📌🔖#المنشور٨٦٩

📚📚موطن كلٍّ من روح القدس وروح الأمين..

📚📚🌸🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل.

ذكرت في المحاضرات روح القدس وروح الأمين ما الفرق بينهما؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠 وضحنا في المحاضرات أن موطن روح القدس عالم الأحدیة وموطن روح الامین وهو جبرائيل عالم الأسماء الکلیة وهو مظهر للإسم العليم.

#المحاضرات
#جبرائيل
#عالم_الأحدية
#عالم_الأسماء
#روح_القدس
#روح_الأمين

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸🌸📚📚🌸🌸🌸📚📚

📌🔖#المنشور٨٨٨

📚📚حقيقة غلبة النظرة التشبيهية هي عدم التوازن الأسمائي لدى الناس...

💠~~~~~~💠~~~~~~💠


📚📚السائل.

نحن لا نقول إنه لايوجد أعظم من ملحمة كربلاء
يمكن لأن الإمام الحسين سبط الرسول
وطريقة القتل سواء بالشكل أو المضمون
"ولا يوم كيومك يا ابا عبدالله"
ولكن فقط عندما ضُرب أمير المؤمنين علي إبن أبي طالب
نادى مناد في السماء
تهدمت والله أركان الهدى ...
يمكن مافي أكبر من مصيبه قتل أمير المومنين ولا أعز منها على الله
ما رأيكم ؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

▪️الإمام علي( عليه السلام) كان سيره من طفولته علي أساس الجذبة الإلهية بخلاف النبي (صلى الله عليه واله) فإنه كان علي أساس السلوك.

▪️وحيث أن من آثار الجذبة ظهور الكرامات والمعاجز من أصحابها، كاحياءالموتى، والتصرف في المواد الطبيعية كالشمس والقمر، فعادةً يناسب التشبيه،والناس بسبب عدم التوازن الأسمائي عندهم يغلب عليهم النظرة التشبيهية، مما ينجر بهم إلى الاعتقاد بإلوهية أصحاب الجذبات الإلهية، ومقتضى العدل والموازنة ان لاتغلب كفة التشبيه على التنزيه وكذلك العكس.

▪️وحيث أن الجذبة الإلهية في الأمير (عليه السلام) كانت أقوى من كل الأنبياء والاوصياءوالاولياء فتضبيطها لدى الناس لا لدى الإمام بحاجة الي تجلي جلالي قوي جداً.

▪️ومن هذا المنطلق يكون التجلي الجلالي بالنسبة للأمير (عليه السلام) أقوى بكثير من التجلي الجلالي الذي ظهر بالنسبة للإمام الحسين (عليه السلام) ولاجل ذلك صاح جبريل( عليه السلام) تهدمت والله أركان الهدى.

▪️وفي النزول نلاحظ إن الذين حاربوا الإمام (عليه السلام) قد أسلموا ببركة سيف الأمير (عليه السلام) ولكن انقلب عليهم الأمر وهذا بخلاف من حارب الحسين( عليه السلام).

#الأمير
#الجذبات_الإلهية
#التوازن_الأسمائي
#النظرة_التشبيهية
#التجلي_الجلالي
#النبي #السلوك #الشمس
#الكرامات #المعاجز #التصرف
#القمر #التشبيه #الاعتقاد #الألوهية
#العدل #الموازنة #التنزيه #الأنبياء
#الأولياء #جبرائيل #النزول #الحرب

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٠٨


📚📚الفانون في الأحدية هم بنحو التمكين مظاهر لها تبعاً لسعة وضيق شاكلتهم ..

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

يقولون؛ روح الله حل فی عیسى بشكل كامل لذا عيسى هو الله.
قلنا: الروح يأمر الانسان و الانسان يؤدي الحركات و الأفعال و الأقوال بواسطته.

في الإنجيل نفسه يذكر أن عيسى كان يدعو لله و يصوم لأجله فهذا معناه أن روحه غير الله، يعني انه ليس الله،الله لا يدعو لنفسه، الله لا يصوم لنفسه.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

ورد في الرواية المعراجية أن النبي (صلى الله عليه و آله) وصل الى مرتبة فقال له جبرائيل قف أن ربك يصلي، و في الرواية المتفق عليها بين السنة و الشيعة
* لا يزال العبد يتقرب الي بالنوافل حتى اكون يده*.

📚📚السائل.

جاء في انجيل مرقس: في الساعة التاسعة نادى عيسى بصوت عال، ايلوني ايلوني لما سبقتني؟ يعني يا الله يا الله لماذا سبقتني؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...

