https://www.instagram.com/p/CpiQT8wOZN1/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

#لاف_از_سخن_چو_در_توان_زد

🍀کم گوی و گزیده گوی چون دُر

تا ز اندک تو جهان شود پُر

لاف از سخن چو در توان زد

آن خشت بود که پر توان زد🍀
#نظامی


"گفت:
‏عبادت ده جزء است:
‏نُه جزء گریختن از خلق است
‏و یک جزء خاموشی.."
#تذکرة_الاولیا

«زیبنده نیست حرف زدنِ زیاد، حتا از چیزهای خوب.
زیاد حرف‌زدن حتا در ...‌اندرزها و درس‌های اخلاقی نیز ضرر دارد.»
#هاگاکوره

منبع:
(کتاب سامورایی)، نوشته: یاماموتو چونه‌تومو، ترجمه: سید رضا حسینی، نشر چشمه، چاپ دهم، شهریور ۱۴۰۱: ص ۸۸.

#کم_گویی
#گزیده_گویی

#نظام_گنجوی
#عطار_نیشابوری

#انسان #فرهنگ #تجربه #تجربه_زیسته
#رفتار #تاریخ #تاریخ_جهان #تاریخ_ایران
#فلسفه #حکمت #فلسفه_شرق #عرفان

#شعر #کتاب #ادبیات #سخنان_ناب #سخن_بزرگان #سخن
#روانشناسی #سخصیت #روانشناسی_شخصیت #روانشناسی_سیاسی


@kaveh_farhadi

‼ حماسه یاریگری در فلاکت ❗

🔦 رنجبران زیر زمین !
📝 تکرار #بینوایان !

وقتی این لحظاتِ تلخ را می‌دیدم به یاد اثر ماندگار #ژرمینال از #امیل_زولا افتادم، براستی که #ادبیات چقدر می‌تواند بایسته و فاخر باشد.

و این #طلا برای نظام سوداگری، چه بلائی می‌شود برای ملت‌های کشورهای در حال توسعه ( جهان سوم یا جنوب ) !

#مسئله این است:
" این رنج آیا #گنج چه کسانی در جهان است؟!

و چرا هرگز، "رنج‌" آنان "گنج‌" شان نمی‌شود!؟ "

در ۱۸۸۵ #ویکتو_هوگو از‌ دنیا رفت و ژرمینال به دنیا آمد که «بینوایان» زولاست در فرانسه مدرن و صنعتی. داستان رنجبران زیر زمین است که اگر #دانته بود «دوزخش» می‌شد در جهانی که انسان «تا پایان شب سفر می‌کند» اما در پایان این راه شگفت انگیز در دل زمین، در ژرفنای خاک که انسان عمرها رنج برده و له شده است عاقبت کمر راست می‌کند و در شورشی سراسر امید سر برمی افرازد.

ژرمینال زیباترین و بزرگترین اثر زولاست. حماسه برادری (یاریگری) است در فلاکت:
آری، داستان #سرنوشت_بشر.!

از پشت جلد #کتاب
#امیل_زولا

اهالی #سینما و #تئاتر و منتقدین این حوزه‌ها، خوب می‌دانند چه #فیلم‌ ها و آثار نمایشی که بر اساسِ این رمان ساخته نشد که از جامعه‌شناسی سینما و حتی رویکردهای #هرمونوتیک می‌توان کمک گرفت و‌ ساعت‌ها در اینباره سخن گفت.. اما آیا براستی این دو دقیقه‌ی کوتاه تاثیرگذار‌تر از همه‌ی آنان نبود؟
- کاوه فرهادی( بازخوانی یک رمان)

📎 لطفا متن را با دقت بخوانید و اگر احتمالا پسندید، بزرگوارانه به اشتراک بگذارید! 🖇

