📌🔖#المنشور٧٩٧

📚📚 التمكن من المظهرية للإلوهية يكون بعد أن يطعم السالك من الأحدية ولو حالاً..

📚📚📎📚📚📎📚📚📎📚📚

📚📚السائل..

《فمن يكون مظهر لإسم الله فهو محتوٍ للأحدية ، لأنها برزخ بينهم، برزخ بين الأحدية والواحدية》
👈إذا ممكن توضيح هذه العبارة المقتبسة من محاضرة للشيخ
👈هنا ممكن القول إنه على أعتاب الأحدية ولكن لم يدخل بعد،
👈فكيف يكون محتوٍ للأحدية؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

📌المراد أنه: الألوهیة إما مرتبة نازلة من الأحدیة أو عالم مستقل.

📌وعلی الثاني التمکن من المظهریة للألوهية لا یمکن إلا بأن یطعم السالك من الأحدیة ولو حالاً لا ملکةً.

📌نعم لو حصلت له المظهریة الإجمالية للألوهیة بأن یکون مظهراً إجمالاً للألوهیة لا بنحو الملکة فهو غیر واصل إلی الأحدیة حتی إجمالاً .
📌وحینئذٍ لا یکون برزخاً بین الأحدیة والواحدية.
📌أما إذا اعتبرنا الألوهیة مرتبة نازلة من الأحدیة فبمجرد التمکن من الألوهیة حصل له التمکن من الأحدیة.
📌ولکن حیث إن الأحدیة لها برازخ تکون مظهریته للأحدیة غیر مظهریة من تمکن من الأحدیة تفصیلا فصار الفناء الذاتي ملکة له.
📌التحقق بالمظهریه للإلوهیه یعني إن السالک داخل في الأحدیة وإن لم یتمکن منها.
📌لأن الإلوهیه مرتبة نازلة من الأحدیة ومظهریته لها یعني مظهریته للاحدیة إلا إن الأحدیة بسبب شمولها وسعتها قد لاتعتبر الإلوهیه من الأحدیة فهناک برازخ في الأحدیة.
📌ومقتضی البرزخیه إن الذي في البرزخ الأعلی لایری البرزخ الأدنى من العالم ذي البرازخ وهذا الشيء متحقق فی العوالم المادیه فکیف بالعوالم المجرده.
🔅از دوزخیان پرس که اعراف بهشت است.
🌟 اسال أهل الجحیم عن الأعراف فهم یعدونها من الجنه مع إنها لیست من الجنة بل برزخ بین الجنة والنار.

#الألوهية #الأحدية #السالك
#البرزخ #الواحدية #الحال
#الملكة #الجنة #النار
#الفناء_الذاتي #العوالم_المجردة
#المظهرية_الإجمالية

📚📚والحمدلله رب العالمين.

📚📚📎📚📚📎📚📚📎📚📚

📌🔖#المنشور٨١٨

📚📚النبي محمد (ص) المظهر التام للإسم الله..

📚📚🔗📚📚🔗📚📚🔗📚

📚📚السائل..

🖋ذكرتم في المحاضرات نبيان في القران هما مظاهر لأسم الله نبينا محمد( ص) والنبي عيسى( ع) والإسم الإلهي الأقرب يتجلّى عليه بكاملهِ ولا يوجد شيء أقرب إلى إسم الله إلّا الرحمه الالهية ونبينا شاكلته الرحمة الالهية الكاملة يعني النبي محمد (ص) أوسع في تلقي اسم الله

👈ولكن كيف النبي عيسى والنبي محمد (ص) هما مظهران لاسم الله ؟؟؟
النبي محمد (ص) هو مظهر لاسم الله لأنه صاحب الولاية الكلية الالهية
👈كيف نحل الإشكال؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 لایوجد إشکال حتی نضطر إلی حله فالنبي عیسی( علیه السلام) وفقاً للآیات القرآنية مظهر للإسم الله.
🖋والفرق بینهما أنه یحکي عن نفسه أنه عبد الله ونبینا (صلی الله علیه واله) الحق تعالی یصفه بأنه عبد الله.
🖋ویظهر من مجموعة من القرائن أن النبي عیسی (علیه السلام) لم تکن مظهریته للإسم الله تامة ومن هنا یرجع إلی الدنیا بجسده لإکمالها بخلاف نبینا ثم هو یرجع إلی الدنیا فیکون تحت لواء نبینا (صلی الله علیه واله).
🖋إذن یمکن القول أن عیسی ونبینا( علیهما السلام) تصیر شریعتهما في الآخیر شریعة واحدة بإتباع عیسی لشریعة نبینا.
🖋وهذا یعني أن مظهریة عیسی( علیه السلام) لإسم الله لم تکن تامة بل کانت إجمالية.

