🔴مقاله وارده..........✍4⃣

⭕️#آسیب_شناسی_علوم_انسانی، مقدمه‌ی تمدن سازی اسلامی ایرانی
#دکتر_مهدی_جاودانی_مقدم


🔸مقدمه:
یکی از مهمترین #تحولات_فرهنگی پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، تلاش برای #درونی‌سازی_ارزش‌های_انقلاب_اسلامی در ساختارهای آموزشی و پژوهشی در کشور است. این مسئله که در قالب #انقلاب_فرهنگی و در راستای #تمدن_سازی_اسلامی_ایرانی پیگیری گردیده، سبب تغییرات ماهوی و صوری در رشته‌های دانشگاهی و به ویژه در علوم انسانی در ایران شده است. در واقع، انقلاب فرهنگی با هدف تغییر #ادبیات_غرب_محور آموزش و پژوهش به رویکردی اسلام گرا اقبال نشان داده و با چشم‌اندازی باز، شیوه‌ی تولید تمدن اسلامی ایرانی، تنظیم و اجرا گردیده است.

🔸در این میان اگرچه بسیاری از رشته های دانشگاهی، دستخوش برخی تغییرات ساختاری شده‌اند، اما علوم انسانی به سبب اهمیت جایگاه آن در #ساخت_تمدنی_بومی_و_اسلامی مورد توجه جدی‌تری قرار گرفته است. به عبارت دیگر، هسته اصلی تمدن سازی اسلامی ایرانی با #بازنگری_نظام_آموزش_عالی کشور در حوزه های علوم انسانی تدوین شده است. زیرا، تحقّق این استراتژی علمی در کشور تنها از طریق عملیاتی شدن اهداف آن در رشته‌های علوم انسانی ممکن می‌باشد؛ اما از سوی دیگر با توجه به تحولات آموزش و پژوهش در عصر پیشرفت دیجیتالی و انفجار دانش، برخی روش‌ها و نگرش‌های سنتی در علوم انسانی، نیازمند تغییرات نوینی در راستای تولید دانش در عصر جهانی شده‌ی کنونی است تا تمدن سازی اسلامی ایرانی، برون‌داد نظام آموزش در ایران باشد.(داوری اردکانی، 1387 )

🔸این مسئله علی‌رغم تحولات چشمگیر در حوزه آموزش عالی کشور، کمتر مورد توجه قرار گرفته و علی رغم انقلاب فرهنگی در دانشگاه‌ها، بسیاری از ساختارها و حتی مواد آموزشی رشته‌های دانشگاهی، به ویژه در علوم انسانی از قبل از انقلاب، همچنان در دانشگاه‌های کشور باقی مانده‌اند. بنابراین به نظر می‌رسد که آسیب شناسی وضعیت علوم انسانی در ایران، در راستای تحقّق تمدن سازی اسلامی ایرانی، مقدمه ای ضروری و اجتناب ناپذیر است. لذا این مقاله به بررسی وضعیت علوم انسانی در ایران، تأثیر انقلاب اسلامی بر آن و چالش‌ها و موانع موجود در تولید تمدن اسلامی ایرانی می‌پردازد.

🔻#ادامه_مقاله را در نشانی زیر مطالعه بفرمایید:
(http://www.ensani.ir/fa/content/101304/default.aspx)


@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔴مقاله وارده..........✍7⃣

⭕️ تنها راه‌ حل مشكلات فهم #عوامل_تمدن‌‌ساز_و_تمدن‌برانداز است
🔸#دانش_تمدنی در انديشه‌ #مالك_بن‌_نبی
🔹نویسنده: #دكتر_كامیار_صداقت_ثمرحسینی

🔸مالك بن‌ نبی اندیشمند الجزایری جوهره‌ مشكل هر ملتی را مشكلی تمدنی می‌دانست و معتقد بود كه تنها راه‌ حل مشكلات، فهم عوامل تمدن‌‌ساز و تمدن‌برانداز است.

