Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٩٢٢
📚📚 لا اشكال في استماع الأشعار العرفانية مع موسيقى الناي لتوليده الحزن المناسب مع العوالم المجردة وموطن الروح الحقيقي..
💠~~ 💠~💠
📚📚السائل.
لماذا یکون الفیدیو للأشعار العرفانية مقروناً مع الموسیقی؟ وهل المزمار مشروع؟
📚📚تعليق أحد الأعضاء..
الأشعار التي قرأها الشیخ (حفظه الله) لا تكون مقرونةً مع أدوات الموسیقی إلا مع الناي.
➖مضافاً بأن الشیخ لم ينكر تأثیر النغمات في السلوك بل یؤکد أمرین :
* الأول عدم الوقوف في النغمات و الحرکات الموزونة
* والثاني التطابق مع الشرع.
➖وبالنسبة للمزمار نعم مشروع.
📚📚السائل.
ظاهراً أکثر الأعلام وحتى العلامة المرحوم الطهراني (قدس سره) لم یجوّزوا استماع الأدوات حتی المزامير؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
كان المرحوم أستاذنا الطهراني (قدس سره) یجوّز استماع الأشعار العرفانیة مع أدوات الموسیقى لمن تتمكن نفسه عن تجرید النغمات عن المعاني المذکورة في ضمن الأشعار .
* القلیل من أهل السلوك متمکنين من هذا التجرید بین النغمات و المعاني .
📚📚السائل.
ما دلیل استثناء المزامير عن سائر الأدوات ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :
المزمار لا یوجِد طرباً بل یوجِد حزناً و الحزن متناسب مع العوالم المجردة و موطن الروح الحقیقي.
كان الحاج إسماعيل دولابي من تلامذة المرحوم الأنصاري (قدس سره) أحیاناً يستمع الأشعار العرفانية مع المزمار .
* اسأل ولده حجة الإسلام حاج سید علي آقا (سلمه الله و عافاه) .
* فقد ذکره (حفظه الله) في مجلس سابقاً و لا بدّ أنه کان قد تلقّاه من والده.
📚📚السائل.
أتصور أنه لا یکون جواز ملاك استماعه أو عدم جوازه دائراً مدار الحزن و الطرب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
الملاك و المناط عند أعلام الفقهاء، أن یکون التناسب مع مجالس اللهو و اللعب، وهذه المجالس ليست مجالس حزن و غم.
📚📚السائل.
المناسبة لمجالس اللهو المأخوذة في حرمة الغناء دون استماع أدوات الموسیقى؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
لا توجد حرمة مستقلة عن حرمة الغناء لاستماع أدوات الغناء بل حرمتها تابعة لحرمة الغناء.
* راجع کتاب مصباح الفقاهة، تقریرات المرحوم التوحيدي عن دراسات آية الله المرحوم الخوئي.
📚📚السائل.
هناك خلافٌ بین المرحوم الطهراني رحمه الله و المرحوم الدولابي و سؤالي عن مدرسة المرحوم الطهراني ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🔹لم يكن أي خلاف بین المرحوم العلامة الطهراني و المرحوم الأنصاري الهمداني (قدس سرهما ) بل أکثر التعالیم السلوکیة التي أعطاها المرحوم الطهراني إلی تلامذته مأخوذة من تعالیم المرحوم الأنصاري. والمرحوم دولابي لا بد أنه تلقّی جواز استماع المزمار مع الأشعار عن المرحوم الأنصاري الهمداني.
#الأشعار #المزامير
#الأدوات_الموسيقية
#النغمات #السلوك
#الشرع #التجرد
#المعاني #الطرب
#الحزن #الروح
#الفقهاء #المجالس
#الغناء #اللهو
#التعاليم_السلوكية
#السيد_الطهراني
#الشيخ_الأنصاري
#العوالم_المجردة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
📚📚 لا اشكال في استماع الأشعار العرفانية مع موسيقى الناي لتوليده الحزن المناسب مع العوالم المجردة وموطن الروح الحقيقي..
💠
📚📚السائل.
لماذا یکون الفیدیو للأشعار العرفانية مقروناً مع الموسیقی؟ وهل المزمار مشروع؟
📚📚تعليق أحد الأعضاء..
الأشعار التي قرأها الشیخ (حفظه الله) لا تكون مقرونةً مع أدوات الموسیقی إلا مع الناي.
➖مضافاً بأن الشیخ لم ينكر تأثیر النغمات في السلوك بل یؤکد أمرین :
* الأول عدم الوقوف في النغمات و الحرکات الموزونة
* والثاني التطابق مع الشرع.
➖وبالنسبة للمزمار نعم مشروع.
📚📚السائل.
ظاهراً أکثر الأعلام وحتى العلامة المرحوم الطهراني (قدس سره) لم یجوّزوا استماع الأدوات حتی المزامير؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
كان المرحوم أستاذنا الطهراني (قدس سره) یجوّز استماع الأشعار العرفانیة مع أدوات الموسیقى لمن تتمكن نفسه عن تجرید النغمات عن المعاني المذکورة في ضمن الأشعار .
* القلیل من أهل السلوك متمکنين من هذا التجرید بین النغمات و المعاني .