#رمان
#تاریخ
#تاریخ_ادبیات
#تاریخ_سینما
#جامعه_شناسی_سینما

#یاریگری
#کارگران
#معدن
#کارگران_معدن

#رنج
#انسان
#امید

#تجربه
#تجربه_زیسته
#خرد_جمعی
#ناخودآگاه_قومی

#انسان_شناسی_یاریگری

#یادداشت
#کاوه_فرهادی
https://www.instagram.com/reel/CqW8xQfouRB/?igshid=MDJmNzVkMjY=

https://www.instagram.com/p/B_LCscMpY-t/?igshid=1ww03p595cj30

#سعدی و #کرونا:
"به بهانه #زاد_روز_سعدی؛
چه کسی می‌تواند بیش از سعدی، معنای #تاب‌آوری را در میان‌ سختی این روزهایِ سرزمین‌مان بیفزاید؟

چه کسی می‌تواند همچون سعدی، دل‌هایمان را با رمزِ مهربانی به هم نزدیک‌تر کند؟

چه کسی می‌تواند بیش از سعدی یادآوری کند که در این شرایط دشوارِ کرونایی هم ، #دیگری هرگز تهدید نیست؟
دیگری فرصت است،
دیگری، #طبیعت، #انسان و #ذهن است.. دیگری دلیلِ بودنِ خودِ ماست.. و فقط اندیشه به #دیگری‌ست که از #خود‌خواهیِ ما در طول قرن‌ها کاسته است و همچنان می‌تواند در پیچ‌های دشوار تاریخی بکاهد.. و کدام #انسان‌شناس بیش از سعدی به همه‌ی آدم‌های جهان، بخصوصِ #معلم‌‌نماهای_خودشیفته، دورافتاده از مفهوم، معنا، #فلسفه_اخلاق، #فرهنگ، اندیشه‌ی عمیق و #خرد_تاریخی، بازگشت به #خودباوری، فهمِ معنا و #معنا_در_تاریخ را اینگونه استادانه در کلاسی به وسعت همه #تحربه_زیسته‌‌ی آدمی فرا بخواند؟

و چه کسی بیش از سعدی می‌تواند #یاریگری را در جهانِ فردگرا، سود‌محور و سرمایه‌داری‌زده که به بهانه‌ی کرونا، ما را به سمت #تنازع_بقا و رقابت می‌برد، اینگونه شاعرانه یادآوری کند؟

و آخر آنکه چه کسی بیش از سعدی می‌تواند #عشق را در جهان تهی‌شده از #مهر، نه فقط در همه‌ی جهان یادآوری کند: "‍ ز اندازه بیرون تشنه‌ام ساقی بیار آن آب را

اول مرا سیراب کن وان گه بده اصحاب را

من نیز چشم از خواب خوش بر می‌نکردم پیش از این

روز فراق دوستان شب خوش بگفتم خواب را

هر پارسا را کان صنم در پیش مسجد بگذرد

چشمش بر ابرو افکند باطل کند محراب را

من صید وحشی نیستم در بند جان خویشتن

گر وی به تیرم می‌زند استاده‌ام نشاب را

#مقدار #یار #همنفس چون #من نداند #هیچ‌کس!

ماهی که بر خشک اوفتد قیمت بداند آب را

وقتی در آبی تا میان دستی و پایی می‌زدم

اکنون همان پنداشتم دریای بی پایاب را

امروز حالی غرقه‌ام تا با کناری اوفتم

آن گه حکایت گویمت درد دل غرقاب را

گر بی‌وفایی کردمی یرغو به قاآن بردمی

کان کافر اعدا می‌کشد وین سنگدل احباب را

فریاد می‌دارد رقیب از دست مشتاقان او

آواز مطرب در سرا زحمت بود بواب را «#سعدی! چو جورش می‌بری نزدیک او دیگر مرو»

ای بی‌بصر! من می‌روم؟ او می‌کشد قلاب را " " (-کاوه فرهادی- یادداشتی به مناسبت #زاد‌_روز‌_سعدی)

#سعدی

#نخستین_روز_اردیبهشت
#زاد_روز_سعدی_شیرازی


منبع فیلم: صفحه سعدی در اینستاگرام


#نخستین_روز_اردیبهشت
#زاد_روز_سعدی_شیرازی

#تجربه_زیسته
#انسانیت
#فرهنگ
#تاریخ
#مهر

#کاوه_فرهادی.



