(Продолжение: История хновцев и борчинцев в Шеки)
Описывая хозяйство и промысел шакинцев, автор пишет больше о занятии скотоводством среди них и малой доле земледелия (пашни). Занимаются шаки воровством (грабежами), как и родственные дагестанцы. Они воинственный народ (оружейные люди). Природа описывается суровой: горы Шак каменисты, круты и высоки. Самой высокой горой считается Шахдаг (Шалбрус). Мы можем с уверенностью сказать, что еще к 1728 г. большинство населения г. Шеки и района составляли рутульцы (хновцы и борчинцы), также в состав области могли быть включены другие дагестанские народы (цахуры, лезгины, шахдагские народы) [Иоганн Густав Гербер, 1728].
#История_Хнова #хновцы #Шеки #рутулы #цахуры #лезгины
Описывая хозяйство и промысел шакинцев, автор пишет больше о занятии скотоводством среди них и малой доле земледелия (пашни). Занимаются шаки воровством (грабежами), как и родственные дагестанцы. Они воинственный народ (оружейные люди). Природа описывается суровой: горы Шак каменисты, круты и высоки. Самой высокой горой считается Шахдаг (Шалбрус). Мы можем с уверенностью сказать, что еще к 1728 г. большинство населения г. Шеки и района составляли рутульцы (хновцы и борчинцы), также в состав области могли быть включены другие дагестанские народы (цахуры, лезгины, шахдагские народы) [Иоганн Густав Гербер, 1728].
#История_Хнова #хновцы #Шеки #рутулы #цахуры #лезгины
Стоянка семьи пастухов возле Гдымского перевала в КьаIчIаIлаIа (Баш Дашагил). Возможно, что семья Юнусовых, как отметили раньше. 1979 год.
#хновцы #КьаIчIаIлаIа_Баш_Дашагил #рутульцы #лезгины #Гал
#хновцы #КьаIчIаIлаIа_Баш_Дашагил #рутульцы #лезгины #Гал
Рутульское вольное общество и бекство
Рутульское вольное общество - это государственное образование, включавшее кроме большинства рутульских, также лезгинские и некоторые цахурские села под главенством Рутула. Упоминается ещё в раннем средневековье и существовало до 1839 года. Тип управления был схож с демократической республикой.
Рутул вел войны за влияние в регионе с Цахуром, с Ахты и с Казикумухом в разные периоды истории. Позже Рутул потерял власть над некоторыми рутульскими и лезгинскими селами.
В 1588 году от османского султана Мурада III получил статус ханства, а правитель Рутула титул наследственного хана. Рутул умело лавировал в политике между османами и иранцами [Хашаев Х.-М.; Лавров Л.И.; Магомедов Р.М.].
Фотография: Старый Рутул
#История #Рутул #Рутульское_общество #рутульцы #лезгины #цахуры #военная_демократия #рутульские_ханы
Рутульское вольное общество - это государственное образование, включавшее кроме большинства рутульских, также лезгинские и некоторые цахурские села под главенством Рутула. Упоминается ещё в раннем средневековье и существовало до 1839 года. Тип управления был схож с демократической республикой.
Рутул вел войны за влияние в регионе с Цахуром, с Ахты и с Казикумухом в разные периоды истории. Позже Рутул потерял власть над некоторыми рутульскими и лезгинскими селами.
В 1588 году от османского султана Мурада III получил статус ханства, а правитель Рутула титул наследственного хана. Рутул умело лавировал в политике между османами и иранцами [Хашаев Х.-М.; Лавров Л.И.; Магомедов Р.М.].
Фотография: Старый Рутул
#История #Рутул #Рутульское_общество #рутульцы #лезгины #цахуры #военная_демократия #рутульские_ханы
День Победы и утраты
Практически все взрослое боеспособное мужское население Хнова участвовало в ВОВ и за все время погибло более 150 хновцев. Более 1200 рутульцев, цахур и других дагестанцев погибло в войне и из Рутульского района. 9 мая в День Победы хотели бы вспомнить всех бойцов и жертв войны, в том числе и незаслуженно репрессированных и забытых наших земляков.
