⭕️بیانیه 288 نفر از اساتید برجسته حکمت و فلسفه کشور در حمایت از آیت‌الله رئیسی
🔻#انتخابات_96
🔻#بیانیه_حمایت
🔻#اساتید_حکت_و_فلسفه
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸هو الحکیم؛
سلام و عرض احترام به مردم سرافراز ایران اسلامی امروز در آستانه #انتخاب_سرنوشت‌ساز دیگری قرار داریم که فرجام آن بر ساحتهای مختلف حیات فردی و اجتماعی مردان و زنان این سرزمین اثرگذار است، ازاین‌رو می‌بایست برپایه #اندیشه‌ورزی راهی را برگزینیم که #پیشرفت مادی و معنوی جامعه اسلامی ما را بیش از پیش فراهم آورد. حقیقتی که خرد و دانش بر آن حکم کرده و همگان در این سالها به‌روشنی دریافته‌ایم آن است که هرگاه در ساحت حیات اجتماعی، به اهداف و #آموزه‌های_نورانی_اسلام، همچون خدمت به مردم و مبارزه با استکبار نزدیکتر گشته‌ایم با نصرت‌های فزونتر خدای سبحان، موفقیتهای چشم‌گیرتری به دست آورده‌ایم و هرگاه از آنها دور گشته و بی‌توجه به مبانی #معرفت‌شناختی و #انسان‌شناختی به نسخه‌های غیربومی در آموزش، فرهنگ و اقتصاد دل‌بسته‌ایم یا برای گره‌گشایی مشکلات، به دستان بیگانگان چشم امید دوخته‌ایم، ناکامیهای ما بیشتر و نقایص ما گسترده‌تر گردیده است.
🔸بر این پایه ما معتقدیم راهی که می‌تواند کشور سرافراز ایران را به #پیشرفت_بنیادین و راستین نزدیک کرده و معضلاتی مانند رکود، بیکاری و حاشیه نشینی را بهبود بخشد و از رشد نگران کننده برخی آسیبهای اجتماعی چون طلاق و اعتیاد بکاهد، حرکت به‌سوی تشکیل #دولت_اسلامی است. تشکیل دولت اسلامی، گام بسیار مهمّی است که به‌فرموده #امام_خامنه‌ای، بدون آن نمی‌توان به #تمدن باشکوه #نوین_اسلامی دست یافت و همچنین بی آن نمی‌توان امیدی به حلّ مشکلات# فرهنگی و #اقتصادی کشور داشت؛ به‌ویژه در این دوران که دنیای کفر و ظلم برای حفظ سلطه مستبدانه خود بر محرومان عالم، حکومت نوپای اسلامی را مانعی مستحکم یافته و برای دگرگون ساختن آن از هیچ تلاشی فروگذار نکرده است...
🔹نام اساتید و مشروح بیانیه را در لینک زیر ببینید:
http://tn.ai/1410229
ا-----------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#انتخابات_96
🔻#بیانیه_حمایت
🔻#اساتید_حکت_و_فلسفه
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸هو الحکیم؛
سلام و عرض احترام به مردم سرافراز ایران اسلامی امروز در آستانه #انتخاب_سرنوشت‌ساز دیگری قرار داریم که فرجام آن بر ساحتهای مختلف حیات فردی و اجتماعی مردان و زنان این سرزمین اثرگذار است، ازاین‌رو می‌بایست برپایه #اندیشه‌ورزی راهی را برگزینیم که #پیشرفت مادی و معنوی جامعه اسلامی ما را بیش از پیش فراهم آورد. حقیقتی که خرد و دانش بر آن حکم کرده و همگان در این سالها به‌روشنی دریافته‌ایم آن است که هرگاه در ساحت حیات اجتماعی، به اهداف و #آموزه‌های_نورانی_اسلام، همچون خدمت به مردم و مبارزه با استکبار نزدیکتر گشته‌ایم با نصرت‌های فزونتر خدای سبحان، موفقیتهای چشم‌گیرتری به دست آورده‌ایم و هرگاه از آنها دور گشته و بی‌توجه به مبانی #معرفت‌شناختی و #انسان‌شناختی به نسخه‌های غیربومی در آموزش، فرهنگ و اقتصاد دل‌بسته‌ایم یا برای گره‌گشایی مشکلات، به دستان بیگانگان چشم امید دوخته‌ایم، ناکامیهای ما بیشتر و نقایص ما گسترده‌تر گردیده است.
🔸بر این پایه ما معتقدیم راهی که می‌تواند کشور سرافراز ایران را به #پیشرفت_بنیادین و راستین نزدیک کرده و معضلاتی مانند رکود، بیکاری و حاشیه نشینی را بهبود بخشد و از رشد نگران کننده برخی آسیبهای اجتماعی چون طلاق و اعتیاد بکاهد، حرکت به‌سوی تشکیل #دولت_اسلامی است. تشکیل دولت اسلامی، گام بسیار مهمّی است که به‌فرموده #امام_خامنه‌ای، بدون آن نمی‌توان به #تمدن باشکوه #نوین_اسلامی دست یافت و همچنین بی آن نمی‌توان امیدی به حلّ مشکلات# فرهنگی و #اقتصادی کشور داشت؛ به‌ویژه در این دوران که دنیای کفر و ظلم برای حفظ سلطه مستبدانه خود بر محرومان عالم، حکومت نوپای اسلامی را مانعی مستحکم یافته و برای دگرگون ساختن آن از هیچ تلاشی فروگذار نکرده است...
🔹نام اساتید و مشروح بیانیه را در لینک زیر ببینید:
http://tn.ai/1410229
ا-----------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️ضعف نظریه پردازی در جامعه شناسی اسلامی
🔻#جامعهشناسی_اسلامی
🔻#علوم__انسانی__اسلامی
🔻#ضعف__نظریه‌پردازی__اسلامی
✅نتایج بررسی کمّی 126 عنوان کتاب در حوزه جامعهشناسی در سال 1394 بدین شرح است:
🔸بالا بودن انتشار آثار مرتبط با جریان لیبرالیسم در جامعه شناسی نسبت به علوم سیاسی، نشان دهنده عقب‌ماندن نسبیِ تحول در جامعه شناسی در قیاس با علوم سیاسی است.
🔸تنها یک هجدهم کتاب‌‌های جامعهشناسی دارای رویکرد دینی بوده‌‌اند که همه این تعداد نیز با فرض پذیرش مبانی دینی نبوده‌‌اند.
🔸در جامعهشناسی، ترجمه نظریات غربی غالب است. ترجمه محوری و کمبود شدید نظریه دینی در این رشته در عمل به تحلیل‌‌های اومانیستی و سکولار از حوادث جامعه منتهی شده که نتیجه آن، ارائه راه کار سکولار و عمل به این راه کار ازسوی #دولت_اسلامی است. مسأله‌‌هایی چون کاهش نرخ جمعیت، افزایش طلاق و... ازسوی تحلیل‌‌گران غرب‌زده جامعه شناسی تحلیل میشوند و نتیجه‌‌ای بهبود دهنده نداشته‌‌اند.
🔸البته انتشار برخی آثار منتقد غرب که در جغرافیای تمدنی آن نگاشته شده‌اند، در مقیاسی گسترده، جای امیدواری دارد.
🔹نقل از کانال: جامعه شناسی اسلامی ایرانی↙️
💠 @iisociology
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#جامعهشناسی_اسلامی
🔻#علوم__انسانی__اسلامی
🔻#ضعف__نظریه‌پردازی__اسلامی
✅نتایج بررسی کمّی 126 عنوان کتاب در حوزه جامعهشناسی در سال 1394 بدین شرح است:
🔸بالا بودن انتشار آثار مرتبط با جریان لیبرالیسم در جامعه شناسی نسبت به علوم سیاسی، نشان دهنده عقب‌ماندن نسبیِ تحول در جامعه شناسی در قیاس با علوم سیاسی است.
🔸تنها یک هجدهم کتاب‌‌های جامعهشناسی دارای رویکرد دینی بوده‌‌اند که همه این تعداد نیز با فرض پذیرش مبانی دینی نبوده‌‌اند.
