Forwarded from جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی (F Nazari)
🔰🔺🔰« ما حق داریم بدانیم ! »
💢💢 ما به‌عنوان شهروندان و مردمان این سرزمین، حق داریم بدانیم:
۱- چرا این‌همه جاسوس موساد و سیا داریم که ناگهان برخی‌از آن‌ها، اعدام می‌شوند؟! و اساسأ چرا این سرزمین پر از جاسوس و دشمن و اغتشاش‌گر و اراذل و اوباش شده است؟!
۲- چرا هرازگاهی چند یک یا چند نفر از مردم بدون شفافیت قضایی و پنهانی به جرم قتل مأموران امنیتی و انتظامی، اعدام می‌شوند ولی حتی یک نفر از قاتلین صدها تن از مردم معترض جان‌باخته به‌ویژه در اعتراضات اخیر سال ۱۴۰۱ تا امروز؛ احضار و بازداشت نمی‌شود؟
۳- چرا برخی خانواده‌های دادخواه معترضین جان‌باخته، احضار و بازداشت شده و احکام سنگین زندان می‌گیرند؟
۴- چرا برخی معترضان مجروح شده‌ی اعتراضات سال ۱۴۰۱، احضار و بازداشت می‌شوند؟ درحالی که باید عاملان مجروحیت ایشان احضار و بازداشت شوند؟
۵- چرا استادان و معلمان و کارگران و دانشجویان منتقد، احضار و تعلیق و اخراج و بازداشت و زندانی می‌شوند؟
۶- چرا مفسدان اقتصادی و اختلاس‌گران دانه درشت مانند رفیق دوست و طبری و فریدون و زنجانی و جزایری و خاوری و رحیمی و …، یا احضار و بازداشت و زندانی نمی‌شوند یا پس‌از مدتی استراحت در زندان، آزاد زندگی می‌کنند و به ملت می‌خندند؟
۷- چرا حاکمیت، شرایط روانی زندگی در این سرزمین را به‌شدت آزاردهنده و آسیب رسان نموده است؟ اما بجای پاسخ‌گویی به این پرسش‌ها و تزریق آرامش برای یک زندگی معمولی مردمان این کشور؛ برای ما خط و نشان می‌کشد و به ازدیاد و اعمال این شرایط آزاردهنده، ادامه می‌دهد؟
۸- چرا نباید از اختلاس و فساد سیستماتیک اقتصادی و آموزشی و سیاسی، پرسش کنیم و از مسئولان و متولیان نظام؛ توضیح بخواهیم؟
ما حق داریم پاسخ این پرسش‌ها و ده‌ها پرسش دیگر را بدانیم،
ما حق داریم چون صاحبان اصلی این سرزمین هستیم!
ما
حق
داریم
بدانیم ...
✍️ فریبا نظری
۹ بهمن ۱۴۰۲
#حق_داریم_بدانیم
#دادخواهی_جرم_نیست
#زندگی_معمولی
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
💢💢 ما به‌عنوان شهروندان و مردمان این سرزمین، حق داریم بدانیم:
۱- چرا این‌همه جاسوس موساد و سیا داریم که ناگهان برخی‌از آن‌ها، اعدام می‌شوند؟! و اساسأ چرا این سرزمین پر از جاسوس و دشمن و اغتشاش‌گر و اراذل و اوباش شده است؟!
۲- چرا هرازگاهی چند یک یا چند نفر از مردم بدون شفافیت قضایی و پنهانی به جرم قتل مأموران امنیتی و انتظامی، اعدام می‌شوند ولی حتی یک نفر از قاتلین صدها تن از مردم معترض جان‌باخته به‌ویژه در اعتراضات اخیر سال ۱۴۰۱ تا امروز؛ احضار و بازداشت نمی‌شود؟
۳- چرا برخی خانواده‌های دادخواه معترضین جان‌باخته، احضار و بازداشت شده و احکام سنگین زندان می‌گیرند؟
۴- چرا برخی معترضان مجروح شده‌ی اعتراضات سال ۱۴۰۱، احضار و بازداشت می‌شوند؟ درحالی که باید عاملان مجروحیت ایشان احضار و بازداشت شوند؟
۵- چرا استادان و معلمان و کارگران و دانشجویان منتقد، احضار و تعلیق و اخراج و بازداشت و زندانی می‌شوند؟
۶- چرا مفسدان اقتصادی و اختلاس‌گران دانه درشت مانند رفیق دوست و طبری و فریدون و زنجانی و جزایری و خاوری و رحیمی و …، یا احضار و بازداشت و زندانی نمی‌شوند یا پس‌از مدتی استراحت در زندان، آزاد زندگی می‌کنند و به ملت می‌خندند؟
۷- چرا حاکمیت، شرایط روانی زندگی در این سرزمین را به‌شدت آزاردهنده و آسیب رسان نموده است؟ اما بجای پاسخ‌گویی به این پرسش‌ها و تزریق آرامش برای یک زندگی معمولی مردمان این کشور؛ برای ما خط و نشان می‌کشد و به ازدیاد و اعمال این شرایط آزاردهنده، ادامه می‌دهد؟
۸- چرا نباید از اختلاس و فساد سیستماتیک اقتصادی و آموزشی و سیاسی، پرسش کنیم و از مسئولان و متولیان نظام؛ توضیح بخواهیم؟
ما حق داریم پاسخ این پرسش‌ها و ده‌ها پرسش دیگر را بدانیم،
ما حق داریم چون صاحبان اصلی این سرزمین هستیم!
ما
حق
داریم
بدانیم ...
✍️ فریبا نظری
۹ بهمن ۱۴۰۲
#حق_داریم_بدانیم
#دادخواهی_جرم_نیست
#زندگی_معمولی
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
👈تحلیل، نقد، معرفی کتاب، مقالات و پژوهش ها
در حوزه جامعه شناسی گروه‌های اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعه‌شناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
در حوزه جامعه شناسی گروه‌های اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعه‌شناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
Forwarded from روایت حق
🍁
▪️برگ هشتاد و هشتم از تشریح دوگانه‌ی هاشمی- مصباح
🔥جمهوری اسلامی چرا و چگونه بی‌جمهوری اسلامی شد
📍خبرگزاری حق
چند ماهی بود که عمومحسن اصرار داشت جلسه‌ی قرآن یک‌شنبه‌ها را بروم. شماری از رفقای بابااکبرند که می‌نشینند با هم کلام‌الله می‌خوانند. حوصله نداشتم در هم‌چین جلسه‌ای شرکت کنم، چون حوصله نداشتم رفقای پدر بنا کنند نصیحت که این اباطیل چیست داری می‌نویسی؟ لطمه نزن به آبروی اکبر! دی‌شب اما رفتم و شگفتا! جز سه چهار که ناظر بر منافع شاسی‌بلند از انقلاب باید هم نفع‌شان در نفهمی‌شان باشد، الباقی دوستان پدر شهیدم که جملگی از بچه‌های قدیمی و اصیل جبهه و جنگ‌ند، بر این صحه گذاشتند که اکبر هم اگر امروز بود، دقیقاً همین موضع تو را داشت و از منظر #وارستگی و #حریت می‌نوشت، نه از کانال وابستگی و خریت. اکبر از آن‌ها نبود که فقط یک آرمان جعلی و تنها یک روح‌الله پوشالی ببیند و چشم ببندد بر این همه مهرشاد و حمیدرضا و محمدحسن و ابوالفضل و امیرجواد و محسن و محمد و محمدمهدی. ذره‌ای به صحت و سلامت این راه شک نکن که آخرش رهایی از تاریکی است. زندان هم اگر بردنت، بدان که در بی‌جمهوری اسلامی با این کارنامه‌ی مردود، رفتن به زندان، ارزشی به مراتب بالاتر از شهادت در روزگار جنگ دارد. بنویس که در قلم تو، جوهری نیست الان خون سرخ پدرت. همان سرخی که اکبر شهید معتقد بود بالاتر از سیاهی است و عاقبت رسوا می‌کند سیاهه‌ی این روسیاه‌ها را. بنویس که اکبر هم اگر بود، هرگز تن به جهل مرکب مقدس‌نماهای شیاد مکتب مصباحیسم نمی‌داد و هرگز سواد بهشتی را به این رئیسی بی‌سواد نمی‌فروخت و هرگز توهم نمی‌زد که مصباح، مطهری دوم است. بنویس و دفاع کن از آزادگی شهدای مدافع وطن؛ نگذار این نظام بی‌نظم پادگانی، پشت شهدا سنگر بگیرد. بنویس و پاس‌داری کن از حنجره‌ی تیرخورده‌ی پدرت؛ فریاد باش برای آن گلوی بریده و داد باش برای آن حلقوم خونی از دست این همه بی‌داد. بنویس؛ که تو از جنس پدرت هستی. بنویس؛ که در ذره‌ذره‌ی بدن تو، گوشت و پوست و استخوان اکبر جاری است. بنویس؛ که تو وارثی و تکلیف و حق را با هم داری. بنویس؛ که حق‌نویسی از تو برمی‌آید. بنویس؛ تا همه بدانند که حکومت حتی حمایت صمیمی‌ترین رفقای شهدا را هم از دست داده. بنویس؛ که فقط آن عده از دوستان اکبر هنوز دارند از این نظام دفاع می‌کنند که فرزندان‌شان را فرستاده‌اند خارج؛ همان خارج که مدعی هستند از پیش‌رفت ایران در عصر جمهوری اسلامی شگفت‌زده است! بنویس؛ که #مرگ_بر_آمریکا را برای ما گذاشته‌اند و خود #آمریکا را برای توله‌های نجس‌شان...
▪️ادامه در متن بعد
#حسین_قدیانی
#حق
#حسین_قدیانی
https://t.me/ghete26
https://www.instagram.com/p/C29b7YgI8BG/?igsh=Z3VsdDE0dHBlN3F4
▪️برگ هشتاد و هشتم از تشریح دوگانه‌ی هاشمی- مصباح
🔥جمهوری اسلامی چرا و چگونه بی‌جمهوری اسلامی شد
📍خبرگزاری حق
چند ماهی بود که عمومحسن اصرار داشت جلسه‌ی قرآن یک‌شنبه‌ها را بروم. شماری از رفقای بابااکبرند که می‌نشینند با هم کلام‌الله می‌خوانند. حوصله نداشتم در هم‌چین جلسه‌ای شرکت کنم، چون حوصله نداشتم رفقای پدر بنا کنند نصیحت که این اباطیل چیست داری می‌نویسی؟ لطمه نزن به آبروی اکبر! دی‌شب اما رفتم و شگفتا! جز سه چهار که ناظر بر منافع شاسی‌بلند از انقلاب باید هم نفع‌شان در نفهمی‌شان باشد، الباقی دوستان پدر شهیدم که جملگی از بچه‌های قدیمی و اصیل جبهه و جنگ‌ند، بر این صحه گذاشتند که اکبر هم اگر امروز بود، دقیقاً همین موضع تو را داشت و از منظر #وارستگی و #حریت می‌نوشت، نه از کانال وابستگی و خریت. اکبر از آن‌ها نبود که فقط یک آرمان جعلی و تنها یک روح‌الله پوشالی ببیند و چشم ببندد بر این همه مهرشاد و حمیدرضا و محمدحسن و ابوالفضل و امیرجواد و محسن و محمد و محمدمهدی. ذره‌ای به صحت و سلامت این راه شک نکن که آخرش رهایی از تاریکی است. زندان هم اگر بردنت، بدان که در بی‌جمهوری اسلامی با این کارنامه‌ی مردود، رفتن به زندان، ارزشی به مراتب بالاتر از شهادت در روزگار جنگ دارد. بنویس که در قلم تو، جوهری نیست الان خون سرخ پدرت. همان سرخی که اکبر شهید معتقد بود بالاتر از سیاهی است و عاقبت رسوا می‌کند سیاهه‌ی این روسیاه‌ها را. بنویس که اکبر هم اگر بود، هرگز تن به جهل مرکب مقدس‌نماهای شیاد مکتب مصباحیسم نمی‌داد و هرگز سواد بهشتی را به این رئیسی بی‌سواد نمی‌فروخت و هرگز توهم نمی‌زد که مصباح، مطهری دوم است. بنویس و دفاع کن از آزادگی شهدای مدافع وطن؛ نگذار این نظام بی‌نظم پادگانی، پشت شهدا سنگر بگیرد. بنویس و پاس‌داری کن از حنجره‌ی تیرخورده‌ی پدرت؛ فریاد باش برای آن گلوی بریده و داد باش برای آن حلقوم خونی از دست این همه بی‌داد. بنویس؛ که تو از جنس پدرت هستی. بنویس؛ که در ذره‌ذره‌ی بدن تو، گوشت و پوست و استخوان اکبر جاری است. بنویس؛ که تو وارثی و تکلیف و حق را با هم داری. بنویس؛ که حق‌نویسی از تو برمی‌آید. بنویس؛ تا همه بدانند که حکومت حتی حمایت صمیمی‌ترین رفقای شهدا را هم از دست داده. بنویس؛ که فقط آن عده از دوستان اکبر هنوز دارند از این نظام دفاع می‌کنند که فرزندان‌شان را فرستاده‌اند خارج؛ همان خارج که مدعی هستند از پیش‌رفت ایران در عصر جمهوری اسلامی شگفت‌زده است! بنویس؛ که #مرگ_بر_آمریکا را برای ما گذاشته‌اند و خود #آمریکا را برای توله‌های نجس‌شان...