فهم حالات الأولياء و الأنبياء و سر منجاتهم و مكالماتهم مع حضرة الحق و الجميع بين مراتبهم في الطور الأحدي و الجبروتي و الملكوتي و الناسوتي لا يتيسر بأي وجه من خلال ادوات الفلسفة و علم الكلام، فإن ظرف تلك المشاهدات فوق العلم و المعرفة المتعارفة و المتداولة،
"لا يعرف شيء شيئا الا بما منه فيه" .

📚📚السائل.

وجه لنزاع هنا كان في ألوهية عيسى، هل انتم تقولون بألوهية عيسى؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

مظهرية المسيح (عليه السلام) بالنسبة الى عالم الاحدية الذي هو عالم اعلى من عالم الالوهية امر مسلم قد نطق به القرآن و الاخبار و مشاهدات اهل المعنى صرحت به. و المظهر (بالفتح) متحد مع المظهر (بالمسر) كاتحاد المعلول بالعلة.

📚📚السائل.

ألوهية المسيح بمعنى أن المسيح هو الله. هل أنتم قائلون بهذا؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

المعلول غير منفصل عن العلة، و هو مخفي في بطن العلة، كما أن العلة مختفية في بطن المعلول.
انتم ماذا تقولون بالنسبة الى قصة الشجرة في القرآن~؟ في القرآن يصرح الله "ان بورك من في النار و من حولها" من هو مصداق من النار؟ الشجرة كلها احترقت،من في النار؟ (شعر)
*روا باشد انا الحق از درختي. چرا نبود روا از نيك بختى.
إذا جاز ان يأتي نداء الحق من الشجرة؟ كيف لا يجوز أن يأتي نداء الحق من حسن الحظ؟
المشاؤون و المتكلمون و التفكيكيون يقلعون هذه الشجرة من جذورها حتى لا يلتزموا بالوحدة الشخصية، أهل المعنى لا يقولون بالنسبة للواصلين إلى التوحيد الذاتي بأكثر ما يقولون بالنسبة للشجرة لكن مع اختلاف و هو أن شاكلة الواصلين من الأنبياء و الأولياء أوسع في عالم الأحدية .

📚📚السائل.

ما الفرق بين ما تقولون و القول بالالوهية. كيف تصرح الاية القرآنية بشيء و انتم تضعونه جانبا؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الجهة التي ينفيها القرآن بالنسبة للمسيح غير الجهة التي يثنبتها بالنسبة للشجرة في وادي الطور، المشكلة أن جهت النفي و جهة الإثبات غير واضحة عند الجميع.
مورد النفي الجهة الاستقلالية و مورد الاثبات الجهة الآلية و التي هي عبارة اخرى عن المظهرية.

📚📚السائل.

هذا سمعته منكم قبل،من قال أن عالم الأحدية أعلى من عالم الالوهية؟ هل ذهب أهل المعنى أعلى من عالم الالوهية و ما عندنا خبر بذلك؟
الالوهية يعني أن نعتبر عيسى مساويا و في عرض الله، هل أنتم قائلون بهذا؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الالوهية عبارة عن إسم الله و في الالوهية مفهوم الأثنينية ملحوظ إذ هناك إله و مألوه، و أما في (هو) الذي هو باطن الله لا يوجد أي جهة كثرة و (هو) يعني الأحدية التي هي باطن الله.
التساوي و الكون في العرض بمعنى الاستقلال و قد بينا ذلك، الجهة الاستقلالية في الموجودات مردودة عقلا و كشفاً و شرعاً .

#النبي #جبرائيل #الأنبياء
#الأولياء #المراتب #العلة
#المعلول #المتكلمون #المشاؤون
#الشاكلة #الجبروت #الملكوت #الناسوت #الفلسفة #المشاهدات
#العلم #المعرفة #المظهرية
#الألوهية #الكثرة #التفكيكيون
#علم_الكلام #النبي_عيسى
#الطور_الأحدي #عالم_الأحدية
#عالم_الألوهية #أهل_المعنى
#التوحيد_الذاتي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠٧١

📚📚إسرافيل مظهر الحياة وهو أعظم درجة من جبرائيل وهو من العالين من سكان عالم الأمر..