📚📚السائل..

عفواً أستاذ ولكن أردت أفهم لأنهما مظهرا لإسم الله ولكن نبينا في الرحمة الإلهية نبينا أوسع فقط أردت الفهم.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋من الواضح من کانت مظهریته للأسم الله أتم وأفضل وأكبر بطبیعة الحال تکون مظهریته للأسم الرحمن أو الرب أیضاً أتم وأفضل وأكبر ممن تکون مظهریته إجمالية وغیر تامة.

📚📚 السائل..

🖋يعني النبي محمد ص تلقيه للأسم الرحمٰن تفصيلاً
رحمته تامة والنبي عيسى( ع) تلقيه للأسم الرحمٰن إجمالاً حسب سعة الشواكل بالمقدار؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋نعم.

#النبي #الآيات #القرآن
#المظهرية #النبي_عيسى #الشريعة #المظهر_الأتم
#الإسم_الله #الرحمة_الإلهية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🔗📚📚🔗📚📚🔗📚📚

📌🔖#المنشور٨٣٤

📚📚روح القدس خارج عن نطاق الجواهر والأعراض..

📚📚🖊📚📚🖊📚📚🖊

📚📚السائل..

هل الروح القدس جوهر أم عرض؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

📌روح القدس بسبب مظهریته للأحدیة خارج عن دائرة الجواهر والأعراض فإنهما خاصان بالماهیة.
📌فالأول ماهیة إذا وجدت وجدت لا في موضوع والثاني ماهیة إذا وجدت وجدت في الموضوع.
📌وروح القدس وکل موجود فنی في الحق قد خلع حدوده فخرج عن نطاق الجواهر والأعراض.
📌نعم له تجلیات فی العوالم النازلة کالجبروت إلا أن إطلاق روح القدس علیه في المراتب النازلة بسبب إمتداد طوره إلی الأحدیة.


#المظهرية #الأحدية #الجواهر
#الأعراض #الماهيات #الفناء
#الحق #الحدود #الجبروت
#العوالم_النازلة
#روح_القدس

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🖋📚📚🖋📚📚

📌🔖#المنشور٨٥١

📚📚لا يمكن الاستفادة من المصطلحات الفلسفية في فهم الحقائق الأبدية..

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل..

🔹هل لصفة الوجوب وجود في الاحدية و الواحدية؟ اذ الذات ليست متصفة باي صفة و اذا اعتقدنا ان الذات واجبة, ينفتح المجال لاثبات باقي الصفات. فقد ذكرتم في محاضرات الاحدية ان الذات برزخ بين الوجوب و الامكان لذا جاء في ذهني هذا السؤال.



📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠الوجوب و الإمكان مصطلحات فلسفية و بتصريح أكثر الاكابر كالشيخ الجيلي في الإنسان الكامل مظاهر الأحدية كانت غير متصفة بالوجوب و الإمكان و لكن بلحاظ الأحدية هي واجبة و بلحاظ المظهرية لها ممكنة.
💠اتحاد الظاهر و المظهر واردة في ادعية كثيرة كما في"لا فرق بينك و بينها (يعني تلك المقامات) إلا أنهم عبادك و خلقك" و كذلك "بهم ملأت سمائك و أرضك حتى ظهر أن لا إله إلا انت" يعني الائمة بعنوان كونهم كمّل يشغلون و يملأون كل مكان و ظهور التوحيد بتوسطهم و يترتب عليه ان ان ارتفاع النقيضين بلحاظ حيثية مظهريتهم.