▪️ادامه در متن بعد
#حسین_قدیانی
#حق
#حسین_قدیانی
https://t.me/ghete26
https://www.instagram.com/p/C29b7YgI8BG/?igsh=Z3VsdDE0dHBlN3F4
Forwarded from روایت حق
🍁
▪️برگ صد و هجدم از تشریح دوگانه‌ی هاشمی- مصباح
🔥جمهوری اسلامی چرا و چگونه بی‌جمهوری اسلامی
خوب به عکس این پست نگاه کنید. نظام به جای آن‌که جواب منتقد را بدهد، از در بگیر و ببند وارد می‌شود. نیست که آقایان هیچ چیز به عنوان پاسخ در برابر کوه تناقضات خود ندارند و اگر هم در مواردی معدود پاسخی داشته باشند- ناظر بر فقر قلم- نویسنده‌اش را ندارند، راهی جز بازداشت منتقد پیدا نمی‌کنند. گاهی می‌خواندم کامنت‌های زیر پست‌های پیج این شیخ منتقد را. سوپرانقلابی‌ها هیچ جواب درست‌درمانی نداشتند الا تکرار همان اوهام نخ‌نمای طرح ولایتی:
🔸️خدا عاقبت‌مان را ختم به خیر کند!
🔸️تو هم رفوزه‌ی ابتلائات آخرالزمان شدی!
🔸️دیگه رد دادی شیخ!
🔸️اصلاً تو چه کاره‌ای که نظام را نقد می‌کنی؟
🔸️بمیر از حسادت که ما برف چهارصد و دو را هم دیدیم!
بمیرم برای طرف‌داران بی‌جمهوری اسلامی؛ نه که کارنامه‌ی نظام محبوب‌شان پر از تجدیدی و مردودی است، مجبورند ناظر بر سال‌گرد تولد مثلاً انقلاب مثلاً اسلامی دستاورد بتراشند برای مثلاً جمهوری مثلاً اسلامی. این هم برای خود مدل ملیحی از حکومت‌داری است که مزدورانش به جای اشاره به درخشش در اقتصاد و پیش‌رفت و توسعه و عدالت و رفاه و مبارزه با فساد و تبعیض و تزویر ناچارند برف زمستان را به رخ منتقد بکشند! جوری هم مایه از نزولات آسمانی می‌گذارند که حالا انگار چقدر برف باریده! یعنی یک جوری از برف زمستان امسال حرف می‌زنند کأنه دنی و آنت و لوسین تشریف دارند و زندگی در روستایی پای کوه آلپ می‌کنند! کلاً چس‌مثقال #برف باریده زمستان امسال در ایران که از قضا همین برف پفکی بل‌که چسکی تبدیل شده به اسباب فخر و مباهات عشاق حکومت! جوری هم برای ما برف برف برف می‌کنند که انگار از وصلت دو تا باجناق سوپرانقلابی، ابرها بارور شده‌اند! انگار طوسی و ثقتی به هم لب قرمز داده‌اند و نتیجه شده لباس سفید بر تن الوند و آب بی‌رنگ بر تن اروند. باری وقتی بی‌ارزش‌ترین پول جهان را داریم و بدترین کشور به حیث توریسم هستیم و بیش‌ترین تورم را داریم و شاخص فلاکت‌مان هم روزبه‌روز دارد بدتر می‌شود، باید هم چس‌مثقال برف بشود همه‌ی کارنامه‌ی قابل اتکای حاکمیت! و کاش وقتی حاکمیت خود از نمره‌ی افتضاح خود به‌تر از همه خبر دارد، این همه الله و بقیة‌الله را خرج نظامی نکند که در بعضی مصادیق حکومت‌داری حتی از گینه هم چند ردیف پایین‌تر است! مع‌الاسف کامنت‌های دیگری هم می‌گرفت شیخ منتقد:
🔸️شما اگر #سوپاپ نیستی، پس چرا #زندان نیستی؟
🔸️مانده‌ام چرا با شما و #مهدی_نصیری برخورد نمی‌کنند؟
▪️ادامه در متن بعد
#حق
#حسین_قدیانی
https://t.me/ghete26
https://www.instagram.com/p/C3dFK8GLyoq/?igsh=MXQ0NHY0aHN2a2RnOQ==
▪️برگ صد و هجدم از تشریح دوگانه‌ی هاشمی- مصباح
🔥جمهوری اسلامی چرا و چگونه بی‌جمهوری اسلامی
خوب به عکس این پست نگاه کنید. نظام به جای آن‌که جواب منتقد را بدهد، از در بگیر و ببند وارد می‌شود. نیست که آقایان هیچ چیز به عنوان پاسخ در برابر کوه تناقضات خود ندارند و اگر هم در مواردی معدود پاسخی داشته باشند- ناظر بر فقر قلم- نویسنده‌اش را ندارند، راهی جز بازداشت منتقد پیدا نمی‌کنند. گاهی می‌خواندم کامنت‌های زیر پست‌های پیج این شیخ منتقد را. سوپرانقلابی‌ها هیچ جواب درست‌درمانی نداشتند الا تکرار همان اوهام نخ‌نمای طرح ولایتی:
🔸️خدا عاقبت‌مان را ختم به خیر کند!
🔸️تو هم رفوزه‌ی ابتلائات آخرالزمان شدی!
🔸️دیگه رد دادی شیخ!
🔸️اصلاً تو چه کاره‌ای که نظام را نقد می‌کنی؟
🔸️بمیر از حسادت که ما برف چهارصد و دو را هم دیدیم!
بمیرم برای طرف‌داران بی‌جمهوری اسلامی؛ نه که کارنامه‌ی نظام محبوب‌شان پر از تجدیدی و مردودی است، مجبورند ناظر بر سال‌گرد تولد مثلاً انقلاب مثلاً اسلامی دستاورد بتراشند برای مثلاً جمهوری مثلاً اسلامی. این هم برای خود مدل ملیحی از حکومت‌داری است که مزدورانش به جای اشاره به درخشش در اقتصاد و پیش‌رفت و توسعه و عدالت و رفاه و مبارزه با فساد و تبعیض و تزویر ناچارند برف زمستان را به رخ منتقد بکشند! جوری هم مایه از نزولات آسمانی می‌گذارند که حالا انگار چقدر برف باریده! یعنی یک جوری از برف زمستان امسال حرف می‌زنند کأنه دنی و آنت و لوسین تشریف دارند و زندگی در روستایی پای کوه آلپ می‌کنند! کلاً چس‌مثقال #برف باریده زمستان امسال در ایران که از قضا همین برف پفکی بل‌که چسکی تبدیل شده به اسباب فخر و مباهات عشاق حکومت! جوری هم برای ما برف برف برف می‌کنند که انگار از وصلت دو تا باجناق سوپرانقلابی، ابرها بارور شده‌اند! انگار طوسی و ثقتی به هم لب قرمز داده‌اند و نتیجه شده لباس سفید بر تن الوند و آب بی‌رنگ بر تن اروند. باری وقتی بی‌ارزش‌ترین پول جهان را داریم و بدترین کشور به حیث توریسم هستیم و بیش‌ترین تورم را داریم و شاخص فلاکت‌مان هم روزبه‌روز دارد بدتر می‌شود، باید هم چس‌مثقال برف بشود همه‌ی کارنامه‌ی قابل اتکای حاکمیت! و کاش وقتی حاکمیت خود از نمره‌ی افتضاح خود به‌تر از همه خبر دارد، این همه الله و بقیة‌الله را خرج نظامی نکند که در بعضی مصادیق حکومت‌داری حتی از گینه هم چند ردیف پایین‌تر است! مع‌الاسف کامنت‌های دیگری هم می‌گرفت شیخ منتقد:
🔸️شما اگر #سوپاپ نیستی، پس چرا #زندان نیستی؟
🔸️مانده‌ام چرا با شما و #مهدی_نصیری برخورد نمی‌کنند؟
▪️ادامه در متن بعد
#حق
#حسین_قدیانی
https://t.me/ghete26
https://www.instagram.com/p/C3dFK8GLyoq/?igsh=MXQ0NHY0aHN2a2RnOQ==
Forwarded from روایت حق
Forwarded from روایت حق
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻عبور خامنه‌ای از نظام جمهوری اسلامی
🔺️تاریخ عبور: فیکس سی و سه سال قبل
حق: باز گلی به جمال صبر و حوصله‌ی خودمان. این سخنان ره‌بر را بارها باید شنید. فی‌الواقع خامنه‌ای سی و سه سال زودتر از ما دارد برای نظام #فاتحه می‌خواند. باری ره‌برا! من هم جزو همان مردمی هستم که شما خود در آخرین جملات این سخنان داری به آن‌ها اشاره می‌کنی. والله این نظام جای هیچ دفاع و حمایتی باقی نگذاشته. بماند که سی و سه سال پیش، جماعت سوژه‌ی تذکر شما اگر #مار بودند؛ اینک #افعی شده‌اند. فقط این‌که شرمنده اگر سی و سه سال طول کشید تا ما به حرف آن روز شما برسیم و کنار بگذاریم #رودربایستی را.
📍این سخنان را نیز این متن را بکوبید بر سر سوپرانقلابی‌ها؛ هر کجا دیدید جماعت در پای‌داری روی این نظام بی‌عدالت #هار شده‌اند.
📍ناظر بر تغییر سی و سه ساله و سیاه‌تر شدن این کارنامه می‌توان این‌جور نوشت: اکبرنژاد برای یک‌صدم این حرف‌ها بازداشت شد.
📍در مقام یک #نویسنده بل‌که #ویراستار بل‌که حتی #خواننده می‌نویسم: جملات ره‌بر در این سخن‌رانی، میان‌سطوری جز این ندارد: نظام تا خرخره غرق در #فساد_سیستماتیک است؛ تا عقیدتی‌سیاسی سه‌پا.
@ghete26
#حق
#حسین_قدیانی
🔺️تاریخ عبور: فیکس سی و سه سال قبل
حق: باز گلی به جمال صبر و حوصله‌ی خودمان. این سخنان ره‌بر را بارها باید شنید. فی‌الواقع خامنه‌ای سی و سه سال زودتر از ما دارد برای نظام #فاتحه می‌خواند. باری ره‌برا! من هم جزو همان مردمی هستم که شما خود در آخرین جملات این سخنان داری به آن‌ها اشاره می‌کنی. والله این نظام جای هیچ دفاع و حمایتی باقی نگذاشته. بماند که سی و سه سال پیش، جماعت سوژه‌ی تذکر شما اگر #مار بودند؛ اینک #افعی شده‌اند. فقط این‌که شرمنده اگر سی و سه سال طول کشید تا ما به حرف آن روز شما برسیم و کنار بگذاریم #رودربایستی را.
📍این سخنان را نیز این متن را بکوبید بر سر سوپرانقلابی‌ها؛ هر کجا دیدید جماعت در پای‌داری روی این نظام بی‌عدالت #هار شده‌اند.
📍ناظر بر تغییر سی و سه ساله و سیاه‌تر شدن این کارنامه می‌توان این‌جور نوشت: اکبرنژاد برای یک‌صدم این حرف‌ها بازداشت شد.
📍در مقام یک #نویسنده بل‌که #ویراستار بل‌که حتی #خواننده می‌نویسم: جملات ره‌بر در این سخن‌رانی، میان‌سطوری جز این ندارد: نظام تا خرخره غرق در #فساد_سیستماتیک است؛ تا عقیدتی‌سیاسی سه‌پا.
@ghete26
#حق
#حسین_قدیانی
Forwarded from روایت حق
🍁
🔻یک استوری حق از حسین قدیانی
🔺️تفاوت سیدالشهدا با نظام بی‌جمهوری اسلامی
🔸️یک- حسین هیچ اعتقادی به مخلص‌سازی آن‌هم زوری یا صوری نداشت. سیدالشهدا اگر چه سعی می‌کرد برآیند امامتش به پرورش انسان‌های مخلص ختم شود اما انجام این کار را به صورت تشکیلاتی یا فرمایشی اتفاقاً آفت اخلاص می‌دانست.
