Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 محمد، پيامبرى كه هيچ اعتقادى به خدا نداشت!
#قسمت_ششم
#محمد_بن_عبدالله، یک عرب بيابانگرد و قدرت طلبى بود که تمام معتقدات و باورهای دینی و حتی اصول و ارزشهای سنتی موجود در آن زمان را زیر پا گذاشت و با ترفند و نیرنگ و ریا و به ضرب شمشیر و کشت و کشتار و خونریزی،
خدائی تازه، کتابی بدون مفهوم و سرشار از تضاد و دین نابخردانه و انسان ستیزی به نام اسلام به وجود آورد و بدانوسیله سبب ایستائی تمدن گروه بزرگی از افراد بشر و کشتار میلیون ها نفر گردید.
پیامبران بی خدائی که برای فرمانروائی بر همنوع خود به ایجاد دگان دینداری دست زدند، فرنود رسالت خود را خوشبختی افراد بشر در این دنیا و رستگاری آنها در دنیای دیگر برشمردند.
ما افراد فریب خورده و افسون شده بشر که دست کم با چشم دیدیم که هیچ پدیده ای در این دنیا به اندازه دین و مذهب، سبب خون و خونریزی و حتی نسل کشی نشده،
هیچگاه از مشاهدات خود پند نیاموختیم و خرد و درایت خود را در برابر ترفندهای دین سازان بی خدا از دست دادیم، چه رسد به اینکه به رستگاری در دنیای دیگر که از رسائی چشم و خرد ما دور بود، بیندیشیم.
شگفتا که در این راستا، افراد بیشماری تا آنجا با خرد و درایت خود بیگانه شدند که حتی در راه اجرای اصول خرافاتی و خرد ستیزانه اسلام، مال و جان خود را نیز از دست دادند. ادیان دیگر ابراهیمی تنها از بهشت آخرت که بنا به گفتارهای شیادانه آنها سرشار از موهبتهای کمال مطلوب و آکنده از یک زندگی پر از لذایذ و شادی های فراسوی پندار است، دم زدند،
ولی محمد پيامبر اعراب، زندگی افسانه ای در بهشت را به فاحشه خانه اى بدل ساخت که مسلمانان در آنجا با حوریان همیشه باکره جوان و زیبا همخوابگی می کنند و از دست پسران جوان و زیبا شراب می آشامند.
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21528
#قسمت_ششم
#محمد_بن_عبدالله، یک عرب بيابانگرد و قدرت طلبى بود که تمام معتقدات و باورهای دینی و حتی اصول و ارزشهای سنتی موجود در آن زمان را زیر پا گذاشت و با ترفند و نیرنگ و ریا و به ضرب شمشیر و کشت و کشتار و خونریزی،
خدائی تازه، کتابی بدون مفهوم و سرشار از تضاد و دین نابخردانه و انسان ستیزی به نام اسلام به وجود آورد و بدانوسیله سبب ایستائی تمدن گروه بزرگی از افراد بشر و کشتار میلیون ها نفر گردید.
پیامبران بی خدائی که برای فرمانروائی بر همنوع خود به ایجاد دگان دینداری دست زدند، فرنود رسالت خود را خوشبختی افراد بشر در این دنیا و رستگاری آنها در دنیای دیگر برشمردند.
ما افراد فریب خورده و افسون شده بشر که دست کم با چشم دیدیم که هیچ پدیده ای در این دنیا به اندازه دین و مذهب، سبب خون و خونریزی و حتی نسل کشی نشده،
هیچگاه از مشاهدات خود پند نیاموختیم و خرد و درایت خود را در برابر ترفندهای دین سازان بی خدا از دست دادیم، چه رسد به اینکه به رستگاری در دنیای دیگر که از رسائی چشم و خرد ما دور بود، بیندیشیم.
شگفتا که در این راستا، افراد بیشماری تا آنجا با خرد و درایت خود بیگانه شدند که حتی در راه اجرای اصول خرافاتی و خرد ستیزانه اسلام، مال و جان خود را نیز از دست دادند. ادیان دیگر ابراهیمی تنها از بهشت آخرت که بنا به گفتارهای شیادانه آنها سرشار از موهبتهای کمال مطلوب و آکنده از یک زندگی پر از لذایذ و شادی های فراسوی پندار است، دم زدند،
ولی محمد پيامبر اعراب، زندگی افسانه ای در بهشت را به فاحشه خانه اى بدل ساخت که مسلمانان در آنجا با حوریان همیشه باکره جوان و زیبا همخوابگی می کنند و از دست پسران جوان و زیبا شراب می آشامند.
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21528
Telegram
نقدى بر اسلام
محمد، بى خداترين پيامبر تاريخ
خواندن اين مقاله را به همه شما توصيه ميكنم
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
خواندن اين مقاله را به همه شما توصيه ميكنم
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 محمد، پيامبرى كه هيچ اعتقادى به خدا نداشت!
#قسمت_دوازدهم
🌙داستان عجيب روابط مخفيانه محمد بن عبدالله، و دحيه كلبى، جوان زيباروى مسيحى
در زمان زيستن #محمد_بن_عبدالله، جوان عرب بسیار زیبا و خوش چهره نصرانى در مدینه زندگى ميكرده است كه نامش «دحية الخليفة الكلبی» بود.
اين جوان #مسيحى در آن زمان از نظر زیبائی زبانزد بوده و اعراب هر زمانی که می خواستند، زیبائی فردی را ستایش کنند، او را با جوان یاد شده، مقايسه ميكردند.
#منابع:
١) ابن حجر عسقلانی، الاصابة في تميز الصحابه، جلد اول (قاهره: ۱۳۵۲ میلادی)، ص ۴۷۳
٢) ابن اثير، النهایه من غريب الحديث والأثر، جلد دوم (قاهره: ۱۳۱۱ میلادی)، برگ ۱۰۷، جلد سوم، ص ۲۴۷
٣) يمنی، عمدة القاری، جلد اول (استانبول: ۱۳۰۸ میلادی) ص ۹۳
به گفته علماى مسلمان، محمد بن عبدالله برخى اوقات با این جوان زیبا، #دیدارهای_محرمانه انجام میداده و به پیروانش گفته بوده است که #جبرئیل فرشته، گاهى اوقات در شکل و شمایل «دحية الكلبی» بر او نازل می شده است:
بر پایه نوشتارهای تاریخی، #عایشه نسبت به دیدارهای خصوصی «دحية الكلبی» با محمد حساس شده و حتی زمانی سبب دیدارهای محرمانه و سری محمد را با دحية الكلبی» زیر پرسش برده است.(در مورد ديدارهاى مخفيانه پيامبر اسلام و اين جوان زيباروى مسيحى در اكثر كتب روايى اهل سنت و شيعيان اشاره شده است)
#منابع:
١) الواقدی، کتاب المغازی، ترجمه دکتر محمود مهدوی دامغانی (برلن: ۱۹۸۸).
٢) بن حجر عسقلانی، الاصابة في تميز الصحابه، ص ۱۰۳.
٣) ابن کثیر، فضائل القرآن (بیروت: ۷۷۴ هجری قمری)، صفحات ۷ و ۸.
در اينجا به برخى ديگر از گزارشات تاريخى و روائى در اينمورد اشاره خواهم كرد.
#ملا_محمد_باقر_مجلسی در کتاب بحارالانوار فی اخبار الائمة الاطهار نوشته است:
محمد بن عبدالله دستور داده بود، زمانی که «دحية الكلبی» برای دیدار محمد نزد او می آمده، کسی به محلی که محمد با او دیدار می کرده، وارد نشود.
#منبع:
محمد باقر مجلسی، بحارالانوار فی اخبار الأئمة الأطهار، جلد هشتم (تهران: ۱۱۱۰ هجری قمری) ص ۲۰، جلد ۳۷، ص ۳۲۶
#ابن_هشام كه اولين مورخ بزرگ اسلام و گردآورنده كتاب ابن اسحق ميباشد كه در شروع تاريخ نويسى اسلامى نقش بسيار بزرگى داشته است.
اين مورخ بزرگ مینویسد: روزی در سال پنجم هجری، زمانی که محمد از جنگ خیبر (احزاب) بازگشته بود، در هنگام نیمروز وارد مسجد شد و مشاهده کرد، جبرئیل در آنجا حضور دارد. جبرئیل به محمد گفت: شما جنگ را ترک کرده و برای نماز وارد مسجد شده اید، در حالیکه فرشتگان خدا هنوز سلاح هایشان را بر زمین نگذاشته اند.
خداوند فرمان می دهد، به یهودیان طایفه بنی قریظه حمله کنید و کار آنها را یکسره نمائید. منهم خود به محل سکونت آنها می روم تا از نگر روانی آنها را تخلیه کنم
#منبع:
ابن هشام، سیرت رسول الله، جلد سوم، صفحه ۲۴۵,
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21528
#قسمت_دوازدهم
🌙داستان عجيب روابط مخفيانه محمد بن عبدالله، و دحيه كلبى، جوان زيباروى مسيحى
در زمان زيستن #محمد_بن_عبدالله، جوان عرب بسیار زیبا و خوش چهره نصرانى در مدینه زندگى ميكرده است كه نامش «دحية الخليفة الكلبی» بود.
اين جوان #مسيحى در آن زمان از نظر زیبائی زبانزد بوده و اعراب هر زمانی که می خواستند، زیبائی فردی را ستایش کنند، او را با جوان یاد شده، مقايسه ميكردند.
