گروه شریعتی
573 subscribers
1.67K photos
557 videos
66 files
1.56K links
به نام خداوند حقیقت، زیبایی و خیر

🌐 نشـانی ما در فیس بوک:
Facebook.com/shariati.group

📩 تماس با ما:
Shariati.group@Gmail.com
Download Telegram
گروه شریعتی
🔰 چالش #اسلام و قدرت (۱۴) اظهارات شنیدنی و تأمل برانگیز دکتر #کدیور در جلسه‌ی چهاردهم نقد نظریات دکتر #سروش آبِ شوری نیست درمانِ عطش! 🔹سروش متقدم را تقدیر می‌کنم، اما منتقد رادیکال و منصف سروش متأخر هستم. 🔸سروش متقدم به عنوان پژوهشگر #فلسفه و #عرفان و…
🔰 چالش #اسلام و قدرت (۱۵)
اظهارات شنیدنی و تأمل برانگیز دکتر #کدیور در جلسه‌ی پانزدهم نقد نظریات دکتر #سروش

نقد سروش متأخر (روشنفکر دینی)

🔹سروش متقدم به عنوان «پژوهشگر فلسفه و عرفان» و نواندیش دینی، سرگرم «اصلاح معرفت دینی» در مستوای #ایران، کارنامه‌ای پربار و قابل تقدیر دارد. مراد از سروش متأخر اما، روشنفکر دینیِ مؤلف کتاب‌های پنجگانه اخیر که دلمشغولی اصلی او «اصلاح دین» است نه اصلاح معرفت دینی.

🔸از آنجا که مقدمات ادعای #پیامبر اقتدارگرا در چهار گام قبلی فراهم آمده است، آخرین جلسه‌ی این بحث به نقد اجمالی چهار کتاب مذکور و برخی نکات باقیمانده اختصاص دارد، با پاسخ به پرسش‌هایی از این دست:

📌- به چه دلیلی دلمشغولی سروش «اصلاح معرفت دینی» نیست، و «اصلاح اصل دین» است؟ تفاوتشان در چیست؟

📌- وقتی چیزی به #اسلام نسبت داده می‌شود، اصولاً ضابطه‌ای برای درست بودن چنین نسبتی در دست هست؟ این «ضابطه» چیست؟ فرق #علم و #جهل در امر #دین چیست؟

📌- آیا در منظومه‌ی فکری سروش متأخر چیزی به نام خطا در فهم، اشتباه تفسیر در نسبت به اسلام پیش بینی شده است؟

📌- آیا برای نسبت دادن چیزی به اسلام یا ارائه تفسیری از آن اصولاً نیازی به «دانش دینی» هست یا نه؟

📌- دانش‌های دینی چه فرقی با دانش‌های عرفی دارند، که در اولی برخلاف دومی نیازی به تخصص و ضابطه نیست؟

📌- آیا دعاوی پنجگانه سروش متأخر به نظر خود وی «ابطال ناپذیر» و کلیدی است که با آن قفل همه معارف دینی گشوده می‌شود؟

📌- «قلب اسلام» و تقرب به اسلام واقعی یعنی چه؟

📌- مقصد #روشنفکری_دینی به سبک سروش کجاست؟

و ...

📄 مطالعه متن کامل PDF

🎥 مشاهده فایل تصویری

🎙 شنیدن فایل صوتی

👥 پرسش و پاسخ


@Shariati_Group
.
″... حقیقت این است که این قرن، قرن ازدواج علم و پول است. این دو که همیشه در #تاریخ ضد هم بودند، حالا با هم ازدواج کرده‌اند و فرزند نامشروع آن‌ها ماشین است و مسلماً وقتی علم با پول ازدواج کرد، معلوم می‌شود که کدام آقاست، کدام عیال!
عیال، با آن تصور عینی که ما از آن داریم. در این‌جا هم می‌بینیم در نهایت موفقیت به صورت برنده‌ترین ابزار دست سرمایه‌داران است، بزرگترین عامل برای جنگ‌ها و حتی بدتر از همه این‌ها، بزرگترین ابزار توجیه نظام‌های کثیفی مانند #فاشیسم است.