@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/tv/CrZikY0oIQv/?igshid=MDJmNzVkMjY=


🌿روز جهانی کتاب و گفتگو ! 🌿

گفتگویی زنده کوتاه اینستاگرامی با "حامد نیکبخت "( شاعر، نقاش و نویسنده جوان اصفهانی )  سحرگاهان چهارم اردی‌بهشت در میدان نقش جهان اصفهان ، درباره کتاب و فرهنگ.

#کتاب
#روزجهانی_کتاب

#فرهنگ
#فرهنگ_یاریگری
#رواداری

#دانش
#داتش_ضمنی
#دانش_عینی

#تجربه
#تجربه_زیسته

#اصفهان
#نقش_جهان

#گفتگو
#گفتگو_زنده
#حامد_نیکبخت
#کاوه_فرهادی

https://www.instagram.com/reel/CsV6amwLsoz/?igshid=NTc4MTIwNjQ2YQ==

✅ گزارشی از زندگی‌ام در "دو دقیقه و سی و یک ثانیه"!

🔰 "بیست و هفتم اردیبهشت ۴۰۲- هفته معلم"🔰

#زندگی
#زندگی_من
#همه_زندگی_من
#تجربه_زیسته
#خاطرات
#معلم
#معلم_دانشگاه
#هفته_معلم
#رسانه

#یادگار_اردی_بهشت

#کاوه_فرهادی

@kaveh_farhadi

✅ "آینده‌‌‌پژوهی؛ یاریگری و نهادهای بومی در مواجه با بحران‌ها"

🔷️سخنرانی من در پنل دوم‌ نشست تخصصی و بین‌المللی میراث فرهنگی ناملموس و مسئولیت اجتماعی در مواجه با حوادث و سوانح‌

🗓یکشنبه بیست و دوم مرداد ۱۴۰۲
⏰ساعت ۱۱:۴۰ تا ۱۲
🛎 در پنل با موضوع:
📍 تجربیات میدانی زیسته در مواجه با بحران‌ها.

💠در کشور حادثه‌خیز ایران که به قول "ویل دورانت" تمدنش را بر روی ۸۳ درصد خشک‌سالی بنا کرد‌ه‌است و قرنها در معرض بحرانهایی چون قحطی، طوفان، یخبندان، زلزله، رانش زمین، آتش‌سوزی، بیابان‌زایی، سیل، سرما‌ها و گرماهای شدید و... قرار داشته‌، توانسته است با تکیه بر "خرد جمعی" و تنوع یاریگریِ مردمانش(دهقانان، دامداران و پیشه‌روان) در  طول قرن‌ها ساخت و پاسداشت نهادها و سازمان‌های بومی‌ با تاکید بر "تاب‌آوری" و "رواداری" همچون:
"بنه" ، "واره"، " بلوک" و حتی "فتوت" (که‌ معادل آن "بوشیدو" را در خاوردور به یادمان می‌آورد)
به انباشت "دانش ضمنیِ" ( Tacit Knowledge ) منحصر فردی در مدیریت بحران‌ها با توجه به تنوع ویژگی‌های اقلیمی در زمانها و مکان‌های مختلف، منجر شود.

💠در این گفتمان تلاش می‌کنم بر اساس برساخت مفاهیم آینده اندیشی ایرانیان، راهکارهای مدیریت بحران در شرایط اینجا و اکنونِ این سرزمین با تاکید بر میراث فرهنگی ناملموسِ ایرانیان و کهن فرهنگ مشرق زمین پیشنهاد نمایم.

💠علاقه‌مندان می‌توانند این نشست را به صورت آنلاین از طریق لینک ذیل:
🔵Http://live692.videocake.ir
مشاهده نمایند.

#مدیریت_بحران
#آینده_پژوهی
#آینده‌پژوهی

#ریسک
#مدریریت_ریسک

#مسئولیت_اجتماعی
#پژوهشکده_سوانح_طبیعی
#یونسکو

#یاریگری
#میراث_فرهنگی_ناملموس
#تجربه_زیسته
#دانش_ضمنی

#نهادهای_بومی
#سازمان
#ngo
#hse
#unesco

#ایران
#ایرانیان
#فرهنگ
#فرهنگ_یاریگری_در_ایران

#سخنرانی
#همایش_بین‌_المللی
#کاوه_فرهادی
https://www.instagram.com/p/CvyHgd7N7MP/?igshid=NjZiM2M3MzIxNA==

آینده و نهادهای بومی!
📖 بخش نخست یادداشتم در ماهنامه تجربه!