В Хнове установлен обелиск в честь наших односельчан, погибших в Великой Отечественной войне.
#История_Хнова #хновцы #рутульцы #цахуры #лезгины #дагестанцы #ВОВ
Практически все взрослое боеспособное мужское население Хнова участвовало в ВОВ и за все время погибло более 150 хновцев. Более 1200 рутульцев, цахур и других дагестанцев погибло в войне и из Рутульского района. 9 мая в День Победы хотели бы вспомнить всех бойцов и жертв войны, в том числе и незаслуженно репрессированных и забытых наших земляков.
В Хнове установлен обелиск в честь наших односельчан, погибших в Великой Отечественной войне.
#История_Хнова #хновцы #рутульцы #цахуры #лезгины #дагестанцы #ВОВ
Картина Аджиахурского сражения в 1839 году между объединенными силами рутульцев, лезгин и хновцев против армии Царской России в местности Аджиахур. Со стороны горцев сражение возглавляли Агабек Рутульский, Шейх Мулла Ахтынский и Мухаммед-бек Мискинджинский. Хновцев в этой войне возглавлял их предводитель Челеби Хновский.
#История_Хнова #хновцы #рутульцы #лезгины #Дагестан #Аджиахур #Челеби_Хновский
#История_Хнова #хновцы #рутульцы #лезгины #Дагестан #Аджиахур #Челеби_Хновский
Хновское восстание
Два дня назад была годовщина Хновского восстания. 18 мая 1930 г. в с. Хнов вспыхнуло восстание, которое восставшие молниеносно распространили в селения Борч, Гдым, Фий и частично Маза. Далее они двинулись в сторону Рутула, а из него решили направиться в Ахты. Восстание поддержало все население.
Хновское восстание явилось продолжением Нухинского восстания, которое началось в апреле 1930 г., в котором участвовали многие дагестанцы. «Руководителями Хновского восстания были: Азизов Гашим, Ширинбеков Муса, Молла-Магомед Гаджи Кайседин-оглы, Молла Ислам Рашид-оглы и из Борча Назир Юнусов».
Причиной восстания было притеснение религии и экономическое бремя. Из 27 тыс. руб. налогов, собираемых с Рутульского района 70 % (19 тыс. руб.) приходилось на Хнов и Борч.
«Для подавления Хновского восстания были привлечены огромные силы: части 5-го стрелкового полка ВОГПУ, 48-й кавалерийский дивизион, а также несколько партизанских отрядов из Дагестана. Восстание было подавлено жестоко. Оставшаяся в живых часть повстанцев сдалась властям, другая часть сумела скрыться на территории Азербайджанской ССР, где присоединились к повстанцам Нухи и Закаталы. В селении Хнов была проведена тотальная проверка всех восставших, в том числе их родственников. Органы власти в полной мере использовали представленные им полномочия и права, среди которых были и разрешение брать в заложники членов семей руководителей восстания, а в исключительных случаях право взрыва домовладений членов семей. В основном были взорваны дома главарей восстания».
По делу Хновского восстания было арестовано 350 человек, из них 53 человека как непосредственных руководителей и активных участников восстания были осуждены к различным срокам тюремного заключения согласно статье 582 УК РСФСР с допущением смягчающих обстоятельств и со строгой изоляцией до 3-х лет, с конфискацией всего или части имущества. А непосредственных руководителей восстания во главе с Мусой Ширинбековым в количестве 16 человек постановлением «тройки» НКВД были приговорены к 10 годам лагерей, но затем дело по отношению главарей было пересмотрено. Мусу Ширинбекова и других руководителей восстания приговорили к высшей мере наказания – расстрел с конфискацией имущества.
Г.И. Какагасанов, Массовые политические репрессии 20-40-х и начала 50-х годов XX в.
в Дагестане и их последствия, Махачкала, 2020.
