Forwarded from ترتيب الاسئلة والاجوبة
1️⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_٢٧
🖋المحاضرة ٢٤ رمضان سنة ١٤٣٩
🖋لسماحة الشيخ قاسم الطهراني أدام الله فيضه
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلّى على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
◼️العنوان الرئيسي:
حقيقة معیة الحق تعالی مع الأعیان في كل أطوارها
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
▪️دلالة الآية المباركة "وهو معكم أينما كنتم" على أنّ حقيقة الأحدية مع كل عين من الأعيان وفي كل أطوارها.
🖋 تكلمنا في الليلة الماضية حول أن هذه الحقيقة، أعني #الأحدية ، كانت مع #الأعيان في كل أطوارها إلا أنها اختفت في طور عن طور، وكلما نزلت الأعيان من مقام #الشؤون_الالهية ، ومن مقام الأحدية، تشتد الغيبوبة والاختفاء لهذه الحقيقة في صميم ذات العين، إلى أن تصل العين، إلى أنزل وأسفل مراتب الوجود، أسفل السافلين وجودا، ثم تبدأ العين بالرجوع إلى ربها، وإلى الحق تبارك وتعالى، وبالتدريج ومن خلال رجوعها إلى الحق، قليلا قليلا، هذه الحقيقة تبدأ بالظهور والطلوع والبروز.
🖋الآن ندرس في هذه الليلة مسألة معية الحق مع الأعيان في كل أطوارها.
تقدمت الآية المباركة
👈🏻( وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ )
#هو يشير إلى مقام الأحدية، فالأحدية موجودة مع كل شيء، "هو"، مقام الأحدية، "معكم"، "معكم" ليس فقط في #الطور_المادي ، "معكم" يشير إلى الأعيان في كل أطوارها، أي نقطة أي محل صح التعبير عنه ب"كم"، ب"أنتم" الحق معكم.
🖋 إذن هذه الحقيقة، أعني الأحدية، موجودة مع العين، نزولاً وصعوداً، إلا أن العين أو #الموجودات أو #الأعيان_الخارجية ، ما شئت فسمِّه، لا نهتم بالمصطلحات، وبالأسماء، هذه #الحقائق النازلة، صح أن الأحدية معها، ولكن معية الأحدية مع هذه الأعيان لا تعني أن الأعيان أيضاً تعرف أن هذه الحقيقة معها.
🖋نحن الآن في بدننا العنصري إذا دققنا النظر في قالبنا العنصري، نرى فيه عجائب: القلب يتحرك، ينبض، المخ يعمل، العين تعمل، المعدة، الآن نحن شربنا هذا الماء ما الذي يحصل؟! أنا لا أعرف!! دخل في المريء، دخل في البطن، آلاف وملايين من التحولات والتبدلات تقع لهذه قطرة من الماء التي أنا شربتها، هل أعرف؟ لا أعرف. الكبد ماذا يعمل؟! كل عضو من أعضائي يعمل عملاً غريباً وعجيباً وأنا غافل عنه. أنام حتى أغفل عن جسدي، أنا الآن أعرف، عندي جسد أتحرك، عندما أغفل وأنام، البدن مشغول، كل الأعضاء مشغولة، وأنا عن بدني غافل.
🖋 إذن، مجرد استصحابي واقتراني بحقيقة لا يعني أني عارف بهذه الحقيقة، الحقيقة موجودة أنا غافل عنها، كما في البدن، كما في الروح، عندنا قوى مختلفة، #النفس عندها قوى مختلفة،
"النفس في وحدتها كل القوى
وفعله في فعلها قد انطوى"
الحافظة، الذاكرة، الناطقة، المدركة، وكثير من القوى الباطنية موجودة فيَّ، أنا أغفل عنها، لا أعرفها.
🖋هنالك حقائق أخرى، أصلا لم ألتفت أنها موجودة، لا في قلبي، في سري، #السر يعني هذا شيء حتى مخفيةٌ عن #القلب ، القلب أيضاً لا يعرف هذه الحقائق موجودة.
🖋فالحق تبارك وتعالى موجود، وهذه الحقيقة، أي الأحدية، موجودة فيك، لماذا موجودة؟ لأنك كنت في عالم الأحدية، كنت شأناً من شؤون #الذات_الإلهية ، نحن كنا حروفاً عاليات، #ابن_عربي يقول، هذه الحروف العاليات يعني ماذا؟؟ يعني نحن كنا في الكتاب التكويني الوجودي حرفاً من هذا الكتاب، شأناً من شؤون هذا الكتاب التكويني الموسع، غير المتناهي، الذي لا نعرف عنه أي شيء، نحن كنا هناك، الآن نزلنا. نزلنا، ما خلعنا، نزلنا ليس معناه أنّنا هذه الحقيقة أعدمت أو انعدمت، هي موجودة اختفت، هذه الحقيقة اختفت فينا، كباقي القوى، كباقي الأشياء في أطوارنا ،
🖋إذن عندما يقول #الله تبارك وتعالى
👈🏻(وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ)
هذه الآية لا تشير إلى العالم المادي فقط، تشير إلى الإنسان في كل أطواره (هو) هو، يعني الأحدية، معكم في كل أطواركم. طيب، حبيبي أنا لا أعرفه؟؟ لا تعرفه لأنه مختفٍ عنك، لشدة ظهوره أحياناً، أو بسبب كثافة العالم، وغلظة العالم الذي أنت تعيش فيه، هذه #الكثرة التي تحيط بك تمنعك عن التوجه إلى هذه الحقيقة، ومن هنا كل #الأنبياء و #الأولياء كانوا مأمورين ب #الخلوة ولو لفترة، يكونون في مكان لا يعذبهم أي شيء، لا يخرب أفكارهم، روحيّتهم، أربعين يوماً أقل أو أكثر في الخلوة. لماذا؟ لكي يتجاوزوا هذه الكثرة، هذه #القيود المادية، هذه الكثافة، هذه الغلظة، فتتجلى الحقيقة
🖋#السلوك ليس بالصعب، السلوك فقط رفع الموانع، فقط احذف القيود، الحقيقة تتجلى. لا يحتاج أنت تصطاد الحقيقة، ومثل هذا الصياد الذي يمشي إلى الصحراء فيضع شبكته حتى يصطاد شيء! لا! لا يحتاج إلى هذه الأمور، فقط خفف آمالك، خفف أمانيك، خفف طلباتك حتى تتجاوز عن نفسك.
🖋الحق تبارك وتعالى موجود فيك، داخل فيك، تكلمنا أمس. إذن، فالأعيان عند نزولها عن مقام الأحدية، مشمولة لهذا الخطاب.
(يتبع) ١
#المحاضرة_٢٧
🖋المحاضرة ٢٤ رمضان سنة ١٤٣٩
🖋لسماحة الشيخ قاسم الطهراني أدام الله فيضه
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلّى على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
◼️العنوان الرئيسي:
حقيقة معیة الحق تعالی مع الأعیان في كل أطوارها
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
▪️دلالة الآية المباركة "وهو معكم أينما كنتم" على أنّ حقيقة الأحدية مع كل عين من الأعيان وفي كل أطوارها.