💠 و بالمناسبة نشير إلى أن هذه المفاهيم الذهنية هي مصنوعة فقط لأجل تسهيل الادراكات و تبادلها و منشأ انتزاعها جميعا عالم الكثرة بلحاظ تحقق الكثرة في الذهن و الخارج, الذهن يصنع مفهوما يقابلها باسم الوجوب في حال يعتقد انه منشأ انتزاعها موجودات متكثرة لا موجودات واحدة و واجبة.

💠 و بناء عليه فهذه المفاهيم و قالبها نطاقها فقط في عالم الكثرة و لا يمكن و لا يمكن الاستفادة منها لأجل فهم الحقائق الابدية و الحكم عليها باحكامها.

#الوجوب #الإمكان #المصطلحات
#المظاهر #الأحدية #المظهرية
#الإتحاد #الأدعية #المقامات
#الأئمة #العباد #التوحيد
#النقيضين #الإدراكات #المفاهيم
#الموجودات #الحقائق #عالم_الكثرة

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📌🔖#المنشور٩٠٨


📚📚الفانون في الأحدية هم بنحو التمكين مظاهر لها تبعاً لسعة وضيق شاكلتهم ..

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

يقولون؛ روح الله حل فی عیسى بشكل كامل لذا عيسى هو الله.
قلنا: الروح يأمر الانسان و الانسان يؤدي الحركات و الأفعال و الأقوال بواسطته.

في الإنجيل نفسه يذكر أن عيسى كان يدعو لله و يصوم لأجله فهذا معناه أن روحه غير الله، يعني انه ليس الله،الله لا يدعو لنفسه، الله لا يصوم لنفسه.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

ورد في الرواية المعراجية أن النبي (صلى الله عليه و آله) وصل الى مرتبة فقال له جبرائيل قف أن ربك يصلي، و في الرواية المتفق عليها بين السنة و الشيعة
* لا يزال العبد يتقرب الي بالنوافل حتى اكون يده*.

📚📚السائل.

جاء في انجيل مرقس: في الساعة التاسعة نادى عيسى بصوت عال، ايلوني ايلوني لما سبقتني؟ يعني يا الله يا الله لماذا سبقتني؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...

فهم حالات الأولياء و الأنبياء و سر منجاتهم و مكالماتهم مع حضرة الحق و الجميع بين مراتبهم في الطور الأحدي و الجبروتي و الملكوتي و الناسوتي لا يتيسر بأي وجه من خلال ادوات الفلسفة و علم الكلام، فإن ظرف تلك المشاهدات فوق العلم و المعرفة المتعارفة و المتداولة،
"لا يعرف شيء شيئا الا بما منه فيه" .

📚📚السائل.

وجه لنزاع هنا كان في ألوهية عيسى، هل انتم تقولون بألوهية عيسى؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

مظهرية المسيح (عليه السلام) بالنسبة الى عالم الاحدية الذي هو عالم اعلى من عالم الالوهية امر مسلم قد نطق به القرآن و الاخبار و مشاهدات اهل المعنى صرحت به. و المظهر (بالفتح) متحد مع المظهر (بالمسر) كاتحاد المعلول بالعلة.

📚📚السائل.

ألوهية المسيح بمعنى أن المسيح هو الله. هل أنتم قائلون بهذا؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

المعلول غير منفصل عن العلة، و هو مخفي في بطن العلة، كما أن العلة مختفية في بطن المعلول.
انتم ماذا تقولون بالنسبة الى قصة الشجرة في القرآن~؟ في القرآن يصرح الله "ان بورك من في النار و من حولها" من هو مصداق من النار؟ الشجرة كلها احترقت،من في النار؟ (شعر)
*روا باشد انا الحق از درختي. چرا نبود روا از نيك بختى.
إذا جاز ان يأتي نداء الحق من الشجرة؟ كيف لا يجوز أن يأتي نداء الحق من حسن الحظ؟
المشاؤون و المتكلمون و التفكيكيون يقلعون هذه الشجرة من جذورها حتى لا يلتزموا بالوحدة الشخصية، أهل المعنى لا يقولون بالنسبة للواصلين إلى التوحيد الذاتي بأكثر ما يقولون بالنسبة للشجرة لكن مع اختلاف و هو أن شاكلة الواصلين من الأنبياء و الأولياء أوسع في عالم الأحدية .