#История_Хнова #Хновское_восстание #Хнов #Борч #Гдым #Фий #Рутульский_район #хновцы #борчинцы #рутульцы #лезгины
Два дня назад была годовщина Хновского восстания. 18 мая 1930 г. в с. Хнов вспыхнуло восстание, которое восставшие молниеносно распространили в селения Борч, Гдым, Фий и частично Маза. Далее они двинулись в сторону Рутула, а из него решили направиться в Ахты. Восстание поддержало все население.
Хновское восстание явилось продолжением Нухинского восстания, которое началось в апреле 1930 г., в котором участвовали многие дагестанцы. «Руководителями Хновского восстания были: Азизов Гашим, Ширинбеков Муса, Молла-Магомед Гаджи Кайседин-оглы, Молла Ислам Рашид-оглы и из Борча Назир Юнусов».
Причиной восстания было притеснение религии и экономическое бремя. Из 27 тыс. руб. налогов, собираемых с Рутульского района 70 % (19 тыс. руб.) приходилось на Хнов и Борч.
«Для подавления Хновского восстания были привлечены огромные силы: части 5-го стрелкового полка ВОГПУ, 48-й кавалерийский дивизион, а также несколько партизанских отрядов из Дагестана. Восстание было подавлено жестоко. Оставшаяся в живых часть повстанцев сдалась властям, другая часть сумела скрыться на территории Азербайджанской ССР, где присоединились к повстанцам Нухи и Закаталы. В селении Хнов была проведена тотальная проверка всех восставших, в том числе их родственников. Органы власти в полной мере использовали представленные им полномочия и права, среди которых были и разрешение брать в заложники членов семей руководителей восстания, а в исключительных случаях право взрыва домовладений членов семей. В основном были взорваны дома главарей восстания».
По делу Хновского восстания было арестовано 350 человек, из них 53 человека как непосредственных руководителей и активных участников восстания были осуждены к различным срокам тюремного заключения согласно статье 582 УК РСФСР с допущением смягчающих обстоятельств и со строгой изоляцией до 3-х лет, с конфискацией всего или части имущества. А непосредственных руководителей восстания во главе с Мусой Ширинбековым в количестве 16 человек постановлением «тройки» НКВД были приговорены к 10 годам лагерей, но затем дело по отношению главарей было пересмотрено. Мусу Ширинбекова и других руководителей восстания приговорили к высшей мере наказания – расстрел с конфискацией имущества.
Г.И. Какагасанов, Массовые политические репрессии 20-40-х и начала 50-х годов XX в.
в Дагестане и их последствия, Махачкала, 2020.
#История_Хнова #Хновское_восстание #Хнов #Борч #Гдым #Фий #Рутульский_район #хновцы #борчинцы #рутульцы #лезгины
Этнографическая карта Закавказья 1929 года издания, где вплоть до г. Шеки включительно, населением указаны лезгины (дагестанцы). На шекинском участке Закавказья под лезгинами понимают хновцев, борчинцев и шинцев - этнических рутульцев.
#хновцы #борчинцы #шинцы #рутульцы #лезгины #дагестанцы #Закавказье #Шеки
#хновцы #борчинцы #шинцы #рутульцы #лезгины #дагестанцы #Закавказье #Шеки
У рутульцев, цахур, лезгин и агул родовая организация обозначается терминами «тухум» и сихил (цихил). Но нередко рутульцы, цахуры и ахтынццы заменяют его другими терминами, нередко термином «халаданъ» или ханаданъ».
В настоящее время это слово возможно устарело и не во всех обществах оно сохранилось.
[Закон и обычай на Кавказе. В 2-х томах. 2 т. 1890].
#патронимия #рутульцы #цахуры #лезгины #ахтынцы #сихил
В настоящее время это слово возможно устарело и не во всех обществах оно сохранилось.
[Закон и обычай на Кавказе. В 2-х томах. 2 т. 1890].
#патронимия #рутульцы #цахуры #лезгины #ахтынцы #сихил
Лезгины (дагестанцы) в войсках Наполеона Бонапарта
Хновское как и другие рутульские общества были военнизированными политическими устройствами и потому подобно другим дагестанцам постоянно часть пассионарных сил нанималась мерсенариями в войска закавказских ханств, царств и даже региональных держав на Ближнем Востоке.
