📌🔖#المنشور٨٤٢
📚📚أفضل ما يؤثر في قلوب السالكين بعد كلمات الأئمة (ع) هي كلمات أهل المعرفة..
📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
📚📚السائل..
🌸تميل نفسي دائما لقراءة سيرة المعصومين (صلوات الله عليهم) لأنه أشعر أنني أستفيد الكثير من الدروس العملية من خلال أفعالهم وتصرفاتهم فهل تنصحون بأن اتعمق بسيرتهم وما هو أهم كتاب سيرة تنصحون بمطالعته؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠بالنسبة لکلمات المعصومین( علیهم السلام) فکلها نور إلا أن لها درجات ومراتب حسب درجات الناقلین لها.
💠وقد ورد" اعرفوا منازل شیعتنا بقدر ما یرون من احادیثنا"
فعندما تستطیعون التمییز بین درجات الأخبار ومراتبها ومستویاتهم ما کو مشکلة من مطالعة کل الموسوعات الروائيةوقبلها لابد من تحصیل التمییز.
💠 أما سیرة المعصومین فکذلک بالإضافة إلی أنها أغمض إلا ما وردت عن الأئمة (علیهم السلام) مباشرة بأن یروی الإمام (علیه السلام) سیرة نفسه أو سیرة آبائه.
💠أما الآخرون الناقلون للسیرة فحیث أنها لیست لفظیة بل لبیّه والأدلة اللبیّه لیس فیها إطلاق ولابد من الإقتصار فیها علی القدر المتيقن.
💠فلابد من التأکید علی تحقق السیرة وقد نقل لنا أستاذنا العارف بالله السید کمال الموسوي (قدس سره) عن أستاذه العارف بالله الشیخ الأنصاري الهمداني (قدس سره) قوله أن بعد کلمات الأئمة (علیهم السلام) أفضل ما یؤثر في قلوب السالکین کلمات أهل المعرفة أي العرفاء بالله.
#المراتب #التمييز #الأحاديث
#السيرة #العرفاء #الأئمة
#السالكين #الأستاذ
#الشيخ_الأنصاري
#السيد_كمال_الموسوي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
📚📚أفضل ما يؤثر في قلوب السالكين بعد كلمات الأئمة (ع) هي كلمات أهل المعرفة..
📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
📚📚السائل..
🌸تميل نفسي دائما لقراءة سيرة المعصومين (صلوات الله عليهم) لأنه أشعر أنني أستفيد الكثير من الدروس العملية من خلال أفعالهم وتصرفاتهم فهل تنصحون بأن اتعمق بسيرتهم وما هو أهم كتاب سيرة تنصحون بمطالعته؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠بالنسبة لکلمات المعصومین( علیهم السلام) فکلها نور إلا أن لها درجات ومراتب حسب درجات الناقلین لها.
💠وقد ورد" اعرفوا منازل شیعتنا بقدر ما یرون من احادیثنا"
فعندما تستطیعون التمییز بین درجات الأخبار ومراتبها ومستویاتهم ما کو مشکلة من مطالعة کل الموسوعات الروائيةوقبلها لابد من تحصیل التمییز.
💠 أما سیرة المعصومین فکذلک بالإضافة إلی أنها أغمض إلا ما وردت عن الأئمة (علیهم السلام) مباشرة بأن یروی الإمام (علیه السلام) سیرة نفسه أو سیرة آبائه.
💠أما الآخرون الناقلون للسیرة فحیث أنها لیست لفظیة بل لبیّه والأدلة اللبیّه لیس فیها إطلاق ولابد من الإقتصار فیها علی القدر المتيقن.
💠فلابد من التأکید علی تحقق السیرة وقد نقل لنا أستاذنا العارف بالله السید کمال الموسوي (قدس سره) عن أستاذه العارف بالله الشیخ الأنصاري الهمداني (قدس سره) قوله أن بعد کلمات الأئمة (علیهم السلام) أفضل ما یؤثر في قلوب السالکین کلمات أهل المعرفة أي العرفاء بالله.
#المراتب #التمييز #الأحاديث
#السيرة #العرفاء #الأئمة
#السالكين #الأستاذ
#الشيخ_الأنصاري
#السيد_كمال_الموسوي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
📌🔖#المنشور٩٢٣
📚📚 لا اشكال في استماع الأشعار العرفانية مع موسيقى الناي لتوليده الحزن المناسب مع العوالم المجردة وموطن الروح الحقيقي..
💠~~~~~~ 💠~~~~~💠
📚📚السائل.
لماذا یکون الفیدیو للأشعار العرفانية مقروناً مع الموسیقی؟ وهل المزمار مشروع؟
📚📚تعليق أحد الأعضاء..
الأشعار التي قرأها الشیخ (حفظه الله) لا تكون مقرونةً مع أدوات الموسیقی إلا مع الناي.
➖مضافاً بأن الشیخ لم ينكر تأثیر النغمات في السلوك بل یؤکد أمرین :
* الأول عدم الوقوف في النغمات و الحرکات الموزونة
* والثاني التطابق مع الشرع.
➖وبالنسبة للمزمار نعم مشروع.
📚📚السائل.
ظاهراً أکثر الأعلام وحتى العلامة المرحوم الطهراني (قدس سره) لم یجوّزوا استماع الأدوات حتی المزامير؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
كان المرحوم أستاذنا الطهراني (قدس سره) یجوّز استماع الأشعار العرفانیة مع أدوات الموسیقى لمن تتمكن نفسه عن تجرید النغمات عن المعاني المذکورة في ضمن الأشعار .
* القلیل من أهل السلوك متمکنين من هذا التجرید بین النغمات و المعاني .
📚📚السائل.
ما دلیل استثناء المزامير عن سائر الأدوات ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :
المزمار لا یوجِد طرباً بل یوجِد حزناً و الحزن متناسب مع العوالم المجردة و موطن الروح الحقیقية.
كان الحاج إسماعيل دولابي من تلامذة المرحوم الأنصاري (قدس سره) أحیاناً يستمع الأشعار العرفانية مع المزمار .
* اسأل ولده حجة الإسلام حاج سید علي آقا (سلمه الله و عافاه) .
* فقد ذکره (حفظه الله) في مجلس سابقاً و لا بدّ أنه کان قد تلقّاه من والده.
📚📚السائل.
أتصور أنه لا یکون جواز ملاك إستماعه أو عدم جوازه دائراً مدار الحزن و الطرب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
الملاك و المناط عند أعلام الفقهاء، أن یکون التناسب مع مجالس اللهو و اللعب، و هذه المجالس ليست مجالس حزن و غم.
📚📚السائل.
المناسبة لمجالس اللهو المأخوذة في حرمة الغناء دون استماع أدوات الموسیقى؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
لاتوجد حرمة مستقلة عن حرمة الغناء لاستماع أدوات الغناء بل حرمتها تابعة لحرمة الغناء.
* راجع کتاب مصباح الفقاهة، تقریرات المرحوم التوحيدي عن دراسات آية الله المرحوم الخوئي.
📚📚السائل.
هناك خلافٌ بین المرحوم الطهراني رحمه الله و المرحوم الدولابي و سؤالي عن مدرسة المرحوم الطهراني ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🔹لم يكن أي خلاف بین المرحوم العلامة الطهراني و المرحوم الأنصاري الهمداني (قدس سرهما ) بل أکثر التعالیم السلوکیة التي أعطاها المرحوم الطهراني إلی تلامذته مأخوذة من تعالیم المرحوم الأنصاري. والمرحوم دولابي لا بد أنه تلقّی جواز استماع المزمار مع الأشعار عن المرحوم الأنصاري الهمداني.
#الأشعار #المزامير
#الأدوات_الموسيقية
#النغمات #السلوك
#الشرع #التجرد
#المعاني #الطرب
#الحزن #الروح
#الفقهاء #المجالس
#الغناء #اللهو
#التعاليم_السلوكية
#السيد_الطهراني
#الشيخ_الأنصاري
#العوالم_المجردة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~💠
📚📚 لا اشكال في استماع الأشعار العرفانية مع موسيقى الناي لتوليده الحزن المناسب مع العوالم المجردة وموطن الروح الحقيقي..
💠~~~~~~ 💠~~~~~💠
📚📚السائل.
لماذا یکون الفیدیو للأشعار العرفانية مقروناً مع الموسیقی؟ وهل المزمار مشروع؟
📚📚تعليق أحد الأعضاء..
الأشعار التي قرأها الشیخ (حفظه الله) لا تكون مقرونةً مع أدوات الموسیقی إلا مع الناي.
➖مضافاً بأن الشیخ لم ينكر تأثیر النغمات في السلوك بل یؤکد أمرین :
* الأول عدم الوقوف في النغمات و الحرکات الموزونة
* والثاني التطابق مع الشرع.
➖وبالنسبة للمزمار نعم مشروع.
📚📚السائل.
ظاهراً أکثر الأعلام وحتى العلامة المرحوم الطهراني (قدس سره) لم یجوّزوا استماع الأدوات حتی المزامير؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
كان المرحوم أستاذنا الطهراني (قدس سره) یجوّز استماع الأشعار العرفانیة مع أدوات الموسیقى لمن تتمكن نفسه عن تجرید النغمات عن المعاني المذکورة في ضمن الأشعار .
* القلیل من أهل السلوك متمکنين من هذا التجرید بین النغمات و المعاني .
📚📚السائل.
ما دلیل استثناء المزامير عن سائر الأدوات ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :
المزمار لا یوجِد طرباً بل یوجِد حزناً و الحزن متناسب مع العوالم المجردة و موطن الروح الحقیقية.
كان الحاج إسماعيل دولابي من تلامذة المرحوم الأنصاري (قدس سره) أحیاناً يستمع الأشعار العرفانية مع المزمار .
* اسأل ولده حجة الإسلام حاج سید علي آقا (سلمه الله و عافاه) .
* فقد ذکره (حفظه الله) في مجلس سابقاً و لا بدّ أنه کان قد تلقّاه من والده.
📚📚السائل.
أتصور أنه لا یکون جواز ملاك إستماعه أو عدم جوازه دائراً مدار الحزن و الطرب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
الملاك و المناط عند أعلام الفقهاء، أن یکون التناسب مع مجالس اللهو و اللعب، و هذه المجالس ليست مجالس حزن و غم.
📚📚السائل.
المناسبة لمجالس اللهو المأخوذة في حرمة الغناء دون استماع أدوات الموسیقى؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
لاتوجد حرمة مستقلة عن حرمة الغناء لاستماع أدوات الغناء بل حرمتها تابعة لحرمة الغناء.
* راجع کتاب مصباح الفقاهة، تقریرات المرحوم التوحيدي عن دراسات آية الله المرحوم الخوئي.
📚📚السائل.
هناك خلافٌ بین المرحوم الطهراني رحمه الله و المرحوم الدولابي و سؤالي عن مدرسة المرحوم الطهراني ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🔹لم يكن أي خلاف بین المرحوم العلامة الطهراني و المرحوم الأنصاري الهمداني (قدس سرهما ) بل أکثر التعالیم السلوکیة التي أعطاها المرحوم الطهراني إلی تلامذته مأخوذة من تعالیم المرحوم الأنصاري. والمرحوم دولابي لا بد أنه تلقّی جواز استماع المزمار مع الأشعار عن المرحوم الأنصاري الهمداني.
#الأشعار #المزامير
#الأدوات_الموسيقية
#النغمات #السلوك
#الشرع #التجرد
#المعاني #الطرب
#الحزن #الروح
#الفقهاء #المجالس
#الغناء #اللهو
#التعاليم_السلوكية
#السيد_الطهراني
#الشيخ_الأنصاري
#العوالم_المجردة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~💠
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
7⃣🌿🌿🌿
▪️في السّلوك مراحل يجب اجتيازها والله تعالى لا يعطي الصّكّ الأبيض لأحد حتّى لأنبيائه.
✨✨✨✨✨✨✨✨
🖊 وكذلك، سيّدنا الأستاذ #السيد_الطهراني (قدّس سرّه)، كان بطهران، ما كان عندهُ أموال، ما كان عنده شيء من الأموال. السّيّد الحدّاد (قدّس سرّه) يرسل له رسالة من كربلاء، "نحن شيئًا قليلًا عندنا ديون وكذا وكذا". متى يرسل الرّسالة؟ في الوقت الّذي كان ما عنده أموال، ما عنده أموال. الوقت الّذي عنده أموال لا يرسل رسالة. هذا تربية إلهيّة، والسّيّد يجمع من هنا وهنا.
