Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
2⃣🌿🌿🌿
▪️وجود موجودات في عالم الجبروت والأحديّة لها الإحاطة بالعوالم النّازلة رغم عدم تنزّلها إليها.
✨✨✨✨✨✨✨
🖊فهناك ملائكة علّيّون، هؤلاء بعضهم -ليس كلّهم- لا يعرفون أنّ الله تبارك وتعالى خلق آدم. يعني أنّ هؤلاء #الملائكة ليس عندهم نزول من العوالم النّازلة، لأنّه لو كانوا في #عالم_الجبروت ، لو نزلوا في عالم الجبروت، لعرفوا أنّ الله تبارك وتعالى خلق آدم، لأنّ الله تبارك وتعالى يقول:
✨( وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا(٣١)) سورة البقرة.
➖ #الأسماء من عالم الجبروت، كلّ الأسماء علّمهُ، هذا الّذي نزل، هذا الموجود إذا نزل في عالم الجبروت، يعني #عالم_الأسماء_الكلية ، يجب أن يلتفت إلى أنّ الله تبارك وتعالى، خلق آدم، وخلق الأسماء.
🖊فهؤلاء #الملائكة، أو الموجودات، أيّ شيء تسمّونه، نحن لا نعرف، هؤلاء الموجودات المتحقّقة في الحقّ، بلا حدودها، ولا رسومها ولا ماهيّاتها، وإنّما متحقّقة بذواتها، ووجودها، لم تتنزّل، غير نازلة. فإذا لم تتنزّل، فليس الخلق بلا حدوده هو الحقّ، لأنّه لم يكنْ خلقاً. فهناك موجودات لا يعرفون أيّ شيء، ملائكة مهيّمة، هائمين في الحقّ تبارك وتعالى، ناسين كلّ شيء، لا يلتفتون إلى أيّ شيء، هؤلاء الملائكة، فهم بعيدون عن الخلق بمليارات السّنين.
➖ إذن؛ وليس كلّ موجودٍ متحقّقٍ، أو فقل كلّ عينٍ ثابتةٍ بالحقّ تبارك وتعالى، بلا حدودها ولارسومها، ولا ماهيّاتها، ليس كلّ موجودٍ نزل إلى أسفل السّافلين. هناك موجوداتٌ فقط يتنزّلون إلى عالم الجبروت فقط، من عالم الجبروت لا يتنزّلون.
➖والمقصود من #النزول ، أنّهم يأتون ويعيشون في #عالم_الناسوت . لا يعيشون، مثل الملائكة العلّيّين، #جبرائيل ، و #ميكائيل ، ممكن هو ملحق ب #روح_القدس ، #عزرائيل الّذي كلّنا نخاف منه، وباقي حملة العرش، هؤلاء الملائكة الكرام موطنهم عالم الجبروت. لم يأتوا إلى هنا، ويعيشوا مثلنا، بخلاف آدم، بنو آدم يتنزّلون من عالم الأحديّة، إلى أسفل سافلين:
✨( ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ(٥) ) سورة التّين.
🖊إذا لم يتنزّلوا إلى هذا العالم، ولم ينصبغوا بصبغة العالم المادّيّ، والنّاسوتيّ، فهل هذا يعني أنّهم غير قادرين على التّصرّف في العالم؟ لا!! هم ليسوا في هذا العالم، ولكن محيطون على هذا العالم. ليسوا منصبغين وملوّنين بأحكام العالم، لأنّه ليست خلقتهم خلقةً لا ناريّةً، لا ترابيّةً، لا هوائيّةً، خلقتهم خلقة جبروتيّة. إذن لا ينزلون. لا ينزلون ليس معناه أنّهم ليست لهم الإحاطة، والقدرة، والعلم!!! لهم كلّ شيء، ولكن غير نازلين مثلنا.