Ф.Ф. Засс пишет о том, что лезгины, под которыми он подразумевает всех дагестанцев, нанимались наёмными войсками не только у грузинских царей, типа guardes suisses (швейцарская гвардия) как во Франции и что в этот период царствования Ираклия грузины гораздо меньше были обеспокоены.
Засс отмечает, что лезгины (дагестанцы) во время войн служат и под знамёнами других держав. Он сам лично видел мерсенариев из лезгин в Египте в составе французской армии Наполеона Бонапарта, у которых на пуговицах одежды были соответствующие французские войсковые знаки.
[Ф.Ф. Засс. Описание Кавказа с кратким историческим и статистическим описанием Грузии, 1805 год].
#дагестанцы #лезгины #рутульцы #хновцы #история
Хновское как и другие рутульские общества были военнизированными политическими устройствами и потому подобно другим дагестанцам постоянно часть пассионарных сил нанималась мерсенариями в войска закавказских ханств, царств и даже региональных держав на Ближнем Востоке.
Ф.Ф. Засс пишет о том, что лезгины, под которыми он подразумевает всех дагестанцев, нанимались наёмными войсками не только у грузинских царей, типа guardes suisses (швейцарская гвардия) как во Франции и что в этот период царствования Ираклия грузины гораздо меньше были обеспокоены.
Засс отмечает, что лезгины (дагестанцы) во время войн служат и под знамёнами других держав. Он сам лично видел мерсенариев из лезгин в Египте в составе французской армии Наполеона Бонапарта, у которых на пуговицах одежды были соответствующие французские войсковые знаки.
[Ф.Ф. Засс. Описание Кавказа с кратким историческим и статистическим описанием Грузии, 1805 год].
#дагестанцы #лезгины #рутульцы #хновцы #история
Роль рутульцев и ахтынцев в истории «Большого Южного Дагестана» (включительно Северный Азербайджан) имела большое значение, а ещё ранее на всем Восточном Кавказе.
https://t.me/inkay_ankay/48
https://t.me/inkay_ankay/48
Telegram
«Это память на будущее...»
О сопротивлении жителей Кюры и Самурской долины Российской Империи.
Источник: Ризаханова М. Ш., 2005.
#лезгины #рутульцы #газават #сопротивление_РИ
Источник: Ризаханова М. Ш., 2005.
#лезгины #рутульцы #газават #сопротивление_РИ
Экзонимы цахур, рутул и лезгин у хновцев
Хновцы именовали всех жителей сел, живущих северо-западнее от хновского общества «лаил лезгийар», включая цахур. А всех, кто живёт северо-восточнее «саил лезгийар».
До нынешних времён также использовался надэтнический этноним «лезги» самими хновцами и также в отношении других рутульцев и самих себя.
Цахур, хновцы также именуют отдельно «уIшаIяр»/«уIшуIяр». Возможно, этот этноним применялся именно к цахурам Кахско-Закатальской зоны, которое перешло ко всем цахурам позднее или же наоборот, изначально, так именовали в общем всех цахур.
Лезгин же хновцы как и другие рутульцы называют йиркар, которое схоже с названиями лезгин у табасаранцев, агул и цахур.
#цахуры #рутулы #лезгины
Хновцы именовали всех жителей сел, живущих северо-западнее от хновского общества «лаил лезгийар», включая цахур. А всех, кто живёт северо-восточнее «саил лезгийар».
До нынешних времён также использовался надэтнический этноним «лезги» самими хновцами и также в отношении других рутульцев и самих себя.
Цахур, хновцы также именуют отдельно «уIшаIяр»/«уIшуIяр». Возможно, этот этноним применялся именно к цахурам Кахско-Закатальской зоны, которое перешло ко всем цахурам позднее или же наоборот, изначально, так именовали в общем всех цахур.
Лезгин же хновцы как и другие рутульцы называют йиркар, которое схоже с названиями лезгин у табасаранцев, агул и цахур.
