https://etehadietarikh.ir/%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B9%D9%87%DB%8C-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D9%88%D9%85%DB%8C/


#تاریخ
#انسان‌شناسی
#ایرانشناسی

#روز_ملی_ایرانشناسی
#دانشگاه_میبد
#میبد

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/CtNMqRjtcDL/?igshid=NjZiM2M3MzIxNA==

🍀 #روز_جهانی_محیط_زیست !

✅ تکرار روایتِ تنهایی انسان
در "صحرای سرخِ" مدرنیته‌!

( لطفا ورق بزنید!)

1️⃣ آیا نخستین پرسشی که در روز جهانی محیط زیست، به خاطرمان می‌آید، تصویر آیین‌ها و سنت‌های تاریخی و کهن‌فرهنگ‌های ریشه‌دار که عادت داشت با طبیعت زیست کند در برابر مدرنیته‌ی کودک‌ماب امروزی که تجربه‌ی زیسته گذشتگان را یا در موزه‌ها به فراموشی سپرده و یا بالای تصویرش دکوروار نهاده‌است تا با هجوم فناوری چشم‌هایش از فرطِ حیرت گرد شوند و دوباره با شتاب به صدای زنگی نو، گوشی را بردارد و هر صدایی را با جان بشنود جز سخنِ نیاکانش، نیست؟! ( تصویر نخست)

2️⃣ چنانکه‌ #مونیکا_ویتی در "#صحرای_سرخ"، اولین #فیلم رنگی #میکل‌_آنجلو_آنتونیونی ، زنی جداافتاده و تنهاست. (تصویر دوم)

❇ تنهایی سرشار از روان‌نژندی و زیست مداوم در محیط صنعتی چنان انسان‌های درافتاده در مدرنیته‌ای لبریز از قابهایی منفرد(چونان تیتراژ عجیب فیلم‌ از کارخانه‌های صنعتی و دودهای سفید) یا آن سکانس حیرت‌انگیز کناره دریا که تمام اطرافیان زن مجسمه‌وار و بی‌حرکت به مرور در مه غلیظ محو میشوند؛ انگار که هیچوقت نبوده‌اند.

❇ ❗"تحمل‌ناپذیر بودن واقعیت"‼
در طراحی صدای فیلم نیز به خوبی خود را نشان میدهد: همانند صدای مداوم کارخانه‌های همیشه در حال تولید و بوق ممتد کشتیهای در حال حرکت که گاه و بیگاه تبدیل به افکتهای صوتی غیرواقعی و ترسناک میشوند. در واقع این صدای ذهنی زن است که متاثر از محیط اطرافش تبدیل به سوهان روح شده و دائما او را میترساند.

❇ انگار انسان غرق در دنیای مصرف و مصرف و اندیشه‌های اقتصاد نئوکلاسیک و #کنیزینی و..، چونان  آنتونیونی در نخستین فیلم رنگی خود، در رنگهای مصنوعی  محصور شده است. تونالیته رنگیِ آبی/خاکستری و سبز چرک در تمام طول فیلم، حتی در آسمان و دریاهای آلوده به مواد صنعتی به چشم میخورد. تنها سکانس رهایی‌بخش، آنجاست که جولیانا برای پسرش قصه‌ای میگوید از سرزمینی ناشناخته و دختری تنها. این قصه برای ما نیز با رنگهای شارپ و طبیعی و بسیار زنده تصویر میگردد. گو اینکه تنها پناهگاه انسان معاصر در این جهان خشن و صنعتی، دنیای خوش‌رنگ و لعاب قصه‌ها و آن آوازهاییست که در پسِ فرهنگ و تاریح‌مان بوده‌ و گذشته‌های دور از یاد  رفته است.

3️⃣ صدایی  بر مقوای آن طرفدار زیست‌بوم: ( تصویر سوم)
❗"اگر واقعا فکر میکنید اهمیت محیط زیست کمتر از اقتصاد است، سعی کنید در حالیکه نفستان را حبس کرده‌ اید، پول ‌هایتان را بشمارید! "‼

📌 4️⃣اما تصویرهای تلخِ فروافتادنِ آدمی در زباله‌ها و  پلاستیک‌های خودش و اقتصاد باد آورده  و  کوه‌خواری ها ( تصویر چهار و پنج) در ترنم  حضور
مادر ایرانی که با کودکی بر دوش؛ زباله‌های جنگل گلستان را پاکسازی می‌کند ، به #امید بدل می‌شود.. - کاوه فرهادی. ( یادداشتی در روز جهانی محیط زیست ۱۴۰۲) 

  ✔ منابع:
* در خصوص فیلم صحرای سرخ از نگاه و یادداشت ارزشمند "آرمین اعتمادی" بهره‌جستم. 
                        