➖إذن؛ ليس معنى هذا.... أحياناً يتبادر إلى الذّهن، وأحياناً الحمقاء من أعداء العرفان، والتّوحيد، ومدرسة الأنبياء (ع)، يتفكّرون أنّ هؤلاء يقولون الخلق هو الحقّ، لا حبيبي! لا يقولون هكذا، الخلق بلا حدوده هو الحقّ ليس كل الحقّ، لأنّ هناك أيضًا موجودات ليس لهم نزولٌ إلى عالم الخلق، أصلًا لا يعرفون أنّ الله تبارك وتعالى تجلّى للخلق. معنى #الخلق الظّهور، هؤلاء الملائكة لم يظهروا!! في سرادقات الغيب موجودون، حسناً، هذا الشّيء مهمّ.
➖ إذن؛ والسّبب في ذلك.. هناك رواياتٌ ممكن تصل إلى رتبة الاستفاضة تدلّ على أنّ هناك موجودات في عالم #الأحدية ، هؤلاء الموجودات ليس لهم نزول إلى هذا العالم، والمقصود من النّزول أنّهم ينصبغون بصبغة هذا العالم، لا أنّه ليس لهم إحاطة! لهم إحاطة، كلّ موجود جبروتيّ محيطٌ على الموجودات الملكوتيّة، والنّاسوتيّة. ولكن مسألة نزولهم شيء آخر. هذا واحد.
(يتبع) ٢
▪️وجود موجودات في عالم الجبروت والأحديّة لها الإحاطة بالعوالم النّازلة رغم عدم تنزّلها إليها.
✨✨✨✨✨✨✨
🖊فهناك ملائكة علّيّون، هؤلاء بعضهم -ليس كلّهم- لا يعرفون أنّ الله تبارك وتعالى خلق آدم. يعني أنّ هؤلاء #الملائكة ليس عندهم نزول من العوالم النّازلة، لأنّه لو كانوا في #عالم_الجبروت ، لو نزلوا في عالم الجبروت، لعرفوا أنّ الله تبارك وتعالى خلق آدم، لأنّ الله تبارك وتعالى يقول:
✨( وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا(٣١)) سورة البقرة.
➖ #الأسماء من عالم الجبروت، كلّ الأسماء علّمهُ، هذا الّذي نزل، هذا الموجود إذا نزل في عالم الجبروت، يعني #عالم_الأسماء_الكلية ، يجب أن يلتفت إلى أنّ الله تبارك وتعالى، خلق آدم، وخلق الأسماء.
🖊فهؤلاء #الملائكة، أو الموجودات، أيّ شيء تسمّونه، نحن لا نعرف، هؤلاء الموجودات المتحقّقة في الحقّ، بلا حدودها، ولا رسومها ولا ماهيّاتها، وإنّما متحقّقة بذواتها، ووجودها، لم تتنزّل، غير نازلة. فإذا لم تتنزّل، فليس الخلق بلا حدوده هو الحقّ، لأنّه لم يكنْ خلقاً. فهناك موجودات لا يعرفون أيّ شيء، ملائكة مهيّمة، هائمين في الحقّ تبارك وتعالى، ناسين كلّ شيء، لا يلتفتون إلى أيّ شيء، هؤلاء الملائكة، فهم بعيدون عن الخلق بمليارات السّنين.
➖ إذن؛ وليس كلّ موجودٍ متحقّقٍ، أو فقل كلّ عينٍ ثابتةٍ بالحقّ تبارك وتعالى، بلا حدودها ولارسومها، ولا ماهيّاتها، ليس كلّ موجودٍ نزل إلى أسفل السّافلين. هناك موجوداتٌ فقط يتنزّلون إلى عالم الجبروت فقط، من عالم الجبروت لا يتنزّلون.
➖والمقصود من #النزول ، أنّهم يأتون ويعيشون في #عالم_الناسوت . لا يعيشون، مثل الملائكة العلّيّين، #جبرائيل ، و #ميكائيل ، ممكن هو ملحق ب #روح_القدس ، #عزرائيل الّذي كلّنا نخاف منه، وباقي حملة العرش، هؤلاء الملائكة الكرام موطنهم عالم الجبروت. لم يأتوا إلى هنا، ويعيشوا مثلنا، بخلاف آدم، بنو آدم يتنزّلون من عالم الأحديّة، إلى أسفل سافلين:
✨( ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ(٥) ) سورة التّين.