#цахуры #рутулы #лезгины
Локализация Лакза
В «Истории Ширвана и ал-Баба» Мюнеджжим-баши в описании области Маскат (Маскут) говорится, что это земля, имеющая ряд крепостей, селений и полей (пастбищ) и граничащая с рекой Самур, морем, страной Лакзов и Шабараном.
Описывая политику ширваншахов, автор-переписчик рукописи показывает, что укрепив свою власть в регионе, примирившись с тюрками, ширваншах Фарибурз занимает войсками земли Восточного и Западного Лакза с ожесточенными боями в течение 1074-1075 гг. и силой собирает харадж с населения.
Автор упоминает два Лакза. Историки отождествляют Западный с верховьем Самура во главе с Цахуром и главными городами такими как Шиназ, куда входили цахурские, рутульские и часть лезгинских сел, а Восточный Лакз это нижнее течение Самура с лезгинскими селами и территориями во главе с центром Билистаном. Но однозначно, туда включались и некоторые земли южнее Самура.
[В. Минорский. История Ширвана и Дербента X-XI веков, М. 1963]
#Лакз #лакзы #цахуры #рутулы #лезгины #хновцы
В «Истории Ширвана и ал-Баба» Мюнеджжим-баши в описании области Маскат (Маскут) говорится, что это земля, имеющая ряд крепостей, селений и полей (пастбищ) и граничащая с рекой Самур, морем, страной Лакзов и Шабараном.
Описывая политику ширваншахов, автор-переписчик рукописи показывает, что укрепив свою власть в регионе, примирившись с тюрками, ширваншах Фарибурз занимает войсками земли Восточного и Западного Лакза с ожесточенными боями в течение 1074-1075 гг. и силой собирает харадж с населения.
Автор упоминает два Лакза. Историки отождествляют Западный с верховьем Самура во главе с Цахуром и главными городами такими как Шиназ, куда входили цахурские, рутульские и часть лезгинских сел, а Восточный Лакз это нижнее течение Самура с лезгинскими селами и территориями во главе с центром Билистаном. Но однозначно, туда включались и некоторые земли южнее Самура.
[В. Минорский. История Ширвана и Дербента X-XI веков, М. 1963]
#Лакз #лакзы #цахуры #рутулы #лезгины #хновцы
Баш Дашагил - КьаIчIаIлаIа
Село Баш Дашагил на рутульском (хновском) языке называется «КьаIчIаIлаIа», что переводится «у пещеры», где слово «кьаIчI» означает как «пещеру», так и «отверствие». Действительно, рядом с селом находится пещера, где по легенде мимо проходящие хновцы и другие жители Ахтыпары-2 оседали, когда по болезни или из-за отсутствия сил не могли перебраться через перевал в Хнов и в другие села.
Согласно источникам, во время переселения рутульских жителей в качестве конной армии шекинским ханом Селим-ханом в нач. 1800-х гг. в Шинскую крепость (с. Шин), куда были переселены 61 одна семья, в Баш-Дашагил также были переселены 45 семей рутулов, тоже в качестве конницы для участия в войнах, возможно, большинство были из Хнова.
В переписи 1865 и 1873 гг. есть информация о 33 хновских семьях, которые живут фактически в Б. Дашагиле, числясь в Хнове. За период после 1886 г. до 1990 гг. также много хновских семей осели в самом КьаIчIаIлаIа или транзитом ушли в другие села Огузского района (Варташенского).
Есть также информация о 40 гдымских лезгинских семьях, которые заселились в Дашагил в течение 35 лет во 2-й пол. XIX в.
[Z.V. Cavadova. Şimal-Qərbi Azərbaycan (tarixi-demoqrafik tədqiqat), Б. 1994; Переписи РИ 1865, 1873, 1886 гг.]
https://telegra.ph/Bash-Dashagil---KaIchIaIlaIa-10-30-2
#Баш_Дашагил #рутулы #хновцы #гдымцы #лезгины
Село Баш Дашагил на рутульском (хновском) языке называется «КьаIчIаIлаIа», что переводится «у пещеры», где слово «кьаIчI» означает как «пещеру», так и «отверствие». Действительно, рядом с селом находится пещера, где по легенде мимо проходящие хновцы и другие жители Ахтыпары-2 оседали, когда по болезни или из-за отсутствия сил не могли перебраться через перевал в Хнов и в другие села.