#هیتلر پانصد فیلسوف و دانشمند درجه یک آلمان را دور خودش اجیر کرده بود و دستور می‌داد هر چه من می‌گویم شما باید توجیه علمی کنید. برای این‌که ما نمی‌فهمیم علم چیست؛ یعنی ما چرت و پرت می‌گوئیم و شما باید توجیه علمی کنید!

«موسولینی» بیست فیلسوف ایتالیائی را دعوت کرد و در یک اطاق نشاند. یک مرتبه وارد شد و گفت من تا پانزده روز دیگر می‌خواهم انتخاب شوم؛ شما باید یک #ایدئولوژی درست کنید. آن‌ها گفتند «چشم قربان ما کارمان این است»!

این #علم بالاخره به فاشیسم منجر می‌شود. فاشیسم فقط آن چیزی که در چهره نهضت و نظام #موسولینی یا هیتلر می‌بینیم نیست، بلکه در نظام‌های مختلف و به نام‌های مختلف، فاشیسم وجود دارد. نظامی که امروز بر تمدن بزرگ شرق و غرب حکومت می‌کند، اسمش هر چه باشد، رسمش فاشیسم است و نظامش هرچه باشد طبقه حاکمش #تکنوکرات است، چه در نظام شرق، و چه در نظام غرب.

آدم‌های ظاهربین فقط با علم قضاوت می‌کنند و حال آنکه این علم به قول «برشت» وقتی به فاشیسم منجر شد، شکست خورد، و در نتیجه #انسان امروز ناامید از #مذهب ، که در قرون وسطی از آن خاطره بد دارد، و ناامید از علم، که در دوره فاشیسم از آن خاطره خونین دارد، نمی‌داند به چه چیز امید ببندد.

حال علم به شکل عامل #جهل در می‌آید، به این طریق که علم وقتی مزدور زر و زور می‌شود، هدف‌هائی که به آن توجه می‌کند، عبارتست از نقطه‌هائی‌که سرمایه‌داری و زور برایش تعیین می‌کنند و علم که عبارت از چشم گشودن انسان و آگاه شدن و کشف است، برای انجام این مأموریتی که جهل بر گرده‌اش تحمیل کرده، متوجه غیرانسان می‌شود و برای این‌که سفارش‌های اربابانش را انجام دهد، مشغول غیرانسان می‌شود و حتی در این مشغولیت غیرانسانی گاه به صورت نفی‌ کننده انسان و قاتل او در می‌آید. حتی در آن جائی که علم به شکل فاشیسم در نمی‌آید و به صورت علم سالم است، چون مأموریت غیرعلمی دارد و هدف‌هایش را نظام‌های غیرعلمی و غیرعالم تعیین می‌کنند، باز انسان در پشت علم مجهول می‌ماند. این است که به قول #الکسیس_کارل امروز انسان در ذره اتم، انرژی پروتون فرو رفته و در اعماق آسمان‌ها بالا رفته، اما برای خویشتن کمترین گامی برنداشته است. انسان امروز راجع به دورترین سیارات منظومه شمسی آگاهی دقیق دارد، اما راجع به ساده‌ترین مشکلات زندگی بشری کوچکترین راه حلی به ذهنش نمی‌آید؛ چون او در پشت این موفقیت‌های عظیم علم دارد فراموش می‌شود و از بین می‌رود ...″

📚 معلم علے‌شریعتے
مجموعه آثار ۲۵ / نیازهای انسان امروز

@Shariati_Group
📚 کتاب «حقوق پنجگانه»، حاصل یک عمر ایستادگی بر آرمان!