🔸در جامعهشناسی، ترجمه نظریات غربی غالب است. ترجمه محوری و کمبود شدید نظریه دینی در این رشته در عمل به تحلیل‌‌های اومانیستی و سکولار از حوادث جامعه منتهی شده که نتیجه آن، ارائه راه کار سکولار و عمل به این راه کار ازسوی #دولت_اسلامی است. مسأله‌‌هایی چون کاهش نرخ جمعیت، افزایش طلاق و... ازسوی تحلیل‌‌گران غرب‌زده جامعه شناسی تحلیل میشوند و نتیجه‌‌ای بهبود دهنده نداشته‌‌اند.
🔸البته انتشار برخی آثار منتقد غرب که در جغرافیای تمدنی آن نگاشته شده‌اند، در مقیاسی گسترده، جای امیدواری دارد.
🔹نقل از کانال: جامعه شناسی اسلامی ایرانی↙️
💠 @iisociology
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️هفته‌ی دولت، فرصتی برای پرداختن به موضوع دولت‌سازی اسلامی
🔻#هفته_دولت
🔻#دولت_اسلامی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#مرحله‌ی_سوم_تمدن‌سازی
🔸از نظر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، خطی که انقلاب اسلامی دنبال میکند، خط رسیدن به «تمدن نوین اسلامی» است. اما سوال اساسی این است که انقلاب اسلامی چگونه و با چه فرآیندی می‌خواهد این آرمان بلند خود را محقق سازد؟
🔸رهبر انقلاب اسلامی برای رسیدن به این هدف، فرآیندی #پنج_مرحله‌ای را ترسیم نموده‌اند که ابتدای آن #پیروزی_انقلاب اسلامی در ۲۲ بهمن پنجاه و هفت و انتهای آن نیز تشکیل همان تمدن نوین اسلامی و زمینه‌سازی برای ظهور حضرت حجت‌بن‌الحسن(عج) است.
🔸#دومین_گام این فرآیند از نظر ایشان تشکیل نظام اسلامی است. رهبر انقلاب در این‌باره می‌گویند: نظام اسلامی، یعنی طرح مهندسی و شکل کلّی اسلامی را در جایی پیاده کردن. مثل اینکه وقتی در کشور ما نظام سلطنتىِ استبدادىِ فردىِ موروثىِ اشرافىِ وابسته برداشته شد، به جای آن، نظام دینىِ تقوایىِ مردمىِ گزینشی جایگزین میشود؛ با همین شکل کلّی که قانون اساسی برایش معیّن کرده، تحقق پیدا میکند.
🔸#سومین_گام از این فرآیند تشکیل دولت اسلامی به معنای اسلامی‌شدن روش و منش دولتمردان و طراحی سازوکار کارها و نهادهای نظام براساس معارف اسلامی است.
🔸#گام_چهارم نیز همان تشکیل جامعه‌ی الگو و نمونه‌ی اسلامی است که از سویی حیات طیبه را برای مردم ایران رقم می‌زند و از سوی دیگر الگویی برای سایر ملت‌های مسلمان است و به وسیله‌ی الگوسازی خود راه را برای تشکیل تمدن نوین اسلامی هموار میکند.
🔸اما از نظر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ما هنوز در مرحله‌ی دولت‌سازی به سر می‌بریم و در حالِ گذار از دولت پیشا اسلامی به دولت اسلامی هستیم.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#هفته_دولت
🔻#دولت_اسلامی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#مرحله‌ی_سوم_تمدن‌سازی
🔸از نظر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، خطی که انقلاب اسلامی دنبال میکند، خط رسیدن به «تمدن نوین اسلامی» است. اما سوال اساسی این است که انقلاب اسلامی چگونه و با چه فرآیندی می‌خواهد این آرمان بلند خود را محقق سازد؟
🔸رهبر انقلاب اسلامی برای رسیدن به این هدف، فرآیندی #پنج_مرحله‌ای را ترسیم نموده‌اند که ابتدای آن #پیروزی_انقلاب اسلامی در ۲۲ بهمن پنجاه و هفت و انتهای آن نیز تشکیل همان تمدن نوین اسلامی و زمینه‌سازی برای ظهور حضرت حجت‌بن‌الحسن(عج) است.
🔸#دومین_گام این فرآیند از نظر ایشان تشکیل نظام اسلامی است. رهبر انقلاب در این‌باره می‌گویند: نظام اسلامی، یعنی طرح مهندسی و شکل کلّی اسلامی را در جایی پیاده کردن. مثل اینکه وقتی در کشور ما نظام سلطنتىِ استبدادىِ فردىِ موروثىِ اشرافىِ وابسته برداشته شد، به جای آن، نظام دینىِ تقوایىِ مردمىِ گزینشی جایگزین میشود؛ با همین شکل کلّی که قانون اساسی برایش معیّن کرده، تحقق پیدا میکند.
🔸#سومین_گام از این فرآیند تشکیل دولت اسلامی به معنای اسلامی‌شدن روش و منش دولتمردان و طراحی سازوکار کارها و نهادهای نظام براساس معارف اسلامی است.
🔸#گام_چهارم نیز همان تشکیل جامعه‌ی الگو و نمونه‌ی اسلامی است که از سویی حیات طیبه را برای مردم ایران رقم می‌زند و از سوی دیگر الگویی برای سایر ملت‌های مسلمان است و به وسیله‌ی الگوسازی خود راه را برای تشکیل تمدن نوین اسلامی هموار میکند.
🔸اما از نظر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ما هنوز در مرحله‌ی دولت‌سازی به سر می‌بریم و در حالِ گذار از دولت پیشا اسلامی به دولت اسلامی هستیم.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
ویژگی‍های دولت اسلامی از منظر قرآن(1)
🔻#هفته_دولت
🔻#دولت_اسلامی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#مرحله‌ی_سوم_تمدن‌سازی
🔸برای آن که #تمدن_نوین_اسلامی بر اساس گفتمان انقلاب اسلامی به عنوان یک #هدف تحقق یابد، لازم است پیش از آن دولت اسلامی تحقق یابد. اما پرسش این است که بر اساس آموزه‌های وحیانی قرآن، #دولت_اسلامی چه خصوصیات و ویژگی‌هایی باید دارا باشد تا تمدن نوین اسلامی شکل گیرد.
🔸شرایط ، وظایف و مسئولیت‌های #دولت_اسلامی از منظر آیات قرآنی به اختصار عبارتند از:
1.احسان و نیکوکاری به مردم (یوسف، آیه ۷۸)؛
2.اجتناب از ظلم و ستمگری (یوسف، آیات ۷۸ و ۷۹)؛
3.توجه به مشیت الهی و عدم غفلت از آن در امور (یوسف، آیه ۹۹)؛
4.پرهیز از غرور و اتکا به قدرت و مکنت خویش (یوسف، آیه ۱۰۱)؛
5.مشورت با مردم و پرهیز از استبداد در امور حکومتى (آل عمران، آیه ۱۵۹)؛
6.اقامه نماز و برپایی آن در جامعه و تشویق مردم به انجام آن (مائده، آیه ۵۵)؛
7.امانت‌داری و عدم خیانت در مال و مردم؛ زیرا مردم امانت‌های الهی هستند (نساء، آیه ۵۸؛ یوسف، آیات ۵۴ و ۵۵؛ دخان، آیه ۱۸)؛
8.ایمان و توصیه به آن (نساء، آیات ۱۴۱ و ۱۴۴؛ مانده، آیه ۵۵؛ یوسف، آیات ۵۶ و ۵۷؛ نور، آیه ۵۶؛ عصر، آیه ۳)؛
9.پرداخت زکات و گردآوری و صرف آن در موارد تعیین شده (مائده، آیه ۵۵؛ نور، آیه ۵۶ ؛ حج، آیه ۴۱؛ توبه آیات ۶۰ و ۱۰۳؛ حشر، آیه ۷ ؛ و آیات دیگر)؛
10.صرف انفال و فی در موارد تعیین شده (حشر، آیه ۷)
11.تقوا و توصیه به آن (اعراف، آیه ۱۲۸؛ یوسف، آیات ۵۶ و ۵۷؛ عصر، آیه ۳)؛
12.توانایی جسمی و علمی (بقره، آیات ۲۴۶ و ۲۴۷؛ یوسف، آیه ۵۵)؛
13.عدالت پیشگی و اجتناب از هواپرستی (ص، آیه ۲۶)؛
14.انجام اعمال صالح (نور، آیه ۵۵)؛
15.قاطعیت در عمل پس از مشورت (آل عمران، آیه ۱۵۹)؛
16.مشورت در امور اجتماعی (همان)؛
17.توکل بر خدا در هنگام عمل (همان)؛
18.آسان بودن ملاقات با آنان (یوسف، آیات ۵۶ و۵۸)؛
19.اقتدار و هیبت (ص، آیات ۱۷ و ۲۰)؛
20.عمل بر اساس قوانین شریعت اسلام (مائده، آیات ۴۴ و ۴۷ و آیات دیگر)؛
21.تقویت یکتاپرستی و ترویج آن (نور، آیه ۵۵)؛
22.بهره‌مندی از امکانات برای ایجاد آرامش و آسایش مردم و حمایت از اسلام (کهف، آیات ۸۳ تا ۸۸)؛
23.ظلم‌ستیزی ، کفر‌ستیزی و شرک‌ستیزی (همان؛ نساء، آیه ۷۵؛ نور، آیه ۵۵؛ و آیات دیگر)؛
24.حمایت از محرومان (کهف، آیات ۸۳ تا ۸۸)؛
25.توجه به رسالت پیامبران از جمله پیامبر مکرم (انبیاء، آیات ۱۰۵ و ۱۰۷)؛
#ادامه_دارد...