✅️ در آخرین شماره ماهنامه تجربه( مهر ماه) بخش نخست یادداشت من با عنوان: " آینده پژوهی و نهادهای بومی" به چاپ رسیده است که تصویر آن را در اینجا و فایلش را درون کانال تلگرام به آدرس:
💠https://t.me/kaveh_farhadi/7449

شما عزیزان تقدیم داشته‌ام.

#آینده
#آینده_پژوهی

#تجربه
#ماهنامه_تجربه

#یادداشت
#یادداشت_چاپ_شده
#کاوه_فرهادی
https://www.instagram.com/p/Cx4z-gAN2mb/?igshid=MTc4MmM1YmI2Ng==

https://www.instagram.com/reel/CsV6amwLsoz/?igshid=NTc4MTIwNjQ2YQ==

✅ گزارشی از زندگی‌ام در "دو دقیقه و سی و یک ثانیه"!

🔰 "بیست و هفتم اردیبهشت ۴۰۲- هفته معلم"🔰

#زندگی
#زندگی_من
#همه_زندگی_من
#تجربه_زیسته
#خاطرات
#معلم
#معلم_دانشگاه
#هفته_معلم
#رسانه

#یادگار_اردی_بهشت

#کاوه_فرهادی

@kaveh_farhadi

📕ماهنامه تجربه.《شماره ۲۴》
📎فایل (pdf)
" آینده پژوهی و نهادهای بومی"
(بخش دوم)

✍یادداشتی از: کاوه فرهادی

#آینده‌پژوهی
#آینده_پژوهی

#نهاد
#دانش_بومی

#تجربه
#ماهنامه_تجربه

https://yek.link/kavehfarhadi

🔰گفتگویی دوستانه  در خصوص "فرهنگ کار" در ایران با شما عزیزان به بهانه پخش گفتگوی رسانه‌ای با نگاهی میان معرفتی که با دوستانم شب گذشته حوالی ساعت ۱۹:۱۰@
از "شبکه یک" داشتم!

❗️لطفا ببینده این چند دقیقه  به خاطر "عطر نان گندم" و " فرهنگ کار" باشید! 
و اگر دوست می‌داشتید برای  عزیزانتان  نیز به اشتراک بگذارید! ‼️

#فرهنگ
#فرهنگ_کار
#محیط_زیست
#سینما
#تجربه
#کارافرینی
#برکت
#فتوت

#ایران
👇👇
💠https://www.instagram.com/reel/CzhhHI6tMAB/?igshid=b3NmdjU2cGN2czA3

🟥«تجربه»‌ی آذر با گفت‌وگویی متفاوت 🎞

🔴 و سومین بخش یک یادداشت ❗️
.
✔️شماره‌ی بیست و پنجم دوره‌ی جدید مجله‌ی «تجربه» با گفت‌وگویی ویژه با علی مصفا درباره‌ی سینمای امروز ایران  منتشر شد.
🔰در این شماره "قسمت سوم یادداشت" من را هم
با در صفخه چهارده آن عنوان
◀️"آینده پژوهی و نهادهای بومی"
می توانید بخوانید. (لطفا ورق بزنید!)
.
#آینده_پژوهی
#نهاد

#تجربه
#تجربه_زیسته
#ماهنامه_تجربه

#یادداشت
#یادداشت_چاپ_شده

#کاوه_فرهادی

https://www.instagram.com/p/C0RmWH4NeeW/?igshid=MTc4MmM1YmI2Ng==

✅️تداعی گرایی و طرحِ چند پرسش بنیادین‼️

🔰در چون و چرایی مفهوم تداعی ‌گرایی در کلاس مکاتب روانشناسی‼️

( بخش نخست)

✔️موضوع اصلی مورد توجه مکتب تداعی گرایی شناخت شناسی است. تداعی گرایان عقیده داشتند معلومات انسان چیزی جز تصوّرات (ایده های) حاصل از احساسات مختلف از دنیای خارج نیست. موضوع روانشناسی تداعی گرا بررسی قانونمندی همین تصوّرات بوده است.

