Forwarded from جامعهشناسی گروههای اجتماعی (فریبا نظری)
♻️🔺♻️« اعتراض به زندگی دستوری ایدئولوژیک و سیاستزده برای زنان »
👈 به بهانهی سخنان تعدادی از عزیزان خارج از کشور در برنامهای بنام «حال یا هرگز» با موضوع:
پوشش در ایران، اختیاری یا اجباری؟
🔰در توئیتی از یک هموطن پرسش مهمی دیدم که محور یادداشت من است:
« پیشاز انقلاب در زمان رضاشاه میخواستند زنان به اجبار حجاب نداشته باشند، شما زنان مقاومت کردید. پساز انقلاب ۵۷ میخواهند شما حجاب اجباری داشته باشید، باز هم شما زنان مقاومت میکنید.
به ما بگویید شما زنان چه میخواهید؟! ».
🔵این پرسشی ساده ولی مهم و اساسی بوده و چه خوب است گروههای مختلف روشنفکر، منتقد دین، عالم دین، فعالین ضد دین، دین باوران و دین ناباوران، اپوزیسیون داخل و خارج، استادان دانشگاه، و سطوح مختلف حاکمیت نیز مانند این هموطن بجای بایدها و نبایدهای طولانی و صدور احکام تأیید یا عدم تأیید #پوشش_اختیاری زنان به چنین پرسشی بیندیشند:
❓زنان دقیقاً چه میخواهند؟
🟢 بنظر میرسد پاسخ این پرسش نیز بسیار ساده ولی مهم است:
💢 دست از سر زنان بردارید!
۱- زنان ایرانی از دیرباز بهویژه از #دوران_مشروطیت فریاد زده و میزنند هیچ فرد یا گروهی نمیتواند و نباید به زنان بگوید چگونه بیندیشند، چگونه بپوشند، چگونه رفتار کنند، چگونه سخن بگویند، و چگونه زندگی کنند!
۲- زنان میخواهند و باید حق آموزش، حق رأی، حق بهداشت و سلامت، حق پوشش اختیاری، حق برابری سیاسی ، و حق یک زندگی آزادانه مانند تمام جامعه داشته باشند که چون هنوز بدست نیامده همچنان در حال کنش مدنی و مقاومتاند.
۳- داشتن حجاب و نوع پوشش یا نداشتن آن در اختیار یا محدودهی اجبار و توصیهی هیچ گروه و فرد و طبقهای نیست.
چه #دیروز برای شکوفایی و مدرن شدن زن ایرانی ازسوی حاکمیت وقت،
چه #امروز ازسوی گروههای تندرو حاکمیت در داخل کشور با ادعای دینباوری و هدایت اجباری زنان به بهشت، و نیز گروههای تندرو منتقد و #اپوزیسیون جمهوری اسلامی با باورهای ضددینی و اجبار زنان به سوی رهایی.
۴- زنان نشان دادهاند در برابر هر نوع گروه فشار مقاومت میکنند.
با کمال تأسف و تعجب باید گفت گروههای فشار صرفا در داخل کشور وجود ندارند و برخی از افراد به نام منتقد و اپوزسیون حاکمیت فعلی این سرزمین، از راه دور کارکرد #گروه_فشار داشته و فراموش کردهاند که اجبار به نداشتن حجاب و روسری و چادر همان میزان پلشت و غیرانسانی است که اجبار بدان.
۵- کاربرد و تکرار تحقیرآمیز عباراتی چون #لچک_به_سر و #چادر_چاقچوری برای زنان باورمند به #حجاب همان اندازه ضد زن، خشونتورزانه و ضد آزادی است که بکار بردن کلماتی چون #هرزهگی و #لخت_و_عور برای زنان باورمند به پوشش اختیاری.
۶- این افراط و تفریط و زندگی دستوری گروههای تندرو مدعی دینباوری داخل و نیز گروههای تندرو ضددین خارج از کشور، دو سر یک طیف دستوری و خام اندیشانه است که میخواهد برای زنان نسخهی رهایی بپیچد، بهجای زنان بیندیشد و تصمیم بگیرد و البته این برای زنان آزاداندیش پذیرفتنی نیست.
۷- جامعهی زنان به چنان رشد و آگاهی رسیده که هرگونه افراط و تفریط و هر نوع اجبار و زور با هر استدلال و توجیه درخصوص حق انتخاب و آزادی زنان برای یک #زندگی_معمولی ازسوی تمام گروهها با هر اعتقاد و باور ایدئولوژیک و سیاست زده، مردود و غیر قابل پذیرش است.