🖊إذا لم يتنزّلوا إلى هذا العالم، ولم ينصبغوا بصبغة العالم المادّيّ، والنّاسوتيّ، فهل هذا يعني أنّهم غير قادرين على التّصرّف في العالم؟ لا!! هم ليسوا في هذا العالم، ولكن محيطون على هذا العالم. ليسوا منصبغين وملوّنين بأحكام العالم، لأنّه ليست خلقتهم خلقةً لا ناريّةً، لا ترابيّةً، لا هوائيّةً، خلقتهم خلقة جبروتيّة. إذن لا ينزلون. لا ينزلون ليس معناه أنّهم ليست لهم الإحاطة، والقدرة، والعلم!!! لهم كلّ شيء، ولكن غير نازلين مثلنا.
➖إذن؛ ليس معنى هذا.... أحياناً يتبادر إلى الذّهن، وأحياناً الحمقاء من أعداء العرفان، والتّوحيد، ومدرسة الأنبياء (ع)، يتفكّرون أنّ هؤلاء يقولون الخلق هو الحقّ، لا حبيبي! لا يقولون هكذا، الخلق بلا حدوده هو الحقّ ليس كل الحقّ، لأنّ هناك أيضًا موجودات ليس لهم نزولٌ إلى عالم الخلق، أصلًا لا يعرفون أنّ الله تبارك وتعالى تجلّى للخلق. معنى #الخلق الظّهور، هؤلاء الملائكة لم يظهروا!! في سرادقات الغيب موجودون، حسناً، هذا الشّيء مهمّ.
➖ إذن؛ والسّبب في ذلك.. هناك رواياتٌ ممكن تصل إلى رتبة الاستفاضة تدلّ على أنّ هناك موجودات في عالم #الأحدية ، هؤلاء الموجودات ليس لهم نزول إلى هذا العالم، والمقصود من النّزول أنّهم ينصبغون بصبغة هذا العالم، لا أنّه ليس لهم إحاطة! لهم إحاطة، كلّ موجود جبروتيّ محيطٌ على الموجودات الملكوتيّة، والنّاسوتيّة. ولكن مسألة نزولهم شيء آخر. هذا واحد.
(يتبع) ٢
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
5⃣🌿🌿🌿
▪️عرض قرآنيّ لموارد اقتران الاسم "الرّحمن" مع الاسم "الله".
✨✨✨✨✨✨✨✨
🖊 نحن درسنا موارد استخدام الاسم الرّحمٰن. فوجدنا أنّه اقترن كثيرًا، الاسم الرّحمٰن مع الاسم الله، حسب هذه القائمة الّتي الآن نقولها لكم. نحن في القرآن نرى أنّ هناك اسمان فقط، الله تبارك وتعالى جعل لهما عبدًا وعبادًا:
- الأوّل: الاسم الله؛ "عباد الله"، "عبد الله" هذا موجودٌ في القرآن.
- والآخر: الاسم الرّحمٰن؛ "عباد الرّحمٰن"، "عبد الرّحمٰن"، هذا موجودٌ في القرآن.
"عبد الرّحيم" غير موجود، "عبد العزيز" غير موجود،"عبد الكريم" غير موجود، عبد الفلان.. الفلان..، باقي الأسماء غير موجودة. العبوديّة تختصّ باسم "الله" وباسم "الرّحمٰن". هذا معناه أنّ الرّحمٰن معادلٌ مع الله، في رتبة "الله". فجاء في القرآن حول #الملائكة :
✨ (وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ إِنَاثًا ۚ أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ ۚ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ (١٩) سورة الزّخرف.