#منابع:
١) ابن حجر عسقلانی، الاصابة في تميز الصحابه، جلد اول (قاهره: ۱۳۵۲ میلادی)، ص ۴۷۳
٢) ابن اثير، النهایه من غريب الحديث والأثر، جلد دوم (قاهره: ۱۳۱۱ میلادی)، برگ ۱۰۷، جلد سوم، ص ۲۴۷
٣) يمنی، عمدة القاری، جلد اول (استانبول: ۱۳۰۸ میلادی) ص ۹۳
به گفته علماى مسلمان، محمد بن عبدالله برخى اوقات با این جوان زیبا، #دیدارهای_محرمانه انجام میداده و به پیروانش گفته بوده است که #جبرئیل فرشته، گاهى اوقات در شکل و شمایل «دحية الكلبی» بر او نازل می شده است:
بر پایه نوشتارهای تاریخی، #عایشه نسبت به دیدارهای خصوصی «دحية الكلبی» با محمد حساس شده و حتی زمانی سبب دیدارهای محرمانه و سری محمد را با دحية الكلبی» زیر پرسش برده است.(در مورد ديدارهاى مخفيانه پيامبر اسلام و اين جوان زيباروى مسيحى در اكثر كتب روايى اهل سنت و شيعيان اشاره شده است)
#منابع:
١) الواقدی، کتاب المغازی، ترجمه دکتر محمود مهدوی دامغانی (برلن: ۱۹۸۸).
٢) بن حجر عسقلانی، الاصابة في تميز الصحابه، ص ۱۰۳.
٣) ابن کثیر، فضائل القرآن (بیروت: ۷۷۴ هجری قمری)، صفحات ۷ و ۸.
در اينجا به برخى ديگر از گزارشات تاريخى و روائى در اينمورد اشاره خواهم كرد.
#ملا_محمد_باقر_مجلسی در کتاب بحارالانوار فی اخبار الائمة الاطهار نوشته است:
محمد بن عبدالله دستور داده بود، زمانی که «دحية الكلبی» برای دیدار محمد نزد او می آمده، کسی به محلی که محمد با او دیدار می کرده، وارد نشود.
#منبع:
محمد باقر مجلسی، بحارالانوار فی اخبار الأئمة الأطهار، جلد هشتم (تهران: ۱۱۱۰ هجری قمری) ص ۲۰، جلد ۳۷، ص ۳۲۶
#ابن_هشام كه اولين مورخ بزرگ اسلام و گردآورنده كتاب ابن اسحق ميباشد كه در شروع تاريخ نويسى اسلامى نقش بسيار بزرگى داشته است.
اين مورخ بزرگ مینویسد: روزی در سال پنجم هجری، زمانی که محمد از جنگ خیبر (احزاب) بازگشته بود، در هنگام نیمروز وارد مسجد شد و مشاهده کرد، جبرئیل در آنجا حضور دارد. جبرئیل به محمد گفت: شما جنگ را ترک کرده و برای نماز وارد مسجد شده اید، در حالیکه فرشتگان خدا هنوز سلاح هایشان را بر زمین نگذاشته اند.
خداوند فرمان می دهد، به یهودیان طایفه بنی قریظه حمله کنید و کار آنها را یکسره نمائید. منهم خود به محل سکونت آنها می روم تا از نگر روانی آنها را تخلیه کنم
#منبع:
ابن هشام، سیرت رسول الله، جلد سوم، صفحه ۲۴۵,
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21528
Telegram
نقدى بر اسلام
محمد، بى خداترين پيامبر تاريخ
خواندن اين مقاله را به همه شما توصيه ميكنم
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
خواندن اين مقاله را به همه شما توصيه ميكنم
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 آيا سلمان فارسى ايرانى بود ؟
#قسمت_چهاردهم(آخر)
پس، اصحاب اوليـۀ #محمد کە اهل مکه بـوده انـد او را مـیشـناخته انـد و خـبر داشـته انـد کە نـزد محمد چە جايگــاه و ارج والائــی داشــته اســت، و اکنــون در دين #الله دارای چە جايگــاه والائی است.
مردم مدينه از اصحاب محمد نيز همين اندازه میدانسته اند کە #سلمان همچــون ديگــران در مکــه مــیزيــسته و مــسلمان شــده و همــراه محمد بە مدينــه هجــرت کــرده و بــا ابــودرداء خزرجــی پيمــان برادر خوانــدگی بــسته اســت، و محمد برای او احتـرام بـسيار قائـل اسـت، و در رخـداد احـزاب گفتـه »سـلمان منّا اهل البَيت«.
در پايـان، ناگفتـه نگـذاريم کە يـک روايتـی کە پيـروان يکـی از اقليتـهای مسيحى عراقى درباره انجيل خودش داشته و #ابوريجان_بيرونى به آن اشاره كرده است نشان ميدهد كه سلمان نه تنها كشيش بلكه حافظ و كاتب انجيل نيز بوده است.
در اين روايت گفته شده كه در آغاز انجيل پيروان اين مذهب کە نـامش »#انجيـل_الـسبعين« اسـت و بـه »#بلامـس« منـسوب اسـت آمده کە اين انجيل را سلمان فارسی املاء کرده و سلام ابـن عبـدالله ابـن سـلام نوشـته اسـت.
ابوريحـان افـزوده کە مــسيحيان و ديگـران ايـن انجيـل را قبــول ندارند و میگويند کە ساختگی است.(#منبع: الآثار الباقيه، ص ۲۳ (وَ َلهُ نسخَة تُسمّى إنجيل السّبعين، وَيُنسَبُ إلى بلامس، وفي صدره
أن سَلام بن عبدالله بن سَلام قد کتَبَه ِمن ِلسان سَلمان الفارسي).
اگــر ايــن گــزارش درســت باشــد، مــیتــوان بە قطــع گفــت کە ســلمان پيــرو #مذهب_آريوسی بوده است.
مذهب آريوسی نزد ديگـر مـسيحيان يک مذهب انحرافی شمـرده مـیشـد و پيـروانش نيـز مرتـد شمـرده مـیشـدند؛ زيــرا۔چنــانکە گفتــيم۔خــدازادگى #عيــسا را قبــول نداشــتند و او را يکى از پيامبران همچون ابراهيم و موسـا مـیدانـستند.
عقايـدی کە آﻧﻬـا دربـارۀ عيـسا مسيح داشتند شبيه هماﻧﻬا بود کە در قرآن نوشته شده است. پيـــروانا يـــن مـــذهب در خاورميانـــه و شمـــال آفريقـــا، پـس از فتوحات اعراب، خيلی زود بە اعراب پيوسته و در دين جديد اسلام حل شدند.
آيا #اسلام همان مذهب #مسيحيت_آريوسى است كه با ماهيت جديد عربى درآمده است؟
آيا #سلمان_فارسى همان محمد پيامبر اعراب است؟
بە هر حــال سلمان بــرای بازمانــدگان يکــی از اقليتــهای مــسيحی شمــال ميــانرودان(بين النهرين) کە ايــــن گـزارش مـیگويـد خودشـان را مـسيحيان مــــؤمن واقعی در جهان میشمارند در زمانی شخصيتی با تقـدس بـوده کە نـامش در آغـاز انجيـل آﻧﻬـا آمـده بـوده اسـت؛ و ايـن مـیتوانـد مربـوط بە زمـانی بـوده باشـد کە او شـايد بە حران يا نصيبين رفته بوده کە دو مركز اين فرقۀ مسيحی بوده است.
نتيجه اين تحقيق اثبات ميكند كه سلمان فارسى شخصيت بسيار مرموز و البته تاثيرگذارى بوده است كه مورخين و سيره نويسان مسلمان عمدا هويت او را مخفى كرده اند.
اگر همانطور كه اثبات كرديم سلمان يك كشيش بلندمرتبه مذهب آريوسى مسيحى و #غير_ايرانى بوده است، پس يا خالق ايده دين اسلام بوده است، يا شخصى كه از او به نام #محمد_بن_عبدالله نام برده ميشود و يا كارگردان پشت صحنه نمايشنامه پيامبرى شخصى به نام محمد بن عبدالله!
همانطور كه ميدانيد هيچ مدرك تاريخى و باستانشناسى وجود شخصى به نام محمد بن عبدالله را اثبات نميكند و اولين كتاب تاريخى مسلمانان كه در مورد زندگى وى، بيش از ١٥٠ سال بعد و از روى نقل قول افراد مختلف نوشته شده است كه به زودى در مورد صحت و سقم كتب تاريخى اسلامى مقالات و مستندات معتبرى را خدمتتان ارائه خواهيم كرد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22442
#قسمت_چهاردهم(آخر)
پس، اصحاب اوليـۀ #محمد کە اهل مکه بـوده انـد او را مـیشـناخته انـد و خـبر داشـته انـد کە نـزد محمد چە جايگــاه و ارج والائــی داشــته اســت، و اکنــون در دين #الله دارای چە جايگــاه والائی است.
مردم مدينه از اصحاب محمد نيز همين اندازه میدانسته اند کە #سلمان همچــون ديگــران در مکــه مــیزيــسته و مــسلمان شــده و همــراه محمد بە مدينــه هجــرت کــرده و بــا ابــودرداء خزرجــی پيمــان برادر خوانــدگی بــسته اســت، و محمد برای او احتـرام بـسيار قائـل اسـت، و در رخـداد احـزاب گفتـه »سـلمان منّا اهل البَيت«.
در پايـان، ناگفتـه نگـذاريم کە يـک روايتـی کە پيـروان يکـی از اقليتـهای مسيحى عراقى درباره انجيل خودش داشته و #ابوريجان_بيرونى به آن اشاره كرده است نشان ميدهد كه سلمان نه تنها كشيش بلكه حافظ و كاتب انجيل نيز بوده است.
در اين روايت گفته شده كه در آغاز انجيل پيروان اين مذهب کە نـامش »#انجيـل_الـسبعين« اسـت و بـه »#بلامـس« منـسوب اسـت آمده کە اين انجيل را سلمان فارسی املاء کرده و سلام ابـن عبـدالله ابـن سـلام نوشـته اسـت.