🔹️دو- حسین حتی بیعت خود را هم برداشت: خواستید بمانید، نخواستید بروید.
🔸️سه- حسین از لشکر دشمنش هم یارکشی می‌کرد ولو تا آخرین آنات.
🔹️چهار- حسین با آن‌که مشروعیت ولایتش لنگ نظر مردم نبود ولی هرگز هیچ چیز را به هیچ اکثریت و اقلیتی تحمیل نکرد.
🔸️پنج- حسین آن‌جا که مردم دعوتش کردند، نزدشان رفت؛ آن‌جا که به هر دلیل طردش کردند، راهش را کج کرد.
🔹️شش- حسین حتی شهادت مسلم را بهانه نکرد برای جنگ با مردم بدعهد کوفه.
🔸️هفت- حسین دلیل حقانیت خود را این نمی‌دانست که یاران کمی دارد.
🔹️هشت- حسین از آن جهت حق بود که امر به معروف و نهی از منکر را در وهله‌ی اول برای امر و نهی حکومت می‌خواست، نه فضولی در زندگی آحاد ملت.
🔸️نه- حسین برادر همان حسن بود که به جهت حفظ منافع مردم
حتی با معاویه صلح کرد.
🔹️ده- حسین فرزند همان مادر بود که هم‌سایه را بر خود مقدم می‌خواند: می‌ارزد خودمان گرسنه بمانیم اما سائل ناامید نشود از کرامت اهل بیت.
🔸️یازده- حسین فرزند همان پدر بود که #امیرالمؤمنین بود ولی بیست و پنج سال تمام بی‌خیال حق مسلمش شد به خاطر امنیت ملت.
🔹️دوازده- حسین شاگرد مکتب همان علی بود
▫️که در جمل با ناکثین جنگید؛ دوست زیاده‌خواه
▫️که در صفین با خصم اصلی جنگید؛ دشمن زیاده‌خواه
▫️که در نهروان با احمق‌های خرمقدس جنگید؛ ورژن کهنه‌ی مصباحیسم
▪️باری #سیدعلی در #صلح است با همه‌ی آن‌هایی که علی باهاشان جنگید و در #جنگ است با همه‌ی آن‌ها که #علی کاری به کارشان نداشت...
🔸️سیزده- حسین هر چه از تعداد یارانش کمتر می‌شد، جماعت مخلص‌تر می‌شدند. برعکس نظام که گویی غربال معکوس دارد: هر چه فاسدتر، دست‌بوس‌تر بل‌که پابوس‌تر
▫️▪️▫️
▫️نه عجب که برای حسین امثال عباس و علی‌اکبر و قاسم ماندند؛ یکی از یکی در ظاهر و باطن زیباتر...
▫️و برای بی‌جمهوری اسلامی امثال جلالی و جلیلی و آقاطهرانی؛ یکی از یکی در ظاهر و باطن زشت‌تر و پلشت‌تر
▪️باری حسین سختی را برای زن و بچه‌ی خود می‌خواست؛ این‌ها درست برعکس حسین: زن و بچه‌ی مردم فدای آسایش زن و بچه‌ی ما...
📍نتیجه‌گیری: سوپرانقلابی‌ها خود را با #یزید قیاس کنند، نه #حسین
#حق
#حسین_قدیانی
https://t.me/ghete26
🔻یک استوری حق از حسین قدیانی
🔺️تفاوت سیدالشهدا با نظام بی‌جمهوری اسلامی
🔸️یک- حسین هیچ اعتقادی به مخلص‌سازی آن‌هم زوری یا صوری نداشت. سیدالشهدا اگر چه سعی می‌کرد برآیند امامتش به پرورش انسان‌های مخلص ختم شود اما انجام این کار را به صورت تشکیلاتی یا فرمایشی اتفاقاً آفت اخلاص می‌دانست.
🔹️دو- حسین حتی بیعت خود را هم برداشت: خواستید بمانید، نخواستید بروید.
🔸️سه- حسین از لشکر دشمنش هم یارکشی می‌کرد ولو تا آخرین آنات.
🔹️چهار- حسین با آن‌که مشروعیت ولایتش لنگ نظر مردم نبود ولی هرگز هیچ چیز را به هیچ اکثریت و اقلیتی تحمیل نکرد.
🔸️پنج- حسین آن‌جا که مردم دعوتش کردند، نزدشان رفت؛ آن‌جا که به هر دلیل طردش کردند، راهش را کج کرد.
🔹️شش- حسین حتی شهادت مسلم را بهانه نکرد برای جنگ با مردم بدعهد کوفه.
🔸️هفت- حسین دلیل حقانیت خود را این نمی‌دانست که یاران کمی دارد.
🔹️هشت- حسین از آن جهت حق بود که امر به معروف و نهی از منکر را در وهله‌ی اول برای امر و نهی حکومت می‌خواست، نه فضولی در زندگی آحاد ملت.
🔸️نه- حسین برادر همان حسن بود که به جهت حفظ منافع مردم
حتی با معاویه صلح کرد.
🔹️ده- حسین فرزند همان مادر بود که هم‌سایه را بر خود مقدم می‌خواند: می‌ارزد خودمان گرسنه بمانیم اما سائل ناامید نشود از کرامت اهل بیت.
🔸️یازده- حسین فرزند همان پدر بود که #امیرالمؤمنین بود ولی بیست و پنج سال تمام بی‌خیال حق مسلمش شد به خاطر امنیت ملت.
🔹️دوازده- حسین شاگرد مکتب همان علی بود
▫️که در جمل با ناکثین جنگید؛ دوست زیاده‌خواه
▫️که در صفین با خصم اصلی جنگید؛ دشمن زیاده‌خواه
▫️که در نهروان با احمق‌های خرمقدس جنگید؛ ورژن کهنه‌ی مصباحیسم
▪️باری #سیدعلی در #صلح است با همه‌ی آن‌هایی که علی باهاشان جنگید و در #جنگ است با همه‌ی آن‌ها که #علی کاری به کارشان نداشت...
🔸️سیزده- حسین هر چه از تعداد یارانش کمتر می‌شد، جماعت مخلص‌تر می‌شدند. برعکس نظام که گویی غربال معکوس دارد: هر چه فاسدتر، دست‌بوس‌تر بل‌که پابوس‌تر
▫️▪️▫️
▫️نه عجب که برای حسین امثال عباس و علی‌اکبر و قاسم ماندند؛ یکی از یکی در ظاهر و باطن زیباتر...
▫️و برای بی‌جمهوری اسلامی امثال جلالی و جلیلی و آقاطهرانی؛ یکی از یکی در ظاهر و باطن زشت‌تر و پلشت‌تر
▪️باری حسین سختی را برای زن و بچه‌ی خود می‌خواست؛ این‌ها درست برعکس حسین: زن و بچه‌ی مردم فدای آسایش زن و بچه‌ی ما...
📍نتیجه‌گیری: سوپرانقلابی‌ها خود را با #یزید قیاس کنند، نه #حسین
#حق
#حسین_قدیانی
https://t.me/ghete26
Forwarded from جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی (فریبا نظری)
♻️🔺♻️« ویکتور فرانکل و معنای زندگی سامان یاسین »
🔴 خبر کوتاه است اما آدمی را به اندوهی بزرگ فرو می‌برد …
یک معترض زندانی به قوه‌ی قضاییه چنین نگاشته است:
« ... اینجانب سامان یاسین( صیدی)* ۱۸ ماه بلاتکلیف در زندان‌های تهران و کرج دارم جابجا می‌شوم و بدون هیچ مدرک و هیچ مستندی بلاتکلیف در زندان محبوس هستم، در این ۱۸ ماه بارها برای من قرار دادگاه تعیین شده اما برگزار نشده ...
از شما تقاضای اعدام دارم !
بنده هیچ اعتراضی نداشته و خودم با اثر انگشت و امضا رضایت کتبی می‌دهم!
زندگیم از هم پاشیده، سلامت رو‌حی و روانی و جسمی‌ام را هم گرفتید، اعدام مصنوعی کردید، تیمارستان بردید، چه مانده است به سرم بیارید؟ جانم را هم بگیرید، خلاص ...
#سامان_یاسین »
❓آی آدم‌ها!
چه بر سر ما آمده است؟ بر سر انصاف؟ بر سر انسانیت؟ بر سر دادخواهی؟ بر سر قانون؟ بر سر مطالبه‌گری؟
بر سر عدالت؟ عدالت؟ عدالت؟ ...
❓در ماه‌ها زندان چه بر سر این انسان آمده که تقاضای مرگ می‌کند؟
❓معنای زندگی سامان یاسین که جوان است و باید جویای زندگی معمولی باشد، چگونه به نیستی رسیده است؟
💢 جای دکتر #ویکتور_فرانکل خالی!
اگر اکنون زنده بود از وی می‌پرسیدم چگونه او در شرایط هولوکاست معنای زندگی خود را ازدست نداد ولی پسری جوان در سال ۲۰۲۴ در سرزمین من، ایران؛ معنای زندگی اش مرگ و اعدام شده است ؟؟!…
✍️ فریبا نظری
۸ اسفند ۱۴۰۲
* سامان یاسین( صیدی) از بازداشت شدگان اعتراضات سال ۱۴۰۱ جنبش #زن‌زندی‌آزادی است.
#معنای_زندگی
#سامان_یاسین
#ویکتور_فرانکل
#قانون
#عدالت
#حق_برخورداری_از_دادخواهی_عادلانه
#حقوق_شهروندی
#سرزمین_من_ایران
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
🔴 خبر کوتاه است اما آدمی را به اندوهی بزرگ فرو می‌برد …
یک معترض زندانی به قوه‌ی قضاییه چنین نگاشته است:
« ... اینجانب سامان یاسین( صیدی)* ۱۸ ماه بلاتکلیف در زندان‌های تهران و کرج دارم جابجا می‌شوم و بدون هیچ مدرک و هیچ مستندی بلاتکلیف در زندان محبوس هستم، در این ۱۸ ماه بارها برای من قرار دادگاه تعیین شده اما برگزار نشده ...
از شما تقاضای اعدام دارم !
بنده هیچ اعتراضی نداشته و خودم با اثر انگشت و امضا رضایت کتبی می‌دهم!
زندگیم از هم پاشیده، سلامت رو‌حی و روانی و جسمی‌ام را هم گرفتید، اعدام مصنوعی کردید، تیمارستان بردید، چه مانده است به سرم بیارید؟ جانم را هم بگیرید، خلاص ...
#سامان_یاسین »
❓آی آدم‌ها!
چه بر سر ما آمده است؟ بر سر انصاف؟ بر سر انسانیت؟ بر سر دادخواهی؟ بر سر قانون؟ بر سر مطالبه‌گری؟
بر سر عدالت؟ عدالت؟ عدالت؟ ...
❓در ماه‌ها زندان چه بر سر این انسان آمده که تقاضای مرگ می‌کند؟
❓معنای زندگی سامان یاسین که جوان است و باید جویای زندگی معمولی باشد، چگونه به نیستی رسیده است؟
💢 جای دکتر #ویکتور_فرانکل خالی!
اگر اکنون زنده بود از وی می‌پرسیدم چگونه او در شرایط هولوکاست معنای زندگی خود را ازدست نداد ولی پسری جوان در سال ۲۰۲۴ در سرزمین من، ایران؛ معنای زندگی اش مرگ و اعدام شده است ؟؟!…
✍️ فریبا نظری
۸ اسفند ۱۴۰۲
* سامان یاسین( صیدی) از بازداشت شدگان اعتراضات سال ۱۴۰۱ جنبش #زن‌زندی‌آزادی است.
#معنای_زندگی
#سامان_یاسین
#ویکتور_فرانکل
#قانون
#عدالت
#حق_برخورداری_از_دادخواهی_عادلانه
#حقوق_شهروندی
#سرزمین_من_ایران
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
👈تحلیل، نقد، معرفی کتاب، مقالات و پژوهش ها
در حوزه جامعه شناسی گروه‌های اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعه‌شناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
در حوزه جامعه شناسی گروه‌های اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعه‌شناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
#مرور_تاریخ
♻️📝♻️« حق رأی زنان ایران »
🔵 ۱۲ اسفند ۱۳۴۱ سالروز حق رأی زنان ایرانی است.
پیشینه‌ی حق رای زنان در ایران به دوران مشروطیت و اولین مجلس شورای ملی باز می‌گردد که شوربختانه در مجلس اول با تصویب قانون انتخابات، زنان از انتخاب کردن و انتخاب شدن منع شدند. در مجلس دوم نیز تنها نماینده‌ای از همدان به نام #محمدتقی_وکیل‌الرعایا، بدین قانون اعتراض کرد:
« بنده خیلی جرات می کنم و عرض می کنم که در آن اول، محروم کردن نسوان است که یک قسمت از مخلوق خداوند است که آن ها را محروم می کنیم. با کدام دلیل منطقی آن را محروم می کنیم.