🔸مالك بن‌ نبی اندیشمند الجزایری است كه اندیشه‌های او به دلیل نبوغ فكری و نگاه تمدنی‌اش، امروزه نیز برای جهان اسلام آموزنده است. وی جهت ریشه‌یابی مشكلات جهان اسلام، با #طرح_دیدگاهی_تمدنی كوشید به عناصر اصلی مورد نیاز جهت اصلاح جوامع اسلامی بپردازد.

🔸او جوهره‌ مشكل هر ملتی را مشكلی تمدنی می‌دانست و معتقد بود كه تنها راه‌حل مشكلات، فهم عوامل تمدن‌‌ساز و تمدن‌برانداز است. به اعتقاد مالك بن ‌نبی، پیش‌نیاز هر مطالعه‌ آگاهانه و فراگیر از جوامع، كسب «#دانش_تمدنی» است؛ زیرا حركت جوامع متمدن، مانند هر پدیده‌ انسانی دیگر، تابع سنت‌ها و قوانین اجتماعی و تاریخی ثابتی است كه احاطه و درك آن‌ها لازمه‌ هر گونه كوشش در جهت شكوفایی و بازگرداندن عظمت یك ملت است.

🔻#ادامه_مقاله را در نشانی زیر مطالعه نمایید:
⬇️👇🏽⬇️👇🏽⬇️👇🏽⬇️👇🏽⬇️👇🏽⬇️👇🏽⬇️👇🏽
http://bings.ir/تنها-راه-حل-مشکلات-فهم-عوامل-تمدن-ساز-و-تمدن-برانداز-است-318292

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#کارکرد_تمدنی_قرآن؛ یک بررسی مقدماتی در قلمرو تمدن پیشین مسلمانان

🔻مقاله از: #حجت‌السلام_دکتر_محسن_الویری

#چکیده
اگر تمدن را مجموعه‌ای از مؤلفه‌هایی بدانیم که مبتنی بر یک اندیشه بنیادی و در قالب نظام‌های گوناگون سامان می‌یابد، خاستگاه این اندیشه بنیادی در تمدن پیشین مسلمانان، آموزه‌های وحیانی اسلام بود که هسته مرکزی این آموزه‌ها در قرآن آمده است. به این ترتیب، قرآن بنیان معرفتی، منطق ترکیب و تعیین‌کننده چگونگی رابطه میان اجزا و ترسیم¬کننده جهت اصلی تمدن مسلمانان بوده است. این یافته را می‌توان با نگاهی درونی به قرآن و بررسی آموزه‌های تمدنی آن از یک سو و نگاهی بیرونی به واقعیت تمدن اسلامی، کارکردها و نقش‌آفرینی‌های قرآن در آن مستند ساخت. این نوشتار به موضوع دوم، یعنی کارکرد تمدنی قرآن پرداخته و آن را در دو محور اصلی بررسی کرده است: اثرگذاری قرآن بر روح کلی و جهت‌گیری‌های تمدن اسلامی و اثرگذاری قرآن بر اجزا و مظاهر تمدن اسلامی. در محور دوم دانش‌ها، هنرها، فضاهای کالبدی زیست‌بوم‌های مسلمانان و زندگی اجتماعی مسلمانان بررسی شده است. نتیجه اینکه کنار رفتن آموزه‌های قرآنی از صحنه اجتماع مسلمانان و محدود ماندن آن در ساحت مسائل اندیشه‌ای غیرمرتبط با نیازهای اجتماعی، نقطه آغاز ایستایی تمدن اسلامی خواهد بود، ولی وضعیت کنونی تمدنی بشر و پیچ تاریخی جا‌به‌جایی تمدن‌ها، زمینه‌ساز ورود دوباره قرآن به صحنه تمدن و محور قرار گرفتن آن در تمدن جدید اسلامی است.