Согласно источникам, во время переселения рутульских жителей в качестве конной армии шекинским ханом Селим-ханом в нач. 1800-х гг. в Шинскую крепость (с. Шин), куда были переселены 61 одна семья, в Баш-Дашагил также были переселены 45 семей рутулов, тоже в качестве конницы для участия в войнах, возможно, большинство были из Хнова.
В переписи 1865 и 1873 гг. есть информация о 33 хновских семьях, которые живут фактически в Б. Дашагиле, числясь в Хнове. За период после 1886 г. до 1990 гг. также много хновских семей осели в самом КьаIчIаIлаIа или транзитом ушли в другие села Огузского района (Варташенского).
Есть также информация о 40 гдымских лезгинских семьях, которые заселились в Дашагил в течение 35 лет во 2-й пол. XIX в.
[Z.V. Cavadova. Şimal-Qərbi Azərbaycan (tarixi-demoqrafik tədqiqat), Б. 1994; Переписи РИ 1865, 1873, 1886 гг.]
https://telegra.ph/Bash-Dashagil---KaIchIaIlaIa-10-30-2
#Баш_Дашагил #рутулы #хновцы #гдымцы #лезгины
Telegraph
Баш Дашагил - КьаIчIаIлаIа
Село Баш Дашагил на рутульском (хновском) языке называется «КьаIчIаIлаIа», что переводится «у пещеры», где слово «кьаIчI» означает как «пещеру», так и «отверствие». Действительно, рядом с селом находится пещера, где по легенде мимо проходящие хновцы и другие…
Политическая карта Южного Дагестана в XVII – нач. XIX вв.
На карте обозначены Цахурский магал, Рутульское общество, Ахтыпара (вместе с Ахтыпара 2), Докузпара, Алтыпара, Кюра, Агул, Табасаран, Дербент.
Внутри обществ обозначены также внутренние границы и, например, мы видим, что львиная доля территорий Ахтыпары принадлежала Ахтыпаре 2. Также очерчена граница между Хновом и Борчем, которая проходит намного западнее, чем сегодня.
#Южный_Дагестан #цахуры #рутульцы #лезгины #агулы #табасараны
На карте обозначены Цахурский магал, Рутульское общество, Ахтыпара (вместе с Ахтыпара 2), Докузпара, Алтыпара, Кюра, Агул, Табасаран, Дербент.
Внутри обществ обозначены также внутренние границы и, например, мы видим, что львиная доля территорий Ахтыпары принадлежала Ахтыпаре 2. Также очерчена граница между Хновом и Борчем, которая проходит намного западнее, чем сегодня.
#Южный_Дагестан #цахуры #рутульцы #лезгины #агулы #табасараны
У подписчиков возник вопрос, что означает «прк» в с. Баш Дашагил?
В общей с/х переписи под «пр.к» обозначают «прочие кавказцы», но в переписи именно Нухинского уезда произошла ошибка и там под этим сокращением написано «персы и курды».
Конечно же в 1921 г. никаких курдов и тем более персов в Баш Дашагиле не могло быть. Произошла банальная ошибка и прочие кавказцы превратились в персы и курды.
А почему прочие кавказцы? Мы думаем, что из-за смешанного рутуло-лезгинского населения, хотя в ранних переписях население называется лезгинами и кюринцами, несмотря на то, что значительную часть населения составляли выходцы из Хнова и других рутульских сел, но много было и лезгин из села Гдым и некоторых других лезгинских сел Ахтыпары II.
https://t.me/xenokia/515
#хновцы #рутулы #лезгины #Баш_Дашагил
В общей с/х переписи под «пр.к» обозначают «прочие кавказцы», но в переписи именно Нухинского уезда произошла ошибка и там под этим сокращением написано «персы и курды».