🔹بعد از کودتای سال ۶۰ ، نشریه #انقلاب_اسلامی در ایران، به مدیر مسئولیتی آقای #بنی_صدر، که پر تیراژترین نشریه آن دهه شده بود توقیف گردید. پس از مهاجرت آقای بنی صدر به خارج، نشریه انقلاب اسلامی در هجرت، دنباله افشاگری‌ها را پی گرفت و با کمک نویسندگان خود محل و مأمنی برای دفاع از #حقوق‌بشر، با هر مرام و ‌مسلک و جنسیتی گردید. زمانی که بسیاری از گروه‌های سیاسی هنوز خود را موظف به دفاع از حقوق انسان، صرفنظر از مرام سیاسی انسان‌ها نمی‌دانستند. این نشریه تا شماره ۸۵۰ در تاریخ آوریل ۲۰۱۴ بصورت چاپی، بی‌وقفه منتشر می‌شد و‌ سرمقاله‌ها به قلم آقای بنی صدر انتشار می‌یافت و از آن تاریخ تا کنون تبدیل به پورتال و سایت انقلاب اسلامی در هجرت شده است. وضعیت سنجی هر هفته در حکم سرمقاله، اغلب به قلم آقای بنی صدر که به بررسی و وضعیت سنجی اوضاع وطن و جهان، می‌پردازد نگارش یافته است.

🔹آقای بنی صدر در عمر پر عزت و‌ پر کار خود (که حتی در آخرین روزهای عمر خود نیز در کار نگارش کتاب خشونت زدایی بودند) به کارهای بس مهمی مبادرت ورزیدند. اما ایشان، خود، نگارش کتاب «حقوق پنجگانه» و قانون اساسی برای آینده #ایران و‌ جهان، که بر مبنای حقوق پنجگانه نگاشته شده است را حاصل عمر خود لقب داده و در نگارش آن همکاری صمیمانه‌ای با دوستان و یاران دیرین خود داشت. یادگاری شیرین و پر محتوا که در این گنبد دوار از وی به یادگار مانده و‌ خواهد ماند.
امید که هموطنان عزیز، کوشش بی‌دریغ ایشان را برای بازیافت #آزادی و #استقلال وطن و حق‌وندی مردم ایران و‌ جهان پاس بدارند.

🔹آرمان وی همواره این بوده و هست که مردم با فرهنگ ایران، تنها با همت خود و ‌تنها با تکیه بر توانایی خود و رهنمودهای عاشقان وطن و رهروان راه استقلال و آزادی وطن، خود را از اهریمن #استبداد و #فقر و #جهل برهانند و شاهد #آزادی را در آغوش کشند و #استقلال همه جانبه‌ی وطن را باز یابند و حفاظت کنند و خود شهروندان حقوندی گردند که با عزت و افتخار در محیط زیستی سالم و ایرانی آباد و ‌آزاد و‌ مستقل، زندگی در خور و سرشار از عزت و سربلندی و دانش و عدالت و داد را پیش بگیرند.

یادش گرامی و راهش مستدام و پر رهرو باد


🔗 دریافت کتاب حقوق پنجگانه

@Shariati_Group
.
🔵 نیازهای حقیقی انسان امروز و رسالت واقعی علم راستین

″... این «تقوا»یی که #علم به موجب آن می‌گوید «من برای زندگی هدف تعیین نمی‌کنم، بلکه فقط زندگی را تشریح می‌کنم»؛ این «بی‌غرضیِ» علم که می‌گوید «من به این‌که معنی #انسان چیست؟ و چرا باید زندگی کند، کاری ندارم و فقط او را کمک می‌کنم تا خوب زندگی کند»، خود موجب می‌شود که علم، فقط و فقط وسیله‌ای بشود در دست #سرمایه‌داری، در دست #پول و در دست تولید. آن‌وقت است که رسالتش را کسانی تعیین می‌کنند که می‌خواهند از علم، ابزاری برای «قدرت» بسازند و برای همین هم هست که «فوداستیه» می‌گوید: «وقتی علم نمی‌تواند یک حقیقتِ کلی به نام «حقیقت انسانی» را به دنیا عرضه کند، وقتی نمی‌تواند زندگی واقعی و حقیقیِ بشری را به مغزها بشناساند، و بالاخره، وقتی که علم، فقط و فقط خود را در چهارچوب جزئیات، چه جزئیات ملی و قومی و اجتماعی باشد در #جامعه‌_شناسی، چه جزئیات تاریخی باشد در #تاریخ و دوره‌ها، و چه جزئیات اشیاء و پدیده‌ها باشد در علوم طبیعی، گرفتار و محصور می‌کند؛ در این موقع، زمینه برای این فراهم می‌شود که کسانی‌که نه عالمند، بلکه #قدرت دارند، زمامِ علم را بدست بگیرند، و علم بدتر از گذشته نه‌تنها در خدمت زندگیِ مادی و طبیعی آدمی باشد، بلکه در خدمت نابودی آدم قرار بگیرد»، و چنان‌که می‌بینم، قرار هم گرفته است.