** تصاویر از خبرگزاری‌ها و شبکه‌های اجتماعی   


#گای_مک‌_فرسون
#Red_Desert (1964)
#director
#film
#Michelangelo_Antonioni

#فرهنگ
#تاریخ
#سینما
#موسیقی
#انسان
#محیط_زیست

#یادداشت
#کاوه_فرهادی

Https://telegram.me/kaveh_farhadi

📚 اثری برای همه دوستدارانِ #یاریگری!

📗 آیین رونمایی از ویراست سوم کتاب «انسان‌شناسی یاری‌گری» اثر #مرتضی_فرهادی  (استادتمام مردم‌شناسی و جامعه‌شناسی دانشگاه علامه طباطبایی)
با حضور جمعی از صاحبنظران، از سوی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار می‌شود.

📗 کتاب انسان‌شناسی یاری‌گری، کتابی با محوریت مسئله همکاری در دنیای رقابتی مدرن است و ابعاد مختلف و جدیدی از این موضوع قدیمی را کالبدشکافی می‌کند؛ موضوعی که شاید در ابتدا خواننده را به یاد تعاونی‌های سنتی روستایی و مسائل تکراری بارها گفته‌شده پیرامون آن‌ها بیندازد؛ اما تنها خواندن چند صفحه آغازین این کتاب کافی است که مخاطب برای خواندن بقیه آن وسوسه شود.
نویسنده در این کتاب بر آن است تا همکاری را در هر لباس و با هر رنگی معرفی نماید؛ تا جایی که گاهی این ساخت‌های رفتاری و همکاری تا عالم جانوران نیز کشیده می‌شود. طبیعت انسان‌شناسانه و جامعه‌شناسانه اثر حاضر سبب بروز گرایش به مفاهیم کلی شده است تا رفتارهای آدمی را در تفاوت‌های بسیار جزئی و ثانوی که در مشترکات درونی‌تر و ساختاری آن، شناسایی کند. 

📗 ویراست سوم این کتاب از سوی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات و با همکاری انتشارات حبله‌رود منتشر شده است.

#فرهنگ_یاریگری_در_ایران
#واره_درآمدی_بر_مردم_شناسی_تعاون
#انسان_شناسی_یاریگری

#مکتب_نوسازی_و_دشواریهای_بومی_سازی
#صنعت_بر_فراز_سنت_یا_در_ برابر_آن

#کتاب
#رونمایی
#رونمایی_کتاب

#خودیاری
#همیاری
#دگریاری

#ایران
#ایرانی
#ایرانشناسی

#فرهنگ
#تاریخ
#جامعه_شناسی
#انسان_شناسی

#استاد_مرتضی_فرهادی
#دکتر_مرتضی_فرهادی
https://www.instagram.com/p/Ct80vdQNwr2/?igshid=NjZiM2M3MzIxNA==

✅صحبت‌های #کاوه_فرهادی عضو هیئت علمی دانشگاه و فرزند #استاد_مرتضی_فرهادی درباره‌ی کتاب ارزشمند #موزه‌هایی_در_باد و بازگوییِ بررسی‌های خانم پرفسور #ایرین_گود از این کتاب را مشاهده می‌کنید.

#موزه‌هایی_در_باد

▶️https://www.instagram.com/reel/CwNBr2NNePj/?igshid=NjZiM2M3MzIxNA==

از دیروز تا همیشه
ردپای بشر در ادوار
نقش و بقای تفکر و هنر در دامان طبیعت

#موزه‌هایی_در_باد

#تاریخ_هنر
#انسان_اولیه
#تمدن
#انسان_شناسی_هنر
#انسان_شناسی_ماقبل_تاریخ
#مرتضی_فرهادی
#دکتر_مرتضی_فرهادی