ابوريحـان افـزوده کە مــسيحيان و ديگـران ايـن انجيـل را قبــول ندارند و میگويند کە ساختگی است.(#منبع: الآثار الباقيه، ص ۲۳ (وَ َلهُ نسخَة تُسمّى إنجيل السّبعين، وَيُنسَبُ إلى بلامس، وفي صدره
أن سَلام بن عبدالله بن سَلام قد کتَبَه ِمن ِلسان سَلمان الفارسي).
اگــر ايــن گــزارش درســت باشــد، مــیتــوان بە قطــع گفــت کە ســلمان پيــرو #مذهب_آريوسی بوده است.
مذهب آريوسی نزد ديگـر مـسيحيان يک مذهب انحرافی شمـرده مـیشـد و پيـروانش نيـز مرتـد شمـرده مـیشـدند؛ زيــرا۔چنــانکە گفتــيم۔خــدازادگى #عيــسا را قبــول نداشــتند و او را يکى از پيامبران همچون ابراهيم و موسـا مـیدانـستند.
عقايـدی کە آﻧﻬـا دربـارۀ عيـسا مسيح داشتند شبيه هماﻧﻬا بود کە در قرآن نوشته شده است. پيـــروانا يـــن مـــذهب در خاورميانـــه و شمـــال آفريقـــا، پـس از فتوحات اعراب، خيلی زود بە اعراب پيوسته و در دين جديد اسلام حل شدند.
آيا #اسلام همان مذهب #مسيحيت_آريوسى است كه با ماهيت جديد عربى درآمده است؟
آيا #سلمان_فارسى همان محمد پيامبر اعراب است؟
بە هر حــال سلمان بــرای بازمانــدگان يکــی از اقليتــهای مــسيحی شمــال ميــانرودان(بين النهرين) کە ايــــن گـزارش مـیگويـد خودشـان را مـسيحيان مــــؤمن واقعی در جهان میشمارند در زمانی شخصيتی با تقـدس بـوده کە نـامش در آغـاز انجيـل آﻧﻬـا آمـده بـوده اسـت؛ و ايـن مـیتوانـد مربـوط بە زمـانی بـوده باشـد کە او شـايد بە حران يا نصيبين رفته بوده کە دو مركز اين فرقۀ مسيحی بوده است.
نتيجه اين تحقيق اثبات ميكند كه سلمان فارسى شخصيت بسيار مرموز و البته تاثيرگذارى بوده است كه مورخين و سيره نويسان مسلمان عمدا هويت او را مخفى كرده اند.
اگر همانطور كه اثبات كرديم سلمان يك كشيش بلندمرتبه مذهب آريوسى مسيحى و #غير_ايرانى بوده است، پس يا خالق ايده دين اسلام بوده است، يا شخصى كه از او به نام #محمد_بن_عبدالله نام برده ميشود و يا كارگردان پشت صحنه نمايشنامه پيامبرى شخصى به نام محمد بن عبدالله!
همانطور كه ميدانيد هيچ مدرك تاريخى و باستانشناسى وجود شخصى به نام محمد بن عبدالله را اثبات نميكند و اولين كتاب تاريخى مسلمانان كه در مورد زندگى وى، بيش از ١٥٠ سال بعد و از روى نقل قول افراد مختلف نوشته شده است كه به زودى در مورد صحت و سقم كتب تاريخى اسلامى مقالات و مستندات معتبرى را خدمتتان ارائه خواهيم كرد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22442
Telegram
نقدى بر اسلام
آيا #سلمان_فارسى يك ايرانى بود؟
آيا دليل اينكه به او لقب فارسى داده بودند، ايرانى بودنش بود؟
اين مقاله بزودى در كانال نقد اسلام قرار خواهد گرفت!
www.eslam.nu
آيا دليل اينكه به او لقب فارسى داده بودند، ايرانى بودنش بود؟
اين مقاله بزودى در كانال نقد اسلام قرار خواهد گرفت!
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 محمد، پيامبرى كه هيچ اعتقادى به خدا نداشت!
#قسمت_سيزدهم
🌙داستان عجيب روابط مخفيانه محمد بن عبدالله، و دحيه كلبى، جوان زيباروى مسيحى
#محمد_بن_عبدالله، پس از این پشت هم اندازی به لشکریانش دستور داد از برگزاری نماز خودداری کنند و برای نبرد با #یهودیان_بنی_قریظه خود را آماده نمایند.
زمانی که محمد در حال حرکت به سوی محل سکونت یهودیان بنی قریظه بود، در «الشورین» از سربازانش پرسش کرد،
آیا آنها کسی را مشاهده کرده اند که پیش از او برای نبرد با بنی قریظه از آن محل عبور کرده باشد. آنها پاسخ دادند، تنها «#دحية_الكلبی» را دیده اند که با اسب سفیدی به سوی محل سکونت یهودیان بنی قریظه حرکت می کرده است. محمد با زيركى خاصى گفت، آن #جبرئیل فرشته بوده که برای تخلیه روانی یهودیان بنی قریظه به سوی آنها می رفته است؟
#منبع:
ابن هشام ، سيرت رسول الله ، جلد سوم، صفحه ٢٤٥.
#ملا_محمد_باقر_مجلسی، همچنین در جلد سیزدهم بحارالانوار (مهدی موعود)، مینویسد، در کتاب #مضيئه از امام زین العابدین روایت شده است که امام #مهدی_قائم پس از ظهور زیر درخت تناوری می نشیند. زمانی که مهدی قائم زیر درخت نشسته است، جبرئیل به شکل مردی از #قبیلۂ_کلب نزد او می آید و می گوید: « بنده خدا برای چه اینجا نشسته ای؟»
امام مهدی پاسخ می دهد: «منتطرم شب فرا برسد و هوا خنک شود و آنگاه به مکه بروم، زیرا اکنون هوا بسیار گرم است.» جبرئیل با شنیدن پاسخ امام مهدی به خنده می افتد و امام مهدی از خنده او درک می کند که او جبرئیل فرشته است.
شیخ علی دوانی، مترجم کتاب مهدی موعود، در زیر نویس اين روايت می نویسد، شاید هدف از ذکر «مردی از قبیلۂ کلب» یکی از اصحاب رسول اکرم(دحيه كلبى) بوده که جبرئیل به شکل او بر آن حضرت ظاهر می شده است.
#منبع:
مجلسی، بحارالأنوار في أخبار الأئمة الأطهار، جلد سیزدهم، مهدی موعود، ترجمه على دوانی تهران: در الكتاب الاسلاميه، صفحه ۱۰۹۷.
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21528
#قسمت_سيزدهم
🌙داستان عجيب روابط مخفيانه محمد بن عبدالله، و دحيه كلبى، جوان زيباروى مسيحى
#محمد_بن_عبدالله، پس از این پشت هم اندازی به لشکریانش دستور داد از برگزاری نماز خودداری کنند و برای نبرد با #یهودیان_بنی_قریظه خود را آماده نمایند.
زمانی که محمد در حال حرکت به سوی محل سکونت یهودیان بنی قریظه بود، در «الشورین» از سربازانش پرسش کرد،
آیا آنها کسی را مشاهده کرده اند که پیش از او برای نبرد با بنی قریظه از آن محل عبور کرده باشد. آنها پاسخ دادند، تنها «#دحية_الكلبی» را دیده اند که با اسب سفیدی به سوی محل سکونت یهودیان بنی قریظه حرکت می کرده است. محمد با زيركى خاصى گفت، آن #جبرئیل فرشته بوده که برای تخلیه روانی یهودیان بنی قریظه به سوی آنها می رفته است؟
#منبع:
ابن هشام ، سيرت رسول الله ، جلد سوم، صفحه ٢٤٥.
#ملا_محمد_باقر_مجلسی، همچنین در جلد سیزدهم بحارالانوار (مهدی موعود)، مینویسد، در کتاب #مضيئه از امام زین العابدین روایت شده است که امام #مهدی_قائم پس از ظهور زیر درخت تناوری می نشیند. زمانی که مهدی قائم زیر درخت نشسته است، جبرئیل به شکل مردی از #قبیلۂ_کلب نزد او می آید و می گوید: « بنده خدا برای چه اینجا نشسته ای؟»
امام مهدی پاسخ می دهد: «منتطرم شب فرا برسد و هوا خنک شود و آنگاه به مکه بروم، زیرا اکنون هوا بسیار گرم است.» جبرئیل با شنیدن پاسخ امام مهدی به خنده می افتد و امام مهدی از خنده او درک می کند که او جبرئیل فرشته است.
شیخ علی دوانی، مترجم کتاب مهدی موعود، در زیر نویس اين روايت می نویسد، شاید هدف از ذکر «مردی از قبیلۂ کلب» یکی از اصحاب رسول اکرم(دحيه كلبى) بوده که جبرئیل به شکل او بر آن حضرت ظاهر می شده است.
#منبع:
مجلسی، بحارالأنوار في أخبار الأئمة الأطهار، جلد سیزدهم، مهدی موعود، ترجمه على دوانی تهران: در الكتاب الاسلاميه، صفحه ۱۰۹۷.
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21528
Telegram
نقدى بر اسلام
محمد، بى خداترين پيامبر تاريخ
خواندن اين مقاله را به همه شما توصيه ميكنم
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
خواندن اين مقاله را به همه شما توصيه ميكنم
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 شيوه گردآورى قرآن توسط عثمان، خليفه سوم
#قسمت_اول
در مقاله قبل به اين موضوع اشاره كرديم كه پس از درگذشت #محمد_بن_عبدالله، جانشينان وى با دستور #ابوبكر، شروع به گردآورى آيا پراكتده قرآن كردند كه مسلمانان بتوانتد هم از كتاب دينى خود سود ببرند و هم اينكه آنرا به صورت يك كتاب مانند كتب اديان ديگر در يك جا گردآورى كرده و از آشفتگى نجات دهند.