۸- حق حاکمیت بر بدن، یک حق بشری است که در اختیار خود زنان است. همانطور که حق حاکمیت بر بدن مردان، حق بشری آنها بوده و در اختیار خود آنهاست.
♻️♻️ اکنون در حالیکه برخی گروههایی از اپوزیسیون خارجاز کشور با گرایشهای سیاسی مشروطه خواه، چپ، و جمهوری خواه به همراه گروههای رادیکال داخلی بهدنبال تجویز زندگی دستوری ایدئولوژیک و سیاست زده ی خود برای زنان ایرانی هستند؛ زنان این سرزمین در گروههای گوناگون طبقاتی، قومی، جغرافیایی، با هر گرایش اعتقادی، همگام و همکنش با یکدیگر؛ گامها جلوتر از افراد یا گروههایی هستند که قصد اجبار #زندگی_دستوری را بر آنها دارند.
این همگامی و همکنشی گرچه در سالیانی کمتر و اندک بود اما در نتیجهی سرکوب و انسداد بهویژه از #جنبش_سبز بدین سو افزایش یافت و در اعتراضات جنبش #زنزندگیآزادی، به اوج رسیده است.
بیاد داشته باشیم استبداد در هر نوعی، ویرانگر است؛ چه استبداد دینی و چه استبداد غیردینی.
بیاد داشته باشیم مطالبهی #زنزندگیآزادی در اعتراض به استبداد دینی، متعلق به هیچ ایدئولوژی و سیاست و گروه و فرد خاصی نیست؛ که متعلق به زنان اندیشمند، کنشگر، مطالبهگر، جسور و آزادیخواه ایرانی در گروههای گوناگون فکری، طبقاتی، قومی و جغرافیایی است...
✍️ فریبا نظری
۲۰ اسفند ۱۴۰۲
#حق_حاکمیت_بر_بدن
#زندگی_دستوری
#گروه_فشار
#افراط_و_تفریط_ایدئولوژیک_و_سیاستزده
#پوشش_اختیاری
#دست_از_سر_زنان_بردارید
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
👈 به بهانهی سخنان تعدادی از عزیزان خارج از کشور در برنامهای بنام «حال یا هرگز» با موضوع:
پوشش در ایران، اختیاری یا اجباری؟
🔰در توئیتی از یک هموطن پرسش مهمی دیدم که محور یادداشت من است:
« پیشاز انقلاب در زمان رضاشاه میخواستند زنان به اجبار حجاب نداشته باشند، شما زنان مقاومت کردید. پساز انقلاب ۵۷ میخواهند شما حجاب اجباری داشته باشید، باز هم شما زنان مقاومت میکنید.
به ما بگویید شما زنان چه میخواهید؟! ».
🔵این پرسشی ساده ولی مهم و اساسی بوده و چه خوب است گروههای مختلف روشنفکر، منتقد دین، عالم دین، فعالین ضد دین، دین باوران و دین ناباوران، اپوزیسیون داخل و خارج، استادان دانشگاه، و سطوح مختلف حاکمیت نیز مانند این هموطن بجای بایدها و نبایدهای طولانی و صدور احکام تأیید یا عدم تأیید #پوشش_اختیاری زنان به چنین پرسشی بیندیشند:
❓زنان دقیقاً چه میخواهند؟
🟢 بنظر میرسد پاسخ این پرسش نیز بسیار ساده ولی مهم است:
💢 دست از سر زنان بردارید!
۱- زنان ایرانی از دیرباز بهویژه از #دوران_مشروطیت فریاد زده و میزنند هیچ فرد یا گروهی نمیتواند و نباید به زنان بگوید چگونه بیندیشند، چگونه بپوشند، چگونه رفتار کنند، چگونه سخن بگویند، و چگونه زندگی کنند!
۲- زنان میخواهند و باید حق آموزش، حق رأی، حق بهداشت و سلامت، حق پوشش اختیاری، حق برابری سیاسی ، و حق یک زندگی آزادانه مانند تمام جامعه داشته باشند که چون هنوز بدست نیامده همچنان در حال کنش مدنی و مقاومتاند.
۳- داشتن حجاب و نوع پوشش یا نداشتن آن در اختیار یا محدودهی اجبار و توصیهی هیچ گروه و فرد و طبقهای نیست.
چه #دیروز برای شکوفایی و مدرن شدن زن ایرانی ازسوی حاکمیت وقت،
چه #امروز ازسوی گروههای تندرو حاکمیت در داخل کشور با ادعای دینباوری و هدایت اجباری زنان به بهشت، و نیز گروههای تندرو منتقد و #اپوزیسیون جمهوری اسلامی با باورهای ضددینی و اجبار زنان به سوی رهایی.