🖋 تكلمنا في الليلة الماضية حول أن هذه الحقيقة، أعني #الأحدية ، كانت مع #الأعيان في كل أطوارها إلا أنها اختفت في طور عن طور، وكلما نزلت الأعيان من مقام #الشؤون_الالهية ، ومن مقام الأحدية، تشتد الغيبوبة والاختفاء لهذه الحقيقة في صميم ذات العين، إلى أن تصل العين، إلى أنزل وأسفل مراتب الوجود، أسفل السافلين وجودا، ثم تبدأ العين بالرجوع إلى ربها، وإلى الحق تبارك وتعالى، وبالتدريج ومن خلال رجوعها إلى الحق، قليلا قليلا، هذه الحقيقة تبدأ بالظهور والطلوع والبروز.
🖋الآن ندرس في هذه الليلة مسألة معية الحق مع الأعيان في كل أطوارها.
تقدمت الآية المباركة
👈🏻( وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ )
#هو يشير إلى مقام الأحدية، فالأحدية موجودة مع كل شيء، "هو"، مقام الأحدية، "معكم"، "معكم" ليس فقط في #الطور_المادي ، "معكم" يشير إلى الأعيان في كل أطوارها، أي نقطة أي محل صح التعبير عنه ب"كم"، ب"أنتم" الحق معكم.
🖋 إذن هذه الحقيقة، أعني الأحدية، موجودة مع العين، نزولاً وصعوداً، إلا أن العين أو #الموجودات أو #الأعيان_الخارجية ، ما شئت فسمِّه، لا نهتم بالمصطلحات، وبالأسماء، هذه #الحقائق النازلة، صح أن الأحدية معها، ولكن معية الأحدية مع هذه الأعيان لا تعني أن الأعيان أيضاً تعرف أن هذه الحقيقة معها.
🖋نحن الآن في بدننا العنصري إذا دققنا النظر في قالبنا العنصري، نرى فيه عجائب: القلب يتحرك، ينبض، المخ يعمل، العين تعمل، المعدة، الآن نحن شربنا هذا الماء ما الذي يحصل؟! أنا لا أعرف!! دخل في المريء، دخل في البطن، آلاف وملايين من التحولات والتبدلات تقع لهذه قطرة من الماء التي أنا شربتها، هل أعرف؟ لا أعرف. الكبد ماذا يعمل؟! كل عضو من أعضائي يعمل عملاً غريباً وعجيباً وأنا غافل عنه. أنام حتى أغفل عن جسدي، أنا الآن أعرف، عندي جسد أتحرك، عندما أغفل وأنام، البدن مشغول، كل الأعضاء مشغولة، وأنا عن بدني غافل.
🖋 إذن، مجرد استصحابي واقتراني بحقيقة لا يعني أني عارف بهذه الحقيقة، الحقيقة موجودة أنا غافل عنها، كما في البدن، كما في الروح، عندنا قوى مختلفة، #النفس عندها قوى مختلفة،
"النفس في وحدتها كل القوى
وفعله في فعلها قد انطوى"
الحافظة، الذاكرة، الناطقة، المدركة، وكثير من القوى الباطنية موجودة فيَّ، أنا أغفل عنها، لا أعرفها.
🖋هنالك حقائق أخرى، أصلا لم ألتفت أنها موجودة، لا في قلبي، في سري، #السر يعني هذا شيء حتى مخفيةٌ عن #القلب ، القلب أيضاً لا يعرف هذه الحقائق موجودة.
🖋فالحق تبارك وتعالى موجود، وهذه الحقيقة، أي الأحدية، موجودة فيك، لماذا موجودة؟ لأنك كنت في عالم الأحدية، كنت شأناً من شؤون #الذات_الإلهية ، نحن كنا حروفاً عاليات، #ابن_عربي يقول، هذه الحروف العاليات يعني ماذا؟؟ يعني نحن كنا في الكتاب التكويني الوجودي حرفاً من هذا الكتاب، شأناً من شؤون هذا الكتاب التكويني الموسع، غير المتناهي، الذي لا نعرف عنه أي شيء، نحن كنا هناك، الآن نزلنا. نزلنا، ما خلعنا، نزلنا ليس معناه أنّنا هذه الحقيقة أعدمت أو انعدمت، هي موجودة اختفت، هذه الحقيقة اختفت فينا، كباقي القوى، كباقي الأشياء في أطوارنا ،
🖋إذن عندما يقول #الله تبارك وتعالى
👈🏻(وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ)
هذه الآية لا تشير إلى العالم المادي فقط، تشير إلى الإنسان في كل أطواره (هو) هو، يعني الأحدية، معكم في كل أطواركم. طيب، حبيبي أنا لا أعرفه؟؟ لا تعرفه لأنه مختفٍ عنك، لشدة ظهوره أحياناً، أو بسبب كثافة العالم، وغلظة العالم الذي أنت تعيش فيه، هذه #الكثرة التي تحيط بك تمنعك عن التوجه إلى هذه الحقيقة، ومن هنا كل #الأنبياء و #الأولياء كانوا مأمورين ب #الخلوة ولو لفترة، يكونون في مكان لا يعذبهم أي شيء، لا يخرب أفكارهم، روحيّتهم، أربعين يوماً أقل أو أكثر في الخلوة. لماذا؟ لكي يتجاوزوا هذه الكثرة، هذه #القيود المادية، هذه الكثافة، هذه الغلظة، فتتجلى الحقيقة
🖋#السلوك ليس بالصعب، السلوك فقط رفع الموانع، فقط احذف القيود، الحقيقة تتجلى. لا يحتاج أنت تصطاد الحقيقة، ومثل هذا الصياد الذي يمشي إلى الصحراء فيضع شبكته حتى يصطاد شيء! لا! لا يحتاج إلى هذه الأمور، فقط خفف آمالك، خفف أمانيك، خفف طلباتك حتى تتجاوز عن نفسك.
🖋الحق تبارك وتعالى موجود فيك، داخل فيك، تكلمنا أمس. إذن، فالأعيان عند نزولها عن مقام الأحدية، مشمولة لهذا الخطاب.
(يتبع) ١
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٨٥٨
📚📚النفس اللطيفة الربانية جامعة بين الجلال والجمال..
📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
📚📚السائل.
💠ما هي النفس اللطيفة الربانية؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠اللطیفة الربانیة راجعة إلی الاسم الرب فتکون النفس في هذا الطور ظهوراً للاسم الرب ودون الاسم الرحمن و الله، علی ما وضحناه في المحاضرات والمنشورات من أن الرب دون الاسم الرحمن والله وعلی هذا تکون النفس بهذا المعنی جامعة بین الجلال والجمال، وفقاً للاسم الرب الذي هو یحتوي علیهما لأن ظهور الرب بحاجة إلی جلال وجمال بخلاف ظهور باقي الأسماء مثل الرحمن.
#النفس #الطور #الأسماء #الرحمن #الجلال #الجمال #الظهور #المحاضرات
#الاسم_الله
#الرب #الرحمن
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
📚📚النفس اللطيفة الربانية جامعة بين الجلال والجمال..
📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
📚📚السائل.
💠ما هي النفس اللطيفة الربانية؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠اللطیفة الربانیة راجعة إلی الاسم الرب فتکون النفس في هذا الطور ظهوراً للاسم الرب ودون الاسم الرحمن و الله، علی ما وضحناه في المحاضرات والمنشورات من أن الرب دون الاسم الرحمن والله وعلی هذا تکون النفس بهذا المعنی جامعة بین الجلال والجمال، وفقاً للاسم الرب الذي هو یحتوي علیهما لأن ظهور الرب بحاجة إلی جلال وجمال بخلاف ظهور باقي الأسماء مثل الرحمن.
#النفس #الطور #الأسماء #الرحمن #الجلال #الجمال #الظهور #المحاضرات
#الاسم_الله
#الرب #الرحمن
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦١٢
📚📚 كل كلام عميق ومؤثر في العرفان مصدره الطور الأحدي للأئمة (عليهم السلام ) ولو جاء على لسان غيرهم..
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️عندما أقرأ كلام المتصوفة وخصوصا ممن يسمون "الشاطحين" أشعر بتأثير بليغ .. أكثر من تأثير كلام الأئمة (عليهم السلام) رغم حبي الأكبر للأئمة، وولائي للأئمة.. ودائما كنت اسأل نفسي هذا السؤال لماذا ؟! ..
أحيانا أبرر لنفسي أن كلامهم كان لعامة الناس، ولا يقدرون أن يتكلموا بما في قلوبهم خوف التكفير ..
وقول السجاد (عليه السلام) المعروف ( يا رب جوهر سر لو أبيح به لقيل أنت ممن يعبد الوثن والخ )..
نتمنى من سماحة الشيخ متفضلا أن يبين لنا الأمر إن كان فيه تبيان لدفع تأنيب الضمير
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
الأمر راجع إلى ظروف القارئ والمستمع وإلا فكل كلام عميق ومؤثر في العرفان مصدره الطور الأحدي للأئمة (عليهم السلام) وإن صدر عن أفواه غير الأئمة، لأن الولاية والتوحيد وجهان لعملة واحدة.
- ولنا محاضرة اليوم في النجف الأشرف حول الموضوع ألقيت على الإخوة والأخوات السعوديات الرجاء من المشرفين إرسالها إلى القناة مشكورين.
#المتصوفة
#الأئمة
#الطور_الأحدي
#التوحيد
#الولاية
#العرفان
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٣شهر رمضان المبارك ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+z6JoqShjnsIxOGY0
📚📚 كل كلام عميق ومؤثر في العرفان مصدره الطور الأحدي للأئمة (عليهم السلام ) ولو جاء على لسان غيرهم..
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️عندما أقرأ كلام المتصوفة وخصوصا ممن يسمون "الشاطحين" أشعر بتأثير بليغ .. أكثر من تأثير كلام الأئمة (عليهم السلام) رغم حبي الأكبر للأئمة، وولائي للأئمة.. ودائما كنت اسأل نفسي هذا السؤال لماذا ؟! ..
أحيانا أبرر لنفسي أن كلامهم كان لعامة الناس، ولا يقدرون أن يتكلموا بما في قلوبهم خوف التكفير ..
وقول السجاد (عليه السلام) المعروف ( يا رب جوهر سر لو أبيح به لقيل أنت ممن يعبد الوثن والخ )..
نتمنى من سماحة الشيخ متفضلا أن يبين لنا الأمر إن كان فيه تبيان لدفع تأنيب الضمير
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
الأمر راجع إلى ظروف القارئ والمستمع وإلا فكل كلام عميق ومؤثر في العرفان مصدره الطور الأحدي للأئمة (عليهم السلام) وإن صدر عن أفواه غير الأئمة، لأن الولاية والتوحيد وجهان لعملة واحدة.
- ولنا محاضرة اليوم في النجف الأشرف حول الموضوع ألقيت على الإخوة والأخوات السعوديات الرجاء من المشرفين إرسالها إلى القناة مشكورين.
#المتصوفة
#الأئمة
#الطور_الأحدي
#التوحيد
#الولاية
#العرفان
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٣شهر رمضان المبارك ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+z6JoqShjnsIxOGY0
Telegram
قناة الاسئلة والأجوبة الأولى
يا الله
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦١٢
📚📚 كل كلام عميق ومؤثر في العرفان مصدره الطور الأحدي للأئمة (عليهم السلام ) ولو جاء على لسان غيرهم..
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️عندما أقرأ كلام المتصوفة وخصوصا ممن يسمون "الشاطحين" أشعر بتأثير بليغ .. أكثر من تأثير كلام الأئمة (عليهم السلام) رغم حبي الأكبر للأئمة، وولائي للأئمة.. ودائما كنت اسأل نفسي هذا السؤال لماذا ؟! ..
أحيانا أبرر لنفسي أن كلامهم كان لعامة الناس، ولا يقدرون أن يتكلموا بما في قلوبهم خوف التكفير ..
وقول السجاد (عليه السلام) المعروف ( يا رب جوهر سر لو أبيح به لقيل أنت ممن يعبد الوثن والخ )..
نتمنى من سماحة الشيخ متفضلا أن يبين لنا الأمر إن كان فيه تبيان لدفع تأنيب الضمير
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
الأمر راجع إلى ظروف القارئ والمستمع وإلا فكل كلام عميق ومؤثر في العرفان مصدره الطور الأحدي للأئمة (عليهم السلام) وإن صدر عن أفواه غير الأئمة، لأن الولاية والتوحيد وجهان لعملة واحدة.
- ولنا محاضرة اليوم في النجف الأشرف حول الموضوع ألقيت على الإخوة والأخوات السعوديات الرجاء من المشرفين إرسالها إلى القناة مشكورين.
#المتصوفة
#الأئمة
#الطور_الأحدي
#التوحيد
#الولاية
#العرفان
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٣شهر رمضان المبارك ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 كل كلام عميق ومؤثر في العرفان مصدره الطور الأحدي للأئمة (عليهم السلام ) ولو جاء على لسان غيرهم..
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️عندما أقرأ كلام المتصوفة وخصوصا ممن يسمون "الشاطحين" أشعر بتأثير بليغ .. أكثر من تأثير كلام الأئمة (عليهم السلام) رغم حبي الأكبر للأئمة، وولائي للأئمة.. ودائما كنت اسأل نفسي هذا السؤال لماذا ؟! ..
أحيانا أبرر لنفسي أن كلامهم كان لعامة الناس، ولا يقدرون أن يتكلموا بما في قلوبهم خوف التكفير ..
وقول السجاد (عليه السلام) المعروف ( يا رب جوهر سر لو أبيح به لقيل أنت ممن يعبد الوثن والخ )..
نتمنى من سماحة الشيخ متفضلا أن يبين لنا الأمر إن كان فيه تبيان لدفع تأنيب الضمير
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
الأمر راجع إلى ظروف القارئ والمستمع وإلا فكل كلام عميق ومؤثر في العرفان مصدره الطور الأحدي للأئمة (عليهم السلام) وإن صدر عن أفواه غير الأئمة، لأن الولاية والتوحيد وجهان لعملة واحدة.