همچنين اشاره شد كه حتى پس از گردآورى اين آيات چندين #قرآن بدست آمد كه در دست افراد خاصى بود و همين قرآنهاى مختلف باعث اختلاف و كشمكش در بين مسلمانان نقاط مختلف شده بود.
ازينرو #عثمان, خليفه سوم مسلمانان شورائى را مسئول گردآورى تمام قرآنها و تشكيل قرآنى واحد در ميان مسلمانان، كرد.
در اين مقاله ميخواهيم به چگونگی کار این شورا و نحوه فعاليت آن در اجراى اين مسئوليت میپردازیم.
شوراى واحدسازى قرآن در ابتدا کار خود را به پنج مرحله تقسیم کرده بود:
١) جمع آوری مجدد تمامی منابع و تدوین آن به گونه ای که بطور کامل شبیه هیچ کدام از قرآن های موجود نباشد و با نظم و آرایش جدید تدوين شده باشد
٢) نوشتن چندین رونوشت از قرآن جدید براى پيشگيرى از بوجود آمدن قرآن هاى متفرقه
٣) تطبیق قرآن گردآوری شده جديد با قرآن های دیگر برای رفع خطاهای احتمالی و رفع و رجوع اين خطاها
٤) جمع آوری تمامی قرآن های موجود و از بین آنها و همچنين ارسال نسخ متعدد قرآن جدید به نقاط مختلف
٥) متقاعد كردن تمامی مسلمانان به پذیرش قرآن جدید اين شورا و امتناع از بكارگيرى قرآن های قبلی
#عثمان و شوراى تحت مديريت او تمام سعی و اهتمام خود را در تهیه ی قرآن مرجع انجام دادند ولی در مرحله اى كه بايد قرآن جديد را با قرآنهاى چندگانه تطبيق دهند، به انداره كافى دقت و هميّت به خرج ندادند، به طوری که مصاحف فرستاده شده به نقاط مختلف با هم تطبیق نمیکرد و كماكان با هم اختلاف داشت.
استناد ما از بيان اين مطلب مجموعه رواياتى است كه در خود منابع اسلامى در اينباره به جاى مانده است و اثبات ميكند اين شورا تساهل زيادى در گردآورى و مكتوب كردن اين قرآن كرده است.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21728
#قسمت_اول
در مقاله قبل به اين موضوع اشاره كرديم كه پس از درگذشت #محمد_بن_عبدالله، جانشينان وى با دستور #ابوبكر، شروع به گردآورى آيا پراكتده قرآن كردند كه مسلمانان بتوانتد هم از كتاب دينى خود سود ببرند و هم اينكه آنرا به صورت يك كتاب مانند كتب اديان ديگر در يك جا گردآورى كرده و از آشفتگى نجات دهند.
همچنين اشاره شد كه حتى پس از گردآورى اين آيات چندين #قرآن بدست آمد كه در دست افراد خاصى بود و همين قرآنهاى مختلف باعث اختلاف و كشمكش در بين مسلمانان نقاط مختلف شده بود.
ازينرو #عثمان, خليفه سوم مسلمانان شورائى را مسئول گردآورى تمام قرآنها و تشكيل قرآنى واحد در ميان مسلمانان، كرد.
در اين مقاله ميخواهيم به چگونگی کار این شورا و نحوه فعاليت آن در اجراى اين مسئوليت میپردازیم.
شوراى واحدسازى قرآن در ابتدا کار خود را به پنج مرحله تقسیم کرده بود:
١) جمع آوری مجدد تمامی منابع و تدوین آن به گونه ای که بطور کامل شبیه هیچ کدام از قرآن های موجود نباشد و با نظم و آرایش جدید تدوين شده باشد
٢) نوشتن چندین رونوشت از قرآن جدید براى پيشگيرى از بوجود آمدن قرآن هاى متفرقه
٣) تطبیق قرآن گردآوری شده جديد با قرآن های دیگر برای رفع خطاهای احتمالی و رفع و رجوع اين خطاها
٤) جمع آوری تمامی قرآن های موجود و از بین آنها و همچنين ارسال نسخ متعدد قرآن جدید به نقاط مختلف
٥) متقاعد كردن تمامی مسلمانان به پذیرش قرآن جدید اين شورا و امتناع از بكارگيرى قرآن های قبلی
#عثمان و شوراى تحت مديريت او تمام سعی و اهتمام خود را در تهیه ی قرآن مرجع انجام دادند ولی در مرحله اى كه بايد قرآن جديد را با قرآنهاى چندگانه تطبيق دهند، به انداره كافى دقت و هميّت به خرج ندادند، به طوری که مصاحف فرستاده شده به نقاط مختلف با هم تطبیق نمیکرد و كماكان با هم اختلاف داشت.
استناد ما از بيان اين مطلب مجموعه رواياتى است كه در خود منابع اسلامى در اينباره به جاى مانده است و اثبات ميكند اين شورا تساهل زيادى در گردآورى و مكتوب كردن اين قرآن كرده است.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21728
Telegram
نقدى بر اسلام
قرآن
كتاب آسمانى مسلمانان چگونه و به دست چه كسانى گردآورى شد ؟؟
www.eslam.nu
كتاب آسمانى مسلمانان چگونه و به دست چه كسانى گردآورى شد ؟؟
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 فحاشى الله به منتقدين در قرآن !
#قسمت_سوم
در #کتاب_محاضرات_الأدباء و محاورات الشعراء و البلغاء میخوانیم:👈🏿 {والزنیم: منتسب الی غیر أبیه،
یعنی زنیم کسی که به غیر از پدرش(پدر واقعی) منتسب باشد👉🏿
مشخصا بیان این کلمه برای مخالفین نشان از بی اخلاقی #محمد_بن_عبدالله و خالى بودن دست وی از استدلال و منطق و همینطور مغالطه آلود بودن کلام وی است.....
در قسمت قبل ایرادات سخن #محمد را مشاهده کردیم و فهمیدیم زنیم به معنای زنازاده است و ایشان به مخالفین خود #فحاشی کرده است.
#اسماعيل_حقي مفسر حنفي در تفسير روح البيان نيز در حديثى درباره كسانى كه وارد بهشت نميشوند عتل الزنيم را نام ميبرد و درباره واژه زنيم ميگويد كه:
زنيم يعنى #حرام_زاده و كسى كه پدر او معلوم نباشد [وفى الحديث (لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظرى ولا العتل الزنيم) ... بغت أم الوليد ولم يعرف حتى نزلت هذه الآية فمعنى زنيم حينئذ👈🏿ولد الزنى وبالفارسية :
حرام زاده كه پدر او معلوم نباشد👉🏿
قال الشاعر زنيم ليس يعرف من أبوه ...]. #ترجمه: شاعر ميگويد زنيم يعنى كسى كه پدرش را نميشناسد. مثلا فرزندانى كه از صيغه متولد ميشوند، آنها نيز شامل همين تعريف ميشوند.
در سایت دانشنامه اسلامى نيز در تفسير آيه فوق واژه زنيم را زنازاده و بى اصل و نسب و حرامزاده معنا كرده است و در کتاب تفسير اثنى عشرى جلد سیزدهم از استاد حسین شاه عبد العظیم درباره آيه ١٣ سوره قلم به صراحت میگوید زنیم به معناى حرامزاده و بی اصل نسب است .
ایضا در سايت اسلام كوئيست درباره آيه ١٣ سوره قلم منابعى را معرفى كرده است به عنوان مثال:
كتاب المفردات فی غریب القرآن، ص ٣٨٣ درباره «زنیم» ميگويد: زنیم از ریشه «زنم» است که واژه «زنمه» نیز از همان ریشه می‌باشد.
زنمه به قسمتى از گوش گوسفند میگویند که آویزان است، گویى جزء گوش نیست و تنها به آن آویزان است
و مراد از «زنیم» در این آیه، فردی است که اصل و نسب روشنى ندارد، و او را به قومى نسبت می‌دهند، در حالى‌که از آنها نیست.
ادامه دارد ......
https://t.me/naghde_eslamm/29218
#قسمت_سوم
در #کتاب_محاضرات_الأدباء و محاورات الشعراء و البلغاء میخوانیم:👈🏿 {والزنیم: منتسب الی غیر أبیه،
یعنی زنیم کسی که به غیر از پدرش(پدر واقعی) منتسب باشد👉🏿
مشخصا بیان این کلمه برای مخالفین نشان از بی اخلاقی #محمد_بن_عبدالله و خالى بودن دست وی از استدلال و منطق و همینطور مغالطه آلود بودن کلام وی است.....
در قسمت قبل ایرادات سخن #محمد را مشاهده کردیم و فهمیدیم زنیم به معنای زنازاده است و ایشان به مخالفین خود #فحاشی کرده است.
#اسماعيل_حقي مفسر حنفي در تفسير روح البيان نيز در حديثى درباره كسانى كه وارد بهشت نميشوند عتل الزنيم را نام ميبرد و درباره واژه زنيم ميگويد كه:
زنيم يعنى #حرام_زاده و كسى كه پدر او معلوم نباشد [وفى الحديث (لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظرى ولا العتل الزنيم) ... بغت أم الوليد ولم يعرف حتى نزلت هذه الآية فمعنى زنيم حينئذ👈🏿ولد الزنى وبالفارسية :
حرام زاده كه پدر او معلوم نباشد👉🏿
قال الشاعر زنيم ليس يعرف من أبوه ...]. #ترجمه: شاعر ميگويد زنيم يعنى كسى كه پدرش را نميشناسد. مثلا فرزندانى كه از صيغه متولد ميشوند، آنها نيز شامل همين تعريف ميشوند.
در سایت دانشنامه اسلامى نيز در تفسير آيه فوق واژه زنيم را زنازاده و بى اصل و نسب و حرامزاده معنا كرده است و در کتاب تفسير اثنى عشرى جلد سیزدهم از استاد حسین شاه عبد العظیم درباره آيه ١٣ سوره قلم به صراحت میگوید زنیم به معناى حرامزاده و بی اصل نسب است .