اما «فوداسیته» می‌گوید که «علم»، برای این‌که خود را از این چهارچوب تنگ که در آن گرفتار آمده است نجات بدهد، تنها وظیفه و رسالت‌اش اینست که اعلام کند:
«من قلمرو بررسی‌ها و شناخت‌هایم بسی کوچکتر از قلمرو نیازهای بی حد و حصر آدمی است».

و من می‌گویم که: «علم» اعتراف بکند که آنچه را اکنون به عنوان رسالت خود اعلام می‌کند و آن «ماندن در پدیده‌های بیرون اشیاء» است، این رسالت #جهل است نه رسالت علم؛
این‌که: به شناخت ظواهر امور و شناخت پدیده‌های محسوس، از طریق فقط و فقط تجربه، آن‌هم برای استخدام قوانین و تبدیل آن‌ها به قدرت، بپردازیم.

«علم» باید از این رسالتش بگذرد؛ رسالتی که بیکن برایش تعیین کرد و #بورژوازی به انجامش رساند...″

@Shariati_Group

📚 معلم علے‌شریعتے
مجموعه آثار ۲۵/ انسان بی‌خود
🟢 جبهه «حقیقت» و مواجهه و صف‌بندیِ تاریخ، در سیمای زندگی علی

″... تمام صف‌های پلیدی [دشمنانش] - در طول #تاریخ در برابرش ایستاده است؛
کم ندارد، نه از نظر نوع و نه از نظر کمیت. همه‌ی بی‌شرمی‌ها، خیانت‌ها، دشمنی‌ها و زشتی‌ها و پلیدی‌هایی که در برابر #حق ایستاده - در طول تاریخ فرض بکنی - از این سه جبهه خارج نیست:

▫️یا جنایتکاران و ستمکاران و دشمنانِ صریح قسم خورده، با تمام اسلحه رویاروی آمده هستند، که با حق می‌جنگند،
▫️یا عوام جاهل و بدبخت و مفلوکی هستند که خودشان زندانی‌اند، اما ستایشگر زندانبان خودشان شده‌اند و #دشمن نجات دهنده‌شان (یکی از بزرگترین و شاید بزرگترین بدبختی‌ها و زشتی‌ها، بدبختی و زشتیِ یک قوم جاهلی است که به فریب و توطئه و وسوسه‌ی دشمن، در برابر دوست قرار می‌گیرد، به سود دشمن شان)
▫️و نوع سوم، همدردها، همراه‌ها، همفکرها، همدست‌ها، و هم #دین ها هستند، که با حق و با حق پرست و با انسانی که در راه حق همه‌ی زندگیش را فدا کرده، همگام‌اند، معتقدند، می‌دانند که از چی رنج می‌برد، می‌دانند که چه دشمن‌هایی با او دشمنی می‌کنند و می‌دانند که چرا باید این همه رنج را، این همه تهمت را، این همه تیر را و این همه شکنجه را ببرد، و دشمن‌هایش را می‌شناسند، راه و روش و شخصیت این را کاملاً آگاهند و به او ایمان دارند، اما در نیمه راه به خاطر مصالح شخصی، به خاطر خودخواهی، به خاطر غرض ورزی، به خاطر اینکه دیگر نمی‌توانند بار سنگین حق را تحمل کنند، #خیانت می‌کنند - خائن‌اند و کنار می‌روند...