#مقدمه
سخن‌گفتن از تمدن ما را در برابر دو گستره موضوعی متفاوت قرار می‌دهد: ۱. میراث تمدنی بشر؛ ۲. افق تمدنی بشر. گستره نخست نگاه به گذشته دارد و به داشته‌ها و سرمایه‌های پیشین معطوف است و گستره دوم نگاه به آینده دارد و به نوآورده‌ها و دستاوردهای جدید تمدنی بشر معطوف است. این دو قلمرو، مسائلی ویژه‌ برای خود دارند و در برخی مسائل نیز مشترک‌اند. اینکه دین و آموزه‌های دینی چگونه بر شکل‌گیری یک تمدن اثر می‌گذارند می‌تواند در زمره مسائل مشترک باشد، ولی آن¬گاه که برای نمونه از دین اسلام سخن می‌گوییم و به گذشته نظر داریم، باید در قالب گزاره‌های خبری از نقش اسلام و قرآن در تمدن اسلامیِ ‌پیشین سخن بگوییم و وقتی به آینده نظر داریم، در قالب گزاره‌های انشایی و هنجاری باید از نقشی که اسلام و قرآن می‌تواند در تمدن اسلامی جدید داشته باشد بحث کنیم.

در این نوشتار کوشیده‌ایم با استفاده از روش سندپژوهی، در پاسخ به پرسش از نقش‌آفرینی تمدنی اصلی‌ترین و مهم‌ترین متن دینی مسلمانان، نگاهی کلی به نقش و جایگاه قرآن در تمدن پیشین مسلمانان بیفکنیم و بر اساس یافته‌های آن، چندین گزاره هنجاری درباره تمدن جدید اسلامی به دست دهیم. بنابراین، قلمرو پژوهشی این مقاله، تمدن اسلامی پیشین مسلمانان است که به اجمال در همان درک بین‌اذهانی از مجموعه‌ای از دستاوردهای سخت و نرم جامعه بزرگ مسلمانان بازتاب یافت و سازگار با آموزه‌های اسلامی و مبتنی بر آنها شکل گرفت و تأثیرها از اسلام پذیرفت و در یک بازه زمانی بیش از هفت قرن، تمدن برتر جهان به شمار آمد. اگر در جزئیات چنین برداشتی از تمدن اسلامی میان اندیشمندان اختلاف‌نظر باشد، این سطح از تفاوت دیدگاه‌ها در ساختار و محتوای این مقاله اثرگذار نیست و از این‌رو، بیش از این بر این موضوع درنگ نمی‌کنیم.

🔻#ادامه_مقاله را در لینک زیر بخوانید:
http://talie.ir/?p= 29075

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami—----------------------------------------------------------------------------------------------—

🔴#تبیین_الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت از دیدگاه #شهید_مطهری(ره)

⭕️#الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت نقشه راه #تمدن‌_نوین_اسلامی

🔻#سیدمجتبی_عزیزی[۱]
🔻#سیدجواد_حسینی[۲]
🔻#مقاله

🔸#شهید_مطهری یکی از مشاهیر #اسلام_شناس معاصر و یکی از بهترین اندیشمندانی است که می توان از اندیشۀ او برای استخراج #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی استفاده نمود. به عبارت دیگر، از اندیشه و آثار شهید مطهری (ره) می‌توان برای تبیین بنیان ها و زیرساخت های الگوی پیشرفت اسلامی ـ ایرانی بهره برد. این ادعا به دو دلیل است: ۱ـ قدرت علمی شهید مطهری(ره) در اسلام شناسی؛ ۲ـ تسلط او بر #فرهنگ، #تمدن و #هویت_ایرانی.

🔸#آثار_شهید_مطهری (ره) به عنوان اندیشمندی که تقریباً در تمامی #علوم_اسلامی و همچنین در #تاریخ_و_فرهنگ_ایرانی با نگاه میان رشته ای تحقیق نموده و صاحب نظر شده است، می تواند محمل مناسبی برای تبیین بنیان پیشرفت باشد.

