⭕️#معرفی_مقاله📝
🔻#عنوان_مقاله:
🔸 مبانی توسعه سیاسی در اسلام و نقش آن در #الگوی_پیشرفت_اسلامی
🔻#نویسنده‌گان_مقاله:
🔸محمد اسماعیل‌زاده[۱]
🔻#بخشی_از_مقدمه_مقاله:
🔸در عصر حاضر، جامعه باید با تمسک به #الگوی_آرمانی_اسلام، خود را نیز اصلاح کرده و براساس الگوی صحیح اسلامی ـ ایرانی بسازد. از این‌رو در عرصۀ سیاسی نیز تغییر و دگرگونی و توسعۀ سیاسی باید نه براساس الگوی غرب، بلکه براساس #الگوی_آرمانی_اسلامی به همراه کرامت انسانی باشد.
🔸پیروزی #انقلاب_اسلامی و استقرار نظام #جمهوری_اسلامی در ایران مسائل مهمی را فرا روی تصمیم‌گیرندگان، محققان و دانش‌پژوهان قرار داده است که غالباً در چارچوب استقرار #حکومت، #دولت و #نظام_سیاسی اسلام شکل و تبلور یافته است. موضوعاتی از قبیل: ماهیت #نظام_ولایی و تعامل آن با #مردم_سالاری، جایگاه مردم در حکومت، موضع حکومت اسلامی نسبت به شکل‌گیری #احزاب_سیاسی و نقش آنها در حکومت، #مشارکت_سیاسی، #کثرت‌گرایی_سیاسی در حکومت اسلامی و توسعۀ سیاسی و رابطه یا تعامل آن با #ولایت_فقیه، برخی از مسائلی است که پس از تغییر نظام سیاسی در ایران و تأسیس جمهوری اسلامی مورد توجه محافل علمی و سیاسی داخل و خارج کشور قرار گرفته است. در این بین، توسعۀ سیاسی به عنوان یک اصل پذیرفته شده در #حکومت_دموکراتیک مورد توجه و اهتمام ویژه‌ای در ادوار مختلف #تاریخ_انقلاب بوده است. اگرچه تاکنون مقالات و کتاب های مختلفی دربارۀ توسعۀ سیاسی از دیدگاه غرب نوشته شده و دربارۀ آنها به نقادی پرداخته شده است؛ ولی آنچنان که شایسته و بایستۀ امر بوده است، از #دیدگاه_اسلامی مورد توجه و تعمق قرار نگرفته اند.
🔸این مقاله سعی دارد ضمن تبیین ماهیت #توسعه_سیاسی از دیدگاه غربیان، به بررسی آن از #دیدگاه_اسلامی نیز بپردازد تا ضمن تبیین مفهوم اسلامی آن، توانسته باشد الگو و نمونه‌ای از #نوع_اسلامی آن را برای پردازش و رسیدن به الگوی مطلوب توسعۀ سیاسی موردنظر در اسلام ارائه دهد. هدف از این پژوهش ارائۀ #دیدگاه‌های_اسلامی در باب #توسعه_سیاسی مطلوب به منظور بیان نقش آن در #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت است. سؤالاتی که در این مقاله قصد پاسخگویی به آنها را داریم عبارت است از: مفهوم شناسی توسعه و توسعۀ سیاسی، شاخص‌های توسعۀ سیاسی در غرب و ویژگی‌های توسعۀ سیاسی در نظام اسلامی.
🔹#ادامه_مقاله را در نشانی زیر مطالعه فرمایید:👇🏽👇🏽👇🏽
http://www.talie.ir/مبانی-توسعۀ-سیاسی-در-اسلام-و-نقش-آن-در-ا/
—---------------------------------------—
🔻#پی‌نوشت‌ها:
[۱]. پژوهشگر حوزۀ علمیۀ قم و اشتغال به تحصیل در سال هفتم خارج فقه و اصول و سطح چهار حوزه
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#عنوان_مقاله:
🔸 مبانی توسعه سیاسی در اسلام و نقش آن در #الگوی_پیشرفت_اسلامی
🔻#نویسنده‌گان_مقاله:
🔸محمد اسماعیل‌زاده[۱]
🔻#بخشی_از_مقدمه_مقاله:
🔸در عصر حاضر، جامعه باید با تمسک به #الگوی_آرمانی_اسلام، خود را نیز اصلاح کرده و براساس الگوی صحیح اسلامی ـ ایرانی بسازد. از این‌رو در عرصۀ سیاسی نیز تغییر و دگرگونی و توسعۀ سیاسی باید نه براساس الگوی غرب، بلکه براساس #الگوی_آرمانی_اسلامی به همراه کرامت انسانی باشد.
🔸پیروزی #انقلاب_اسلامی و استقرار نظام #جمهوری_اسلامی در ایران مسائل مهمی را فرا روی تصمیم‌گیرندگان، محققان و دانش‌پژوهان قرار داده است که غالباً در چارچوب استقرار #حکومت، #دولت و #نظام_سیاسی اسلام شکل و تبلور یافته است. موضوعاتی از قبیل: ماهیت #نظام_ولایی و تعامل آن با #مردم_سالاری، جایگاه مردم در حکومت، موضع حکومت اسلامی نسبت به شکل‌گیری #احزاب_سیاسی و نقش آنها در حکومت، #مشارکت_سیاسی، #کثرت‌گرایی_سیاسی در حکومت اسلامی و توسعۀ سیاسی و رابطه یا تعامل آن با #ولایت_فقیه، برخی از مسائلی است که پس از تغییر نظام سیاسی در ایران و تأسیس جمهوری اسلامی مورد توجه محافل علمی و سیاسی داخل و خارج کشور قرار گرفته است. در این بین، توسعۀ سیاسی به عنوان یک اصل پذیرفته شده در #حکومت_دموکراتیک مورد توجه و اهتمام ویژه‌ای در ادوار مختلف #تاریخ_انقلاب بوده است. اگرچه تاکنون مقالات و کتاب های مختلفی دربارۀ توسعۀ سیاسی از دیدگاه غرب نوشته شده و دربارۀ آنها به نقادی پرداخته شده است؛ ولی آنچنان که شایسته و بایستۀ امر بوده است، از #دیدگاه_اسلامی مورد توجه و تعمق قرار نگرفته اند.
🔸این مقاله سعی دارد ضمن تبیین ماهیت #توسعه_سیاسی از دیدگاه غربیان، به بررسی آن از #دیدگاه_اسلامی نیز بپردازد تا ضمن تبیین مفهوم اسلامی آن، توانسته باشد الگو و نمونه‌ای از #نوع_اسلامی آن را برای پردازش و رسیدن به الگوی مطلوب توسعۀ سیاسی موردنظر در اسلام ارائه دهد. هدف از این پژوهش ارائۀ #دیدگاه‌های_اسلامی در باب #توسعه_سیاسی مطلوب به منظور بیان نقش آن در #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت است. سؤالاتی که در این مقاله قصد پاسخگویی به آنها را داریم عبارت است از: مفهوم شناسی توسعه و توسعۀ سیاسی، شاخص‌های توسعۀ سیاسی در غرب و ویژگی‌های توسعۀ سیاسی در نظام اسلامی.