این کنار رفتن هزار جور است:
یا کنار می‌رود و راه دیگری را شروع می‌کند، یا کنار می‌رود و مانع ایجاد می‌کند، و یا کنار می‌رود و به دشمن رویاروی صریح می‌پیوندد.
و #علی هر سه جبهه را دارد: بنی‌امیه دشمنان رویاروی او هستند؛ طلحه و زبیر هم پیمان‌های او هستند که به او #رأی دادند و دوستش هستند و در برابر جبهه بنی‌امیه در جبهه‌ی او هستند، اما در نیمه‌ی راه وقتی #عدل خشن و سنگین علی را می‌بینند، کنار می‌روند، اما نه اینکه به گوشه‌ی خانقاهی یا زهدی، بلکه علیه او توطئه‌ای درست می‌کنند و مثل توطئه‌ای که دشمن او می‌کند و بدتر از همه، #جهل است: #مردم ساده، مردم متعصب، مردم بی شعور، مردمی که نمی‌توانند تجزیه تحلیل کنند، نمی‌توانند تحقیق کنند، نمی‌توانند بررسی کنند، فقط شایعه را قضاوت خودشان و دین خودشان و ایمان خودشان و نظر خودشان قرار می‌دهند و همه‌ی اعتقاداتشان را از فضا - فضایی که دشمن در آن اندیشه‌ها و شایعه‌ها و تهمت‌ها و اظهارنظرها و قضاوت‌ها را پراکنده می‌کند - می‌گیرند؛ قدرت تشخیص ندارند، قدرت تمیز ندارند، جبهه‌ی دوست و دشمن را نمی‌توانند تمیز بدهند، و #جهت را گم کرده‌اند، به صورت گوسفندانی در زیر دست گرگی که در لباس چوپان درآمده، رام هستند و حتی علیه چوپانی که برای نجات آن‌ها تمام عمرش را با گرگ رویاروی درگیر بوده بسیج می‌شوند: خوارج.

در سه جبهه می‌جنگد: صفین، نهروان و جمل، که در این سه جبهه، این سه نیرو هستند: دوست خیانت کار، دشمن رویاروی ستمگر و جنایتکار، و همچنین عوام متعصبی که آگاهی و شعور ندارند و بازیچه دشمن‌اند برای نابود کردن دوست. و می‌بینیم علی در نهایت به شمشیر گروه سوم بالاخره کشته می‌شود -
حتی مرگ علی درس است...″


@Shariati_Group
📚 معلم علے‌شریعتے
مجموعه آثار ۲۶ / پیروان علی و رنجهایشان
💢 شریعتی و پروسه اصلاح دینی

در روزگار دکتر #علی‌_شریعتی‌، مزرعهٔ فرهنگی‌ #اسلام به اصنافِ آفات مبتلا بود، و جامعه‌ی دینی ما رنجور از #جهل، #انحطاط و #تحجر. متولیان #مذهب که از جهلِ عوام تغذیه می‌کنند، انگیزه و رغبتی به اصلاحِ امرِ دین نداشتند. اساساً در آن دوران کمتر کسی‌ به اصلاحِ فکری – فرهنگی‌ جامعه می‌‌اندیشید. روشنفکران و سازمان‌های پیشرو عمدتاً به کار سیاسی، و آنهم مبارزه مسلحانه و قهر آمیز، روی آورده بودند. #شریعتی‌ از نادر روشنفکرانی بود که پس از تأمل و تعمق فراوان به این نتیجه رسید که در جامعه‌ای که #دین نه‌تنها #ایمان، بلکه #فرهنگِ مردم است، بدون #اصلاح_دینی، #انقلاب سیاسی محکوم به شکست است. هرچند شریعتی‌ تئوری منسجم و مدونی در باره #پروتستانتیسم دینی مدنظر خود بدست نداد، لیکن آثار وی نشان می‌دهد که پروژه اصلاحی‌اش دست کم بر ۳ رکن استوار بود:
۱) “بازگشت به خویشتن”،
۲) “استخراج و تصفیه منابع فرهنگی‌”،
۳) “تجدید بنای فکر دینی”.