📚📚السائل.
ما دلیل استثناء المزامير عن سائر الأدوات ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :
المزمار لا یوجِد طرباً بل یوجِد حزناً و الحزن متناسب مع العوالم المجردة و موطن الروح الحقیقي.
كان الحاج إسماعيل دولابي من تلامذة المرحوم الأنصاري (قدس سره) أحیاناً يستمع الأشعار العرفانية مع المزمار .
* اسأل ولده حجة الإسلام حاج سید علي آقا (سلمه الله و عافاه) .
* فقد ذکره (حفظه الله) في مجلس سابقاً و لا بدّ أنه کان قد تلقّاه من والده.
📚📚السائل.
أتصور أنه لا یکون جواز ملاك استماعه أو عدم جوازه دائراً مدار الحزن و الطرب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
الملاك و المناط عند أعلام الفقهاء، أن یکون التناسب مع مجالس اللهو و اللعب، وهذه المجالس ليست مجالس حزن و غم.
📚📚السائل.
المناسبة لمجالس اللهو المأخوذة في حرمة الغناء دون استماع أدوات الموسیقى؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
لا توجد حرمة مستقلة عن حرمة الغناء لاستماع أدوات الغناء بل حرمتها تابعة لحرمة الغناء.
* راجع کتاب مصباح الفقاهة، تقریرات المرحوم التوحيدي عن دراسات آية الله المرحوم الخوئي.
📚📚السائل.
هناك خلافٌ بین المرحوم الطهراني رحمه الله و المرحوم الدولابي و سؤالي عن مدرسة المرحوم الطهراني ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🔹لم يكن أي خلاف بین المرحوم العلامة الطهراني و المرحوم الأنصاري الهمداني (قدس سرهما ) بل أکثر التعالیم السلوکیة التي أعطاها المرحوم الطهراني إلی تلامذته مأخوذة من تعالیم المرحوم الأنصاري. والمرحوم دولابي لا بد أنه تلقّی جواز استماع المزمار مع الأشعار عن المرحوم الأنصاري الهمداني.
#الأشعار #المزامير
#الأدوات_الموسيقية
#النغمات #السلوك
#الشرع #التجرد
#المعاني #الطرب
#الحزن #الروح
#الفقهاء #المجالس
#الغناء #اللهو
#التعاليم_السلوكية
#السيد_الطهراني
#الشيخ_الأنصاري
#العوالم_المجردة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٣٩٠
🌕الإدراك مرتبة من مراتب النفس
🌙✨🌙✨🌙✨🌙✨🌙
🌙💫السائل💫🌙
💢ما اريد ان اصل اليه هل ان الإدراك متفاوت حسب إستعداد الشخص، ❓
💫سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💫
🌻( موسي اي نيست كه دعوي انا الحق شنود
ورنه اين زمزمه اندر شجري نيست كه نيست
لايوجد موسى حتى يسمع دعوى انا الحق من الشجرة
والا فإن هذا الكلام ناطقة به كل الموجودات )
🌙💫السائل 💫🌙
💢هل يمكن ان نقول ربما موسى سمع انا الحق من احد مظاهر الحق
وليس ذات الحق❓
💫سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💫
🌻الإدراك مرتبة من مراتب النفس وهي عند رجوعها إلى الحق وتنورها بنور الحق تتسع فيتسع إدراكها والإدراك دوما في إطار النفس وحدودها
انني أنا الله لا اله الا انا
الناطق هو الشجرة حقيقة
💫🌙السائل 💫🌙
💢ربما تدل على الوحدة الشخصية للوجود ، ربما لا اقول اكيد ، ربما موسى قال ذلك
فانه المظهر الاتم لله ، فظهر الحق في موسى ، لا ان هناك فاصلة بين موسى والحق ، فالحق واحد ، نرجوا منكم ابداء رأيكم بهذا❓
💫سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💫
🌻القرآن صراحة يقول ان الناطق كان الشجرة ويشهد عليه قوله إن بورك من في النار ومن حولها فالاخير هو موسى والأول هو الله
💫السائل 💫
💢 بقولك اثبت فاصلة بين الحق وبين موسى .❓
💫سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💫
🌻فإذا كان مجرد مكاشفة فما معنى بورك من في النار ومن حولها
💫السائل 💫
💢ليست مكاشفة انما ظهور الحق في موسى
وليس هناك فاصلة بين الشجرة وموسى والحق سوى الصفة❓
💫سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💫
🌻موسى لم يصل وقتئذ إلى التوحيد والدليل أنه طلب التوحيد بعد هلاك فرعون بقوله رب ارني انظر اليك
ظهور الحق في الشجرة لا في موسى ولكن عرف بهذا الظهور
💫السائل 💫
💢كيف لخليفة الله ان يكون غير كامل ولم يصل الى مرتبة الولاية❓
💫سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💫
🌻كيف طلب رؤية الله وهو في أواخر حياته
الطلب يدل على أنه لم يكن واصلا وقتئذ
💫السائل 💫
💢يمكن المراد منه طلب الاخلاص من عالم الدنيا شوقا الى الوصال وخلع البدن الناسوتي نهائيا..❓
💫سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💫
🌻 وكذلك النبي ابراهيم وصل إلى الولاية الكلية في أواخر حياته. قال إني جاعلك للناس اماما
ارجوكم لا تؤلوا صريح الآيات
واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن ....