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#هفته_دولت
🔻#دولت_اسلامی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#مرحله‌ی_سوم_تمدن‌سازی
🔸برای آن که #تمدن_نوین_اسلامی بر اساس گفتمان انقلاب اسلامی به عنوان یک #هدف تحقق یابد، لازم است پیش از آن دولت اسلامی تحقق یابد. اما پرسش این است که بر اساس آموزه‌های وحیانی قرآن، #دولت_اسلامی چه خصوصیات و ویژگی‌هایی باید دارا باشد تا تمدن نوین اسلامی شکل گیرد.
🔸شرایط ، وظایف و مسئولیت‌های #دولت_اسلامی از منظر آیات قرآنی به اختصار عبارتند از:
1.احسان و نیکوکاری به مردم (یوسف، آیه ۷۸)؛
2.اجتناب از ظلم و ستمگری (یوسف، آیات ۷۸ و ۷۹)؛
3.توجه به مشیت الهی و عدم غفلت از آن در امور (یوسف، آیه ۹۹)؛
4.پرهیز از غرور و اتکا به قدرت و مکنت خویش (یوسف، آیه ۱۰۱)؛
5.مشورت با مردم و پرهیز از استبداد در امور حکومتى (آل عمران، آیه ۱۵۹)؛
6.اقامه نماز و برپایی آن در جامعه و تشویق مردم به انجام آن (مائده، آیه ۵۵)؛
7.امانت‌داری و عدم خیانت در مال و مردم؛ زیرا مردم امانت‌های الهی هستند (نساء، آیه ۵۸؛ یوسف، آیات ۵۴ و ۵۵؛ دخان، آیه ۱۸)؛
8.ایمان و توصیه به آن (نساء، آیات ۱۴۱ و ۱۴۴؛ مانده، آیه ۵۵؛ یوسف، آیات ۵۶ و ۵۷؛ نور، آیه ۵۶؛ عصر، آیه ۳)؛
9.پرداخت زکات و گردآوری و صرف آن در موارد تعیین شده (مائده، آیه ۵۵؛ نور، آیه ۵۶ ؛ حج، آیه ۴۱؛ توبه آیات ۶۰ و ۱۰۳؛ حشر، آیه ۷ ؛ و آیات دیگر)؛
10.صرف انفال و فی در موارد تعیین شده (حشر، آیه ۷)
11.تقوا و توصیه به آن (اعراف، آیه ۱۲۸؛ یوسف، آیات ۵۶ و ۵۷؛ عصر، آیه ۳)؛
12.توانایی جسمی و علمی (بقره، آیات ۲۴۶ و ۲۴۷؛ یوسف، آیه ۵۵)؛
13.عدالت پیشگی و اجتناب از هواپرستی (ص، آیه ۲۶)؛
14.انجام اعمال صالح (نور، آیه ۵۵)؛
15.قاطعیت در عمل پس از مشورت (آل عمران، آیه ۱۵۹)؛
16.مشورت در امور اجتماعی (همان)؛
17.توکل بر خدا در هنگام عمل (همان)؛
18.آسان بودن ملاقات با آنان (یوسف، آیات ۵۶ و۵۸)؛
19.اقتدار و هیبت (ص، آیات ۱۷ و ۲۰)؛
20.عمل بر اساس قوانین شریعت اسلام (مائده، آیات ۴۴ و ۴۷ و آیات دیگر)؛
21.تقویت یکتاپرستی و ترویج آن (نور، آیه ۵۵)؛
22.بهره‌مندی از امکانات برای ایجاد آرامش و آسایش مردم و حمایت از اسلام (کهف، آیات ۸۳ تا ۸۸)؛
23.ظلم‌ستیزی ، کفر‌ستیزی و شرک‌ستیزی (همان؛ نساء، آیه ۷۵؛ نور، آیه ۵۵؛ و آیات دیگر)؛
24.حمایت از محرومان (کهف، آیات ۸۳ تا ۸۸)؛
25.توجه به رسالت پیامبران از جمله پیامبر مکرم (انبیاء، آیات ۱۰۵ و ۱۰۷)؛
#ادامه_دارد...
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
ویژگی‍های دولت اسلامی از منظر قرآن(2)
🔻#هفته_دولت
🔻#دولت_اسلامی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#مرحله‌ی_سوم_تمدن‌سازی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸#ادامه‌ی_فهرست شرایط ، وظایف و مسئولیت‌های #دولت_اسلامی از منظر آیات قرآنی به اختصار عبارتند از:
26.حل اختلافات و نزاعات (نساء، آیه ۵۹)؛
27.امر به معروف (حج، آیه ۴۱)؛
28.نهی از منکر(همان)؛
29.ایجاد امنیت فراگیر ملی و اجتماعی و مانند آن (نور، آیه ۵۵)؛
30.حاکمیّت دین ، شریعت و فرامین الهى بر اجتماع (نور، آیه ۵۵)؛
31.ایجاد زمینه عبادت خالصانه پروردگار (نور، آیه ۵۵)؛
32.اقامه عدالت قسطی و کمک دیگران به آن (حدید، آیه ۲۵)
33.اصلاح جامعه (بقره، آیه ۲۰۵)؛
34.حفظ کشاورزی و امنیت غذایی (همان)؛
35.حفظ نسل و تحکیم خانواده (همان)؛
36.پاسخ‌گویی نسبت به اعمال کارگزاران (طه، آیات ۴۳ و ۴۷)؛
37.نظارت بر کارگزاران و بازدید از نیروهاى تحت فرمان (نمل، آیه ۲۰)؛
38.اطلاع رسانی نسبت به عملکرد (نساء، آیه ۸۳)؛
39.مقابله با شایعه‌ها و اطّلاع رسانى صحیح و به موقع (همان)؛
40.ایجاد و حفظ وحدت جامعه و جلوگیری از تفرقه (نساء، آیه ۵۹)؛
41.برقرارى نظم و امنیّت و دفاع از جان و مال مردم (بقره، آیات ۲۴۶ و ۲۵۱؛ یوسف، آیات ۹۹ تا ۱۰۱)؛
42.تدبیر امور اقتصادی (نساء، آیه ۵۳؛ یوسف، آیه ۵۵)؛
43.برنامه‌ریزى، محاسبه و پیش‌بینى شرایط اقتصادى (یوسف، آیات ۴۷ و ۴۸)؛
44.مهار تولید و توزیع ارزاق، در شرایط بحرانى (یوسف، آیه ۴۷)؛
45.توجّه و اهتمام به وضع اقتصادى مردم (نساء، آیه ۵۳)؛
46.حفظ نیروی انسانی جامعه (بقره، آیه ۲۰۵)؛
47.گردآورى و تقسیم صدقات اعم از واجبات مالی و استحبابی و تعیین کارگزارانى براى آنها (توبه، آیه ۶۰)؛
48.پرهیز حاکمان از مجازات بى گناهان (یوسف، آیات ۷۸ و ۷۹)؛
49.بارزه با انواع و اقسام ظلم و تلاش براى سبک‌بار ساختن مقرّرات اجتماعى مؤمنان (کهف، آیات ۸۷ و ۸۸)؛
50.نجات مستضعفان از سلطه مستکبران (نساء، آیه ۷۵)
51.نجات مظلومان از دست ظالمان (همان)؛
52.استعانت از خدا و صبر در طریق ایمان (اعراف، آیه ۱۲۸)؛
53.انجام دادن اقدامات امنیّتى درباره تجار و کاروانهاى تجارى (یوسف، آیات ۷۲ و ۷۳)؛
54.اطمینان‌یابی از فسادگر نبودن تجار و فعالیت های تجاری بیگانگان (همان)؛
55.اجتناب کارگزاران از ظلم و فساد در مسئولیت ها(همان).