شریعتی‌ هرچه در این مسیر پیش‌تر رفت، مخالفت روحانیون بلند پایه #شیعه با او شدیدتر شد، چون آنان #اصلاح را بدعت و حاملانش (روشنفکران) را خطری بالفعل برای امتیازات و موقعیت اجتماعی خویش می‌‌شمردند. بسیاری از آنان مطالعه و خرید و فروش آثار شریعتی‌ را تحریم کردند. در مقابل، نگاه و داوری شریعتی‌ دربارهٔ جامعه‌ روحانیت بسیار تیره و تار شد، و در نهایت رکن چهارمی در پروژهٔ اصلاح دینی وی پدید آمد: “اسلام منهای آخوند!" و تمایز آن با اسلام برآمده از معارف عالمان حقیقی دینی.

@Shariati_Group

🔊 شریعتی و اصلاح‌دینی

🔊 مبانی اصلاح‌دینی در نگاه دکتر شریعتی

🎙#حمید_انتظام
⭕️ مسئله اصلی امروز ما، ایران شدن ایران و کشور شدن کشور است!

🔅دکتر #بیژن_عبدالکریمی در مراسم "عاشورا و امروز ما" تأکید کرد: مسئله‌ی اصلی امروز ما، ایران شدن #ایران و کشور شدن کشور است؛ برای اینکه یک جماعت به #ملت تبدیل شود نیازمند #تاریخ و #سنت و سنت تاریخی است؛ یک جماعت برای تبدیل شدن به ملت نیازمند غرور و افتخار ملی و حس احترام به خویش است؛ اگر فردی بی‌غرور باشد، نمی‌تواند ارتقاء یابد و اگر ملتی هم این طور باشد نمی‌تواند در صحنه بین‌المللی مواضع خوبی بگیرد؛ البته غرور ملی بی‌جهت و بی‌مبنا هم می‌تواند سبب #نژادپرستی، ستیزه‌جویی، ظهور #امپریالیسم و #ظلم به دیگران باشد.

🔅یکی از وظایف روشنفکران جامعه این است که نشان دهند چه چیز موجب افتخار و چه چیزی موجب شرمساری یک ملت است و باید مسائل تاریخی را بازسازی کنند؛ نزاع سیاسی و اجتماعی، نزاع بر سر روایت‌هاست و هر کسی بهتر بتواند این روایت را بیان کند، در ایجاد حرکت‌های اجتماعی موفق‌تر است. این #فرهنگ متاسفانه در ایران به وجود آمده که ما ایرانی‌ها چیزی نداریم و هرچه هست متعلق به #غرب و #تمدن غربی است.

🔅تاریخ ما در گذشته و حال و همین وضع کنونی، ارزش‌های والایی دارد؛ خطر این است که ما به بسط فرهنگِ خودویرانی و تمسخر از خود رو بیاوریم. روی آوردن ایرانیان به #اسلام و #شیعه و #عشق ایرانیان به #حسین (ع) یکی از نمادهای فرهنگ اسلام ایرانی، و شیعه و از بزرگترین سرمایه‌های ملی ما هست؛ عشق به حسین(ع) در قلب تاریخی ملت ایران وجود دارد و سبب غرور و افتخار ماست و در همان حال از دل سنت عاشورایی به‌هیچ وجه قبیله‌پرستی، ستیزه‌جویی، جنگ‌طلبی و تجاوز به حقوق دیگران بیرون نمی‌آید.