مقام الولاية افيضت على ابراهيم أواخر حياته لا بداية نبوته
أضف إلى ذلك ليس كل الانبياء واصلين الى الاحدية
كل هذه المطالب درسناها تفصيلا في محاضرات الاحدية .
#العوالم #الإدراك #السالك
#الأحدية #الإخلاص #الولاية
#المظهر_الأتم
🌙والحمد لله رب العالمین🌙
🌙✨🌙✨🌙✨🌙✨🌙✨🌙
🌕الإدراك مرتبة من مراتب النفس
🌙✨🌙✨🌙✨🌙✨🌙
🌙💫السائل💫🌙
💢ما اريد ان اصل اليه هل ان الإدراك متفاوت حسب إستعداد الشخص، ❓
💫سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💫
🌻( موسي اي نيست كه دعوي انا الحق شنود
ورنه اين زمزمه اندر شجري نيست كه نيست
لايوجد موسى حتى يسمع دعوى انا الحق من الشجرة
والا فإن هذا الكلام ناطقة به كل الموجودات )
🌙💫السائل 💫🌙
💢هل يمكن ان نقول ربما موسى سمع انا الحق من احد مظاهر الحق
وليس ذات الحق❓
💫سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💫
🌻الإدراك مرتبة من مراتب النفس وهي عند رجوعها إلى الحق وتنورها بنور الحق تتسع فيتسع إدراكها والإدراك دوما في إطار النفس وحدودها
انني أنا الله لا اله الا انا
الناطق هو الشجرة حقيقة
💫🌙السائل 💫🌙
💢ربما تدل على الوحدة الشخصية للوجود ، ربما لا اقول اكيد ، ربما موسى قال ذلك
فانه المظهر الاتم لله ، فظهر الحق في موسى ، لا ان هناك فاصلة بين موسى والحق ، فالحق واحد ، نرجوا منكم ابداء رأيكم بهذا❓
💫سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💫
🌻القرآن صراحة يقول ان الناطق كان الشجرة ويشهد عليه قوله إن بورك من في النار ومن حولها فالاخير هو موسى والأول هو الله
💫السائل 💫
💢 بقولك اثبت فاصلة بين الحق وبين موسى .❓
💫سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💫
🌻فإذا كان مجرد مكاشفة فما معنى بورك من في النار ومن حولها
💫السائل 💫
💢ليست مكاشفة انما ظهور الحق في موسى
وليس هناك فاصلة بين الشجرة وموسى والحق سوى الصفة❓
💫سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💫
🌻موسى لم يصل وقتئذ إلى التوحيد والدليل أنه طلب التوحيد بعد هلاك فرعون بقوله رب ارني انظر اليك
ظهور الحق في الشجرة لا في موسى ولكن عرف بهذا الظهور
💫السائل 💫
💢كيف لخليفة الله ان يكون غير كامل ولم يصل الى مرتبة الولاية❓
💫سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💫
🌻كيف طلب رؤية الله وهو في أواخر حياته
الطلب يدل على أنه لم يكن واصلا وقتئذ
💫السائل 💫
💢يمكن المراد منه طلب الاخلاص من عالم الدنيا شوقا الى الوصال وخلع البدن الناسوتي نهائيا..❓
💫سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💫
🌻 وكذلك النبي ابراهيم وصل إلى الولاية الكلية في أواخر حياته. قال إني جاعلك للناس اماما
ارجوكم لا تؤلوا صريح الآيات
واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن ....
مقام الولاية افيضت على ابراهيم أواخر حياته لا بداية نبوته
أضف إلى ذلك ليس كل الانبياء واصلين الى الاحدية
كل هذه المطالب درسناها تفصيلا في محاضرات الاحدية .
#العوالم #الإدراك #السالك
#الأحدية #الإخلاص #الولاية
#المظهر_الأتم
🌙والحمد لله رب العالمین🌙
🌙✨🌙✨🌙✨🌙✨🌙✨🌙
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١١٠٦
📚📚 المشاهدات الرّحمانيّة تسبق المشاهدات التّوحيديّة.
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
استوقفني أحد الأسئلة الّتي تشبه وضعي، عندما سألك أحد الطّلاب أنّه أكمل استماع المحاضرات ماذا يفعل بعدها، أجبته إذا لم يشاهد مشاهدات رحمانيّة إمّا يغادر أو يعيد الاستماع لعلّه يتقدّم.
سؤالي ألم يحصل للسّيّد القاضي المراد بعد ٤٠ سنة من التّوسّل والمواصلة بالطّريق إلى أن انفتح له الباب.
ربما نحن بعد جهد جهيد أو سنين أو قد لا نتوفّق، لماذا المفروض بعد الاستماع تأتي المشاهدات؟؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى...
ما حصل للسّيّد القاضي هو الفناء، أمّا المشاهدات الرّحمانيّة فكانت حاصلة له قبل تلك المشاهدة الأساسيّة.