1️⃣درباره #تداعی_گرایی

برای فهم #تداعی_گرایی ، نخست می‌خواهم از:
📝خود استعلایی ( transcendental ego) که در کتاب شما نیز آمده است آغاز کنم.در نظام دکارتی ، " ایده نامتنهای" همان نقشی را بازی می کند که " واقعیت در خود" نظام کانتی .ایده" نامتناهی" ایده ای است که از خارج سیستم در ان دخالت می کند .
این پرسش برای دکارت در پایان تامل ششم مطرح شد که اگر اندیشه ادامه ماده یا امتداد هستند ، پس ایده نامتناهی از کجا برای ذهن ایجاد شده ؟
پاسخ دکارت ، خارج از نظام روش شناختی اش بود .پس باید پرورگاری باشد تا ایده نامتناهی را در ذهن ما به ودیعه گذاشته باشد.اما انچه در نظام دکارتی اهمیت داشت کشف یا فرض " خود" ی بود که می اندیشد و دست به تحلیل و تفکیک ساحتهای معرفتی و وجودی می زند .به راستی چنین کشف یا ابداعی را می توان سنگ بنای اندیشه مدرن غربی در نظر گرفت .نه اینکه قبلا در فلسفه به " نفس " فکر نشده بود ، اما بداعت اندیشه دکارتی به صحنه اوردن این " خود" بود .خود که از این پس می تواند خودش را تقویم کند و جای خودش را در عالم تشخیص دهد .ایده " خود استعلایی" یا خودی که قادر است به خودش بیاندیشد بعدتر در سنت دکارتی مایه دو جریان فکری :" عقل گرایی" و
"تجربه گرایی" در فلسفه غرب شد .
در نزد عقل گریان این " خود استعلایی" تبدیل به یک جوهر متافیزیکی شد .
همچون هسته ای از وجود در ذهن مشغول به کار است ، امری از قبل داده شده که قبل از هر نوع ادراکی در وجود آدمی بوده است .بر خلاف این ، تجربه گریانی چون هیوم ، چنین وجود جوهری از " خود " را رد کرده و تصور شکل گیری خود را ناشی از تداوم ادراک ذهنی می دانستند . هیوم معتقد بود که خود چیزی نیست جز استمرار حافظه .و به واسطه استمرار ادراکات حسی داده شده در ذهن شکل می گیرد .هیوم نتیجه گرفت که وحدت و هویت واحد شخص ، افسانه ای بیش نیست و تصور یک جوهر بنیادین از خود ، تصوری است توهم الود . در فلسفه کانت ما شاهد هم پیوندی و فراتر رفتن از چنین پارادکسی هستیم .از طرفی ما به عنوان شخص هویت واحدی داریم علی رغم تجربیات متنوع و منقطع و از طرفی باور به جوهرین بودن خود در حیطه اوهام مابعدالطبیعه ای جای می گرفت . کانت به روشنی جوهری بودن خود را رد می کند ( همانند هیوم) اما خود را شرط همه تجارب و ادراکات بشری می داند ." خود استعلایی" کانتی شرط پیشینی هر نوع ادراک و تجربه ای است .ما در هر نوع ادراک و تجربه ای وجود " خودی" را فرض می گیریم تا ان تجربه ، تجربه ما باشد . " خود استعلایی" شرط صوری هر نوع ادراک و #تجربه ای است . این خود به گونه ای است که گویی آنجا از قبل ، قبل از هر تجربه ای حاضر است .حتی اگر ادراک کننده از وجود ان اگاه نباشد .عموما هم اینگونه است که ما در بیشتر ادراکات و تجاربمان توجهی به ان نداریم .فقط بعدا ممکن است در توجهی که رخ دادی یا فرد دیگری ما را به ان متوجه کند ، به حضور ان توجه کنیم .این حتی در حرکات واکنشی ( reflex) هم خودش را نشان دهد .اینکه  رفلکس مغزی ، عموما در جهت حفظ این " خود" عمل می کند ، نشان از این دارد که " خود " انجا حتی قبل از رفلکس هم حضور دارد.این حضوری است از جنس غیاب .
" خود استعلایی" نقش بزرگی در فلسفه کانت دارد.اینجا اگاهی فلسفی به درجه ای می رسد که خودش ، خودش را تقویم می کند .این شرط هر نوع تجربه و خردی است.و نقش تالیف گرا و هم پیوند ادراکات را بر عهده دارد.امروزه به مدد دانش عصب شناسی ، ما نقاطی از مغز را که نقش هم پیوندی برای ادراکات متعدد دارند را می شناسیم .سلولهایی با کارکرد ویژه که تجارب متنوع حسی را ترکیب می کنند و باعث تداعی می شوند .
اگاهی به " خود استعلایی" اگاهی از درجه بالاتری به وجود انسانی بود .این ایده ای بود خیالی و از جنس خیال و فرض.فرضی که  انسان مدرن را پایه گذاری کرد .انسانی که قادر است خودش ، خودش را تقویم کند .راه خروجی بود برای رهایی از زندان " خود" .
به جرات می توان گفت که اندیشه به " خود" سرچشمه تفکر مدرن غربی بوده است .بعدها واژه " سوژه" جای واژه " خود" را گرفت .اما اندیشیدن به سوژه همان اندیشیدن به خود بود .
فلسفه غربی در شکل نسبتا جدید " هستی شناختی " ان تلاش کرد که بنیان این خود استعلایی را براندازد ." در جهان بودن " ایده ای بود جایگزین برای سوژه استعلایی .اما پرسش این است که آیا در پس پشت فیلسوف " در جهان بودن" ذهنی نبود که این پرسش را مطرح کرد ؟⁉️