- قالوا: "هؤلاء الملائكة أولاد الله"، وهم "إِنَاثًا"، نساء. "عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ"، "وجعل الملائكة الّذين هم عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ"، الله جعل الملائكة عِبَادَ الرَّحْمَٰنِ. الملائكة مطلقٌ، تشمل كلّ أقسام الملائكة، الملائكة الّذين هم مظاهر للجلال، والملائكة الّذين هم مظاهر للجمال. ملائكة العذاب، ملائكة العذاب ليسوا ملائكة الرّحمة، ملائكة العذاب. الملائكة الّذين ينتقمون، هؤلاء يختلفون عن باقي الملائكة؛ مثل الملك #عزرائيل (ع) هو من الملائكة، هو ليس من الأسماء الجماليّة، و(إنّما) هو من الأسماء الجلاليّة. ومن هنا كلّ أحد يتجزّع (منه)، يقول: "يا الله أنت.."، حتّى الأنبياء #النبي_موسى (ع) طلب من الله أن يؤخّر...، كلّ الأنبياء يعني لو كان الملك عزرائيل (ع) من الملائكة الجماليّة، الكلّ يقول هيّا نجلس، نتكلّم، نتحدّث معه. ولكن، لا!!! كلّ الأنبياء إلّا نبيّنا #النبي محمّد (ص)، لأنّه جاوز، هم يقولون قليلًا ابتعد عنّا أو بعد حين..، بعد حين..، لأنّه جلال.
➖ حسنًا!! الملائكة كلّهم "عباد الرّحمٰن"، القرآن هكذا يقول كلّ الملائكة.
✨ (وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ إِنَاثًا ۚ )
- الملائكة، إطلاق الملائكة، الألف واللّام "وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ"، الألف واللّام، الملائكة، مطلق الملائكة..
- كلام أحد الحضور:
"الّذين" تقييده ديكه الملائكه الذين كه فلانن، مقيد ميشه.
- كلام سماحة الشّيخ حفظه الله:
وجعلوا الملائكه الف و لام ملائكه مطلق ملائكه.
- كلام أحد الحضور:
الّذين قيد شده كه.
- كلام سماحة الشّيخ حفظه الله:
قيده كه نميشه ملائكه رو تقسيم كرد به دو دسته، همه ى ملائكه عباد الله ، همه ى ملائكه هستن نميخواد كه بعضى ملائكه عباد الرحمانه بعضى عباد الرحمان نيستن اينو نميخواد كه يعني ايضاحيه داره ملائكه رو توضيح بده.
✨ (وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ إِنَاثًا)
- يوضّح الملائكة، الملائكة منْ هم؟ الملائكة هم "عباد الرّحمٰن" لا يقول أنّه الملائكة الّذين هم عباد الرّحمٰن، فهناك يوجد ملائكة هم ليسوا عباد الرّحمٰن، ليس بهذا المعنى، هو بصدد.. صح الأصل في القيود الاحترازيّة ولكن إذا لم يكنْ هناك قرينة، إذا كان هناك قرينة...
(يتبع) ٥
▪️عرض قرآنيّ لموارد اقتران الاسم "الرّحمن" مع الاسم "الله".
✨✨✨✨✨✨✨✨
🖊 نحن درسنا موارد استخدام الاسم الرّحمٰن. فوجدنا أنّه اقترن كثيرًا، الاسم الرّحمٰن مع الاسم الله، حسب هذه القائمة الّتي الآن نقولها لكم. نحن في القرآن نرى أنّ هناك اسمان فقط، الله تبارك وتعالى جعل لهما عبدًا وعبادًا:
- الأوّل: الاسم الله؛ "عباد الله"، "عبد الله" هذا موجودٌ في القرآن.
- والآخر: الاسم الرّحمٰن؛ "عباد الرّحمٰن"، "عبد الرّحمٰن"، هذا موجودٌ في القرآن.
"عبد الرّحيم" غير موجود، "عبد العزيز" غير موجود،"عبد الكريم" غير موجود، عبد الفلان.. الفلان..، باقي الأسماء غير موجودة. العبوديّة تختصّ باسم "الله" وباسم "الرّحمٰن". هذا معناه أنّ الرّحمٰن معادلٌ مع الله، في رتبة "الله". فجاء في القرآن حول #الملائكة :
✨ (وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ إِنَاثًا ۚ أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ ۚ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ (١٩) سورة الزّخرف.