السّبب في حصول المشاهدات عقب العكوف على المحاضرات ما بيّنّاه سابقًا من أن المتابع من خلال المحاضرات يتّصل بالأرواح العالية فهم يلقون الحقائق في قلبه وعندما استحكمت أواصر الصّلة والاتصال بهم وبموطنهم تحصل للمتابع مشاهداتٌ رحمانيّة والشّاهد عليه كلّما يراجع المحاضرة السّابقة يفهم منها ما لم يفهمه سابقًا والسّبب صلته اللّاشعوريّة بتلك العوالم المجرّدة وأصحابها.
#المحاضرات
#الاستماع
#المشاهدات_الرحمانية
#السيد_القاضي
#الأرواح_العالية
#الحقائق
#العوالم
#العوالم_المجردة
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
📚📚 المشاهدات الرّحمانيّة تسبق المشاهدات التّوحيديّة.
💠
📚📚السّائل.
استوقفني أحد الأسئلة الّتي تشبه وضعي، عندما سألك أحد الطّلاب أنّه أكمل استماع المحاضرات ماذا يفعل بعدها، أجبته إذا لم يشاهد مشاهدات رحمانيّة إمّا يغادر أو يعيد الاستماع لعلّه يتقدّم.
سؤالي ألم يحصل للسّيّد القاضي المراد بعد ٤٠ سنة من التّوسّل والمواصلة بالطّريق إلى أن انفتح له الباب.
ربما نحن بعد جهد جهيد أو سنين أو قد لا نتوفّق، لماذا المفروض بعد الاستماع تأتي المشاهدات؟؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى...
ما حصل للسّيّد القاضي هو الفناء، أمّا المشاهدات الرّحمانيّة فكانت حاصلة له قبل تلك المشاهدة الأساسيّة.
السّبب في حصول المشاهدات عقب العكوف على المحاضرات ما بيّنّاه سابقًا من أن المتابع من خلال المحاضرات يتّصل بالأرواح العالية فهم يلقون الحقائق في قلبه وعندما استحكمت أواصر الصّلة والاتصال بهم وبموطنهم تحصل للمتابع مشاهداتٌ رحمانيّة والشّاهد عليه كلّما يراجع المحاضرة السّابقة يفهم منها ما لم يفهمه سابقًا والسّبب صلته اللّاشعوريّة بتلك العوالم المجرّدة وأصحابها.
#المحاضرات
#الاستماع
#المشاهدات_الرحمانية
#السيد_القاضي
#الأرواح_العالية
#الحقائق
#العوالم
#العوالم_المجردة
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٣٩٦
📚📚 العارف يتجاوز عوالم عدة بعد الجنة ليصل إلى عالم الأحدية.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
نُقل عن الشيخ بايزيد البسطامي أنه قال: تركت الدنيا في اليوم الأول. وفي اليوم الثاني تركت العُقبى. وفي اليوم الثالث تخطيت ما سوى الله. وفي اليوم الرابع سألوني ما تريد؟ فقلت: أريد أن لا أريد".
فماذا يقصد الشيخ (( ب تخطيت ما سوى الله))؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
هناك عوالم أخری فوق الجنة ودون الأحدیة مثل: الأسماء الحسنى، والأسماء الأُوَل، وحتی الألوهية، وبرازخها، فالعارف یتجاوز تلك العوالم بعد ما تجاوز الجنة.
#أبو_يزيد_البسطامي
#الدنيا
#العقبى
#الأحدية
#الجنة
#الأسماء_الحسنى
#الأسماء_الاول
#الألوهية
#البرازخ
#العارف
#العوالم
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 العارف يتجاوز عوالم عدة بعد الجنة ليصل إلى عالم الأحدية.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
نُقل عن الشيخ بايزيد البسطامي أنه قال: تركت الدنيا في اليوم الأول. وفي اليوم الثاني تركت العُقبى. وفي اليوم الثالث تخطيت ما سوى الله. وفي اليوم الرابع سألوني ما تريد؟ فقلت: أريد أن لا أريد".
فماذا يقصد الشيخ (( ب تخطيت ما سوى الله))؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
هناك عوالم أخری فوق الجنة ودون الأحدیة مثل: الأسماء الحسنى، والأسماء الأُوَل، وحتی الألوهية، وبرازخها، فالعارف یتجاوز تلك العوالم بعد ما تجاوز الجنة.
#أبو_يزيد_البسطامي
#الدنيا
#العقبى
#الأحدية
#الجنة
#الأسماء_الحسنى
#الأسماء_الاول
#الألوهية
#البرازخ
#العارف
#العوالم
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٧٩٧
📚📚 التمكن من المظهرية للألوهية يكون بعد أن يطعم السالك من الأحدية ولو حالاً..
📚📚📎📚📚📎📚📚📎📚📚
📚📚السائل..
《فمن يكون مظهر لإسم الله فهو محتوٍ للأحدية ، لأنها برزخ بينهم، برزخ بين الأحدية والواحدية》
👈إذا ممكن توضيح هذه العبارة المقتبسة من محاضرة للشيخ
👈هنا ممكن القول إنه على أعتاب الأحدية ولكن لم يدخل بعد،
👈فكيف يكون محتوٍ للأحدية؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌المراد أنه: الألوهیة إما مرتبة نازلة من الأحدیة أو عالم مستقل.