🔹#ادامه_مقاله را در نشانی زیر مطالعه فرمایید:👇🏽👇🏽👇🏽
http://www.talie.ir/مبانی-توسعۀ-سیاسی-در-اسلام-و-نقش-آن-در-ا/
—---------------------------------------—
🔻#پی‌نوشت‌ها:
[۱]. پژوهشگر حوزۀ علمیۀ قم و اشتغال به تحصیل در سال هفتم خارج فقه و اصول و سطح چهار حوزه
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
www.talie.ir
طلیعه ، پایگاه خبری – تحلیلی علوم انسانی » مبانی توسعۀ سیاسی در اسلام و نقش آن در الگوی پیشرفت
پایگاه تحلیلی خبری علوم انسانی
⭕️پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(7)
🔻#سؤال_هفتم:
در طراحی نقشه راه #الگوی_پیشرفت_اسلامی نقش هرکدام از سه گروه #مردم، #نخبگان و #مسئولین چیست؟ رابطه ی این سه گروه برای تحقق #دولت_اسلامی و رسیدن به #جامعه‌ی_اسلامی،چگونه تعریف شده است؟
🔸به پاسخ این پرسش که توسط #حجت‌السلام_علی‌کشوری ارائه شده، در زیر توجه فرمایید:
🔻#پاسخ_پرسش:
آنکه در وسط میدان، جامعه را اداره می‌کنند مردمند. می‌گوئید نقش مدیران، خواص و نخبگان چیست؟ می‌گویم نخبگان نباید به سمت به کار‌گیری روش‌های برون‌زا بیایند. باید فطرت، شخصیت و نگرش انسانها را بهینه کنند. پس در #الگوی_پیشرفت_اسلامی یک گفتگوی دائمی بین #خواص_جامعه و مجموع مردم صورت می‌گیرد تا نگرش‌ها اصلاح شود؛ البته همانطور که گفتم این گفتگو به محوریت موضوعات جهت‌ساز است و جنس آن با گفتگوهای فلسفی و علمی موجود بسیار متفاوت است. ما به دنبال گفتگوی نظری و فلسفی بریده از عمل نیستیم، به دنبال تصویب قوانین گسترده و مجبور کردن مردم به اسم قانون هم نیستیم. جمهوری اسلامی و الگوی پیشرفت اسلامی "نگرش ها را تقویت می کند"، تا مردم خودشان تصمیم بگیرند. #الگوی_پیشرفت_اسلامی در همه بخش‌ها شوق مردمی را به مشارکت در راستای #جهت‌گیری_اسلامی افزایش می‌دهد. این خاصیت قطعی پرداختن به "موضوعات جهت‌ساز" است.
🔻#پرسش_و_پاسخ‌های_پیشین:
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(1)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(2)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(3)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(4)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(5)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(6)
—-------------------------------------
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#سؤال_هفتم:
در طراحی نقشه راه #الگوی_پیشرفت_اسلامی نقش هرکدام از سه گروه #مردم، #نخبگان و #مسئولین چیست؟ رابطه ی این سه گروه برای تحقق #دولت_اسلامی و رسیدن به #جامعه‌ی_اسلامی،چگونه تعریف شده است؟
🔸به پاسخ این پرسش که توسط #حجت‌السلام_علی‌کشوری ارائه شده، در زیر توجه فرمایید:
🔻#پاسخ_پرسش:
آنکه در وسط میدان، جامعه را اداره می‌کنند مردمند. می‌گوئید نقش مدیران، خواص و نخبگان چیست؟ می‌گویم نخبگان نباید به سمت به کار‌گیری روش‌های برون‌زا بیایند. باید فطرت، شخصیت و نگرش انسانها را بهینه کنند. پس در #الگوی_پیشرفت_اسلامی یک گفتگوی دائمی بین #خواص_جامعه و مجموع مردم صورت می‌گیرد تا نگرش‌ها اصلاح شود؛ البته همانطور که گفتم این گفتگو به محوریت موضوعات جهت‌ساز است و جنس آن با گفتگوهای فلسفی و علمی موجود بسیار متفاوت است. ما به دنبال گفتگوی نظری و فلسفی بریده از عمل نیستیم، به دنبال تصویب قوانین گسترده و مجبور کردن مردم به اسم قانون هم نیستیم. جمهوری اسلامی و الگوی پیشرفت اسلامی "نگرش ها را تقویت می کند"، تا مردم خودشان تصمیم بگیرند. #الگوی_پیشرفت_اسلامی در همه بخش‌ها شوق مردمی را به مشارکت در راستای #جهت‌گیری_اسلامی افزایش می‌دهد. این خاصیت قطعی پرداختن به "موضوعات جهت‌ساز" است.
🔻#پرسش_و_پاسخ‌های_پیشین:
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(1)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(2)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(3)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(4)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(5)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(6)
—-------------------------------------
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسم‌ِالله‌ِالرَّحمن‌ِ‌الرِّحیم💠
🔻#بازنشر
🔻#موضوعات_تمدنی
🔻#هویت_و_تمدن‌سازی
⭕️بازیابی و تعریف هویت، پیش‌نیاز پیشرفت و تمدن‌سازی
🔸#هویت، گام نخست تمدن‌سازی است و بدون توجه به آن نمی‌توان به تمدن دست یافت. هویت فردی و اجتماعی، به طور خلاصه؛ یعنی تصوری که "#من" از "خود" و "#شما" از "خود" و "#جامعه" از "خود" دارد. اگر ما تصوری مثبت از خود داشته باشیم؛ یعنی خود را دوست داشته باشیم، همواره به خود محبت خواهیم کرد و تلاش خواهیم نمود که هر روز در وضعیت بهتری زندگی کنیم. البته این امر نباید با خودپرستی و یا خودشیفتگی افراطی و... اشتباه گرفته شود؛ یعنی اگر فرد و یا جامعه برای خودش ارزش قائل نباشد، هیچ گاه برای بهتر شدن اوضاع تلاش نخواهد کرد. می‌توان از کلام #حضرت_امیر(ع) برای این مسئله شاهد مثال آورد که فرمودند: "هرکه دو روزش شبیه هم باشد فریب خورده و هر کسی که فردایش از امروزش بدتر باشد ملعون است". بنابراین، کسی که برای خودش ارزش قائل نباشد، هیچ تلاشی هم برای خود نخواهد کرد و در نتیجه، هیچ تولیدی صورت نخواهد گرفت. پس اگر به خود، و دیگران عشق می‌ورزیم، بایستی عشق، محبت، ثروت، معنویت، عقلانیت و... تولید کنیم و اگر حال و روز ما چنین نیست، پس مشمول کلام حضرت امیر(ع) هستیم.
🔸 آنچه که در تمدن‌های کنونی حضور دارد، #هویتی_منسجم و یک پارچه است که به شکل‌گیری تمدنی پیشرو منجر می‌شود. مردم ژاپن در زلزله‌های [سال‌های] اخیر نشان دادند که جزء نجیب‌ترین ملل جهان هستند. اگر چه صدمات ناشی از زلزله با کمتر زلزله‌ای قابل مقایسه است، اما آمارهای وقوع نابهنجاری‌های اجتماعی نشان میدهند که #مردم_ژاپن حتی در سخت‌ترین اوضاع، تجاوز به حقوق دیگران و تعدی از قوانین جامعه را مجاز نمی‌دانند؛ زیرا هویت آنها در درون آن جامعه شکل گرفته و داشتن تصوری صحیح از خود، اجازه ظلم به خویشتن را به آنها نمی‌دهد. بنابراین، یکی از شرایطی که می‌توان نمود بارز تصور افراد جامعه از خود را مشاهده نمود، شرایط بحرانی می‌باشد. و خلاصه آن که #هویت؛ یعنی تصور فرد از خودش، و #تمدن؛ یعنی به مرحله فعل در آمدن آن هویت.
🔹#منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#بازنشر
🔻#موضوعات_تمدنی
🔻#هویت_و_تمدن‌سازی
⭕️بازیابی و تعریف هویت، پیش‌نیاز پیشرفت و تمدن‌سازی
🔸#هویت، گام نخست تمدن‌سازی است و بدون توجه به آن نمی‌توان به تمدن دست یافت. هویت فردی و اجتماعی، به طور خلاصه؛ یعنی تصوری که "#من" از "خود" و "#شما" از "خود" و "#جامعه" از "خود" دارد. اگر ما تصوری مثبت از خود داشته باشیم؛ یعنی خود را دوست داشته باشیم، همواره به خود محبت خواهیم کرد و تلاش خواهیم نمود که هر روز در وضعیت بهتری زندگی کنیم. البته این امر نباید با خودپرستی و یا خودشیفتگی افراطی و... اشتباه گرفته شود؛ یعنی اگر فرد و یا جامعه برای خودش ارزش قائل نباشد، هیچ گاه برای بهتر شدن اوضاع تلاش نخواهد کرد. می‌توان از کلام #حضرت_امیر(ع) برای این مسئله شاهد مثال آورد که فرمودند: "هرکه دو روزش شبیه هم باشد فریب خورده و هر کسی که فردایش از امروزش بدتر باشد ملعون است". بنابراین، کسی که برای خودش ارزش قائل نباشد، هیچ تلاشی هم برای خود نخواهد کرد و در نتیجه، هیچ تولیدی صورت نخواهد گرفت. پس اگر به خود، و دیگران عشق می‌ورزیم، بایستی عشق، محبت، ثروت، معنویت، عقلانیت و... تولید کنیم و اگر حال و روز ما چنین نیست، پس مشمول کلام حضرت امیر(ع) هستیم.