➖ أتذكّر قصّة: #الشيخ_الأنصاري (قدّس سرّه) كان عنده مشاكل في حياته. والسّيّد الطّهراني (قدّس سرّه) أيضًا كان في همدان. جاء أحد يشتري سجادهُ، يعني "فرشهُ". أحدهم جاء وسمع من النّاس الاعتياديّين، سمع الشّيخ يريد أن يبيع فرشه، بدأ يضرب على رأسه هذا الفرش تالف، هذا كذا.. وكذا..، حتّى يشتريه بأنقص شيء، الشّيخ الأنصاري ( قدّس سرّه) لم يبعه بخسارة، حتّى الرجل، حتّى يأتي سمسار يأخذ كذا، السّيّد الطّهراني ( قدّس سرّه) مع الشّيخ الأنصاري ( قدّس سرّه) ذهبوا إلى الصّلاة. بالرّجوع، السّيّد الطّهراني (قدّس سرّه) كان يتفكّر ماذا يصنع؟ بدأ يتفكّر أبيع سجّادي في الغرفة الكذائيّة، أبيع كذا.. وكذا في طهران، اضبط الأموال لأستاذي. بمجرّد أن خطر هذا الخاطر وبدأ يتفكّر.. ويتفكّر بكذا، الشّيخ الأنصاري (قدّس سرّه) قال "توقّف سيد محمد حسين، لا تتفكّر بهذه الأمور"، لا.. لا أبد من دون أن يتكلم بهذا، هو يعرف، يفهم القصّة.
🖊 على كلّ تقدير، الخدمة...، بعض المشايخ، مثلًا #السيد_جمال_الكلبيكاني (قدّس سرّه) هو أيضًا كان من العرفاء، وكان تلميذ #السيد_أحمد_الكربلائي (قدّس سرّه). السّيّد أحمد الكربلائيّ (قدّس سرّه) في أواخر حياته كان مُقعدًا، يعني ما كان يستطيع أن يمشي. وفي النّجف الطّقس كان حارًّا، النّاس يعيشون في السّراديب. (أنا كنت يومًا في أحد سراديب النّجف، في أحد المدارس، ذهبنا ونمنا، لأنّه في الخارج كان الطّقس جدًّا حارّ). كان يحملهُ -السّيّد جمال-، كان يحمل أستاذه وينزل، وينزل الدّرج ليس عشرة، بل عشرين، ثلاثين درجة، حتّى يصل إلى الأسفل (السّرداب)، يبقى حتّى العصر. بالعصر يحملهُ مرّة أخرى إلى فوق. لا يوم.. يومين.. ثلاثة أيّام...كل الأيّام هكذا، كان يخدمهُ. هذا بشوقٍ وَوَلَهٍ.
➖ نرجع إلى النّبيّ زكريّا (ع). كفّلها زكريّا (ع)، كفّلها يعني ماذا؟ يعني ضبّط كلّ أمورها، هو نبيٌّ، يا الله أنا نبيٌّ، ما هذه الأمور؟!!
- أنا أتذكّر قبل كم يوم رأيت صورة، (هذا، أرسلتُه إلى أحد الإخوة)، هذا الشّخص ما هو؟ هذا الشّخص مهندس، مهندس يعني (مختصّ) للتّعرف على ميزان الخسارة الّتي توجّهت إلى هذا البيت. توجد بيوت في السّيل خسرت عشرين بالمئة، ثلاثين بالمئة، أربعين بالمئة، حسنًا. جيّد، هذا الشّخص يريد يأتي ويرى هذه البيوت. هذه البيوت يوجد وحل، يوجد تراب، يوجد ماء، والنّاس يمشون ولكن إلى هنا لا بدّ أن تدخل في الوحل. هو أجلّ من أن يمشي هكذا، جلس على كرسيٍّ خاصٍّ، يجرّهُ أربعة أشخاص، إلى كلّ باب يفتحون له الباب، يدخل، حتّى لا يقع عليه ولا أي قطرة من هذا الوحل، ومن هذا التّراب، يرى هذا البيت، النّاس مساكين يريدون أن يضبطوا بيوتهم، ماذا يصنعون؟ كتب أحد تحته "يا رحمة لفرعون"، هذا الاستكبار، هذا النّوع من الاستكبار الّذي نشاهده في هذا الشّخص، هذا ليس له قيمة، موظّف في منظّمة كذا.. هكذا، يعني لو كان هو رئيسًا للحكومة ماذا يصنع؟ لو كانت مرتبته أعلى ماذا يصنع؟ على كلّ تقدير.
➖ النّبيّ زكريّا (ع) لم يقل "يا الله أنا نبيٌّ اِئتُوا بأشخاصٍ أنا أعظهم، أنا أتكلّم معهم، وأوصلهم إلى الجنّة. لا، كفّل، صار مأمورًا بتضبيط السّيّدة مريم (ع). خدمة، خدم السّيّدة مريم (ع)، عندما خدم السّيّدة مريم (ع) استفاد من روحانيّة السّيّدة مريم (ع). بشكلٍ غير مباشرٍ، بشكلٍ غير شعوريٍّ، من دون تضبيط الأمور من قبل، تنسيق الأمور من قبل. (يعني السّيّدة مريم (ع) تقول له تعال ضبّط أموري، حتّى إن شاء الله اضبط لك بعض الأمور!!! لا يوجد هكذا شيء).
➖ #الأمير (ع) عندما كان يدخل في المهالك للحفاظ على النّبيّ (ص)، وللدّفاع عن النّبيّ (ص)، ما كان النّبيّ (ص) يقول يا علي! اذهب هذه اللّيلة بدل عنّي هنا أنا اضبط لك شيء وكذا، لا يوجد هذا، يا رسول الله يوجد فيه موت؟ نعم ممكن فيه موت، أيّ شيء ممكن، الله تبارك وتعالى، لا يصدر، لا يعطي الصّكّ الأبيض، حتّى مع أنبيائه، حتّى يتجاوز هذه المراحل، تكون روحهُ بيدهِ، على كفّهِ، بسرعة، أشاروا، هو يقدّم نفسهُ، لا أنّه ينتظر، وإذا أنا آتي، إذا أصنع هذا ماذا تعطيني؟!!
(يتبع) ٧
▪️في السّلوك مراحل يجب اجتيازها والله تعالى لا يعطي الصّكّ الأبيض لأحد حتّى لأنبيائه.
✨✨✨✨✨✨✨✨
🖊 وكذلك، سيّدنا الأستاذ #السيد_الطهراني (قدّس سرّه)، كان بطهران، ما كان عندهُ أموال، ما كان عنده شيء من الأموال. السّيّد الحدّاد (قدّس سرّه) يرسل له رسالة من كربلاء، "نحن شيئًا قليلًا عندنا ديون وكذا وكذا". متى يرسل الرّسالة؟ في الوقت الّذي كان ما عنده أموال، ما عنده أموال. الوقت الّذي عنده أموال لا يرسل رسالة. هذا تربية إلهيّة، والسّيّد يجمع من هنا وهنا.
➖ أتذكّر قصّة: #الشيخ_الأنصاري (قدّس سرّه) كان عنده مشاكل في حياته. والسّيّد الطّهراني (قدّس سرّه) أيضًا كان في همدان. جاء أحد يشتري سجادهُ، يعني "فرشهُ". أحدهم جاء وسمع من النّاس الاعتياديّين، سمع الشّيخ يريد أن يبيع فرشه، بدأ يضرب على رأسه هذا الفرش تالف، هذا كذا.. وكذا..، حتّى يشتريه بأنقص شيء، الشّيخ الأنصاري ( قدّس سرّه) لم يبعه بخسارة، حتّى الرجل، حتّى يأتي سمسار يأخذ كذا، السّيّد الطّهراني ( قدّس سرّه) مع الشّيخ الأنصاري ( قدّس سرّه) ذهبوا إلى الصّلاة. بالرّجوع، السّيّد الطّهراني (قدّس سرّه) كان يتفكّر ماذا يصنع؟ بدأ يتفكّر أبيع سجّادي في الغرفة الكذائيّة، أبيع كذا.. وكذا في طهران، اضبط الأموال لأستاذي. بمجرّد أن خطر هذا الخاطر وبدأ يتفكّر.. ويتفكّر بكذا، الشّيخ الأنصاري (قدّس سرّه) قال "توقّف سيد محمد حسين، لا تتفكّر بهذه الأمور"، لا.. لا أبد من دون أن يتكلم بهذا، هو يعرف، يفهم القصّة.
🖊 على كلّ تقدير، الخدمة...، بعض المشايخ، مثلًا #السيد_جمال_الكلبيكاني (قدّس سرّه) هو أيضًا كان من العرفاء، وكان تلميذ #السيد_أحمد_الكربلائي (قدّس سرّه). السّيّد أحمد الكربلائيّ (قدّس سرّه) في أواخر حياته كان مُقعدًا، يعني ما كان يستطيع أن يمشي. وفي النّجف الطّقس كان حارًّا، النّاس يعيشون في السّراديب. (أنا كنت يومًا في أحد سراديب النّجف، في أحد المدارس، ذهبنا ونمنا، لأنّه في الخارج كان الطّقس جدًّا حارّ). كان يحملهُ -السّيّد جمال-، كان يحمل أستاذه وينزل، وينزل الدّرج ليس عشرة، بل عشرين، ثلاثين درجة، حتّى يصل إلى الأسفل (السّرداب)، يبقى حتّى العصر. بالعصر يحملهُ مرّة أخرى إلى فوق. لا يوم.. يومين.. ثلاثة أيّام...كل الأيّام هكذا، كان يخدمهُ. هذا بشوقٍ وَوَلَهٍ.
➖ نرجع إلى النّبيّ زكريّا (ع). كفّلها زكريّا (ع)، كفّلها يعني ماذا؟ يعني ضبّط كلّ أمورها، هو نبيٌّ، يا الله أنا نبيٌّ، ما هذه الأمور؟!!
- أنا أتذكّر قبل كم يوم رأيت صورة، (هذا، أرسلتُه إلى أحد الإخوة)، هذا الشّخص ما هو؟ هذا الشّخص مهندس، مهندس يعني (مختصّ) للتّعرف على ميزان الخسارة الّتي توجّهت إلى هذا البيت. توجد بيوت في السّيل خسرت عشرين بالمئة، ثلاثين بالمئة، أربعين بالمئة، حسنًا. جيّد، هذا الشّخص يريد يأتي ويرى هذه البيوت. هذه البيوت يوجد وحل، يوجد تراب، يوجد ماء، والنّاس يمشون ولكن إلى هنا لا بدّ أن تدخل في الوحل. هو أجلّ من أن يمشي هكذا، جلس على كرسيٍّ خاصٍّ، يجرّهُ أربعة أشخاص، إلى كلّ باب يفتحون له الباب، يدخل، حتّى لا يقع عليه ولا أي قطرة من هذا الوحل، ومن هذا التّراب، يرى هذا البيت، النّاس مساكين يريدون أن يضبطوا بيوتهم، ماذا يصنعون؟ كتب أحد تحته "يا رحمة لفرعون"، هذا الاستكبار، هذا النّوع من الاستكبار الّذي نشاهده في هذا الشّخص، هذا ليس له قيمة، موظّف في منظّمة كذا.. هكذا، يعني لو كان هو رئيسًا للحكومة ماذا يصنع؟ لو كانت مرتبته أعلى ماذا يصنع؟ على كلّ تقدير.
➖ النّبيّ زكريّا (ع) لم يقل "يا الله أنا نبيٌّ اِئتُوا بأشخاصٍ أنا أعظهم، أنا أتكلّم معهم، وأوصلهم إلى الجنّة. لا، كفّل، صار مأمورًا بتضبيط السّيّدة مريم (ع). خدمة، خدم السّيّدة مريم (ع)، عندما خدم السّيّدة مريم (ع) استفاد من روحانيّة السّيّدة مريم (ع). بشكلٍ غير مباشرٍ، بشكلٍ غير شعوريٍّ، من دون تضبيط الأمور من قبل، تنسيق الأمور من قبل. (يعني السّيّدة مريم (ع) تقول له تعال ضبّط أموري، حتّى إن شاء الله اضبط لك بعض الأمور!!! لا يوجد هكذا شيء).