📌وعلی الثاني التمکن من المظهریة للألوهية لا یمکن إلا بأن یطعم السالك من الأحدیة ولو حالاً لا ملکةً.
📌نعم لو حصلت له المظهریة الإجمالية للألوهیة بأن یکون مظهراً إجمالاً للألوهیة لا بنحو الملکة فهو غیر واصل إلی الأحدیة حتی إجمالاً .
📌وحینئذٍ لا یکون برزخاً بین الأحدیة والواحدية.
📌أما إذا اعتبرنا الألوهیة مرتبة نازلة من الأحدیة فبمجرد التمکن من الألوهیة حصل له التمکن من الأحدیة.
📌ولکن حیث إن الأحدیة لها برازخ تکون مظهریته للأحدیة غیر مظهریة من تمکن من الأحدیة تفصیلا فصار الفناء الذاتي ملکة له.
📌التحقق بالمظهریة للألوهیة یعني أن السالك داخل في الأحدیة وإن لم یتمکن منها.
📌لأن الألوهیة مرتبة نازلة من الأحدیة ومظهریته لها یعني مظهریته للأحدیة إلا أن الأحدیة بسبب شمولها وسعتها قد لا تعتبر الألوهیة من الأحدیة فهناك برازخ في الأحدیة.
📌ومقتضی البرزخیة أن الذي في البرزخ الأعلی لا یری البرزخ الأدنى من العالم ذي البرازخ وهذا الشيء متحقق في العوالم المادیة فکیف بالعوالم المجردة.
🔅از دوزخیان پرس که اعراف بهشت است.
🌟 اسال أهل الجحیم عن الأعراف فهم یعدونها من الجنة مع أنها لیست من الجنة بل برزخ بین الجنة والنار.
#الألوهية #الأحدية #السالك
#البرزخ #الواحدية #الحال
#الملكة #الجنة #النار
#الفناء_الذاتي
#العوالم_المجردة
#المظهرية_الإجمالية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚📎📚📚📎📚📚📎📚📚
📚📚 التمكن من المظهرية للألوهية يكون بعد أن يطعم السالك من الأحدية ولو حالاً..
📚📚📎📚📚📎📚📚📎📚📚
📚📚السائل..
《فمن يكون مظهر لإسم الله فهو محتوٍ للأحدية ، لأنها برزخ بينهم، برزخ بين الأحدية والواحدية》
👈إذا ممكن توضيح هذه العبارة المقتبسة من محاضرة للشيخ
👈هنا ممكن القول إنه على أعتاب الأحدية ولكن لم يدخل بعد،
👈فكيف يكون محتوٍ للأحدية؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌المراد أنه: الألوهیة إما مرتبة نازلة من الأحدیة أو عالم مستقل.
📌وعلی الثاني التمکن من المظهریة للألوهية لا یمکن إلا بأن یطعم السالك من الأحدیة ولو حالاً لا ملکةً.
📌نعم لو حصلت له المظهریة الإجمالية للألوهیة بأن یکون مظهراً إجمالاً للألوهیة لا بنحو الملکة فهو غیر واصل إلی الأحدیة حتی إجمالاً .
📌وحینئذٍ لا یکون برزخاً بین الأحدیة والواحدية.
📌أما إذا اعتبرنا الألوهیة مرتبة نازلة من الأحدیة فبمجرد التمکن من الألوهیة حصل له التمکن من الأحدیة.
📌ولکن حیث إن الأحدیة لها برازخ تکون مظهریته للأحدیة غیر مظهریة من تمکن من الأحدیة تفصیلا فصار الفناء الذاتي ملکة له.
📌التحقق بالمظهریة للألوهیة یعني أن السالك داخل في الأحدیة وإن لم یتمکن منها.
📌لأن الألوهیة مرتبة نازلة من الأحدیة ومظهریته لها یعني مظهریته للأحدیة إلا أن الأحدیة بسبب شمولها وسعتها قد لا تعتبر الألوهیة من الأحدیة فهناك برازخ في الأحدیة.
📌ومقتضی البرزخیة أن الذي في البرزخ الأعلی لا یری البرزخ الأدنى من العالم ذي البرازخ وهذا الشيء متحقق في العوالم المادیة فکیف بالعوالم المجردة.
🔅از دوزخیان پرس که اعراف بهشت است.
🌟 اسال أهل الجحیم عن الأعراف فهم یعدونها من الجنة مع أنها لیست من الجنة بل برزخ بین الجنة والنار.
#الألوهية #الأحدية #السالك
#البرزخ #الواحدية #الحال
#الملكة #الجنة #النار
#الفناء_الذاتي
#العوالم_المجردة
#المظهرية_الإجمالية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚📎📚📚📎📚📚📎📚📚
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦١٤
📚📚السلوك وإرجاع الظاهر إلى الباطن .
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️كيف يتم إرجاع الظاهر إلى الباطن؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️كيفما جاء يرجع، أليس الظاهر مرتبة من نزول الباطن!!