هرچند برنامه کامل "گفتگوی‌ این معلم کوچک در خصوص #دانش_ضمنی و #بومی " با تاکید بر بانوان ایرانی ( که بطور #زنده‌ در تاریخ دهم بهمن ۹۷ از #شبکه_سه صدا و سیما پخش شد ) را می توانید در کانال تلگرام بنده نیز در صورت تمایل مشاهده فرمایید، اما به بهانه‌ی #۲۵_اسفند که #زادروز بزرگ بانوی ادیب و شاعر ، #پروین_اعتصامی است. او که همانند بانوان خردمند این کهن فرهنگ، #منشور_گونه به جهان می‌نگریست! دقایقی از آن گفتگو را با نگاه به سنت، مدرنیته و #تجربه_زیسته ایرانیان، به همه‌ی بانوان این سرزمین -که بخشی از انباشت دانش ضمنی و بومی‌شان در کتاب سترگ #واره، فراروی تاریخ و #پتانسیل_فرهنگی ایرانیان قرار گرفته‌است - با تواضع و احترامی عمیق تقدیم دارم.
و نیز به همه آنانی که چونان آن شاعر تاثیرگذار، #رفوگری_وقت می کنند!
[ نگاه کنید به #مقاله دکتر #مرتضی_فرهادی در خصوص پروین اعتصامی با عنوان: " کار و زمان در منشور شعر و کارِ کارستان پروین" ]

(‌کاوه فرهادی- ۲۵ اسفند ، زادروز پروین اعتصامی)

#منشورگونگی
#چند_بعدی

#واره
#کهن‌ترین_NGO
#تعاونی_سنتی_زنانه

#سنت
#مدرنیته
#دانش_ضمنی

#تجربه_زیسته
#آینده_پژوهی

#محیط_زیست

#دانش_بومی
#سنت
#مدرنیته

#تاریخ
#فرهنگ_ایران

#واره
#لزرگترین_تعاونی_سنتی_ایران

#بیست_و_پنج_اسفند
#زاد‌روز_پروین_اعتصامی

#پروین_اعتصامی
#منشور_شعر_پروین
#کار_کارستان_پروین

#رفوگر_وقت

#بانوان_خردمند_ایران

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/BvAK4ryHO_W/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=j9z4dxjpt90h

https://www.instagram.com/p/B_LCscMpY-t/?igshid=1ww03p595cj30

#سعدی و #کرونا:
"به بهانه #زاد_روز_سعدی؛
چه کسی می‌تواند بیش از سعدی، معنای #تاب‌آوری را در میان‌ سختی این روزهایِ سرزمین‌مان بیفزاید؟