ایضا در سايت اسلام كوئيست درباره آيه ١٣ سوره قلم منابعى را معرفى كرده است به عنوان مثال:
كتاب المفردات فی غریب القرآن، ص ٣٨٣ درباره «زنیم» ميگويد: زنیم از ریشه «زنم» است که واژه «زنمه» نیز از همان ریشه می‌باشد.
زنمه به قسمتى از گوش گوسفند میگویند که آویزان است، گویى جزء گوش نیست و تنها به آن آویزان است
و مراد از «زنیم» در این آیه، فردی است که اصل و نسب روشنى ندارد، و او را به قومى نسبت می‌دهند، در حالى‌که از آنها نیست.
ادامه دارد ......
https://t.me/naghde_eslamm/29218
Telegram
نقدى بر اسلام
چرا الله مخالفان اسلام را در قرآن حرامزاده خطاب ميكند ؟
در رابطه به فحاشى الله در قرآن،
مقاله جامعى را در كانال نقد اسلام خدمت شما ارائه خواهيم كرد.
@naghde_eslamm
در رابطه به فحاشى الله در قرآن،
مقاله جامعى را در كانال نقد اسلام خدمت شما ارائه خواهيم كرد.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 فحاشى الله به منتقدين در قرآن !
#قسمت_چهارم
https://t.me/naghde_eslamm/29218
اما تیر خلاص را #فخرالدين_رازى درمفاتیح الغیب درباره زنيم ميزند ایشان میگوید زنیم:
یعنی زنا زاده‌ای که منسوب به قومى است که در نسب واقعاً از آنها نیست.
Ⓜ️https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa78313
Ⓜ️http://wiki.ahlolbait.ir/آیه_13_سوره_قلم
با توجه به مستندات فوق مشاهده میکنیم که #مفسرین و #مترجمین این واژه را #زنازاده تفسیر کرده اند و دیگر جای هیچ بحثی پیرامون این لغت باقی نمانده است و همین آیه اثبات بی اخلاقی و بی منطقی #محمد_بن_عبدالله پیامبر اعراب است.
برای فهم بهتر استدلال محمد شکل منطقی آن را برای شما دوستان ترسیم میکنیم:
▫️مخالفین محمد:
این آیات همان اساطیر پیشینان است و کسی به تو وحی نکرده
▪️محمد: شما {گستاخ},{زنازاده},{مانع خیر} و گناهکار هستید
▪️پس این قرآن اساطیر پیشینیان نیست !!!!
کل استدلال محمد در پاسخ به انتقاد مخالفینش [فحاشی] و [مغالطه حمله به شخص] بوده و این در حالی است که یک انسان متشخص و منطقی برای اثبات ادعا های خود از براهین و استدلال های صادق استفاده میکند نه اینکه دست به دامان فحاشی و مغالطات بشود و مخالفین خود را #زنازاده و #فاسق معرفی کند ....
با این حال یکی از شبهات تکراری که مسلمین معمولا بدان متمسک میگردند قولی از شیخ طوسی و تعداد دیگری از مفسرین است که مى گوید: #برخی میگویند این آیات[۱۳ قلم] درباره ولید بن مغیرة المخزومى نازل شده و برخی نیز گویند: درباره اخنس بن شریق الثقفى نازل گردیده است چنان که از ابن عباس نقل شده است.برای بررسی این مورد سری به کتب تفسیری و حدیثی زدیم:[18940-عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ قال: هو الأسود بن عبد يغوث]...
ترجمه: ابوحاتم از مجاهد نقل کرده که این شخص اسود بن ابی یغوث هست ولی این حدیث غیر قابل احتجاج و مرسل است و در کتاب لباب النقول فی أسباب النزول از جلال الدین سیوطی به تحقیق عبدالرزاق المهدی حکم بر مرسل بودن حدیث داده شده است و هیچ سند متصل و صحیحی وجود ندارد که منظور ایه این شخص باشد.
ادامه دارد ......
#قسمت_چهارم
https://t.me/naghde_eslamm/29218
اما تیر خلاص را #فخرالدين_رازى درمفاتیح الغیب درباره زنيم ميزند ایشان میگوید زنیم:
یعنی زنا زاده‌ای که منسوب به قومى است که در نسب واقعاً از آنها نیست.
Ⓜ️https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa78313
Ⓜ️http://wiki.ahlolbait.ir/آیه_13_سوره_قلم
با توجه به مستندات فوق مشاهده میکنیم که #مفسرین و #مترجمین این واژه را #زنازاده تفسیر کرده اند و دیگر جای هیچ بحثی پیرامون این لغت باقی نمانده است و همین آیه اثبات بی اخلاقی و بی منطقی #محمد_بن_عبدالله پیامبر اعراب است.
برای فهم بهتر استدلال محمد شکل منطقی آن را برای شما دوستان ترسیم میکنیم:
▫️مخالفین محمد:
این آیات همان اساطیر پیشینان است و کسی به تو وحی نکرده
▪️محمد: شما {گستاخ},{زنازاده},{مانع خیر} و گناهکار هستید
▪️پس این قرآن اساطیر پیشینیان نیست !!!!
کل استدلال محمد در پاسخ به انتقاد مخالفینش [فحاشی] و [مغالطه حمله به شخص] بوده و این در حالی است که یک انسان متشخص و منطقی برای اثبات ادعا های خود از براهین و استدلال های صادق استفاده میکند نه اینکه دست به دامان فحاشی و مغالطات بشود و مخالفین خود را #زنازاده و #فاسق معرفی کند ....
با این حال یکی از شبهات تکراری که مسلمین معمولا بدان متمسک میگردند قولی از شیخ طوسی و تعداد دیگری از مفسرین است که مى گوید: #برخی میگویند این آیات[۱۳ قلم] درباره ولید بن مغیرة المخزومى نازل شده و برخی نیز گویند: درباره اخنس بن شریق الثقفى نازل گردیده است چنان که از ابن عباس نقل شده است.برای بررسی این مورد سری به کتب تفسیری و حدیثی زدیم:[18940-عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ قال: هو الأسود بن عبد يغوث]...
ترجمه: ابوحاتم از مجاهد نقل کرده که این شخص اسود بن ابی یغوث هست ولی این حدیث غیر قابل احتجاج و مرسل است و در کتاب لباب النقول فی أسباب النزول از جلال الدین سیوطی به تحقیق عبدالرزاق المهدی حکم بر مرسل بودن حدیث داده شده است و هیچ سند متصل و صحیحی وجود ندارد که منظور ایه این شخص باشد.
ادامه دارد ......
Telegram
نقدى بر اسلام
چرا الله مخالفان اسلام را در قرآن حرامزاده خطاب ميكند ؟
در رابطه به فحاشى الله در قرآن،
مقاله جامعى را در كانال نقد اسلام خدمت شما ارائه خواهيم كرد.
@naghde_eslamm
در رابطه به فحاشى الله در قرآن،
مقاله جامعى را در كانال نقد اسلام خدمت شما ارائه خواهيم كرد.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
كپى بردارى محمد از اشعار، شاعران عرب در نوشتن قرآن.
٢٦ سال قبل تولد محمد بن عبدالله، شاعر نامدار عرب، #امرؤالقيس(٥٠١-٥٤٤ ميلادى) درگذشت.
#محمد_بن_عبدالله در بين سالهاى ٥٧٠-٦٣٢ ميلادى ميزيسته است.
جالبترين نكته در اشعار اين شاعر نامدار، شباهت بسيار زياد آنها با آيات قرآن است.
نمونه اى ازين اشعار و تشابه آيات قرآن با آنها را در تصوير بالا ميبينيد.
آيا اين اشعار توسط جبرئيل به او وحى شده بود؟
آيا جبرئيل از روى اشعار او به محمد وحى آورده بود؟
آيا محمد به كمك سلمان و باقى شركاء اين اشعار را تبديل به وحى كرده اند؟
بزودى يك مقاله مستند در كانال قرار خواهم داد
@naghde_eslamm
٢٦ سال قبل تولد محمد بن عبدالله، شاعر نامدار عرب، #امرؤالقيس(٥٠١-٥٤٤ ميلادى) درگذشت.
#محمد_بن_عبدالله در بين سالهاى ٥٧٠-٦٣٢ ميلادى ميزيسته است.
جالبترين نكته در اشعار اين شاعر نامدار، شباهت بسيار زياد آنها با آيات قرآن است.
نمونه اى ازين اشعار و تشابه آيات قرآن با آنها را در تصوير بالا ميبينيد.
آيا اين اشعار توسط جبرئيل به او وحى شده بود؟
آيا جبرئيل از روى اشعار او به محمد وحى آورده بود؟
آيا محمد به كمك سلمان و باقى شركاء اين اشعار را تبديل به وحى كرده اند؟
بزودى يك مقاله مستند در كانال قرار خواهم داد
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 چه كسى و با چه هدفى قرآن را نوشته است؟
#قسمت_دهم
▪️ما در مورد این مسیحیان نستوری چه می‌توانیم بدانیم؟
به نظر می‌رسد که آنها افراد خاصی را در مکان‌های مختلف انتخاب و مامور می‌کرده‌اند تا مذهب مسیحی و خداپرستی را تبلیغ کنند. محمد تنها مبلغ مذهبی آنان نبوده است.
در سوره نحل آیه ٣٦ میخوانیم:
ما در هر امتی رسولی برانگیختیم که: «خدای یکتا را بپرستید و از طاغوت اجتناب کنید!» خداوند گروهی را هدایت کرد و گروهی ضلالت و گمراهی دامانشان را گرفت پس در روی زمین بگردید و ببینید عاقبت تکذیب کنندگان چگونه بود!