🔸#مقاله‌ی_حاضر در پی دست‌یابی به #راهبردهای_پژوهشی برای استخراج الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت از آثار و آراء استاد شهید مطهری (ره) است. بر این مبنا تلاش خواهد شد تا با ارائۀ برخی از مهم ترین راهبردهای پژوهشی مبتنی بر آثار و آراء این استاد شهید، زمینه برای تحقیقات بیشتر در جهت استخراج الگوی اسلامی و ایرانی پیشرفت فراهم شود. پنج محور پژوهشی زیر، مواردی هستند که مقاله‌ی حاضر به آنها خواهد پرداخت:

🔻۱ـ #بازسازی_مفاهیم_اسلامی مانند سعادت، عدالت، تقوا، زهد، احیای فکر دینی و…
🔻۲ـ #شناسایی_و_تبیین_مؤلفه‌های_جامعه_دینی مانند: محبت، علم، جهاد، همبستگی و وحدت، پویایی و تحرک، تعادل و…
🔻۳ـ شناسایی و #طرح_الگوهای_جامعۀ_دینی مانند: الگوی جامعۀ نبوی، الگوی جامعۀ علوی و الگوی جامعۀ مهدوی (عجل الله تعالی فرجه الشریف).
۴ـ #بازتعریف_مفاهیم_حکومت_اسلامی_و_ولایت_فقیه مانند: بنیان های سیاسی اسلام، فقاهت، عدالت فقهی، امر به معروف و نهی از منکر، اجتهاد، قدرت، و…
🔻۵ـ #تبیین_اصول_مبنایی_تمدن_اسلامی مانند: اصل تقدم پیشگیری بر درمان، اصل اصلاح گری مبتنی بر بصیرت، اصل لحاظ نمودن مقتضیات زمان، اصل تعاطف و تراحم و…

🔸آنچه ما در این مقال به دنبال آن هستیم، ارائۀ #راهبردهای_پژوهشی لازم برای استخراج الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت می باشد که محورهای فوق بخش قابل توجهی از این امر را محقق خواهد ساخت. شایان ذکر است که چارچوب نظری تحقیق حاضر، تحلیل آثار و آرای شهید مطهری به عنوان یک #اندیشمند_اسلامی معاصر خواهد بود و روش پژوهشی نیز توصیفی ـ تحلیلی و روش گردآوری داده های تحقیق نیز کتابخانه‌ای خواهد بود.

🔻#ادامه_مقاله را در لینک زیر مطالعه بفرمایید:⬇️⬇️⬇️

(http://talie.ir/?p=30656)
_______________________________
🔻پی‌نوشت‌ها:
۱. عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (علیه السلام) و دانشجوی دکتری اندیشۀ سیاسی دانشگاه تهران
۲. دانشجوی کارشناسی ارشد پیوستۀ علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (علیه السلام) و کارشناس گروه اندیشۀ سیاسی اسلام مرکز تحقیقات علوم انسانی ـ اسلامی دانشگاه امام صادق (علیه السلام)

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#معرفی_مقاله📝


🔻#عنوان_مقاله:

#دولت_اسلامی، زمینه‌ساز تحقق الگوی اسلامی‌ ایرانی پیشرفت و عدالت


🔻#نویسنده‌گان_مقاله:

#غلامرضاسلیمی[۱] و #محمد‌رضاکاظمی[۲]


🔻#چکیده_مقاله:

🔸#مقام_معظم_رهبری سیر رشد و تکامل #انقلاب_اسلامی را به ترتیب انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، دولت اسلامی، کشور اسلامی و در نهایت #تمدن_بین‌المللی_اسلامی بر شمرده و به این نکته اذعان دارند که مرحلۀ‌ فعلی، مرحلۀ تشکیل دولت اسلامی است. ایشان همچنین دهۀ چهارم انقلاب اسلامی را دهۀ پیشرفت و عدالت نام‌گذاری نموده و این نام‌گذاری را به علت وجود زیرساخت‌های لازم جهت یک جهش بزرگ عنوان کرده‌اند. به نظر می‌رسد #دولت_اسلامی (در کنار انواع گونه‌های دولت مانند دولت تمامیت‌خواه و استبدادی، دیکتاتوری مصلح، کلیسایی، سلطنتی محدود، دموکراتیک، لیبرال و…) که به تعبیر #مقام_معظم_رهبری، در حال طی مراحل تکوین آن می‌باشیم، با اجرای#الگوی_اسلامی‌_ایرانی_پیشرفت و عدالت، زمینه‌ساز تحقق آن جهش بزرگ یعنی تشکیل تمدن بین اللملی اسلام می‌باشد.