۴- زنان نشان دادهاند در برابر هر نوع گروه فشار مقاومت میکنند.
با کمال تأسف و تعجب باید گفت گروههای فشار صرفا در داخل کشور وجود ندارند و برخی از افراد به نام منتقد و اپوزسیون حاکمیت فعلی این سرزمین، از راه دور کارکرد #گروه_فشار داشته و فراموش کردهاند که اجبار به نداشتن حجاب و روسری و چادر همان میزان پلشت و غیرانسانی است که اجبار بدان.
۵- کاربرد و تکرار تحقیرآمیز عباراتی چون #لچک_به_سر و #چادر_چاقچوری برای زنان باورمند به #حجاب همان اندازه ضد زن، خشونتورزانه و ضد آزادی است که بکار بردن کلماتی چون #هرزهگی و #لخت_و_عور برای زنان باورمند به پوشش اختیاری.
۶- این افراط و تفریط و زندگی دستوری گروههای تندرو مدعی دینباوری داخل و نیز گروههای تندرو ضددین خارج از کشور، دو سر یک طیف دستوری و خام اندیشانه است که میخواهد برای زنان نسخهی رهایی بپیچد، بهجای زنان بیندیشد و تصمیم بگیرد و البته این برای زنان آزاداندیش پذیرفتنی نیست.
۷- جامعهی زنان به چنان رشد و آگاهی رسیده که هرگونه افراط و تفریط و هر نوع اجبار و زور با هر استدلال و توجیه درخصوص حق انتخاب و آزادی زنان برای یک #زندگی_معمولی ازسوی تمام گروهها با هر اعتقاد و باور ایدئولوژیک و سیاست زده، مردود و غیر قابل پذیرش است.
۸- حق حاکمیت بر بدن، یک حق بشری است که در اختیار خود زنان است. همانطور که حق حاکمیت بر بدن مردان، حق بشری آنها بوده و در اختیار خود آنهاست.
♻️♻️ اکنون در حالیکه برخی گروههایی از اپوزیسیون خارجاز کشور با گرایشهای سیاسی مشروطه خواه، چپ، و جمهوری خواه به همراه گروههای رادیکال داخلی بهدنبال تجویز زندگی دستوری ایدئولوژیک و سیاست زده ی خود برای زنان ایرانی هستند؛ زنان این سرزمین در گروههای گوناگون طبقاتی، قومی، جغرافیایی، با هر گرایش اعتقادی، همگام و همکنش با یکدیگر؛ گامها جلوتر از افراد یا گروههایی هستند که قصد اجبار #زندگی_دستوری را بر آنها دارند.
این همگامی و همکنشی گرچه در سالیانی کمتر و اندک بود اما در نتیجهی سرکوب و انسداد بهویژه از #جنبش_سبز بدین سو افزایش یافت و در اعتراضات جنبش #زنزندگیآزادی، به اوج رسیده است.
بیاد داشته باشیم استبداد در هر نوعی، ویرانگر است؛ چه استبداد دینی و چه استبداد غیردینی.
بیاد داشته باشیم مطالبهی #زنزندگیآزادی در اعتراض به استبداد دینی، متعلق به هیچ ایدئولوژی و سیاست و گروه و فرد خاصی نیست؛ که متعلق به زنان اندیشمند، کنشگر، مطالبهگر، جسور و آزادیخواه ایرانی در گروههای گوناگون فکری، طبقاتی، قومی و جغرافیایی است...
✍️ فریبا نظری
۲۰ اسفند ۱۴۰۲
#حق_حاکمیت_بر_بدن
#زندگی_دستوری
#گروه_فشار
#افراط_و_تفریط_ایدئولوژیک_و_سیاستزده
#پوشش_اختیاری
#دست_از_سر_زنان_بردارید
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
جامعهشناسی گروههای اجتماعی
👈تحلیل، نقد، معرفی کتاب، مقالات و پژوهش ها
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
📝📝« مدیریت ناتوان و عقبافتادهی ورزش ایران، مایهی سرافکندگی است »
⬅️ این یک یادداشت اعتراضی از یک شهروند معمولی است که حق دارد بر سر مدیران ناشایست و ناتوان ورزش کشور، بانگ زند.
⬅️ این یک یادداشت اعتراضی از یک شهروند معمولی است که حق دارد در برابر توهین و تبعیض مداوم به زنان، خشمگین باشد.