در واقع #محمد_بن_عبدالله یکی از مسیونرهای مسیحی این فرقه نستوری بوده است که برای هدایت مردم مکه انتخاب شده است.
وی براستی خودش را رسول و فرستاده خدا میدانسته است اما نه به این معنا که مستقیما با خدا یا فرشته اش در ارتباط است بلکه وی از طرف مسیحیان نستوری برای فرستادن پیام خدا رسالتی دریافت کرده است.
ممکن است اعتراض شود که پس چرا #محمد مستقیما تبلیغ مسیحیت نمی‌کرده است.
مسیحیان نستوری مستقیما از مسیحیت سخن نمی‌گفتند چرا که نمی‌خواستند با مسیحیت رسمی‌کلیسای بیزانس (دشمن اصلی شان) تداعی شوند.
البته واضح است که در متن آیات مکی نظر مثبتی نسبت به اهل کتاب (مسیحیان و یهودیان) دیده می‌شود اما در آیات مدنی، این نظر لطف به خصومت و طرد تبدیل شده است.
به نظر می‌رسد که این مسیحیان اگرچه زبان عربی می‌دانسته‌اند اما در اصل به زبان سریانی می‌نوشته‌اند و دلیل وجود کلمات سریانی که کریستف لوکزنبورگ در #قرآن کشف کرده (مانند زبانیه، حور عین و...) از همین روست.
#منبع:
Luxenberg., C (2007) The Syro-Aramic of Reading of the Koran. Hnas Schiler
آنها همچنین با نجاشی، پادشاه مسیحی حبشه روابط حسنه داشته‌اند و هنگامی‌که عرصه بر محمد بن عبدالله در مکه تنگ می‌شود به توصیه آنان عده ای از مسلمانان به حبشه پناه می‌برند.
از عدم اشاره به افراد، مکان‌های خاص، می‌توانیم حدس بزنیم که آنان تا به حال به حجاز و مکه نیامده بودند.
ظاهرا بعدا از هجرت محمد به مدینه، یا مرگ خدیجه یا حوادثی دیگر، ارتباط کتبی آنان با محمد قطع شده است و از این به بعد محمد تغییراتی بسیار در دین خود داد و دیگر از آن آیات با لحن مسیحیایی و آخرالزمانی، موزون و شاعرانه خبری نیست.
در مدینه محمد خود به عنوان یک کاهن و رهبر مذهبی و سیاسی، شخصا ادعای وحی میکند و از زبان خدا، احکامی را برای مسلمانان وضع میکند.
هزاروچهارصد سال است که همگان به اشتباه تصور می کنند منظور از قرآن در متن همین نامه هایی است که برای محمد ارسال شده است. در حالی که قرآن و #فرقان از دست رفته است و آنچه نزد مسلمانان باقی ماند و جمع آوری شد تنها مجموعه ای از همین نامه هاست که از سوی مسیحیان نستوری در شام ارسال می‌شده است.
پس در واقع، قرآنی که ما می شناسیم،
قرآنی نیست که در متن به آن اشاره شده است.
ادامه دارد....
https://t.me/naghde_eslamm/30117
#قسمت_دهم
▪️ما در مورد این مسیحیان نستوری چه می‌توانیم بدانیم؟
به نظر می‌رسد که آنها افراد خاصی را در مکان‌های مختلف انتخاب و مامور می‌کرده‌اند تا مذهب مسیحی و خداپرستی را تبلیغ کنند. محمد تنها مبلغ مذهبی آنان نبوده است.
در سوره نحل آیه ٣٦ میخوانیم:
ما در هر امتی رسولی برانگیختیم که: «خدای یکتا را بپرستید و از طاغوت اجتناب کنید!» خداوند گروهی را هدایت کرد و گروهی ضلالت و گمراهی دامانشان را گرفت پس در روی زمین بگردید و ببینید عاقبت تکذیب کنندگان چگونه بود!
در واقع #محمد_بن_عبدالله یکی از مسیونرهای مسیحی این فرقه نستوری بوده است که برای هدایت مردم مکه انتخاب شده است.
وی براستی خودش را رسول و فرستاده خدا میدانسته است اما نه به این معنا که مستقیما با خدا یا فرشته اش در ارتباط است بلکه وی از طرف مسیحیان نستوری برای فرستادن پیام خدا رسالتی دریافت کرده است.
ممکن است اعتراض شود که پس چرا #محمد مستقیما تبلیغ مسیحیت نمی‌کرده است.
مسیحیان نستوری مستقیما از مسیحیت سخن نمی‌گفتند چرا که نمی‌خواستند با مسیحیت رسمی‌کلیسای بیزانس (دشمن اصلی شان) تداعی شوند.
البته واضح است که در متن آیات مکی نظر مثبتی نسبت به اهل کتاب (مسیحیان و یهودیان) دیده می‌شود اما در آیات مدنی، این نظر لطف به خصومت و طرد تبدیل شده است.
به نظر می‌رسد که این مسیحیان اگرچه زبان عربی می‌دانسته‌اند اما در اصل به زبان سریانی می‌نوشته‌اند و دلیل وجود کلمات سریانی که کریستف لوکزنبورگ در #قرآن کشف کرده (مانند زبانیه، حور عین و...) از همین روست.
#منبع:
Luxenberg., C (2007) The Syro-Aramic of Reading of the Koran. Hnas Schiler
آنها همچنین با نجاشی، پادشاه مسیحی حبشه روابط حسنه داشته‌اند و هنگامی‌که عرصه بر محمد بن عبدالله در مکه تنگ می‌شود به توصیه آنان عده ای از مسلمانان به حبشه پناه می‌برند.
از عدم اشاره به افراد، مکان‌های خاص، می‌توانیم حدس بزنیم که آنان تا به حال به حجاز و مکه نیامده بودند.
ظاهرا بعدا از هجرت محمد به مدینه، یا مرگ خدیجه یا حوادثی دیگر، ارتباط کتبی آنان با محمد قطع شده است و از این به بعد محمد تغییراتی بسیار در دین خود داد و دیگر از آن آیات با لحن مسیحیایی و آخرالزمانی، موزون و شاعرانه خبری نیست.
در مدینه محمد خود به عنوان یک کاهن و رهبر مذهبی و سیاسی، شخصا ادعای وحی میکند و از زبان خدا، احکامی را برای مسلمانان وضع میکند.
هزاروچهارصد سال است که همگان به اشتباه تصور می کنند منظور از قرآن در متن همین نامه هایی است که برای محمد ارسال شده است. در حالی که قرآن و #فرقان از دست رفته است و آنچه نزد مسلمانان باقی ماند و جمع آوری شد تنها مجموعه ای از همین نامه هاست که از سوی مسیحیان نستوری در شام ارسال می‌شده است.
پس در واقع، قرآنی که ما می شناسیم،
قرآنی نیست که در متن به آن اشاره شده است.
ادامه دارد....
https://t.me/naghde_eslamm/30117
Telegram
نقدى بر اسلام
آيا ميدانيد مخاطب اكثر آيات قرآن چه كسى بوده است؟
آيا ميدانيد چه كسى اين آيات را و با چه هدفى نوشته است؟
با دقت اين مقاله را مطالعه كرده و آنرا در اختيار دوستانتان نيز قرار دهيد.
@naghde_eslamm
آيا ميدانيد چه كسى اين آيات را و با چه هدفى نوشته است؟
با دقت اين مقاله را مطالعه كرده و آنرا در اختيار دوستانتان نيز قرار دهيد.
@naghde_eslamm
Forwarded from روشنگران
كپى بردارى نويسندگاه قرآن از اشعار، شاعران عرب قبل از اسلام.
بنابر استناد بر تازيخ عرب، ٢٦ سال قبل از تولد محمد بن عبدالله، شاعر نامدار عرب، #امرؤالقيس(٥٠١-٥٤٤ ميلادى) درگذشت.
#محمد_بن_عبدالله، پيامبر اسلام در بين سالهاى ٥٧٠-٦٣٢ ميلادى ميزيسته است.
جالبترين نكته در اشعار اين شاعر نامدار، شباهت بسيار زياد آنها با آيات قرآن است.
نمونه اى ازين اشعار و تشابه آيات قرآن با آنها را در تصوير بالا ميبينيد.
مسلمانان ادعا ميكنند كه اين كتاب كلام الله است و كسى هم قادر به وردن نمونه آن نيست،
اما همانطور كه ميبينيد خود الله جملات زيادى را از روى اشعار المروءالقيس كپى بردارى كرده است.
دقيقا مانند مدارك دكتراى مسئولين حكومت ملاها كه اكثرا جعلى و تقلبى است.
براى تحقيق بيشتر در مورد كپى بردارى قرآن از شاعران عرب قبل از اسلام اين مقاله را مطالعه كنيد.
بنابر استناد بر تازيخ عرب، ٢٦ سال قبل از تولد محمد بن عبدالله، شاعر نامدار عرب، #امرؤالقيس(٥٠١-٥٤٤ ميلادى) درگذشت.
#محمد_بن_عبدالله، پيامبر اسلام در بين سالهاى ٥٧٠-٦٣٢ ميلادى ميزيسته است.
جالبترين نكته در اشعار اين شاعر نامدار، شباهت بسيار زياد آنها با آيات قرآن است.
نمونه اى ازين اشعار و تشابه آيات قرآن با آنها را در تصوير بالا ميبينيد.
مسلمانان ادعا ميكنند كه اين كتاب كلام الله است و كسى هم قادر به وردن نمونه آن نيست،
اما همانطور كه ميبينيد خود الله جملات زيادى را از روى اشعار المروءالقيس كپى بردارى كرده است.
دقيقا مانند مدارك دكتراى مسئولين حكومت ملاها كه اكثرا جعلى و تقلبى است.