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

ورد هذا المقطع👇 في إحدى المحاضرات، وقد أثار تساؤلاً في كيف أن إسرافيل أعظم من جبرائيل؟
""إذن؛ الملك الذي يقوم يوم القيامة بهذا الأمر ، هو إسرافيل (ع) ، الذي هو من عالم الأمر! لأن القيامة، نسخة مصغرة من #الفناء_الذاتي ، ولكن الفناء في النّفوس، النفوس تفنى! الأرواح لا... لأن القيامة برزخ بين الملكوت، وبين الجبروت.""
وكذلك وردت في نفس المحاضرة هذه الرواية:
➖ورد تفسير #علي_بن_إبراهيم : قوله:
✨((ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون)) فإنه حدثني أبي، عن الحسن بن محبوب، عن محمد بن النعمان الأحول، عن سلام بن المستنير، عن ثوير بن أبي فاختة، عن #علي_بن_الحسين (عليهما السلام) قال: سئل عن النفختين كم بينهما؟ قال: ما شاء الله، فقيل له:
🖊فأخبرني يا بن رسول الله كيف ينفخ فيه؟ فقال: أما النفخة الأولى فإن الله يأمر إسرافيل فيهبط إلى الدنيا ومعه صور، (١) وللصور رأس واحد وطرفان، وبين طرف كل رأس منهما ما بين السماء والأرض، قال: فإذا رأت الملائكة إسرافيل وقد هبط إلى الدنيا (٢) ومعه الصور قالوا: قد أذن الله في موت أهل الأرض، وفي موت أهل السماء، قال: فيهبط إسرافيل بحظيرة بيت المقدس (بحار الانوار ج٦صفحة ٣٢٤)

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

إسرافيل مظهر الحياة والحياة من الأسماء الذاتية للحق المتعال، وهي عبارة عن بسط الذات على ما صرح به شيخنا الأستاذ المصطفوي (قدس سره) في التحقيق. وبهذا اللحاظ أكبر من الألوهية التي فرضت فيها الإثنينية: أعني الرب والمربوب. فلا محالة يكون إسرافيل أعظم درجة من جبرائيل الذي هو مظهر العلم. ومن الواضح أن العلم من مشتقات الحياة وآثارها. فعلى هذا الأساس يكون إسرافيل من العالين أي من سكان عالم الأمر.

#إسرافيل #جبرائيل
#الأسماء #الحياة
#الذات #الألوهية
#الرب #المربوب
#الإثنينية #العلم

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

2⃣🌿🌿🌿

▪️وجود موجودات في عالم الجبروت والأحديّة لها الإحاطة بالعوالم النّازلة رغم عدم تنزّلها إليها.

✨✨✨✨✨✨✨

🖊فهناك ملائكة علّيّون، هؤلاء بعضهم -ليس كلّهم- لا يعرفون أنّ الله تبارك وتعالى خلق آدم. يعني أنّ هؤلاء #الملائكة ليس عندهم نزول من العوالم النّازلة، لأنّه لو كانوا في #عالم_الجبروت ، لو نزلوا في عالم الجبروت، لعرفوا أنّ الله تبارك وتعالى خلق آدم، لأنّ الله تبارك وتعالى يقول:

✨( وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا(٣١)) سورة البقرة.

➖ #الأسماء من عالم الجبروت، كلّ الأسماء علّمهُ، هذا الّذي نزل، هذا الموجود إذا نزل في عالم الجبروت، يعني #عالم_الأسماء_الكلية ، يجب أن يلتفت إلى أنّ الله تبارك وتعالى، خلق آدم، وخلق الأسماء.

🖊فهؤلاء #الملائكة، أو الموجودات، أيّ شيء تسمّونه، نحن لا نعرف، هؤلاء الموجودات المتحقّقة في الحقّ، بلا حدودها، ولا رسومها ولا ماهيّاتها، وإنّما متحقّقة بذواتها، ووجودها، لم تتنزّل، غير نازلة. فإذا لم تتنزّل، فليس الخلق بلا حدوده هو الحقّ، لأنّه لم يكنْ خلقاً. فهناك موجودات لا يعرفون أيّ شيء، ملائكة مهيّمة، هائمين في الحقّ تبارك وتعالى، ناسين كلّ شيء، لا يلتفتون إلى أيّ شيء، هؤلاء الملائكة، فهم بعيدون عن الخلق بمليارات السّنين.
➖ إذن؛ وليس كلّ موجودٍ متحقّقٍ، أو فقل كلّ عينٍ ثابتةٍ بالحقّ تبارك وتعالى، بلا حدودها ولارسومها، ولا ماهيّاتها، ليس كلّ موجودٍ نزل إلى أسفل السّافلين. هناك موجوداتٌ فقط يتنزّلون إلى عالم الجبروت فقط، من عالم الجبروت لا يتنزّلون.

➖والمقصود من #النزول ، أنّهم يأتون ويعيشون في #عالم_الناسوت . لا يعيشون، مثل الملائكة العلّيّين، #جبرائيل ، و #ميكائيل ، ممكن هو ملحق ب #روح_القدس ، #عزرائيل الّذي كلّنا نخاف منه، وباقي حملة العرش، هؤلاء الملائكة الكرام موطنهم عالم الجبروت. لم يأتوا إلى هنا، ويعيشوا مثلنا، بخلاف آدم، بنو آدم يتنزّلون من عالم الأحديّة، إلى أسفل سافلين:
✨( ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ(٥) ) سورة التّين.