🔸#پژوهشگر در این پژوهش به دنبال تأیید این #فرضیه است که «از بین سایر #اقسام_دولت، فقط دولت اسلامی می‌تواند زمینه‌ساز تحقق الگوی پیشرفت و عدالت باشد».

🔸بر این اساس، محققان به دنبال بررسی این سؤال هستند که «#مؤلفه‌های_دولت_اسلامی با تکیه بر اندیشۀ مقام معظم رهبری چیست؟»

🔸#پژوهش حاضر از نوع تحقیقات کیفی بوده که در آن پژوهشگر با بررسی اسناد و مدارک، به جمع‌آوری اطلاعات پرداخته و با استفاده از روش تحلیل منطقی، به جمع‌بندی داده‌های پژوهش می‌پردازد.


🔹#ادامه_مقاله را در نشانی زیر مطالعه فرمایید:👇🏽👇🏽👇🏽
(http://www.talie.ir/دولت-اسلامی،-زمینه‌ساز-تحقق-الگوی-اسل/
—---------------------------------------—
🔻#پی‌نوشت‌ها:
[۱] دانشجوی دکتری مدیریت دولتی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
[۲] دانشجوی کارشناسی ارشد معارف اسلامی و مدیریت بازرگانی دانشگاه امام صادق(ع)



🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#معرفی_مقاله📝


🔻#عنوان_مقاله:

🔸مؤلفه‌های #هویت_تمدن_ایرانی در راستای الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت


🔻#نویسنده‌گان_مقاله:

🔸#سیدمجید_امامی[۱] و #مجتبی_صمدی[۲]


🔻#چکیده_مقاله:

🔸«جامعه‌شناسی تاریخی #هویت_و_تمدن‌پژوهی» از حوزه‌های مهم حیطه‌های نظری «هویت»، «تاریخ» و «تمدن» می‌باشد که در واقع، در ترتیبی منظم، از ذهنیت تا عینیت، خودآگاهی جمعی را سامان می‌دهد و موضوع اصلی این مقاله نیز در این حوزه قرار می‌گیرد. #هویت_تاریخی و #تمدنی_ایران، از پیش از اسلام تا پس از آن، و دورۀ معاصر، همواره از منظرهای مختلف موضوع مطالعۀ اندیشمندان اجتماعی داخلی و ایران‌شناسان غربی بوده است.

🔸در این مقاله پس از معرفی #سه_رویکرد کلی به #هویت_تاریخی و #تمدنی_ایران، یعنی رویکرد #انحطاط‌گرا، رویکرد #چندپاره‌‌انگار و رویکرد #ماهیت‌گرا، و ثمرۀ نگاه هر یک در خصوص حرکت و #الگوی_پیشرفت در ایران، الزامات مأخوذ از هویت تاریخی و تمدنی ایران برای الگوی نظری پیشرفت براساس #رویکرد_ماهیت‌گرا در هفت مؤلفۀ ماهیتی شامل: «روح معنویت، تعبد، توحید»، «اسلام اصیل»، «ولایت‌مداری»، «سرزمین و موطن»، «زبان و خط پارسی»، «تمدن تاریخی» و «رسالت تاریخی و موعود گرایی» (مبتنی بر سند مؤلفه‌های هویت ملّی ایران، مصوب86/12/21 شورای فرهنگ عمومی کشور) تشریح و واکاوی خواهد شد.