📚📚السائل.

ما الفرق بين ما تقولون و القول بالالوهية. كيف تصرح الاية القرآنية بشيء و انتم تضعونه جانبا؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الجهة التي ينفيها القرآن بالنسبة للمسيح غير الجهة التي يثنبتها بالنسبة للشجرة في وادي الطور، المشكلة أن جهت النفي و جهة الإثبات غير واضحة عند الجميع.
مورد النفي الجهة الاستقلالية و مورد الاثبات الجهة الآلية و التي هي عبارة اخرى عن المظهرية.

📚📚السائل.

هذا سمعته منكم قبل،من قال أن عالم الأحدية أعلى من عالم الالوهية؟ هل ذهب أهل المعنى أعلى من عالم الالوهية و ما عندنا خبر بذلك؟
الالوهية يعني أن نعتبر عيسى مساويا و في عرض الله، هل أنتم قائلون بهذا؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الالوهية عبارة عن إسم الله و في الالوهية مفهوم الأثنينية ملحوظ إذ هناك إله و مألوه، و أما في (هو) الذي هو باطن الله لا يوجد أي جهة كثرة و (هو) يعني الأحدية التي هي باطن الله.
التساوي و الكون في العرض بمعنى الاستقلال و قد بينا ذلك، الجهة الاستقلالية في الموجودات مردودة عقلا و كشفاً و شرعاً .

#النبي #جبرائيل #الأنبياء
#الأولياء #المراتب #العلة
#المعلول #المتكلمون #المشاؤون
#الشاكلة #الجبروت #الملكوت #الناسوت #الفلسفة #المشاهدات
#العلم #المعرفة #المظهرية
#الألوهية #الكثرة #التفكيكيون
#علم_الكلام #النبي_عيسى
#الطور_الأحدي #عالم_الأحدية
#عالم_الألوهية #أهل_المعنى
#التوحيد_الذاتي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٣٠

📚📚حقيقة إستخدام النبي للإسم الرب في دعواته يقصد به اسم الله الجامع..


💠~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

في إحدى محاضرات الأحدية ذكرتم انّ رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه وآله) دعا اللّٰه بإسم (الربّ) لأنه في عالم المادة الذي يقتضي العبودية.
👈السؤال: لماذا لا نقول أن باقي الأنبياء (عليهم السلام) دعوا بهذا الاسم بسبب وجودهم في عالم المادة ايضاً لا لعدم وصولهم للأحدية ؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 ليس معنى أن النبي دعا بهذ الإسم إنه باقي الأنبياء لم يدعوا به، بل هناك قائمة من دعواتهم تبدأ بالرب

" رب أرني انظر اليك"
"رب اغفر لي ولوالدي"
"رب إني لما أنزلت الي من خير فقير"

🖋وهكذا بل المراد أن الرب الذي يستخدمه النبي في دعواته يقصد به الله الجامع بين الأسماء، لأنه عبد الله ومقتضى مظهريته للإسم الجامع إنه دوماً متوجه إلى ذاك الإسم .

#النبي #الأسماء
#الدعاء #الأنبياء
#الإسم_الرب #المظهرية
#الإسم_الجامع #التوجه

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠٦٥

📚📚ضرورة ترك السالك أمر التدبير في الحزن والفرح إلى الحق المتعال.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

لماذا هذا محرم لااشعر بالرغبة بالبكاء إنما الفرح وخصوصا بليلة العاشر إلى الآن.. اسمع القصائد كأنها ابيات شعريه اهيم بها.. أحاول البكاء لكن لااستطيع..


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

اجبنا سابقا على السؤال في الأجوبة وحاصله أن السالك بسبب المراقبة وطلوع الأسماء الإلهية المختلفة عليه ولو جزئياً تتغير حالاته، ولا ضير فيه مادام هو في الطريق وملتزم بالمراقبة فالتوجه إلى مظهرية الإمام الحسين (عليه السلام) للحق المتعال يمنع عن البكاء لفترة، ولكن التوجه إلى مقام الصحو والبقاء بالله يدفع السالك نحو البكاء على الحسين( عليه السلام) والافضل للسالك أن يترك التدبير في هذا المجال ويفوض امر الحزن والفرح إلى الحق المتعال هو "اضحكني وابكاني واماتني وأحياني"

#السالك #المراقبة
#الحالات #الطريق
#المظهرية #البكاء
#الصحو #التدبير
#التفويض #الحزن
#الأسماء_الإلهية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٠٧

📚📚الفانون في الأحدية هم بنحو التمكين مظاهر لها تبعاً لسعة وضيق شاكلتهم .