🖊إذا لم يتنزّلوا إلى هذا العالم، ولم ينصبغوا بصبغة العالم المادّيّ، والنّاسوتيّ، فهل هذا يعني أنّهم غير قادرين على التّصرّف في العالم؟ لا!! هم ليسوا في هذا العالم، ولكن محيطون على هذا العالم. ليسوا منصبغين وملوّنين بأحكام العالم، لأنّه ليست خلقتهم خلقةً لا ناريّةً، لا ترابيّةً، لا هوائيّةً، خلقتهم خلقة جبروتيّة. إذن لا ينزلون. لا ينزلون ليس معناه أنّهم ليست لهم الإحاطة، والقدرة، والعلم!!! لهم كلّ شيء، ولكن غير نازلين مثلنا.

➖إذن؛ ليس معنى هذا.... أحياناً يتبادر إلى الذّهن، وأحياناً الحمقاء من أعداء العرفان، والتّوحيد، ومدرسة الأنبياء (ع)، يتفكّرون أنّ هؤلاء يقولون الخلق هو الحقّ، لا حبيبي! لا يقولون هكذا، الخلق بلا حدوده هو الحقّ ليس كل الحقّ، لأنّ هناك أيضًا موجودات ليس لهم نزولٌ إلى عالم الخلق، أصلًا لا يعرفون أنّ الله تبارك وتعالى تجلّى للخلق. معنى #الخلق الظّهور، هؤلاء الملائكة لم يظهروا!! في سرادقات الغيب موجودون، حسناً، هذا الشّيء مهمّ.

➖ إذن؛ والسّبب في ذلك.. هناك رواياتٌ ممكن تصل إلى رتبة الاستفاضة تدلّ على أنّ هناك موجودات في عالم #الأحدية ، هؤلاء الموجودات ليس لهم نزول إلى هذا العالم، والمقصود من النّزول أنّهم ينصبغون بصبغة هذا العالم، لا أنّه ليس لهم إحاطة! لهم إحاطة، كلّ موجود جبروتيّ محيطٌ على الموجودات الملكوتيّة، والنّاسوتيّة. ولكن مسألة نزولهم شيء آخر. هذا واحد.

(يتبع) ٢

6️⃣🌿🌿🌿

◾ القيامة ظهور للفناء الأحدي في نسخة مصغرة لكل الموجودات بواسطة إسرافيل عليه السلام الملك المقرّب.

✨✨✨✨✨✨✨✨

🖊إذن؛ القيامة ظهور لعالم #الأحدية، في نسخة مصغرة للكل، لكل الموجودات. من يقوم بهذا العمل؟ هذا شيءٌ كبير، نظام العالم، الله تبارك وتعالى، يعني #القيامة_الآفاقية ! لا.. #القيامة_الأنفسية ، القيامة الأنفسية، تحصل للسالك في طريقه إلى الله حالات تجرد، هذا يقولون القيامة الأنفسية، تحققت فيك! أو الفناء، ولكن ليس في الخارج فناءٌ، الموجودات على حالها.
➖الفناء الحقيقي
✨ {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} (٤) سورة المعارج.
➖هذا يطول، كل نظام العالم حتى يفنى في الله هذا قصة أخرى!!

🖊الآن نحن...، الله تبارك وتعالى يُظهِر لنا، الفناء الأحدي في ثوبهِ المصغر وهو القيامة، منْ يقوم بهذا العمل؟ لا يستطيع أي ملك أن يقوم بهذا العمل!! الملك #إسرافيل (عليه السلام)، يقوم بهذا العمل، منْ هو إسرافيل(ع) ؟راجعوا الروايات، عدة روايات مجموعها يدل على أن إسرافيل ( ع) أكبر ملك عند الله في السماوات. (هامش-١-)

🖊 #جبرائيل (ع)، بالنسبة إليه تحت ظلهِ، وتحت إمرتهِ، هو يأخذ من الله، ويوحي إلى جبرائيل (ع)، حتى الملك عزرائيل. إذا أنتم تقولون، أن الصعقة بمعنى الإماتة!! هذه الإماتة عمل عزرائيل (عليه السلام)، ليس عمل إسرافيل (ع)، عزرائيل ملك الموت، يأتي ويميت، أين عزرائيل، يوم القيامة؟ أصلاََ ليس له اسمٌ، ولا أثرٌ يوم القيامة، إسرافيل هو" ينفخُ في الصّور"، إسرافيل صاحب النفخة الأولى.

🖊إذن؛ النفخة الثانية
✨ {ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ} (٦٨)سورة الزمر.
منْ ينفخ؟ الملك إسرافيل! أمات وأحيا، أين عزرائيل؟ عزرائيل ليس هنا.