🔸#مسئلۀ_اصلی در این مقاله، بررسی «انواع رویکرد‌ها به هویت تاریخی ایران و نگاه‌هایی است که به #الگوی_کلی_پیشرفت و #تغییرات_تمدنی در این سرزمین می‌توان داشت» و روش گردآوری اطلاعات در آن کتابخانه‌ای و سند پژوهی است.

🔹#ادامه_مقاله را در نشانی زیر مطالعه فرمایید:👇🏽👇🏽👇🏽
(http://www.talie.ir/مؤلفه‌های-هویت-تمدن-ایرانی-در-راستای/
—---------------------------------------—
🔻#پی‌نوشت‌ها:
[۱] . دانشجوی دکترای فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع)
[۲] . دانشجوی کارشناسی ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق (ع)

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#معرفی_مقاله📝


🔻#عنوان_مقاله:

🔸مفهوم شناسی #تمدن و تاثیر آن در روند #تمدن‌سازی


🔻#نویسنده‌گان_مقاله:

🔸#ایمان_کاظمی‌مقدم، محصل و محقق سطح 4 حوزه علمیه خراسان


🔻#مقدمه_مقاله:

🔸#واژه_تمدن از واژه‌هایی است که ظرفیت معنائی فوق العاده‌ای دارد و به همین خاطر همواره ذهن #فیلسوفان، #برنامه‌ریزان و #رهبران را به خود جلب کرده است. هر آنچه در #جامعه‌سازی (اعم از فرد، اجتماع، سازمان‌ها و نهادها، ساختارها و سیستم‌های اجتماعی و ... )، #جهانی‌سازی (اعم از روابط بین کشورها، جریان قدرت، جریان کار و اقتصاد، سبک زندگی و ... )، #آینده‌پژوهی (اعم از کشف روندها، طراحی روندها، تحلیل محیطی و سناریونویسی) و #برنامه‌ریزی_استراتژیک (اعم از تحلیل وضعیت گذشته و موجود، طراحی چشم انداز و افق آینده مطلوب، طراحی راهبردهای رسیدن از وضعیت موجود به وضعیت مطلوب، #تصمیم‌سازی و #تصمیم‌گیری، طراحی مدل پیشرفت و توسعه) نقش دارد، همگی از اجزاء مفهومی و معنایی #واژه_تمدن هستند. در واقع هر جامعه‌ای که بخواهد #تمدن‌سازی کند و یا تمدن‌ساز باقی بماند، باید به مفاهیم و کلیدواژه های فوق توجه کند و در فرآیند جامعه‌سازی، جایگاه هر یک از آنها را مشخص کند و در نقطه مقابل هر جامعه‌ای که بدون توجه به مفاهیم فوق و جایگاه آنها، جامعه‌سازی کند، دچار #افول_تمدنی می گردد و در افق آینده در فضای رقابت بین تمدن‌ها، حذف می‌گردد.


🔸از طرفی این واژه به دلیل وجود تعاریف و توصیفات مختلف از آن، دچار #تشویش_معنایی گردیده است و همین امر باعث شده تا مرز معنایی و مفهومی این کلمه مشخص نشود و با واژه‌هایی مشابه همچون #فرهنگ، #توسعه و #جامعه مشتبه شود و حتی در برخی موارد، این واژه منحصر در رویکردهای خاصی مثل رویکرد تاریخی، جغرافیایی، هنری و ... شود. این اشکالات باعث اشتباه در تشخیص مفهوم یا #بخشی‌نگری و #جزئی‌نگری به این مفهوم می‌شود. زاویه نگاه اشتباه به مفاهیم، موجب شکل‌گیری معنای غیرموجّه از لفظ در ذهن می‌گردد و چون تصمیمات در عالم خارج، تابعی از نگرش‌ها در عالم ذهن است، لذا منجر به #تمدن‌سازی غیرموجّه در عالم خارج می شود.

🔸تشویش در تعریف #واژه_تمدن، باعث ایجاد تصاویر متعدد و مبهم از این واژه گردیده و در نتیجه این تشویش به فضای #تمدن‌سازی در عالم خارج نیز سرایت کرده است.