🔸 آنچه که در تمدن‌های کنونی حضور دارد، #هویتی_منسجم و یک پارچه است که به شکل‌گیری تمدنی پیشرو منجر می‌شود. مردم ژاپن در زلزله‌های [سال‌های] اخیر نشان دادند که جزء نجیب‌ترین ملل جهان هستند. اگر چه صدمات ناشی از زلزله با کمتر زلزله‌ای قابل مقایسه است، اما آمارهای وقوع نابهنجاری‌های اجتماعی نشان میدهند که #مردم_ژاپن حتی در سخت‌ترین اوضاع، تجاوز به حقوق دیگران و تعدی از قوانین جامعه را مجاز نمی‌دانند؛ زیرا هویت آنها در درون آن جامعه شکل گرفته و داشتن تصوری صحیح از خود، اجازه ظلم به خویشتن را به آنها نمی‌دهد. بنابراین، یکی از شرایطی که می‌توان نمود بارز تصور افراد جامعه از خود را مشاهده نمود، شرایط بحرانی می‌باشد. و خلاصه آن که #هویت؛ یعنی تصور فرد از خودش، و #تمدن؛ یعنی به مرحله فعل در آمدن آن هویت.
🔹#منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِ‌اللهِ‌الرَّحمنِ‌الرَّحیم💠
🔻#امیر_کبیر
🔻#آیت‌الله_هاشمی
🔻#یادداشت_منتخب
🔻#انسانهای_تاریخ‌ساز
⭕️به بهانه هم‌زمانی درگذشت #آیت‌الله_هاشمی_رفسنجانی با سال‌مرگ #میرزا_تقی‌خان_امیرکبیر
✳️"از انسانهای تاریخی «#دیو» و «#فرشته» نسازیم"✳️
🔸معرفی مقاله «#مکتب_امیر» به قلم داریوش رحمانیان؛
#امیر_کبیر مرد سیاست ایران در یکی از بحرانی‌ترین و پیچیده‌ترین دورانها بود. آنچه امروز از او در میان توده مردم به یادگار مانده است نامی نکوست. نیک‌نامی او ریشه در دغدغه‌ها و تفکرات اصلاحی و نیز اصلاحاتی دارد که او به عمل رساند یا بنیان نهاد. اما مهمتر از اینها برخاستن امیر از خانواده‌ای عادی بود که شایستگی و قابلیتهای او را بیشتر از هر مسئله‌ای به رخ می‌کشد. مناصب و مقاماتی چون نمایندگی دیپلماتیک، امیرنظامی، صدارت و خویشاوندی با سلطان قاجاری برای فردی برخاسته از طبقه و خاندان متنفذ آسان نمی‌نماید؛ چه برسد به پسر یک آشپز آن هم در آن روزگار. اما قدرت و قابلیتهای امیرکبیر آن را محقق ساخت و برای توده مردم در #تاریخ_ایران مصداقی باارزش و قابل تأمل شد.
🔸اما در این میان ذره‌بین تحقیق و تحلیل در پی یافتن زوایایی از زندگی #انسان_تاریخی است تا حکمی درست و حقیقی برایش در صفحات تاریخ بنگارد. جمعی از محققان بر این باورند که امیر «فرشته»ای شده است که نه تنها باید بالهایش را چید بلکه باید روی تاریکش را نمایاند و به این طریق از تاریخ ایران #اسطوره‌زدایی کرد. آیا پشت چهره تاریخی فرشته‌خوی امیر، دیوی نهان است که تاریخ به هزار و یک علت از آن غافل مانده و مردم کوچه و بازار را فریفته است؟
🔸#داریوش_رحمانیان در بسیاری از آثار و سخنانش به جنگ کارخانه «دیو و فرشته سازی» تاریخ ایران رفته است. او نه تنها برای #اصلاح_روایت_تاریخ و روشی نو در تاریخنگاری؛ بلکه برای اصلاح امروز ایرانیان به ویژه باور مردم و نقش و جایگاه اجتماعی و سیاسی‌شان از اساس با پاره‌ای دوگانه‌های ناروا و پوچ تاریخی مخالف است. برهان نهفته در این تلاش به سرشت پیچیده انسان بازمی‌گردد. آیا باید امیرکبیر را در دوگانه #دیو و #فرشته گاهی در قطب پاک و گاهی در قطب پلید به بازی گرفت؟ یا باید انسانها را چون «انسان» خواند و فهمید. آیا باید انسان را تاریخی فهمید یا برای پاکی عمومی و شخصی آنها نسخه‌های ثابت ذات باور پیچید؟
🔸تا وقتی که ما مردم ایران #نگرش_متفاوتی به تاریخ نیابیم نمیتوانیم «آزاده» زندگی کنیم. چراکه آزادگی به جسارت محتاج است و جسارت ما ایرانیان در زندان این #دوگانه‌های_تاریخی اسیر است. داریوش رحمانیان باور دارد که قضاوتهای بیرحمانه تاریخ اجازه نخواهد داد مردم ایران #مردم_زمانه خود باشند و ترجیح میدهند پشت اشخاص و قهرمانهایی پنهان شوند که توان و جسارت ورود به این دستگاه دوگانه باور را دارند. فرشتگی و قهرمانی بسیار مطلوب است اما اگر تاریخ و #سیاست_بیرحم، ما را دیوی پلید بنماید چه کسی پاسخگوست؟ بس بهترست مصلحت کار به دست خسروان بسپاریم و در سایه سار عافیت و سلامت بنشینیم و دنیا و آخرت و امروز و فردایمان را به مخاطره نیندازیم.
🔸#امیرکبیر، #میرزا_ملکم‌خان، #رضاشاه و #نادرشاه و بسیاری دیگر از نامهای آشنا و مطرح تاریخ ایران زندگی پرفراز و نشیبی داشتند که در هزارتوی تاریخ گرفتار است و این ماییم که با برچسب «دیو» و «فرشته» آنها را به گذشته می‌سپاریم و منتظر قربانی بعدی میشویم.
🔸یادداشت «مکتب امیر» در پی این هشدار است که در #بازخوانی شخصیتهای تاریخی و اسطوره زدایی خواسته یا ناخواسته از فرشته‌ها دیو نسازیم و اگر در تلاش برای روشن ساختن و بنیان نهادن نگاهی نو هستیم این نگاه را به ورطه‌ای مشابه نیندازیم. #تاریخ_ایران باید بتواند انسانها را از قهرمانهای کامل و مبرا از خطا به انسانهایی تاریخی بدل کند و کارنامه آنها را در همه ایام عمر منصفانه و انسانی بخواند. از برهه‌ای از زندگی‌شان عکسی قاب نکند و بر دیوار روایتش نکوبد زیرا انسان موجودی پویا و متغیر است.
🔸فرشته‌های پاک و دیوهای پلید افسانه‌ها نباید بتوانند ابتکار عمل و جسارت و آزادگی مردم ایران را در گرداب ابهت و مخاطره شان اسیر کنند. مردم ایران باید روزگاری را تجربه کنند که #تاریخنگاران موظف به ساختن آنند. امید است روزی برسد که مردم ایران از ابراز وجود و بودن در صفحات تاریخ نترسند و #قضاوتهای_دوگانه و #غیرمنصفانه از اشخاص و قهرمانهای تاریخ آنها را از صرافت نقش آفرینی و آزادگی نیندازد.