- قالوا: "هؤلاء الملائكة أولاد الله"، وهم "إِنَاثًا"، نساء. "عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ"، "وجعل الملائكة الّذين هم عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ"، الله جعل الملائكة عِبَادَ الرَّحْمَٰنِ. الملائكة مطلقٌ، تشمل كلّ أقسام الملائكة، الملائكة الّذين هم مظاهر للجلال، والملائكة الّذين هم مظاهر للجمال. ملائكة العذاب، ملائكة العذاب ليسوا ملائكة الرّحمة، ملائكة العذاب. الملائكة الّذين ينتقمون، هؤلاء يختلفون عن باقي الملائكة؛ مثل الملك #عزرائيل (ع) هو من الملائكة، هو ليس من الأسماء الجماليّة، و(إنّما) هو من الأسماء الجلاليّة. ومن هنا كلّ أحد يتجزّع (منه)، يقول: "يا الله أنت.."، حتّى الأنبياء #النبي_موسى (ع) طلب من الله أن يؤخّر...، كلّ الأنبياء يعني لو كان الملك عزرائيل (ع) من الملائكة الجماليّة، الكلّ يقول هيّا نجلس، نتكلّم، نتحدّث معه. ولكن، لا!!! كلّ الأنبياء إلّا نبيّنا #النبي محمّد (ص)، لأنّه جاوز، هم يقولون قليلًا ابتعد عنّا أو بعد حين..، بعد حين..، لأنّه جلال.
➖ حسنًا!! الملائكة كلّهم "عباد الرّحمٰن"، القرآن هكذا يقول كلّ الملائكة.
✨ (وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ إِنَاثًا ۚ )
- الملائكة، إطلاق الملائكة، الألف واللّام "وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ"، الألف واللّام، الملائكة، مطلق الملائكة..
- كلام أحد الحضور:
"الّذين" تقييده ديكه الملائكه الذين كه فلانن، مقيد ميشه.
- كلام سماحة الشّيخ حفظه الله:
وجعلوا الملائكه الف و لام ملائكه مطلق ملائكه.
- كلام أحد الحضور:
الّذين قيد شده كه.
- كلام سماحة الشّيخ حفظه الله:
قيده كه نميشه ملائكه رو تقسيم كرد به دو دسته، همه ى ملائكه عباد الله ، همه ى ملائكه هستن نميخواد كه بعضى ملائكه عباد الرحمانه بعضى عباد الرحمان نيستن اينو نميخواد كه يعني ايضاحيه داره ملائكه رو توضيح بده.
✨ (وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ إِنَاثًا)
- يوضّح الملائكة، الملائكة منْ هم؟ الملائكة هم "عباد الرّحمٰن" لا يقول أنّه الملائكة الّذين هم عباد الرّحمٰن، فهناك يوجد ملائكة هم ليسوا عباد الرّحمٰن، ليس بهذا المعنى، هو بصدد.. صح الأصل في القيود الاحترازيّة ولكن إذا لم يكنْ هناك قرينة، إذا كان هناك قرينة...
(يتبع) ٥
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
⚜⚜⚜⚜⚜فهرس المحاضرات⚜⚜⚜⚜⚜
▪️ترتيب المحاضرات:
#المحاضرة_١
#المحاضرة_٢
#المحاضرة_٣
#المحاضرة_٤
#المحاضرة_٥
#المحاضرة_٦
