#45_основ_воспитания_детей

Ин ща Аллах скоро)))

🥰 виу виу)))) новая книга ☺️Альхамдулиллях

В порядок закладку положили 😊

#45_основ_воспитания

Какое начало 🥰

Подарок

- Матери любимой, что поправляла меня терпеливо и мягко,
- Отцу дорогому, что исправлял мои недостатки решительно и мудро!

#45_основ_воспитания

Один молодой человек рассказывает:

Мы были крестьянами и проживали в простой деревушке. После сбора урожая хлопка и кукурузы мы собирали их соломину на крыше дома и хранили ее там, чтобы в дальнейшем топить печь.

Моя мать, несмотря на то что она не умела ни писать, ни читать, поступала со мной удивительным образом. Когда она злилась на меня и решалась наказать, то говорила:

«Поднимись на крышу и принеси мне палку, чтобы побить тебя...» - но, так как я был умным мальчиком, я находил себе какое-либо занятие на крыше, чтобы не возвращаться сразу, пока мать зла, а потом я приносил ей самую маленькую соломинку, какую только мог найти и которая причинила бы мне наименьший вред... и так прошли годы.

Время прошло быстро, я окончил учебу в университете и нашел работу в городе. Однажды мы сидели с матерью и вспоминали прошлое. Я спросил ее:

«Желая наказать меня, мы посылала меня на крышу за палкой. Почему мы так делала?»

Мать улыбнулась и ответила:

«Если бы я ударила тебя сразу после совершения ошибки, то сделала бы это в гневе и сурово. Я отправляла тебя на крышу, чтобы немного успокоиться, а ты, конечно, задерживался там, боясь меня.

Вторая причина, почему я посылала тебя на крышу за палкой, заключалась в том, чтобы ты сам мог выбрать самую маленькую и безопасную палку, ведь она предназначалась для тебя. Если бы палку выбирала я, то в порыве злости я бы выбрала самую крепкую...»

Затем глаза моей матери наполнились слезами, и она сказала:

«Сынок, мы был хорошим ребенком, а я только хотела напугать тебя, ведь я знала, что твои промахи это всего лишь детские - ошибки, наставление и устрашение тебе нужны были больше, чем строгость».

#45_основ_воспитания

О благородный отец, о сострадательная мать!

Если ваш ребенок заболевает, вы спешите доставить его к врачу и отдает все дорогое и ценное, чтобы Всевышний Аллах исцелил его. Конечно, это очень хороший поступок, и Всевышний Аллах дарует за это великую награду, но что вы делаете, если нрав вашего ребенка поражает порок, такой как ложь, воровство и т.д?

В этом случае ты, твоя супруга, воспитатель ребенка (если таковой имется) и его учитель несете ответственность за его исправление.

Для исправления характера дочери и сына вам необходимо придерживаться трех вещей:

— знания о пороках сердца и нрава и об их причинах; а также знания о методах их лечения и защиты от них;

— мягкости к больным детям на протяжении всего лечения, будь оно быстрым или долгим:

— терпения на протяжении всего лечения, ведь избавление от некоторых пороков занимает месяцы, а то и годы. Иногда время и вовсе является частью лечения, поэтому необходимо вооружиться этими тремя качествами: знанием методов исправления ошибок, мягкостью к тому, чьи ошибки мы исправляем, и терпением на протяжении периода исправления.

Здесь один из предшественников говорит: «Повелевать одобряемое, порицать предосудительное (и исправлять детские ошибки) может только тот, кто является знающим в отношении того, что повелевает и запрещает, а также проявляет при этом мягкость и выдержанность».

#45_основ_воспитания

О благородный отец, о сострадательная мать...

Устрашение детей Аллахом, всемогущ Он и велик, и напоминание им о Рае и Аде — это лучший метод исправления их ошибок. На это указывает следующий хадис, который Бухари приводит со слов госпожи Айши, сказавшей:

«Одной из первых была ниспослана сура Корана из сур «аль-Муфассаль», в которой упоминаются Рай и Ад. А после того как люди приняли Ислам, им были ниспосланы повеления —что дозволено и что запрещено.

А если бы первым делом было ниспослано повеление не употреблять спиртное, то они на это ответили бы: «Мы никогда не оставим вино». Или же если бы вначале было ниспослано повеление: «Не прелюбодействуйте, — то они и на это ответили бы: «Мы никогда не оставим зина». Когда я еще была маленькой девочкой, играющей в детские игры, Пророку ﷺ ниспослался аят: «... но Час этот, который является назначенным им сроком, окажется ещё ужаснее и горше!» - из суры «Месяц». Суры «Корова» и «Женщины» [имеются в виду суры, в которых приводятся предписания и этика] были ниспосланы лишь тогда, когда мы с ним находились в Медине».

Если человек задумается над Законом Аллаха, то обнаружит, что вино было запрещено только во втором году после переселения, то есть через пятнадцать лет после послания Пророка, а ношение хиджаба было вменено в обязанность лишь в шестом году по хиджре, т.е. через девятнадцать лет после получения посланнической миссии. Это значит, что в первую очередь ислам сосредотачивает свое внимание на состоянии сердца, так как после исправления сердца и установления его связи с Господом исправить внешние поступки будет намного проще. (.)

Таким образом выясняется, что устрашение детей Всевышним Аллахом состоит из двух основных шагов.

Первый шаг: ознакомление детей с Аллахом, пречист Он, и установление их связи с Раем и Адом;

Второй шаг: предостережение их от всего дурного и предосудительного устрашая их Всевышним Аллахом.

Проблема заключается в том, что мы пренебрегаем первым шагом, из-за чего терпим неудачу во втором шаге, не добиваясь успехов в исправлении ошибок детей.

Если вера укрепляется в сердце ребенка (посредством первого шага), то вы найдете, что он стремится придерживаться правильного и старается избегать зло. Когда же он допустит ошибку, маленькую или большую, и кто-либо напомнит ему об Аллахе и устрашит его, то вы увидите, что он поспешит исправить содеянное и покается перед Аллахом во всех своих упущениях.

Лучшим доказательством, указывающим на это, является предание, которое имам Муслим привел со слов Абу Мас'уда аль-Бадри, сказавшего:

«Однажды я бил своего раба плетью и услышал позади себя голос человека, который говорил: «Знай, о Абу Мас'уд!». Однако от сильного гнева я не узнал его и продолжил бить. Когда этот человек приблизился ко мне, я обернулся и застал Посланника Аллаха, а плеть упала из моих рук (плеть упала из моих рук из благоговения перед ним ﷺ ), и он сказал мне: «Знай, о Абу Мас'уд! Поистине, Всевышний Аллах способен сделать с тобой нечто более страшное, чем то, что ты делаешь с этим рабом!». Абу Мас'уд говорит: «И тогда я сказал, что после этого больше никогда не ударю своего раба».

#45_основ_воспитания

После этого я понял, чего хочет моя жена...

#45_основ_воспитания