نفس الشيء مسألة رجوع الظاهر إلى الباطن، والباطن إلى الظاهر، كثيراً يحدث في هذا العالم.
📚📚السائل :
▫️يرجع في المعاد؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى)
▪️لا ليس في المعاد. في الموجودات،
في الحقائق.
- مثلاً الإنسان بسلوكه يصبح وجودا إنسانيا كاملاً، فتظهر الحقائق التي في باطنه.
كذلك عندما ينزل من العوالم العليا، العوالم المجردة إلى عالم المادة، يتقمص قميص المادة ..
📚📚السائل:
▫️دخل في المادة...؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️المادة موجودة، لا ليس دخل في المادة، أصلاً المادة موجودة فيه، يتحول إلى المادة، هذا الوجود يتحول إلى المادة..
هذه المادة هي مجموعة التبدلات نسميها مادة،
- وكذلك عالم الملكوت نفس الشيء، الموجود عندما ينزل من عالم الجبروت إلى عالم الملكوت، يتحول موجودا ملكوتي، وهكذا،،، لكن يوجد نظام ليس الأمر عشوائي، نسميه عالم الملكوت، عالم الملكوت ليس هو إلا مجموعة الموجودات الملكوتية. وهذا ليس مثل دخول من مدينة إلى أخرى، بل هي تحولات تخرج من باطن الموجودات فتظهر عليه بصورة العالم الذي يدخله..
إنما هو ظهور وبطون..
#الباطن
#الظاهر
#المادة
#الملكوت
#الجبروت
#العوالم_العليا
#النزول
#التجرد
#التبدل
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٩شهر رمضان ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚السلوك وإرجاع الظاهر إلى الباطن .
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️كيف يتم إرجاع الظاهر إلى الباطن؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️كيفما جاء يرجع، أليس الظاهر مرتبة من نزول الباطن!!
نفس الشيء مسألة رجوع الظاهر إلى الباطن، والباطن إلى الظاهر، كثيراً يحدث في هذا العالم.
📚📚السائل :
▫️يرجع في المعاد؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى)
▪️لا ليس في المعاد. في الموجودات،
في الحقائق.
- مثلاً الإنسان بسلوكه يصبح وجودا إنسانيا كاملاً، فتظهر الحقائق التي في باطنه.
كذلك عندما ينزل من العوالم العليا، العوالم المجردة إلى عالم المادة، يتقمص قميص المادة ..
📚📚السائل:
▫️دخل في المادة...؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️المادة موجودة، لا ليس دخل في المادة، أصلاً المادة موجودة فيه، يتحول إلى المادة، هذا الوجود يتحول إلى المادة..
هذه المادة هي مجموعة التبدلات نسميها مادة،
- وكذلك عالم الملكوت نفس الشيء، الموجود عندما ينزل من عالم الجبروت إلى عالم الملكوت، يتحول موجودا ملكوتي، وهكذا،،، لكن يوجد نظام ليس الأمر عشوائي، نسميه عالم الملكوت، عالم الملكوت ليس هو إلا مجموعة الموجودات الملكوتية. وهذا ليس مثل دخول من مدينة إلى أخرى، بل هي تحولات تخرج من باطن الموجودات فتظهر عليه بصورة العالم الذي يدخله..
إنما هو ظهور وبطون..
#الباطن
#الظاهر
#المادة
#الملكوت
#الجبروت
#العوالم_العليا
#النزول
#التجرد
#التبدل
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٩شهر رمضان ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦١٧
📚📚 الخلود نسبي وخلود كل شيء بحسبه...
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️كلام الإمام عليه السلام يقول: "لكنَّك تقدَّست أسماؤك أقسمت أن تملأها من الكافرين من الجنَّة والناس أجمعين، وأن تُخلِّد فيها المعاندين". يعني هناك أناس خصهم الله تعالى بالنار، ومنهم إبليس وهم خالدون في النار كما قال في الآية:
✨﴿{وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}}
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ الخلود نسبي، الخلود الذي يذكر هو نسبي في آية مباركة:
✨{خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ}،
السماوات والأرض ليست خالدة، هنا يأتي بقيود وكذلك مثلا بلعم بن باعورة
✨{ولَكِنَّهُ أخْلَدَ إلى الأرْضِ﴾
والأرض ليست خالدة.
- المراد من الخلود هو خلود كل شيء بحسبه.
✨{لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا}
نفس الكثرة يستعمل فيها عند العرب بالخلود، آخر شيء لا نستطيع أن نفرض على الله تعالى نقول: أنت قلت كذا،،، لا نستطيع،
✨{لاَ يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ }
كذلك لا نستطيع أن نقول اأنت قلت كذا لماذا فعلت كذا!!! كل شيء ممكن هناك، الحقائق أصلاً لحد الآن ما كشفت لنا. حتى إذا ذهبنا إلى تلك العوالم ونرى الكثير. النبي((صلى الله عليه وآله وسلم)): "ربّي زدني فيك تحيراً"، توجد أشياء،،، النبي هو الصادر الأول والفاني بالله،،، والباقي بالله،،، كل العوالم الوجودية في قبضة يده،،، يقول: "زدني فيك تحيرا"، يعني يرى أشياء يتحير منها، يرى أشياء لم يرها من قبل،، دائما،،و إلى الأبد..