#گفتگو
#گفتگو_رسانه‌ای
#کاوه_فرهادی

🔰https://yek.link/kavehfarhadi

🍁 کشته شدن میرزا تقی خان معروف به امیرکبیر، روایت انگلیسی🍁

✅ صدر اعظم معزول میرزاتقی خان که به صورت امیر مفلوکی در آمده بود پس از برکناری متانت خود را به هیچ وجه از دست نداد ...
او که به خوبی می دانست سرنوشت یک وزیر معزول جز حبس و گرفتاری چیز دیگری نیست با این حال خطای دیگری مرتکب شد که قطع رشته حیاتش را به دنبال داشت به این ترتیب که بنا برتمایل دولت ایران* او تحت حمایت کلنل شیل یا دولت بریتانیا قرار گرفته و مقرر شده بود که ترتیبی برای زیستن و نگهداری در شرایط بسیار مجلل و افتخار آمیز همراه با امنیت کامل در یکی از شهرهای نزدیک تهران داده شود ولی امیر به علت اغفال و اطمینان هایی که از منابع دیگر به او داده شده بود از قبول چتر حمایت دولت انگلیس چشم پوشید ...

*طبق این قرار که به صورت مخفیانه بین کلنل شیل و مهدعلیا انجام داده شده بود می بایستی امیر به حکومت کاشان منصوب شود و در آن جا زیر نظر انگلیسی ها قرارداشته باشد.مترجم.


✅ موقعی که تصمیم به تبعید او به کاشان گرفته شد همسرش خواهر شاه که زن جوان هجده ساله ای بود علی رغم ممانعت برادر و مادرش تصمیم گرفت شوهر خود را در تبعید همراهی کند و این تنها به دلیل علائق زناشویی در میان ابرانی هاست.

✅ این مدت دشمنان امیر آرام نمی نشستند و ببشتر از این وحشت داشتند که مبادا یک روز او دوباره مورد مرحمت قرار بگیرد و به سر کارش بازگردد آن ها هر روز گوش شاه را از خطراتی که زنده نگه داشتن مردی مثل امیر که هر لحظه مترصد فرصتی برای بر هم زدند بساط سلطنتش است برحذر داشتند و این عده که مأذون به فاش کردن نامشان نیستم آن قدر به کار خود ادامه دادند تا فرمان قتل امیر را به امضای شاه رساندند.


✅ از این واقعه تهران تکان خورد و همگان وحشت زده در انتظار وقایع ناگواری نشستند.شاه در این میانه زیاد سرزنش نمی شد بلکه محرکین او در انجام این جنایت که در درجات بالای جامعه قرار داشتند بیشتر در مظان اتهام قرار گرفته بودند.

✅ من نیز از واقعه قتل امیر چنان به خشم آمدم که تنها آرزویم ترک مملکتی بود که در آنجا این گونه جنایات با تایید و تصویب شاه به انجام می رسد و هیچ ندامتی هم در کار نیست.

✅ ✅ ✅ اصولا باید گفت که در ایران به طور کلی هیچ گاه مسئله ندامت مطرح نیست و پس از انجام این گونه اعمال ننگین نیز هیچگاه تشویش و اضطرابی مرتکبین آن دیده نمی شود و شاید به همین دلیل است که خودکشی یا اختلالات روانی خیلی به ندرت در بین ایرانی ها مشاهده می شود.

🖋 صص ۲۲۴ تا ۲۲۷.خاطرات لیدی شیل.همسر کلنل شل،وزیر مختار( سفیر) انگلستان در ابتدای سلطنت ناصری.حوالی سال ۱۲۳۰ خورشیدی.

#تاریخ
#قاجاریه
#ناصرالدین


@kaveh_farhadi

.
🥀آینده‌نگری تاریخی گامی بلند برای فهم عمیق آینده‌پژوهی!

🥀 آخرین اثر در حوزه فلسفه تاریخ با عنوان تاملاتی بر فلسفه تاریخ، امروز وارد بازار کتاب شد.

🌾امشب تورقی بر این اثر خوش قلم با چاپی نفیس داشتم که بخش پایانی با آن داستان "انسان، آینده‌نگری تاریخی..." در همین خوانش نخست برایم تازگی بیشتری داشت. به نظر می‌رسد این چنین نگاهِهای تاریخی با رویکردی فلسفی از لزوماًت اینجا و اکنون سرزمین ما باشد که هر چه بیشتر بخوانیم، بازهم کم است..