براى تحقيق بيشتر در مورد كپى بردارى قرآن از شاعران عرب قبل از اسلام اين مقاله را مطالعه كنيد.
Forwarded from نقدى بر اسلام
كپى بردارى نويسندگاه قرآن از اشعار، شاعران عرب قبل از اسلام.
بنابر استناد بر تازيخ عرب، ٢٦ سال قبل از تولد محمد بن عبدالله، شاعر نامدار عرب، #امرؤالقيس(٥٠١-٥٤٤ ميلادى) درگذشت.
#محمد_بن_عبدالله، پيامبر اسلام در بين سالهاى ٥٧٠-٦٣٢ ميلادى ميزيسته است.
جالبترين نكته در اشعار اين شاعر نامدار، شباهت بسيار زياد آنها با آيات قرآن است.
نمونه اى ازين اشعار و تشابه آيات قرآن با آنها را در تصوير بالا ميبينيد.
مسلمانان ادعا ميكنند كه اين كتاب كلام الله است و كسى هم قادر به وردن نمونه آن نيست،
اما همانطور كه ميبينيد خود الله جملات زيادى را از روى اشعار المروءالقيس كپى بردارى كرده است.
دقيقا مانند مدارك دكتراى مسئولين حكومت ملاها كه اكثرا جعلى و تقلبى است.
براى تحقيق بيشتر در مورد كپى بردارى قرآن از شاعران عرب قبل از اسلام اين مقاله را مطالعه كنيد.
بنابر استناد بر تازيخ عرب، ٢٦ سال قبل از تولد محمد بن عبدالله، شاعر نامدار عرب، #امرؤالقيس(٥٠١-٥٤٤ ميلادى) درگذشت.
#محمد_بن_عبدالله، پيامبر اسلام در بين سالهاى ٥٧٠-٦٣٢ ميلادى ميزيسته است.
جالبترين نكته در اشعار اين شاعر نامدار، شباهت بسيار زياد آنها با آيات قرآن است.
نمونه اى ازين اشعار و تشابه آيات قرآن با آنها را در تصوير بالا ميبينيد.
مسلمانان ادعا ميكنند كه اين كتاب كلام الله است و كسى هم قادر به وردن نمونه آن نيست،
اما همانطور كه ميبينيد خود الله جملات زيادى را از روى اشعار المروءالقيس كپى بردارى كرده است.
دقيقا مانند مدارك دكتراى مسئولين حكومت ملاها كه اكثرا جعلى و تقلبى است.
براى تحقيق بيشتر در مورد كپى بردارى قرآن از شاعران عرب قبل از اسلام اين مقاله را مطالعه كنيد.
Forwarded from نقدى بر اسلام
📚معرفى كتاب
نام كتاب: آغاز اسلام از اوگاريت به سامره
نويسنده اين كتاب شخصى است به نام فولكر پوپ Volker Popp كه تخصص آكادميك ايشان، اسلام شناسى و ايران شناسى ميباشد.
در اين كتاب به موضوعات زير اشاره ميكند و با استناد به اسناد و مدارك تاريخى مورخين غير اسلامى به نتايجى ميرسد كه خواندن آنها شما را به تعجب واميدارد.
▪️شرح موارد عنوان شده در اين كتاب:
اول) آيا ميدانستيد شخصى به نام #محمد_بن_عبدالله وجود خارجى نداشته است؟
دوم) آيا ميدانستيد كلمه محمد يكى از صفات عيسى مسيح بوده است؟
سوم) آيا ميدانستيد اسلام در واقع يك دين نبوده و يك فراخوان براى اتحاد مذاهب مختلف مسيحيت بوده است؟؟
چهارم) آيا ميدانستيد هيچ مدركى براى كشته شدن حسين بن على در كربلا وجود ندارد و منابع تاريخى فقط نام شخصى به نام عباس را يادآورى كرده اند؟؟
پنجم) آيا ميدانستيد فرعون در قرآن همان پادشاه ايران است و ربطى به فراعنه مصر ندارد؟؟
ششم) آيا ميدانستيد امام رضا ربطى به فرزندان على ندارد و يك شاهزاده عباسى بوده است؟؟
هفتم) آيا ميدانستيد محمد بن عبدالله و محمد بن حنيفه در واقع يك نفر بوده اند با تمام مشخصات كپى شده ؟؟
هشتم) آيا ميدانستيد نويسنده بخشهاى زيادى از قرآن عبدالملك مروان (اهل مرو خراسان) و يكى خلفاى نامدار و قدرتمند اموى بوده است كه سنگ نوشته هاى مسجد قبة الصخره(مسجدى كه گنبد زرد دارد و به اشتباه قدس ناميده ميشود) در فلسطين/اسرائيل آنرا تاييد ميكند؟؟
اين سئوالات بسيار عجيب و غيرقابل باور هستند و كاملا برخلاف چيزى است كه تاكنون خوانده و شنيده ايم، اما
براى پاسخ به تمامى اين سئوالات و موضوعات مختلف بيشترى حتما اين كتاب بسيار ارزشمند را بخوانيد و به دوستان و اعضاى خانواده تان معرفى كنيد.
اين كتاب را ميتوانيد در لينك زير بيابيد
https://t.me/Ketabkhaneh_naghd/272
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
نام كتاب: آغاز اسلام از اوگاريت به سامره
نويسنده اين كتاب شخصى است به نام فولكر پوپ Volker Popp كه تخصص آكادميك ايشان، اسلام شناسى و ايران شناسى ميباشد.
در اين كتاب به موضوعات زير اشاره ميكند و با استناد به اسناد و مدارك تاريخى مورخين غير اسلامى به نتايجى ميرسد كه خواندن آنها شما را به تعجب واميدارد.
▪️شرح موارد عنوان شده در اين كتاب:
اول) آيا ميدانستيد شخصى به نام #محمد_بن_عبدالله وجود خارجى نداشته است؟
دوم) آيا ميدانستيد كلمه محمد يكى از صفات عيسى مسيح بوده است؟
سوم) آيا ميدانستيد اسلام در واقع يك دين نبوده و يك فراخوان براى اتحاد مذاهب مختلف مسيحيت بوده است؟؟
چهارم) آيا ميدانستيد هيچ مدركى براى كشته شدن حسين بن على در كربلا وجود ندارد و منابع تاريخى فقط نام شخصى به نام عباس را يادآورى كرده اند؟؟
پنجم) آيا ميدانستيد فرعون در قرآن همان پادشاه ايران است و ربطى به فراعنه مصر ندارد؟؟
ششم) آيا ميدانستيد امام رضا ربطى به فرزندان على ندارد و يك شاهزاده عباسى بوده است؟؟
هفتم) آيا ميدانستيد محمد بن عبدالله و محمد بن حنيفه در واقع يك نفر بوده اند با تمام مشخصات كپى شده ؟؟
هشتم) آيا ميدانستيد نويسنده بخشهاى زيادى از قرآن عبدالملك مروان (اهل مرو خراسان) و يكى خلفاى نامدار و قدرتمند اموى بوده است كه سنگ نوشته هاى مسجد قبة الصخره(مسجدى كه گنبد زرد دارد و به اشتباه قدس ناميده ميشود) در فلسطين/اسرائيل آنرا تاييد ميكند؟؟
اين سئوالات بسيار عجيب و غيرقابل باور هستند و كاملا برخلاف چيزى است كه تاكنون خوانده و شنيده ايم، اما
براى پاسخ به تمامى اين سئوالات و موضوعات مختلف بيشترى حتما اين كتاب بسيار ارزشمند را بخوانيد و به دوستان و اعضاى خانواده تان معرفى كنيد.
اين كتاب را ميتوانيد در لينك زير بيابيد
https://t.me/Ketabkhaneh_naghd/272
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
Telegram
كتابخانه نقد اسلام
آغاز اسلام؛ از اوگاريت به سامره
نويسنده : فلكر پپ
ترجمه : ب.بى نياز (داريوش)
کتابخانه نقدی بر اسلام :
@ketabkhaneh_naghd
کانال اصلی ما :
@naghde_eslamm
سایت ما :
www.eslam.nu
نويسنده : فلكر پپ
ترجمه : ب.بى نياز (داريوش)
کتابخانه نقدی بر اسلام :
@ketabkhaneh_naghd
کانال اصلی ما :
@naghde_eslamm
سایت ما :
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
📚معرفى كتاب
نام كتاب: آغاز اسلام از اوگاريت به سامره
نويسنده اين كتاب شخصى است به نام فولكر پوپ Volker Popp كه تخصص آكادميك ايشان، اسلام شناسى و ايران شناسى ميباشد.
در اين كتاب به موضوعات زير اشاره ميكند و با استناد به اسناد و مدارك تاريخى مورخين غير اسلامى به نتايجى ميرسد كه خواندن آنها شما را به تعجب واميدارد.
▪️شرح موارد عنوان شده در اين كتاب:
اول) آيا ميدانستيد شخصى به نام #محمد_بن_عبدالله وجود خارجى نداشته است؟
دوم) آيا ميدانستيد كلمه محمد يكى از صفات عيسى مسيح بوده است؟
سوم) آيا ميدانستيد اسلام در واقع يك دين نبوده و يك فراخوان براى اتحاد مذاهب مختلف مسيحيت بوده است؟؟
چهارم) آيا ميدانستيد هيچ مدركى براى كشته شدن حسين بن على در كربلا وجود ندارد و منابع تاريخى فقط نام شخصى به نام عباس را يادآورى كرده اند؟؟
پنجم) آيا ميدانستيد فرعون در قرآن همان پادشاه ايران است و ربطى به فراعنه مصر ندارد؟؟
ششم) آيا ميدانستيد امام رضا ربطى به فرزندان على ندارد و يك شاهزاده عباسى بوده است؟؟
هفتم) آيا ميدانستيد محمد بن عبدالله و محمد بن حنيفه در واقع يك نفر بوده اند با تمام مشخصات كپى شده ؟؟
هشتم) آيا ميدانستيد نويسنده بخشهاى زيادى از قرآن عبدالملك مروان (اهل مرو خراسان) و يكى خلفاى نامدار و قدرتمند اموى بوده است كه سنگ نوشته هاى مسجد قبة الصخره(مسجدى كه گنبد زرد دارد و به اشتباه قدس ناميده ميشود) در فلسطين/اسرائيل آنرا تاييد ميكند؟؟
اين سئوالات بسيار عجيب و غيرقابل باور هستند و كاملا برخلاف چيزى است كه تاكنون خوانده و شنيده ايم، اما
براى پاسخ به تمامى اين سئوالات و موضوعات مختلف بيشترى حتما اين كتاب بسيار ارزشمند را بخوانيد و به دوستان و اعضاى خانواده تان معرفى كنيد.