🔻#زهرا_گلشن
🔹#نقل از کانال مردم نامه↙️
@mardomnameh
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#امیر_کبیر
🔻#آیت‌الله_هاشمی
🔻#یادداشت_منتخب
🔻#انسانهای_تاریخ‌ساز
⭕️به بهانه هم‌زمانی درگذشت #آیت‌الله_هاشمی_رفسنجانی با سال‌مرگ #میرزا_تقی‌خان_امیرکبیر
✳️"از انسانهای تاریخی «#دیو» و «#فرشته» نسازیم"✳️
🔸معرفی مقاله «#مکتب_امیر» به قلم داریوش رحمانیان؛
#امیر_کبیر مرد سیاست ایران در یکی از بحرانی‌ترین و پیچیده‌ترین دورانها بود. آنچه امروز از او در میان توده مردم به یادگار مانده است نامی نکوست. نیک‌نامی او ریشه در دغدغه‌ها و تفکرات اصلاحی و نیز اصلاحاتی دارد که او به عمل رساند یا بنیان نهاد. اما مهمتر از اینها برخاستن امیر از خانواده‌ای عادی بود که شایستگی و قابلیتهای او را بیشتر از هر مسئله‌ای به رخ می‌کشد. مناصب و مقاماتی چون نمایندگی دیپلماتیک، امیرنظامی، صدارت و خویشاوندی با سلطان قاجاری برای فردی برخاسته از طبقه و خاندان متنفذ آسان نمی‌نماید؛ چه برسد به پسر یک آشپز آن هم در آن روزگار. اما قدرت و قابلیتهای امیرکبیر آن را محقق ساخت و برای توده مردم در #تاریخ_ایران مصداقی باارزش و قابل تأمل شد.
🔸اما در این میان ذره‌بین تحقیق و تحلیل در پی یافتن زوایایی از زندگی #انسان_تاریخی است تا حکمی درست و حقیقی برایش در صفحات تاریخ بنگارد. جمعی از محققان بر این باورند که امیر «فرشته»ای شده است که نه تنها باید بالهایش را چید بلکه باید روی تاریکش را نمایاند و به این طریق از تاریخ ایران #اسطوره‌زدایی کرد. آیا پشت چهره تاریخی فرشته‌خوی امیر، دیوی نهان است که تاریخ به هزار و یک علت از آن غافل مانده و مردم کوچه و بازار را فریفته است؟
🔸#داریوش_رحمانیان در بسیاری از آثار و سخنانش به جنگ کارخانه «دیو و فرشته سازی» تاریخ ایران رفته است. او نه تنها برای #اصلاح_روایت_تاریخ و روشی نو در تاریخنگاری؛ بلکه برای اصلاح امروز ایرانیان به ویژه باور مردم و نقش و جایگاه اجتماعی و سیاسی‌شان از اساس با پاره‌ای دوگانه‌های ناروا و پوچ تاریخی مخالف است. برهان نهفته در این تلاش به سرشت پیچیده انسان بازمی‌گردد. آیا باید امیرکبیر را در دوگانه #دیو و #فرشته گاهی در قطب پاک و گاهی در قطب پلید به بازی گرفت؟ یا باید انسانها را چون «انسان» خواند و فهمید. آیا باید انسان را تاریخی فهمید یا برای پاکی عمومی و شخصی آنها نسخه‌های ثابت ذات باور پیچید؟
🔸تا وقتی که ما مردم ایران #نگرش_متفاوتی به تاریخ نیابیم نمیتوانیم «آزاده» زندگی کنیم. چراکه آزادگی به جسارت محتاج است و جسارت ما ایرانیان در زندان این #دوگانه‌های_تاریخی اسیر است. داریوش رحمانیان باور دارد که قضاوتهای بیرحمانه تاریخ اجازه نخواهد داد مردم ایران #مردم_زمانه خود باشند و ترجیح میدهند پشت اشخاص و قهرمانهایی پنهان شوند که توان و جسارت ورود به این دستگاه دوگانه باور را دارند. فرشتگی و قهرمانی بسیار مطلوب است اما اگر تاریخ و #سیاست_بیرحم، ما را دیوی پلید بنماید چه کسی پاسخگوست؟ بس بهترست مصلحت کار به دست خسروان بسپاریم و در سایه سار عافیت و سلامت بنشینیم و دنیا و آخرت و امروز و فردایمان را به مخاطره نیندازیم.
🔸#امیرکبیر، #میرزا_ملکم‌خان، #رضاشاه و #نادرشاه و بسیاری دیگر از نامهای آشنا و مطرح تاریخ ایران زندگی پرفراز و نشیبی داشتند که در هزارتوی تاریخ گرفتار است و این ماییم که با برچسب «دیو» و «فرشته» آنها را به گذشته می‌سپاریم و منتظر قربانی بعدی میشویم.
🔸یادداشت «مکتب امیر» در پی این هشدار است که در #بازخوانی شخصیتهای تاریخی و اسطوره زدایی خواسته یا ناخواسته از فرشته‌ها دیو نسازیم و اگر در تلاش برای روشن ساختن و بنیان نهادن نگاهی نو هستیم این نگاه را به ورطه‌ای مشابه نیندازیم. #تاریخ_ایران باید بتواند انسانها را از قهرمانهای کامل و مبرا از خطا به انسانهایی تاریخی بدل کند و کارنامه آنها را در همه ایام عمر منصفانه و انسانی بخواند. از برهه‌ای از زندگی‌شان عکسی قاب نکند و بر دیوار روایتش نکوبد زیرا انسان موجودی پویا و متغیر است.
🔸فرشته‌های پاک و دیوهای پلید افسانه‌ها نباید بتوانند ابتکار عمل و جسارت و آزادگی مردم ایران را در گرداب ابهت و مخاطره شان اسیر کنند. مردم ایران باید روزگاری را تجربه کنند که #تاریخنگاران موظف به ساختن آنند. امید است روزی برسد که مردم ایران از ابراز وجود و بودن در صفحات تاریخ نترسند و #قضاوتهای_دوگانه و #غیرمنصفانه از اشخاص و قهرمانهای تاریخ آنها را از صرافت نقش آفرینی و آزادگی نیندازد.
🔻#زهرا_گلشن
🔹#نقل از کانال مردم نامه↙️
@mardomnameh
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#درختکاری
🔻#محیط_زیست
🔻#تمدن‌سازی_اسلامی
⭕️ معنای تکرار نمادین کاشت نهال توسط رهبر انقلاب
🔸 اینکه #رهبر_انقلاب هر سال در #کاشت نهال پیش‌قدم می‌شوند، در واقع امر به #معروف عملی ایشان به حساب می‌آید و حکایت از جایگاه این امر دارد. ایشان در همین مورد به جوانان چنین توصیه می‌کنند: «ما یک #درخت می‌کاریم، معنایش این است که #جوان‌ها که چندین برابرِ نیروی یک آدم پابه‌سن‌گذاشته‌ای مثل ما در آنها وجود دارد و #نشاط بیشتری دارند، تعداد بیشتری درخت بکارند و مردم عزیز کشورمان #عادت کنند به #سنت ایجاد این وسیله‌ی #حیات.»
🔸 بنا بر گفته‌ی رهبر انقلاب، هدف کلان انقلاب اسلامی، ساخت «#تمدن_نوین_اسلامی» است. از سویی دیگر، ایران با تغییرات ژئوپلیتیکی منطقه و #پیشتازی انقلاب خود، به #الگویی برای بسیاری از دولت‌های برخاسته از اراده‌ی #مردم تبدیل شده است و عملکرد ایران برای مردم و این حکومت‌های جدید، مانند الگویی برای مسیر #پیشرفت، رصد می‌شود. از این رو، ایران باید الگویی جامع در مورد نحوه‌ی #حفاظت از محیط‌زیست به‌منظور بهره‌مندی داخلی و بومی ارائه کند تا موضوع محیط‌زیست، که در #تمدن‌سازی نقش حائز اهمیتی دارد، #مطلوبیت داشته باشد.