در پاسخ به این پرسش، #حسن_مدرس و #محمد‌علی_فروغی، هرچند با استدلال هایی متفاوت، پاسخی یکسان دادند و زنان را شایسته داشتن حق رای ندانستند»( برزگر، بی‌بی‌سی فارسی، ۲۰۱۴).
🔹از آن زمان تا سال ۱۳۴۱ به‌ویژه در دوران #محمد_مصدق موضوع حق رأی زنان هراز گاهی مطرح می‌شد تا نوبت به تصویب لایحه‌ی انجمن‌های ایالتی و ولایتی در زمان #پهلوی_دوم و دولت #اسدالله_علم، نخست وزیر وقت ایران در ۱۶ مهرماه سال ۱۳۴۱ رسید.
این لایحه بلافاصله با واکنش به شدت منفی روحانیون و برخی گروه‌های مذهبی از جمله آیت الله شریعتمداری، آیت الله میلانی و آیت الله گلپایگانی و در راس آنان آیت الله خمینی؛ روبرو شد.
پس از تنش‌های فروان و ادامه‌ی مخالفت‌ها با این لایحه، سرانجام دولت در ۱۲ اسفند ۱۳۴۱ با ابلاغ آن؛ حق رأی زنان در ایران را که از مفاد آن لایحه بود به رسمیت شناخت.
✍️ فریبا نظری
۱۲ اسفند ۱۴۰۲
برابر با شصت و یکمین سالروز حق رأی زنان در ایران
#حق_رأی_زنان
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
♻️📝♻️« حق رأی زنان ایران »
🔵 ۱۲ اسفند ۱۳۴۱ سالروز حق رأی زنان ایرانی است.
پیشینه‌ی حق رای زنان در ایران به دوران مشروطیت و اولین مجلس شورای ملی باز می‌گردد که شوربختانه در مجلس اول با تصویب قانون انتخابات، زنان از انتخاب کردن و انتخاب شدن منع شدند. در مجلس دوم نیز تنها نماینده‌ای از همدان به نام #محمدتقی_وکیل‌الرعایا، بدین قانون اعتراض کرد:
« بنده خیلی جرات می کنم و عرض می کنم که در آن اول، محروم کردن نسوان است که یک قسمت از مخلوق خداوند است که آن ها را محروم می کنیم. با کدام دلیل منطقی آن را محروم می کنیم.
در پاسخ به این پرسش، #حسن_مدرس و #محمد‌علی_فروغی، هرچند با استدلال هایی متفاوت، پاسخی یکسان دادند و زنان را شایسته داشتن حق رای ندانستند»( برزگر، بی‌بی‌سی فارسی، ۲۰۱۴).
🔹از آن زمان تا سال ۱۳۴۱ به‌ویژه در دوران #محمد_مصدق موضوع حق رأی زنان هراز گاهی مطرح می‌شد تا نوبت به تصویب لایحه‌ی انجمن‌های ایالتی و ولایتی در زمان #پهلوی_دوم و دولت #اسدالله_علم، نخست وزیر وقت ایران در ۱۶ مهرماه سال ۱۳۴۱ رسید.
این لایحه بلافاصله با واکنش به شدت منفی روحانیون و برخی گروه‌های مذهبی از جمله آیت الله شریعتمداری، آیت الله میلانی و آیت الله گلپایگانی و در راس آنان آیت الله خمینی؛ روبرو شد.
پس از تنش‌های فروان و ادامه‌ی مخالفت‌ها با این لایحه، سرانجام دولت در ۱۲ اسفند ۱۳۴۱ با ابلاغ آن؛ حق رأی زنان در ایران را که از مفاد آن لایحه بود به رسمیت شناخت.
✍️ فریبا نظری
۱۲ اسفند ۱۴۰۲
برابر با شصت و یکمین سالروز حق رأی زنان در ایران
#حق_رأی_زنان
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
👈تحلیل، نقد، معرفی کتاب، مقالات و پژوهش ها
در حوزه جامعه شناسی گروه‌های اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعه‌شناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
در حوزه جامعه شناسی گروه‌های اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعه‌شناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
🔴 #پیشنهاد_ویژه_امشب 🔴
🚨 با خواست شما سرانجام کانال تحلیلی انتقادی «شهر آخوند ها» فعالیت خود را از سَر گرفت!
🚨 در این شهر به بازخوانی انتقادی« فقه سیاسی» پرداخته و «اخبار روز »را از این دریچه بررسی و تحلیل خواهیم کرد!
🚨 طرح تخصصی مباحثی همچون:
🟡ولایت فقیه جواز یا عدم جواز تشکیل حکومت دینی
🟠اجرا یا عدم اجرای حدود (اعدام ،شلاق..)
🟡شرایط و مراتب امر به معروف و نهی از منکر
🟠حجاب اجباری یا اختیاری در کتاب و سنت
🟡تعطیلی یا اجرا احکام الهی در عصر غیبت
🟠و ده ها موضوعات فقهی مرتبط با مسائل روز جامعه
🚨بارگذاری آخرین تحلیل ها و مقالات ممتاز
🚨در این شهر تنها خط قرمز ما #حق و #حقیقت است و هیچ مصلحت اندیشی و عافیت طلبی ما را به سمت ذبح کردن واقعیت ترغیب نخواهد کرد!
👈 عضویت در کانال #شهر_آخوندها
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🚨 با خواست شما سرانجام کانال تحلیلی انتقادی «شهر آخوند ها» فعالیت خود را از سَر گرفت!
🚨 در این شهر به بازخوانی انتقادی« فقه سیاسی» پرداخته و «اخبار روز »را از این دریچه بررسی و تحلیل خواهیم کرد!
🚨 طرح تخصصی مباحثی همچون:
🟡ولایت فقیه جواز یا عدم جواز تشکیل حکومت دینی
🟠اجرا یا عدم اجرای حدود (اعدام ،شلاق..)
🟡شرایط و مراتب امر به معروف و نهی از منکر
🟠حجاب اجباری یا اختیاری در کتاب و سنت
🟡تعطیلی یا اجرا احکام الهی در عصر غیبت
🟠و ده ها موضوعات فقهی مرتبط با مسائل روز جامعه
🚨بارگذاری آخرین تحلیل ها و مقالات ممتاز
🚨در این شهر تنها خط قرمز ما #حق و #حقیقت است و هیچ مصلحت اندیشی و عافیت طلبی ما را به سمت ذبح کردن واقعیت ترغیب نخواهد کرد!
👈 عضویت در کانال #شهر_آخوندها
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🔴 #پیشنهاد_ویژه_امشب 🔴
🚨 با خواست شما سرانجام کانال تحلیلی انتقادی
«شهر آخوند ها» فعالیت خود را از سَر گرفت!
🚨 در این شهر به بازخوانی انتقادی« فقه سیاسی» پرداخته و «اخبار روز »را از این دریچه بررسی و تحلیل خواهیم کرد!
🚨طرح تخصصی مباحثی پیرامون:
🟡ولایت فقیه جواز یا عدم جواز تشکیل حکومت دینی
🟠اجرا یا عدم اجرای حدود (اعدام ،شلاق..)
🟡شرایط و مراتب امر به معروف و نهی از منکر
🟠حجاب اجباری یا اختیاری در کتاب و سنت
🟡تعطیلی یا اجرا احکام الهی در عصر غیبت
🟠و ده ها موضوعات فقهی مرتبط با مسائل روز جامعه
🚨 به همراه انتشار آخرین تحلیل ها و مقالات ممتاز
🚨در این شهر تنها خط قرمز ما #حق و #حقیقت است و هیچ مصلحت اندیشی و عافیت طلبی ما را به سمت ذبح کردن واقعیت ترغیب نخواهد کرد!
👈 عضویت در کانال #شهر_آخوندها
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🚨 با خواست شما سرانجام کانال تحلیلی انتقادی
«شهر آخوند ها» فعالیت خود را از سَر گرفت!
🚨 در این شهر به بازخوانی انتقادی« فقه سیاسی» پرداخته و «اخبار روز »را از این دریچه بررسی و تحلیل خواهیم کرد!
🚨طرح تخصصی مباحثی پیرامون:
🟡ولایت فقیه جواز یا عدم جواز تشکیل حکومت دینی
🟠اجرا یا عدم اجرای حدود (اعدام ،شلاق..)
🟡شرایط و مراتب امر به معروف و نهی از منکر
🟠حجاب اجباری یا اختیاری در کتاب و سنت
🟡تعطیلی یا اجرا احکام الهی در عصر غیبت
🟠و ده ها موضوعات فقهی مرتبط با مسائل روز جامعه
🚨 به همراه انتشار آخرین تحلیل ها و مقالات ممتاز
🚨در این شهر تنها خط قرمز ما #حق و #حقیقت است و هیچ مصلحت اندیشی و عافیت طلبی ما را به سمت ذبح کردن واقعیت ترغیب نخواهد کرد!
👈 عضویت در کانال #شهر_آخوندها
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🆔 https://t.me/Akhounds_city
Forwarded from جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی (فریبا نظری)
♻️🔺♻️« اعتراض به زندگی دستوری ایدئولوژیک و سیاست‌زده برای زنان »
👈 به بهانه‌ی سخنان تعدادی از عزیزان خارج از کشور در برنامه‌ای بنام «حال یا هرگز» با موضوع:
پوشش در ایران، اختیاری یا اجباری؟
🔰در توئیتی از یک هم‌وطن پرسش مهمی دیدم که محور یادداشت من است:
« پیش‌از انقلاب در زمان رضاشاه می‌خواستند زنان به اجبار حجاب نداشته باشند، شما زنان مقاومت کردید. پس‌از انقلاب ۵۷ می‌خواهند شما حجاب اجباری داشته باشید، باز هم شما زنان مقاومت می‌کنید.
به ما بگویید شما زنان چه می‌خواهید؟! ».
🔵این پرسشی ساده ولی مهم و اساسی بوده و چه خوب است گروه‌های مختلف روشنفکر، منتقد دین، عالم دین، فعالین ضد دین، دین باوران و دین ناباوران، اپوزیسیون داخل و خارج، استادان دانشگاه، و سطوح مختلف حاکمیت نیز مانند این هم‌وطن بجای بایدها و نبایدهای طولانی و صدور احکام تأیید یا عدم تأیید #پوشش_اختیاری زنان به چنین پرسشی بیندیشند:
❓زنان دقیقاً چه می‌خواهند؟
🟢 بنظر می‌رسد پاسخ این پرسش نیز بسیار ساده ولی مهم است:
💢 دست از سر زنان بردارید!
۱- زنان ایرانی از دیرباز به‌ویژه از #دوران_مشروطیت فریاد زده و می‌زنند هیچ فرد یا گروهی نمی‌تواند و نباید به زنان بگوید چگونه بیندیشند، چگونه بپوشند، چگونه رفتار کنند، چگونه سخن بگویند، و چگونه زندگی کنند!
۲- زنان می‌خواهند و باید حق آموزش، حق رأی، حق بهداشت و سلامت، حق پوشش اختیاری، حق برابری سیاسی ، و حق یک زندگی آزادانه مانند تمام جامعه داشته باشند که چون هنوز بدست نیامده هم‌چنان در حال کنش مدنی و مقاومت‌اند.
۳- داشتن حجاب و نوع پوشش یا نداشتن آن در اختیار یا محدوده‌ی اجبار و توصیه‌ی هیچ گروه و فرد و طبقه‌ای نیست.
چه #دیروز برای شکوفایی و مدرن شدن زن ایرانی ازسوی حاکمیت وقت،
چه #امروز ازسوی گروه‌های تندرو حاکمیت در داخل کشور با ادعای دین‌باوری و هدایت اجباری زنان به بهشت، و نیز گروه‌های تندرو منتقد و #اپوزیسیون جمهوری اسلامی با باورهای ضددینی و اجبار زنان به سوی رهایی.
۴- زنان نشان داده‌اند در برابر هر نوع گروه فشار مقاومت می‌کنند.
با کمال تأسف و تعجب باید گفت گروه‌های فشار صرفا در داخل کشور وجود ندارند و برخی از افراد به نام منتقد و اپوزسیون حاکمیت فعلی این سرزمین، از راه دور کارکرد #گروه_فشار داشته و فراموش کرده‌اند که اجبار به نداشتن حجاب و روسری و چادر همان میزان پلشت و غیرانسانی است که اجبار بدان.