🔸به خاطر وجود آسیب فوق، ضرورت دارد #واژه_تمدن به صورت جامع #مفهوم_شناسی شود و #میدان_معنایی این واژه مشخص گردد.


🔹#ادامه_مقاله را در نشانی زیر مطالعه فرمایید:👇🏽👇🏽👇🏽


http://razavi.aqr.ir/portal/home/?news/122501/165436/586951/ مفهوم-شناسی-تمدن-و-تاثیر-آن-در-روند-تمدن-سازی

—---------------------------------

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#معرفی_مقاله📝


🔻#عنوان_مقاله:

🔸 مبانی توسعه سیاسی در اسلام و نقش آن در #الگوی_پیشرفت_اسلامی


🔻#نویسنده‌گان_مقاله:

🔸محمد اسماعیل‌زاده[۱]


🔻#بخشی_از_مقدمه_مقاله:

🔸در عصر حاضر، جامعه باید با تمسک به #الگوی_آرمانی_اسلام، خود را نیز اصلاح کرده و براساس الگوی صحیح اسلامی ـ ایرانی بسازد. از این‌رو در عرصۀ سیاسی نیز تغییر و دگرگونی و توسعۀ سیاسی باید نه براساس الگوی غرب، بلکه براساس #الگوی_آرمانی_اسلامی به همراه کرامت انسانی باشد.

🔸پیروزی #انقلاب_اسلامی و استقرار نظام #جمهوری_اسلامی در ایران مسائل مهمی را فرا روی تصمیم‌گیرندگان، محققان و دانش‌پژوهان قرار داده است که غالباً در چارچوب استقرار #حکومت، #دولت و #نظام_سیاسی اسلام شکل و تبلور یافته است. موضوعاتی از قبیل: ماهیت #نظام_ولایی و تعامل آن با #مردم_سالاری، جایگاه مردم در حکومت، موضع حکومت اسلامی نسبت به شکل‌گیری #احزاب_سیاسی و نقش آنها در حکومت، #مشارکت_سیاسی، #کثرت‌گرایی_سیاسی در حکومت اسلامی و توسعۀ سیاسی و رابطه یا تعامل آن با #ولایت_فقیه، برخی از مسائلی است که پس از تغییر نظام سیاسی در ایران و تأسیس جمهوری اسلامی مورد توجه محافل علمی و سیاسی داخل و خارج کشور قرار گرفته است. در این بین، توسعۀ سیاسی به عنوان یک اصل پذیرفته شده در #حکومت_دموکراتیک مورد توجه و اهتمام ویژه‌ای در ادوار مختلف #تاریخ_انقلاب بوده است. اگرچه تاکنون مقالات و کتاب های مختلفی دربارۀ ‏توسعۀ سیاسی از دیدگاه غرب نوشته شده و دربارۀ آنها به نقادی پرداخته شده است؛ ولی آنچنان که شایسته و بایستۀ امر بوده است، از #دیدگاه_اسلامی مورد توجه و تعمق قرار نگرفته اند.

🔸این مقاله سعی دارد ضمن تبیین ماهیت #توسعه_سیاسی از دیدگاه غربیان، به بررسی آن از #دیدگاه_اسلامی نیز بپردازد تا ضمن تبیین مفهوم اسلامی آن، توانسته باشد الگو و نمونه‌ای از #نوع_اسلامی آن را برای پردازش و رسیدن به الگوی مطلوب توسعۀ سیاسی موردنظر در اسلام ارائه دهد. هدف از این پژوهش ارائۀ #دیدگاه‌های_اسلامی در باب #توسعه_سیاسی مطلوب به منظور بیان نقش آن در #الگوی_اسلامی‌_ایرانی_پیشرفت است. سؤالاتی که در این مقاله قصد پاسخگویی به آنها را داریم عبارت است از: مفهوم شناسی توسعه و توسعۀ سیاسی، شاخص‌های توسعۀ سیاسی در غرب و ویژگی‌های توسعۀ سیاسی در نظام اسلامی.