اين كتاب را ميتوانيد در لينك زير بيابيد
https://t.me/Ketabkhaneh_naghd/272
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
نام كتاب: آغاز اسلام از اوگاريت به سامره
نويسنده اين كتاب شخصى است به نام فولكر پوپ Volker Popp كه تخصص آكادميك ايشان، اسلام شناسى و ايران شناسى ميباشد.
در اين كتاب به موضوعات زير اشاره ميكند و با استناد به اسناد و مدارك تاريخى مورخين غير اسلامى به نتايجى ميرسد كه خواندن آنها شما را به تعجب واميدارد.
▪️شرح موارد عنوان شده در اين كتاب:
اول) آيا ميدانستيد شخصى به نام #محمد_بن_عبدالله وجود خارجى نداشته است؟
دوم) آيا ميدانستيد كلمه محمد يكى از صفات عيسى مسيح بوده است؟
سوم) آيا ميدانستيد اسلام در واقع يك دين نبوده و يك فراخوان براى اتحاد مذاهب مختلف مسيحيت بوده است؟؟
چهارم) آيا ميدانستيد هيچ مدركى براى كشته شدن حسين بن على در كربلا وجود ندارد و منابع تاريخى فقط نام شخصى به نام عباس را يادآورى كرده اند؟؟
پنجم) آيا ميدانستيد فرعون در قرآن همان پادشاه ايران است و ربطى به فراعنه مصر ندارد؟؟
ششم) آيا ميدانستيد امام رضا ربطى به فرزندان على ندارد و يك شاهزاده عباسى بوده است؟؟
هفتم) آيا ميدانستيد محمد بن عبدالله و محمد بن حنيفه در واقع يك نفر بوده اند با تمام مشخصات كپى شده ؟؟
هشتم) آيا ميدانستيد نويسنده بخشهاى زيادى از قرآن عبدالملك مروان (اهل مرو خراسان) و يكى خلفاى نامدار و قدرتمند اموى بوده است كه سنگ نوشته هاى مسجد قبة الصخره(مسجدى كه گنبد زرد دارد و به اشتباه قدس ناميده ميشود) در فلسطين/اسرائيل آنرا تاييد ميكند؟؟
اين سئوالات بسيار عجيب و غيرقابل باور هستند و كاملا برخلاف چيزى است كه تاكنون خوانده و شنيده ايم، اما
براى پاسخ به تمامى اين سئوالات و موضوعات مختلف بيشترى حتما اين كتاب بسيار ارزشمند را بخوانيد و به دوستان و اعضاى خانواده تان معرفى كنيد.
اين كتاب را ميتوانيد در لينك زير بيابيد
https://t.me/Ketabkhaneh_naghd/272
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
Telegram
كتابخانه نقد اسلام
آغاز اسلام؛ از اوگاريت به سامره
نويسنده : فلكر پپ
ترجمه : ب.بى نياز (داريوش)
کتابخانه نقدی بر اسلام :
@ketabkhaneh_naghd
کانال اصلی ما :
@naghde_eslamm
سایت ما :
www.eslam.nu
نويسنده : فلكر پپ
ترجمه : ب.بى نياز (داريوش)
کتابخانه نقدی بر اسلام :
@ketabkhaneh_naghd
کانال اصلی ما :
@naghde_eslamm
سایت ما :
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
📚معرفى كتاب
نام كتاب: آغاز اسلام از اوگاريت به سامره
نويسنده اين كتاب شخصى است به نام فولكر پوپ Volker Popp كه تخصص آكادميك ايشان، اسلام شناسى و ايران شناسى ميباشد.
در اين كتاب به موضوعات زير اشاره ميكند و با استناد به اسناد و مدارك تاريخى مورخين غير اسلامى به نتايجى ميرسد كه خواندن آنها شما را به تعجب واميدارد.
▪️شرح موارد عنوان شده در اين كتاب:
اول) آيا ميدانستيد شخصى به نام #محمد_بن_عبدالله وجود خارجى نداشته است؟
دوم) آيا ميدانستيد كلمه محمد يكى از صفات عيسى مسيح بوده است؟
سوم) آيا ميدانستيد اسلام در واقع يك دين نبوده و يك فراخوان براى اتحاد مذاهب مختلف مسيحيت بوده است؟؟
چهارم) آيا ميدانستيد هيچ مدركى براى كشته شدن حسين بن على در كربلا وجود ندارد و منابع تاريخى فقط نام شخصى به نام عباس را يادآورى كرده اند؟؟
پنجم) آيا ميدانستيد فرعون در قرآن همان پادشاه ايران است و ربطى به فراعنه مصر ندارد؟؟
ششم) آيا ميدانستيد امام رضا ربطى به فرزندان على ندارد و يك شاهزاده عباسى بوده است؟؟
هفتم) آيا ميدانستيد محمد بن عبدالله و محمد بن حنيفه در واقع يك نفر بوده اند با تمام مشخصات كپى شده ؟؟
هشتم) آيا ميدانستيد نويسنده بخشهاى زيادى از قرآن عبدالملك مروان (اهل مرو خراسان) و يكى خلفاى نامدار و قدرتمند اموى بوده است كه سنگ نوشته هاى مسجد قبة الصخره(مسجدى كه گنبد زرد دارد و به اشتباه قدس ناميده ميشود) در فلسطين/اسرائيل آنرا تاييد ميكند؟؟
اين سئوالات بسيار عجيب و غيرقابل باور هستند و كاملا برخلاف چيزى است كه تاكنون خوانده و شنيده ايم، اما
براى پاسخ به تمامى اين سئوالات و موضوعات مختلف بيشترى حتما اين كتاب بسيار ارزشمند را بخوانيد و به دوستان و اعضاى خانواده تان معرفى كنيد.
اين كتاب را ميتوانيد در لينك زير بيابيد
https://t.me/Ketabkhaneh_naghd/272
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
نام كتاب: آغاز اسلام از اوگاريت به سامره
نويسنده اين كتاب شخصى است به نام فولكر پوپ Volker Popp كه تخصص آكادميك ايشان، اسلام شناسى و ايران شناسى ميباشد.
در اين كتاب به موضوعات زير اشاره ميكند و با استناد به اسناد و مدارك تاريخى مورخين غير اسلامى به نتايجى ميرسد كه خواندن آنها شما را به تعجب واميدارد.
▪️شرح موارد عنوان شده در اين كتاب:
اول) آيا ميدانستيد شخصى به نام #محمد_بن_عبدالله وجود خارجى نداشته است؟
دوم) آيا ميدانستيد كلمه محمد يكى از صفات عيسى مسيح بوده است؟
سوم) آيا ميدانستيد اسلام در واقع يك دين نبوده و يك فراخوان براى اتحاد مذاهب مختلف مسيحيت بوده است؟؟
چهارم) آيا ميدانستيد هيچ مدركى براى كشته شدن حسين بن على در كربلا وجود ندارد و منابع تاريخى فقط نام شخصى به نام عباس را يادآورى كرده اند؟؟
پنجم) آيا ميدانستيد فرعون در قرآن همان پادشاه ايران است و ربطى به فراعنه مصر ندارد؟؟
ششم) آيا ميدانستيد امام رضا ربطى به فرزندان على ندارد و يك شاهزاده عباسى بوده است؟؟
هفتم) آيا ميدانستيد محمد بن عبدالله و محمد بن حنيفه در واقع يك نفر بوده اند با تمام مشخصات كپى شده ؟؟
هشتم) آيا ميدانستيد نويسنده بخشهاى زيادى از قرآن عبدالملك مروان (اهل مرو خراسان) و يكى خلفاى نامدار و قدرتمند اموى بوده است كه سنگ نوشته هاى مسجد قبة الصخره(مسجدى كه گنبد زرد دارد و به اشتباه قدس ناميده ميشود) در فلسطين/اسرائيل آنرا تاييد ميكند؟؟
اين سئوالات بسيار عجيب و غيرقابل باور هستند و كاملا برخلاف چيزى است كه تاكنون خوانده و شنيده ايم، اما
براى پاسخ به تمامى اين سئوالات و موضوعات مختلف بيشترى حتما اين كتاب بسيار ارزشمند را بخوانيد و به دوستان و اعضاى خانواده تان معرفى كنيد.
اين كتاب را ميتوانيد در لينك زير بيابيد
https://t.me/Ketabkhaneh_naghd/272
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
Telegram
كتابخانه نقد اسلام
آغاز اسلام؛ از اوگاريت به سامره
نويسنده : فلكر پپ
ترجمه : ب.بى نياز (داريوش)
کتابخانه نقدی بر اسلام :
@ketabkhaneh_naghd
کانال اصلی ما :
@naghde_eslamm
سایت ما :
www.eslam.nu
نويسنده : فلكر پپ
ترجمه : ب.بى نياز (داريوش)
کتابخانه نقدی بر اسلام :
@ketabkhaneh_naghd
کانال اصلی ما :
@naghde_eslamm
سایت ما :
www.eslam.nu