🔹نقل از شبکه تحلیلی نخبگان
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#درختکاری
🔻#محیط_زیست
🔻#تمدن‌سازی_اسلامی
⭕️ معنای تکرار نمادین کاشت نهال توسط رهبر انقلاب
🔸 اینکه #رهبر_انقلاب هر سال در #کاشت نهال پیش‌قدم می‌شوند، در واقع امر به #معروف عملی ایشان به حساب می‌آید و حکایت از جایگاه این امر دارد. ایشان در همین مورد به جوانان چنین توصیه می‌کنند: «ما یک #درخت می‌کاریم، معنایش این است که #جوان‌ها که چندین برابرِ نیروی یک آدم پابه‌سن‌گذاشته‌ای مثل ما در آنها وجود دارد و #نشاط بیشتری دارند، تعداد بیشتری درخت بکارند و مردم عزیز کشورمان #عادت کنند به #سنت ایجاد این وسیله‌ی #حیات.»
🔸 بنا بر گفته‌ی رهبر انقلاب، هدف کلان انقلاب اسلامی، ساخت «#تمدن_نوین_اسلامی» است. از سویی دیگر، ایران با تغییرات ژئوپلیتیکی منطقه و #پیشتازی انقلاب خود، به #الگویی برای بسیاری از دولت‌های برخاسته از اراده‌ی #مردم تبدیل شده است و عملکرد ایران برای مردم و این حکومت‌های جدید، مانند الگویی برای مسیر #پیشرفت، رصد می‌شود. از این رو، ایران باید الگویی جامع در مورد نحوه‌ی #حفاظت از محیط‌زیست به‌منظور بهره‌مندی داخلی و بومی ارائه کند تا موضوع محیط‌زیست، که در #تمدن‌سازی نقش حائز اهمیتی دارد، #مطلوبیت داشته باشد.
🔹نقل از شبکه تحلیلی نخبگان
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#یادداشت_منتخب
🔻#دوازده_فروردین_1358
🔻#همه‌پرسی_جمهوری_اسلامی
⭕️بازخوانی استقرار نظام جمهوری اسلامی ایران
🔸در تقویم تاریخ #انقلاب_اسلامی ایران، روزهای پرافتخاری برای مردم ایران ثبت شده است؛ یکی از آن روزها، که الحق از #ایام_الله است، روز 12 فروردین سال 1358 می‌باشد؛ این روز برای مردم ایران یادآور استقرار حکومت الهی در سرزمین ایران اسلامی است.
🔸#یوم_الله 12 فروردین سال 1358، یادآور حماسه پرافتخار حضور مردم ایران در صحنه انتخابات است، حماسه‌ای که در آن میلیون‌ها ایرانی از اقشار مختلف جامعه، یکپارچه بر علیه طاغوتیان صف کشیدند و به #نظام_جمهوری_اسلامی «آری» گفتند و وحدت و همبستگی ملی و مشارکت عمومی خویش را به منصه ظهور جهانیان رساندند.
🔸مردم ایران در یوم الله 12 فروردین سال 1358، به ندا و رهنمود تاریخی حضرت #امام_خمینی (ره)، مبنی بر این که «فقط جمهوری اسلامی، نه یک کلمه کم نه یک کلمه زیاد»، لبیک گفتند و جمهوری اسلامی ایران را به عنوان یک #الگوی_موفق از نظام مردم سالاری دینی به جهانیان معرفی کردند.
🔸آری یوم الله 12 فروردین سالروز استقرار نظام جمهوری اسلامی و تجلی اراده مردم ایران است. یوم الله 12 فروردین، سالروز تولد اولین نظام #مردم_سالار_دینی در جهان، روز رویش آیه های سبر انقلاب اسلامی، روز حاکمیت استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی در ایران است...
🔹#مشروح_مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://www.bashgah.net/fa/content/show/40914
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#یادداشت_منتخب
🔻#دوازده_فروردین_1358
🔻#همه‌پرسی_جمهوری_اسلامی
⭕️بازخوانی استقرار نظام جمهوری اسلامی ایران
🔸در تقویم تاریخ #انقلاب_اسلامی ایران، روزهای پرافتخاری برای مردم ایران ثبت شده است؛ یکی از آن روزها، که الحق از #ایام_الله است، روز 12 فروردین سال 1358 می‌باشد؛ این روز برای مردم ایران یادآور استقرار حکومت الهی در سرزمین ایران اسلامی است.
🔸#یوم_الله 12 فروردین سال 1358، یادآور حماسه پرافتخار حضور مردم ایران در صحنه انتخابات است، حماسه‌ای که در آن میلیون‌ها ایرانی از اقشار مختلف جامعه، یکپارچه بر علیه طاغوتیان صف کشیدند و به #نظام_جمهوری_اسلامی «آری» گفتند و وحدت و همبستگی ملی و مشارکت عمومی خویش را به منصه ظهور جهانیان رساندند.
🔸مردم ایران در یوم الله 12 فروردین سال 1358، به ندا و رهنمود تاریخی حضرت #امام_خمینی (ره)، مبنی بر این که «فقط جمهوری اسلامی، نه یک کلمه کم نه یک کلمه زیاد»، لبیک گفتند و جمهوری اسلامی ایران را به عنوان یک #الگوی_موفق از نظام مردم سالاری دینی به جهانیان معرفی کردند.
🔸آری یوم الله 12 فروردین سالروز استقرار نظام جمهوری اسلامی و تجلی اراده مردم ایران است. یوم الله 12 فروردین، سالروز تولد اولین نظام #مردم_سالار_دینی در جهان، روز رویش آیه های سبر انقلاب اسلامی، روز حاکمیت استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی در ایران است...
🔹#مشروح_مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://www.bashgah.net/fa/content/show/40914
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#نقشه_راه
🔻#تبیین_مفاهیم
🔻#گفتمان_سازی
🔻#الگوی_پیشرفت_اسلامی
🔻#حجت‌الاسلام_علی_کشوری
⭕️مراحل گفتمان سازی الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی1⃣
🔹#مرحله‌ی_ثبت_ذهنی
🔸اگر تحقق #الگوی_پیشرفت اسلامی را وابسته به #گفتمان_سازی برای این موضوع بدانیم؛ به صورت طبیعی باید #نقشه گفتمان سازی را بر اساس تعریفی مشخص از گفتمان سازی تدوین نمائیم. به عبارت دیگر نباید گفتمان سازی را با طرح همایشی مسئله الگوی پیشرفت اسلامی یکسان بدانیم. داشتن یک تعریف دقیق از مراحل و نقشه گفتمان سازی برای الگوی پیشرفت آنگاه اهمیتش واضح‌تر می‌شود؛ که ما بدانیم لازمه تحقق الگوی پیشرفت ایجاد تفاهم حداکثری حول این موضوع در میان #نخبگان، #مدیران و #مردم است.
🔸در اولین #نقشه_راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی گفتمان سازی دارای سه مرحله "#ثبت_ذهنی"،"#تحلیل_ذهنی" و"#پردازش_ذهنی" است. بر اساس مفاهیم این نقشه راه ما نمیتوانیم به یکباره و دفعی یک موضوع را با ذهنیت جامعه تفاهم نمائیم و اگر در مسیر گفتمان سازی مراحلِ فوق الذکر را مبنای عمل قرار ندهیم؛ آن مسئله در ذهنیت جامعه هضم و فهم نمی‌شود.
🔸#مرحله_اول گفتمان سازی یا مرحله #ثبت_ذهنی به مرحله #شناسائی یک موضوع به عنوان یک موضوع مرتبط با نیازهای انسان اطلاق می‌شود. به عبارت بهتر در این مرحله باید #نقشه_گفتمان سازی الگوی پیشرفت اسلامی به این سوال پاسخ دهد که چگونه باید میان الگوی پیشرفت اسلامی و بقیه مسائل اجتماعی -که مردم و مسئولین به آن اهمیت می دهند- ارتباط برقرار نمود؟ به عبارت بهتر اگر الگوی پیشرفت اسلامی نتواند نسبت خود با مسائل و معضلات اجتماعی را تعریف نماید؛ جامعه ی درگیر با معضلات اجتماعی حاضر نخواهد شد به مسئله الگوی پیشرفت اسلامی توجه جدی نماید. به عنوان مثال در عصر حاضر باید نسبت میان مسائلی همچون اقتصاد، سیاست خارجی، پیش‌گیری از جرم، تربیت اسلامی، ترجمه‌زدائی از علم و الگوی پیشرفت اسلامی را تبیین نمود. اگر جامعه احساس کند؛ که می‌تواند با دستگاه فکری و محاسباتی الگوی پیشرفت اسلامی مسائل و معضلات جامعه را حل کرد؛ مسئله الگو در ذهنها ثبت می‌شود و همواره افراد به این موضوع به عنوان یک موضوع مهم نظر خواهند داشت. در مرحله ثبت ذهنی، الگوی پیشرفت اسلامی در قامت یک راه حل برای مسائل و معضلات اجتماعی بروز می‌یابد.