۵- کاربرد و تکرار تحقیرآمیز عباراتی چون #لچک_به_سر و #چادر_چاقچوری برای زنان باورمند به #حجاب همان اندازه ضد زن، خشونت‌ورزانه و ضد آزادی است که بکار بردن کلماتی چون #هرزه‌گی و #لخت_و_عور برای زنان باورمند به پوشش اختیاری.
۶- این افراط و تفریط و زندگی دستوری گروه‌های تندرو مدعی دین‌باوری داخل و نیز گروه‌های تندرو ضددین خارج از کشور، دو سر یک طیف دستوری و خام اندیشانه است که می‌خواهد برای زنان نسخه‌ی رهایی بپیچد، به‌جای زنان بیندیشد و تصمیم بگیرد و البته این برای زنان آزاداندیش پذیرفتنی نیست.
۷- جامعه‌ی زنان به چنان رشد و آگاهی رسیده که هرگونه افراط و تفریط و هر نوع اجبار و زور با هر استدلال و توجیه درخصوص حق انتخاب و آزادی زنان برای یک #زندگی_معمولی ازسوی تمام گروه‌ها با هر اعتقاد و باور ایدئولوژیک و سیاست زده، مردود و غیر قابل پذیرش است.
۸- حق حاکمیت بر بدن، یک حق بشری است که در اختیار خود زنان است. همان‌طور که حق حاکمیت بر بدن مردان، حق بشری آن‌ها بوده و در اختیار خود آن‌هاست.
♻️♻️ اکنون در حالی‌که برخی گروه‌هایی از اپوزیسیون خارج‌از کشور با گرایش‌های سیاسی مشروطه خواه، چپ، و جمهوری خواه به همراه گروه‌های رادیکال داخلی به‌دنبال تجویز زندگی دستوری ایدئولوژیک و سیاست زده ی خود برای زنان ایرانی هستند؛ زنان این سرزمین در گروه‌های گوناگون طبقاتی، قومی، جغرافیایی، با هر گرایش اعتقادی، همگام و هم‌کنش با یکدیگر؛ گام‌ها جلوتر از افراد یا گروه‌هایی هستند که قصد اجبار #زندگی_دستوری را بر آن‌ها دارند.
این همگامی و هم‌کنشی گرچه در سالیانی کمتر و اندک بود اما در نتیجه‌ی سرکوب و انسداد به‌ویژه از #جنبش_سبز بدین سو افزایش یافت و در اعتراضات جنبش #زن‌زندگی‌آزادی، به اوج رسیده است.
بیاد داشته باشیم استبداد در هر نوعی، ویران‌گر است؛ چه استبداد دینی و چه استبداد غیردینی.
بیاد داشته باشیم مطالبه‌ی #زن‌زندگی‌آزادی در اعتراض به استبداد دینی، متعلق به هیچ ایدئولوژی و سیاست و گروه و فرد خاصی نیست؛ که متعلق به زنان اندیشمند، کنش‌گر، مطالبه‌گر، جسور و آزادی‌خواه ایرانی در گروه‌های گوناگون فکری، طبقاتی، قومی و جغرافیایی است...
✍️ فریبا نظری
۲۰ اسفند ۱۴۰۲
#حق_حاکمیت_بر_بدن
#زندگی_دستوری
#گروه_فشار
#افراط_و_تفریط_ایدئولوژیک_و_سیاست‌زده
#پوشش_اختیاری
#دست_از_سر_زنان_بردارید
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
👈 به بهانه‌ی سخنان تعدادی از عزیزان خارج از کشور در برنامه‌ای بنام «حال یا هرگز» با موضوع:
پوشش در ایران، اختیاری یا اجباری؟
🔰در توئیتی از یک هم‌وطن پرسش مهمی دیدم که محور یادداشت من است:
« پیش‌از انقلاب در زمان رضاشاه می‌خواستند زنان به اجبار حجاب نداشته باشند، شما زنان مقاومت کردید. پس‌از انقلاب ۵۷ می‌خواهند شما حجاب اجباری داشته باشید، باز هم شما زنان مقاومت می‌کنید.
به ما بگویید شما زنان چه می‌خواهید؟! ».
🔵این پرسشی ساده ولی مهم و اساسی بوده و چه خوب است گروه‌های مختلف روشنفکر، منتقد دین، عالم دین، فعالین ضد دین، دین باوران و دین ناباوران، اپوزیسیون داخل و خارج، استادان دانشگاه، و سطوح مختلف حاکمیت نیز مانند این هم‌وطن بجای بایدها و نبایدهای طولانی و صدور احکام تأیید یا عدم تأیید #پوشش_اختیاری زنان به چنین پرسشی بیندیشند:
❓زنان دقیقاً چه می‌خواهند؟
🟢 بنظر می‌رسد پاسخ این پرسش نیز بسیار ساده ولی مهم است:
💢 دست از سر زنان بردارید!
۱- زنان ایرانی از دیرباز به‌ویژه از #دوران_مشروطیت فریاد زده و می‌زنند هیچ فرد یا گروهی نمی‌تواند و نباید به زنان بگوید چگونه بیندیشند، چگونه بپوشند، چگونه رفتار کنند، چگونه سخن بگویند، و چگونه زندگی کنند!
۲- زنان می‌خواهند و باید حق آموزش، حق رأی، حق بهداشت و سلامت، حق پوشش اختیاری، حق برابری سیاسی ، و حق یک زندگی آزادانه مانند تمام جامعه داشته باشند که چون هنوز بدست نیامده هم‌چنان در حال کنش مدنی و مقاومت‌اند.
۳- داشتن حجاب و نوع پوشش یا نداشتن آن در اختیار یا محدوده‌ی اجبار و توصیه‌ی هیچ گروه و فرد و طبقه‌ای نیست.
چه #دیروز برای شکوفایی و مدرن شدن زن ایرانی ازسوی حاکمیت وقت،
چه #امروز ازسوی گروه‌های تندرو حاکمیت در داخل کشور با ادعای دین‌باوری و هدایت اجباری زنان به بهشت، و نیز گروه‌های تندرو منتقد و #اپوزیسیون جمهوری اسلامی با باورهای ضددینی و اجبار زنان به سوی رهایی.
۴- زنان نشان داده‌اند در برابر هر نوع گروه فشار مقاومت می‌کنند.
با کمال تأسف و تعجب باید گفت گروه‌های فشار صرفا در داخل کشور وجود ندارند و برخی از افراد به نام منتقد و اپوزسیون حاکمیت فعلی این سرزمین، از راه دور کارکرد #گروه_فشار داشته و فراموش کرده‌اند که اجبار به نداشتن حجاب و روسری و چادر همان میزان پلشت و غیرانسانی است که اجبار بدان.
۵- کاربرد و تکرار تحقیرآمیز عباراتی چون #لچک_به_سر و #چادر_چاقچوری برای زنان باورمند به #حجاب همان اندازه ضد زن، خشونت‌ورزانه و ضد آزادی است که بکار بردن کلماتی چون #هرزه‌گی و #لخت_و_عور برای زنان باورمند به پوشش اختیاری.
۶- این افراط و تفریط و زندگی دستوری گروه‌های تندرو مدعی دین‌باوری داخل و نیز گروه‌های تندرو ضددین خارج از کشور، دو سر یک طیف دستوری و خام اندیشانه است که می‌خواهد برای زنان نسخه‌ی رهایی بپیچد، به‌جای زنان بیندیشد و تصمیم بگیرد و البته این برای زنان آزاداندیش پذیرفتنی نیست.
۷- جامعه‌ی زنان به چنان رشد و آگاهی رسیده که هرگونه افراط و تفریط و هر نوع اجبار و زور با هر استدلال و توجیه درخصوص حق انتخاب و آزادی زنان برای یک #زندگی_معمولی ازسوی تمام گروه‌ها با هر اعتقاد و باور ایدئولوژیک و سیاست زده، مردود و غیر قابل پذیرش است.
۸- حق حاکمیت بر بدن، یک حق بشری است که در اختیار خود زنان است. همان‌طور که حق حاکمیت بر بدن مردان، حق بشری آن‌ها بوده و در اختیار خود آن‌هاست.
♻️♻️ اکنون در حالی‌که برخی گروه‌هایی از اپوزیسیون خارج‌از کشور با گرایش‌های سیاسی مشروطه خواه، چپ، و جمهوری خواه به همراه گروه‌های رادیکال داخلی به‌دنبال تجویز زندگی دستوری ایدئولوژیک و سیاست زده ی خود برای زنان ایرانی هستند؛ زنان این سرزمین در گروه‌های گوناگون طبقاتی، قومی، جغرافیایی، با هر گرایش اعتقادی، همگام و هم‌کنش با یکدیگر؛ گام‌ها جلوتر از افراد یا گروه‌هایی هستند که قصد اجبار #زندگی_دستوری را بر آن‌ها دارند.
این همگامی و هم‌کنشی گرچه در سالیانی کمتر و اندک بود اما در نتیجه‌ی سرکوب و انسداد به‌ویژه از #جنبش_سبز بدین سو افزایش یافت و در اعتراضات جنبش #زن‌زندگی‌آزادی، به اوج رسیده است.
بیاد داشته باشیم استبداد در هر نوعی، ویران‌گر است؛ چه استبداد دینی و چه استبداد غیردینی.
بیاد داشته باشیم مطالبه‌ی #زن‌زندگی‌آزادی در اعتراض به استبداد دینی، متعلق به هیچ ایدئولوژی و سیاست و گروه و فرد خاصی نیست؛ که متعلق به زنان اندیشمند، کنش‌گر، مطالبه‌گر، جسور و آزادی‌خواه ایرانی در گروه‌های گوناگون فکری، طبقاتی، قومی و جغرافیایی است...
✍️ فریبا نظری
۲۰ اسفند ۱۴۰۲
#حق_حاکمیت_بر_بدن
#زندگی_دستوری
#گروه_فشار
#افراط_و_تفریط_ایدئولوژیک_و_سیاست‌زده
#پوشش_اختیاری
#دست_از_سر_زنان_بردارید
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
👈تحلیل، نقد، معرفی کتاب، مقالات و پژوهش ها
در حوزه جامعه شناسی گروه‌های اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعه‌شناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
در حوزه جامعه شناسی گروه‌های اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعه‌شناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
Forwarded from Sepehr Abbasi
🔴 #پیشنهاد_ویژه_امشب 🔴
🚨 با خواست شما سرانجام کانال تحلیلی انتقادی
«شهر آخوند ها» فعالیت خود را از سَر گرفت!
🚨 در این شهر به بازخوانی انتقادی« فقه سیاسی» پرداخته و «اخبار روز »را از این دریچه بررسی و تحلیل خواهیم کرد!
🚨طرح تخصصی مباحثی پیرامون:
🟡ولایت فقیه جواز یا عدم جواز تشکیل حکومت دینی
🟠اجرا یا عدم اجرای حدود (اعدام ،شلاق..)
🟡شرایط و مراتب امر به معروف و نهی از منکر
🟠حجاب اجباری یا اختیاری در کتاب و سنت
🟡تعطیلی یا اجرا احکام الهی در عصر غیبت
🟠و ده ها موضوعات فقهی مرتبط با مسائل روز جامعه
🚨 به همراه انتشار آخرین تحلیل ها و مقالات ممتاز
🚨در این شهر تنها خط قرمز ما #حق و #حقیقت است و هیچ مصلحت اندیشی و عافیت طلبی ما را به سمت ذبح کردن واقعیت ترغیب نخواهد کرد!
👈 عضویت در کانال #شهر_آخوندها
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🚨 با خواست شما سرانجام کانال تحلیلی انتقادی
«شهر آخوند ها» فعالیت خود را از سَر گرفت!
🚨 در این شهر به بازخوانی انتقادی« فقه سیاسی» پرداخته و «اخبار روز »را از این دریچه بررسی و تحلیل خواهیم کرد!
🚨طرح تخصصی مباحثی پیرامون:
🟡ولایت فقیه جواز یا عدم جواز تشکیل حکومت دینی
🟠اجرا یا عدم اجرای حدود (اعدام ،شلاق..)
🟡شرایط و مراتب امر به معروف و نهی از منکر
🟠حجاب اجباری یا اختیاری در کتاب و سنت
🟡تعطیلی یا اجرا احکام الهی در عصر غیبت
🟠و ده ها موضوعات فقهی مرتبط با مسائل روز جامعه
🚨 به همراه انتشار آخرین تحلیل ها و مقالات ممتاز
🚨در این شهر تنها خط قرمز ما #حق و #حقیقت است و هیچ مصلحت اندیشی و عافیت طلبی ما را به سمت ذبح کردن واقعیت ترغیب نخواهد کرد!