Конечно же в 1921 г. никаких курдов и тем более персов в Баш Дашагиле не могло быть. Произошла банальная ошибка и прочие кавказцы превратились в персы и курды.
А почему прочие кавказцы? Мы думаем, что из-за смешанного рутуло-лезгинского населения, хотя в ранних переписях население называется лезгинами и кюринцами, несмотря на то, что значительную часть населения составляли выходцы из Хнова и других рутульских сел, но много было и лезгин из села Гдым и некоторых других лезгинских сел Ахтыпары II.
https://t.me/xenokia/515
#хновцы #рутулы #лезгины #Баш_Дашагил
Telegram
Хенокия Govern
В сельскохозяйственной переписи Нухинского уезда за 1921 год население села Баш Кельдек Кюнгютского с/о записано рутульцами, где проживало 299 рутульцев обоего пола в 66 домохозяйствах.
В с. Б. Кельдек и сегодня живут хновцы, но большинством не являются.…
В с. Б. Кельдек и сегодня живут хновцы, но большинством не являются.…
ИМЯ ЧЕРКЕС, ШАМХАЛЫ И ЮЖНЫЙ ДАГЕСТАН
В комментарии к надписи строительства мечети в Рутуле, Л.И. Лавров пишет, что имя строителя Черкез (Джарказ) отражает знакомство Южного Дагестана с адыгами в XIII в.
Но черкесами называли и дагестанские народы в Сефевидском Иране и Османской империи. Как признается сам Ш. Хапизов в своей статье, под черкесами в Иране большей частью понимали южнодагестанские народы, в частности жителей части Эрети, лезгин Ширвана и табасаран, где в источниках упоминаются 100 тыс. семей черкесов, живущих в Ширване. Эти самые черкесы играли важную политическую роль в государстве Сефевидов.
Сегодня мы знаем как распространено имя Черкес (Чаьркаьз) среди рутульцев, особенно в Хнове, Рутуле и Шиназе, где есть даже тухум Чаьркаьзар, а также среди других южнодагестанских народов.
Но раньше имена Черкес встречались и у правящего дома Шамхалов. Черкес-Мухаммад шамхалом звали сына шамхала Амал-Мухаммада, а также в грузинских хрониках упоминается Черкес-шамхал Шакский, правитель Шаки. Думаем, в некоторых случаях шамхал это титул, также шамхалом упоминается правитель Цахура Уцми-шамхал (два титула вместе).
В дагестанской исторической традиции принято связывать дом Шамхалов с Казикумухом, но в Кумух они пришли с юга вместе с арабами, согласно арабо-персидским источникам. Связь шамхальского дома с Южным Дагестаном в средние века мало изучен и, кажется, откуда и через какие земли они пришли тоже малоинтересный вопрос для дагестанских историков.
Нам представляется не случайным факт того, имя Черкес, упоминаемое еще в середине XIII века в Рутуле, всплывает потом как одно из имен дома Шамхалов и шамхала правителя Шаки.
На карте 1613 г. в горах Южного Дагестана и Ширвана написано «черкесы проживают тут».
[Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Часть 1. Надписи X-XVII вв. М.1966]
#Рутул #Хнов #рутулы #шамхалы #Дагестан #Южный_Дагестан #табасараны #лезгины #Эрети
https://telegra.ph/Imya-CHerkes-shamhaly-i-YUzhnyj-Dagestan-02-01
В комментарии к надписи строительства мечети в Рутуле, Л.И. Лавров пишет, что имя строителя Черкез (Джарказ) отражает знакомство Южного Дагестана с адыгами в XIII в.
Но черкесами называли и дагестанские народы в Сефевидском Иране и Османской империи. Как признается сам Ш. Хапизов в своей статье, под черкесами в Иране большей частью понимали южнодагестанские народы, в частности жителей части Эрети, лезгин Ширвана и табасаран, где в источниках упоминаются 100 тыс. семей черкесов, живущих в Ширване. Эти самые черкесы играли важную политическую роль в государстве Сефевидов.
Сегодня мы знаем как распространено имя Черкес (Чаьркаьз) среди рутульцев, особенно в Хнове, Рутуле и Шиназе, где есть даже тухум Чаьркаьзар, а также среди других южнодагестанских народов.