- ولنا محاضرة اليوم في النجف الأشرف حول الموضوع ألقيت على الإخوة والأخوات السعوديات الرجاء من المشرفين إرسالها إلى القناة مشكورين.
#المتصوفة
#الأئمة
#الطور_الأحدي
#التوحيد
#الولاية
#العرفان
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٣شهر رمضان المبارك ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٢٢
📚📚 مع التوجه نحو الطور الملكوتي للإمام عليه السلام يرتفع الحزن والفرح والتأثر بالمادة..
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️شيخي الليلة ليلة شهادة الأمير (عليه السلام) لماذا لا أشعر بالحزن..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️لا يوجد هناك مشكلة. لأنك متوجهة
نحو طوره الملكوتي لا المادي ،،
وهو في الطور غير المادي ليس محزونا ولا متأثرًا بالمادة...
#الأمير
#الحزن
#الطور_الملكوتي
#الطور_المادي
#المادة
#الإمام
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢شوال ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 مع التوجه نحو الطور الملكوتي للإمام عليه السلام يرتفع الحزن والفرح والتأثر بالمادة..
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️شيخي الليلة ليلة شهادة الأمير (عليه السلام) لماذا لا أشعر بالحزن..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️لا يوجد هناك مشكلة. لأنك متوجهة
نحو طوره الملكوتي لا المادي ،،
وهو في الطور غير المادي ليس محزونا ولا متأثرًا بالمادة...
#الأمير
#الحزن
#الطور_الملكوتي
#الطور_المادي
#المادة
#الإمام
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢شوال ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٧٧
📚📚ظهور الطور الأحدي يكون بالتجاوز عن الاتحاد بالعوالمِ النّازِلة
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️بعد دراسة المحاضرة التاسعة عشرة
وصلنا إلى نتيجة مفادها أن الأحدية موجودة في كل عين، وهي مختفية فيها
وإلى أن وصلت أو صارت هذه العين في عالم الناسوت لم تفقد الجبروت أو الملكوت بل اختفت فيها كذلك،
السؤال:
من أين تأتي الصعوبة في التحقق في هذه العوالم أو العودة إلى كنهها طالما أنها مختفية فينا؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️السبب أنسنا وإلفتنا بالعوالم النازلة، واتحادنا بها مادة وصورة وروحاً ومعنى، فإذا جاوزنا هذه الأمور فسوف يتجلى الحق سبحانه علينا ويظهر طورنا الأحدي،
"وفي أنفسهم أفلا يعقلون".
"دع نفسك وتعال".
"يا أيتها النفس المطمئنة"... (الواصلة إلى مرتبة السلام بسبب غض البصر عن الكثرات)
"ارجعي إلى ربك…"
📚📚السائل:
▫️أفهم من هذا الكلام أن أنسنا في عالم المادة والماديات هو الذي يحول بيننا وبين الحق؟ وكذلك هو الأمر بالنسبة لحب النفس؟
بتعبير آخر ما هو سبب هذا الأنس بعالم المادة وصوره؟ أليس حب النفس؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️الإنسان يرى وجوده في المادة فيحبها، ويراه في الصورة فيحبها، ويراه في المعنى فيحبه، لأنه يحب نفسه، وإذا التفت إلى طوره الأحدي فسوف تنتهي المشكلة لأن الحب لا مكان له في الأحدية لاضمحلال الصفات، والحب من الصفات،
لا بد أن يرى وجوده أوسع وأرفع من كل هذه العوالم، وهذا هو الطور الأحدي، فيسانخ الحق تعالى بعدم الإشارة إلى نفسه.
📚📚السائل:
أليس حب النفس والدنيا هو الذي يعمي ويصمّ عن معرفة المقصد الأسنى؟
وهو الذي يبعد ويحول بين الإنسان وبين تقبّله واستيعابه لهذه المطالب التوحيدية وتطبيقها؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️الوصول إلى الأحدية يتم عبر ظهور الطور الأحدي للموجود قهرا أو اختيارا.
📚📚السائل:
إذن بعد معرفة الطور الأحدي للنفس وقصد العودة إليه والتحقق به تنتهي المشكلة نظريًا فقط أليس كذلك؟
ويبقى عليه العمل لذلك، بنكران النفس وذبحها على مذبح العشق الإلهي، وهذا هو الدرس الحسيني للخلق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️ظهور الطور الأحدي بالنحو العلمي تمهيد لظهوره بالنحو الشهودي.
📚📚السائل:
▫️لكن ماذا عن ذبح النفس؟
وشكرا جزيلا لكم وجزاكم الله كل خير وحفظكم بحفظه.
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️تقدم في المحاضرات والمنشورات أن الفناء في الأحدية فضل من الله، والمراقبة والمجاهدة ظرف لظهور التجليات الذاتية وليست علة،
-إذن الذبح ليس بيد النفس، وإنما بيد الله تعالى أو الولي الكامل الذي هو مظهر للأحد.
📚📚السائل:
▫️لكن يجب تحقيق هذا الظرف فهو شرط أم لا؟
بمعنى آخر يجب تحقيق هذا الظرف والذبح يكون لله تعالى:
.... حتى أقتله فإذا قتلته فعليّ ديته؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️ظرف وليس علة، والبعض الله يعطيه بلا أية مراقبة أو مجاهدة بسبب شاكلته الأمرية ومن خلال الجذبات التوحيدية، والبعض يعطيه من خلال المجاهدات المستمرة، والبعض لا يعطيه أبداً، فإنه مجرد فضل:
"لا يسأل عما يفعل وهم يسألون"
📚📚السائل:
▫️اللهم لك الأمر وعلينا الطاعة ولا حول ولا قوة إلا بك!
عذراً على الإطالة والمزاحمة حضرة الشيخ، لكنكم بفضله تعالى أزحتم حجابا غليظا عن هذا الصدر المحجوب المكدّر الظلمانيّ. فشكرا لكم وحفظكم الله تعالى وأطال عمركم الشريف.
#التجاوز
#النفس
#الوصول
#الفناء
#الطور_الأحدي
#الأطوار
#المقصد_الأسنى
#الكثرة
#المادة
#الشاكلة
#المراقبة
#المجاهدة
#الظهور
#العوالم
#السلام
#الكثرات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين
💠~💠~💠
📚📚ظهور الطور الأحدي يكون بالتجاوز عن الاتحاد بالعوالمِ النّازِلة
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️بعد دراسة المحاضرة التاسعة عشرة
وصلنا إلى نتيجة مفادها أن الأحدية موجودة في كل عين، وهي مختفية فيها
وإلى أن وصلت أو صارت هذه العين في عالم الناسوت لم تفقد الجبروت أو الملكوت بل اختفت فيها كذلك،
السؤال:
من أين تأتي الصعوبة في التحقق في هذه العوالم أو العودة إلى كنهها طالما أنها مختفية فينا؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️السبب أنسنا وإلفتنا بالعوالم النازلة، واتحادنا بها مادة وصورة وروحاً ومعنى، فإذا جاوزنا هذه الأمور فسوف يتجلى الحق سبحانه علينا ويظهر طورنا الأحدي،
"وفي أنفسهم أفلا يعقلون".