🔅حسین(ع) عامل نگهدارنده برای #امت و ملت‌کردن جامعه‌ی ایرانی است و این دفاع بدی است که حسین را به یک #رهبر فرقه‌ای تبدیل می‌کنند؛ حسین سرمایه‌ی بزرگ تاریخ بشریت و تاریخ شیعه است. حسین با #جهل و #خرافه هیچ نسبتی ندارد؛ او مظهر پاکی، نجابت، آزادگی، مبارزه با ظلم است و حتی در مبارزه با ظلم بی‌ادبی و خشونت ندارد و حتی وقتی اهل بیتش مورد هجوم هستند، کرامت انسان‌ها را حفظ می‌کنند.

🔅روشنفکران چپگرای ما، به نام مبارزه با ظلم، ظلم بزرگی به ایرانیان می‌کنند و به نام مقابله با #استبداد دینی، می‌خواهند یکی از مظاهر بزرگ مبارزه با استبداد دینی را از وجدان جمعی ایرانیان حذف کنند!

🔅شبه روشنفکران نباید به نام #علم و عقلانیت مدرن، سمبل‌های ملت ایران را که در سر بزنگاه‌های تاریخی مسیر حرکت را نشان می‌دهد، از آنان بگیرند و در برهوت «بی هویتی» رها کنند؛ چپ‌گراییِ موجود جامعه ما حاصل نوعی #نیهیلیسم است و به بی‌کنشی همه چیز منتهی خواهد شد، زیرا با نفی حسین، بنیادی برای کنش ملی باقی نخواهد ماند؛ آیا وقت آن نیست که روشنفکران چپ‌نما به مسیری غیر از مسیر یک قرن اخیر رو بیاورند؛ اینها تصور داشتند #انقلاب خواهد شد و #قدرت در دست آنان قرار می‌گیرد و حوادث تاریخی نشان داد که مسیر خود را طی می‌کند.

🔅عبدالکریمی با انتقاد از چپگرایانی که سخن از کشور و عرق ملی را به منزله‌ی تأیید وضع موجود می‌دانند و به همین دلیل سرمایه‌های ملی را انکار می‌کنند، گفت: امروز، روشنفکران ما سرشار از انزجار از خویشتن هستند در حالیکه بالیدن به #ارزش ها، انگیزه‌ی کنشگری و جدایی ملت از رخوت است.‌ ملت ما در تاریخ خطاهایی دارد، اما در رفتن به سوی اسلام و حسین(ع) درست عمل کرده‌ و سرمایه‌های بسیاری دارد. ما زمانی کانون معنوی جهان بودیم و در میان تفکر معنوی هندی و عشق شرقی و عقل یونانی و غربی، چهارراه تلاقی رویدادهای بزرگ جهان بودیم. ایرانی هرگز برده نبوده و برده‌داری هم نکرده و #بت پرست نبوده است.

🔅ملت ایران حتی در این شرایط بد تاریخی که تحت شدیدترین تحریم‌های ظالمانه است اخلاقی‌ترین ملت جهان است؛ انقلاب و بچه‌های انقلاب ما تنها نیروی «نفی» در جهان هستند، بنیادگرایی و خشونت در جامعه‌ی ما وجود دارد ولی به هیچ وجه با کشورهای اسلامی دیگر قابل مقایسه نیست؛ ما به جای اینکه ایرانی بودن را مصیبت نشان دهیم تا همه‌ی فرزندانمان آرزوی رفتن از این کشور را داشته باشند، کمک کنیم تا ایرانیان، ایرانی بودن را به منزله‌ی فرصت عالی برای خلق ارزش‌های متعالی درک کنند و معتقدم حسین‌ بن علی(ع) می‌تواند در این هویت به شدت نقش‌آفرین باشد.

🔊 شنیدن فایل صوتی این سخنرانی


@Shariati_Group
🆔 @sociologicalperspectives
🔵 سه عامل وضعیت فعلی کشور:
#نفوذ، #جهل مسئولین امر از بحران و #طمع الیگارش‌های موجود در ساختار #قدرت است.

🔹اگر ریل‌گذاری سه دهه‌ی گذشته #اصلاح نشود، به ته دره سقوط می‌کنیم.

