Хновское восстание

Два дня назад была годовщина Хновского восстания. 18 мая 1930 г. в с. Хнов вспыхнуло восстание, которое восставшие молниеносно распространили в селения Борч, Гдым, Фий и частично Маза. Далее они двинулись в сторону Рутула, а из него решили направиться в Ахты. Восстание поддержало все население.

Хновское восстание явилось продолжением Нухинского восстания, которое началось в апреле 1930 г., в котором участвовали многие дагестанцы. «Руководителями Хновского восстания были: Азизов Гашим, Ширинбеков Муса, Молла-Магомед Гаджи Кайседин-оглы, Молла Ислам Рашид-оглы и из Борча Назир Юнусов».
Причиной восстания было притеснение религии и экономическое бремя. Из 27 тыс. руб. налогов, собираемых с Рутульского района 70 % (19 тыс. руб.) приходилось на Хнов и Борч.

«Для подавления Хновского восстания были привлечены огромные силы: части 5-го стрелкового полка ВОГПУ, 48-й кавалерийский дивизион, а также несколько партизанских отрядов из Дагестана. Восстание было подавлено жестоко. Оставшаяся в живых часть повстанцев сдалась властям, другая часть сумела скрыться на территории Азербайджанской ССР, где присоединились к повстанцам Нухи и Закаталы. В селении Хнов была проведена тотальная проверка всех восставших, в том числе их родственников. Органы власти в полной мере использовали представленные им полномочия и права, среди которых были и разрешение брать в заложники членов семей руководителей восстания, а в исключительных случаях право взрыва домовладений членов семей. В основном были взорваны дома главарей восстания».

По делу Хновского восстания было арестовано 350 человек, из них 53 человека как непосредственных руководителей и активных участников восстания были осуждены к различным срокам тюремного заключения согласно статье 582 УК РСФСР с допущением смягчающих обстоятельств и со строгой изоляцией до 3-х лет, с конфискацией всего или части имущества. А непосредственных руководителей восстания во главе с Мусой Ширинбековым в количестве 16 человек постановлением «тройки» НКВД были приговорены к 10 годам лагерей, но затем дело по отношению главарей было пересмотрено. Мусу Ширинбекова и других руководителей восстания приговорили к высшей мере наказания – расстрел с конфискацией имущества.

Г.И. Какагасанов, Массовые политические репрессии 20-40-х и начала 50-х годов XX в.
в Дагестане и их последствия, Махачкала, 2020.

#История_Хнова #Хновское_восстание #Хнов #Борч #Гдым #Фий #Рутульский_район #хновцы #борчинцы #рутульцы #лезгины

Кварталы и тухумы Ихрека

Ранее мы указали, что в с. Ихрек есть квартал «Дуккур», на что лакский краевед ответил что, нет такого квартала.

Лакская исследовательница А. Булатова в своей книге «Рутульцы в XIX - начале XX в.: историко-этнографическое исследование. М., 2003, на с. 82 пишет, что некоторые кварталы в с. Ихрек назывались по имени живущих там тухумов: ЧIелевер, Къарачи (бродяги), КIярса(..) и Дуккур.

То есть, в квартале Дуккур жил тухум Дуккур. И мы считаем, что название «Дуккур» как раз таки исконное рутульское произношение названия этого села в той местности, то есть с. Дюкул/ Декюль.

Иногда нужно и литературу читать, чтобы понять что пишут коллеги, также и источники изучать, сопоставлять информацию, а не только на поле работать.

#рутулы #Ихрек #Рутульский_район

Археология верховьев Самура

Верховья Самура - это вся территория современного Рутульского района.

В 1952 г. в верховьях Самура были обнаружены разнообразные памятники средневековья: селища, могильники, куфические надписи, рисунки на строительных камнях и наскальные изображения в селениях Рутул, Шиназ, Лучек и Ихрек.

Средневековые селища были обнаружены на территории между Рутулом и Кича, рядом с Лучеком в сторону Ихрека, а также недалеко от Ихрека. В последнем, по местному преданию, в старину находилось с. Харыца, давшее имя одному из ныне существующих кварталов в Ихреке.

Такие же селища обнаруживаются и на месте сел Н. Катрух и Аракул, на месте последнего по преданию было древнее «еврейское» село Сиях.

В верховьях Самура много заброшенных старомусульманских кладбищ, которые не имеют никаких наружных признаков и где отсутствует инвентарь, что не позволяет точно определить дату.

Примерная дата таких могил VIII-XV вв., время прихода арабов в регион и начала периода культурного и политического возвышения рутульских и цахурских обществ, когда по всему региону были построены монументальные сооружения и оставлена богатая эпиграфика, единая для всего Верхнесамурского региона.

[Материалы по археологии Дагестана. Мах. 1959]

#рутулы #археология #Верховья_Самура #Рутульский_район

https://telegra.ph/Arheologiya-Verhovev-Samura-11-12