✏️ سالهاست مدیریت ناتوان و عقب افتادهی ورزش ایران نمیتواند برای یک حق ساده و نخستین زنان ورزش دوست ایرانی تدبیر نماید و آن #حق_ورود_محترمانه_به_ورزشگاهها برای تماشای مسابقات مختلف ورزشی است.
تأسف بار است که امر بدین سادگی که حتی در کشورهای منطقه و عربی_ البته به استثنای دولت اسلامی طالبان_ به خوبی مدیریت شده و ورزشگاههای این کشورها نظیر ترکیه، عربستان، قطر، و ارمنستان و ... با وضعیتی مناسب و بدون تهدید و خط و نشان و بیاحترامی و تحقیر، پذیرای زنان ورزش دوست است؛ اما همچنان در کشور ما یک دردسر بزرگ برای زنان ورزش دوست ما محسوب میشود.
مایهی شرم و سرافکندگیست که امری بدین سادگی هنوز در کشور ما محل مناقشه و بحث، میزگردهای فراوان، ورود نهادهای امنیتی و غیر ورزشی و نظامی است.
و در این میان، کار حتی به دفاتر مراجع و نهاد دین نیز رسیده است و این جای بسی دریغ و تأسف برای جامعهای است که سالها پیشتر از همهی این کشورها، زنانش از #حق_آموزش و #حق_رأی برخوردار شدند اما افسوس که چند دهه است در کسب برخی حقوق شهروندی ابتدایی خود، عقب نگه داشته شده و در حال مبارزه اند.
و تأسف بارتر آن که برای این حقوق ابتدایی باید ساعتها استدلال بیاوریم، مطالبه کنیم، وقت بگذاریم، هزینه دهیم، آسیب ببینیم و در نهایت هم با توهین آمیزترین وضعیت ممکن شرایط برای ورود قطرهای و گزینشی زنان آن هم صرفاً در برخی رشتههای ورزشی فراهم شود.
✏️ اگر این امر بدین سادگی، به دلیل ضعف و ناتوانی مدیریت ورزش کشور در این مرحله از عقبافتادگی متوقف نمیشد؛ امروز کسی جرأت نمیکرد زنان تماشاچی فوتبال را مانند #مجرمان سابقهدار خطرناک، در بدترین محل استقرار تماشاچی ورزشگاهها جای دهد!
اگر چنین نبود، #هتاکان و لمپنهای بیمقدار در همین ورزشگاهها مجوز نمییافتند که با وقاحت چندشآور به زنان این سرزمین توهین کنند و مانند دشمن متجاوز به این ملت آنان را به تجاوز تهدید نمایند!
اگر مدیریت ورزش این کشور، این میزان فشل، ناتوان، ناکارآمد و کژکارکرد نبود؛ پس از هر بازی شاهد جنگ رسانهای و موج تبلیغاتی مضحک و توهین آمیز برخی به زنان نبودیم که تهدید کنند اگر این بار فلان عمل از زنان سر بزند یا فلان رفتار و ظاهری که ما میخواهیم نداشته باشند، مجدداً از حضورشان به ورزشگاهها جلوگیری خواهد شد!
این است مدیریت بیمایگان و ناشایستها بر اریکهی سیاستورزی دستگاهها و سازمانهای مختلف ...
✏️ مطالبهی #زنزندگیآزادی، دقیقا بر همین مبنا از دل جامعهی ایران بانگ زده شد، که هیچ گروه و قشر و رده و طبقهی اجتماعی در این سرزمین شایستهی تبعیض و تحقیر و تهدید نیست.
و #زنان در این مطالبه، #نمادی از همهی گروههای به حاشیه رانده شده و مورد تبعیض و تحقیر قرار گرفته؛ خواهان #زندگی و #آزادی هستند.
از ورزش و هنر گرفته تا سیاست و آموزش و خانواده و خیابان!
و این #زندگی و #آزادی را بدست خواهند آورد، همانگونه که سالها پیش #حق_رأی و #حق_آموزش را بدست آوردند.
چنین نماند
و
چنین نیز هم نخواهد ماند...
✍️ فریبا نظری
۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
#یادداشت_اعتراضی
#مدیریت_ناتوان_و_عقبافتادهی_ورزش
#حقوق_شهروندی
#تبعیض
#لمپنهای_بیمقدار
#زنزندگیآزادی
#زندگی_معمولی
#دست_از_سر_زنان_بردارید
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
⬅️ این یک یادداشت اعتراضی از یک شهروند معمولی است که حق دارد بر سر مدیران ناشایست و ناتوان ورزش کشور، بانگ زند.
⬅️ این یک یادداشت اعتراضی از یک شهروند معمولی است که حق دارد در برابر توهین و تبعیض مداوم به زنان، خشمگین باشد.