🔹#ادامه_مقاله را در نشانی زیر مطالعه فرمایید:👇🏽👇🏽👇🏽
http://www.talie.ir/مبانی-توسعۀ-سیاسی-در-اسلام-و-نقش-آن-در-ا/
—---------------------------------------—
🔻#پی‌نوشت‌ها:
[۱]. پژوهشگر حوزۀ علمیۀ قم و اشتغال به تحصیل در سال هفتم خارج فقه و اصول و سطح چهار حوزه

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#معرفی_مقاله📝


🔻#عنوان_مقاله:

🔸 تحلیل #الگوی_پیشرفت_و_عدالت، رویکرد راهبردی دهۀ چهارم انقلاب


🔻#نویسنده‌گان_مقاله:

🔸جعفر عزیزی[۱]و عباس نیاوند[۲]

🔻#چکیده‌ی_مقاله:

کشورهای در حال توسعه همواره به دنبال #یافتن_الگویی جهت توسعه می باشند که جنبه های مادی و معنویشان را در برگیرد. تجربیات، نشان داده است که بسیاری از کشورها که با الگوبرداری از شیوۀ الگوی توسعۀ کشورهای توسعه یافته عمل کرده اند، نه تنها در روند توسعه دچار تضادهایی شده‌اند، بلکه به کاستی‌های این الگو نیز پی برده‌اند. با توجه به نیاز ایران به یک #الگوی_مناسب ایرانی و اسلامی، این مطالعه به صورت کتابخانه‎ای به بررسی #نقاط_ضعف_الگوی_توسعه و مقایسۀ آن با الگوی پیشرفت و عدالت به عنوان الگوی پذیرفته شده در #دهه‌ی_چهارم_انقلاب می‌پردازد. نتایج حاصل از این پژوهش نشان می دهد که #الگوی_پیشرفت دارای دو بُعد #مادی و #معنوی است. مؤلفۀ توسعه که تحولی درون زا و همه جانبه بوده، تلاش می کند کلیۀ ابعاد مادی و بخشی از ابعاد معنوی الگو را تحقق بخشد. #مؤلفه‌ی_معنویت با نگاه تعبد و اخلاق، سبب نامحدودگرایی و پویایی در روند توسعه و در نتیجه، رسیدن به پیشرفت می‌گردد. #مؤلفه‌ی_عدالت با توجه به تأکید بر عدالت الهی و عقلی، سبب ایجاد عدالت مادی که مدنظر الگوی توسعه است و همچنین عدالت معنوی می‌گردد. به دلیل اهمیت عدالت در این الگو، هم‌تراز با پیشرفت نیز قرار می گیرد. #مؤلفه‌ی_عقلانیت که از عقل اسلامی منشأ می‌گیرد سبب ایجاد #نظم_اجتماعی و در نتیجه #عقلانیت_اسلامی در تحقق توسعۀ مادی و گام در راه #الگوی_پیشرفت_و_عدالت می باشد. الگوی پیشرفت و عدالت ضمن پوشش نقاط ضعف الگوی توسعه، #الگویی_جامع و منطبق با شرایط مادی و معنوی ایران اسلامی است که هیچ گاه به بن بست نخواهد رسید و همواره پویا و کارآمد خواهد بود و از همۀ ظرفیت‌ها استفاده خواهد نمود.

🔹#ادامه_مقاله را در نشانی زیر مطالعه فرمایید:👇🏽
Talie.ir/?p=33559

—---------------------------------------—
🔻#پی‌نوشت‌ها:
[۱]. استادیار دانشگاه و مشاور معاون وزیر در امور برنامه ریزی و اقتصادی وزارت کشور
[۲]. دانشجوی دورۀ دکترای مدیریت استراتژیک و مشاور وزیر کشور و مدیرکل دفتر اقتصادی امور استانداری های وزارت کشور


🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami