🔰 چالش #اسلام و قدرت (۶)
اظهارات شنیدنی و تأمل برانگیز دکتر #کدیور در جلسه‌ی ششم نقد نظریات دکتر #سروش

👈 انسان شناسی اسلام، دوگانه‌ی قرآنی «حق و باطل» و شدت عمل با کفار هیچ تلازمی با اقتدارگرایی #پیامبر ندارند، چرا که موازین اخلاقی و رواداری دینی از اجزای #اسلام است.
👈 بازگشت به پیامبر اقتدارگرا رویکردی «ارتجاعی» است، رجعت به برساخته‌های خودکامگان اموی و عباسی.

اینکه هرکس نافی ادعای اقتدارگرایی پیامبر بود «زیر فشار #لیبرالیسم و فشار اندیشه‌های حقوق بشری» استدلال کرده است، از جنس «رؤیاهای خطیبانه» است!


📄 مطالعه متن کامل PDF

🎥 مشاهده فایل تصویری

🎙 شنیدن فایل صوتی

👥 پرسش و پاسخ

✅ @Shariati_Group

🔰 چالش #اسلام و قدرت (۷)
اظهارات شنیدنی و تأمل برانگیز دکتر #کدیور در جلسه‌ی هفتم نقد نظریات دکتر #سروش

🔶 مقصود اصلی، پاسخ به این پرسش بنیادی است:
«آیا غضب خداوند بر رحمت الهی سبقت دارد؟»

🔹رحمان، رحیم، رئوف، ودود، و لطیف پنج اسم از اسمای حسنای خداوند، سیمایی بسیار مهربان از پروردگار را به نمایش می‌گذارد.

🔸از غضب و هم خانواده‌های آن هیچ اسمی برای خداوند به کار نرفته است. اسمای حسنای خداوند اسامی بی‌مسمی یا الفاظ بی‌پشتوانه نیستند. این اسماء تجلی ذات الهی به شمار می‌آیند.

🔹رحمت رحمانیه عام، مطلق، واسعه، نقد و بالفعل است، درحالی که غضب الهی خاص، مقید به عدم توبه، نسیه و بالقوه است و در آخرت نقد و بالفعل می‌شود.

🔸غضب الهی نتیجه منطقی حق ستیزی و تبهکاری است. این غضب برآیند اخلاقی عدالت، قسط و انصاف در نظام الهی است.

🔹به لحاظ بسامدی غضب و هم‌ خانواده‌هایش ۹۸ بار در #قرآن استعمال شده‌اند. در حالی که رحمت و شش هم خانواده‌اش ۶۶۷ بار استعمال شده‌اند. نسبت غضب و اخواتش به رحمت و اخواتش «یک به هفت» است.

🔸در قرآن، #خدا ارحم الراحمین، #پیامبر رحمة للعالمین، و قرآن کتاب رحمت معرفی شده‌اند.

🔹مهمترین شاخص #اسلام رحمانی، سبقت رحمت واسعه‌ی الهی بر عذاب اوست.

«اسلام رحمانی» در تعارض تمام عیار با ادعای «پیامبر اقتدارگرا» است. اینکه کسی تصویر دیگری به قرآن، خدا و اسلام نسبت دهد نسبتی بی پایه، گزینشی و نادرست است.


📄 مطالعه متن کامل PDF

🎥 مشاهده فایل تصویری

🎙 شنیدن فایل صوتی

👥 پرسش و پاسخ

✅ @Shariati_Group

🔰 چالش #اسلام و قدرت (۸)
برشی از اظهارات شنیدنی و تأمل برانگیز دکتر #کدیور در بخش آغازین جلسه‌ی هشتم نقد نظریات دکتر #سروش

🔹 خوف از #خدا دوگونه است، خوف از معصیت و قیامت که همان ترس از مجازات #قانون عادلانه است که برای داشتن جامعه‌ای عاری از جرائم امروز هم دقیقا مورد توجه قانونگذاران است.
گونه دوم خوف، خضوع و خشیت در مقابل عظمت کبریایی ربوبی است.

🔸 #عرفان رویکردی نیکو برای اقلیتی بسیار محدود است نه نسخه‌ای برای همگان.
بالاترین فضیلت به معرفی #قرآن «تقوای الهی» است که با خوف و خشیت هم خانواده است. خوف از خدا منهای محبت او در قرآن هرگز توصیه نشده است. اینکه در قرآن استعمال خوف و تقوی چشمگیر است ادعای حقی است.

👈 از خوف از خدا «اقتدارگرایی الهی» نتیجه نمی شود. خدای #اسلام قادر متعال است، اما «اقتدارگرا» نیست. اطلاق اقتدارگرایی به خداوند وقتی مُجاز است که حکیم، عادل و رحیم نباشد.


📄 مطالعه متن کامل PDF

🎥 مشاهده فایل تصویری

🎙 شنیدن فایل صوتی

👥 پرسش و پاسخ

✅ @Shariati_Group

🔰 چالش #اسلام و قدرت (۹)
اظهارات شنیدنی و تأمل برانگیز دکتر #کدیور در جلسه‌ی نهم نقد نظریات دکتر #سروش

📣 شیپور را از سر گشادش زدن!

🔹«الهیات شکنجه» روشنفکر خداناباور، الگوی ادعای «پیامبر اقتدارگرا»ی #روشنفکر دینی بوده است.

🔸بندگی خداوند اختیاری است، اما رکن بردگی مسلوب الاختیار بودن است.

🔹ادعای #پیامبر اقتدارگرا در مورد خداوند تعمیم افکار لیبرالیستی به آخرت و خداوند و مبتنی بر نسبی‌گرایی معرفت شناختی و اخلاقی است.

🔸لیبرالیسم کلا با بندگی خدا سر سازش ندارد.

🔹اگر قرار است به همه‌ی اصول و موازین تفکر لیبرال مأب پابند باشیم نه اوامر و نواهی دنیوی خداوند قابل قبول است نه ثواب و عقاب اخروی و خصوصاً عذاب جهنم.

👈 ادعای اقتدارگرایی #قرآن (خوف نامه) مبتنی بر دو پایه است:
درک نادرست از نسبت الفاظ کلیدی قرآن از قبیل خوف و رجا، ثواب و عقاب، غضب و رحمت، عذاب و مغفرت، جهنم و بهشت.
جو غلیظ لیبرالی را به مباحث الهیاتی کشاندن مشکلات جدی دارد.

📄 مطالعه متن کامل PDF

🎥 مشاهده فایل تصویری

🎙 شنیدن فایل صوتی

👥 پرسش و پاسخ

✅ @Shariati_Group

🔰 چالش #اسلام و قدرت (۱۰)
اظهارات شنیدنی و تأمل برانگیز دکتر #کدیور در جلسه‌ی دهم نقد نظریات دکتر #سروش

📌 از قیاسش خنده آمد خلق را ..!

🔹در ادعای «پیامبر اقتدارگرا»، #قرآن «تالیف محمد» با مثنوی و دیوان شمس، سروده‌های حضرت #مولانا مقایسه شده، برای اصلاح نقیصه «خوف نامه» محصول تجربه #پیامبر اقتدارگرا و «سلطانی عبوس، خشن» بنام الله، #مثنوی و دیوان #شمس سنجه، شاقول و «کتاب مرجع» قرآن معرفی شده‌اند، تا «عشق و طرب صوفیانه» به «خوف و خشیت قرآنی» اضافه شده، تا نقصان «قرآن» اصلاح شود.

🔸بعد از نقد شواهد قرآنی و روایی ادعا، در نخستین جلسه‌ی بخش دوم به ده پرسش مهم پاسخ داده می‌شود.

🔹تبلیغ «اسلام تک ساحتی» بجای «اسلام چند ساحتی» چه عوارضی دارد؟

🔸تفکیک #عرفان به دو مکتب متقابل خوفی و عشقی، تقسیم متعارف عرفان اسلامی است یا خوانش قابل تأمل مستشرقان؟

🔹ترجیح «عرفان عشقی» بر «عرفان ذوالعینین» چگونه قابل اثبات است؟

🔸مقایسه قرآن (کتاب #اسلام چند ساحتی) با کتب اسلام تک ساحتی عارفانه، از جمله با مثنوی چگونه قابل دفاع است؟


📄 مطالعه متن کامل PDF

🎥 مشاهده فایل تصویری

🎙 شنیدن فایل صوتی

👥 پرسش و پاسخ

✅ @Shariati_Group

🔰 چالش #اسلام و قدرت (۱۱)
اظهارات شنیدنی و تأمل برانگیز دکتر #کدیور در جلسه‌ی دهم نقد نظریات دکتر #سروش

🔹منطق #مولانا در مورد جهنم و عذاب یا غم و حزن در فراق جان جانان با منطق #قرآن کریم فرقی ندارد.

🔸قرآن کتاب مرجع مولاناست نه برعکس
معنای اعلام «کتب مرجع» در ادعای مذکور:
مسلمانان باید مثنوی معنوی و دیوان شمس مولانا جلال‌الدین محمد بلخی را مرجع باورهای اعتقادی، موازین اخلاقی و تکالیف فقهی خود بکنند، و به جای تلاوت خوف‌نامه که ناقص است، به مثنوی خوانی، و به جای ادعیه و اذکار قرآنی و نبوی به قرائت طرب نامه دیوان شمس در مجالس سماع صوفیانه مشغول شوند!

🔹به معنای دیگر، در این صورت دیگر محمد(ص) که تجربه‌اش خوفی است، نمی‌تواند «اسوه» محسوب شود و باید به سیره عشقی حضرت مولانا به عنوان اسوه اقتدا کرد...

🔸نگاه مولانا به پیامبر به نگاه قرآن بسیار نزدیک است: پیامبر رحمت. هدف جنگ‌های پیامبر در مثنوی کسب #قدرت و نیل به غلبه نیست، یعنی نفی صریح اقتدارگرایی!

🔹مشکل لاینحل ادعای پیامبر اقتدارگرا این است که این ادعا با #اسلام در زمان ما قابل جمع نیست.

🔸منطق روشنفکر دینی به روایت مدعی محترم کاملا نامفهوم است. صداقت و اخلاق علمی اقتضا می‌کند که بین این ادعا و عنوان #روشنفکری_دینی یکی انتخاب شود.


📄 مطالعه متن کامل PDF

🎥 مشاهده فایل تصویری

🎙 شنیدن فایل صوتی

👥 پرسش و پاسخ

✅ @Shariati_Group
.

🔰 چالش #اسلام و قدرت (۱۲)
اظهارات شنیدنی و تأمل برانگیز دکتر #کدیور در جلسه‌ی دوازدهم نقد نظریات دکتر #سروش

🔹اقتدارگرایی (یا قدرت پرستی، یا تقدم #قدرت بر #حقیقت ) یعنی تسلیم و اطاعت کورکورانه به قدرت مرکزی غیرمسئول در برابر مردم که فرامین او از ترس مجازات رعایت می‌شود، از قبیل «شخصیت اقتدارطلب» در #فاشیسم

🔸مدعی با غفلت از معنی اصطلاحی اقتدارگرایی، مقتدر و اقتدارگرا را به یک معنی بکار برده و برای آن شخصاً معنایی خاص وضع کرده و #پیامبر #اسلام را به #اقتدارگرایی متهم کرده است.

🔹اگر یکی از دانشجویانم در تکلیف درسی خود اقتدار را با اقتدارگرایی خلط کرده بود، به او نمره مردودی می‌دادم و موظفش می‌کردم چند درس پیش نیاز بگیرد تا دیگر چنین خطای فاحشی مرتکب نشود.

🔸اقتدارگرایی تنها در زمینه و زمانه مدرن قابل بحث است. استعمال مفاهیم مدرن در دوران پیشامدرن و از آنها نتیجه مدرن گرفتن «زمان پریشی» است.

🔹استعمال اقتدارگرایی در دنیای پیشامدرن مغالطه‌ای سهمگین است.

📄 مطالعه متن کامل PDF

🎥 مشاهده فایل تصویری

🎙 شنیدن فایل صوتی

👥 پرسش و پاسخ

✅ @Shariati_Group

🔰 چالش #اسلام و قدرت (۱۳)
اظهارات شنیدنی و تأمل برانگیز دکتر #کدیور در جلسه‌ی سیزدهم نقد نظریات دکتر #سروش

🔹آنچه در طول #تاریخ_اسلام اتفاق افتاده معلول عوامل مختلف بوده است، نه تک عامل، آن هم شخصیت پیامبر.

🔸لازمه پدیدارشناسی عدم داوری است. ادعای #پیامبر اقتدارگرا که در بنیاد آن داوری صریح نهفته است، به هیچ وجه پدیدارشناسانه نیست.

🔹جمع رویکردهای صوفیانه و فلسفه‌ی تحلیلی در یک دستگاه فکری اندیشه‌ای ناسازگار را باعث شده است.

🔸زیگزاگهای فرااخلاقی مدعی: نسبی‌گرایی، اخلاق واقع‌گرا، و بار دیگر نسبی‌گرایی.

🔹آقای #خمینی برای مدعی پلی شده تا بتواند شخصیت پیامبر را درک کند..!
ادعای پیامبر اقتدارگرا به منزله عقبه ایدئولوژیک #اسلام_طالبانی است.

🔸عنوان «عارف مسلح» زیبنده آقای خمینی است. مدعی شیفته شخصیت آقای خمینی بوده و هست و او را جلوه‌ی پیامبر فرض کرده! و در حقیقت آقای خمینی برای وی پلی شده تا بتواند شخصیت پیامبر را درک کند.

🔹وجوه مشترک جمهوری اسلامی و طالبان:
هر دو طرفدار اقتدارگرایی، حکومت اسلامی، جامعه بسته، و شریعت به مثابه قانون هستند.


📄 مطالعه متن کامل PDF

🎥 مشاهده فایل تصویری

🎙 شنیدن فایل صوتی

👥 پرسش و پاسخ

✅ @Shariati_Group

🔰 چالش #اسلام و قدرت (۱۴)
اظهارات شنیدنی و تأمل برانگیز دکتر #کدیور در جلسه‌ی چهاردهم نقد نظریات دکتر #سروش

آبِ شوری نیست درمانِ عطش!

🔹سروش متقدم را تقدیر می‌کنم، اما منتقد رادیکال و منصف سروش متأخر هستم.

🔸سروش متقدم به عنوان پژوهشگر #فلسفه و #عرفان و روشنفکر دینی سرگرم «اصلاح معرفت دینی» در مستوای ایران کارنامه‌ای پربار، قابل دفاع بلکه قابل تشویق دارد.

🔹از دهه دوم فعالیت‌های فرهنگیش، عبدالکریم سروش (سروش متأخر) بتدریج مشغول «اصلاح اصل دین» شده، و به صامت بودن شریعت، تابعیت معرفت دینی نسبت به معارف بشری، بشری و تاریخی بودن «اصل دین»، تابعیت #قرآن از شخصیت پیامبر، وحی: رؤیای محمد، و تعبیر قرآن به جای تفسیر آن قائل شده است.


📄 مطالعه متن کامل PDF

🎥 مشاهده فایل تصویری

🎙 شنیدن فایل صوتی

👥 پرسش و پاسخ

✅ @Shariati_Group

🔰 چالش #اسلام و قدرت (۱۵)
اظهارات شنیدنی و تأمل برانگیز دکتر #کدیور در جلسه‌ی پانزدهم نقد نظریات دکتر #سروش

نقد سروش متأخر (روشنفکر دینی)

🔹سروش متقدم به عنوان «پژوهشگر فلسفه و عرفان» و نواندیش دینی، سرگرم «اصلاح معرفت دینی» در مستوای #ایران، کارنامه‌ای پربار و قابل تقدیر دارد. مراد از سروش متأخر اما، روشنفکر دینیِ مؤلف کتاب‌های پنجگانه اخیر که دلمشغولی اصلی او «اصلاح دین» است نه اصلاح معرفت دینی.

🔸از آنجا که مقدمات ادعای #پیامبر اقتدارگرا در چهار گام قبلی فراهم آمده است، آخرین جلسه‌ی این بحث به نقد اجمالی چهار کتاب مذکور و برخی نکات باقیمانده اختصاص دارد، با پاسخ به پرسش‌هایی از این دست:

📌- به چه دلیلی دلمشغولی سروش «اصلاح معرفت دینی» نیست، و «اصلاح اصل دین» است؟ تفاوتشان در چیست؟

📌- وقتی چیزی به #اسلام نسبت داده می‌شود، اصولاً ضابطه‌ای برای درست بودن چنین نسبتی در دست هست؟ این «ضابطه» چیست؟ فرق #علم و #جهل در امر #دین چیست؟

📌- آیا در منظومه‌ی فکری سروش متأخر چیزی به نام خطا در فهم، اشتباه تفسیر در نسبت به اسلام پیش بینی شده است؟

📌- آیا برای نسبت دادن چیزی به اسلام یا ارائه تفسیری از آن اصولاً نیازی به «دانش دینی» هست یا نه؟

📌- دانش‌های دینی چه فرقی با دانش‌های عرفی دارند، که در اولی برخلاف دومی نیازی به تخصص و ضابطه نیست؟

📌- آیا دعاوی پنجگانه سروش متأخر به نظر خود وی «ابطال ناپذیر» و کلیدی است که با آن قفل همه معارف دینی گشوده می‌شود؟

📌- «قلب اسلام» و تقرب به اسلام واقعی یعنی چه؟

📌- مقصد #روشنفکری_دینی به سبک سروش کجاست؟

و ...

📄 مطالعه متن کامل PDF

🎥 مشاهده فایل تصویری

🎙 شنیدن فایل صوتی

👥 پرسش و پاسخ


✅ @Shariati_Group
.