🔸فهرست بالا تنها عنوان موضوعات مربوط به تحقق دولت اسلامی است که هر یک از آنها نیاز به شرح و توضیح مفصل دارد، که بررسی و پژوهش‌های مبسوط و مستقلی را می‌طلبد.
🔹برای دیدن متن کامل این مطلب به نشانی زیر مراجعه بفرمایید:↙️
http://www.samamos.com/?p=9641
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#هفته_دولت
🔻#دولت_اسلامی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#مرحله‌ی_سوم_تمدن‌سازی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸#ادامه‌ی_فهرست شرایط ، وظایف و مسئولیت‌های #دولت_اسلامی از منظر آیات قرآنی به اختصار عبارتند از:
26.حل اختلافات و نزاعات (نساء، آیه ۵۹)؛
27.امر به معروف (حج، آیه ۴۱)؛
28.نهی از منکر(همان)؛
29.ایجاد امنیت فراگیر ملی و اجتماعی و مانند آن (نور، آیه ۵۵)؛
30.حاکمیّت دین ، شریعت و فرامین الهى بر اجتماع (نور، آیه ۵۵)؛
31.ایجاد زمینه عبادت خالصانه پروردگار (نور، آیه ۵۵)؛
32.اقامه عدالت قسطی و کمک دیگران به آن (حدید، آیه ۲۵)
33.اصلاح جامعه (بقره، آیه ۲۰۵)؛
34.حفظ کشاورزی و امنیت غذایی (همان)؛
35.حفظ نسل و تحکیم خانواده (همان)؛
36.پاسخ‌گویی نسبت به اعمال کارگزاران (طه، آیات ۴۳ و ۴۷)؛
37.نظارت بر کارگزاران و بازدید از نیروهاى تحت فرمان (نمل، آیه ۲۰)؛
38.اطلاع رسانی نسبت به عملکرد (نساء، آیه ۸۳)؛
39.مقابله با شایعه‌ها و اطّلاع رسانى صحیح و به موقع (همان)؛
40.ایجاد و حفظ وحدت جامعه و جلوگیری از تفرقه (نساء، آیه ۵۹)؛
41.برقرارى نظم و امنیّت و دفاع از جان و مال مردم (بقره، آیات ۲۴۶ و ۲۵۱؛ یوسف، آیات ۹۹ تا ۱۰۱)؛
42.تدبیر امور اقتصادی (نساء، آیه ۵۳؛ یوسف، آیه ۵۵)؛
43.برنامه‌ریزى، محاسبه و پیش‌بینى شرایط اقتصادى (یوسف، آیات ۴۷ و ۴۸)؛
44.مهار تولید و توزیع ارزاق، در شرایط بحرانى (یوسف، آیه ۴۷)؛
45.توجّه و اهتمام به وضع اقتصادى مردم (نساء، آیه ۵۳)؛
46.حفظ نیروی انسانی جامعه (بقره، آیه ۲۰۵)؛
47.گردآورى و تقسیم صدقات اعم از واجبات مالی و استحبابی و تعیین کارگزارانى براى آنها (توبه، آیه ۶۰)؛
48.پرهیز حاکمان از مجازات بى گناهان (یوسف، آیات ۷۸ و ۷۹)؛
49.بارزه با انواع و اقسام ظلم و تلاش براى سبک‌بار ساختن مقرّرات اجتماعى مؤمنان (کهف، آیات ۸۷ و ۸۸)؛
50.نجات مستضعفان از سلطه مستکبران (نساء، آیه ۷۵)
51.نجات مظلومان از دست ظالمان (همان)؛
52.استعانت از خدا و صبر در طریق ایمان (اعراف، آیه ۱۲۸)؛
53.انجام دادن اقدامات امنیّتى درباره تجار و کاروانهاى تجارى (یوسف، آیات ۷۲ و ۷۳)؛
54.اطمینان‌یابی از فسادگر نبودن تجار و فعالیت های تجاری بیگانگان (همان)؛
55.اجتناب کارگزاران از ظلم و فساد در مسئولیت ها(همان).
🔸فهرست بالا تنها عنوان موضوعات مربوط به تحقق دولت اسلامی است که هر یک از آنها نیاز به شرح و توضیح مفصل دارد، که بررسی و پژوهش‌های مبسوط و مستقلی را می‌طلبد.
🔹برای دیدن متن کامل این مطلب به نشانی زیر مراجعه بفرمایید:↙️
http://www.samamos.com/?p=9641
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️ما جامعه‌ی اسلامی نداریم؛ ما دولت اسلامی هم نداریم
🔻#دولت_اسلامی
🔻#جامعه‌ی_اسلامی
🔻#بیانات_رهبر_معظم_انقلاب
✅رهبر انقلاب (دیروز دوشنبه) در دیدار جمعی از طلاب حوزه‌های علمیه استان تهران بیان داشتند:
🔸انقلاب ادامه دارد؛ اینکه بعضی‌ها اینجور بگویند که انقلاب حادثه‌ای بود و تمام شد و حالا برگردیم به زندگی عادی؛ این #خیانت به انقلاب است. انقلاب تمام نمی‌شود.
🔸انقلاب هنجارهای گذشته را به‌هم می‌ریزد، هنجارهای جدیدی را به‌وجود می‌آورد، حفظ این هنجارهای جدید تداوم انقلاب است. اگر انقلاب مبارزه لازم داشت تا به پیروزی برسد امروز هم #مبارزه لازم است تا بتوانیم هنجارهای انقلاب را تثبیت کنیم و به نتیجه برسانیم؛ تا جامعه، جامعه‌ی اسلامی بشود.
🔸ما #جامعه‌ی_اسلامی نداریم؛ ما دولت اسلامی هم نداریم. ما [تا الان فقط] توانستیم یک انقلاب اسلامی یعنی یک حرکت انقلابی به‌وجود بیاوریم؛ توانستیم براساس آن یک نظام اسلامی به‌وجود بیاوریم. تا اینجاها توفیق حاصل شده است و خیلی هم مهم است لکن بعد از این، ایجاد یک #دولت_اسلامی و ایجاد تشکیلات مدیریتی اسلامی برای یک کشور است. ما در این قضیه هنوز خیلی فاصله داریم تا به مقصود برسیم.
🔸البته معنایش این نیست که کسی احساس ناامیدی بکند؛ ابداً. ما با وجود همه‌ی مخالفت‌ها و کارشکنی‌ها داریم پیش می‌رویم بلاشک. بنابراین مبارزه باید کرد.
🔹بیانات رهبر معظم انقلاب در تاریخ ۹۶/۶/۶.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#دولت_اسلامی
🔻#جامعه‌ی_اسلامی
🔻#بیانات_رهبر_معظم_انقلاب
✅رهبر انقلاب (دیروز دوشنبه) در دیدار جمعی از طلاب حوزه‌های علمیه استان تهران بیان داشتند:
🔸انقلاب ادامه دارد؛ اینکه بعضی‌ها اینجور بگویند که انقلاب حادثه‌ای بود و تمام شد و حالا برگردیم به زندگی عادی؛ این #خیانت به انقلاب است. انقلاب تمام نمی‌شود.
🔸انقلاب هنجارهای گذشته را به‌هم می‌ریزد، هنجارهای جدیدی را به‌وجود می‌آورد، حفظ این هنجارهای جدید تداوم انقلاب است. اگر انقلاب مبارزه لازم داشت تا به پیروزی برسد امروز هم #مبارزه لازم است تا بتوانیم هنجارهای انقلاب را تثبیت کنیم و به نتیجه برسانیم؛ تا جامعه، جامعه‌ی اسلامی بشود.
🔸ما #جامعه‌ی_اسلامی نداریم؛ ما دولت اسلامی هم نداریم. ما [تا الان فقط] توانستیم یک انقلاب اسلامی یعنی یک حرکت انقلابی به‌وجود بیاوریم؛ توانستیم براساس آن یک نظام اسلامی به‌وجود بیاوریم. تا اینجاها توفیق حاصل شده است و خیلی هم مهم است لکن بعد از این، ایجاد یک #دولت_اسلامی و ایجاد تشکیلات مدیریتی اسلامی برای یک کشور است. ما در این قضیه هنوز خیلی فاصله داریم تا به مقصود برسیم.