#الأمير
#الخلود
#النبي_محمد
#العوالم_الوجودية
#السماوات
#الأرض
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٣شهر رمضان ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 الخلود نسبي وخلود كل شيء بحسبه...
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️كلام الإمام عليه السلام يقول: "لكنَّك تقدَّست أسماؤك أقسمت أن تملأها من الكافرين من الجنَّة والناس أجمعين، وأن تُخلِّد فيها المعاندين". يعني هناك أناس خصهم الله تعالى بالنار، ومنهم إبليس وهم خالدون في النار كما قال في الآية:
✨﴿{وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}}
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ الخلود نسبي، الخلود الذي يذكر هو نسبي في آية مباركة:
✨{خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ}،
السماوات والأرض ليست خالدة، هنا يأتي بقيود وكذلك مثلا بلعم بن باعورة
✨{ولَكِنَّهُ أخْلَدَ إلى الأرْضِ﴾
والأرض ليست خالدة.
- المراد من الخلود هو خلود كل شيء بحسبه.
✨{لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا}
نفس الكثرة يستعمل فيها عند العرب بالخلود، آخر شيء لا نستطيع أن نفرض على الله تعالى نقول: أنت قلت كذا،،، لا نستطيع،
✨{لاَ يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ }
كذلك لا نستطيع أن نقول اأنت قلت كذا لماذا فعلت كذا!!! كل شيء ممكن هناك، الحقائق أصلاً لحد الآن ما كشفت لنا. حتى إذا ذهبنا إلى تلك العوالم ونرى الكثير. النبي((صلى الله عليه وآله وسلم)): "ربّي زدني فيك تحيراً"، توجد أشياء،،، النبي هو الصادر الأول والفاني بالله،،، والباقي بالله،،، كل العوالم الوجودية في قبضة يده،،، يقول: "زدني فيك تحيرا"، يعني يرى أشياء يتحير منها، يرى أشياء لم يرها من قبل،، دائما،،و إلى الأبد..
#الأمير
#الخلود
#النبي_محمد
#العوالم_الوجودية
#السماوات
#الأرض
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٣شهر رمضان ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٨٧٣
📚📚حقيقة الولي الكامل موجودة في كل الأطوار الوجودية..
📚🌸🌸🌸📚🌸🌸🌸🌸📚
📚📚السائل.
ذكرتم في بعض المنشورات أن ليلة القدر تتنزّل على الولي الكامل، ويتأثّر ويشعر من كانت له مسانخة مع الولي الكامل
هل ليلة القدر تختص في زمن أو عالم
حتى تشمل فقط الولي الكامل في هذا العالم أم تشمل كل العوالم فيكون تنزّلها على كل وليّ كامل؟
وبما يخصّ المسانخة هل يتأثّر الشخص فقط بمن كانت لدية مسانخة مع الولي الكامل في هذا العالم؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠 تشمل کل العوالم والإمام (علیه السلام) إمام في کل الأطوار الوجودیة، وأخسّ الأطوار وأظلمها العالم المادي.
💠والذین عندهم مسانخة یتمتعون أکثر، أما الآخرون فالکل یستفید بمقدار سعة وجوده وشاکلته.
#العوالم #المسانخة
#السعة #الشاكلة
#الإمام #الأطوار_الوجودية
#ليلة_القدر
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚🌸🌸🌸📚🌸🌸🌸📚
📚📚حقيقة الولي الكامل موجودة في كل الأطوار الوجودية..
📚🌸🌸🌸📚🌸🌸🌸🌸📚
📚📚السائل.
ذكرتم في بعض المنشورات أن ليلة القدر تتنزّل على الولي الكامل، ويتأثّر ويشعر من كانت له مسانخة مع الولي الكامل
هل ليلة القدر تختص في زمن أو عالم
حتى تشمل فقط الولي الكامل في هذا العالم أم تشمل كل العوالم فيكون تنزّلها على كل وليّ كامل؟
وبما يخصّ المسانخة هل يتأثّر الشخص فقط بمن كانت لدية مسانخة مع الولي الكامل في هذا العالم؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠 تشمل کل العوالم والإمام (علیه السلام) إمام في کل الأطوار الوجودیة، وأخسّ الأطوار وأظلمها العالم المادي.
💠والذین عندهم مسانخة یتمتعون أکثر، أما الآخرون فالکل یستفید بمقدار سعة وجوده وشاکلته.
#العوالم #المسانخة
#السعة #الشاكلة
#الإمام #الأطوار_الوجودية
#ليلة_القدر
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚🌸🌸🌸📚🌸🌸🌸📚
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٢٣
📚📚 بالنظر من العوالم العليا لا يُرى خلقٌ بل إنما يُرى فقط هو الحق تبارك وتعالى وشؤونه.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️ما هو الهدف من خلق الإنسان
من وجة نظر العرفان...؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️عندما تنظر من الأعلى لا ترى خلقاً، إنما ترى فقط الحق تبارك وتعالى وشؤونه.
السؤال أساساً منتفٍ بانتفاء الموضوع.
📚📚السائل:
ما شاء الله ما هذا الجواب النقي والجميل...!!!!