🖊إذن؛ هذا الأمر، هذه الحقيقة، هذا الواقع، شيءٌ ليس لعزرائيل (ع) فيه شأنٌ!! لأنه أكبر من قصة عزرائيل، هذا خاص بإسرافيل، لأنه الملك المقرب، لا يوجد ملك أقرب منه إلى الحقّ، هو ظهور #روح_القدس. لأن هنا النسخة المصغرة من الفناء في الأحدية. منْ يستطيع أن يدبره؟ الذي هو في الفناء، الذي هو في الأحدية، منْ في الأحدية؟ الملك إسرافيل (عليه السلام)، هو الواسطة، هو من ناحية من الملائكة ، ومن ناحية أخرى ليس من الملائكة، هو من #العالين .

🖊ومن هنا وردت روايات، بأنه لم يؤمر إسرافيل (ع) بالسجود لآدم (ع)، لأنه كان من العالين!! لأنه كان في #عالم_الأمر .

➖إذن؛ الملك الذي يقوم يوم القيامة بهذا الأمر ، هو إسرافيل (ع) ، الذي هو من عالم الأمر! لأن القيامة، نسخة مصغرة من #الفناء_الذاتي ، ولكن الفناء في النّفوس، النفوس تفنى! الأرواح لا... لأن القيامة برزخ بين الملكوت، وبين الجبروت.

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(هامش-١-)
أضاف سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
إسرافيل مظهر الحياة والحياة من الأسماء الذاتية للحق المتعال، وهي عبارة عن بسط الذات على ما صرح به شيخنا الأستاذ المصطفوي (قدس سره) في التحقيق. وبهذا اللحاظ أكبر من الألوهية التي فرضت فيها الإثنينية: أعني الرب والمربوب. فلا محالة يكون إسرافيل أعظم درجة من جبرائيل الذي هو مظهر العلم. ومن الواضح أن العلم من مشتقات الحياة وآثارها. فعلى هذا الأساس يكون إسرافيل من العالين أي من سكان عالم الأمر.

(يتبع) ٦

📌🔖#المنشور١٤٤٥

📚📚 رؤى توحيدية عرفانية من حديث الكساء.

💠~💠~💠

📚📚السائل.
سماحتكم وان كنا نأخذ من وقتكم بأسئلتنا، لكنكم المنهل الذي ننهل منه للوصول إلى مدارج الكمال.
سماحة الشيخ عند قرائتنا اليوم لحديث الكساء، طرقتنا عدة اسئلة:
١/ لماذا طلب جبرائيل النزول إلى الارض ليكون سادسا تحت الكساء ولماذا لم يطلب غيره من الملائكة ومنهم إسرافيل ذلك.؟
٢/ عندما نزل جبرائيل بطلبه ليكون سادسا بإذن (الله تعالى) نزل بآية التطهير وقال لرسول الله ((ان الله اوحى اليكم)) هل اوحى الله الى الرسول؟ ام نزل جبرائيل بآية التطهير؟ ام ان الله اوحى للرسول وجبرائيل ذكر الاية زيادة في فضلها.؟
٣/ الإمام علي عندما قال فزنا وسعدنا وكذلك شيعتنا فازوا وسعدوا ورب الكعبه عندما ذكر رسول الله فائدة حديث الكساء عند قراءته في محفل من محافل اهل الارض ومنها الشفاء وقضاء الحوائج والهموم
لماذا ذكرت في محفل الارض وليس السماء.؟
وهل يقصد أمير المؤمنين بان الفوز والسعادة هو معرفة المطلب وهو الوصول الى الاحدية ومعرفة كيفية ازالة الهموم والغموم التي تقف في طريق الوصول.؟
نورونا باجابتكم ذات الفيض
الالهي سماحة الشيخ الجليل
وفقكم الله تعالى بتوفيقاته

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
١- لأنه رأى اجتماع الخمسة الطيبة مرتبة من التوحيد غير موجودة فيه فطلبًا للدخول في تلك المرتبة التوحيدية طلب الانضمام إليهم.

📚السائل
  ادامكم الله وادام فيضكم سماحة الشيخ استميحكم عذرا لمقامكم عند الله وبالنسبة للسؤال الثاني والثالث.؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى ورعاه:

٢- حيث أنه ورد في الروايات، أن الأمير (عليه السلام) كان يسمع ما يوحى على النبي (صلى الله عليهما) وذلك بسبب اتحادهما في المراتب ثبوتا، وفاطمة (سلام الله عليها) كانت سر النبي اي باطنه والإمامان أيضا متحدان مع النبي، وفاطمة وعلي باطنا. إذن الوحي حقيقة كان ينزل على كلهم .
والمراد من التطهير هنا ظهور الطهارة الثبوتية لهم؛ لأنهم بسبب سعة شاكلتهم، كانوا مطهرين عن كل رجس في عالم الأحدية، والتي تضمحل فيه الأعيان.