"دع نفسك وتعال".
"يا أيتها النفس المطمئنة"... (الواصلة إلى مرتبة السلام بسبب غض البصر عن الكثرات)
"ارجعي إلى ربك…"
📚📚السائل:
▫️أفهم من هذا الكلام أن أنسنا في عالم المادة والماديات هو الذي يحول بيننا وبين الحق؟ وكذلك هو الأمر بالنسبة لحب النفس؟
بتعبير آخر ما هو سبب هذا الأنس بعالم المادة وصوره؟ أليس حب النفس؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️الإنسان يرى وجوده في المادة فيحبها، ويراه في الصورة فيحبها، ويراه في المعنى فيحبه، لأنه يحب نفسه، وإذا التفت إلى طوره الأحدي فسوف تنتهي المشكلة لأن الحب لا مكان له في الأحدية لاضمحلال الصفات، والحب من الصفات،
لا بد أن يرى وجوده أوسع وأرفع من كل هذه العوالم، وهذا هو الطور الأحدي، فيسانخ الحق تعالى بعدم الإشارة إلى نفسه.
📚📚السائل:
أليس حب النفس والدنيا هو الذي يعمي ويصمّ عن معرفة المقصد الأسنى؟
وهو الذي يبعد ويحول بين الإنسان وبين تقبّله واستيعابه لهذه المطالب التوحيدية وتطبيقها؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️الوصول إلى الأحدية يتم عبر ظهور الطور الأحدي للموجود قهرا أو اختيارا.
📚📚السائل:
إذن بعد معرفة الطور الأحدي للنفس وقصد العودة إليه والتحقق به تنتهي المشكلة نظريًا فقط أليس كذلك؟
ويبقى عليه العمل لذلك، بنكران النفس وذبحها على مذبح العشق الإلهي، وهذا هو الدرس الحسيني للخلق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️ظهور الطور الأحدي بالنحو العلمي تمهيد لظهوره بالنحو الشهودي.
📚📚السائل:
▫️لكن ماذا عن ذبح النفس؟
وشكرا جزيلا لكم وجزاكم الله كل خير وحفظكم بحفظه.
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️تقدم في المحاضرات والمنشورات أن الفناء في الأحدية فضل من الله، والمراقبة والمجاهدة ظرف لظهور التجليات الذاتية وليست علة،
-إذن الذبح ليس بيد النفس، وإنما بيد الله تعالى أو الولي الكامل الذي هو مظهر للأحد.
📚📚السائل:
▫️لكن يجب تحقيق هذا الظرف فهو شرط أم لا؟
بمعنى آخر يجب تحقيق هذا الظرف والذبح يكون لله تعالى:
.... حتى أقتله فإذا قتلته فعليّ ديته؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️ظرف وليس علة، والبعض الله يعطيه بلا أية مراقبة أو مجاهدة بسبب شاكلته الأمرية ومن خلال الجذبات التوحيدية، والبعض يعطيه من خلال المجاهدات المستمرة، والبعض لا يعطيه أبداً، فإنه مجرد فضل:
"لا يسأل عما يفعل وهم يسألون"
📚📚السائل:
▫️اللهم لك الأمر وعلينا الطاعة ولا حول ولا قوة إلا بك!
عذراً على الإطالة والمزاحمة حضرة الشيخ، لكنكم بفضله تعالى أزحتم حجابا غليظا عن هذا الصدر المحجوب المكدّر الظلمانيّ. فشكرا لكم وحفظكم الله تعالى وأطال عمركم الشريف.
#التجاوز
#النفس
#الوصول
#الفناء
#الطور_الأحدي
#الأطوار
#المقصد_الأسنى
#الكثرة
#المادة
#الشاكلة
#المراقبة
#المجاهدة
#الظهور
#العوالم
#السلام
#الكثرات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين
💠~💠~💠
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٦٠
📚📚 ظهور الطور الأحدي للأمير عليه السلام في ذكر "لا هو إلا هو".
💠〰💠〰💠
📚السائل:
▫️شيخي قبل يومين أو أكثر كنت أردد
ذكر (لا هو إلا هو )،،، وأثناء الذكر أخذ وجودي ورأيت أن (لا هو إلا هو)
علي امير المؤمنين(عليه الصلاة والسلام)
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى وأدام توفيقاته):
▪️هذا ظهور لطور الأمير (عليه السلام) الأحدي..
درون ذكر "يا هو" ذكر "هو"
"هو" علي بود، علي بود، علي بود.
يعني داخل ذكر يا هو وداخل ذكر هو هو كان علي موجوداً
#الأمير
#المشاهدات
#الطور_الأحدي
٢٣-ذي الحجة ١٤٤٥هجرية
📚📚والحمد لله ربّ العالمين
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 ظهور الطور الأحدي للأمير عليه السلام في ذكر "لا هو إلا هو".
💠〰💠〰💠
📚السائل:
▫️شيخي قبل يومين أو أكثر كنت أردد
ذكر (لا هو إلا هو )،،، وأثناء الذكر أخذ وجودي ورأيت أن (لا هو إلا هو)
علي امير المؤمنين(عليه الصلاة والسلام)
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى وأدام توفيقاته):
▪️هذا ظهور لطور الأمير (عليه السلام) الأحدي..
درون ذكر "يا هو" ذكر "هو"
"هو" علي بود، علي بود، علي بود.
يعني داخل ذكر يا هو وداخل ذكر هو هو كان علي موجوداً
#الأمير
#المشاهدات
#الطور_الأحدي
٢٣-ذي الحجة ١٤٤٥هجرية
📚📚والحمد لله ربّ العالمين
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٦٣
📚📚الآية المباركة [لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ] ناظرة إلى الحق المتعال وكذلك مظاهره التامة أي الإمام في طوره الأحدي:
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️هل الآية التي تقول:
"لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ"
هل هي خاصة بأمير المومنين (عليه السلام )
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الآية ناظرة إلى الحق المتعال.
نعم، كذلك مظاهره التامة، أي الإمام في طوره الأحدي.
#الأمير
#المظهر
#الطور_الأحدي
٢٧_ذي الحجة ١٤٤٥هجرية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚الآية المباركة [لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ] ناظرة إلى الحق المتعال وكذلك مظاهره التامة أي الإمام في طوره الأحدي:
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️هل الآية التي تقول:
"لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ"
هل هي خاصة بأمير المومنين (عليه السلام )
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الآية ناظرة إلى الحق المتعال.
نعم، كذلك مظاهره التامة، أي الإمام في طوره الأحدي.