➖ #الأمير (ع) عندما كان يدخل في المهالك للحفاظ على النّبيّ (ص)، وللدّفاع عن النّبيّ (ص)، ما كان النّبيّ (ص) يقول يا علي! اذهب هذه اللّيلة بدل عنّي هنا أنا اضبط لك شيء وكذا، لا يوجد هذا، يا رسول الله يوجد فيه موت؟ نعم ممكن فيه موت، أيّ شيء ممكن، الله تبارك وتعالى، لا يصدر، لا يعطي الصّكّ الأبيض، حتّى مع أنبيائه، حتّى يتجاوز هذه المراحل، تكون روحهُ بيدهِ، على كفّهِ، بسرعة، أشاروا، هو يقدّم نفسهُ، لا أنّه ينتظر، وإذا أنا آتي، إذا أصنع هذا ماذا تعطيني؟!!
(يتبع) ٧
📌🔖#المنشور١٢٣٤
📚📚 تعاليم الشيخ الأنصاري (قده) لدفع الوسواس
💠~💠~💠
📚📚السائل.
ما هي الطرق لدفع الوسواس؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
تعاليم العارف بالله آية الله الشيخ محمد جواد الأنصاري (قدس سره) لدفع الوسواس:
1- التوبة كاملًا وفقًا للرواية المذكورة في يوم الأحد من ذي القعدة.
2 - الطهارة بالوضوء دائمًا.
3- القيام بكل الأغسال المستحبة.
4- بعد كل غسل واجب أو مستحب يذكر الاسم (المهيمن) مئة مرة أي (يا مهيمن يا مهيمن)…
5- يقرأ كل النوافل الليلية والنهارية.
6- يعطي صدقة أول كل يوم وأول كل ليلة.
7- وكذلك تلاوة سورة الناس (خمس مرات) أول كل يوم وأول كل ليلة ويهدي ثوابهما إلى الخمسة الطيبة (عليهم السلام)
8- عند القيام في الصلاة يكون النظر متوجهًا إلى مكان السجدة، وعند الركوع إلى ما بين القدمين، وعند السجدة إلى الأنف، وعند التشهد إلى الركبة، وعند القنوت إلى باطن الكف.
==============
#الشيخ_الأنصاري
#الوسواس
#التوبة
#الوضوء
#الاسم_المهيمن
#النوافل
#الصدقة
#سورة_الناس
#تعاليم
#توصيات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 تعاليم الشيخ الأنصاري (قده) لدفع الوسواس
💠~💠~💠
📚📚السائل.
ما هي الطرق لدفع الوسواس؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
تعاليم العارف بالله آية الله الشيخ محمد جواد الأنصاري (قدس سره) لدفع الوسواس:
1- التوبة كاملًا وفقًا للرواية المذكورة في يوم الأحد من ذي القعدة.
2 - الطهارة بالوضوء دائمًا.
3- القيام بكل الأغسال المستحبة.
4- بعد كل غسل واجب أو مستحب يذكر الاسم (المهيمن) مئة مرة أي (يا مهيمن يا مهيمن)…
5- يقرأ كل النوافل الليلية والنهارية.
6- يعطي صدقة أول كل يوم وأول كل ليلة.
7- وكذلك تلاوة سورة الناس (خمس مرات) أول كل يوم وأول كل ليلة ويهدي ثوابهما إلى الخمسة الطيبة (عليهم السلام)
8- عند القيام في الصلاة يكون النظر متوجهًا إلى مكان السجدة، وعند الركوع إلى ما بين القدمين، وعند السجدة إلى الأنف، وعند التشهد إلى الركبة، وعند القنوت إلى باطن الكف.
==============
#الشيخ_الأنصاري
#الوسواس
#التوبة
#الوضوء
#الاسم_المهيمن
#النوافل
#الصدقة
#سورة_الناس
#تعاليم
#توصيات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
1⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_٨٩
🖊 محاضرة ٩ شهر رمضان ١٤٤٠ هـ
🖊 لسماحة الشّيخ قاسم الطّهراني (أدام الله فيضه)
أعوذُ باللهِ من الشّيطان الرّجيم
✨ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطّيّبين الطّاهرين.
▪️العنوان الرّئيسيّ :
معنى لقاء الله تعالى وكيفيّة تحقّقه.
✨✨✨✨✨✨✨✨
🔆 أَبدًا بِذكْرِكَ تَنْقَضِي أَوْقَاتِي
مَا بَيْنَ سُمَّاري وَفي خَلَواتي
🔆 يَا وَاحِدَ الحُسْنِ البَديع لِذاتِهِ
أَنَا وَاحِدُ الأَحْزانِ فيكَ لِذَاتي
🔆 وَبِحُبِّكَ اشْتَغَلتْ حَواسِي مِثْلَمَا
بِجَمالِكَ امْتلأَتْ جَمِيعُ جِهَاتي
🔆 حَسْبِي مِنَ اللَّذاتِ فِيكَ صَبَابةٌ
عِنْدِي شُغِلْتُ بِهَا عَنِ اللَّذَّاتِ
🔆 وَرِضَايَ أَنِّي فَاعِلٌ بِرِضَاكَ ما
تَخْتارُ مِنْ مَحْوِي وَمِنْ إِثْباتي
🔆 يَا حَاضِرًا غابَتْ بِهِ عُشَّاقُهُ
عَنْ كُلِّ ماضٍ في الزَّمانِ وآتِ
🔆 حَاسَبْتُ أَنْفاسِي فَلمْ أَرَ وَاحِدًا
مِنْهَا خَلَا وَقْتًا مِنَ الأَوْقَاتِ
🔆 وَمُدَلَّهِينَ حَجبْتَ عَنْكَ عُقُولَهُمْ
فَهُمُ مِنَ الأَحْياءِ كَالأَمْواتِ
🔆 تَتْلو على الهَضَباتِ تَطْلُبُ ناشِدًا
مِنْهُمْ كأَنَّك في ذُرَى الهَضَبَاتِ
🔆 لَمَّا بكَوْا وضَحِكْتُ أَنْكَرَ بَعْضُهُمْ
شَأْني وَقَالوا الوَجْدُ بِالعَبراتِ
🔆 فأَظنُّهُمْ ظَنُّوا طَرِيقَكَ وَاحِدًا
وَنَسوا بِأَنَّكَ جَامِعُ الأَشْتَاتِ
➖ لَمَّا بكوْا وضَحِكْتُ
(النّاس بكوا في مجالس الذّكر أنا ضحكت)
➖ أَنْكَرَ بَعْضُهُمْ شَأْني
(قالوا كلّنا نبكي أنت لماذا تضحك؟)
➖ وَقَالوا الوَجْدُ بِالعَبراتِ
(الوَجْدُ يجب أن يكون مع البكاء، مع الدّمعات، مع الدّموع.)
➖ فأَظنُّهُمْ ظَنُّوا طَرِيقَكَ وَاحِدًا
(أتصوّر أنّهم يتفكّرون أنّ الطّريق إليك فقط طريقٌ واحدٌ وهو البكاء.)
➖ وَنَسوا بِأَنَّكَ جَامِعُ الأَشْتَاتِ
(أنت يا الله "جَامِعُ الأَشْتَاتِ" وكلّ شخصٍ له طريقٌ إليك وأنت تظهر على النّاس بأنواعٍ من الأسماء والصّفات).
✨✨✨✨✨✨✨
▪️اختلاف ظهور الله تعالى وتجلّيه في خلقه باختلاف أسمائه وصفاته.
✨✨✨✨✨✨✨
🖊 فيقال مثلًا العارف #الشيخ_محمد_البهاري (قدّس سرّه) كان عند الذّكر يأخذ السّبحة ويشتغل بالذّكر وكان يضحك، حالة #الضحك كيف يعني؟ نحن نتعوّد على أنّه لازم نبكي مثل هؤلاء الّذين يدّعون أنّهم من أهل الولاية، يقولون ابكوا.. ابكوا...ابكوا. والله يعرف كم من محتالين وغشّاشين فيهم، فالله يعرفهم.
➖ أتذكّر في مجالس سيّدنا الأستاذ #السيد_كمال_الموسوي (قدّس سرّه) كان الغالب على الإخوة #البكاء ، وأحد الأصدقاء، وهو الّذي عن طريقه تعرّفت على السّيّد الأستاذ (قدّس سرّه) هو أيضًا كان يبكي كثيرًا في هذا المجلس، حتّى المجلس ينتهي وهو ما زال يبكي، فكان السّيّد يقول حبيبي اسكت قليلًا نريد أن نشرب شاي، ونريد أن نصنع كذا...وكذا... فكان يبكي كثيرًا. وعندما جئنا إلى مشهد في خدمة #السيد_الطهراني (قدّس سرّه) مرّة، هو رآني بقم، فسألني كيف مجالس السّيّد الطّهراني؟ هل مجالسه مجالس البكاء؟ لأنّه تعوّد على البكاء، فقال هو أيضًا يبكي في المجالس؟ يعني جعل بكاء النّاس وبكاءه ملاكًا وضابطًا للتّعرّف أنّه (هل) عنده شيء أم لا! يبكي كثيرًا، حبيبي!! هذا... أعضاء مختلفة، أعضاء البدن.
✨✨✨✨✨
▪️ لا قيمة للبكاء وحده في السّلوك إنّما تلك الحرقة القلبيّة الّتي خلفه.
✨✨✨✨✨✨
🖊 بعض العجائز يبكون كثيراً، متعوّدين على البكاء، ليس للبكاء قيمة في السّلوك، المهمّ ما يكشف عنه البكاء حرقة قلبيّة.
- قلت أنا هذه القصّة مرّة السّيّد كمال (قدّس سرّه)، كان ينقل أنّ #الشيخ_الأنصاري (قدّس الله نفسه الزّكيّة) جاء إلى مشهد زائرًا إلى #الإمام_الرضا (عليه السّلام) فحصل له قبضٌ، فقال لأصدقائه وتلامذته :" آتوني بشخص محترق حتّى أنا أراه فتتغيّر حالتي"، وهذا فيه إشارة إلى أنّ الإنسان في حالة #القبض ، إذا يرى أحد عنده حرقة، عنده حبّ إلهيّ يخرج عن هذه الحالة، حالة القبض، يخرج عن حالة القبض.
(يتبع) ١
#المحاضرة_٨٩
🖊 محاضرة ٩ شهر رمضان ١٤٤٠ هـ
🖊 لسماحة الشّيخ قاسم الطّهراني (أدام الله فيضه)
أعوذُ باللهِ من الشّيطان الرّجيم
✨ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطّيّبين الطّاهرين.
▪️العنوان الرّئيسيّ :
معنى لقاء الله تعالى وكيفيّة تحقّقه.
✨✨✨✨✨✨✨✨
🔆 أَبدًا بِذكْرِكَ تَنْقَضِي أَوْقَاتِي
مَا بَيْنَ سُمَّاري وَفي خَلَواتي
🔆 يَا وَاحِدَ الحُسْنِ البَديع لِذاتِهِ
أَنَا وَاحِدُ الأَحْزانِ فيكَ لِذَاتي
🔆 وَبِحُبِّكَ اشْتَغَلتْ حَواسِي مِثْلَمَا
بِجَمالِكَ امْتلأَتْ جَمِيعُ جِهَاتي
🔆 حَسْبِي مِنَ اللَّذاتِ فِيكَ صَبَابةٌ
عِنْدِي شُغِلْتُ بِهَا عَنِ اللَّذَّاتِ
🔆 وَرِضَايَ أَنِّي فَاعِلٌ بِرِضَاكَ ما
تَخْتارُ مِنْ مَحْوِي وَمِنْ إِثْباتي
🔆 يَا حَاضِرًا غابَتْ بِهِ عُشَّاقُهُ
عَنْ كُلِّ ماضٍ في الزَّمانِ وآتِ
🔆 حَاسَبْتُ أَنْفاسِي فَلمْ أَرَ وَاحِدًا
مِنْهَا خَلَا وَقْتًا مِنَ الأَوْقَاتِ
🔆 وَمُدَلَّهِينَ حَجبْتَ عَنْكَ عُقُولَهُمْ
فَهُمُ مِنَ الأَحْياءِ كَالأَمْواتِ
🔆 تَتْلو على الهَضَباتِ تَطْلُبُ ناشِدًا
مِنْهُمْ كأَنَّك في ذُرَى الهَضَبَاتِ
🔆 لَمَّا بكَوْا وضَحِكْتُ أَنْكَرَ بَعْضُهُمْ
شَأْني وَقَالوا الوَجْدُ بِالعَبراتِ
🔆 فأَظنُّهُمْ ظَنُّوا طَرِيقَكَ وَاحِدًا
وَنَسوا بِأَنَّكَ جَامِعُ الأَشْتَاتِ
➖ لَمَّا بكوْا وضَحِكْتُ
(النّاس بكوا في مجالس الذّكر أنا ضحكت)
➖ أَنْكَرَ بَعْضُهُمْ شَأْني
(قالوا كلّنا نبكي أنت لماذا تضحك؟)
➖ وَقَالوا الوَجْدُ بِالعَبراتِ
(الوَجْدُ يجب أن يكون مع البكاء، مع الدّمعات، مع الدّموع.)