٣- الاتصال الباطني الحقيقي بالأولياء الكملين، واستمراره هو سر الوصول إلى الأحدية، وفقا لقانون المجاورة الحاكم في كل العوالم. وأما المراقبات والعبادات والرياضات فكلها يثمر في إطار الاتصال الباطني، ومن هنا يعتبر قراءة حديث الكساء مجتمعا من أنماط زيادة الاتصال الباطني.

#حديث_الكساء
#جبرائيل
#آية_التطهير
#النبي_محمد
#الإمام_علي
#الأمير
#الشفاء
#الحوائج
#الأحدیة
#الخمسة_الطيبة
#التوحيد
#الوحي
#الاتحاد
#الطهارة
#الشاكلة
#الرجس
#الأولياء
#قانون_المجاورة
#المراقبات
#الرياضة
#العبادات
#الاتصال_الباطني

📚📚 والحمد لله رب العالمين.
١٨ شوال ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور٨٦٨

📚📚موطن كلٍّ من روح القدس وروح الأمين..

📚📚🌸🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل.

ذكرت في المحاضرات روح القدس وروح الأمين ما الفرق بينهما؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠 وضحنا في المحاضرات أن موطن روح القدس عالم الأحدیة وموطن روح الأمین، وهو جبرائيل، عالم الأسماء الکلیة وهو مظهر للاسم العليم.

#المحاضرات
#جبرائيل
#عالم_الأحدية
#عالم_الأسماء
#روح_القدس
#روح_الأمين
#الاسم_العليم

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸🌸📚📚🌸🌸🌸📚📚

📌🔖#المنشور٩٠٧

📚📚الفانون في الأحدية هم بنحو التمكين مظاهر لها تبعاً لسعة وضيق شاكلتهم .

💠~~💠~~💠

📚📚السائل.

يقولون: "روح الله حل في عیسى بشكل كامل لذا عيسى هو الله".
قلنا: "الروح يأمر الإنسان و الإنسان يؤدي الحركات و الأفعال و الأقوال بواسطته".

في الإنجيل نفسه، يذكر أن عيسى كان يدعو لله، و يصوم لأجله، فهذا معناه أن روحه غير الله، يعني أنه ليس الله، الله لا يدعو لنفسه، الله لا يصوم لنفسه.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

ورد في الرواية المعراجية أن النبي (صلّى الله عليه و آله) وصل إلى مرتبة فقال له جبرائيل: "قف إن ربك يصلي"، و في الرواية المتفق عليها بين السنة و الشيعة
* لا يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أكون يده*.

📚📚السائل.

جاء في إنجيل مرقس: في الساعة التاسعة نادى عيسى بصوتٍ عالٍ، أيلوني أيلوني لم سبقتني؟ يعني يا الله يا الله لماذا سبقتني؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...

فهم حالات الأولياء و الأنبياء و سر مناجاتهم و مكالماتهم مع حضرة الحق، و الجميع بين مراتبهم في الطور الأحدي و الجبروتي و الملكوتي و الناسوتي، لا يتيسر بأي وجه من خلال أدوات الفلسفة و علم الكلام، فإن ظرف تلك المشاهدات فوق العلم و المعرفة المتعارفة و المتداولة،
"لا يعرف شيءٌ شيئاً إلا بما منه فيه" .

📚📚السائل.

وجه النزاع هنا كان في ألوهية عيسى، هل أنتم تقولون بألوهية عيسى؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

مظهرية المسيح (عليه السلام) بالنسبة إلى عالم الأحدية، الذي هو عالم أعلى من عالم الألوهية، أمر مسلّم، قد نطق به القرآن و الأخبار، و مشاهدات أهل المعنى صرحت به. و المظهَر (بالفتح) متحد مع المُظهِر (بالكسر) كاتحاد المعلول بالعلة.

📚📚السائل.

ألوهية المسيح بمعنى أن المسيح هو الله. هل أنتم قائلون بهذا؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

المعلول غير منفصل عن العلة، و هو مخفي في بطن العلة، كما أن العلة مختفية في بطن المعلول.
أنتم ماذا تقولون بالنسبة إلى قصة الشجرة في القرآن؟ في القرآن يصرّح الله "أن بورك من في النار و من حولها" من هو مصداق من النار؟! الشجرة كلها احترقت، من في النار؟!
(شعر)
*روا باشد انا الحق از درختي.
چرا نبود روا از نيك بختى.
إذا جاز أن يأتي نداء الحق من الشجرة؟ كيف لا يجوز أن يأتي نداء الحق من حسن الحظ؟
المشاؤون و المتكلمون و التفكيكيون يقلعون هذه الشجرة من جذورها حتى لا يلتزموا بالوحدة الشخصية، أهل المعنى لا يقولون بالنسبة للواصلين إلى التوحيد الذاتي بأكثر ما يقولون بالنسبة للشجرة، لكن مع اختلاف، و هو أن شاكلة الواصلين من الأنبياء و الأولياء أوسع في عالم الأحدية .