🔸البته معنایش این نیست که کسی احساس ناامیدی بکند؛ ابداً. ما با وجود همه‌ی مخالفت‌ها و کارشکنی‌ها داریم پیش می‌رویم بلاشک. بنابراین مبارزه باید کرد.
🔹بیانات رهبر معظم انقلاب در تاریخ ۹۶/۶/۶.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️نظریه‌یِ "مسئولیت مدنی دولت در قبال حوادث طبیعی"
🔻#معرفی_مقاله
🔻#دولت_اسلامی
🔻#مسئولیت_مدنی
🔻#دکتر_السان_مصطفی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸«نظریهٔ مسئولیت مدنی دولت در قبال حوادث طبیعی» آغاز راهی بلند برای تأمین سطح مشخصی از «امنیت» و «آسایش» در درازای زندگی و مصایبی است که صرفاً به دلیل حوادث و #بلایای_طبیعی وارد میشوند. در این دیدگاه، ابتدا أثر وضعیت ایجاد شده با مبنای «#متعارف» سنجیده میشود و در صورتی که با آن منطبق نباشد، تعهد صددرصد دولت را به جبران تمامی خسارات در پی خواهد داشت.
🔸قابل ذکر است که #مبنای_متعارف، «معیار جهانی» و «نسبتاً نوین» است که سایر کشورها به عنوان رویهٔ علمی و اجرایی خویش برای دفع یا کاهش اثر بلایای طبیعی در پیش گرفته‌اند. بنابراین اگر #زلزله‌ای با درجه و مقیاس معین در کشور (الف) منجر به خسارت نمی‌شود، علی‌الاصول نباید در کشور (ب) که شرایط اصلاح و ترمیم را (خواه در مدتی کوتاه یا به صورت تدریجی) در اختیار دارد، منجر به خسارت شود. در صورت بروز حادثه و وقوع خسارت، دولت (ب) به دلیل «سهل انگارى» و «مبالات در امور شهروندان» مسئول جبران خسارات وارده خواهد بورد.
🔸هدف از اين مقاله، درگير ساختن #مفاهيم_حقوق مسئوليت با بعيدترين عنوان قابل تصور، يعنی حوادث طبيعی است. اين اقدام از يک سو ناشی از تحول مبانی حقوقی و از سوی ديگر برگرفته از واقعيت نگرش جهانی نسبت به چنين حوادثی است. تحليل موضوع نيازمند بررسی ماهيت مسئوليت و نحوه ارتباط آن با #دولت‌ها است که در اين زمينه ناگزير به پرداختن تئوری رفاه و ريشه فلسفی موضوع خواهيم بود. در پايان اثبات خواهد شد که چگونه می‌توان با درگير ساختن #دولت به مفهوم عام در امر #پيش‌بينی، #پيشگيری و #بازدارندگی از ايجاد، تاثير يا تشديد آثار #حوادث_طبيعی به عالی‌ترين سطح امنيت جانی و مالی برای همگان در مقابل اين حوادث دست يافت. خواهيم ديد که #نظريه بايد با وضع قوانين و مقرراتی تکميل شود که مسئوليت کيفری و مدنی را سرانجام به خاطبان واقعی اشخاص حقيقی يا حقوقی تحميل میکند.
🔹متن کامل این مقاله را از لینک زیر دانلود کنید:
http://www.ensani.ir/storage/Files/20120329105125-2096-22.pdf
ا—--------------------------—ا
🔻#معرفی_مقاله
🔻#دولت_اسلامی
🔻#مسئولیت_مدنی
🔻#دکتر_السان_مصطفی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸«نظریهٔ مسئولیت مدنی دولت در قبال حوادث طبیعی» آغاز راهی بلند برای تأمین سطح مشخصی از «امنیت» و «آسایش» در درازای زندگی و مصایبی است که صرفاً به دلیل حوادث و #بلایای_طبیعی وارد میشوند. در این دیدگاه، ابتدا أثر وضعیت ایجاد شده با مبنای «#متعارف» سنجیده میشود و در صورتی که با آن منطبق نباشد، تعهد صددرصد دولت را به جبران تمامی خسارات در پی خواهد داشت.
🔸قابل ذکر است که #مبنای_متعارف، «معیار جهانی» و «نسبتاً نوین» است که سایر کشورها به عنوان رویهٔ علمی و اجرایی خویش برای دفع یا کاهش اثر بلایای طبیعی در پیش گرفته‌اند. بنابراین اگر #زلزله‌ای با درجه و مقیاس معین در کشور (الف) منجر به خسارت نمی‌شود، علی‌الاصول نباید در کشور (ب) که شرایط اصلاح و ترمیم را (خواه در مدتی کوتاه یا به صورت تدریجی) در اختیار دارد، منجر به خسارت شود. در صورت بروز حادثه و وقوع خسارت، دولت (ب) به دلیل «سهل انگارى» و «مبالات در امور شهروندان» مسئول جبران خسارات وارده خواهد بورد.
🔸هدف از اين مقاله، درگير ساختن #مفاهيم_حقوق مسئوليت با بعيدترين عنوان قابل تصور، يعنی حوادث طبيعی است. اين اقدام از يک سو ناشی از تحول مبانی حقوقی و از سوی ديگر برگرفته از واقعيت نگرش جهانی نسبت به چنين حوادثی است. تحليل موضوع نيازمند بررسی ماهيت مسئوليت و نحوه ارتباط آن با #دولت‌ها است که در اين زمينه ناگزير به پرداختن تئوری رفاه و ريشه فلسفی موضوع خواهيم بود. در پايان اثبات خواهد شد که چگونه می‌توان با درگير ساختن #دولت به مفهوم عام در امر #پيش‌بينی، #پيشگيری و #بازدارندگی از ايجاد، تاثير يا تشديد آثار #حوادث_طبيعی به عالی‌ترين سطح امنيت جانی و مالی برای همگان در مقابل اين حوادث دست يافت. خواهيم ديد که #نظريه بايد با وضع قوانين و مقرراتی تکميل شود که مسئوليت کيفری و مدنی را سرانجام به خاطبان واقعی اشخاص حقيقی يا حقوقی تحميل میکند.
🔹متن کامل این مقاله را از لینک زیر دانلود کنید:
http://www.ensani.ir/storage/Files/20120329105125-2096-22.pdf
ا—--------------------------—ا
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️چالش راهبردی جامعه و نظام چیست؟
✍... حجت‌الاسلام علی مهدیان
#یادداشت_منتخب
#چالش_ذهنی_و_راهبردی
#حجت‌الاسلام_علی_مهدیان
🔸به نظر من #کلیدی‌ترین جمله رهبری در سخنرانی ابتدای سال، معرفی اساسی‌ترین مانع پیشرفت کشور بود. این پرسش که چه چیزی مانع رشد و پیشرفت کشور است سوال مهمی است. خیلی از دلسوزان کشور بر اساس پاسخی که به این سوال می‌دهند، رفتار سیاسی را در این دوران انتخاب می‌کنند.
🔸عده‌ای مانع اصلی را مدیران ناکارآمد می‌دانند. اینها خود را به آب و آتش می‌زنند که فلان مدیر عوض شود. البته برخی برای نجات خود یا نزدیکان‌شان از عقوبت قانون شکنی‌هایشان زبان به اعتراض گشوده‌اند مرادم اینها نیستند. اما ممکن است کسی خالصانه برای #نجات_انقلاب، سرنگونی مدیران را با رفتارهایی شبیه کودتا یا امثال آن، مثل برداشتن مدیران «بِأَیِ نحوٍ کان» پیشنهاد کند. اینها مشکل را در سیستم فاسد یا مدیر فاسد می‌بینند. این پاسخ قطعاً ریشه‌ای نیست و آدرس غلطی است که هم باعث گمراهی و سرخوردگی خودشان میشود و هم دیگران. مدیران نالایق مشکل کشورند ولی نه ریشه مشکل.
🔸عده‌ای نیز مانع رشد کشور را ایستادن بر سر #اصول و دشمنی با #مستکبرین عالم می‌دانند. اینها هم طبیعتاً تلاش می‌کنند همین ارزش‌ها و آرمان‌ها به هر صورت که ممکن است ضعیف شود تا کشور پیش برود. نوعی #تحجر را برای رشد کشور پیشنهاد می‌کنند.