➖ فأَظنُّهُمْ ظَنُّوا طَرِيقَكَ وَاحِدًا
(أتصوّر أنّهم يتفكّرون أنّ الطّريق إليك فقط طريقٌ واحدٌ وهو البكاء.)
➖ وَنَسوا بِأَنَّكَ جَامِعُ الأَشْتَاتِ
(أنت يا الله "جَامِعُ الأَشْتَاتِ" وكلّ شخصٍ له طريقٌ إليك وأنت تظهر على النّاس بأنواعٍ من الأسماء والصّفات).
✨✨✨✨✨✨✨
▪️اختلاف ظهور الله تعالى وتجلّيه في خلقه باختلاف أسمائه وصفاته.
✨✨✨✨✨✨✨
🖊 فيقال مثلًا العارف #الشيخ_محمد_البهاري (قدّس سرّه) كان عند الذّكر يأخذ السّبحة ويشتغل بالذّكر وكان يضحك، حالة #الضحك كيف يعني؟ نحن نتعوّد على أنّه لازم نبكي مثل هؤلاء الّذين يدّعون أنّهم من أهل الولاية، يقولون ابكوا.. ابكوا...ابكوا. والله يعرف كم من محتالين وغشّاشين فيهم، فالله يعرفهم.
➖ أتذكّر في مجالس سيّدنا الأستاذ #السيد_كمال_الموسوي (قدّس سرّه) كان الغالب على الإخوة #البكاء ، وأحد الأصدقاء، وهو الّذي عن طريقه تعرّفت على السّيّد الأستاذ (قدّس سرّه) هو أيضًا كان يبكي كثيرًا في هذا المجلس، حتّى المجلس ينتهي وهو ما زال يبكي، فكان السّيّد يقول حبيبي اسكت قليلًا نريد أن نشرب شاي، ونريد أن نصنع كذا...وكذا... فكان يبكي كثيرًا. وعندما جئنا إلى مشهد في خدمة #السيد_الطهراني (قدّس سرّه) مرّة، هو رآني بقم، فسألني كيف مجالس السّيّد الطّهراني؟ هل مجالسه مجالس البكاء؟ لأنّه تعوّد على البكاء، فقال هو أيضًا يبكي في المجالس؟ يعني جعل بكاء النّاس وبكاءه ملاكًا وضابطًا للتّعرّف أنّه (هل) عنده شيء أم لا! يبكي كثيرًا، حبيبي!! هذا... أعضاء مختلفة، أعضاء البدن.
✨✨✨✨✨
▪️ لا قيمة للبكاء وحده في السّلوك إنّما تلك الحرقة القلبيّة الّتي خلفه.
✨✨✨✨✨✨
🖊 بعض العجائز يبكون كثيراً، متعوّدين على البكاء، ليس للبكاء قيمة في السّلوك، المهمّ ما يكشف عنه البكاء حرقة قلبيّة.
- قلت أنا هذه القصّة مرّة السّيّد كمال (قدّس سرّه)، كان ينقل أنّ #الشيخ_الأنصاري (قدّس الله نفسه الزّكيّة) جاء إلى مشهد زائرًا إلى #الإمام_الرضا (عليه السّلام) فحصل له قبضٌ، فقال لأصدقائه وتلامذته :" آتوني بشخص محترق حتّى أنا أراه فتتغيّر حالتي"، وهذا فيه إشارة إلى أنّ الإنسان في حالة #القبض ، إذا يرى أحد عنده حرقة، عنده حبّ إلهيّ يخرج عن هذه الحالة، حالة القبض، يخرج عن حالة القبض.
(يتبع) ١
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
6⃣🌿🌿🌿
▪️انقطاع النفس عن المادة وتوجهّها إلى الباطن يجعل الرّؤية في النوم حقّانيةً لا أضغاث أحلام.
✨✨✨✨✨✨
🖊 "وأما #الرؤيا في النوم فهي تتحقّق بانقطاع النفس عن الحواسّ الظاهرة وتوجّهها إلى الباطن فتحصل للقوّة المخيّلة فراغٌ لرؤيتها وإدراكها، فإن كانت مستعملةً تحت حكومة العقل والروحانيّة فيكون إدراكها صائباً، وإلّا فتختلف رؤيتها وتكون من أضغاث الأحلام."ولكن حتى أضغاث الأحلام لها تأويلٌ، لا يوجد شيء في العالم، لا يمكن تأويله.
➖ومن هنا حتى هذا ملك مصر ، فرعون مصر، رغم أنّه كان كافراً، فتلك الحقيقة، حقيقة القحط والغلاء وكذا...وكذا... هو ما كان يستطيع يشاهدها بشكل مباشر، لأنه في المادة، في المخيلة، ولكن هذه...، عندما رأى تلك المنامات عرضها على المعبّرين، والمعبّرين مثله، هم مثلهُ، يعني هم لا يعتقدون، ما جاوزوا هذه الأمور، فقالوا:
✨ ( قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ ۖ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ (٤٤)) سورة يوسف.
- ذهبوا إلى #النبي_يوسف وحيث أنه جاوز المادة، جاوز الحسّ، جاوز الخيال، وقد ظهرت له قيامته النفسية، وصار من الأنبياء، وصار من المخلَصين، فهو بسبب إحاطته بكلّ العالم بإذن الله يعرف كلّ شيء كيف يتصل بذاك الشيء.
🖊 مثل القصة التي سألوا #السيد_الحداد (قدّس سرّه) سأله أحد تلامذة #الشيخ_الأنصاري (قدّس سرّه) وهو كيف هذا المرتاض في الهند هو يرى من حركة ذنب هذا البقر، يقول يصير كذا....وكذا.. في العالم؟ السيد قال هو عندما يرى هذه الحركة، ذنب هذا البقر، هو يتصل ب"كليٍّ" يعني بالمثال، لأن هناك مُثُل كل شيء في العالم له مُثُل، مثل، الإنسان له مُثل، الحيوانات بأصنافها كل واحد له مُثل، المُثل: يعني المدبر، الحقيقة النفسية المدبرة له، يتصل بتلك المُثل، والمُثل بسبب تجردها كل ما يقع في العالم منعكس فيها، فبحركة هذا، ذنب البقر، يستطيع هذا المرتاض الاتصال بتلك الحقيقة، ولكن هو في #عالم_المادة ، في عالم المثال، في عالم المُثُل، النبي يوسف (ع) جاوز كلّ هذه العوالم.
➖ فإذن هو يستطيع أن يعرف من أدنى شيء أكبر شيء، ( لأن كلّ شيء في كلّ شيء)، لأن العالم كله مرائي. كل ذرة من ذرات العالم مرائي. كما أن هذا الشعر عندما تحلّلونه، في المختبر، من هذا الشعر تعرفون كم مقدار الدهن في الجسد، كم فلان شيء في البدن، كم رطوبة، كم كذا... وكذا...، من شيء بسيط.
- كلام أحد الحضور: أتزعم أنك جرمٌ صغير وفيك انطوى العالم الأكبر.
➖السبب أنّ كلّ شيءٍ ينعكس فيه كل شيء، ومن هنا الجلود تشهد على الإنسان، تشهد عليهم جلودهم، أرجلهم، أيديهم:
✨ ( يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٢٤) سورة النّور.
- كيف تشهد؟ لأن كلّ شيء في كل شيء، كأنه كاميرا تأخذ الصور، كلما كان هذا الشيء أكبر وجوداً، يستطيع يصوّر أكثر.
- كلام أحد الحضور: الشيخ المصطفوي (قدّس سرّه) يقول شهادة الجلود كناية عن الزنا، ليست شهادة عن أمور أخرى.
- كلام الأستاذ: هذا المعنى كل شيءٍ يشهد على كل شيءٍ، لأن كل شيءٍ منطبع فيه.
➖ "وأما الرؤية بالشهود فهي مرتبة حقّ اليقين والعلم الحضوريّ. ولا يخفى أنّ قول...." وبعد يدخل في مباحث لغوية، إن شاء الله أنتم تقرؤونه.. "وليُعلم أنّ الرُّؤية معناها الحقيقيّ والأصل الواحد فيه هو ما قلناه من مطلق النظر بعين أو بغيرها."
➖إذن استعمال الرؤية في غير العين ليس استعمالاً مجازياً، وإنما استعمال حقيقي. فإذن إذا قلنا رأى ربّه، رأى الله بقلبه، لا تقولوا أنه تأويلٌ! وهذا غلط! وهذا مجاز! المجاز بحاجة إلى فلان...، رؤية كل شيء بحسبه.
🌿والحمد لله ربّ العالمين🌿
٦
▪️انقطاع النفس عن المادة وتوجهّها إلى الباطن يجعل الرّؤية في النوم حقّانيةً لا أضغاث أحلام.
✨✨✨✨✨✨
🖊 "وأما #الرؤيا في النوم فهي تتحقّق بانقطاع النفس عن الحواسّ الظاهرة وتوجّهها إلى الباطن فتحصل للقوّة المخيّلة فراغٌ لرؤيتها وإدراكها، فإن كانت مستعملةً تحت حكومة العقل والروحانيّة فيكون إدراكها صائباً، وإلّا فتختلف رؤيتها وتكون من أضغاث الأحلام."ولكن حتى أضغاث الأحلام لها تأويلٌ، لا يوجد شيء في العالم، لا يمكن تأويله.
➖ومن هنا حتى هذا ملك مصر ، فرعون مصر، رغم أنّه كان كافراً، فتلك الحقيقة، حقيقة القحط والغلاء وكذا...وكذا... هو ما كان يستطيع يشاهدها بشكل مباشر، لأنه في المادة، في المخيلة، ولكن هذه...، عندما رأى تلك المنامات عرضها على المعبّرين، والمعبّرين مثله، هم مثلهُ، يعني هم لا يعتقدون، ما جاوزوا هذه الأمور، فقالوا:
✨ ( قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ ۖ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ (٤٤)) سورة يوسف.
- ذهبوا إلى #النبي_يوسف وحيث أنه جاوز المادة، جاوز الحسّ، جاوز الخيال، وقد ظهرت له قيامته النفسية، وصار من الأنبياء، وصار من المخلَصين، فهو بسبب إحاطته بكلّ العالم بإذن الله يعرف كلّ شيء كيف يتصل بذاك الشيء.
🖊 مثل القصة التي سألوا #السيد_الحداد (قدّس سرّه) سأله أحد تلامذة #الشيخ_الأنصاري (قدّس سرّه) وهو كيف هذا المرتاض في الهند هو يرى من حركة ذنب هذا البقر، يقول يصير كذا....وكذا.. في العالم؟ السيد قال هو عندما يرى هذه الحركة، ذنب هذا البقر، هو يتصل ب"كليٍّ" يعني بالمثال، لأن هناك مُثُل كل شيء في العالم له مُثُل، مثل، الإنسان له مُثل، الحيوانات بأصنافها كل واحد له مُثل، المُثل: يعني المدبر، الحقيقة النفسية المدبرة له، يتصل بتلك المُثل، والمُثل بسبب تجردها كل ما يقع في العالم منعكس فيها، فبحركة هذا، ذنب البقر، يستطيع هذا المرتاض الاتصال بتلك الحقيقة، ولكن هو في #عالم_المادة ، في عالم المثال، في عالم المُثُل، النبي يوسف (ع) جاوز كلّ هذه العوالم.
➖ فإذن هو يستطيع أن يعرف من أدنى شيء أكبر شيء، ( لأن كلّ شيء في كلّ شيء)، لأن العالم كله مرائي. كل ذرة من ذرات العالم مرائي. كما أن هذا الشعر عندما تحلّلونه، في المختبر، من هذا الشعر تعرفون كم مقدار الدهن في الجسد، كم فلان شيء في البدن، كم رطوبة، كم كذا... وكذا...، من شيء بسيط.
- كلام أحد الحضور: أتزعم أنك جرمٌ صغير وفيك انطوى العالم الأكبر.
➖السبب أنّ كلّ شيءٍ ينعكس فيه كل شيء، ومن هنا الجلود تشهد على الإنسان، تشهد عليهم جلودهم، أرجلهم، أيديهم:
✨ ( يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٢٤) سورة النّور.
- كيف تشهد؟ لأن كلّ شيء في كل شيء، كأنه كاميرا تأخذ الصور، كلما كان هذا الشيء أكبر وجوداً، يستطيع يصوّر أكثر.
- كلام أحد الحضور: الشيخ المصطفوي (قدّس سرّه) يقول شهادة الجلود كناية عن الزنا، ليست شهادة عن أمور أخرى.
- كلام الأستاذ: هذا المعنى كل شيءٍ يشهد على كل شيءٍ، لأن كل شيءٍ منطبع فيه.
➖ "وأما الرؤية بالشهود فهي مرتبة حقّ اليقين والعلم الحضوريّ. ولا يخفى أنّ قول...." وبعد يدخل في مباحث لغوية، إن شاء الله أنتم تقرؤونه.. "وليُعلم أنّ الرُّؤية معناها الحقيقيّ والأصل الواحد فيه هو ما قلناه من مطلق النظر بعين أو بغيرها."
➖إذن استعمال الرؤية في غير العين ليس استعمالاً مجازياً، وإنما استعمال حقيقي. فإذن إذا قلنا رأى ربّه، رأى الله بقلبه، لا تقولوا أنه تأويلٌ! وهذا غلط! وهذا مجاز! المجاز بحاجة إلى فلان...، رؤية كل شيء بحسبه.
🌿والحمد لله ربّ العالمين🌿
٦
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٢٣٤
📚📚 تعاليم الشيخ الأنصاري (قده) لدفع الوسواس
💠~💠~💠
📚📚السائل.
ما هي الطرق لدفع الوسواس؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
تعاليم العارف بالله آية الله الشيخ محمد جواد الأنصاري (قدس سره) لدفع الوسواس:
1- التوبة كاملًا وفقًا للرواية المذكورة في يوم الأحد من ذي القعدة.
2 - الطهارة بالوضوء دائمًا.
3- القيام بكل الأغسال المستحبة.
4- بعد كل غسل واجب أو مستحب يذكر الاسم (المهيمن) مئة مرة أي (يا مهيمن يا مهيمن)…
5- يقرأ كل النوافل الليلية والنهارية.
6- يعطي صدقة أول كل يوم وأول كل ليلة.
7- وكذلك تلاوة سورة الناس (خمس مرات) أول كل يوم وأول كل ليلة ويهدي ثوابهما إلى الخمسة الطيبة (عليهم السلام)
8- عند القيام في الصلاة يكون النظر متوجهًا إلى مكان السجدة، وعند الركوع إلى ما بين القدمين، وعند السجدة إلى الأنف، وعند التشهد إلى الركبة، وعند القنوت إلى باطن الكف.
==============
#الشيخ_الأنصاري
#الوسواس
#التوبة
#الوضوء
#الاسم_المهيمن
#النوافل
#الصدقة
#سورة_الناس
#تعاليم
#توصيات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 تعاليم الشيخ الأنصاري (قده) لدفع الوسواس
💠~💠~💠
📚📚السائل.
ما هي الطرق لدفع الوسواس؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
تعاليم العارف بالله آية الله الشيخ محمد جواد الأنصاري (قدس سره) لدفع الوسواس:
1- التوبة كاملًا وفقًا للرواية المذكورة في يوم الأحد من ذي القعدة.
2 - الطهارة بالوضوء دائمًا.
3- القيام بكل الأغسال المستحبة.
4- بعد كل غسل واجب أو مستحب يذكر الاسم (المهيمن) مئة مرة أي (يا مهيمن يا مهيمن)…
5- يقرأ كل النوافل الليلية والنهارية.
6- يعطي صدقة أول كل يوم وأول كل ليلة.
7- وكذلك تلاوة سورة الناس (خمس مرات) أول كل يوم وأول كل ليلة ويهدي ثوابهما إلى الخمسة الطيبة (عليهم السلام)
8- عند القيام في الصلاة يكون النظر متوجهًا إلى مكان السجدة، وعند الركوع إلى ما بين القدمين، وعند السجدة إلى الأنف، وعند التشهد إلى الركبة، وعند القنوت إلى باطن الكف.
==============
#الشيخ_الأنصاري
#الوسواس
#التوبة
#الوضوء
#الاسم_المهيمن
#النوافل
#الصدقة
#سورة_الناس
#تعاليم
#توصيات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📌🔖#المنشور١٤٠٤
📚📚 المحاضرات الأحدية مأخوذة من السيد مرتضى المقدسي (قدس سره) عن سلسلة من العرفاء (قدس الله أسراهم)
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا الكريم نحن نعلم أنكم من تلامذة السيد العلامة الطهراني (رضوان الله عليه). وكذلك كنتم قد تتلمذتم عند غيره كما تتكرمون مرارا بذكر أساتذتكم طاب ثراهم... ومن المعلوم أنكم أخذتم عنهم جميعا... لكن هناك تفاوت في الشخصيات والأساتذة وهناك مشتركات وكذلك يوجد اختلافات وطبيعي أن يكون لمثل هذه الأمور تغاير على مستوى النتائج والمعتقدات... وكما نعلم أن هناك سلسلة خاصة متصلة من عند العلامة الطهراني إلى أستاذه السيد الحداد إلى السيد القاضي أعلى الله مقامهم في مسألة الأخذ وهذه السلسلة لها خصوصية ومزايا لها دخالة في المدرسة وملاكاتها ومبانيها... فالمباني التي رسمتها مدرسة العلامة الطهراني تمثل محتوًى متكاملًا عرفه القريب والبعيد.... والسؤال المطروح هو أن ما تطرحونه من معارف يمثل أي مدرسة على وجه التحديد..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
كل ما نقدم للإخوة من أستاذنا الأخير العارف بالله السيد مرتضى الرضوي القمصري (قدس سره)، وهو أخذه من أستاذنا العارف الطهراني (قدس سره) وليلتفت السائل الكريم أن كثيرًا من التعاليم التي أعطانا إياها سيّدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) قد أخذها من العارف بالله الشيخ محمد جواد الأنصاري (قدس سره) وهي غير موجودة عند السيد الحداد ولا السيد القاضي (قدس سرهما) وكذلك بعض التعاليم التي أعطانا إياها السيد مرتضى المقدسي لم تكن موجودة عند السيد الطهراني (قدس سره) والسبب أن العارف في طريقه إلى الله وكذا رجوعه يتعرف على حقائق ودقائق غير موجودة عند أساتذته والسبب سعة عالم الوجود وأسماء الله وصفاته وكيفية طلوعها على الأعيان ومن هنا تجدون أن السيد الطهراني (قدس سره) قد أكثر في مخطوطاته من ذكر تعاليم أستاذه الأنصاري دون السيد الحداد (قدس سره) والسبب أنه عمل بكل تعاليم مدرسة السيد القاضي (قدس سره)، قبل التحاقه بالسيد الحداد (قدس سره)، مثل تعاليم العلامة الطباطبائي (قدس سره) والشيخ عباس القوجاني والشيخ محمد تقي اللاري (رحمهما الله تعالى) وعندما وصل إلى السيد الحداد لم يأخذ تعاليم كثيرة منه وإنما ساعده السيد الحداد في الإيصال إلى الأحدية.
#المحاضرات
#السيد_الطهراني
#السيد_مرتضى_القمصري
#الشيخ_الأنصاري
#السيد_الحداد
#الشيخ_القوجاني
#الشيخ_محمد_تقي_اللاري
#التعاليم
#الأحدية
#الأستاذ
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٥جمادي الاخر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚 المحاضرات الأحدية مأخوذة من السيد مرتضى المقدسي (قدس سره) عن سلسلة من العرفاء (قدس الله أسراهم)
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا الكريم نحن نعلم أنكم من تلامذة السيد العلامة الطهراني (رضوان الله عليه). وكذلك كنتم قد تتلمذتم عند غيره كما تتكرمون مرارا بذكر أساتذتكم طاب ثراهم... ومن المعلوم أنكم أخذتم عنهم جميعا... لكن هناك تفاوت في الشخصيات والأساتذة وهناك مشتركات وكذلك يوجد اختلافات وطبيعي أن يكون لمثل هذه الأمور تغاير على مستوى النتائج والمعتقدات... وكما نعلم أن هناك سلسلة خاصة متصلة من عند العلامة الطهراني إلى أستاذه السيد الحداد إلى السيد القاضي أعلى الله مقامهم في مسألة الأخذ وهذه السلسلة لها خصوصية ومزايا لها دخالة في المدرسة وملاكاتها ومبانيها... فالمباني التي رسمتها مدرسة العلامة الطهراني تمثل محتوًى متكاملًا عرفه القريب والبعيد.... والسؤال المطروح هو أن ما تطرحونه من معارف يمثل أي مدرسة على وجه التحديد..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
كل ما نقدم للإخوة من أستاذنا الأخير العارف بالله السيد مرتضى الرضوي القمصري (قدس سره)، وهو أخذه من أستاذنا العارف الطهراني (قدس سره) وليلتفت السائل الكريم أن كثيرًا من التعاليم التي أعطانا إياها سيّدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) قد أخذها من العارف بالله الشيخ محمد جواد الأنصاري (قدس سره) وهي غير موجودة عند السيد الحداد ولا السيد القاضي (قدس سرهما) وكذلك بعض التعاليم التي أعطانا إياها السيد مرتضى المقدسي لم تكن موجودة عند السيد الطهراني (قدس سره) والسبب أن العارف في طريقه إلى الله وكذا رجوعه يتعرف على حقائق ودقائق غير موجودة عند أساتذته والسبب سعة عالم الوجود وأسماء الله وصفاته وكيفية طلوعها على الأعيان ومن هنا تجدون أن السيد الطهراني (قدس سره) قد أكثر في مخطوطاته من ذكر تعاليم أستاذه الأنصاري دون السيد الحداد (قدس سره) والسبب أنه عمل بكل تعاليم مدرسة السيد القاضي (قدس سره)، قبل التحاقه بالسيد الحداد (قدس سره)، مثل تعاليم العلامة الطباطبائي (قدس سره) والشيخ عباس القوجاني والشيخ محمد تقي اللاري (رحمهما الله تعالى) وعندما وصل إلى السيد الحداد لم يأخذ تعاليم كثيرة منه وإنما ساعده السيد الحداد في الإيصال إلى الأحدية.
#المحاضرات
#السيد_الطهراني
#السيد_مرتضى_القمصري
#الشيخ_الأنصاري
#السيد_الحداد
#الشيخ_القوجاني
#الشيخ_محمد_تقي_اللاري
#التعاليم
#الأحدية
#الأستاذ
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٥جمادي الاخر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٤٠٤
📚📚 المحاضرات الأحدية مأخوذة من السيد مرتضى المقدسي (قدس سره) عن سلسلة من العرفاء (قدس الله أسراهم)
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا الكريم نحن نعلم أنكم من تلامذة السيد العلامة الطهراني (رضوان الله عليه). وكذلك كنتم قد تتلمذتم عند غيره كما تتكرمون مرارا بذكر أساتذتكم طاب ثراهم... ومن المعلوم أنكم أخذتم عنهم جميعا... لكن هناك تفاوت في الشخصيات والأساتذة وهناك مشتركات وكذلك يوجد اختلافات وطبيعي أن يكون لمثل هذه الأمور تغاير على مستوى النتائج والمعتقدات... وكما نعلم أن هناك سلسلة خاصة متصلة من عند العلامة الطهراني إلى أستاذه السيد الحداد إلى السيد القاضي أعلى الله مقامهم في مسألة الأخذ وهذه السلسلة لها خصوصية ومزايا لها دخالة في المدرسة وملاكاتها ومبانيها... فالمباني التي رسمتها مدرسة العلامة الطهراني تمثل محتوًى متكاملًا عرفه القريب والبعيد.... والسؤال المطروح هو أن ما تطرحونه من معارف يمثل أي مدرسة على وجه التحديد..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
كل ما نقدم للإخوة من أستاذنا الأخير العارف بالله السيد مرتضى الرضوي القمصري (قدس سره)، وهو أخذه من أستاذنا العارف الطهراني (قدس سره) وليلتفت السائل الكريم أن كثيرًا من التعاليم التي أعطانا إياها سيّدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) قد أخذها من العارف بالله الشيخ محمد جواد الأنصاري (قدس سره) وهي غير موجودة عند السيد الحداد ولا السيد القاضي (قدس سرهما) وكذلك بعض التعاليم التي أعطانا إياها السيد مرتضى المقدسي لم تكن موجودة عند السيد الطهراني (قدس سره) والسبب أن العارف في طريقه إلى الله وكذا رجوعه يتعرف على حقائق ودقائق غير موجودة عند أساتذته والسبب سعة عالم الوجود وأسماء الله وصفاته وكيفية طلوعها على الأعيان ومن هنا تجدون أن السيد الطهراني (قدس سره) قد أكثر في مخطوطاته من ذكر تعاليم أستاذه الأنصاري دون السيد الحداد (قدس سره) والسبب أنه عمل بكل تعاليم مدرسة السيد القاضي (قدس سره)، قبل التحاقه بالسيد الحداد (قدس سره)، مثل تعاليم العلامة الطباطبائي (قدس سره) والشيخ عباس القوجاني والشيخ محمد تقي اللاري (رحمهما الله تعالى) وعندما وصل إلى السيد الحداد لم يأخذ تعاليم كثيرة منه وإنما ساعده السيد الحداد في الإيصال إلى الأحدية.