چه کسی می‌تواند همچون سعدی، دل‌هایمان را با رمزِ مهربانی به هم نزدیک‌تر کند؟

چه کسی می‌تواند بیش از سعدی یادآوری کند که در این شرایط دشوارِ کرونایی هم ، #دیگری هرگز تهدید نیست؟
دیگری فرصت است،
دیگری، #طبیعت، #انسان و #ذهن است.. دیگری دلیلِ بودنِ خودِ ماست.. و فقط اندیشه به #دیگری‌ست که از #خود‌خواهیِ ما در طول قرن‌ها کاسته است و همچنان می‌تواند در پیچ‌های دشوار تاریخی بکاهد.. و کدام #انسان‌شناس بیش از سعدی به همه‌ی آدم‌های جهان، بخصوصِ #معلم‌‌نماهای_خودشیفته، دورافتاده از مفهوم، معنا، #فلسفه_اخلاق، #فرهنگ، اندیشه‌ی عمیق و #خرد_تاریخی، بازگشت به #خودباوری، فهمِ معنا و #معنا_در_تاریخ را اینگونه استادانه در کلاسی به وسعت همه #تحربه_زیسته‌‌ی آدمی فرا بخواند؟

و چه کسی بیش از سعدی می‌تواند #یاریگری را در جهانِ فردگرا، سود‌محور و سرمایه‌داری‌زده که به بهانه‌ی کرونا، ما را به سمت #تنازع_بقا و رقابت می‌برد، اینگونه شاعرانه یادآوری کند؟

و آخر آنکه چه کسی بیش از سعدی می‌تواند #عشق را در جهان تهی‌شده از #مهر، نه فقط در همه‌ی جهان یادآوری کند: "‍ ز اندازه بیرون تشنه‌ام ساقی بیار آن آب را

اول مرا سیراب کن وان گه بده اصحاب را

من نیز چشم از خواب خوش بر می‌نکردم پیش از این

روز فراق دوستان شب خوش بگفتم خواب را

هر پارسا را کان صنم در پیش مسجد بگذرد

چشمش بر ابرو افکند باطل کند محراب را

من صید وحشی نیستم در بند جان خویشتن

گر وی به تیرم می‌زند استاده‌ام نشاب را

#مقدار #یار #همنفس چون #من نداند #هیچ‌کس!

ماهی که بر خشک اوفتد قیمت بداند آب را

وقتی در آبی تا میان دستی و پایی می‌زدم

اکنون همان پنداشتم دریای بی پایاب را

امروز حالی غرقه‌ام تا با کناری اوفتم

آن گه حکایت گویمت درد دل غرقاب را

گر بی‌وفایی کردمی یرغو به قاآن بردمی

کان کافر اعدا می‌کشد وین سنگدل احباب را

فریاد می‌دارد رقیب از دست مشتاقان او

آواز مطرب در سرا زحمت بود بواب را «#سعدی! چو جورش می‌بری نزدیک او دیگر مرو»

ای بی‌بصر! من می‌روم؟ او می‌کشد قلاب را " " (-کاوه فرهادی- یادداشتی به مناسبت #زاد‌_روز‌_سعدی)

#سعدی

#نخستین_روز_اردیبهشت
#زاد_روز_سعدی_شیرازی


منبع فیلم: صفحه سعدی در اینستاگرام


#نخستین_روز_اردیبهشت
#زاد_روز_سعدی_شیرازی

#تجربه_زیسته
#انسانیت
#فرهنگ
#تاریخ
#مهر

#کاوه_فرهادی.



@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/reel/CsV6amwLsoz/?igshid=NTc4MTIwNjQ2YQ==

✅ گزارشی از زندگی‌ام در "دو دقیقه و سی و یک ثانیه"!

🔰 "بیست و هفتم اردیبهشت ۴۰۲- هفته معلم"🔰

#زندگی
#زندگی_من
#همه_زندگی_من
#تجربه_زیسته
#خاطرات
#معلم
#معلم_دانشگاه
#هفته_معلم
#رسانه

#یادگار_اردی_بهشت

#کاوه_فرهادی

@kaveh_farhadi