🔸برای رفقای حزب اللهی‌ام این سوال خیلی کلیدی است که مشکل کشور برای تحقق دوران #دولت_اسلامی چیست؟
🔸سخنان رهبر پاسخ روشنی بود به این سوال. مهمترین چالش از نگاه رهبری یک #چالش_ذهنی است. چالشی که در ذهن مردم و افکار عمومی وجود دارد. آنهم اینکه مردم دارایی‌های خود را نمی‌شناسند و به این دارایی‌ها اعتماد ندارند. اگر مردم دوران #انقلاب_اسلامی با همان حرکت عمومی در به دست گرفتن سرنوشت‌شان را بر اساس آرمان‌های دینی پشت سر گذاشته اند. و اگر ریل گذاری و نظام سازی‌ها را هم تمام کرده‌اند. علت عدم تحقق دوران دولت اسلامی، نشناختن نعمت‌هایی است که دارند. #راهبرد_شکر یا همان شناختن داشته‌ها رخ نداده است. والا به سرعت مدیران در همه سطوح به دست خود مردم تصفیه میشوند.
🔸انتخابات سال گذشته یک واقعه مشعشع در این جهت بود. چرا که مردم همه با هم تجربه کردند که می‌توان به نظام اعتماد کرد و سرنوشت کشور را رقم زد. و همه با هم تجربه کردند که می‌توانند دولتی را انتخاب کنند که گفتمانی مخالف رهبری دارد. و همه با هم ثمره این انتخاب خود را دارند می‌چشند. تا بدانند گفتمان امید به خارج باعث سرشکستگی آنها است.
🔸تجربه #برجام نیز یک تجربه موفق دیگر بود. همه با هم مزه اعتماد به دیگران را چشیدند و حالا می‌بینند دارایی زیادی دادند و هیچ، به معنای دقیق کلمه در مُشت‌شان است.
🔸این قصه تمام نمی‌شود تا این چالش کلیدی امروز انقلاب حل و فصل شود. مردم باید با گوشت و پوست خود دریابند که دارایی‌شان انقلاب اسلامی و #نظام_اسلامی است یعنی هر آنچه از ایمان و وجودشان جوشیده. و مساله‌شان دقیقاً کاستی خودشان در باور به این داشته‌ها است.
🔸هر طرحی که امروز مصداق اصلی مشکل را از این #چالش_ذهنی که باعث خطای در تطبیق مردم میشود به سوی دیگری جهت دهد راه را دور میکند. امروز جریان‌های رسانه‌ای مُوّفق و مؤمن، جریان‌هایی هستند که دارایی کشور را به مردم نشان دهند تا امید مردم به دارایی‌های خودشان برگردد. والا این حجم تنفر از دولتمردان فایده چندانی را عائد کشور نخواهد کرد.
🔹نقل از کانال حجت‌الاسلام علی مهدیان
@ali_mahdiyan
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
✍... حجت‌الاسلام علی مهدیان
#یادداشت_منتخب
#چالش_ذهنی_و_راهبردی
#حجت‌الاسلام_علی_مهدیان
🔸به نظر من #کلیدی‌ترین جمله رهبری در سخنرانی ابتدای سال، معرفی اساسی‌ترین مانع پیشرفت کشور بود. این پرسش که چه چیزی مانع رشد و پیشرفت کشور است سوال مهمی است. خیلی از دلسوزان کشور بر اساس پاسخی که به این سوال می‌دهند، رفتار سیاسی را در این دوران انتخاب می‌کنند.
🔸عده‌ای مانع اصلی را مدیران ناکارآمد می‌دانند. اینها خود را به آب و آتش می‌زنند که فلان مدیر عوض شود. البته برخی برای نجات خود یا نزدیکان‌شان از عقوبت قانون شکنی‌هایشان زبان به اعتراض گشوده‌اند مرادم اینها نیستند. اما ممکن است کسی خالصانه برای #نجات_انقلاب، سرنگونی مدیران را با رفتارهایی شبیه کودتا یا امثال آن، مثل برداشتن مدیران «بِأَیِ نحوٍ کان» پیشنهاد کند. اینها مشکل را در سیستم فاسد یا مدیر فاسد می‌بینند. این پاسخ قطعاً ریشه‌ای نیست و آدرس غلطی است که هم باعث گمراهی و سرخوردگی خودشان میشود و هم دیگران. مدیران نالایق مشکل کشورند ولی نه ریشه مشکل.
🔸عده‌ای نیز مانع رشد کشور را ایستادن بر سر #اصول و دشمنی با #مستکبرین عالم می‌دانند. اینها هم طبیعتاً تلاش می‌کنند همین ارزش‌ها و آرمان‌ها به هر صورت که ممکن است ضعیف شود تا کشور پیش برود. نوعی #تحجر را برای رشد کشور پیشنهاد می‌کنند.
🔸برای رفقای حزب اللهی‌ام این سوال خیلی کلیدی است که مشکل کشور برای تحقق دوران #دولت_اسلامی چیست؟
🔸سخنان رهبر پاسخ روشنی بود به این سوال. مهمترین چالش از نگاه رهبری یک #چالش_ذهنی است. چالشی که در ذهن مردم و افکار عمومی وجود دارد. آنهم اینکه مردم دارایی‌های خود را نمی‌شناسند و به این دارایی‌ها اعتماد ندارند. اگر مردم دوران #انقلاب_اسلامی با همان حرکت عمومی در به دست گرفتن سرنوشت‌شان را بر اساس آرمان‌های دینی پشت سر گذاشته اند. و اگر ریل گذاری و نظام سازی‌ها را هم تمام کرده‌اند. علت عدم تحقق دوران دولت اسلامی، نشناختن نعمت‌هایی است که دارند. #راهبرد_شکر یا همان شناختن داشته‌ها رخ نداده است. والا به سرعت مدیران در همه سطوح به دست خود مردم تصفیه میشوند.
🔸انتخابات سال گذشته یک واقعه مشعشع در این جهت بود. چرا که مردم همه با هم تجربه کردند که می‌توان به نظام اعتماد کرد و سرنوشت کشور را رقم زد. و همه با هم تجربه کردند که می‌توانند دولتی را انتخاب کنند که گفتمانی مخالف رهبری دارد. و همه با هم ثمره این انتخاب خود را دارند می‌چشند. تا بدانند گفتمان امید به خارج باعث سرشکستگی آنها است.
🔸تجربه #برجام نیز یک تجربه موفق دیگر بود. همه با هم مزه اعتماد به دیگران را چشیدند و حالا می‌بینند دارایی زیادی دادند و هیچ، به معنای دقیق کلمه در مُشت‌شان است.
🔸این قصه تمام نمی‌شود تا این چالش کلیدی امروز انقلاب حل و فصل شود. مردم باید با گوشت و پوست خود دریابند که دارایی‌شان انقلاب اسلامی و #نظام_اسلامی است یعنی هر آنچه از ایمان و وجودشان جوشیده. و مساله‌شان دقیقاً کاستی خودشان در باور به این داشته‌ها است.
🔸هر طرحی که امروز مصداق اصلی مشکل را از این #چالش_ذهنی که باعث خطای در تطبیق مردم میشود به سوی دیگری جهت دهد راه را دور میکند. امروز جریان‌های رسانه‌ای مُوّفق و مؤمن، جریان‌هایی هستند که دارایی کشور را به مردم نشان دهند تا امید مردم به دارایی‌های خودشان برگردد. والا این حجم تنفر از دولتمردان فایده چندانی را عائد کشور نخواهد کرد.
🔹نقل از کانال حجت‌الاسلام علی مهدیان
@ali_mahdiyan
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️جریان‌شناسی اندیشه‌ی تمدنی در ایران معاصر (#بخش_هشتم)
#جریان‌شناسی
#اندیشه‌ی_تمدنی_ایران_معاصر
#حجت‌الاسلام_دکتر_مهدی_ابوطالبی
🔻انجمن حجتیه(2)
🔸گفته شده #آقای_حلبی مانند بسیاری از علما، از روی کار آمدن توده‌ای‌ها هراس داشت؛ ولی در جریان ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ این باور او عوض شد و از فردای آن روز اعلام کرد در سراسر کشور به افراد انجمن گفته شود که در تظاهرات شرکت کنند؛ با این حال، و به رغم ارادت زیاد همه اعضای انجمن به وی، برخی از اعضای انجمن با وی در این مسأله مخالفت کردند. طبعاً، بخشی از این مخالفت، می‌توانست ریشه در رویکرد مسلک اخباری برخی از آنها داشته باشد که اقامه #حکومت_اسلامی در دوره غیبت را جایز نمی‌دانستند.