#المحاضرات
#السيد_الطهراني
#السيد_مرتضى_القمصري
#الشيخ_الأنصاري
#السيد_الحداد
#الشيخ_القوجاني
#الشيخ_محمد_تقي_اللاري
#التعاليم
#الأحدية
#الأستاذ
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 المحاضرات الأحدية مأخوذة من السيد مرتضى المقدسي (قدس سره) عن سلسلة من العرفاء (قدس الله أسراهم)
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا الكريم نحن نعلم أنكم من تلامذة السيد العلامة الطهراني (رضوان الله عليه). وكذلك كنتم قد تتلمذتم عند غيره كما تتكرمون مرارا بذكر أساتذتكم طاب ثراهم... ومن المعلوم أنكم أخذتم عنهم جميعا... لكن هناك تفاوت في الشخصيات والأساتذة وهناك مشتركات وكذلك يوجد اختلافات وطبيعي أن يكون لمثل هذه الأمور تغاير على مستوى النتائج والمعتقدات... وكما نعلم أن هناك سلسلة خاصة متصلة من عند العلامة الطهراني إلى أستاذه السيد الحداد إلى السيد القاضي أعلى الله مقامهم في مسألة الأخذ وهذه السلسلة لها خصوصية ومزايا لها دخالة في المدرسة وملاكاتها ومبانيها... فالمباني التي رسمتها مدرسة العلامة الطهراني تمثل محتوًى متكاملًا عرفه القريب والبعيد.... والسؤال المطروح هو أن ما تطرحونه من معارف يمثل أي مدرسة على وجه التحديد..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
كل ما نقدم للإخوة من أستاذنا الأخير العارف بالله السيد مرتضى الرضوي القمصري (قدس سره)، وهو أخذه من أستاذنا العارف الطهراني (قدس سره) وليلتفت السائل الكريم أن كثيرًا من التعاليم التي أعطانا إياها سيّدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) قد أخذها من العارف بالله الشيخ محمد جواد الأنصاري (قدس سره) وهي غير موجودة عند السيد الحداد ولا السيد القاضي (قدس سرهما) وكذلك بعض التعاليم التي أعطانا إياها السيد مرتضى المقدسي لم تكن موجودة عند السيد الطهراني (قدس سره) والسبب أن العارف في طريقه إلى الله وكذا رجوعه يتعرف على حقائق ودقائق غير موجودة عند أساتذته والسبب سعة عالم الوجود وأسماء الله وصفاته وكيفية طلوعها على الأعيان ومن هنا تجدون أن السيد الطهراني (قدس سره) قد أكثر في مخطوطاته من ذكر تعاليم أستاذه الأنصاري دون السيد الحداد (قدس سره) والسبب أنه عمل بكل تعاليم مدرسة السيد القاضي (قدس سره)، قبل التحاقه بالسيد الحداد (قدس سره)، مثل تعاليم العلامة الطباطبائي (قدس سره) والشيخ عباس القوجاني والشيخ محمد تقي اللاري (رحمهما الله تعالى) وعندما وصل إلى السيد الحداد لم يأخذ تعاليم كثيرة منه وإنما ساعده السيد الحداد في الإيصال إلى الأحدية.
#المحاضرات
#السيد_الطهراني
#السيد_مرتضى_القمصري
#الشيخ_الأنصاري
#السيد_الحداد
#الشيخ_القوجاني
#الشيخ_محمد_تقي_اللاري
#التعاليم
#الأحدية
#الأستاذ
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
5⃣🌿🌿🌿
▪️للبرزخ بين الأحدية والواحدية ومظاهره صرافة الأحدية المطلقة، وأي توجه إلى أيٍّ من هذه المظاهر بهذا اللحاظ توجهٌ إلى الأحدية نفسها.
✨✨✨✨✨✨✨
🖊 أيضًا يقال أن .. أتذكر هذا المعنى الله يرحم الحاج #فخر_الطهراني (قدس سره) كان ينقل لنا هذه القصة، كان يقول: #ابن_فهد_الحلي ، كان يشتغل بالزراعة وكان أحد الفقهاء، كبار الفقهاء، وكان من العرفاء أيضًا، له "عدّة الداعي"، وكتب متعددة، وكان شيخ الطريقة أيضاً، الطريقة المشعشعيّة التي حكمت على جنوب إيران، خوزستان، البصرة، ومناطق لفترة طويلة، حتى قضى عليهم الحكم العباسي الصفوي، هم من نفس الطريقة. #السيد_محمد_المشعشع كان تلميذ للحلّي، ابن فهد الحلي، وقبره... ومن غرائب الدهر قبره أصبح بكربلاء قبلة للإمام الحسين (ع) على كل تقدير. أحد الأشخاص جاء إليه وقال: "يا شيخ! هذا الذي تقولون، تروون:
(علماء أمتي علماء أمتي أفضل من أنبياء بني إسرائيل ) صحيحٌ؟ قال نعم صحيح، هذه الرواية صحيحة، قال أنت من علماء الإسلام هل أنت أفضل من #النبي_موسى (ع)؟ قال نعم أنا أفضل من النبي موسى (ع)، قال سبحان الله، النبي موسى (ع) كان عنده الثعبان، العصا بيده كانت تتحول إلى ثعبان، قال أنا نفس الشيء، وكان يعمل بالمعول، أشار إلى هذا المعول أصبح ثعبان كبير، هذا الشخص هرب، أخذهُ. قال: "حسناً شيخي قَبلتُ، ولكن من أين أنت أفضل من النبي موسى (ع)، النبي موسى (ع)... أنت مثل النبي موسى (ع)؟ لماذا أنت أفضل؟" قال: "نعم، النبي موسى (ع) عندما الله تبارك وتعالى أشار...
✨ (وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى (١٧) قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى (١٨) قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى (١٩) فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى(٢٠) ) سورة طه.
- فألقاها فصارت ثعبان، النبي موسى (ع) خاف، قال لا تخف، يا موسى لا تخفْ، قال موسى خاف، أنا ما خفت، أنا أخذت هذا"، هذا الذي الله بدّله إلى ثعبان، أنا أخذته، ما خفتُ ولكن #النبي_موسى (ع) خاف، على كل تقدير.
➖ السبب في الحقيقة ليس هو، هو ظهورٌ للنبي، ظهور للأمام ( ع)، لا يوجد ابن فهد، لا يوجد ملا #حسين_قلي_الهمداني، لا يوجد #السيد_القاضي (قدس سره)، لا يوجد #الشيخ_الأنصاري (قدس سره).
➖ يقول #المولوي في ديوان الشمس، في هذا الشعر الذي نُسب إليه :
➖ تا صورت پيوند جهـــــــــــــــان بود علي بود
تا نقش زمين بود و زمــــــــان بود علي بود
-يصل إلى:
➖اين کفر نباشد، سخـــــــن کفر نه اين است
تا هست علي باشد و تابــــــــــود علي بود
- حتى يصل إلى الأخير:
➖سرّ دو جهــــــــــــــان جمله ز پيدا و ز پنهان
شمس الحق تبريز که بنمـــــــود، علي بود
( لا يوجد شمس الحقّ، شمس الحقّ مين؟
شمس التبريزي ،تجليٌّ من تجليات علي بن أبي طالب عليه السلام ).
➖ علي بن أبي طالب (ع) مَن؟ شأنٌ من شؤون الحقّ. لأننا قلنا هذا الوجود وجودٌ متصل من المادة إلى الأحدية. عندما تنظر إليه تصل، يصل إلى الله تبارك وتعالى. هذا ظهور الحقّ. نعم إذا فصّلتم، وجزّأتم هذا الوجود، كلما تريدون تقولون. ولكن هذا موجود متصل، فإذا كان وجوداً متصلاً، عندما تتوجه إلى الإمام الرضا (ع) تتوجه إلى ماذا؟ تتوجه الحقّ تبارك وتعالى، أيّ شيء يصدر هنا في حرم الإمام (ع)، صدور من الحقّ تبارك وتعالى.
(يتبع) ٥
▪️للبرزخ بين الأحدية والواحدية ومظاهره صرافة الأحدية المطلقة، وأي توجه إلى أيٍّ من هذه المظاهر بهذا اللحاظ توجهٌ إلى الأحدية نفسها.
✨✨✨✨✨✨✨
🖊 أيضًا يقال أن .. أتذكر هذا المعنى الله يرحم الحاج #فخر_الطهراني (قدس سره) كان ينقل لنا هذه القصة، كان يقول: #ابن_فهد_الحلي ، كان يشتغل بالزراعة وكان أحد الفقهاء، كبار الفقهاء، وكان من العرفاء أيضًا، له "عدّة الداعي"، وكتب متعددة، وكان شيخ الطريقة أيضاً، الطريقة المشعشعيّة التي حكمت على جنوب إيران، خوزستان، البصرة، ومناطق لفترة طويلة، حتى قضى عليهم الحكم العباسي الصفوي، هم من نفس الطريقة. #السيد_محمد_المشعشع كان تلميذ للحلّي، ابن فهد الحلي، وقبره... ومن غرائب الدهر قبره أصبح بكربلاء قبلة للإمام الحسين (ع) على كل تقدير. أحد الأشخاص جاء إليه وقال: "يا شيخ! هذا الذي تقولون، تروون:
(علماء أمتي علماء أمتي أفضل من أنبياء بني إسرائيل ) صحيحٌ؟ قال نعم صحيح، هذه الرواية صحيحة، قال أنت من علماء الإسلام هل أنت أفضل من #النبي_موسى (ع)؟ قال نعم أنا أفضل من النبي موسى (ع)، قال سبحان الله، النبي موسى (ع) كان عنده الثعبان، العصا بيده كانت تتحول إلى ثعبان، قال أنا نفس الشيء، وكان يعمل بالمعول، أشار إلى هذا المعول أصبح ثعبان كبير، هذا الشخص هرب، أخذهُ. قال: "حسناً شيخي قَبلتُ، ولكن من أين أنت أفضل من النبي موسى (ع)، النبي موسى (ع)... أنت مثل النبي موسى (ع)؟ لماذا أنت أفضل؟" قال: "نعم، النبي موسى (ع) عندما الله تبارك وتعالى أشار...
✨ (وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى (١٧) قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى (١٨) قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى (١٩) فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى(٢٠) ) سورة طه.
- فألقاها فصارت ثعبان، النبي موسى (ع) خاف، قال لا تخف، يا موسى لا تخفْ، قال موسى خاف، أنا ما خفت، أنا أخذت هذا"، هذا الذي الله بدّله إلى ثعبان، أنا أخذته، ما خفتُ ولكن #النبي_موسى (ع) خاف، على كل تقدير.
➖ السبب في الحقيقة ليس هو، هو ظهورٌ للنبي، ظهور للأمام ( ع)، لا يوجد ابن فهد، لا يوجد ملا #حسين_قلي_الهمداني، لا يوجد #السيد_القاضي (قدس سره)، لا يوجد #الشيخ_الأنصاري (قدس سره).
➖ يقول #المولوي في ديوان الشمس، في هذا الشعر الذي نُسب إليه :
➖ تا صورت پيوند جهـــــــــــــــان بود علي بود
تا نقش زمين بود و زمــــــــان بود علي بود
-يصل إلى:
➖اين کفر نباشد، سخـــــــن کفر نه اين است
تا هست علي باشد و تابــــــــــود علي بود
- حتى يصل إلى الأخير:
➖سرّ دو جهــــــــــــــان جمله ز پيدا و ز پنهان
شمس الحق تبريز که بنمـــــــود، علي بود
( لا يوجد شمس الحقّ، شمس الحقّ مين؟
شمس التبريزي ،تجليٌّ من تجليات علي بن أبي طالب عليه السلام ).