#الأمير
#المظهر
#الطور_الأحدي
٢٧_ذي الحجة ١٤٤٥هجرية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٥٣٦
📚📚 السلوك في حقيقة الإمام الممتدة من الأحدية إلى الناسوت.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️ شيخي المفدى هل الدوائر العرفانية تحيط بالسالك بقدر سنخيته وقربه من المعصوم (عليه السلام)..؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ الإمام (عليه السلام) حقيقة تمتد من الطور الأحدي إلى الطور الناسوتي، وبهذا الاعتبار يكون السلوك في حقيقة الإمام الممتدة من الأحدية إلى الناسوت، وبعبارة أخرى الخلق فانٍ ومندك في روح القدس، وهي الوسيطة بين الحق والخلق، وحشر الموجودات كلها وفناؤهم في روح القدس، وفناؤهم فيها يكون الخلق فانياً في الله تعالى، والإمام (عليه السلام) هو المظهر الأتم لروح القدس، والمظهر بالفتح متحد مع المظهر بالضم.
#الإمام
#الطور_الأحدي
#الطور_الناسوتي
#السلوك
#الأحدیة
#الخلق
#روح_القدس
#الحق
#المظهر
#الاتحاد
#المظهر_الأتم
#السنخية
#الفناء
📚📚والحمد لله رب العالمين.
١٦صفر ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
📚📚 السلوك في حقيقة الإمام الممتدة من الأحدية إلى الناسوت.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️ شيخي المفدى هل الدوائر العرفانية تحيط بالسالك بقدر سنخيته وقربه من المعصوم (عليه السلام)..؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ الإمام (عليه السلام) حقيقة تمتد من الطور الأحدي إلى الطور الناسوتي، وبهذا الاعتبار يكون السلوك في حقيقة الإمام الممتدة من الأحدية إلى الناسوت، وبعبارة أخرى الخلق فانٍ ومندك في روح القدس، وهي الوسيطة بين الحق والخلق، وحشر الموجودات كلها وفناؤهم في روح القدس، وفناؤهم فيها يكون الخلق فانياً في الله تعالى، والإمام (عليه السلام) هو المظهر الأتم لروح القدس، والمظهر بالفتح متحد مع المظهر بالضم.
#الإمام
#الطور_الأحدي
#الطور_الناسوتي
#السلوك
#الأحدیة
#الخلق
#روح_القدس
#الحق
#المظهر
#الاتحاد
#المظهر_الأتم
#السنخية
#الفناء
📚📚والحمد لله رب العالمين.
١٦صفر ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة (2)
لسماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
📌🔖#المنشور١٦٨٩
📚📚 التوجه إلى الطور الأحدي للإمام الحسين (عليه السلام) تنفع السالك في إيصاله للأحدية.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️كثرة المجالس الحسينية والبكاء على الحسين (عليه السلام) ينفع السالك؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ إن كان المراد من النفع إيصال السالك إلى الأحدية تنفعه، إذا كان التوجه إلى الطور الأحدي للإمام الحسين (عليه السلام ).
-وأما إذا كان التوجه نحو الطور الملكوتي له كما هو الغالب، فالنفع دائما في إطار المطلوب.
#الإمام_الحسين
#مجالس_العزاء
#البكاء
#الطور_الأحدي
#الطور_الملكوتي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
١١_ربيع الاول ١٤٤٦هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 التوجه إلى الطور الأحدي للإمام الحسين (عليه السلام) تنفع السالك في إيصاله للأحدية.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️كثرة المجالس الحسينية والبكاء على الحسين (عليه السلام) ينفع السالك؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ إن كان المراد من النفع إيصال السالك إلى الأحدية تنفعه، إذا كان التوجه إلى الطور الأحدي للإمام الحسين (عليه السلام ).
-وأما إذا كان التوجه نحو الطور الملكوتي له كما هو الغالب، فالنفع دائما في إطار المطلوب.
#الإمام_الحسين
#مجالس_العزاء
#البكاء
#الطور_الأحدي
#الطور_الملكوتي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
١١_ربيع الاول ١٤٤٦هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
⚜⚜⚜⚜⚜فهرس المحاضرات⚜⚜⚜⚜⚜
▪️ترتيب المحاضرات:
#المحاضرة_١
#المحاضرة_٢
#المحاضرة_٣
#المحاضرة_٤
#المحاضرة_٥
#المحاضرة_٦
#المحاضرة_٧
#المحاضرة_٨
#المحاضرة_٩
#المحاضرة_١٠
#المحاضرة_١١
#المحاضرة_١٢
#المحاضرة_١٣
#المحاضرة_١٤
#المحاضرة_١٥
#المحاضرة_١٦
#المحاضرة_١٧
#المحاضرة_١٨
#المحاضرة_١٩
#المحاضرة_٢٠
#المحاضرة_٢١
#المحاضرة_٢٢
#المحاضرة_٢٣
#المحاضرة_٢٤
#المحاضرة_٢٥
#المحاضرة_٢٦
#المحاضرة_٢٧
#المحاضرة_٢٨
#المحاضرة_٢٩
#المحاضرة_٣٠
#المحاضرة_٣١
#المحاضرة_٣٢
#المحاضرة_٣٣
#المحاضرة_٣٤
#المحاضرة_٣٥
#المحاضرة_٣٦
#المحاضرة_٣٧
#المحاضرة_٣٨
#المحاضرة_٣٩
#المحاضرة_٤٠
#المحاضرة_٤١
#المحاضرة_٤٢
#المحاضرة_٤٣
#المحاضرة_٤٤
#المحاضرة_٤٥
#المحاضرة_٤٦
#المحاضرة_٤٧
#المحاضرة_٤٨
#المحاضرة_٤٩
#المحاضرة_٥٠
#المحاضرة_٥١
#المحاضرة_٥٢
#المحاضرة_٥٣
#المحاضرة_٥٤
#المحاضرة_٥٥
#المحاضرة_٥٦
#المحاضرة_٥٧
#المحاضرة_٥٨
#المحاضرة_٥٩
#المحاضرة_٦٠
#المحاضرة_٦١
#المحاضرة_٦٢
#المحاضرة_٦٣
#المحاضرة_٦٤
#المحاضرة_٦٥
#المحاضرة_٦٦
#المحاضرة_٦٧
#المحاضرة_٦٨
#المحاضرة_٦٩
#المحاضرة_٧٠
#المحاضرة_٧١