👈 عضویت در کانال #شهر_آخوندها
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🔻با درخواست شما مجدد بارگزاری شد 👇
🔻 #پیشنهاد_ویژه_امشب
🚨سرانجام کانال تحلیلی انتقادی «شهر آخوند ها» با وجود تمام فشار ها فعالیت خود را از سَر گرفت!
🚨 در این شهر به بازخوانی انتقادی« فقه سیاسی» پرداخته و «اخبار روز »را از این دریچه بررسی و تحلیل خواهیم کرد!
🚨 طرح تخصصی مباحثی همچون:
🟡ولایت فقیه جواز یا عدم جواز تشکیل حکومت دینی
🟠اجرا یا عدم اجرای حدود (اعدام ،شلاق..)
🟡شرایط و مراتب امر به معروف و نهی از منکر
🟠حجاب اجباری یا اختیاری در کتاب و سنت
🟡تعطیلی یا اجرا احکام الهی در عصر غیبت
🟠و ده ها موضوعات فقهی مرتبط با مسائل روز جامعه
🚨بارگذاری آخرین تحلیل ها و مقالات ممتاز
🚨در این شهر تنها خط قرمز ما #حق و #حقیقت است و هیچ مصلحت اندیشی و عافیت طلبی ما را به سمت ذبح کردن واقعیت ترغیب نخواهد کرد
╔═.🍃.═════════╗
کانال#شهر_آخوندها
╚═════════.🍃.═
👈 عضویت در کانال #شهر_آخوندها
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🔻 #پیشنهاد_ویژه_امشب
🚨سرانجام کانال تحلیلی انتقادی «شهر آخوند ها» با وجود تمام فشار ها فعالیت خود را از سَر گرفت!
🚨 در این شهر به بازخوانی انتقادی« فقه سیاسی» پرداخته و «اخبار روز »را از این دریچه بررسی و تحلیل خواهیم کرد!
🚨 طرح تخصصی مباحثی همچون:
🟡ولایت فقیه جواز یا عدم جواز تشکیل حکومت دینی
🟠اجرا یا عدم اجرای حدود (اعدام ،شلاق..)
🟡شرایط و مراتب امر به معروف و نهی از منکر
🟠حجاب اجباری یا اختیاری در کتاب و سنت
🟡تعطیلی یا اجرا احکام الهی در عصر غیبت
🟠و ده ها موضوعات فقهی مرتبط با مسائل روز جامعه
🚨بارگذاری آخرین تحلیل ها و مقالات ممتاز
🚨در این شهر تنها خط قرمز ما #حق و #حقیقت است و هیچ مصلحت اندیشی و عافیت طلبی ما را به سمت ذبح کردن واقعیت ترغیب نخواهد کرد
╔═.🍃.═════════╗
کانال#شهر_آخوندها
╚═════════.🍃.═
👈 عضویت در کانال #شهر_آخوندها
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🆔 https://t.me/Akhounds_city
Forwarded from روایت حق
#حق
#حسین_قدیانی
🕯لینک پیج کتاب حق [کتاب‌خونه‌ی حق]
https://www.instagram.com/ketabehagh26?igsh=ODF0dGJoMjV5bHYx
🍂لینک پیج کافه‌ی حق [پیج فرهنگی حق]
https://www.instagram.com/hosein.ghadyani1401?igsh=MWxraWVlZjExeWNobA==
🍁لینک پیج حق‌نامه [پیج سیاسی حق]
https://www.instagram.com/hosein.ghadyani1400?igsh=MXQ0bGQwdjR4anNvcA==
📍لینک کانال حسین قدیانی:
https://t.me/ghete26
#حسین_قدیانی
🕯لینک پیج کتاب حق [کتاب‌خونه‌ی حق]
https://www.instagram.com/ketabehagh26?igsh=ODF0dGJoMjV5bHYx
🍂لینک پیج کافه‌ی حق [پیج فرهنگی حق]
https://www.instagram.com/hosein.ghadyani1401?igsh=MWxraWVlZjExeWNobA==
🍁لینک پیج حق‌نامه [پیج سیاسی حق]
https://www.instagram.com/hosein.ghadyani1400?igsh=MXQ0bGQwdjR4anNvcA==
📍لینک کانال حسین قدیانی:
https://t.me/ghete26
Forwarded from روایت حق
🍁
این #عکس را دوست دارم
حسین قدیانی: پنج‌شنبه‌های دهه‌ی شصت، عجب رنج‌شنبه‌هایی بود. خوب یادم هست مادران شهدا یا هم‌سران شهدا درست در همین شکل و شمایل جلوی در مسجد محل می‌نشستند تا اتوبوس قراضه‌ی شرکت واحد بیاید و ببردشان بهشت‌زهرا. پنج‌شنبه‌هایی که باباکبابی مغازه کار داشت و نمی‌توانست ما را با پیکان خوش‌رکابش به قطعه‌ی بیست و شش ببرد، عزیز همین جوری عکس بابااکبر را دست می‌گرفت و منتظر آمدن اتوبوس بهشت‌زهرا می‌شد. همیشه‌ی خدا هم زنبیل قرمز پلاستیکی‌ش را با خودش می‌آورد؛ زنبیلی که یک عالمه تنقلات و نان و پنیر و شکلات و صدالبته فلاکس چای داخلش به راحتی جا می‌شد. من این عکس را همین تازگی‌ها دیدم. نیست که یک دنیا #خاطره برایم زنده کرد، به شکل ویژه #تشکر می‌کنم از هم‌سر و هم‌سفر وفادار مصطفی تاج‌زاده...
🔸️
قیاس بدی هم نشد. اگر مراد پدرم از رفتن به جبهه آزادی خرم‌شهر بود، همه‌ی مراد این #زن و #مرد هم #آزادی است. پدرم رفت تا خاک وطن آزاد شود؛ تاج‌زاده و خانمش هم دارند برای همین مفهوم مقدس و البته مظلوم #هزینه می‌دهند. اگر پدرم شهید روزگار جنگ بود، می‌توان به تاج‌زاده به چشم شهید جنگ روزگار نگاه کرد. شهیدی که چون شمع خودش دارد ذره‌ذره آب می‌شود اما در عوض نور می‌پاشد به جامعه. اقلاً مرز بین تاریکی و روشنایی را هم‌چنان حفظ می‌کند...
🔸️
آخرین بازداشت تاج‌زاده خیلی مؤثر بود در این‌که حتم کنم نظام فاقد قوه‌ی عاقله است. تاج‌زاده در حالی زندانی شد که داشت خیرخواهانه از اصلاح نظام حرف می‌زد و در جهت همین نگاه مصلحانه راه‌کار ارائه می‌داد. می‌خواندم کامنت‌های پیجش را. ای بسا که به تاج‌زاده خرده می‌گرفتند: تو دیگر چقدر پوستت کلفت است که هنوز داری از #اصلاحات در نظام حرف می‌زنی بل‌که اصلاً به #انقلاب بر نظام نیاز نباشد...
🔸️
این هم برای خودش حرفی است. اصلاً به #مصباح و #مصباحیسم برای چه مجوز #طرح_ولایت و راه‌اندازی مؤسسات دینی داده شد؟ الا آن‌که مچ منتقد را نه با حبس بل‌که با جهاد تبیین بخوابانند؟ گیرم سوپرانقلابی‌ها راست می‌گویند و تاج‌زاده منحرف؛ به‌تر نیست حال انحراف او را در مناظره‌ی زنده‌ی تی‌وی بگیرید؟ هنوز هم دیر نشده! شمایی که معتقدید نظام حق است و تاج‌زاده باطل؛ چرا این فرصت را از خودتان دریغ می‌کنید که مردم در ورای یک مناظره پی به بطلان آرای تاج‌زاده ببرند؟ از قضا این‌جوری بیش‌تر هم متنبه بل‌که ضایع می‌شود تا الان که پرتره‌ی یک #قهرمان به خود گرفته...
#حق
#حسین_قدیانی
🕯لینک پیج کتاب حق [کتاب‌خونه‌ی حق]
https://www.instagram.com/ketabehagh26?igsh=ODF0dGJoMjV5bHYx
🍂لینک پیج کافه‌ی حق [پیج فرهنگی حق]
https://www.instagram.com/hosein.ghadyani1401?igsh=MWxraWVlZjExeWNobA==
🍁لینک پیج حق‌نامه [پیج سیاسی حق]
https://www.instagram.com/hosein.ghadyani1400?igsh=MXQ0bGQwdjR4anNvcA==
📍لینک کانال حسین قدیانی:
https://t.me/ghete26
این #عکس را دوست دارم
حسین قدیانی: پنج‌شنبه‌های دهه‌ی شصت، عجب رنج‌شنبه‌هایی بود. خوب یادم هست مادران شهدا یا هم‌سران شهدا درست در همین شکل و شمایل جلوی در مسجد محل می‌نشستند تا اتوبوس قراضه‌ی شرکت واحد بیاید و ببردشان بهشت‌زهرا. پنج‌شنبه‌هایی که باباکبابی مغازه کار داشت و نمی‌توانست ما را با پیکان خوش‌رکابش به قطعه‌ی بیست و شش ببرد، عزیز همین جوری عکس بابااکبر را دست می‌گرفت و منتظر آمدن اتوبوس بهشت‌زهرا می‌شد. همیشه‌ی خدا هم زنبیل قرمز پلاستیکی‌ش را با خودش می‌آورد؛ زنبیلی که یک عالمه تنقلات و نان و پنیر و شکلات و صدالبته فلاکس چای داخلش به راحتی جا می‌شد. من این عکس را همین تازگی‌ها دیدم. نیست که یک دنیا #خاطره برایم زنده کرد، به شکل ویژه #تشکر می‌کنم از هم‌سر و هم‌سفر وفادار مصطفی تاج‌زاده...
🔸️
قیاس بدی هم نشد. اگر مراد پدرم از رفتن به جبهه آزادی خرم‌شهر بود، همه‌ی مراد این #زن و #مرد هم #آزادی است. پدرم رفت تا خاک وطن آزاد شود؛ تاج‌زاده و خانمش هم دارند برای همین مفهوم مقدس و البته مظلوم #هزینه می‌دهند. اگر پدرم شهید روزگار جنگ بود، می‌توان به تاج‌زاده به چشم شهید جنگ روزگار نگاه کرد. شهیدی که چون شمع خودش دارد ذره‌ذره آب می‌شود اما در عوض نور می‌پاشد به جامعه. اقلاً مرز بین تاریکی و روشنایی را هم‌چنان حفظ می‌کند...
🔸️
آخرین بازداشت تاج‌زاده خیلی مؤثر بود در این‌که حتم کنم نظام فاقد قوه‌ی عاقله است. تاج‌زاده در حالی زندانی شد که داشت خیرخواهانه از اصلاح نظام حرف می‌زد و در جهت همین نگاه مصلحانه راه‌کار ارائه می‌داد. می‌خواندم کامنت‌های پیجش را. ای بسا که به تاج‌زاده خرده می‌گرفتند: تو دیگر چقدر پوستت کلفت است که هنوز داری از #اصلاحات در نظام حرف می‌زنی بل‌که اصلاً به #انقلاب بر نظام نیاز نباشد...
🔸️
این هم برای خودش حرفی است. اصلاً به #مصباح و #مصباحیسم برای چه مجوز #طرح_ولایت و راه‌اندازی مؤسسات دینی داده شد؟ الا آن‌که مچ منتقد را نه با حبس بل‌که با جهاد تبیین بخوابانند؟ گیرم سوپرانقلابی‌ها راست می‌گویند و تاج‌زاده منحرف؛ به‌تر نیست حال انحراف او را در مناظره‌ی زنده‌ی تی‌وی بگیرید؟ هنوز هم دیر نشده! شمایی که معتقدید نظام حق است و تاج‌زاده باطل؛ چرا این فرصت را از خودتان دریغ می‌کنید که مردم در ورای یک مناظره پی به بطلان آرای تاج‌زاده ببرند؟ از قضا این‌جوری بیش‌تر هم متنبه بل‌که ضایع می‌شود تا الان که پرتره‌ی یک #قهرمان به خود گرفته...
#حق
#حسین_قدیانی
🕯لینک پیج کتاب حق [کتاب‌خونه‌ی حق]
https://www.instagram.com/ketabehagh26?igsh=ODF0dGJoMjV5bHYx
🍂لینک پیج کافه‌ی حق [پیج فرهنگی حق]
https://www.instagram.com/hosein.ghadyani1401?igsh=MWxraWVlZjExeWNobA==
🍁لینک پیج حق‌نامه [پیج سیاسی حق]
https://www.instagram.com/hosein.ghadyani1400?igsh=MXQ0bGQwdjR4anNvcA==
📍لینک کانال حسین قدیانی:
https://t.me/ghete26
🔻با درخواست شما مجدد بارگزاری شد 👇
🔻 #پیشنهاد_ویژه_امشب
🚨سرانجام کانال تحلیلی انتقادی «شهر آخوند ها» با وجود تمام فشار ها فعالیت خود را از سَر گرفت!