🔹نگاه ایدئولوژیک و اقتصاد #نئولیبرالی تناقضی ندارند؛ چون #ایدئولوژی اساساً در خدمت سرمایه است.

🔹ما بارها به عملکرد فولاد مبارکه اعتراض کردیم، اما روزنامه‌ها کار نمی‌کردند.

🔹#انقلاب با شریعتی انجام شد، اما گفتمان #شریعتی همان ابتدا حذف شد. همان چیزهایی که شیخ فضل‌الله نوری می‌گفت را از زبان #مصباح_یزدی شنیدیم.

🔹#فساد، محصول نابه‌سامانی‌هاست و نابسامانی از اخراج #مردم از سیستم حکمرانی آغاز می‌شود.

🔹اشکال بزرگ نسل من این بود که ما فقط #براندازی کردیم و تصویری از این‌که الگوی #حکومت مناسب چیست، نداشتیم..!

🔹بخش خصوصی بیست سال است که سرمایه‌اش را از کشور خارج می‌کند چون امکان رقابت با بخش دولتی را ندارند.

🔹دولت سیزدهم ادامه‌ دهنده روندهای اشتباه قبلی است و نشان‌ دهنده این است که اراده‌ای فراتر از #دولت، پشت وضعیت اقتصادی #ایران است.

📚 دکتر #حسین_راغفر
تفسیر بحران اقتصاد سیاسی در ایران
پنجشنبه ۳ شهریور ۱۴۰۱

@Shariati_Group
″...از قوای پاسدار #استبداد، شعبه #استبداد_دینی است. کار این شعبه این است که مطالب و سخنانی از #دین یاد گرفته و ظاهر خود را آن طور که جالب عوام ساده باشد می‌آرایند و مردمی را که از اصول و مبادی دین بی‌خبرند و به اساس دعوت پیمبران گرام آشنایی ندارند، می‌فریبند و مطیع خود می‌سازند و با این روش فریبنده، به نام غمخواری دین و نگهداری آیین، ظل الشیطان را بر سر عموم می‌گسترانند و در زیر این سایه‌ی شوم #جهل و ذلت، مردم را نگه می‌دارند. این دسته چون با عواطف پاک #مردم سر و کار دارند و در پشت سنگر محکم دین نشسته‌اند، خطرشان بیشتر و دفعشان دشوارتر است...″

📚 فقیه نستوه آیت‌الله سید #محمود_طالقانی (ره)
پاورقی تنبیه الامه و تنزیه المله ص ۱۲۰

@Shariati_Group
″... این نسل دارد از دست می‌رود، این نسل در میانه‌ی دو پایگاه #تجدد و #تقدم، دو قطب مجهز و شکل گرفته‌ی #سنت و بدعت، املیسم و فکلیسم، #ارتجاع و انحراف، مقلدین گذشته و مقلدین حال، کهنه پرست و غرب پرست، متعصب مذهبی و متعصب ضد مذهبی... تنـها مانده و بی‌پایگاه و بی‌پناه.
این نسل نه در قالب‌های قدیم موروثی مانده است و نه در قالب‌های جدید تحمیلی و وارداتی شکل گرفته و آرام یافته، در حال #انتخاب یک #ایمان است، نیازمند و تشنه است، آزاد است اما آواره، از #مذهب (آنچنان که هست و بر او عرضه می‌شود) گریزان است و از آن نومید، ایدئولوژی‌های غربی را، مدهای فکری را و تیپ‌های اخلاقی و اجتماعی و زندگی #مدرن را و #استعمار فرهنگی جدید را نپذیرفته و در جستجوی مکتبی است که به او #انسان بودن و به جامعه‌اش، #آزادی و #آگاهی و عزت، و به او ایمانی روشنگر و سلاحی اعتقادی در مبارزه با #جهل و ذلت و اسارت و عقب ماندگی و تضاد طبقاتی ببخشد ...″

📚معلم علے‌شریعتے
مجموعه آثار ۲۲ / پدر مادر ما متهمیم

@Shariati_Group