#المحاضرة_٧٢
#المحاضرة_٧٣
#المحاضرة_٧٤
#المحاضرة_٧٥
#المحاضرة_٧٦
#المحاضرة_٧٧
#المحاضرة_٧٨
#المحاضرة_٧٩
#المحاضرة_٨٠
#المحاضرة_٨١
#المحاضرة_٨٢
#المحاضرة_٨٣
#المحاضرة_٨٤
#المحاضرة_٨٥
#المحاضرة_٨٦
#المحاضرة_٨٧
#المحاضرة_٨٨
#المحاضرة_٨٩
#المحاضرة_٩٠
#المحاضرة_٩١
#المحاضرة_٩٢
#المحاضرة_٩٣
#المحاضرة_٩٤
#المحاضرة_٩٥
#المحاضرة_٩٦
#المحاضرة_٩٧
#المحاضرة_٩٨
#المحاضرة_٩٩
#المحاضرة_١٠٠
#المحاضرة_١٠١
#المحاضرة_١٠٢
#المحاضرة_١٠٣
#المحاضرة_١٠٤
#المحاضرة_١٠٥
#المحاضرة_١٠٦
#المحاضرة_١٠٧
#المحاضرة_١٠٨
#المحاضرة_١٠٩
#المحاضرة_١١٠
#المحاضرة_١١١
#المحاضرة_١١٢
▪️الأحدية والعبارات المرتبطة بها:
#الأسماء #الصفات #الأعيان
#الله #الأحدية #الحقيقة
#الحق #الكثرة #هو
#الذات #الإطلاق #التقييد
#المادة #الصورة #الموجودات #الألوهية #الإثنينية #الرفعة
#الشمول #الملكوت #الملائكة
#الرحمن #الهوية #الإلتفات
#الوسيط #الواجب #المشيئة
#الجلال #الإكرام #الكبرياء
#الأوصاف #الفضل #الرحمة
#جبرائيل #إسرافيل #عزرائيل
#الشؤون #الجمال #الأحد
#الربوبية #الشؤون #الواجب
#الخزائن #الأول #الآخر
#الظاهر #الباطن #الإرادة
#الكمالات_الإلهية
#المقام_الأسنى
#مقام_الجلال
#الشأن_الإلهي
#وجه_الأحدية
#الصفات_الكلية
#وجه_الله
#واجهة_الحق
#جنة_الذات
#غيب_الغيوب
#العماء_المحض
#غيب_الهوية
#الأسماء_الجزئية
#الاسم_الولي
#عالم_الأمر
#روح_القدس
#عالم_القيامة
#الرحمة_الإلهية
#الأسماء_الجلالية
#الأسماء_الجمالية
#الأسماء_الإلهية
#الأسماء_الحسنى
#العين_الثابتة
#اسم_الجلالة
#الاسم_الله
#الاسم_الجامع
#الاسم_المدبر
#شؤون_الذات
#عالم_الأحدية
#عالم_الفناء
#جنة_الذات
#مقام_الأحدية
#مقام_العز
#مقام_الفناء
#عالم_البقاء
#فناء_الأسماء
#فناء_الأعيان
#فناء_الموجودات
#الاشتداد_الوجودي
#عالم_الأعيان_الثابتة
#الذات_الأحدية
#الشؤون_الأحدية
#قيد_الأحدية
▪️العوالم والعبارات المرتبطة بها:
#عالم_الأعيان
#عالم_الأسماء
#عالم_الملكوت
#الطور_الجبروتي
#عالم_الأرواح
#عالم_الجبروت
#عالم_اللاهوت
#عالم_الخلق
#الأعيان_الوجودية
#الكثرات_الأسمائية
#عالم_الوجود
#التجليات_الأسمائية
#التعين_الأسمائي
#مقام_النشر
#نور_القيامة
#نور_النفس
#التجرد_المحض
#عالم_الأسماء_الكلية
#عالم_القيامة
#عالم_الطبع
#عالم_المثال
#عالم_المعنى
#الحياة_الكلية
#القدرة_الكلية
#قوس_الصعود
#قوس_النزول
#أيام_الجنة
#أيام_الألوهية
#اليوم_الإلهي
#الملائكة_المهيمون
#الملائكة_المقربين
#الملائكة_العليين
#مقام_النزول
#الجنة #المعاد
#الغيوب #الظلمات #السعة
#البرزخ #الخلق #التعين
#التعينات #الظهور #العوالم
#الصورة #الهيولى #القيود
#الروح #النفس #الموجودات
#الأعراض #البطون #البروز
#الجمع #الكثرة #الوحدة
#الأوصاف #المعادن #النبات
▪️ترتيب المحاضرات:
#المحاضرة_١
#المحاضرة_٢
#المحاضرة_٣
#المحاضرة_٤
#المحاضرة_٥
#المحاضرة_٦
#المحاضرة_٧
#المحاضرة_٨
#المحاضرة_٩
#المحاضرة_١٠
#المحاضرة_١١
#المحاضرة_١٢
#المحاضرة_١٣
#المحاضرة_١٤
#المحاضرة_١٥
#المحاضرة_١٦
#المحاضرة_١٧
#المحاضرة_١٨
#المحاضرة_١٩
#المحاضرة_٢٠
#المحاضرة_٢١
#المحاضرة_٢٢
#المحاضرة_٢٣
#المحاضرة_٢٤
#المحاضرة_٢٥
#المحاضرة_٢٦
#المحاضرة_٢٧
#المحاضرة_٢٨
#المحاضرة_٢٩
#المحاضرة_٣٠
#المحاضرة_٣١
#المحاضرة_٣٢
#المحاضرة_٣٣
#المحاضرة_٣٤
#المحاضرة_٣٥
#المحاضرة_٣٦
#المحاضرة_٣٧
#المحاضرة_٣٨
#المحاضرة_٣٩
#المحاضرة_٤٠
#المحاضرة_٤١
#المحاضرة_٤٢
#المحاضرة_٤٣
#المحاضرة_٤٤
#المحاضرة_٤٥
#المحاضرة_٤٦
#المحاضرة_٤٧
#المحاضرة_٤٨
#المحاضرة_٤٩
#المحاضرة_٥٠
#المحاضرة_٥١
#المحاضرة_٥٢
#المحاضرة_٥٣
#المحاضرة_٥٤
#المحاضرة_٥٥
#المحاضرة_٥٦
#المحاضرة_٥٧
#المحاضرة_٥٨
#المحاضرة_٥٩
#المحاضرة_٦٠
#المحاضرة_٦١
#المحاضرة_٦٢
#المحاضرة_٦٣
#المحاضرة_٦٤
#المحاضرة_٦٥
#المحاضرة_٦٦
#المحاضرة_٦٧
#المحاضرة_٦٨
#المحاضرة_٦٩
#المحاضرة_٧٠
#المحاضرة_٧١
#المحاضرة_٧٢
#المحاضرة_٧٣
#المحاضرة_٧٤
#المحاضرة_٧٥
#المحاضرة_٧٦
#المحاضرة_٧٧
#المحاضرة_٧٨
#المحاضرة_٧٩
#المحاضرة_٨٠
#المحاضرة_٨١
#المحاضرة_٨٢
#المحاضرة_٨٣
#المحاضرة_٨٤
#المحاضرة_٨٥
#المحاضرة_٨٦
#المحاضرة_٨٧
#المحاضرة_٨٨
#المحاضرة_٨٩
#المحاضرة_٩٠
#المحاضرة_٩١
#المحاضرة_٩٢
#المحاضرة_٩٣
#المحاضرة_٩٤
#المحاضرة_٩٥
#المحاضرة_٩٦
#المحاضرة_٩٧
#المحاضرة_٩٨
#المحاضرة_٩٩
#المحاضرة_١٠٠
#المحاضرة_١٠١
#المحاضرة_١٠٢
#المحاضرة_١٠٣
#المحاضرة_١٠٤
#المحاضرة_١٠٥
#المحاضرة_١٠٦
#المحاضرة_١٠٧
#المحاضرة_١٠٨
#المحاضرة_١٠٩
#المحاضرة_١١٠
#المحاضرة_١١١
#المحاضرة_١١٢
▪️الأحدية والعبارات المرتبطة بها:
#الأسماء #الصفات #الأعيان
#الله #الأحدية #الحقيقة
#الحق #الكثرة #هو
#الذات #الإطلاق #التقييد
#المادة #الصورة #الموجودات #الألوهية #الإثنينية #الرفعة
#الشمول #الملكوت #الملائكة
#الرحمن #الهوية #الإلتفات
#الوسيط #الواجب #المشيئة
#الجلال #الإكرام #الكبرياء
#الأوصاف #الفضل #الرحمة
#جبرائيل #إسرافيل #عزرائيل
#الشؤون #الجمال #الأحد
#الربوبية #الشؤون #الواجب