🚨 در این شهر به بازخوانی انتقادی« فقه سیاسی» پرداخته و «اخبار روز »را از این دریچه بررسی و تحلیل خواهیم کرد!
🚨 طرح تخصصی مباحثی همچون:
🟡ولایت فقیه جواز یا عدم جواز تشکیل حکومت دینی
🟠اجرا یا عدم اجرای حدود (اعدام ،شلاق..)
🟡شرایط و مراتب امر به معروف و نهی از منکر
🟠حجاب اجباری یا اختیاری در کتاب و سنت
🟡تعطیلی یا اجرا احکام الهی در عصر غیبت
🟠و ده ها موضوعات فقهی مرتبط با مسائل روز جامعه
🚨بارگذاری آخرین تحلیل ها و مقالات ممتاز
🚨در این شهر تنها خط قرمز ما #حق و #حقیقت است و هیچ مصلحت اندیشی و عافیت طلبی ما را به سمت ذبح کردن واقعیت ترغیب نخواهد کرد
╔═.🍃.═════════╗
کانال#شهر_آخوندها
╚═════════.🍃.═
👈 عضویت در کانال #شهر_آخوندها
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🔻 #پیشنهاد_ویژه_امشب
🚨سرانجام کانال تحلیلی انتقادی «شهر آخوند ها» با وجود تمام فشار ها فعالیت خود را از سَر گرفت!
🚨 در این شهر به بازخوانی انتقادی« فقه سیاسی» پرداخته و «اخبار روز »را از این دریچه بررسی و تحلیل خواهیم کرد!
🚨 طرح تخصصی مباحثی همچون:
🟡ولایت فقیه جواز یا عدم جواز تشکیل حکومت دینی
🟠اجرا یا عدم اجرای حدود (اعدام ،شلاق..)
🟡شرایط و مراتب امر به معروف و نهی از منکر
🟠حجاب اجباری یا اختیاری در کتاب و سنت
🟡تعطیلی یا اجرا احکام الهی در عصر غیبت
🟠و ده ها موضوعات فقهی مرتبط با مسائل روز جامعه
🚨بارگذاری آخرین تحلیل ها و مقالات ممتاز
🚨در این شهر تنها خط قرمز ما #حق و #حقیقت است و هیچ مصلحت اندیشی و عافیت طلبی ما را به سمت ذبح کردن واقعیت ترغیب نخواهد کرد
╔═.🍃.═════════╗
کانال#شهر_آخوندها
╚═════════.🍃.═
👈 عضویت در کانال #شهر_آخوندها
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🆔 https://t.me/Akhounds_city
📝📝« مدیریت ناتوان و عقب‌افتاده‌ی ورزش ایران، مایهی سرافکندگی است »
⬅️ این یک یادداشت اعتراضی از یک شهروند معمولی است که حق دارد بر سر مدیران ناشایست و ناتوان ورزش کشور، بانگ زند.
⬅️ این یک یادداشت اعتراضی از یک شهروند معمولی است که حق دارد در برابر توهین و تبعیض مداوم به زنان، خشمگین باشد.
✏️ سال‌هاست مدیریت ناتوان و عقب افتاده‌ی ورزش ایران نمی‌تواند برای یک حق ساده و نخستین زنان ورزش دوست ایرانی تدبیر نماید و آن #حق_ورود_محترمانه_به_ورزشگاه‌ها برای تماشای مسابقات مختلف ورزشی است.
تأسف بار است که امر بدین سادگی که حتی در کشورهای منطقه و عربی_ البته به استثنای دولت اسلامی طالبان_ به خوبی مدیریت شده و ورزشگاه‌های این کشورها نظیر ترکیه، عربستان، قطر، و ارمنستان و ... با وضعیتی مناسب و بدون تهدید و خط و نشان و بی‌احترامی و تحقیر، پذیرای زنان ورزش دوست است؛ اما هم‌چنان در کشور ما یک دردسر بزرگ برای زنان ورزش دوست ما محسوب می‌شود.
مایهی شرم و سرافکندگیست که امری بدین سادگی هنوز در کشور ما محل مناقشه و بحث، میزگردهای فراوان، ورود نهادهای امنیتی و غیر ورزشی و نظامی است.
و در این میان، کار حتی به دفاتر مراجع و نهاد دین نیز رسیده است و این جای بسی دریغ و تأسف برای جامعه‌ای است که سال‌ها پیش‌تر از همه‌ی این کشورها، زنانش از #حق_آموزش و #حق_رأی برخوردار شدند اما افسوس که چند دهه است در کسب برخی حقوق شهروندی ابتدایی خود، عقب نگه داشته شده و در حال مبارزه اند.
و تأسف بارتر آن که برای این حقوق ابتدایی باید ساعت‌ها استدلال بیاوریم، مطالبه کنیم، وقت بگذاریم، هزینه دهیم، آسیب ببینیم و در نهایت هم با توهین آمیزترین وضعیت ممکن شرایط برای ورود قطره‌ای و گزینشی زنان آن هم صرفاً در برخی رشته‌های ورزشی فراهم شود.
✏️ اگر این امر بدین سادگی، به دلیل ضعف و ناتوانی مدیریت ورزش کشور در این مرحله از عقب‌افتادگی متوقف نمی‌شد؛ امروز کسی جرأت نمی‌کرد زنان تماشاچی فوتبال را مانند #مجرمان سابقه‌دار خطرناک، در بدترین محل استقرار تماشاچی ورزشگاه‌ها جای دهد!
اگر چنین نبود، #هتاکان و لمپن‌های بی‌مقدار در همین ورزشگاه‌ها مجوز نمی‌یافتند که با وقاحت چندش‌آور به زنان این سرزمین توهین کنند و مانند دشمن متجاوز به این ملت آنان را به تجاوز تهدید نمایند!
اگر مدیریت ورزش این کشور، این میزان فشل، ناتوان، ناکارآمد و کژکارکرد نبود؛ پس از هر بازی شاهد جنگ رسانه‌ای و موج تبلیغاتی مضحک و توهین آمیز برخی به زنان نبودیم که تهدید کنند اگر این بار فلان عمل از زنان سر بزند یا فلان رفتار و ظاهری که ما می‌خواهیم نداشته باشند، مجدداً از حضورشان به ورزشگاه‌ها جلوگیری خواهد شد!
این است مدیریت بی‌مایگان و ناشایست‌ها بر اریکه‌ی سیاست‌ورزی دستگاه‌ها و سازمان‌های مختلف ...
✏️ مطالبه‌ی #زن‌زندگی‌آزادی، دقیقا بر همین مبنا از دل جامعه‌ی ایران بانگ زده شد، که هیچ گروه و قشر و رده و طبقه‌ی اجتماعی در این سرزمین شایسته‌ی تبعیض و تحقیر و تهدید نیست.
و #زنان در این مطالبه، #نمادی از همه‌ی گروه‌های به حاشیه رانده شده و مورد تبعیض و تحقیر قرار گرفته؛ خواهان #زندگی و #آزادی هستند.
از ورزش و هنر گرفته تا سیاست و آموزش و خانواده و خیابان!
و این #زندگی و #آزادی را بدست خواهند آورد، همان‌گونه که سال‌ها پیش #حق_رأی و #حق_آموزش را بدست آوردند.
چنین نماند
و
چنین نیز هم نخواهد ماند...
✍️ فریبا نظری
۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
#یادداشت_اعتراضی
#مدیریت_ناتوان_و_عقب‌افتاده‌ی_ورزش
#حقوق_شهروندی
#تبعیض
#لمپن‌های_بی‌مقدار
#زن‌زندگی‌آزادی
#زندگی_معمولی
#دست_از_سر_زنان_بردارید
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
⬅️ این یک یادداشت اعتراضی از یک شهروند معمولی است که حق دارد بر سر مدیران ناشایست و ناتوان ورزش کشور، بانگ زند.
⬅️ این یک یادداشت اعتراضی از یک شهروند معمولی است که حق دارد در برابر توهین و تبعیض مداوم به زنان، خشمگین باشد.
✏️ سال‌هاست مدیریت ناتوان و عقب افتاده‌ی ورزش ایران نمی‌تواند برای یک حق ساده و نخستین زنان ورزش دوست ایرانی تدبیر نماید و آن #حق_ورود_محترمانه_به_ورزشگاه‌ها برای تماشای مسابقات مختلف ورزشی است.
تأسف بار است که امر بدین سادگی که حتی در کشورهای منطقه و عربی_ البته به استثنای دولت اسلامی طالبان_ به خوبی مدیریت شده و ورزشگاه‌های این کشورها نظیر ترکیه، عربستان، قطر، و ارمنستان و ... با وضعیتی مناسب و بدون تهدید و خط و نشان و بی‌احترامی و تحقیر، پذیرای زنان ورزش دوست است؛ اما هم‌چنان در کشور ما یک دردسر بزرگ برای زنان ورزش دوست ما محسوب می‌شود.
مایهی شرم و سرافکندگیست که امری بدین سادگی هنوز در کشور ما محل مناقشه و بحث، میزگردهای فراوان، ورود نهادهای امنیتی و غیر ورزشی و نظامی است.
و در این میان، کار حتی به دفاتر مراجع و نهاد دین نیز رسیده است و این جای بسی دریغ و تأسف برای جامعه‌ای است که سال‌ها پیش‌تر از همه‌ی این کشورها، زنانش از #حق_آموزش و #حق_رأی برخوردار شدند اما افسوس که چند دهه است در کسب برخی حقوق شهروندی ابتدایی خود، عقب نگه داشته شده و در حال مبارزه اند.
و تأسف بارتر آن که برای این حقوق ابتدایی باید ساعت‌ها استدلال بیاوریم، مطالبه کنیم، وقت بگذاریم، هزینه دهیم، آسیب ببینیم و در نهایت هم با توهین آمیزترین وضعیت ممکن شرایط برای ورود قطره‌ای و گزینشی زنان آن هم صرفاً در برخی رشته‌های ورزشی فراهم شود.
✏️ اگر این امر بدین سادگی، به دلیل ضعف و ناتوانی مدیریت ورزش کشور در این مرحله از عقب‌افتادگی متوقف نمی‌شد؛ امروز کسی جرأت نمی‌کرد زنان تماشاچی فوتبال را مانند #مجرمان سابقه‌دار خطرناک، در بدترین محل استقرار تماشاچی ورزشگاه‌ها جای دهد!
اگر چنین نبود، #هتاکان و لمپن‌های بی‌مقدار در همین ورزشگاه‌ها مجوز نمی‌یافتند که با وقاحت چندش‌آور به زنان این سرزمین توهین کنند و مانند دشمن متجاوز به این ملت آنان را به تجاوز تهدید نمایند!
اگر مدیریت ورزش این کشور، این میزان فشل، ناتوان، ناکارآمد و کژکارکرد نبود؛ پس از هر بازی شاهد جنگ رسانه‌ای و موج تبلیغاتی مضحک و توهین آمیز برخی به زنان نبودیم که تهدید کنند اگر این بار فلان عمل از زنان سر بزند یا فلان رفتار و ظاهری که ما می‌خواهیم نداشته باشند، مجدداً از حضورشان به ورزشگاه‌ها جلوگیری خواهد شد!
این است مدیریت بی‌مایگان و ناشایست‌ها بر اریکه‌ی سیاست‌ورزی دستگاه‌ها و سازمان‌های مختلف ...
✏️ مطالبه‌ی #زن‌زندگی‌آزادی، دقیقا بر همین مبنا از دل جامعه‌ی ایران بانگ زده شد، که هیچ گروه و قشر و رده و طبقه‌ی اجتماعی در این سرزمین شایسته‌ی تبعیض و تحقیر و تهدید نیست.
و #زنان در این مطالبه، #نمادی از همه‌ی گروه‌های به حاشیه رانده شده و مورد تبعیض و تحقیر قرار گرفته؛ خواهان #زندگی و #آزادی هستند.
از ورزش و هنر گرفته تا سیاست و آموزش و خانواده و خیابان!
و این #زندگی و #آزادی را بدست خواهند آورد، همان‌گونه که سال‌ها پیش #حق_رأی و #حق_آموزش را بدست آوردند.
چنین نماند
و
چنین نیز هم نخواهد ماند...