#المحاضرة_٧
#المحاضرة_٨
#المحاضرة_٩
#المحاضرة_١٠
#المحاضرة_١١
#المحاضرة_١٢
#المحاضرة_١٣
#المحاضرة_١٤
#المحاضرة_١٥
#المحاضرة_١٦
#المحاضرة_١٧
#المحاضرة_١٨
#المحاضرة_١٩
#المحاضرة_٢٠
#المحاضرة_٢١
#المحاضرة_٢٢
#المحاضرة_٢٣
#المحاضرة_٢٤
#المحاضرة_٢٥
#المحاضرة_٢٦
#المحاضرة_٢٧
#المحاضرة_٢٨
#المحاضرة_٢٩
#المحاضرة_٣٠
#المحاضرة_٣١
#المحاضرة_٣٢
#المحاضرة_٣٣
#المحاضرة_٣٤
#المحاضرة_٣٥
#المحاضرة_٣٦
#المحاضرة_٣٧
#المحاضرة_٣٨
#المحاضرة_٣٩
#المحاضرة_٤٠
#المحاضرة_٤١
#المحاضرة_٤٢
#المحاضرة_٤٣
#المحاضرة_٤٤
#المحاضرة_٤٥
#المحاضرة_٤٦
#المحاضرة_٤٧
#المحاضرة_٤٨
#المحاضرة_٤٩
#المحاضرة_٥٠
#المحاضرة_٥١
#المحاضرة_٥٢
#المحاضرة_٥٣
#المحاضرة_٥٤
#المحاضرة_٥٥
#المحاضرة_٥٦
#المحاضرة_٥٧
#المحاضرة_٥٨
#المحاضرة_٥٩
#المحاضرة_٦٠
#المحاضرة_٦١
#المحاضرة_٦٢
#المحاضرة_٦٣
#المحاضرة_٦٤
#المحاضرة_٦٥
#المحاضرة_٦٦
#المحاضرة_٦٧
#المحاضرة_٦٨
#المحاضرة_٦٩
#المحاضرة_٧٠
#المحاضرة_٧١
#المحاضرة_٧٢
#المحاضرة_٧٣
#المحاضرة_٧٤
#المحاضرة_٧٥
#المحاضرة_٧٦
#المحاضرة_٧٧
#المحاضرة_٧٨
#المحاضرة_٧٩
#المحاضرة_٨٠
#المحاضرة_٨١
#المحاضرة_٨٢
#المحاضرة_٨٣
#المحاضرة_٨٤
#المحاضرة_٨٥
#المحاضرة_٨٦
#المحاضرة_٨٧
#المحاضرة_٨٨
#المحاضرة_٨٩
#المحاضرة_٩٠
#المحاضرة_٩١
#المحاضرة_٩٢
#المحاضرة_٩٣
#المحاضرة_٩٤
#المحاضرة_٩٥
#المحاضرة_٩٦
#المحاضرة_٩٧
#المحاضرة_٩٨
#المحاضرة_٩٩
#المحاضرة_١٠٠
#المحاضرة_١٠١
#المحاضرة_١٠٢
#المحاضرة_١٠٣
#المحاضرة_١٠٤
#المحاضرة_١٠٥
#المحاضرة_١٠٦
#المحاضرة_١٠٧
#المحاضرة_١٠٨
#المحاضرة_١٠٩
#المحاضرة_١١٠
#المحاضرة_١١١
#المحاضرة_١١٢
▪️الأحدية والعبارات المرتبطة بها:
#الأسماء #الصفات #الأعيان
#الله #الأحدية #الحقيقة
#الحق #الكثرة #هو
#الذات #الإطلاق #التقييد
#المادة #الصورة #الموجودات #الألوهية #الإثنينية #الرفعة
#الشمول #الملكوت #الملائكة
#الرحمن #الهوية #الإلتفات
#الوسيط #الواجب #المشيئة
#الجلال #الإكرام #الكبرياء
#الأوصاف #الفضل #الرحمة
#جبرائيل #إسرافيل #عزرائيل
#الشؤون #الجمال #الأحد
#الربوبية #الشؤون #الواجب
#الخزائن #الأول #الآخر
#الظاهر #الباطن #الإرادة
#الكمالات_الإلهية
#المقام_الأسنى
#مقام_الجلال
#الشأن_الإلهي
#وجه_الأحدية
#الصفات_الكلية
#وجه_الله
#واجهة_الحق
#جنة_الذات
#غيب_الغيوب
#العماء_المحض
#غيب_الهوية
#الأسماء_الجزئية
#الاسم_الولي
#عالم_الأمر
#روح_القدس
#عالم_القيامة
#الرحمة_الإلهية
#الأسماء_الجلالية
#الأسماء_الجمالية
#الأسماء_الإلهية
#الأسماء_الحسنى