#الخزائن #الأول #الآخر
#الظاهر #الباطن #الإرادة
#الكمالات_الإلهية
#المقام_الأسنى
#مقام_الجلال
#الشأن_الإلهي
#وجه_الأحدية
#الصفات_الكلية
#وجه_الله
#واجهة_الحق
#جنة_الذات
#غيب_الغيوب
#العماء_المحض
#غيب_الهوية
#الأسماء_الجزئية
#الاسم_الولي
#عالم_الأمر
#روح_القدس
#عالم_القيامة
#الرحمة_الإلهية
#الأسماء_الجلالية
#الأسماء_الجمالية
#الأسماء_الإلهية
#الأسماء_الحسنى
#العين_الثابتة
#اسم_الجلالة
#الاسم_الله
#الاسم_الجامع
#الاسم_المدبر
#شؤون_الذات
#عالم_الأحدية
#عالم_الفناء
#جنة_الذات
#مقام_الأحدية
#مقام_العز
#مقام_الفناء
#عالم_البقاء
#فناء_الأسماء
#فناء_الأعيان
#فناء_الموجودات
#الاشتداد_الوجودي
#عالم_الأعيان_الثابتة
#الذات_الأحدية
#الشؤون_الأحدية
#قيد_الأحدية
▪️العوالم والعبارات المرتبطة بها:
#عالم_الأعيان
#عالم_الأسماء
#عالم_الملكوت
#الطور_الجبروتي
#عالم_الأرواح
#عالم_الجبروت
#عالم_اللاهوت
#عالم_الخلق
#الأعيان_الوجودية
#الكثرات_الأسمائية
#عالم_الوجود
#التجليات_الأسمائية
#التعين_الأسمائي
#مقام_النشر
#نور_القيامة
#نور_النفس
#التجرد_المحض
#عالم_الأسماء_الكلية
#عالم_القيامة
#عالم_الطبع
#عالم_المثال
#عالم_المعنى
#الحياة_الكلية
#القدرة_الكلية
#قوس_الصعود
#قوس_النزول
#أيام_الجنة
#أيام_الألوهية
#اليوم_الإلهي
#الملائكة_المهيمون
#الملائكة_المقربين
#الملائكة_العليين
#مقام_النزول
#الجنة #المعاد
#الغيوب #الظلمات #السعة
#البرزخ #الخلق #التعين
#التعينات #الظهور #العوالم
#الصورة #الهيولى #القيود
#الروح #النفس #الموجودات
#الأعراض #البطون #البروز
#الجمع #الكثرة #الوحدة
#الأوصاف #المعادن #النبات
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
📌🔖#المنشور١٧٠٠
📚📚 وجود ملائكة مسانخة مع المحو وملائكة مناسبة مع الصحو إلا أن أصنافهم غير واضحة لغير الكملين من الأولياء.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️أبي العزيز اليوم أتممت الأربعينية لسورة يس، وفي هذا اليوم وأنا أقرأ السورة حصلت لي حالة شعرت بالملائكة حافين بقبر مولاي وهم الملائكة الشعث الغبر، ورأيت كأنه يوجد صورة تشابه بينهم وبين الملائكة الهائمين بذات الله
فهل تفضلت علينا وأوضحت ما هي صورة التشابه بين الملائكة الهائمون بذات الله والملائكة الشعث الغبر الحافين بقبر مولاي الحسين (عليه السلام)...؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ حيث أن الحسين (عليه السلام )
هو مظهر الذات الأحدية فبهذه المناسبة تكون الملائكة الهائمين بذات الله مسانخون مع الطور الأحدي للحسين (عليه السلام )
وأما الملائكة الشعث الغبر فهم ظهور لطور الحسين الصحوي لا المحوي فكلتا الطائفتين مآلهما إلى طور الحسين الأحدي إلا أن الأولى إلى الطور الصحوي منه، والثانية إلى الطور المحوي منه (عليه السلام)
📚📚السائل:
▫️وهل يوجد مثل هذه الملائكة الشعث الغبر حول قبر النبي وباقي الأئمة عليهم الصلاة والسلام
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️توجد ملائكة مسانخة مع المحو وملائكة مناسبة مع الصحو إلا أن اصنافهم غير واضحة لغير الكملين من الأولياء إلا بإخبارهم.
#الإمام_الحسين
#الطور_الأحدي
#الصحو
#المحو
#الملائكة_المهيمة
#الملائكة
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٩ ربيع الثاني ١٤٤٦هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 وجود ملائكة مسانخة مع المحو وملائكة مناسبة مع الصحو إلا أن أصنافهم غير واضحة لغير الكملين من الأولياء.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️أبي العزيز اليوم أتممت الأربعينية لسورة يس، وفي هذا اليوم وأنا أقرأ السورة حصلت لي حالة شعرت بالملائكة حافين بقبر مولاي وهم الملائكة الشعث الغبر، ورأيت كأنه يوجد صورة تشابه بينهم وبين الملائكة الهائمين بذات الله
فهل تفضلت علينا وأوضحت ما هي صورة التشابه بين الملائكة الهائمون بذات الله والملائكة الشعث الغبر الحافين بقبر مولاي الحسين (عليه السلام)...؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ حيث أن الحسين (عليه السلام )
هو مظهر الذات الأحدية فبهذه المناسبة تكون الملائكة الهائمين بذات الله مسانخون مع الطور الأحدي للحسين (عليه السلام )
وأما الملائكة الشعث الغبر فهم ظهور لطور الحسين الصحوي لا المحوي فكلتا الطائفتين مآلهما إلى طور الحسين الأحدي إلا أن الأولى إلى الطور الصحوي منه، والثانية إلى الطور المحوي منه (عليه السلام)
📚📚السائل:
▫️وهل يوجد مثل هذه الملائكة الشعث الغبر حول قبر النبي وباقي الأئمة عليهم الصلاة والسلام
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️توجد ملائكة مسانخة مع المحو وملائكة مناسبة مع الصحو إلا أن اصنافهم غير واضحة لغير الكملين من الأولياء إلا بإخبارهم.
#الإمام_الحسين
#الطور_الأحدي
#الصحو
#المحو
#الملائكة_المهيمة
#الملائكة
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٩ ربيع الثاني ١٤٤٦هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.