🌾از سوی دیگر، مطالعه آینده‌نگری تاریخی راهی برای فهم آینده پژوهی در سپهر آینده اندیشی این سرزمین بوده و هست و خواهد بود که مطالعه آن را به همه علاقه‌مندان حوزه‌های میان معرفتی از جمله، جامعه‌شناسی تاریخی و سیاسی، توسعه پایدار، اقتصاد سیاسی، روانشناسی سیاسی، مکاتب روانشناسی، محیط زیست و سیاست‌گذاری پیشنهاد می‌کنم.

🌾از شما دعوت می‌کنم خوانش‌هایتان را درباره این اثر خوب، در کامنت‌ها برایم بنویسد.

**منبع: تاملاتی بر فلسفه تاریخ / تالیف: فیاض زاهد. ( پانزده اسفند ۴۰۲)

#فلسفه #فلسفه_تاریخ #تاریخ #آینده #اینده_نگری #آینده‌نگری_تاریخی #آینده_پژوهی #کتاب #کتاب_فلسفی
#نشر_ثالث #تاملاتی_بر_فلسفه_تاریخ #فیاض_زاهد
https://www.instagram.com/p/C4G4TmRNJTp/?igsh=dHkxY3phcG56MDJ0

✅فایل صوتی نشست تحلیل میان رشته ای مستند دکتر مصدق در خانه اندیشمندان علوم انسانی

"با رویکرد اقتصاد و توسعه"

✅با حضور و سخنرانی میناحسنی، کاوه فرهادی، شروین وکیلی و داریوش رحمانیان.
مدیر نشست: غلامرضا آذری

اسفند ۱۴۰۲

#اقتصاد_سیاسی
#توسعه_پایدار
#نهاد

#دولت
#نفت
#تاریخ_معاصر
#کودتا

#مستند
#مصدق
#محمد_مصدق
#دکتر_محمد_مصدق
#فیلم_پژوهی

@hemenotic
@kaveh_farhadi

▫️نشست چهلم حلقه‌ی فیلم‌پژوهی انجمن زروان:

✅ تحلیل و نقد میان‌رشته‌ای فیلم مستند دکتر مصدق

✅ بخش بحث و #پرسش و #پاسخ

#فیلم‌پژوهی
#مصدق

#اقتصاد_سیاسی
#توسعه_پایدار
#فرهنگ
#جامعه‌شناسی

💠https://yek.link/kavehfarhadi

#تاریخ
#تاریخ_سیاسی
#تاریخ_معاصر

@SherwinVakiliArt
@kaveh_farhadi

هرچند برنامه کامل "گفتگوی‌ این معلم کوچک در خصوص #دانش_ضمنی و #بومی " با تاکید بر بانوان ایرانی ( که بطور #زنده‌ در تاریخ دهم بهمن ۹۷ از #شبکه_سه صدا و سیما پخش شد ) را می توانید در کانال تلگرام بنده نیز در صورت تمایل مشاهده فرمایید، اما به بهانه‌ی #۲۵_اسفند که #زادروز بزرگ بانوی ادیب و شاعر ، #پروین_اعتصامی است. او که همانند بانوان خردمند این کهن فرهنگ، #منشور_گونه به جهان می‌نگریست! دقایقی از آن گفتگو را با نگاه به سنت، مدرنیته و #تجربه_زیسته ایرانیان، به همه‌ی بانوان این سرزمین -که بخشی از انباشت دانش ضمنی و بومی‌شان در کتاب سترگ #واره، فراروی تاریخ و #پتانسیل_فرهنگی ایرانیان قرار گرفته‌است - با تواضع و احترامی عمیق تقدیم دارم.
و نیز به همه آنانی که چونان آن شاعر تاثیرگذار، #رفوگری_وقت می کنند!
[ نگاه کنید به #مقاله دکتر #مرتضی_فرهادی در خصوص پروین اعتصامی با عنوان: " کار و زمان در منشور شعر و کارِ کارستان پروین" ]

(‌کاوه فرهادی- ۲۵ اسفند ، زادروز پروین اعتصامی)