#العين_الثابتة
#اسم_الجلالة
#الاسم_الله
#الاسم_الجامع
#الاسم_المدبر
#شؤون_الذات
#عالم_الأحدية
#عالم_الفناء
#جنة_الذات
#مقام_الأحدية
#مقام_العز
#مقام_الفناء
#عالم_البقاء
#فناء_الأسماء
#فناء_الأعيان
#فناء_الموجودات
#الاشتداد_الوجودي
#عالم_الأعيان_الثابتة
#الذات_الأحدية
#الشؤون_الأحدية
#قيد_الأحدية
▪️العوالم والعبارات المرتبطة بها:
#عالم_الأعيان
#عالم_الأسماء
#عالم_الملكوت
#الطور_الجبروتي
#عالم_الأرواح
#عالم_الجبروت
#عالم_اللاهوت
#عالم_الخلق
#الأعيان_الوجودية
#الكثرات_الأسمائية
#عالم_الوجود
#التجليات_الأسمائية
#التعين_الأسمائي
#مقام_النشر
#نور_القيامة
#نور_النفس
#التجرد_المحض
#عالم_الأسماء_الكلية
#عالم_القيامة
#عالم_الطبع
#عالم_المثال
#عالم_المعنى
#الحياة_الكلية
#القدرة_الكلية
#قوس_الصعود
#قوس_النزول
#أيام_الجنة
#أيام_الألوهية
#اليوم_الإلهي
#الملائكة_المهيمون
#الملائكة_المقربين
#الملائكة_العليين
#مقام_النزول
#الجنة #المعاد
#الغيوب #الظلمات #السعة
#البرزخ #الخلق #التعين
#التعينات #الظهور #العوالم
#الصورة #الهيولى #القيود
#الروح #النفس #الموجودات
#الأعراض #البطون #البروز
#الجمع #الكثرة #الوحدة
#الأوصاف #المعادن #النبات
▪️ترتيب المحاضرات:
#المحاضرة_١
#المحاضرة_٢
#المحاضرة_٣
#المحاضرة_٤
#المحاضرة_٥
#المحاضرة_٦
#المحاضرة_٧
#المحاضرة_٨
#المحاضرة_٩
#المحاضرة_١٠
#المحاضرة_١١
#المحاضرة_١٢
#المحاضرة_١٣
#المحاضرة_١٤
#المحاضرة_١٥
#المحاضرة_١٦
#المحاضرة_١٧
#المحاضرة_١٨
#المحاضرة_١٩
#المحاضرة_٢٠
#المحاضرة_٢١
#المحاضرة_٢٢
#المحاضرة_٢٣
#المحاضرة_٢٤
#المحاضرة_٢٥
#المحاضرة_٢٦
#المحاضرة_٢٧
#المحاضرة_٢٨
#المحاضرة_٢٩
#المحاضرة_٣٠
#المحاضرة_٣١
#المحاضرة_٣٢
#المحاضرة_٣٣
#المحاضرة_٣٤
#المحاضرة_٣٥
#المحاضرة_٣٦
#المحاضرة_٣٧
#المحاضرة_٣٨
#المحاضرة_٣٩
#المحاضرة_٤٠
#المحاضرة_٤١
#المحاضرة_٤٢
#المحاضرة_٤٣
#المحاضرة_٤٤
#المحاضرة_٤٥
#المحاضرة_٤٦
#المحاضرة_٤٧
#المحاضرة_٤٨
#المحاضرة_٤٩
#المحاضرة_٥٠
#المحاضرة_٥١
#المحاضرة_٥٢
#المحاضرة_٥٣
#المحاضرة_٥٤
#المحاضرة_٥٥
#المحاضرة_٥٦
#المحاضرة_٥٧
#المحاضرة_٥٨
#المحاضرة_٥٩
#المحاضرة_٦٠
#المحاضرة_٦١
#المحاضرة_٦٢
#المحاضرة_٦٣
#المحاضرة_٦٤
#المحاضرة_٦٥
#المحاضرة_٦٦
#المحاضرة_٦٧
#المحاضرة_٦٨
#المحاضرة_٦٩
#المحاضرة_٧٠
#المحاضرة_٧١
#المحاضرة_٧٢
#المحاضرة_٧٣
#المحاضرة_٧٤
#المحاضرة_٧٥
#المحاضرة_٧٦
#المحاضرة_٧٧
#المحاضرة_٧٨
#المحاضرة_٧٩
#المحاضرة_٨٠
#المحاضرة_٨١
#المحاضرة_٨٢
#المحاضرة_٨٣
#المحاضرة_٨٤
#المحاضرة_٨٥