#ادامه_دارد...
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#نقشه_راه
🔻#تبیین_مفاهیم
🔻#گفتمان_سازی
🔻#الگوی_پیشرفت_اسلامی
🔻#حجت‌الاسلام_علی_کشوری
⭕️مراحل گفتمان سازی الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی1⃣
🔹#مرحله‌ی_ثبت_ذهنی
🔸اگر تحقق #الگوی_پیشرفت اسلامی را وابسته به #گفتمان_سازی برای این موضوع بدانیم؛ به صورت طبیعی باید #نقشه گفتمان سازی را بر اساس تعریفی مشخص از گفتمان سازی تدوین نمائیم. به عبارت دیگر نباید گفتمان سازی را با طرح همایشی مسئله الگوی پیشرفت اسلامی یکسان بدانیم. داشتن یک تعریف دقیق از مراحل و نقشه گفتمان سازی برای الگوی پیشرفت آنگاه اهمیتش واضح‌تر می‌شود؛ که ما بدانیم لازمه تحقق الگوی پیشرفت ایجاد تفاهم حداکثری حول این موضوع در میان #نخبگان، #مدیران و #مردم است.
🔸در اولین #نقشه_راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی گفتمان سازی دارای سه مرحله "#ثبت_ذهنی"،"#تحلیل_ذهنی" و"#پردازش_ذهنی" است. بر اساس مفاهیم این نقشه راه ما نمیتوانیم به یکباره و دفعی یک موضوع را با ذهنیت جامعه تفاهم نمائیم و اگر در مسیر گفتمان سازی مراحلِ فوق الذکر را مبنای عمل قرار ندهیم؛ آن مسئله در ذهنیت جامعه هضم و فهم نمی‌شود.
🔸#مرحله_اول گفتمان سازی یا مرحله #ثبت_ذهنی به مرحله #شناسائی یک موضوع به عنوان یک موضوع مرتبط با نیازهای انسان اطلاق می‌شود. به عبارت بهتر در این مرحله باید #نقشه_گفتمان سازی الگوی پیشرفت اسلامی به این سوال پاسخ دهد که چگونه باید میان الگوی پیشرفت اسلامی و بقیه مسائل اجتماعی -که مردم و مسئولین به آن اهمیت می دهند- ارتباط برقرار نمود؟ به عبارت بهتر اگر الگوی پیشرفت اسلامی نتواند نسبت خود با مسائل و معضلات اجتماعی را تعریف نماید؛ جامعه ی درگیر با معضلات اجتماعی حاضر نخواهد شد به مسئله الگوی پیشرفت اسلامی توجه جدی نماید. به عنوان مثال در عصر حاضر باید نسبت میان مسائلی همچون اقتصاد، سیاست خارجی، پیش‌گیری از جرم، تربیت اسلامی، ترجمه‌زدائی از علم و الگوی پیشرفت اسلامی را تبیین نمود. اگر جامعه احساس کند؛ که می‌تواند با دستگاه فکری و محاسباتی الگوی پیشرفت اسلامی مسائل و معضلات جامعه را حل کرد؛ مسئله الگو در ذهنها ثبت می‌شود و همواره افراد به این موضوع به عنوان یک موضوع مهم نظر خواهند داشت. در مرحله ثبت ذهنی، الگوی پیشرفت اسلامی در قامت یک راه حل برای مسائل و معضلات اجتماعی بروز می‌یابد.
#ادامه_دارد...
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#مکتب_علوی
🔻#تمدن‌سازی_اسلامی
🔻#آموزه‌های_علی‌علیه‌اسلام
✅تمدن سازی اسلامی
در پرتوی آموزه‌های علی علیه‌السلام2⃣
🔸وقتی از #تمدن_اسلامی صحبت می‌شود، تنها نمی‌توان به احکام، معارف و آنچه از اسلام در مکتوبات منعکس شده است، اکتفا کرد. چرا که #تمدن، بروز و ظهور هدفمند و ساختارمند در صحنه زندگی جمعی است. اسلام زمانی می‌تواند مدعی باشد که دارای #تمدن است که در زندگی جمعی با هدف، ساختار و قواعد ویژه‌ای حضور داشته باشد. حضوری با #درک_واقعیت‌ها با برنامه‌ای برای همزیستی با خود و دیگران و برنامه‌ای برای زندگی آینده؛ بنابراین نمی‌توان از #تمدن یاد کرد، مگر اینکه به #حکومت و شیوه حکومت و قواعد و قوانین حاکم بر روابط مردم، روابط حاکمان و مردم و این ملت با ملت‌های دیگر توجه شود.
🔸#آموزه و #تئوری کلی‌ای که #علی(ع) از آن پیروی می‌کند و بر مبنای آن #جهان، #والی و #مردم را می‌شناسد و قواعد را استنباط و عمل می‌کند، #توحید است. #توحیدی که وقتی در صحنه عملی بروز پیدا می‌کند، سیره #رسول‌الله مصداق آن خواهد بود. برای شناخت #امام_علی(ع) از هر صحنه و برخورد به #توحید و #سیره_پیامبر می‌رسیم. در جامعه‌ای که صداها و خواسته‌ها متفاوت است و هر کسی به نام اسلام یا قرابت با #پیامبر(ص) شیوه‌ای را ابراز می‌کند، #علی(ع) باید تئوری‌ای را ارائه دهد که بتواند #توحید و #رسالت را حفظ، و همزیستی را تضمین کند و از عدالت فاصله نگیرد.
🔸عملکرد #امام_علی(ع) در مدت 5 سال می‌تواند تفسیری از آیات شریفه #حجرات در باب « انما المومنون إِخوة... » باشد که مسلمانان با هم برادرند و اگر اختلافی بین آنها رخ داد، آن را اصلاح می‌کنند. به نظر می‌رسد این آیه، قاعده‌مدار و اصل قرآنی است. #علی(ع) در عرض پنج سال این آیه را تحقق بخشید. #امام_علی(ع) در نامه خود به #مالک_اشتر، چهار موضوع اقتصاد، امنیت، نبرد داخلی و بین المللی با عنوان جهاد، اصلاح بین عباد و عمارالبلاد یعنی آبادانی و پیشرفت را مطرح می‌کند. در جایی دیگر از همین نامه 3 نکته حق مداری، عدالت گستری و جلب رضایت مردم برای مالک ذکر می کنند که در درجه اول اهمیت قرار دارند. قرار نگرفتن معیارهایی که #علی(ع) برای #حکومت و #همزیستی با هم و دیگران ترسیم کرده است، نمی توان مدعی داشتن #تمدن_اسلامی بود.
🔹#حجت‌الاسلام_دکتر_سعید_رهایی*
همایش بین المللی حکومت علوی
ا—--------------------------—ا
* حجت الاسلام دکتر سعید رهایی؛
معاون آموزشی و عضو هیات علمی گروه حقوق دانشگاه مفید قم.
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#مکتب_علوی
🔻#تمدن‌سازی_اسلامی
🔻#آموزه‌های_علی‌علیه‌اسلام
✅تمدن سازی اسلامی
در پرتوی آموزه‌های علی علیه‌السلام2⃣
🔸وقتی از #تمدن_اسلامی صحبت می‌شود، تنها نمی‌توان به احکام، معارف و آنچه از اسلام در مکتوبات منعکس شده است، اکتفا کرد. چرا که #تمدن، بروز و ظهور هدفمند و ساختارمند در صحنه زندگی جمعی است. اسلام زمانی می‌تواند مدعی باشد که دارای #تمدن است که در زندگی جمعی با هدف، ساختار و قواعد ویژه‌ای حضور داشته باشد. حضوری با #درک_واقعیت‌ها با برنامه‌ای برای همزیستی با خود و دیگران و برنامه‌ای برای زندگی آینده؛ بنابراین نمی‌توان از #تمدن یاد کرد، مگر اینکه به #حکومت و شیوه حکومت و قواعد و قوانین حاکم بر روابط مردم، روابط حاکمان و مردم و این ملت با ملت‌های دیگر توجه شود.