📚📚السائل.

ما الفرق بين ما تقولون و القول بالألوهية. كيف تصرح الآية القرآنية بشيء وأنتم تضعونه جانبا؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الجهة التي ينفيها القرآن بالنسبة للمسيح غير الجهة التي يثبتها بالنسبة للشجرة في وادي الطور، المشكلة أن جهة النفي و جهة الإثبات غير واضحة عند الجميع.
مورد النفي الجهة الاستقلالية، و مورد الإثبات الجهة الآلية و التي هي عبارة أخرى عن المظهرية.

📚📚السائل.

هذا سمعته منكم قبل، من قال أن عالم الأحدية أعلى من عالم الألوهية؟ هل ذهب أهل المعنى أعلى من عالم الألوهية و ما عندنا خبر بذلك؟
الألوهية يعني أن نعتبر عيسى مساويا و في عرض الله، هل أنتم قائلون بهذا؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الألوهية عبارة عن اسم الله و في الألوهية مفهوم الإثنينية ملحوظ إذ هناك إله و مألوه، و أما في (هو) الذي هو باطن الله لا يوجد أي جهة كثرة و (هو) يعني الأحدية التي هي باطن الله.
التساوي و الكون في العرض بمعنى الاستقلال و قد بينّا ذلك، الجهة الاستقلالية في الموجودات مردودة عقلاً و كشفاً و شرعاً .

#النبي #جبرائيل #الأنبياء
#الأولياء #المراتب #العلة
#المعلول #المتكلمون #المشاؤون
#الشاكلة #الجبروت #الملكوت #الناسوت #الفلسفة #المشاهدات
#العلم #المعرفة #المظهرية
#الألوهية #الكثرة #التفكيكيون
#علم_الكلام
#الوحدة_الشخصية
#النبي_عيسى
#الطور_الأحدي
#عالم_الأحدية
#عالم_الألوهية
#أهل_المعنى
#التوحيد_الذاتي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~~💠

⚜⚜⚜⚜⚜فهرس المحاضرات⚜⚜⚜⚜⚜

▪️ترتيب المحاضرات:

#المحاضرة_١
#المحاضرة_٢
#المحاضرة_٣
#المحاضرة_٤
#المحاضرة_٥
#المحاضرة_٦
#المحاضرة_٧
#المحاضرة_٨
#المحاضرة_٩
#المحاضرة_١٠
#المحاضرة_١١
#المحاضرة_١٢
#المحاضرة_١٣
#المحاضرة_١٤
#المحاضرة_١٥
#المحاضرة_١٦
#المحاضرة_١٧
#المحاضرة_١٨

#المحاضرة_١٩
#المحاضرة_٢٠
#المحاضرة_٢١
#المحاضرة_٢٢
#المحاضرة_٢٣
#المحاضرة_٢٤
#المحاضرة_٢٥
#المحاضرة_٢٦
#المحاضرة_٢٧
#المحاضرة_٢٨
#المحاضرة_٢٩
#المحاضرة_٣٠
#المحاضرة_٣١
#المحاضرة_٣٢
#المحاضرة_٣٣
#المحاضرة_٣٤
#المحاضرة_٣٥
#المحاضرة_٣٦
#المحاضرة_٣٧
#المحاضرة_٣٨
#المحاضرة_٣٩
#المحاضرة_٤٠
#المحاضرة_٤١
#المحاضرة_٤٢
#المحاضرة_٤٣
#المحاضرة_٤٤
#المحاضرة_٤٥
#المحاضرة_٤٦
#المحاضرة_٤٧
#المحاضرة_٤٨
#المحاضرة_٤٩
#المحاضرة_٥٠
#المحاضرة_٥١
#المحاضرة_٥٢
#المحاضرة_٥٣
#المحاضرة_٥٤
#المحاضرة_٥٥
#المحاضرة_٥٦
#المحاضرة_٥٧
#المحاضرة_٥٨
#المحاضرة_٥٩
#المحاضرة_٦٠
#المحاضرة_٦١
#المحاضرة_٦٢
#المحاضرة_٦٣
#المحاضرة_٦٤
#المحاضرة_٦٥
#المحاضرة_٦٦
#المحاضرة_٦٧
#المحاضرة_٦٨
#المحاضرة_٦٩
#المحاضرة_٧٠
#المحاضرة_٧١
#المحاضرة_٧٢
#المحاضرة_٧٣
#المحاضرة_٧٤
#المحاضرة_٧٥
#المحاضرة_٧٦
#المحاضرة_٧٧
#المحاضرة_٧٨
#المحاضرة_٧٩
#المحاضرة_٨٠
#المحاضرة_٨١
#المحاضرة_٨٢
#المحاضرة_٨٣
#المحاضرة_٨٤
#المحاضرة_٨٥
#المحاضرة_٨٦
#المحاضرة_٨٧
#المحاضرة_٨٨
#المحاضرة_٨٩
#المحاضرة_٩٠
#المحاضرة_٩١
#المحاضرة_٩٢
#المحاضرة_٩٣
#المحاضرة_٩٤
#المحاضرة_٩٥
#المحاضرة_٩٦
#المحاضرة_٩٧
#المحاضرة_٩٨
#المحاضرة_٩٩
#المحاضرة_١٠٠
#المحاضرة_١٠١
#المحاضرة_١٠٢
#المحاضرة_١٠٣
#المحاضرة_١٠٤
#المحاضرة_١٠٥
#المحاضرة_١٠٦
#المحاضرة_١٠٧
#المحاضرة_١٠٨
#المحاضرة_١٠٩
#المحاضرة_١١٠
#المحاضرة_١١١
#المحاضرة_١١٢