#منشورگونگی
#چند_بعدی

#واره
#کهن‌ترین_NGO
#تعاونی_سنتی_زنانه

#سنت
#مدرنیته
#دانش_ضمنی

#تجربه_زیسته
#آینده_پژوهی

#محیط_زیست

#دانش_بومی
#سنت
#مدرنیته

#تاریخ
#فرهنگ_ایران

#واره
#لزرگترین_تعاونی_سنتی_ایران

#بیست_و_پنج_اسفند
#زاد‌روز_پروین_اعتصامی

#پروین_اعتصامی
#منشور_شعر_پروین
#کار_کارستان_پروین

#رفوگر_وقت

#بانوان_خردمند_ایران

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/BvAK4ryHO_W/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=j9z4dxjpt90h

https://www.instagram.com/p/B_LCscMpY-t/?igshid=1ww03p595cj30

#سعدی و #کرونا:
"به بهانه #زاد_روز_سعدی؛
چه کسی می‌تواند بیش از سعدی، معنای #تاب‌آوری را در میان‌ سختی این روزهایِ سرزمین‌مان بیفزاید؟

چه کسی می‌تواند همچون سعدی، دل‌هایمان را با رمزِ مهربانی به هم نزدیک‌تر کند؟

چه کسی می‌تواند بیش از سعدی یادآوری کند که در این شرایط دشوارِ کرونایی هم ، #دیگری هرگز تهدید نیست؟
دیگری فرصت است،
دیگری، #طبیعت، #انسان و #ذهن است.. دیگری دلیلِ بودنِ خودِ ماست.. و فقط اندیشه به #دیگری‌ست که از #خود‌خواهیِ ما در طول قرن‌ها کاسته است و همچنان می‌تواند در پیچ‌های دشوار تاریخی بکاهد.. و کدام #انسان‌شناس بیش از سعدی به همه‌ی آدم‌های جهان، بخصوصِ #معلم‌‌نماهای_خودشیفته، دورافتاده از مفهوم، معنا، #فلسفه_اخلاق، #فرهنگ، اندیشه‌ی عمیق و #خرد_تاریخی، بازگشت به #خودباوری، فهمِ معنا و #معنا_در_تاریخ را اینگونه استادانه در کلاسی به وسعت همه #تحربه_زیسته‌‌ی آدمی فرا بخواند؟

و چه کسی بیش از سعدی می‌تواند #یاریگری را در جهانِ فردگرا، سود‌محور و سرمایه‌داری‌زده که به بهانه‌ی کرونا، ما را به سمت #تنازع_بقا و رقابت می‌برد، اینگونه شاعرانه یادآوری کند؟

و آخر آنکه چه کسی بیش از سعدی می‌تواند #عشق را در جهان تهی‌شده از #مهر، نه فقط در همه‌ی جهان یادآوری کند: "‍ ز اندازه بیرون تشنه‌ام ساقی بیار آن آب را

اول مرا سیراب کن وان گه بده اصحاب را

من نیز چشم از خواب خوش بر می‌نکردم پیش از این

روز فراق دوستان شب خوش بگفتم خواب را

هر پارسا را کان صنم در پیش مسجد بگذرد

چشمش بر ابرو افکند باطل کند محراب را

من صید وحشی نیستم در بند جان خویشتن

گر وی به تیرم می‌زند استاده‌ام نشاب را

#مقدار #یار #همنفس چون #من نداند #هیچ‌کس!

ماهی که بر خشک اوفتد قیمت بداند آب را

وقتی در آبی تا میان دستی و پایی می‌زدم

اکنون همان پنداشتم دریای بی پایاب را

امروز حالی غرقه‌ام تا با کناری اوفتم

آن گه حکایت گویمت درد دل غرقاب را

گر بی‌وفایی کردمی یرغو به قاآن بردمی

کان کافر اعدا می‌کشد وین سنگدل احباب را

فریاد می‌دارد رقیب از دست مشتاقان او

آواز مطرب در سرا زحمت بود بواب را «#سعدی! چو جورش می‌بری نزدیک او دیگر مرو»

ای بی‌بصر! من می‌روم؟ او می‌کشد قلاب را " " (-کاوه فرهادی- یادداشتی به مناسبت #زاد‌_روز‌_سعدی)

#سعدی

#نخستین_روز_اردیبهشت
#زاد_روز_سعدی_شیرازی


منبع فیلم: صفحه سعدی در اینستاگرام


#نخستین_روز_اردیبهشت
#زاد_روز_سعدی_شیرازی

#تجربه_زیسته
#انسانیت
#فرهنگ
#تاریخ
#مهر

#کاوه_فرهادی.



