«Если раб уснул, будучи в земном поклоне, то Аллах, гордясь им перед ангелами, говорит: ”О ангелы Мои! Смотрите на Моего раба: его тело находится в подчинении Мне, а душа его — у Меня“»

#о_чем_спорят_высочайшие_ангелы

ИСКУПЛЕНИЕ ГРЕХОВ

186 — Сообщается, что ‘Амр ибн ‘Абаса ас-Сулями, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Во времена джахилийи я всегда считал, что люди заблуждаются и не делают ничего (полезного,[1] так как) они поклонялись идолам, (но однажды) я услышал, что какой-то человек в Мекке говорит (нечто удивительное и важное). И тогда я сел на свою верблюдицу и приехал к нему, но оказалось, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, …» и он, передавая этот хадис, (помимо всего прочего) сказал:

«А потом я попросил: “О пророк Аллаха, (а теперь) расскажи мне об омовении”. Он сказал: “Если любой из вас приготовит себе воду для омовения, а потом прополоскает рот и нос, то с его лица, изо рта и носа (вместе с водой) обязательно стекут совершённые им прегрешения[2], и если потом омоет он своё лицо, как повелел ему Аллах, то вместе с водой с кончиков волос его бороды обязательно стекут прегрешения его лица[3], и если потом он омоет свои руки до локтей, то вместе с водой с кончиков его пальцев обязательно стекут прегрешения его рук, и если потом он протрёт свою голову, то вместе с водой с кончиков его волос обязательно стекут прегрешения его головы, и если потом он омоет свои ноги до щиколоток, то вместе с водой с кончиков пальцев его ног обязательно стекут прегрешения его ног, если же после этого он встанет и совершит молитву, воздаст хвалу Всевышнему Аллаху, восславит Его, будет превозносить Его, как Он того заслуживает, и очистит сердце своё от всего, кроме Аллаха Всевышнего[4], то расстанется он со своими прегрешениями (и станет) таким же, каким был в тот день, когда родила его мать”».

Этот хадис передал Муслим (832).

[1] Имеется в виду то, что могло бы принести им пользу пред Аллахом. Иначе говоря, ‘Амр ибн ‘Абаса, да будет доволен им Аллах, не считал, что их религия является истинной. См. «Рияду-с-салихин», комм. к хадису № 438. Изд. на русском яз. пер. А. Нирша.

[2] Имеются в виду незначительные нарушения установлений шариата, каждое из которых оставляет свой след на различных частях тела. Там же.

[3] В данном случае подразумеваются глаза. Там же.

[4] То есть: во время молитвы не будет думать ни о чём, кроме Аллаха. Там же.

#о_чем_спорят_высочайшие_ангелы

У меня есть 9 книг на русском, которые я начала читать и застряла.

1) #путь_семьи, Абдуль-Карим Баккар
2) #полезные_правила_счастливой_жизни, Абдуррахман ас-Са1ади
3) #Мусульманская_семья в современном мире, Вахба аз-Зухейли
4) #потому_что_Ты_Аллах 2 часть, Али ибн Джабир аль-Фифи
5) #посылы_Корана , 1Умар аль-Мукъбиль
6) #о_чем_спорят_высочайшие_ангелы, ибн Раджаб аль-Ханбали
7) #верность_в_исламе, Абдуль-Лятиф аль-Хусайн
8) #секреты_семейного_счастья, Сулейман Кайман
9) #сад_для_отдыха_разумных, Хафиз ибн Хиббан

Какую будем читать вместе? 🥲👇

Можно выбрать несколько вариантов
(Все книги исламские)

Тот, чье сердце заполнено любовью к Аллаху, будет любить все, что любит Аллах, даже если в этом будут трудность и боль для души. Недаром говорится, что любовь облегчает тяжести.

Некоторые праведные предки в период своей болезни говорили: «Нам более всего любимо то, что более всего любимо Аллаху».

Как говорят: «Нет боли у раны, если вы ею довольны».

Также: «Из-за любви к вам становится легким все, что я встречаю. Не почувствует счастья тот, кто не испытает бед».

Тот, кто служит тому, кого он любит, наслаждается сложностями услужения.

Сказали некоторые: «Сердце, которое любит Аллаха, любит утомляться (поклонением) ради Него».

#О_чем_спорят_высочайшие_ангелы
@makutsa

Мечети являются самыми достойными домами, поскольку Аллах отнес их к себе, оказывая им почтение.

Сердца любящих Аллаха рабов связаны с Его домами, из-за того что они принадлежат их Любимому, и они находят успокоение в неотлучном пребывании в них, потому что в мечетях выявляется Его поминание.

Сказал Всевышний Аллах:

«В домах, которые Аллах дозволил воздвигнуть, поминается Его имя. Его славят в них по утрам и перед закатом. Мужи, которых ни торговля, ни купля не отвлекают от поминания Аллаха, совершения молитвы и выплаты закята. Они боятся дня, когда перевернутся сердца и взоры»

Куда могут направиться любящие, если не к домам их Любимого Господина?!

#О_чем_спорят_высочайшие_ангелы
@makutsa

Сказал Суфьян ас-Саури:

«Побуждение к одобряемому благу и запрещение порицаемого претворяется, когда соберутся три качества: (1) доброта в призыве и доброта в запрещении, (2) справедливость при побуждении к благу и справедливость в порицании запрещаемого, (3) наличие знаний (мудрости) о побуждаемом благе и знание о запрете предосудительного».

Сказал имам Ахмад ибн Ханбаль رحمه الله:

«Люди сегодня нуждаются в учтивости и доброте, (когда) повелевают к благу без проявлений грубости. Кроме как если человек открыто совершает нечестие. Такому нет уважения».

#О_чем_спорят_высочайшие_ангелы с 81 @makutsa

Многие познавшие Аллаха рабы говорили своему Господу, когда уединялись с Ним в тайных беседах:

«Достаточно мне славы в том, что я — Твой раб, и достаточно мне почёта в том, что Ты — мой Господь»

#О_чем_спорят_высочайшие_ангелы стр 116

От Умм Салямы, в, что Пророк ﷺ велел ей говорить:

«Боже, Господь пророка Мухаммада, прости мне мои грехи, устрани тревогу и печаль моего сердца, укрой меня от обмана искушений, пока я жива»

#О_чем_спорят_высочайшие_ангелы с 126

Посланник Аллаха ﷺ говорил:

«Я прошу у Тебя любви к Тебе и любви к тем, кто любит Тебя. Одари меня любовью к совершению тех деяний, что приблизят меня к Твоей любви»

#О_чем_спорят_высочайшие_ангелы с 130

Также передал ат-Тирмизи, что Пророк ﷺ просил у Всевышнего Аллаха:

«Боже, одари меня любовью к Себе, и любовью к тем, кто любит Тебя, и любовью к тому делу, которое доведет меня до Твоей любви.

Боже, сделай то, чем Ты наделил меня — силой для меня в том, что любимо Тебе, а то, чего ты меня лишил из того, что я люблю — сделай это возможностью к выполнению того, что Ты любишь»

#О_чем_спорят_высочайшие_ангелы с 131

Пророк ﷺ говорил:

«О Аллах, сделай (мое желание достичь) любви к Тебе самым искомым для меня, а боязнь перед Тобой — самым великим из страхов.

О Аллах, замени мои мирские нужды тоской по Тебе. И если Ты наполнишь глаза приверженцев этой обители мирской жизнью, то наполни мои глаза поклонением Тебе».

#О_чем_спорят_высочайшие_ангелы с 132