✏️ سالهاست مدیریت ناتوان و عقب افتادهی ورزش ایران نمیتواند برای یک حق ساده و نخستین زنان ورزش دوست ایرانی تدبیر نماید و آن #حق_ورود_محترمانه_به_ورزشگاهها برای تماشای مسابقات مختلف ورزشی است.
تأسف بار است که امر بدین سادگی که حتی در کشورهای منطقه و عربی_ البته به استثنای دولت اسلامی طالبان_ به خوبی مدیریت شده و ورزشگاههای این کشورها نظیر ترکیه، عربستان، قطر، و ارمنستان و ... با وضعیتی مناسب و بدون تهدید و خط و نشان و بیاحترامی و تحقیر، پذیرای زنان ورزش دوست است؛ اما همچنان در کشور ما یک دردسر بزرگ برای زنان ورزش دوست ما محسوب میشود.
مایهی شرم و سرافکندگیست که امری بدین سادگی هنوز در کشور ما محل مناقشه و بحث، میزگردهای فراوان، ورود نهادهای امنیتی و غیر ورزشی و نظامی است.
و در این میان، کار حتی به دفاتر مراجع و نهاد دین نیز رسیده است و این جای بسی دریغ و تأسف برای جامعهای است که سالها پیشتر از همهی این کشورها، زنانش از #حق_آموزش و #حق_رأی برخوردار شدند اما افسوس که چند دهه است در کسب برخی حقوق شهروندی ابتدایی خود، عقب نگه داشته شده و در حال مبارزه اند.
و تأسف بارتر آن که برای این حقوق ابتدایی باید ساعتها استدلال بیاوریم، مطالبه کنیم، وقت بگذاریم، هزینه دهیم، آسیب ببینیم و در نهایت هم با توهین آمیزترین وضعیت ممکن شرایط برای ورود قطرهای و گزینشی زنان آن هم صرفاً در برخی رشتههای ورزشی فراهم شود.
✏️ اگر این امر بدین سادگی، به دلیل ضعف و ناتوانی مدیریت ورزش کشور در این مرحله از عقبافتادگی متوقف نمیشد؛ امروز کسی جرأت نمیکرد زنان تماشاچی فوتبال را مانند #مجرمان سابقهدار خطرناک، در بدترین محل استقرار تماشاچی ورزشگاهها جای دهد!
اگر چنین نبود، #هتاکان و لمپنهای بیمقدار در همین ورزشگاهها مجوز نمییافتند که با وقاحت چندشآور به زنان این سرزمین توهین کنند و مانند دشمن متجاوز به این ملت آنان را به تجاوز تهدید نمایند!
اگر مدیریت ورزش این کشور، این میزان فشل، ناتوان، ناکارآمد و کژکارکرد نبود؛ پس از هر بازی شاهد جنگ رسانهای و موج تبلیغاتی مضحک و توهین آمیز برخی به زنان نبودیم که تهدید کنند اگر این بار فلان عمل از زنان سر بزند یا فلان رفتار و ظاهری که ما میخواهیم نداشته باشند، مجدداً از حضورشان به ورزشگاهها جلوگیری خواهد شد!
این است مدیریت بیمایگان و ناشایستها بر اریکهی سیاستورزی دستگاهها و سازمانهای مختلف ...
✏️ مطالبهی #زنزندگیآزادی، دقیقا بر همین مبنا از دل جامعهی ایران بانگ زده شد، که هیچ گروه و قشر و رده و طبقهی اجتماعی در این سرزمین شایستهی تبعیض و تحقیر و تهدید نیست.
و #زنان در این مطالبه، #نمادی از همهی گروههای به حاشیه رانده شده و مورد تبعیض و تحقیر قرار گرفته؛ خواهان #زندگی و #آزادی هستند.
از ورزش و هنر گرفته تا سیاست و آموزش و خانواده و خیابان!
و این #زندگی و #آزادی را بدست خواهند آورد، همانگونه که سالها پیش #حق_رأی و #حق_آموزش را بدست آوردند.
چنین نماند
و
چنین نیز هم نخواهد ماند...
✍️ فریبا نظری
۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
#یادداشت_اعتراضی
#مدیریت_ناتوان_و_عقبافتادهی_ورزش
#حقوق_شهروندی
#تبعیض
#لمپنهای_بیمقدار
#زنزندگیآزادی
#زندگی_معمولی
#دست_از_سر_زنان_بردارید
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
جامعهشناسی گروههای اجتماعی
👈تحلیل، نقد، معرفی کتاب، مقالات و پژوهش ها
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