➖ علي بن أبي طالب (ع) مَن؟ شأنٌ من شؤون الحقّ. لأننا قلنا هذا الوجود وجودٌ متصل من المادة إلى الأحدية. عندما تنظر إليه تصل، يصل إلى الله تبارك وتعالى. هذا ظهور الحقّ. نعم إذا فصّلتم، وجزّأتم هذا الوجود، كلما تريدون تقولون. ولكن هذا موجود متصل، فإذا كان وجوداً متصلاً، عندما تتوجه إلى الإمام الرضا (ع) تتوجه إلى ماذا؟ تتوجه الحقّ تبارك وتعالى، أيّ شيء يصدر هنا في حرم الإمام (ع)، صدور من الحقّ تبارك وتعالى.
(يتبع) ٥
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٢٣٤
📚📚 تعاليم الشيخ الأنصاري (قده) لدفع الوسواس
💠~💠~💠
📚📚السائل.
ما هي الطرق لدفع الوسواس؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
تعاليم العارف بالله آية الله الشيخ محمد جواد الأنصاري (قدس سره) لدفع الوسواس:
1- التوبة كاملًا وفقًا للرواية المذكورة في يوم الأحد من ذي القعدة.
2 - الطهارة بالوضوء دائمًا.
3- القيام بكل الأغسال المستحبة.
4- بعد كل غسل واجب أو مستحب يذكر الاسم (المهيمن) مئة مرة أي (يا مهيمن يا مهيمن)…
5- يقرأ كل النوافل الليلية والنهارية.
6- يعطي صدقة أول كل يوم وأول كل ليلة.
7- وكذلك تلاوة سورة الناس (خمس مرات) أول كل يوم وأول كل ليلة ويهدي ثوابهما إلى الخمسة الطيبة (عليهم السلام)
8- عند القيام في الصلاة يكون النظر متوجهًا إلى مكان السجدة، وعند الركوع إلى ما بين القدمين، وعند السجدة إلى الأنف، وعند التشهد إلى الركبة، وعند القنوت إلى باطن الكف.
==============
#الشيخ_الأنصاري
#الوسواس
#التوبة
#الوضوء
#الاسم_المهيمن
#النوافل
#الصدقة
#سورة_الناس
#تعاليم
#توصيات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 تعاليم الشيخ الأنصاري (قده) لدفع الوسواس
💠~💠~💠
📚📚السائل.
ما هي الطرق لدفع الوسواس؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
تعاليم العارف بالله آية الله الشيخ محمد جواد الأنصاري (قدس سره) لدفع الوسواس:
1- التوبة كاملًا وفقًا للرواية المذكورة في يوم الأحد من ذي القعدة.
2 - الطهارة بالوضوء دائمًا.
3- القيام بكل الأغسال المستحبة.
4- بعد كل غسل واجب أو مستحب يذكر الاسم (المهيمن) مئة مرة أي (يا مهيمن يا مهيمن)…
5- يقرأ كل النوافل الليلية والنهارية.
6- يعطي صدقة أول كل يوم وأول كل ليلة.
7- وكذلك تلاوة سورة الناس (خمس مرات) أول كل يوم وأول كل ليلة ويهدي ثوابهما إلى الخمسة الطيبة (عليهم السلام)
8- عند القيام في الصلاة يكون النظر متوجهًا إلى مكان السجدة، وعند الركوع إلى ما بين القدمين، وعند السجدة إلى الأنف، وعند التشهد إلى الركبة، وعند القنوت إلى باطن الكف.
==============
#الشيخ_الأنصاري
#الوسواس
#التوبة
#الوضوء
#الاسم_المهيمن
#النوافل
#الصدقة
#سورة_الناس
#تعاليم
#توصيات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٦٢
📚📚 تعليق على قصة الشيخ الأنصاري قدس سره الشريف مع تلميذه الذي ترك طريق السلوك
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب،، يوجد قصة في إحدى المحاضرات للشيخ الأنصاري (قدس الله سره) كان عنده تلميذ ثم بعد فترة من الزمن ترك الشيخ وترك الطريق..
- الذي شغل بالي أن الشيخ الأنصاري إذا كان واصلا لمقام الأحدية كيف يلوم نفسه ويقول أنا السبب..؟
ألم يصل للتوحيد الأفعالي، وبعدها التوحيد الأسمائي والصفاتي، وبعدها الفناء بذاك العالم..؟
ولوم النفس مرتبة دانية، والثانية من مراتب النفس، كيف يكون هذا شيخي؟
شيخي هل هذا اللوم الذي صدر من الشيخ الأنصاري قبل وصوله أو بعد وصوله، وعذرا على الإطالة..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ أكيد بعد وصوله، وهذا ظهور لمقام العبودية فحيث أنه ما زال مقيدا بالمادة لابد وأن يظهر عبوديته في المادة، ومقتضى العبودية إظهار الإثنينية، والشعور بالنقص فالتوحيد لا يعني إلغاء مراتب العبودية والفقر والذل..
#الشيخ_الأنصاري
#التوحيد
#الوصول
#السلوك
#المادة
#العبودية
#الإثنينية
#النفس
#النقص
#الفقر
#الذل
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٢ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 تعليق على قصة الشيخ الأنصاري قدس سره الشريف مع تلميذه الذي ترك طريق السلوك
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب،، يوجد قصة في إحدى المحاضرات للشيخ الأنصاري (قدس الله سره) كان عنده تلميذ ثم بعد فترة من الزمن ترك الشيخ وترك الطريق..
- الذي شغل بالي أن الشيخ الأنصاري إذا كان واصلا لمقام الأحدية كيف يلوم نفسه ويقول أنا السبب..؟
ألم يصل للتوحيد الأفعالي، وبعدها التوحيد الأسمائي والصفاتي، وبعدها الفناء بذاك العالم..؟
ولوم النفس مرتبة دانية، والثانية من مراتب النفس، كيف يكون هذا شيخي؟
شيخي هل هذا اللوم الذي صدر من الشيخ الأنصاري قبل وصوله أو بعد وصوله، وعذرا على الإطالة..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ أكيد بعد وصوله، وهذا ظهور لمقام العبودية فحيث أنه ما زال مقيدا بالمادة لابد وأن يظهر عبوديته في المادة، ومقتضى العبودية إظهار الإثنينية، والشعور بالنقص فالتوحيد لا يعني إلغاء مراتب العبودية والفقر والذل..
#الشيخ_الأنصاري
#التوحيد
#الوصول
#السلوك
#المادة
#العبودية
#الإثنينية
#النفس
#النقص
#الفقر
#الذل
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٢ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٦٢
📚📚 تعليق على قصة الشيخ الأنصاري قدس سره الشريف مع تلميذه الذي ترك طريق السلوك
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب،، يوجد قصة في إحدى المحاضرات للشيخ الأنصاري (قدس الله سره) كان عنده تلميذ ثم بعد فترة من الزمن ترك الشيخ وترك الطريق..
- الذي شغل بالي أن الشيخ الأنصاري إذا كان واصلا لمقام الأحدية كيف يلوم نفسه ويقول أنا السبب..؟
ألم يصل للتوحيد الأفعالي، وبعدها التوحيد الأسمائي والصفاتي، وبعدها الفناء بذاك العالم..؟
ولوم النفس مرتبة دانية، والثانية من مراتب النفس، كيف يكون هذا شيخي؟
شيخي هل هذا اللوم الذي صدر من الشيخ الأنصاري قبل وصوله أو بعد وصوله، وعذرا على الإطالة..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ أكيد بعد وصوله، وهذا ظهور لمقام العبودية فحيث أنه ما زال مقيدا بالمادة لابد وأن يظهر عبوديته في المادة، ومقتضى العبودية إظهار الإثنينية، والشعور بالنقص فالتوحيد لا يعني إلغاء مراتب العبودية والفقر والذل..
#الشيخ_الأنصاري
#التوحيد
#الوصول
#السلوك
#المادة
#العبودية
#الإثنينية
#النفس
#النقص
#الفقر
#الذل
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٢ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 تعليق على قصة الشيخ الأنصاري قدس سره الشريف مع تلميذه الذي ترك طريق السلوك
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب،، يوجد قصة في إحدى المحاضرات للشيخ الأنصاري (قدس الله سره) كان عنده تلميذ ثم بعد فترة من الزمن ترك الشيخ وترك الطريق..
- الذي شغل بالي أن الشيخ الأنصاري إذا كان واصلا لمقام الأحدية كيف يلوم نفسه ويقول أنا السبب..؟
ألم يصل للتوحيد الأفعالي، وبعدها التوحيد الأسمائي والصفاتي، وبعدها الفناء بذاك العالم..؟
ولوم النفس مرتبة دانية، والثانية من مراتب النفس، كيف يكون هذا شيخي؟
شيخي هل هذا اللوم الذي صدر من الشيخ الأنصاري قبل وصوله أو بعد وصوله، وعذرا على الإطالة..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ أكيد بعد وصوله، وهذا ظهور لمقام العبودية فحيث أنه ما زال مقيدا بالمادة لابد وأن يظهر عبوديته في المادة، ومقتضى العبودية إظهار الإثنينية، والشعور بالنقص فالتوحيد لا يعني إلغاء مراتب العبودية والفقر والذل..
#الشيخ_الأنصاري
#التوحيد
#الوصول
#السلوك
#المادة
#العبودية
#الإثنينية
#النفس
#النقص
#الفقر
#الذل
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٢ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٦٨
📚📚 الفرق بين السالك المجذوب
والمجذوب السالك..
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي ما المقصود بالسالك المجذوب،
والمجذوب السالك.. وما الفرق بينهما ..
نفعنا الله وإياكم بعلوم وفيوض محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ الفرق بالزمان، فعادة أهل السلوك في نهاية سيرهم تحصل لهم جذبات، فأحيانا تستمر الجذبات إلى آخر يوم حياتهم.
- أما المجذوب السالك كالشيخ الأنصاري الهمداني (قدس سره) حيث حصلت له الجذبات في ريعان شبابه، ولكن يتغير المنهج بعد تلك الجذبات، فيبدأ بالسلوك، وهؤلاء قليلون جدا.
#السالك
#الجذبة
#الشيخ_الأنصاري
#السلوك
📚📚والحمد لله رب العالمين.
جمادي الأولى ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 الفرق بين السالك المجذوب
والمجذوب السالك..
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي ما المقصود بالسالك المجذوب،
والمجذوب السالك.. وما الفرق بينهما ..
نفعنا الله وإياكم بعلوم وفيوض محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ الفرق بالزمان، فعادة أهل السلوك في نهاية سيرهم تحصل لهم جذبات، فأحيانا تستمر الجذبات إلى آخر يوم حياتهم.
- أما المجذوب السالك كالشيخ الأنصاري الهمداني (قدس سره) حيث حصلت له الجذبات في ريعان شبابه، ولكن يتغير المنهج بعد تلك الجذبات، فيبدأ بالسلوك، وهؤلاء قليلون جدا.
#السالك
#الجذبة
#الشيخ_الأنصاري
#السلوك
📚📚والحمد لله رب العالمين.
جمادي الأولى ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٩٢٢
📚📚 لا اشكال في استماع الأشعار العرفانية مع موسيقى الناي لتوليده الحزن المناسب مع العوالم المجردة وموطن الروح الحقيقي..
💠~~ 💠~💠
📚📚السائل.
لماذا یکون الفیدیو للأشعار العرفانية مقروناً مع الموسیقی؟ وهل المزمار مشروع؟
📚📚تعليق أحد الأعضاء..
الأشعار التي قرأها الشیخ (حفظه الله) لا تكون مقرونةً مع أدوات الموسیقی إلا مع الناي.
➖مضافاً بأن الشیخ لم ينكر تأثیر النغمات في السلوك بل یؤکد أمرین :
* الأول عدم الوقوف في النغمات و الحرکات الموزونة
* والثاني التطابق مع الشرع.
➖وبالنسبة للمزمار نعم مشروع.
📚📚السائل.
ظاهراً أکثر الأعلام وحتى العلامة المرحوم الطهراني (قدس سره) لم یجوّزوا استماع الأدوات حتی المزامير؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
كان المرحوم أستاذنا الطهراني (قدس سره) یجوّز استماع الأشعار العرفانیة مع أدوات الموسیقى لمن تتمكن نفسه عن تجرید النغمات عن المعاني المذکورة في ضمن الأشعار .
* القلیل من أهل السلوك متمکنين من هذا التجرید بین النغمات و المعاني .
📚📚السائل.