🔸#آموزه و #تئوری کلی‌ای که #علی(ع) از آن پیروی می‌کند و بر مبنای آن #جهان، #والی و #مردم را می‌شناسد و قواعد را استنباط و عمل می‌کند، #توحید است. #توحیدی که وقتی در صحنه عملی بروز پیدا می‌کند، سیره #رسول‌الله مصداق آن خواهد بود. برای شناخت #امام_علی(ع) از هر صحنه و برخورد به #توحید و #سیره_پیامبر می‌رسیم. در جامعه‌ای که صداها و خواسته‌ها متفاوت است و هر کسی به نام اسلام یا قرابت با #پیامبر(ص) شیوه‌ای را ابراز می‌کند، #علی(ع) باید تئوری‌ای را ارائه دهد که بتواند #توحید و #رسالت را حفظ، و همزیستی را تضمین کند و از عدالت فاصله نگیرد.
🔸عملکرد #امام_علی(ع) در مدت 5 سال می‌تواند تفسیری از آیات شریفه #حجرات در باب « انما المومنون إِخوة... » باشد که مسلمانان با هم برادرند و اگر اختلافی بین آنها رخ داد، آن را اصلاح می‌کنند. به نظر می‌رسد این آیه، قاعده‌مدار و اصل قرآنی است. #علی(ع) در عرض پنج سال این آیه را تحقق بخشید. #امام_علی(ع) در نامه خود به #مالک_اشتر، چهار موضوع اقتصاد، امنیت، نبرد داخلی و بین المللی با عنوان جهاد، اصلاح بین عباد و عمارالبلاد یعنی آبادانی و پیشرفت را مطرح می‌کند. در جایی دیگر از همین نامه 3 نکته حق مداری، عدالت گستری و جلب رضایت مردم برای مالک ذکر می کنند که در درجه اول اهمیت قرار دارند. قرار نگرفتن معیارهایی که #علی(ع) برای #حکومت و #همزیستی با هم و دیگران ترسیم کرده است، نمی توان مدعی داشتن #تمدن_اسلامی بود.
🔹#حجت‌الاسلام_دکتر_سعید_رهایی*
همایش بین المللی حکومت علوی
ا—--------------------------—ا
* حجت الاسلام دکتر سعید رهایی؛
معاون آموزشی و عضو هیات علمی گروه حقوق دانشگاه مفید قم.
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#متن_منتخب
🔻#انتخاب__96
🔻#نامزد__اصلح
🔻#احساس_ترس
⭕️آفتاب مردم ایران و سایه جنگ
🔸دولت‌های سلطه‌طلب تلاش می‌کنند با بسط هژمونی، #احساس_ترس را در ملت‌های دیگر ایجاد کنند و به این وسیله آنها را تحت انقیاد درآورند. از طرف دیگر کشورهای در معرض تهاجم تلاش می‌کنند با تقویت #سرمایه_اجتماعی اعتماد مردم را به حکومت جلب کنند و به این وسیله خود را از تهدیدها در امان نگاه دارند.
🔸مسلم است که حمله به کشوری که مورد اعتماد مردم است، ترسناک خواهد بود. این فضای جدید کاملاً برای علمای علوم سیاسی واضح است و در مورد تغییر ماهیت تهدیدها و جنگ‌ها شکی وجود ندارد. اما روش #مردم_ایران متفاوت از راهی است که قذافی و صدام پیموده‌اند.
🔸مردم ایران با #مقاومت و #شجاعت به جنگ #ترس رفتند و تسلیم ترس از جنگ نشدند. هر زمان که تهدیدها افزوده می‌شد، صف‌های مردم در راهپیمایی‌ها و انتخابات‌ها متراکم‌تر شده و تاکنون این رفتار مردم ایران در تهدیدزدایی مؤثر بوده است. این راهبرد مردم ایران در تمام این سال‌ها کشور ایران و نظام اسلامی را #بیمه و تهدیدها را دور کرده است.
🔹نقل از شبکه تحلیلی نخبگان:↙️
@khamenei_others
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#متن_منتخب
🔻#انتخاب__96
🔻#نامزد__اصلح
🔻#احساس_ترس
⭕️آفتاب مردم ایران و سایه جنگ
🔸دولت‌های سلطه‌طلب تلاش می‌کنند با بسط هژمونی، #احساس_ترس را در ملت‌های دیگر ایجاد کنند و به این وسیله آنها را تحت انقیاد درآورند. از طرف دیگر کشورهای در معرض تهاجم تلاش می‌کنند با تقویت #سرمایه_اجتماعی اعتماد مردم را به حکومت جلب کنند و به این وسیله خود را از تهدیدها در امان نگاه دارند.
🔸مسلم است که حمله به کشوری که مورد اعتماد مردم است، ترسناک خواهد بود. این فضای جدید کاملاً برای علمای علوم سیاسی واضح است و در مورد تغییر ماهیت تهدیدها و جنگ‌ها شکی وجود ندارد. اما روش #مردم_ایران متفاوت از راهی است که قذافی و صدام پیموده‌اند.
🔸مردم ایران با #مقاومت و #شجاعت به جنگ #ترس رفتند و تسلیم ترس از جنگ نشدند. هر زمان که تهدیدها افزوده می‌شد، صف‌های مردم در راهپیمایی‌ها و انتخابات‌ها متراکم‌تر شده و تاکنون این رفتار مردم ایران در تهدیدزدایی مؤثر بوده است. این راهبرد مردم ایران در تمام این سال‌ها کشور ایران و نظام اسلامی را #بیمه و تهدیدها را دور کرده است.
🔹نقل از شبکه تحلیلی نخبگان:↙️
@khamenei_others
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
✅چرا به ابراهیم رئیسی رای می‌دهم؟
🔻#یادداشت_ویژه
🔻#انتخابات___96
🔻#کنسرت___مردمی
🔻#ویژگی_نامزد_اصلح
🔸چرا به ابراهیم رئیسی رای می‌دهم؟
#دکتر_فرزاد_جهانبین در یادداشتی به این پرسش پاسخ داد:
✔️1- او فراتر از جناح‌ها و فارغ از حاشیه‌ها به دنبال مبارزه با #فساد و #بیکاری است. او هیچگاه مشغول فرعیات نمی‌شود در حالی که اصول بر زمین ماندند. مساله او #کنسرت نیست در حالی که #کرسنت‌ها* کشور را بر باد می‌دهد.
✔️2- #رئیسی سهم آستان قدس را از #پروژه ساخت مرکز تجاری بیرون کشید چرا که فقط به دنبال سودآوری نیست. وی گفت در جایی سرمایه گذاری کنیم که علاوه بر سود، گِره‌ای از #مردم بگشاید. واحد تجاری کدام اشتغال را برای #کارگر_ایرانی ایجاد می‌کند و چه گِره‌ای را باز می‌کند؟
✔️3- اشراف او به #گلوگاه‌های_فساد، بی‌نظیر است چنانچه دولت‌های مختلف زبان به #ستایش وی در دوران مسئولیتش در سازمان بازرسی گشوده‌اند و عملکرد وی را ستوده‌اند.
🔹بینش تمدنی؛ کانال دکتر فرزاد جهانبین
@farzadjahanbin
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#یادداشت_ویژه
🔻#انتخابات___96
🔻#کنسرت___مردمی
🔻#ویژگی_نامزد_اصلح
🔸چرا به ابراهیم رئیسی رای می‌دهم؟
#دکتر_فرزاد_جهانبین در یادداشتی به این پرسش پاسخ داد:
✔️1- او فراتر از جناح‌ها و فارغ از حاشیه‌ها به دنبال مبارزه با #فساد و #بیکاری است. او هیچگاه مشغول فرعیات نمی‌شود در حالی که اصول بر زمین ماندند. مساله او #کنسرت نیست در حالی که #کرسنت‌ها* کشور را بر باد می‌دهد.