@kaveh_farhadi

https://etehadietarikh.ir/%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B9%D9%87%DB%8C-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D9%88%D9%85%DB%8C/


#تاریخ
#انسان‌شناسی
#ایرانشناسی

#روز_ملی_ایرانشناسی
#دانشگاه_میبد
#میبد

@kaveh_farhadi

📸عکس‌های دوره قاجار متعلق به آرشیو "کاخ گلستان" توسط یک کاربر ناشناس
که می‌گوید این عکس‌ها را برای استفاده علاقه‌مندان #فرهنگ و #هنر ایران در اختیار همگان قرار داده،
در یک فایل دیجیتالی گوگل درایو منتشر شد:
💠https://drive.google.com/drive/folders/1XVE6EGD8kYnR2G8rR_Dc0JKYi9ykA0vg?usp=drive_link

🔰لطفا نظرتان را برایم بنویسید!

#ایران
#قاجاری
#تاریخ

💠https://twitter.com/FarhadiKaveh/status/1799173539716862429?s=19

🔷به نظر می‌رسد که این کتاب در درجه نخست برای کسانی مفید است که در پاسخ به این پرسش‌اند که چگونه بایبل در طول تاریخ تفسیر شده است و امروز چگونه تفسیر می‌شود.

🔷از دیگر مزیت‌های این کتاب آشنایی با سنت هرمنوتیک آلمانی است. نویسندهٔ اثر، مانفرد اومینگ، استاد الهیات عتیق در دانشگاه هایدلبرگ آلمان است که در بطن سنت فلسفی آلمان پرورش یافته است. او در این کتاب با ذکر مثال‌های متعدد از فلسفه هرمنوتیک آلمان و نمونه آثار مارتین هایدگر، بولتمان و گادامر مخاطبان را با فضای هرمنوتیک آلمانی آشنا می‌سازد.

🔷دیگر بخش مخاطبان فارسی‌زبان این حوزه مفسران علوم دینی و کتب مذهبی هستند. ترجمهٔ آثار در حوزهٔ هرمنوتیک و ارتباط آن با تفسیر و مطالعات اسلامی در دو دههٔ اخیر رونق بسیاری پیدا کرد، به خصوص که برخی نواندیشان دینی مسلمان، چه در داخل ایران و چه در کشورهای عربی، به این موضوع توجه نشان دادند. دراین‌باره، به‌طور خاص آثار نصر حامد ابوزید، متفکر مصری، و محمد مجتهد شبستری در ایران شایان توجه است.

🔷در این کتاب نام کتاب مقدس در آیین‌های یهودی و مسیحی را بایبل آورده و از ترجمه آن به کتاب مقدس اجتناب کرده‌ایم. با وجود پذیرش عمومی، به نظر من ترجمه بایبل به کتاب مقدس صحیح نیست. بایبل یک کلمهٔ یونانی به معنای کتب یا رساله‌هاست که بعدها صفت holy (مقدس) بدان اضافه شده و به نام «کتاب مقدس» به فارسی ترجمه شده است. اما این تقدس برای چه کسی است؟ برای متدینان به مسیحیت و نه مسلمانان. از این جهت عنوان « کتاب مقدس» یک عنوان درون‌گفتمانی است.

🔷علاوه بر این، «بایبل» یک اسم خاص است که برای کتابی متشکل از عهد قدیم و جدید به کار برده می‌شود. اینجا سؤالی که مطرح می‌شود این است که چرا باید یک اسم خاص و عَلَم را به فارسی ترجمه کرد؟ آیا می‌توان به همین نسبت اسم خاصِ «قرآن» را مثلا به «خواندنی» ترجمه کرد؟
از این جهت و با اتکا به این دو استدلال «بایبل» را به نام خود آورده‌ایم و «کتاب مقدس» را به معنای عام آن، هر متن مقدسی در هر دینی، به کار برده‌ایم.

#کتاب
#فرهنگ
#معرفی_کتاب

✔️منبع:
💠کانال ارزشمند نطقیات:
@nutqiyyat

#هرمونوتیک
#تاریخ_هرمنوتیک
#هرمنوتیک_آلمانی
#فلسفه
#تاریخ

@kaveh_farhadi

🔹به مناسبت ۸ مردادماه،
✅روز بزرگداشت سهروردی

🎥فایل تصویری

📍 ریشه‌های حکمت نوریه‌ی سهروردی

👤 دکتر نصرالله پورجوادی

🗓 چهارشنبه 5 مرداد 1401

🔺 حکمتی را که سهروردی در آثار خود مطرح کرده است بر اساس دو اصل نور و ظلمت و مراتب #نور تاسیس کرده و آن را «حکمت نوریه» و «علم حقیقت» دانسته است. این حکمت را هم وی از راه ذوق و باواسطه‌ی «طباع تام» خود دریافت کرده است. همین ادعا را قبل او حکیم مانی در آثار خود، از جمله در کتاب شاپورگان کرده و حکمت خود را که «علم لدنّی» دانسته است مستقیما و به طریق ذوقی از همزاد خود فراگرفته است.