ما دلیل استثناء المزامير عن سائر الأدوات ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :
المزمار لا یوجِد طرباً بل یوجِد حزناً و الحزن متناسب مع العوالم المجردة و موطن الروح الحقیقي.
كان الحاج إسماعيل دولابي من تلامذة المرحوم الأنصاري (قدس سره) أحیاناً يستمع الأشعار العرفانية مع المزمار .
* اسأل ولده حجة الإسلام حاج سید علي آقا (سلمه الله و عافاه) .
* فقد ذکره (حفظه الله) في مجلس سابقاً و لا بدّ أنه کان قد تلقّاه من والده.
📚📚السائل.
أتصور أنه لا یکون جواز ملاك استماعه أو عدم جوازه دائراً مدار الحزن و الطرب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
الملاك و المناط عند أعلام الفقهاء، أن یکون التناسب مع مجالس اللهو و اللعب، وهذه المجالس ليست مجالس حزن و غم.
📚📚السائل.
المناسبة لمجالس اللهو المأخوذة في حرمة الغناء دون استماع أدوات الموسیقى؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
لا توجد حرمة مستقلة عن حرمة الغناء لاستماع أدوات الغناء بل حرمتها تابعة لحرمة الغناء.
* راجع کتاب مصباح الفقاهة، تقریرات المرحوم التوحيدي عن دراسات آية الله المرحوم الخوئي.
📚📚السائل.
هناك خلافٌ بین المرحوم الطهراني رحمه الله و المرحوم الدولابي و سؤالي عن مدرسة المرحوم الطهراني ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🔹لم يكن أي خلاف بین المرحوم العلامة الطهراني و المرحوم الأنصاري الهمداني (قدس سرهما ) بل أکثر التعالیم السلوکیة التي أعطاها المرحوم الطهراني إلی تلامذته مأخوذة من تعالیم المرحوم الأنصاري. والمرحوم دولابي لا بد أنه تلقّی جواز استماع المزمار مع الأشعار عن المرحوم الأنصاري الهمداني.
#الأشعار #المزامير
#الأدوات_الموسيقية
#النغمات #السلوك
#الشرع #التجرد
#المعاني #الطرب
#الحزن #الروح
#الفقهاء #المجالس
#الغناء #اللهو
#التعاليم_السلوكية
#السيد_الطهراني
#الشيخ_الأنصاري
#العوالم_المجردة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
📚📚 لا اشكال في استماع الأشعار العرفانية مع موسيقى الناي لتوليده الحزن المناسب مع العوالم المجردة وموطن الروح الحقيقي..
💠
📚📚السائل.
لماذا یکون الفیدیو للأشعار العرفانية مقروناً مع الموسیقی؟ وهل المزمار مشروع؟
📚📚تعليق أحد الأعضاء..
الأشعار التي قرأها الشیخ (حفظه الله) لا تكون مقرونةً مع أدوات الموسیقی إلا مع الناي.
➖مضافاً بأن الشیخ لم ينكر تأثیر النغمات في السلوك بل یؤکد أمرین :
* الأول عدم الوقوف في النغمات و الحرکات الموزونة
* والثاني التطابق مع الشرع.
➖وبالنسبة للمزمار نعم مشروع.
📚📚السائل.
ظاهراً أکثر الأعلام وحتى العلامة المرحوم الطهراني (قدس سره) لم یجوّزوا استماع الأدوات حتی المزامير؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
كان المرحوم أستاذنا الطهراني (قدس سره) یجوّز استماع الأشعار العرفانیة مع أدوات الموسیقى لمن تتمكن نفسه عن تجرید النغمات عن المعاني المذکورة في ضمن الأشعار .
* القلیل من أهل السلوك متمکنين من هذا التجرید بین النغمات و المعاني .
📚📚السائل.
ما دلیل استثناء المزامير عن سائر الأدوات ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :
المزمار لا یوجِد طرباً بل یوجِد حزناً و الحزن متناسب مع العوالم المجردة و موطن الروح الحقیقي.
كان الحاج إسماعيل دولابي من تلامذة المرحوم الأنصاري (قدس سره) أحیاناً يستمع الأشعار العرفانية مع المزمار .
* اسأل ولده حجة الإسلام حاج سید علي آقا (سلمه الله و عافاه) .
* فقد ذکره (حفظه الله) في مجلس سابقاً و لا بدّ أنه کان قد تلقّاه من والده.
📚📚السائل.
أتصور أنه لا یکون جواز ملاك استماعه أو عدم جوازه دائراً مدار الحزن و الطرب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
الملاك و المناط عند أعلام الفقهاء، أن یکون التناسب مع مجالس اللهو و اللعب، وهذه المجالس ليست مجالس حزن و غم.
📚📚السائل.
المناسبة لمجالس اللهو المأخوذة في حرمة الغناء دون استماع أدوات الموسیقى؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
لا توجد حرمة مستقلة عن حرمة الغناء لاستماع أدوات الغناء بل حرمتها تابعة لحرمة الغناء.
* راجع کتاب مصباح الفقاهة، تقریرات المرحوم التوحيدي عن دراسات آية الله المرحوم الخوئي.
📚📚السائل.
هناك خلافٌ بین المرحوم الطهراني رحمه الله و المرحوم الدولابي و سؤالي عن مدرسة المرحوم الطهراني ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🔹لم يكن أي خلاف بین المرحوم العلامة الطهراني و المرحوم الأنصاري الهمداني (قدس سرهما ) بل أکثر التعالیم السلوکیة التي أعطاها المرحوم الطهراني إلی تلامذته مأخوذة من تعالیم المرحوم الأنصاري. والمرحوم دولابي لا بد أنه تلقّی جواز استماع المزمار مع الأشعار عن المرحوم الأنصاري الهمداني.
#الأشعار #المزامير
#الأدوات_الموسيقية
#النغمات #السلوك
#الشرع #التجرد
#المعاني #الطرب
#الحزن #الروح
#الفقهاء #المجالس
#الغناء #اللهو
#التعاليم_السلوكية
#السيد_الطهراني
#الشيخ_الأنصاري
#العوالم_المجردة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٠٥
📚📚 الاحتراق هو من شؤون التفويض والافتقار وهو حالة المتوسطين من السلاك.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️كيف نصل إلى الاحتراق في هذا المسير... ؟
وما هي علامات الاحتراق...؟
قد كان الشيخ الأنصاري (قدس سره)
يسمى بالمحترق، فلماذا سمي بذلك؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ طريقة الاحتراق خاصة بالمتوسطين في السلوك. فلا بد،
- أولا من تشديد المراقبات القلبية والقالبية، حتى تنبعث من القلب الواردات الرحمانية.
- ومن ثم يتبين للسالك من الله تعالى كيفية التوجه إليه عن طريق الاحتراق، الذي هو من شؤون التفويض والافتقار.
#الاحتراق
#المتوسطين
#الشيخ_الأنصاري
#المراقبات
#الواردات_الرحمانية
#التفويض
#الافتقار
#الفقر
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣شعبان المعظم ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 الاحتراق هو من شؤون التفويض والافتقار وهو حالة المتوسطين من السلاك.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️كيف نصل إلى الاحتراق في هذا المسير... ؟
وما هي علامات الاحتراق...؟
قد كان الشيخ الأنصاري (قدس سره)
يسمى بالمحترق، فلماذا سمي بذلك؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ طريقة الاحتراق خاصة بالمتوسطين في السلوك. فلا بد،
- أولا من تشديد المراقبات القلبية والقالبية، حتى تنبعث من القلب الواردات الرحمانية.
- ومن ثم يتبين للسالك من الله تعالى كيفية التوجه إليه عن طريق الاحتراق، الذي هو من شؤون التفويض والافتقار.
#الاحتراق
#المتوسطين
#الشيخ_الأنصاري
#المراقبات
#الواردات_الرحمانية
#التفويض
#الافتقار
#الفقر
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣شعبان المعظم ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٢٣٤
📚📚 تعاليم الشيخ الأنصاري (قده) لدفع الوسواس
💠~💠~💠
📚📚السائل.
ما هي الطرق لدفع الوسواس؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
تعاليم العارف بالله آية الله الشيخ محمد جواد الأنصاري (قدس سره) لدفع الوسواس:
1- التوبة كاملًا وفقًا للرواية المذكورة في يوم الأحد من ذي القعدة.
2 - الطهارة بالوضوء دائمًا.
3- القيام بكل الأغسال المستحبة.
4- بعد كل غسل واجب أو مستحب يذكر الاسم (المهيمن) مئة مرة أي (يا مهيمن يا مهيمن)…
5- يقرأ كل النوافل الليلية والنهارية.
6- يعطي صدقة أول كل يوم وأول كل ليلة.
7- وكذلك تلاوة سورة الناس (خمس مرات) أول كل يوم وأول كل ليلة ويهدي ثوابهما إلى الخمسة الطيبة (عليهم السلام)
8- عند القيام في الصلاة يكون النظر متوجهًا إلى مكان السجدة، وعند الركوع إلى ما بين القدمين، وعند السجدة إلى الأنف، وعند التشهد إلى الركبة، وعند القنوت إلى باطن الكف.
==============
#الشيخ_الأنصاري
#الوسواس
#التوبة
#الوضوء
#الاسم_المهيمن
#النوافل
#الصدقة
#سورة_الناس
#تعاليم
#توصيات
#ذي_القعدة
#تعاليم_الشيخ_الأنصاري
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 تعاليم الشيخ الأنصاري (قده) لدفع الوسواس
💠~💠~💠
📚📚السائل.
ما هي الطرق لدفع الوسواس؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
تعاليم العارف بالله آية الله الشيخ محمد جواد الأنصاري (قدس سره) لدفع الوسواس:
1- التوبة كاملًا وفقًا للرواية المذكورة في يوم الأحد من ذي القعدة.
2 - الطهارة بالوضوء دائمًا.
3- القيام بكل الأغسال المستحبة.
4- بعد كل غسل واجب أو مستحب يذكر الاسم (المهيمن) مئة مرة أي (يا مهيمن يا مهيمن)…
5- يقرأ كل النوافل الليلية والنهارية.
6- يعطي صدقة أول كل يوم وأول كل ليلة.
7- وكذلك تلاوة سورة الناس (خمس مرات) أول كل يوم وأول كل ليلة ويهدي ثوابهما إلى الخمسة الطيبة (عليهم السلام)
8- عند القيام في الصلاة يكون النظر متوجهًا إلى مكان السجدة، وعند الركوع إلى ما بين القدمين، وعند السجدة إلى الأنف، وعند التشهد إلى الركبة، وعند القنوت إلى باطن الكف.
==============
#الشيخ_الأنصاري
#الوسواس
#التوبة
#الوضوء
#الاسم_المهيمن
#النوافل
#الصدقة
#سورة_الناس
#تعاليم
#توصيات
#ذي_القعدة
#تعاليم_الشيخ_الأنصاري
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٦٨
📚📚 الفرق بين السالك المجذوب
والمجذوب السالك..
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي ما المقصود بالسالك المجذوب،
والمجذوب السالك.. وما الفرق بينهما ..
نفعنا الله وإياكم بعلوم وفيوض محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ الفرق بالزمان، فعادة أهل السلوك في نهاية سيرهم تحصل لهم جذبات، فأحيانا تستمر الجذبات إلى آخر يوم حياتهم.
- أما المجذوب السالك كالشيخ الأنصاري الهمداني (قدس سره) حيث حصلت له الجذبات في ريعان شبابه، ولكن يتغير المنهج بعد تلك الجذبات، فيبدأ بالسلوك، وهؤلاء قليلون جدا.
#السالك
#الجذبة
#الشيخ_الأنصاري
#السلوك
📚📚والحمد لله رب العالمين.
جمادي الأولى ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 الفرق بين السالك المجذوب
والمجذوب السالك..
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي ما المقصود بالسالك المجذوب،
والمجذوب السالك.. وما الفرق بينهما ..
نفعنا الله وإياكم بعلوم وفيوض محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ الفرق بالزمان، فعادة أهل السلوك في نهاية سيرهم تحصل لهم جذبات، فأحيانا تستمر الجذبات إلى آخر يوم حياتهم.
- أما المجذوب السالك كالشيخ الأنصاري الهمداني (قدس سره) حيث حصلت له الجذبات في ريعان شبابه، ولكن يتغير المنهج بعد تلك الجذبات، فيبدأ بالسلوك، وهؤلاء قليلون جدا.
#السالك
#الجذبة
#الشيخ_الأنصاري
#السلوك
📚📚والحمد لله رب العالمين.
جمادي الأولى ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.