🔸در جریان پیروزی #انقلاب_اسلامی، به رغم همراهی و تأیید سازمان #انجمن_حجتیه و شخص مؤسس آن نسبت به انقلاب، نظام جمهوری اسلامی، قانون اساسی و اصل مهم ولایت عامه فقیه، اما موضع نیروهای تربیت شده در انجمن یک‌دست نبود و می‌توان مواضع آنها را، به سه دسته تقسیم کرد:
1- حامی انقلاب
2- بی‌تفاوت
3- منتقد و مخالف انقلاب
🔸 مواضع گروه دوم و سوم، به تدریج، بویژه در شرایط خاص و انقلابی سال‌های اولیه پیروزی انقلاب، موجب واکنش‌هایی از سوی برخی مسئولان نظام #جمهوری_اسلامی بدان شد؛ گرچه انجمن به صورت رسمی و سازمانی، در پاسخ انتقادها، خود را حامی انقلاب و نظام معرفی می‌کرد. در نهایت، پس از اشاره غیرمستقیم #امام_خمینی به انجمن که بدون تصریح به اسم انجمن، خواستار کنارگذاشتن اعوجاجات شده بود، انجمن در اول مرداد ۱۳۶۲ رسما تعطیلی خود را اعلام کرد. گفته شده، پس از این اقدام، امام در جلسه خصوصی، با اشاره به این که انجمن خود را تعطیل کرده، نه منحل، این اقدام را بی‌فایده خوانده بود. لذا همچنان می‌توان تفکر انجمن مبنی بر نفی دخالت در امور سیاسی در عصر غیبت و عدم جواز قیام و تشکیل حکومت در عصر غیبت را در بین هواداران و اعضای سابق و فعلی انجمن دید.
🔸 با توجه به این نگاه در میان هواداران انجمن، این دسته افراد و این رویکرد به دلیل مخالفت با تشکیل #حکومت_اسلامی و #دولت_اسلامی در عصر غیبت به طریق اولی نمی‌توانند با تشکیل #تمدن_اسلامی موافق باشند چرا که دولت اسلامی و نظام سیاسی اسلامی یکی از گام‌های قبل از تشکیل تمدن اسلامی است و همچنین نظام سیاسی اسلام از مؤلفه‌های اصلی #تمدن_نوین_اسلامی است.
#ادامه_دارد...
🔻بازنشر از کانالِ:
«گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیجِ همیشه فارس»
@TamadonEN
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
ا---------------------------------------------ا
🔻لینک کانالِ «به‌سوی تمدن نوین اسلامی» در پیام‌رسان‌های #ایتا و #سروش:
1- ایتا↙️
https://eitaa.com/tamadone_novine_islami
2- سروش↙️
http://sapp.ir/tamadone_novine_islami
#جریان‌شناسی
#اندیشه‌ی_تمدنی_ایران_معاصر
#حجت‌الاسلام_دکتر_مهدی_ابوطالبی
🔻انجمن حجتیه(2)
🔸گفته شده #آقای_حلبی مانند بسیاری از علما، از روی کار آمدن توده‌ای‌ها هراس داشت؛ ولی در جریان ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ این باور او عوض شد و از فردای آن روز اعلام کرد در سراسر کشور به افراد انجمن گفته شود که در تظاهرات شرکت کنند؛ با این حال، و به رغم ارادت زیاد همه اعضای انجمن به وی، برخی از اعضای انجمن با وی در این مسأله مخالفت کردند. طبعاً، بخشی از این مخالفت، می‌توانست ریشه در رویکرد مسلک اخباری برخی از آنها داشته باشد که اقامه #حکومت_اسلامی در دوره غیبت را جایز نمی‌دانستند.
🔸در جریان پیروزی #انقلاب_اسلامی، به رغم همراهی و تأیید سازمان #انجمن_حجتیه و شخص مؤسس آن نسبت به انقلاب، نظام جمهوری اسلامی، قانون اساسی و اصل مهم ولایت عامه فقیه، اما موضع نیروهای تربیت شده در انجمن یک‌دست نبود و می‌توان مواضع آنها را، به سه دسته تقسیم کرد:
1- حامی انقلاب
2- بی‌تفاوت
3- منتقد و مخالف انقلاب
🔸 مواضع گروه دوم و سوم، به تدریج، بویژه در شرایط خاص و انقلابی سال‌های اولیه پیروزی انقلاب، موجب واکنش‌هایی از سوی برخی مسئولان نظام #جمهوری_اسلامی بدان شد؛ گرچه انجمن به صورت رسمی و سازمانی، در پاسخ انتقادها، خود را حامی انقلاب و نظام معرفی می‌کرد. در نهایت، پس از اشاره غیرمستقیم #امام_خمینی به انجمن که بدون تصریح به اسم انجمن، خواستار کنارگذاشتن اعوجاجات شده بود، انجمن در اول مرداد ۱۳۶۲ رسما تعطیلی خود را اعلام کرد. گفته شده، پس از این اقدام، امام در جلسه خصوصی، با اشاره به این که انجمن خود را تعطیل کرده، نه منحل، این اقدام را بی‌فایده خوانده بود. لذا همچنان می‌توان تفکر انجمن مبنی بر نفی دخالت در امور سیاسی در عصر غیبت و عدم جواز قیام و تشکیل حکومت در عصر غیبت را در بین هواداران و اعضای سابق و فعلی انجمن دید.
🔸 با توجه به این نگاه در میان هواداران انجمن، این دسته افراد و این رویکرد به دلیل مخالفت با تشکیل #حکومت_اسلامی و #دولت_اسلامی در عصر غیبت به طریق اولی نمی‌توانند با تشکیل #تمدن_اسلامی موافق باشند چرا که دولت اسلامی و نظام سیاسی اسلامی یکی از گام‌های قبل از تشکیل تمدن اسلامی است و همچنین نظام سیاسی اسلام از مؤلفه‌های اصلی #تمدن_نوین_اسلامی است.
#ادامه_دارد...
🔻بازنشر از کانالِ:
«گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیجِ همیشه فارس»
@TamadonEN
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
ا---------------------------------------------ا
🔻لینک کانالِ «به‌سوی تمدن نوین اسلامی» در پیام‌رسان‌های #ایتا و #سروش:
1- ایتا↙️
https://eitaa.com/tamadone_novine_islami
2- سروش↙️
http://sapp.ir/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️معیارهای تحلیل دولت با رویکرد تمدن نوین اسلامی
#دولت_تمدنی
#دولت_اسلامی
#رویکرد__تمدنی
#محمد_رضا_بهمنی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸تحلیل پدیدههای سیاسی و اجتماعی، با رویکردهای متفاوتی می‌تواند انجام شود. روشن است که نگرشهای تکبعدی، خرد و احیاناً فاقد آیندهنگری، ابزارهای مناسبی برای تحلیل دقیق و پیش‌برنده در اختیار نمیگذارند. برای عبور از این اشکالات، #رویکرد_تمدنی که سطح و ابزار تحلیل قابل استفاده‌ای را در اختیار مینهد مورد توجه پژوهشگران و تحلیل‌‌گران قرار گرفته است. اساساً #مطالعات_تمدنی نوین، از «تمدن به مثابه یک موضوع» به «تمدن به مثابه یک رویکرد» تبدیل شده است.
🔸مطالعات #تمدن‌شناسانه به‌عنوان یک حوزه دانشی مستقل، از پیچیدگیها و احیاناً ابهاماتی برخوردار است که در این مجال بدان وارد نمی‌شویم، بلکه، تمدن به‌مثابه یک #رویکرد (approach) در مطالعات اجتماعی، در اینجا مورد نظر است.
🔸 اهمیت #نگرش_تمدنی از آن روست که اولاً؛ نگرش تمدنی، نگرشی فراگیر و جامع است. در این رویکرد، تحولات اجتماعی در مقیاسی کلان و در نسبتی با دیگر حوزهها مورد مطالعه و تحقیق قرار گرفته، از تحلیل‌‌های تک عاملی پرهیز میشود.