#الحق
#الخلق
#الشؤون
#العوالم_العليا
#الرؤية
#النظر
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٩_شوال ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 بالنظر من العوالم العليا لا يُرى خلقٌ بل إنما يُرى فقط هو الحق تبارك وتعالى وشؤونه.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️ما هو الهدف من خلق الإنسان
من وجة نظر العرفان...؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️عندما تنظر من الأعلى لا ترى خلقاً، إنما ترى فقط الحق تبارك وتعالى وشؤونه.
السؤال أساساً منتفٍ بانتفاء الموضوع.
📚📚السائل:
ما شاء الله ما هذا الجواب النقي والجميل...!!!!
#الحق
#الخلق
#الشؤون
#العوالم_العليا
#الرؤية
#النظر
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٩_شوال ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٤٢٨
📚📚 صور العرفاء الكملين مرتبة نازلة من حقائقهم المجردة وكلما توجهت روح السالك إلى هذه الحقائق ومعانيها يتأثر بصورهم.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخي الحبيب:
يسأل سأل عن الفوائد والحكمة من تعليق صور الأولياء _ العرفاء في البيوت ؟
وكيف يكون لها تأثير باطني وهي مجرد صور ؟
نرجو من سماحتكم الإجابه لتعم الفائده ..
وكيف بصور الأئمة المعصومين عليهم السلام
ولم يراهم احد - بطبيعة الحال - فكيف تصور وتعلق فما هي الفوائد شيخنا المفدى جزاكم الله خيرا وشكرا
📚📚سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى):
حيث إن الصورة مرتبة نازلة من المعنى، فصورة العرفاء الكملين مرتبة نازلة من حقائقهم المجردة، بل فوق التجرد، فالسالك بسبب توجه روحه إلى المعاني المجردة يتأثر بشكل لا شعوري من صورهم، فينتقل إلى حقائقهم اوتوماتيكيا وكلما كان التوجه نحو العوالم المجردة آكد عند السالك يكون انتقاله من الصورة إلى المعنى أكثر واضبط.
📚📚السائل:
جزاكم الله خيرا شيخي الحبيب عن هذه المعاني والاجابات الكافية الشافية ...
وهل ينطبق ذلك على صور المعصومين (عليهم السلام) ...ولم يراهم احد واقعا وخقيقتا.؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم( حفظه الله تعالى):
حيث أن صورة الأولياء أقرب إلى الحس من صورة المعصومين
عند المُلاحِظ يكون تأثيرها أكثر، إلا اذا رأى السالك صورة الامام (عليه السلام ) في المشاهدات واستأنس بها، وطابقت الصورة الخارجية مع الصورة المشاهدة،
فحينئذ ربما يكون التأثير من صورة المعصوم (عليه السلام) أكثر وآكد.
#الأولياء
#العرفاء
#الأئمة
#الصورة
#المراتب_النازلة
#المعنى
#التجرد
#السالك
#العوالم_المجردة
#الإمام
#المشاهدات
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 صور العرفاء الكملين مرتبة نازلة من حقائقهم المجردة وكلما توجهت روح السالك إلى هذه الحقائق ومعانيها يتأثر بصورهم.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخي الحبيب:
يسأل سأل عن الفوائد والحكمة من تعليق صور الأولياء _ العرفاء في البيوت ؟
وكيف يكون لها تأثير باطني وهي مجرد صور ؟
نرجو من سماحتكم الإجابه لتعم الفائده ..
وكيف بصور الأئمة المعصومين عليهم السلام
ولم يراهم احد - بطبيعة الحال - فكيف تصور وتعلق فما هي الفوائد شيخنا المفدى جزاكم الله خيرا وشكرا
📚📚سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى):
حيث إن الصورة مرتبة نازلة من المعنى، فصورة العرفاء الكملين مرتبة نازلة من حقائقهم المجردة، بل فوق التجرد، فالسالك بسبب توجه روحه إلى المعاني المجردة يتأثر بشكل لا شعوري من صورهم، فينتقل إلى حقائقهم اوتوماتيكيا وكلما كان التوجه نحو العوالم المجردة آكد عند السالك يكون انتقاله من الصورة إلى المعنى أكثر واضبط.
📚📚السائل:
جزاكم الله خيرا شيخي الحبيب عن هذه المعاني والاجابات الكافية الشافية ...
وهل ينطبق ذلك على صور المعصومين (عليهم السلام) ...ولم يراهم احد واقعا وخقيقتا.؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم( حفظه الله تعالى):
حيث أن صورة الأولياء أقرب إلى الحس من صورة المعصومين
عند المُلاحِظ يكون تأثيرها أكثر، إلا اذا رأى السالك صورة الامام (عليه السلام ) في المشاهدات واستأنس بها، وطابقت الصورة الخارجية مع الصورة المشاهدة،
فحينئذ ربما يكون التأثير من صورة المعصوم (عليه السلام) أكثر وآكد.
#الأولياء
#العرفاء
#الأئمة
#الصورة
#المراتب_النازلة
#المعنى
#التجرد
#السالك
#العوالم_المجردة
#الإمام
#المشاهدات
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6