💠~~💠~~💠

📚📚السائل.

يقولون: "روح الله حل في عیسى بشكل كامل لذا عيسى هو الله".
قلنا: "الروح يأمر الإنسان و الإنسان يؤدي الحركات و الأفعال و الأقوال بواسطته".

في الإنجيل نفسه، يذكر أن عيسى كان يدعو لله، و يصوم لأجله، فهذا معناه أن روحه غير الله، يعني أنه ليس الله، الله لا يدعو لنفسه، الله لا يصوم لنفسه.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

ورد في الرواية المعراجية أن النبي (صلّى الله عليه و آله) وصل إلى مرتبة فقال له جبرائيل: "قف إن ربك يصلي"، و في الرواية المتفق عليها بين السنة و الشيعة
* لا يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أكون يده*.

📚📚السائل.

جاء في إنجيل مرقس: في الساعة التاسعة نادى عيسى بصوتٍ عالٍ، أيلوني أيلوني لم سبقتني؟ يعني يا الله يا الله لماذا سبقتني؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...

فهم حالات الأولياء و الأنبياء و سر مناجاتهم و مكالماتهم مع حضرة الحق، و الجميع بين مراتبهم في الطور الأحدي و الجبروتي و الملكوتي و الناسوتي، لا يتيسر بأي وجه من خلال أدوات الفلسفة و علم الكلام، فإن ظرف تلك المشاهدات فوق العلم و المعرفة المتعارفة و المتداولة،
"لا يعرف شيءٌ شيئاً إلا بما منه فيه" .

📚📚السائل.

وجه النزاع هنا كان في ألوهية عيسى، هل أنتم تقولون بألوهية عيسى؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

مظهرية المسيح (عليه السلام) بالنسبة إلى عالم الأحدية، الذي هو عالم أعلى من عالم الألوهية، أمر مسلّم، قد نطق به القرآن و الأخبار، و مشاهدات أهل المعنى صرحت به. و المظهَر (بالفتح) متحد مع المُظهِر (بالكسر) كاتحاد المعلول بالعلة.

📚📚السائل.

ألوهية المسيح بمعنى أن المسيح هو الله. هل أنتم قائلون بهذا؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

المعلول غير منفصل عن العلة، و هو مخفي في بطن العلة، كما أن العلة مختفية في بطن المعلول.
أنتم ماذا تقولون بالنسبة إلى قصة الشجرة في القرآن؟ في القرآن يصرّح الله "أن بورك من في النار و من حولها" من هو مصداق من النار؟! الشجرة كلها احترقت، من في النار؟!
(شعر)
*روا باشد انا الحق از درختي.
چرا نبود روا از نيك بختى.
إذا جاز أن يأتي نداء الحق من الشجرة؟ كيف لا يجوز أن يأتي نداء الحق من حسن الحظ؟
المشاؤون و المتكلمون و التفكيكيون يقلعون هذه الشجرة من جذورها حتى لا يلتزموا بالوحدة الشخصية، أهل المعنى لا يقولون بالنسبة للواصلين إلى التوحيد الذاتي بأكثر ما يقولون بالنسبة للشجرة، لكن مع اختلاف، و هو أن شاكلة الواصلين من الأنبياء و الأولياء أوسع في عالم الأحدية .

📚📚السائل.

ما الفرق بين ما تقولون و القول بالألوهية. كيف تصرح الآية القرآنية بشيء وأنتم تضعونه جانبا؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الجهة التي ينفيها القرآن بالنسبة للمسيح غير الجهة التي يثبتها بالنسبة للشجرة في وادي الطور، المشكلة أن جهة النفي و جهة الإثبات غير واضحة عند الجميع.
مورد النفي الجهة الاستقلالية، و مورد الإثبات الجهة الآلية و التي هي عبارة أخرى عن المظهرية.