✍️ فریبا نظری
۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
#یادداشت_اعتراضی
#مدیریت_ناتوان_و_عقب‌افتاده‌ی_ورزش
#حقوق_شهروندی
#تبعیض
#لمپن‌های_بی‌مقدار
#زن‌زندگی‌آزادی
#زندگی_معمولی
#دست_از_سر_زنان_بردارید
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
👈تحلیل، نقد، معرفی کتاب، مقالات و پژوهش ها
در حوزه جامعه شناسی گروه‌های اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعه‌شناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
در حوزه جامعه شناسی گروه‌های اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعه‌شناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
📝📝« ننگ تکرار شونده‌ی خشونت به زنان با بهانه‌ی حجاب اجباری را پایان دهید! »
⬅️به بهانه‌ی دستانی که برای چندمین بار بر خواهرم بلند شد و دردی به جانم انداخت...
✏️ یک پلیس با مأموریت حجاب اجباری موسوم به طرح نور _ بخوانید تاریکی و سیاهی مطلق!_ برای نوبت چندم دختری از این سرزمین را کتک زده و با دشنام و وحشی‌گری او را بازداشت می‌کند!
این قصه با که گویم و این غم کجا برم...
گیرم که آن فرد مجرم دشنام گو و عربده‌کش و کتک زننده را بازداشت نموده و مجازات کردید، با اعتماد آسیب دیده و مخدوش شده‌ی مردمان نسبت به نیروی پلیس چه می‌کنید؟!
با دختران و پسرانی که ستم بر آن‌ها روا داشته شد و برخی سلامتی جسم و جان خود را از کف دادند، چه خواهید کرد؟!
و در این میان کدام ننگ برتر از این‌که برخی هنوز درپی برخورد پلیس آمریکا و فرانسه با معترضان هستند؟!
کدام فهم آشکارتر از این که حجاب اجباری نه مبنای دینی دارد و نه از مبنای سیاست‌ورزی اجتماعی برخوردار است؟
کدام فهم و ادراک انسانی از این روشن‌تر و منطقی‌تر که حق پوشش اختیاری از حقوق نخستین شهروندی است؟ و هم‌چنان که اجبار در بی‌حجابی مشمئز کننده و پلشت است، اجبار بر حجاب و پوشش نیز ستمی است زشت و آزادی ستاننده؟!
چه مصیبت دیگری بر مردمان و خفت دیگری برای پلیسی که قرار بود نگاهبان امنیت و آرامش این مردم باشد، باید رخ بدهد که ننگ تکرار شونده‌ی ستم و خشونت به بهانه‌ی حجاب اجباری؛ این سرزمین را برای همیشه ترک گوید؟!
این چه طرحی است که نورش، سراسر تاریکی و سیاهی است به پلشتی ستاندن آزادی و اختیار از آدمی در زندگی؟
✏️زنهار ! اگر آن‌روز که #مهسا_امینی در بازداشتگاه پلیس جان باخت، برای همیشه ننگ حجاب اجباری به کناری نهاده می‌شد و این بیراهه‌ی تاریک معطوف به ستم به زباله‌دانی تاریخ سپرده می‌شد، حاشا که شاهد این ستم و خشونت تکرار شونده بودیم!
آی عربده کشان که در کسوت نگاهبانان امنیت جامعه، دختران و پسران این سرزمین را کتک می‌زنید و خود را مأمور و معذور می‌پندارید!
به خود آیید و از طریق ناصواب توبه کنید!
تا زمان دارید و عمرتان باقی است، از ستم بر خلق دوری گزینید و نام خویش را با انسانیت گره بزنید که فرصت آدم بودن و عشق ورزیدن به جهان و حرمت نهادن به خود و دیگران، بسیار کوتاه‌تر از آن است که گمان می‌کنیم...
آه اگر از پس امروز بود فردایی ...
✍️ فریبا نظری
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
#نه_به_حجاب_اجباری
#حقوق_شهروندی
#حق_پوشش_اختیاری
#نیروی_انتظامی
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
⬅️به بهانه‌ی دستانی که برای چندمین بار بر خواهرم بلند شد و دردی به جانم انداخت...
✏️ یک پلیس با مأموریت حجاب اجباری موسوم به طرح نور _ بخوانید تاریکی و سیاهی مطلق!_ برای نوبت چندم دختری از این سرزمین را کتک زده و با دشنام و وحشی‌گری او را بازداشت می‌کند!
این قصه با که گویم و این غم کجا برم...
گیرم که آن فرد مجرم دشنام گو و عربده‌کش و کتک زننده را بازداشت نموده و مجازات کردید، با اعتماد آسیب دیده و مخدوش شده‌ی مردمان نسبت به نیروی پلیس چه می‌کنید؟!
با دختران و پسرانی که ستم بر آن‌ها روا داشته شد و برخی سلامتی جسم و جان خود را از کف دادند، چه خواهید کرد؟!
و در این میان کدام ننگ برتر از این‌که برخی هنوز درپی برخورد پلیس آمریکا و فرانسه با معترضان هستند؟!
کدام فهم آشکارتر از این که حجاب اجباری نه مبنای دینی دارد و نه از مبنای سیاست‌ورزی اجتماعی برخوردار است؟
کدام فهم و ادراک انسانی از این روشن‌تر و منطقی‌تر که حق پوشش اختیاری از حقوق نخستین شهروندی است؟ و هم‌چنان که اجبار در بی‌حجابی مشمئز کننده و پلشت است، اجبار بر حجاب و پوشش نیز ستمی است زشت و آزادی ستاننده؟!
چه مصیبت دیگری بر مردمان و خفت دیگری برای پلیسی که قرار بود نگاهبان امنیت و آرامش این مردم باشد، باید رخ بدهد که ننگ تکرار شونده‌ی ستم و خشونت به بهانه‌ی حجاب اجباری؛ این سرزمین را برای همیشه ترک گوید؟!
این چه طرحی است که نورش، سراسر تاریکی و سیاهی است به پلشتی ستاندن آزادی و اختیار از آدمی در زندگی؟
✏️زنهار ! اگر آن‌روز که #مهسا_امینی در بازداشتگاه پلیس جان باخت، برای همیشه ننگ حجاب اجباری به کناری نهاده می‌شد و این بیراهه‌ی تاریک معطوف به ستم به زباله‌دانی تاریخ سپرده می‌شد، حاشا که شاهد این ستم و خشونت تکرار شونده بودیم!
آی عربده کشان که در کسوت نگاهبانان امنیت جامعه، دختران و پسران این سرزمین را کتک می‌زنید و خود را مأمور و معذور می‌پندارید!
به خود آیید و از طریق ناصواب توبه کنید!
تا زمان دارید و عمرتان باقی است، از ستم بر خلق دوری گزینید و نام خویش را با انسانیت گره بزنید که فرصت آدم بودن و عشق ورزیدن به جهان و حرمت نهادن به خود و دیگران، بسیار کوتاه‌تر از آن است که گمان می‌کنیم...
آه اگر از پس امروز بود فردایی ...
✍️ فریبا نظری
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
#نه_به_حجاب_اجباری
#حقوق_شهروندی
#حق_پوشش_اختیاری
#نیروی_انتظامی
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
👈تحلیل، نقد، معرفی کتاب، مقالات و پژوهش ها
در حوزه جامعه شناسی گروه‌های اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعه‌شناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
در حوزه جامعه شناسی گروه‌های اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعه‌شناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
🔻با درخواست شما مجدد بارگزاری شد 👇
🔻 #پیشنهاد_ویژه_امشب
🚨سرانجام کانال تحلیلی انتقادی «شهر آخوند ها» با وجود تمام فشار ها فعالیت خود را از سَر گرفت!
🚨 در این شهر به بازخوانی انتقادی« فقه سیاسی» پرداخته و «اخبار روز »را از این دریچه بررسی و تحلیل خواهیم کرد!
🚨 طرح تخصصی مباحثی همچون:
🟡ولایت فقیه جواز یا عدم جواز تشکیل حکومت دینی
🟠اجرا یا عدم اجرای حدود (اعدام ،شلاق..)
🟡شرایط و مراتب امر به معروف و نهی از منکر
🟠حجاب اجباری یا اختیاری در کتاب و سنت
🟡تعطیلی یا اجرا احکام الهی در عصر غیبت
🟠و ده ها موضوعات فقهی مرتبط با مسائل روز جامعه
🚨بارگذاری آخرین تحلیل ها و مقالات ممتاز
🚨در این شهر تنها خط قرمز ما #حق و #حقیقت است و هیچ مصلحت اندیشی و عافیت طلبی ما را به سمت ذبح کردن واقعیت ترغیب نخواهد کرد
╔═.🍃.═════════╗
کانال#شهر_آخوندها
╚═════════.🍃.═
👈 عضویت در کانال #شهر_آخوندها
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🔻 #پیشنهاد_ویژه_امشب
🚨سرانجام کانال تحلیلی انتقادی «شهر آخوند ها» با وجود تمام فشار ها فعالیت خود را از سَر گرفت!
🚨 در این شهر به بازخوانی انتقادی« فقه سیاسی» پرداخته و «اخبار روز »را از این دریچه بررسی و تحلیل خواهیم کرد!
🚨 طرح تخصصی مباحثی همچون:
🟡ولایت فقیه جواز یا عدم جواز تشکیل حکومت دینی
🟠اجرا یا عدم اجرای حدود (اعدام ،شلاق..)
🟡شرایط و مراتب امر به معروف و نهی از منکر
🟠حجاب اجباری یا اختیاری در کتاب و سنت
🟡تعطیلی یا اجرا احکام الهی در عصر غیبت
🟠و ده ها موضوعات فقهی مرتبط با مسائل روز جامعه
🚨بارگذاری آخرین تحلیل ها و مقالات ممتاز
🚨در این شهر تنها خط قرمز ما #حق و #حقیقت است و هیچ مصلحت اندیشی و عافیت طلبی ما را به سمت ذبح کردن واقعیت ترغیب نخواهد کرد
╔═.🍃.═════════╗
کانال#شهر_آخوندها
╚═════════.🍃.═
👈 عضویت در کانال #شهر_آخوندها
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🔻با درخواست شما مجدد بارگزاری شد 👇
🔻 #پیشنهاد_ویژه_امشب
🚨سرانجام کانال تحلیلی انتقادی «شهر آخوند ها» با وجود تمام فشار ها فعالیت خود را از سَر گرفت!
🚨 در این شهر به بازخوانی انتقادی« فقه سیاسی» پرداخته و «اخبار روز »را از این دریچه بررسی و تحلیل خواهیم کرد!
🚨 طرح تخصصی مباحثی همچون:
🟡ولایت فقیه جواز یا عدم جواز تشکیل حکومت دینی
🟠اجرا یا عدم اجرای حدود (اعدام ،شلاق..)
🟡شرایط و مراتب امر به معروف و نهی از منکر
🟠حجاب اجباری یا اختیاری در کتاب و سنت
🟡تعطیلی یا اجرا احکام الهی در عصر غیبت
🟠و ده ها موضوعات فقهی مرتبط با مسائل روز جامعه
🚨بارگذاری آخرین تحلیل ها و مقالات ممتاز
🚨در این شهر تنها خط قرمز ما #حق و #حقیقت است و هیچ مصلحت اندیشی و عافیت طلبی ما را به سمت ذبح کردن واقعیت ترغیب نخواهد کرد
╔═.🍃.═════════╗
کانال#شهر_آخوندها
╚═════════.🍃.═
👈 عضویت در کانال #شهر_آخوندها
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🔻 #پیشنهاد_ویژه_امشب
🚨سرانجام کانال تحلیلی انتقادی «شهر آخوند ها» با وجود تمام فشار ها فعالیت خود را از سَر گرفت!
🚨 در این شهر به بازخوانی انتقادی« فقه سیاسی» پرداخته و «اخبار روز »را از این دریچه بررسی و تحلیل خواهیم کرد!
🚨 طرح تخصصی مباحثی همچون:
🟡ولایت فقیه جواز یا عدم جواز تشکیل حکومت دینی
🟠اجرا یا عدم اجرای حدود (اعدام ،شلاق..)
🟡شرایط و مراتب امر به معروف و نهی از منکر
🟠حجاب اجباری یا اختیاری در کتاب و سنت
🟡تعطیلی یا اجرا احکام الهی در عصر غیبت
🟠و ده ها موضوعات فقهی مرتبط با مسائل روز جامعه
🚨بارگذاری آخرین تحلیل ها و مقالات ممتاز
🚨در این شهر تنها خط قرمز ما #حق و #حقیقت است و هیچ مصلحت اندیشی و عافیت طلبی ما را به سمت ذبح کردن واقعیت ترغیب نخواهد کرد
╔═.🍃.═════════╗
کانال#شهر_آخوندها
╚═════════.🍃.═
👈 عضویت در کانال #شهر_آخوندها
🆔 https://t.me/Akhounds_city
🆔 https://t.me/Akhounds_city