#المحاضرة_٨٦
#المحاضرة_٨٧
#المحاضرة_٨٨
#المحاضرة_٨٩
#المحاضرة_٩٠
#المحاضرة_٩١
#المحاضرة_٩٢
#المحاضرة_٩٣
#المحاضرة_٩٤
#المحاضرة_٩٥
#المحاضرة_٩٦
#المحاضرة_٩٧
#المحاضرة_٩٨
#المحاضرة_٩٩
#المحاضرة_١٠٠
#المحاضرة_١٠١
#المحاضرة_١٠٢
#المحاضرة_١٠٣
#المحاضرة_١٠٤
#المحاضرة_١٠٥
#المحاضرة_١٠٦
#المحاضرة_١٠٧
#المحاضرة_١٠٨
#المحاضرة_١٠٩
#المحاضرة_١١٠
#المحاضرة_١١١
#المحاضرة_١١٢
▪️الأحدية والعبارات المرتبطة بها:
#الأسماء #الصفات #الأعيان
#الله #الأحدية #الحقيقة
#الحق #الكثرة #هو
#الذات #الإطلاق #التقييد
#المادة #الصورة #الموجودات #الألوهية #الإثنينية #الرفعة
#الشمول #الملكوت #الملائكة
#الرحمن #الهوية #الإلتفات
#الوسيط #الواجب #المشيئة
#الجلال #الإكرام #الكبرياء
#الأوصاف #الفضل #الرحمة
#جبرائيل #إسرافيل #عزرائيل
#الشؤون #الجمال #الأحد
#الربوبية #الشؤون #الواجب
#الخزائن #الأول #الآخر
#الظاهر #الباطن #الإرادة
#الكمالات_الإلهية
#المقام_الأسنى
#مقام_الجلال
#الشأن_الإلهي
#وجه_الأحدية
#الصفات_الكلية
#وجه_الله
#واجهة_الحق
#جنة_الذات
#غيب_الغيوب
#العماء_المحض
#غيب_الهوية
#الأسماء_الجزئية
#الاسم_الولي
#عالم_الأمر
#روح_القدس
#عالم_القيامة
#الرحمة_الإلهية
#الأسماء_الجلالية
#الأسماء_الجمالية
#الأسماء_الإلهية
#الأسماء_الحسنى
#العين_الثابتة
#اسم_الجلالة
#الاسم_الله
#الاسم_الجامع
#الاسم_المدبر
#شؤون_الذات
#عالم_الأحدية
#عالم_الفناء
#جنة_الذات
#مقام_الأحدية
#مقام_العز
#مقام_الفناء
#عالم_البقاء
#فناء_الأسماء
#فناء_الأعيان
#فناء_الموجودات
#الاشتداد_الوجودي
#عالم_الأعيان_الثابتة
#الذات_الأحدية
#الشؤون_الأحدية
#قيد_الأحدية
▪️العوالم والعبارات المرتبطة بها:
#عالم_الأعيان
#عالم_الأسماء
#عالم_الملكوت
#الطور_الجبروتي
#عالم_الأرواح
#عالم_الجبروت
#عالم_اللاهوت
#عالم_الخلق
#الأعيان_الوجودية
#الكثرات_الأسمائية
#عالم_الوجود
#التجليات_الأسمائية
#التعين_الأسمائي
#مقام_النشر
#نور_القيامة
#نور_النفس
#التجرد_المحض
#عالم_الأسماء_الكلية
#عالم_القيامة
#عالم_الطبع
#عالم_المثال
#عالم_المعنى
#الحياة_الكلية
#القدرة_الكلية
#قوس_الصعود
#قوس_النزول
#أيام_الجنة
#أيام_الألوهية
#اليوم_الإلهي
#الملائكة_المهيمون
#الملائكة_المقربين
#الملائكة_العليين
#مقام_النزول
#الجنة #المعاد
#الغيوب #الظلمات #السعة
#البرزخ #الخلق #التعين
#التعينات #الظهور #العوالم
#الصورة #الهيولى #القيود
#الروح #النفس #الموجودات
#الأعراض #البطون #البروز
#الجمع #الكثرة #الوحدة
#الأوصاف #المعادن #النبات