📚📚السائل.

هذا سمعته منكم قبل، من قال أن عالم الأحدية أعلى من عالم الألوهية؟ هل ذهب أهل المعنى أعلى من عالم الألوهية و ما عندنا خبر بذلك؟
الألوهية يعني أن نعتبر عيسى مساويا و في عرض الله، هل أنتم قائلون بهذا؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الألوهية عبارة عن اسم الله و في الألوهية مفهوم الإثنينية ملحوظ إذ هناك إله و مألوه، و أما في (هو) الذي هو باطن الله لا يوجد أي جهة كثرة و (هو) يعني الأحدية التي هي باطن الله.
التساوي و الكون في العرض بمعنى الاستقلال و قد بينّا ذلك، الجهة الاستقلالية في الموجودات مردودة عقلاً و كشفاً و شرعاً .

#النبي #جبرائيل #الأنبياء
#الأولياء #المراتب #العلة
#المعلول #المتكلمون #المشاؤون
#الشاكلة #الجبروت #الملكوت #الناسوت #الفلسفة #المشاهدات
#العلم #المعرفة #المظهرية
#الألوهية #الكثرة #التفكيكيون
#علم_الكلام
#الوحدة_الشخصية
#النبي_عيسى
#الطور_الأحدي
#عالم_الأحدية
#عالم_الألوهية
#أهل_المعنى
#التوحيد_الذاتي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~~💠

📌🔖#المنشور٧٩٧

📚📚 التمكن من المظهرية للألوهية يكون بعد أن يطعم السالك من الأحدية ولو حالاً..

📚📚📎📚📚📎📚📚📎📚📚

📚📚السائل..

《فمن يكون مظهر لإسم الله فهو محتوٍ للأحدية ، لأنها برزخ بينهم، برزخ بين الأحدية والواحدية》
👈إذا ممكن توضيح هذه العبارة المقتبسة من محاضرة للشيخ
👈هنا ممكن القول إنه على أعتاب الأحدية ولكن لم يدخل بعد،
👈فكيف يكون محتوٍ للأحدية؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

📌المراد أنه: الألوهیة إما مرتبة نازلة من الأحدیة أو عالم مستقل.

📌وعلی الثاني التمکن من المظهریة للألوهية لا یمکن إلا بأن یطعم السالك من الأحدیة ولو حالاً لا ملکةً.

📌نعم لو حصلت له المظهریة الإجمالية للألوهیة بأن یکون مظهراً إجمالاً للألوهیة لا بنحو الملکة فهو غیر واصل إلی الأحدیة حتی إجمالاً .
📌وحینئذٍ لا یکون برزخاً بین الأحدیة والواحدية.
📌أما إذا اعتبرنا الألوهیة مرتبة نازلة من الأحدیة فبمجرد التمکن من الألوهیة حصل له التمکن من الأحدیة.
📌ولکن حیث إن الأحدیة لها برازخ تکون مظهریته للأحدیة غیر مظهریة من تمکن من الأحدیة تفصیلا فصار الفناء الذاتي ملکة له.
📌التحقق بالمظهریة للألوهیة یعني أن السالك داخل في الأحدیة وإن لم یتمکن منها.
📌لأن الألوهیة مرتبة نازلة من الأحدیة ومظهریته لها یعني مظهریته للأحدیة إلا أن الأحدیة بسبب شمولها وسعتها قد لا تعتبر الألوهیة من الأحدیة فهناك برازخ في الأحدیة.
📌ومقتضی البرزخیة أن الذي في البرزخ الأعلی لا یری البرزخ الأدنى من العالم ذي البرازخ وهذا الشيء متحقق في العوالم المادیة فکیف بالعوالم المجردة.
🔅از دوزخیان پرس که اعراف بهشت است.
🌟 اسال أهل الجحیم عن الأعراف فهم یعدونها من الجنة مع أنها لیست من الجنة بل برزخ بین الجنة والنار.

#الألوهية #الأحدية #السالك
#البرزخ #الواحدية #الحال
#الملكة #الجنة #النار
#الفناء_الذاتي
#العوالم_المجردة
#المظهرية_الإجمالية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚📎📚📚📎📚📚📎📚📚