✔️2- #رئیسی سهم آستان قدس را از #پروژه ساخت مرکز تجاری بیرون کشید چرا که فقط به دنبال سودآوری نیست. وی گفت در جایی سرمایه گذاری کنیم که علاوه بر سود، گِره‌ای از #مردم بگشاید. واحد تجاری کدام اشتغال را برای #کارگر_ایرانی ایجاد می‌کند و چه گِره‌ای را باز می‌کند؟
✔️3- اشراف او به #گلوگاه‌های_فساد، بی‌نظیر است چنانچه دولت‌های مختلف زبان به #ستایش وی در دوران مسئولیتش در سازمان بازرسی گشوده‌اند و عملکرد وی را ستوده‌اند.
🔹بینش تمدنی؛ کانال دکتر فرزاد جهانبین
@farzadjahanbin
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💢بازخوانی استقرار نظام جمهوری اسلامی ایران
#یادداشت_منتخب
#دوازده_فروردین_1358
#همه‌پرسی_جمهوری_اسلامی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸در تقویم تاریخ #انقلاب_اسلامی ایران، روزهای پرافتخاری برای مردم ایران ثبت شده است؛ یکی از آن روزها، که الحق از #ایام_الله است، روز 12 فروردین سال 1358 می‌باشد؛ این روز برای مردم ایران یادآور استقرار حکومت الهی در سرزمین ایران اسلامی است.
🔸#یوم_الله 12 فروردین سال 1358، یادآور حماسه پرافتخار حضور مردم ایران در صحنه انتخابات است، حماسه‌ای که در آن میلیون‌ها ایرانی از اقشار مختلف جامعه، یکپارچه بر علیه طاغوتیان صف کشیدند و به #نظام_جمهوری_اسلامی «آری» گفتند و وحدت و همبستگی ملی و مشارکت عمومی خویش را به منصه ظهور جهانیان رساندند.
🔸مردم ایران در یوم الله 12 فروردین سال 1358، به ندا و رهنمود تاریخی حضرت #امام_خمینی (ره)، مبنی بر این که «فقط جمهوری اسلامی، نه یک کلمه کم نه یک کلمه زیاد»، لبیک گفتند و جمهوری اسلامی ایران را به عنوان یک #الگوی_موفق از نظام مردم سالاری دینی به جهانیان معرفی کردند.
🔸آری یوم الله 12 فروردین سالروز استقرار نظام جمهوری اسلامی و تجلی اراده مردم ایران است. یوم الله 12 فروردین، سالروز تولد اولین نظام #مردم_سالار_دینی در جهان، روز رویش آیه های سبر انقلاب اسلامی، روز حاکمیت استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی در ایران است...
🔹#مشروح_مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://www.bashgah.net/fa/content/show/40914
ا—--------------------------—ا
#یادداشت_منتخب
#دوازده_فروردین_1358
#همه‌پرسی_جمهوری_اسلامی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸در تقویم تاریخ #انقلاب_اسلامی ایران، روزهای پرافتخاری برای مردم ایران ثبت شده است؛ یکی از آن روزها، که الحق از #ایام_الله است، روز 12 فروردین سال 1358 می‌باشد؛ این روز برای مردم ایران یادآور استقرار حکومت الهی در سرزمین ایران اسلامی است.
🔸#یوم_الله 12 فروردین سال 1358، یادآور حماسه پرافتخار حضور مردم ایران در صحنه انتخابات است، حماسه‌ای که در آن میلیون‌ها ایرانی از اقشار مختلف جامعه، یکپارچه بر علیه طاغوتیان صف کشیدند و به #نظام_جمهوری_اسلامی «آری» گفتند و وحدت و همبستگی ملی و مشارکت عمومی خویش را به منصه ظهور جهانیان رساندند.
🔸مردم ایران در یوم الله 12 فروردین سال 1358، به ندا و رهنمود تاریخی حضرت #امام_خمینی (ره)، مبنی بر این که «فقط جمهوری اسلامی، نه یک کلمه کم نه یک کلمه زیاد»، لبیک گفتند و جمهوری اسلامی ایران را به عنوان یک #الگوی_موفق از نظام مردم سالاری دینی به جهانیان معرفی کردند.
🔸آری یوم الله 12 فروردین سالروز استقرار نظام جمهوری اسلامی و تجلی اراده مردم ایران است. یوم الله 12 فروردین، سالروز تولد اولین نظام #مردم_سالار_دینی در جهان، روز رویش آیه های سبر انقلاب اسلامی، روز حاکمیت استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی در ایران است...
🔹#مشروح_مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://www.bashgah.net/fa/content/show/40914
ا—--------------------------—ا
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💢مسئله و گرفتاری اصلی چیست؟
#حزب_واقعی
#مردم_و_سیاست
#ورای_انتخابات_۱۴۰۰
🔸مشکل اصلی و گرفتاری مردم و حکومت در ایرانِ عصر حاضر نبود #حزب واقعی است. در کشوری مثل ایران، با مردمی با انواع عقاید و سلایق، که هر کدام خواسته‌ای دارند، به ضرر کشور است که مردم نمی‌توانند به‌صورت سازمان‌یافته و قانونی خواسته‌هایشان را از حکومت مطالبه‌کنند و در تصمیم‌سازی، تصمیم‌گیری و مدیریت کشور مشارکت داشته‌باشند. علت اینکه نارضایتی مردم از وضع موجود، به‌شکل مطلوب منعکس نمی‌گردد، عدم وجود سازمان و تشکیلات است. هرجا مردم در قالب یک سازمان متحد و متشکل متحد باشند، حکومت را می‌توانند پاسخگو کنند.
🔸احزاب واقعی، ذهنیّت‌های مختلف را ساماندهی می‌کنند و حکومت را در راستای خواسته‌های مردم چارچوب میدهند. تنها راه غلبه‌ی بر مشکلات اساسی کشور، تشکیل احزاب واقعی، قانونی و کارآمد است، البته احزابی که از بطن مردم بجوشند. تجربه‌ی کشورهای موفق در امر حکمرانی و اداره‌ی جامعه در پیش روی ماست. قطعاً تشکیل احزاب واقعی، سختی و پیچیدگی‌هایی دارد، ولی باید کار را از جایی شروع کرد.
@tamadone_novine_islami
#حزب_واقعی
#مردم_و_سیاست
#ورای_انتخابات_۱۴۰۰
🔸مشکل اصلی و گرفتاری مردم و حکومت در ایرانِ عصر حاضر نبود #حزب واقعی است. در کشوری مثل ایران، با مردمی با انواع عقاید و سلایق، که هر کدام خواسته‌ای دارند، به ضرر کشور است که مردم نمی‌توانند به‌صورت سازمان‌یافته و قانونی خواسته‌هایشان را از حکومت مطالبه‌کنند و در تصمیم‌سازی، تصمیم‌گیری و مدیریت کشور مشارکت داشته‌باشند. علت اینکه نارضایتی مردم از وضع موجود، به‌شکل مطلوب منعکس نمی‌گردد، عدم وجود سازمان و تشکیلات است. هرجا مردم در قالب یک سازمان متحد و متشکل متحد باشند، حکومت را می‌توانند پاسخگو کنند.
🔸احزاب واقعی، ذهنیّت‌های مختلف را ساماندهی می‌کنند و حکومت را در راستای خواسته‌های مردم چارچوب میدهند. تنها راه غلبه‌ی بر مشکلات اساسی کشور، تشکیل احزاب واقعی، قانونی و کارآمد است، البته احزابی که از بطن مردم بجوشند. تجربه‌ی کشورهای موفق در امر حکمرانی و اداره‌ی جامعه در پیش روی ماست. قطعاً تشکیل احزاب واقعی، سختی و پیچیدگی‌هایی دارد، ولی باید کار را از جایی شروع کرد.
@tamadone_novine_islami