🔸ثانیاً؛ نگرش تمدنی، #مناسبات_انسانی را با غایتاندیشی و آیندهنگری مورد تحلیل و بررسی قرار میدهد. همچنین در رویکرد تمدنی مناسبات انسانی #اخلاق‌مداری تعریف میشود و در آن دین نمیتواند نادیده انگاشته شود...
🔸با این توصیف، #تحلیل_دولت با رویکرد تمدن نوین اسلامی، چه در مرحله تشکیل دولت (که انتخابات نماد رفتار اجتماعی آن است) و چه در مرحله فعالیت و عملکرد، نکاتی قابل بیان است که به‌اجمال اشاره می شود...
🔹#ادامه_مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://Talie.ir/?p=45690
ا-----------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#دولت_تمدنی
#دولت_اسلامی
#رویکرد__تمدنی
#محمد_رضا_بهمنی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸تحلیل پدیدههای سیاسی و اجتماعی، با رویکردهای متفاوتی می‌تواند انجام شود. روشن است که نگرشهای تکبعدی، خرد و احیاناً فاقد آیندهنگری، ابزارهای مناسبی برای تحلیل دقیق و پیش‌برنده در اختیار نمیگذارند. برای عبور از این اشکالات، #رویکرد_تمدنی که سطح و ابزار تحلیل قابل استفاده‌ای را در اختیار مینهد مورد توجه پژوهشگران و تحلیل‌‌گران قرار گرفته است. اساساً #مطالعات_تمدنی نوین، از «تمدن به مثابه یک موضوع» به «تمدن به مثابه یک رویکرد» تبدیل شده است.
🔸مطالعات #تمدن‌شناسانه به‌عنوان یک حوزه دانشی مستقل، از پیچیدگیها و احیاناً ابهاماتی برخوردار است که در این مجال بدان وارد نمی‌شویم، بلکه، تمدن به‌مثابه یک #رویکرد (approach) در مطالعات اجتماعی، در اینجا مورد نظر است.
🔸 اهمیت #نگرش_تمدنی از آن روست که اولاً؛ نگرش تمدنی، نگرشی فراگیر و جامع است. در این رویکرد، تحولات اجتماعی در مقیاسی کلان و در نسبتی با دیگر حوزهها مورد مطالعه و تحقیق قرار گرفته، از تحلیل‌‌های تک عاملی پرهیز میشود.
🔸ثانیاً؛ نگرش تمدنی، #مناسبات_انسانی را با غایتاندیشی و آیندهنگری مورد تحلیل و بررسی قرار میدهد. همچنین در رویکرد تمدنی مناسبات انسانی #اخلاق‌مداری تعریف میشود و در آن دین نمیتواند نادیده انگاشته شود...
🔸با این توصیف، #تحلیل_دولت با رویکرد تمدن نوین اسلامی، چه در مرحله تشکیل دولت (که انتخابات نماد رفتار اجتماعی آن است) و چه در مرحله فعالیت و عملکرد، نکاتی قابل بیان است که به‌اجمال اشاره می شود...
🔹#ادامه_مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://Talie.ir/?p=45690
ا-----------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💢انقلاب اسلامی و نظریه عدم وابستگی به شرق و غرب، احیاگر ظرفیّتِ تمدن‌سازی نوین اسلامی
#انقلاب_اسلامی
#نه_شرقی_نه_غربی
#تمدن‌سازی_نوین_اسلامی
🔸انقلاب اسلامى با بیان نظریه «نه شرقى، نه غربى» توانست ابَر نظمى جمعى مبتنى بر برابرى دولت ها و حاکمیت ها و تحقق حقوق الهى و انسانى ملت ها در نظام بینالملل را رقم زند و با احیاى ظرفیتها و امکانات فراموش شده ملت هاى غیر متعهد و نفى انفعال و مرعوبیت در برابر استکبار، درصدد قطع ریشههاى وابستگى ملت ها به قدرت هاى بزرگ و درافکندن طرحی نو برآید. هدف نهایی انقلاب اسلامی رسیدن به تمدن اسلامی در زنجیره ای منطقی و مستمر است که بر چهار رکن #دین، #عقلانیت، #علم‌واخلاق بنا شده است.
🔸این زنجیره از حلقه #انقلاب_اسلامی آغاز شده و پس از شکل گیری #نظام_اسلامی وارد مرحله #دولت_اسلامی می گردد؛ و پس از دولت اسلامی، #جامعه_اسلامی اسوه تحقق می یابد و این برق که در این گوشه از جهان درخشیدن گرفته بسان تمام تمدن‌ها در بستری طبیعی در #جهان_اسلام و نیز در جهان بشریت تلألو می‌یابد و فصلی نو در حیات بشر رقم می‌زند. پس از وقوع انقلاب اسلامی و تشکیل نظام اسلامی که ارکان، عناصر و ابعاد آن در قانون اساسی به طور اجمال بیان شده و البته هنوز به طور کامل و تفصیلی تحقق پیدا نکرده است ، عبور از سه گام دیگر در زنجیره #تمدن‌سازی فرآیندی پیچیده است.
🔸بر این اساس، تامل و تعمق در این مفاهیم و مراحل، و تلاش برای #گفتمان‌سازی به منظور ایجاد نهضت نرم افزاری و تولید فکر و علم به شکل طبیعی در این مجرا، امری ضروری و حیاتی است و کانالِ "به‌سوی تمدن نوین اسلامی" نیز تلاش کوچکی است برای حرکت در مسیرِ تحقق این هدف و منظور.
ا-------------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#انقلاب_اسلامی
#نه_شرقی_نه_غربی
#تمدن‌سازی_نوین_اسلامی
🔸انقلاب اسلامى با بیان نظریه «نه شرقى، نه غربى» توانست ابَر نظمى جمعى مبتنى بر برابرى دولت ها و حاکمیت ها و تحقق حقوق الهى و انسانى ملت ها در نظام بینالملل را رقم زند و با احیاى ظرفیتها و امکانات فراموش شده ملت هاى غیر متعهد و نفى انفعال و مرعوبیت در برابر استکبار، درصدد قطع ریشههاى وابستگى ملت ها به قدرت هاى بزرگ و درافکندن طرحی نو برآید. هدف نهایی انقلاب اسلامی رسیدن به تمدن اسلامی در زنجیره ای منطقی و مستمر است که بر چهار رکن #دین، #عقلانیت، #علم‌واخلاق بنا شده است.
🔸این زنجیره از حلقه #انقلاب_اسلامی آغاز شده و پس از شکل گیری #نظام_اسلامی وارد مرحله #دولت_اسلامی می گردد؛ و پس از دولت اسلامی، #جامعه_اسلامی اسوه تحقق می یابد و این برق که در این گوشه از جهان درخشیدن گرفته بسان تمام تمدن‌ها در بستری طبیعی در #جهان_اسلام و نیز در جهان بشریت تلألو می‌یابد و فصلی نو در حیات بشر رقم می‌زند. پس از وقوع انقلاب اسلامی و تشکیل نظام اسلامی که ارکان، عناصر و ابعاد آن در قانون اساسی به طور اجمال بیان شده و البته هنوز به طور کامل و تفصیلی تحقق پیدا نکرده است ، عبور از سه گام دیگر در زنجیره #تمدن‌سازی فرآیندی پیچیده است.
🔸بر این اساس، تامل و تعمق در این مفاهیم و مراحل، و تلاش برای #گفتمان‌سازی به منظور ایجاد نهضت نرم افزاری و تولید فکر و علم به شکل طبیعی در این مجرا، امری ضروری و حیاتی است و کانالِ "به‌سوی تمدن نوین اسلامی" نیز تلاش کوچکی است برای حرکت در مسیرِ تحقق این هدف و منظور.
ا-------------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺دولت اسلامی پیش‌نیاز تحقق تمدن نوین اسلامی
🔰رهبر انقلاب می‌فرماید:
«هدف هر مسلمان امروز، باید ایجاد تمدن اسلامی نوین باشد... ایجاد تمدن عظیم اسلامی، هدف نهایی ماست»
#دولت_اسلامی
#تمدن_نوین_اسلامی
@ofogh_tv
@tamadone_novine_islami
🔰رهبر انقلاب می‌فرماید:
«هدف هر مسلمان امروز، باید ایجاد تمدن اسلامی نوین باشد... ایجاد تمدن عظیم اسلامی، هدف نهایی ماست»
#دولت_اسلامی
#تمدن_نوین_اسلامی
@ofogh_tv
@tamadone_novine_islami