Но раньше имена Черкес встречались и у правящего дома Шамхалов. Черкес-Мухаммад шамхалом звали сына шамхала Амал-Мухаммада, а также в грузинских хрониках упоминается Черкес-шамхал Шакский, правитель Шаки. Думаем, в некоторых случаях шамхал это титул, также шамхалом упоминается правитель Цахура Уцми-шамхал (два титула вместе).
В дагестанской исторической традиции принято связывать дом Шамхалов с Казикумухом, но в Кумух они пришли с юга вместе с арабами, согласно арабо-персидским источникам. Связь шамхальского дома с Южным Дагестаном в средние века мало изучен и, кажется, откуда и через какие земли они пришли тоже малоинтересный вопрос для дагестанских историков.
Нам представляется не случайным факт того, имя Черкес, упоминаемое еще в середине XIII века в Рутуле, всплывает потом как одно из имен дома Шамхалов и шамхала правителя Шаки.
На карте 1613 г. в горах Южного Дагестана и Ширвана написано «черкесы проживают тут».
[Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Часть 1. Надписи X-XVII вв. М.1966]
#Рутул #Хнов #рутулы #шамхалы #Дагестан #Южный_Дагестан #табасараны #лезгины #Эрети
https://telegra.ph/Imya-CHerkes-shamhaly-i-YUzhnyj-Dagestan-02-01
Telegraph
Имя Черкес, шамхалы и Южный Дагестан
В комментарии к надписи строительства мечети в Рутуле, Л.И. Лавров пишет, что имя строителя Черкез (Джарказ) отражает знакомство Южного Дагестана с адыгами в XIII в. Но черкесами называли и дагестанские народы в Сефевидском Иране и Османской империи. Как…
Расселение рутул и территория Хнова на карте Агашириновой "Расселение лезгин в XIX- нач. XX вв." С агульскими территориями произошла досадная ошибка, на которых отмечены также рутулы., а агульцы уже отмечены на части земель табасаран.
#хновцы #рутулы #лезгины #агулы #табасараны
#хновцы #рутулы #лезгины #агулы #табасараны
Гравюра «Штурм неприятельских завалов при ауле Мискинжи 22 сентября 1848 года». В гравюре показаны позиции горцев – лезгин, рутул и цахур, а также мюридов имамата на горе перед с. Мискинджа и с ближней стороны позиции царских войск.
На гравюре мы видим применение имаматом собственной артиллерии. Имам Шамиль привез некоторое количество пушек собственного производства и трофейных в Самурскую долину.
#Кавказская_война #лезгины #рутулы #цахуры #мюриды
На гравюре мы видим применение имаматом собственной артиллерии. Имам Шамиль привез некоторое количество пушек собственного производства и трофейных в Самурскую долину.
#Кавказская_война #лезгины #рутулы #цахуры #мюриды
В городе Геокчай Геокчайского РА, находился квартал, где жили лезгины и родственные им народы.
Сегодня, «Ləzgilər məhəlləsi» (Лезгинский магал/квартал) является частью города Геокчай. Лезгинами в районе называют все дагестанские народы, но лезгины (в современном понимании) ныне составляют львиную долю представителей дагестанских народов, хотя также в районе проживают и рутульцы (хновцы) в малом количестве.
Использованная литература:
[М. Зульфигарлы. Гейчай тарихи, Б. 2022, с. 12]
#Геокчай #лезгинский_квартал #лезгины #рутулы #хновцы
Сегодня, «Ləzgilər məhəlləsi» (Лезгинский магал/квартал) является частью города Геокчай. Лезгинами в районе называют все дагестанские народы, но лезгины (в современном понимании) ныне составляют львиную долю представителей дагестанских народов, хотя также в районе проживают и рутульцы (хновцы) в малом количестве.
Использованная литература:
[М. Зульфигарлы. Гейчай тарихи, Б. 2022, с. 12]
#Геокчай #лезгинский_квартал #лезгины #рутулы #хновцы