🌐 از مرکز فرهنگی شهرکتاب

#تصویری
#پورجوادی
#سهروردی
#فلسفه_اسلامی

♦️♦️♦️
منبع:
t.me/nutqiyyat

#فلسفه
#تاریخ
#فلسفه_سهروردی

@kaveh_farhadi

💠https://www.threads.net/@kaveh_farhadi2000/post/C_fYISFtXJ0/?xmt=AQGzQatDcV233GqEWrrxhMTPTYMApiCGAiRqT5qquLBV7w

و

🔻https://twitter.com/FarhadiKaveh/status/1831259308530495766?t=QhAcnVHtUWi9RoTI71tMOg&s=19

🔰 لینک دانلود کتاب: "درسهایی از تاریخ دخالت انگلستان در خاورمیانه"
انتشارات دانشگاه ادینبورگ، سال ۲۰۲۱:

‼️https://library.oapen.org/viewer/web/viewer.html?file=%2Fbitstream%2Fhandle%2F20.500.12657%2F47097%2Fexternal_content.pdf

#اقتصاد
#اقتصاد_سیاسی
#تاريخ
#تاریخ_سیاسی
📚#کتاب

💠https://twitter.com/FarhadiKaveh/status/1831436918388879483?t=Woe1bNlx8qL2o3PwAQuAcA&s=19

📝این نخستین نقشه زبانی از چهار قاره جهان است که در سال ۱۷۴۱ توسط"گوتفرید هنزل"، زبان‌شناس آلمانی،تهیه شد که لینک آن را در ذیل تقدیمتان می‌کنم:

📍https://digital.library.cornell.edu/catalog/ss:3293755?fbclid=

🔰لطفا برایم بنویسید درخصوص ‎#ایران یا ‎#خاورمیانه ، چه مطلب جالبی در این نقشه و لینک بالا توجه‌تان را جلب می‌کند؟

#جهان
#زبان
#تاریخ
#خاورمیانه
#ایران

@kaveh_farhadi

📜 فصلنامه «مردم‌نامه» از مجلات کم‌شمار مستقلی‌ست که در عمومی‌سازی دانش #تاریخ در ایران می‌کوشد.

«مردم‌نامه» به سردبیری #داریوش_رحمانیان تاریخ مردم برای مردم و حرکتی نو در تاریخ‌نگاری ایران است که دو آماج را دنبال می‌کند. یکی نوشتن درباره مردم و دیگری نوشتن برای مردم. چرا که باور دارد نواندیشی، نوگرایی، نوسازی و مردم‌سالاری در جامعه در غیاب مردم شدنی نیست و راه به جایی نمی‌برد. غیبت مردم در اکنون، ریشه و پایه در غیبت آنان در روایت تاریخ گذشته دارد.

❗از آن‌جا که ایمان داریم پشتیبانی از چنین فعالیت‌ها و نهادهای فرهنگی و نشریات مستقلی، در زمانه دشوار کنونی به استمرار کار آنان، افزایش آگاهی جامعه درباره این سرزمین و مردم ایران و گذار به آینده‌ای بهتر می‌انجامد، وظیفه خود می‌دانیم که داوطلبانه و در حد توان خود، در اطلاع‌رسانی و معرفی این نشریات و نهادها بکوشیم و از شما همراهان گرامی‌مان نیز بخواهیم که با معرفی آ‌نان به دیگران و با خرید این مجلات یا کمک‌های داوطلبانه، چراغ دانایی را در این سرزمین روشن بدارید.

مردم‌نامه را می‌توانید در نشانی‌های زیر دنبال کنید:
⬅ وب‌گاه ⬅ تلگرام
⬅ پیوند سایر رسانه‌های مردم‌نامه

👈 یادداشتی درباره مردم‌نامه
@Jaryaann