▪️الأحدية والعبارات المرتبطة بها:

#الأسماء #الصفات #الأعيان
#الله #الأحدية #الحقيقة
#الحق #الكثرة #هو
#الذات #الإطلاق #التقييد
#المادة #الصورة #الموجودات #الألوهية #الإثنينية #الرفعة
#الشمول #الملكوت #الملائكة
#الرحمن #الهوية #الإلتفات
#الوسيط #الواجب #المشيئة
#الجلال #الإكرام #الكبرياء
#الأوصاف #الفضل #الرحمة
#جبرائيل #إسرافيل #عزرائيل
#الشؤون #الجمال #الأحد
#الربوبية #الشؤون #الواجب
#الخزائن #الأول #الآخر
#الظاهر #الباطن #الإرادة
#الكمالات_الإلهية
#المقام_الأسنى
#مقام_الجلال
#الشأن_الإلهي
#وجه_الأحدية
#الصفات_الكلية
#وجه_الله
#واجهة_الحق
#جنة_الذات
#غيب_الغيوب
#العماء_المحض
#غيب_الهوية
#الأسماء_الجزئية
#الاسم_الولي
#عالم_الأمر
#روح_القدس
#عالم_القيامة
#الرحمة_الإلهية
#الأسماء_الجلالية
#الأسماء_الجمالية
#الأسماء_الإلهية
#الأسماء_الحسنى
#العين_الثابتة
#اسم_الجلالة
#الاسم_الله
#الاسم_الجامع
#الاسم_المدبر
#شؤون_الذات
#عالم_الأحدية
#عالم_الفناء
#جنة_الذات
#مقام_الأحدية
#مقام_العز
#مقام_الفناء
#عالم_البقاء
#فناء_الأسماء
#فناء_الأعيان
#فناء_الموجودات
#الاشتداد_الوجودي
#عالم_الأعيان_الثابتة
#الذات_الأحدية
#الشؤون_الأحدية
#قيد_الأحدية

▪️العوالم والعبارات المرتبطة بها:

#عالم_الأعيان
#عالم_الأسماء
#عالم_الملكوت
#الطور_الجبروتي
#عالم_الأرواح
#عالم_الجبروت
#عالم_اللاهوت
#عالم_الخلق
#الأعيان_الوجودية
#الكثرات_الأسمائية
#عالم_الوجود
#التجليات_الأسمائية
#التعين_الأسمائي
#مقام_النشر
#نور_القيامة
#نور_النفس
#التجرد_المحض
#عالم_الأسماء_الكلية
#عالم_القيامة
#عالم_الطبع
#عالم_المثال
#عالم_المعنى
#الحياة_الكلية
#القدرة_الكلية
#قوس_الصعود
#قوس_النزول
#أيام_الجنة
#أيام_الألوهية
#اليوم_الإلهي
#الملائكة_المهيمون
#الملائكة_المقربين
#الملائكة_العليين
#مقام_النزول
#الجنة #المعاد
#الغيوب #الظلمات #السعة
#البرزخ #الخلق #التعين
#التعينات #الظهور #العوالم
#الصورة #الهيولى #القيود
#الروح #النفس #الموجودات
#الأعراض #البطون #البروز
#الجمع #الكثرة #الوحدة
#الأوصاف #المعادن #النبات