Forwarded from دیدی دگر❣️
سپاه اسلام به خاطر يک قسم، هفتاد هزار نفر را كشتند و رود خون به راه انداختند.
⚡️طبري در تاريخ خود، ابن اثير جزري در كتاب الكامل في التاريخ و نويري در نهاية الأرب و ابن كثير دمشقي در البداية والنهاية و ابن خلدون در مقدمه خودش اين مطلب را نقل كرده اند كه خالد فرمانده مسلمین قسم خورد كه اگر به مشركين دست يابد، جوي خون راه بيندازد، به خاطر قسم خالد هفتاد هزار نفر را كشتند .
👇ما متن اين روايت را از زبان ابن اثير نقل مي كنيم:
واقتتلوا قتالا شديدا والمشركون يزيدهم كلبا وثبوتا توقعهم قدوم بهمن جاذويه فصابروا المسلمين فقال خالد اللهم إن هزمتهم فعلي أن لا أستبقي منهم من أقدر عليه حتي أجري من دمائهم نهرهم فانهزمت فارس فنادي منادي خالد الأسراء الأسراء إلا من امتنع فاقتلوه فأقبل بهم المسلمون أسراء ووكل بهم من يضرب أعناقهم يوما وليلة.
فقال له القعقاع وغيره لو قتلت أهل الأرض لم تجر دماؤهم فأرسل عليها الماء تبر يمينك ففعل وسمي نهر الدم ... وبلغ عدد القتلي سبعين ألفا.
ترجمه : جنگ شديدي درگرفت، مشركين ايستادگي و پايداري مي كردند و منتظر آمدن بهمن جاذويه بودند، مسلمانان نيز مقاومت كردند؛ پس خالد گفت: خدايا اگر آن ها را شكست دادم، سوگند ياد مي كنم هيچ يك از كساني را كه به آن ها دست يافتم باقي نگذارم؛ مگر اينكه رود خون به راه بيندازم .
اهالي فارس شكست خوردند، شخصي از مأموران خالد فرياد مي زد: اسراء را بگيريد و هركس مقاومت كرد، بكشيد؛ پس مسلمانان آن ها را اسير كردند و افرادي را مأمور كردند كه شبانه روز گردن آن ها را بزنند.
قعقاع و ديگران به خالد گفتند: اگر تمام مردم روي زمين را نيز بكشي، جوي خون راه نخواهد افتاد، آب را بر خون ها جاري كنيد، تا از دست سوگندي كه ياد كرده ايد، آزاد شويد؛ خالد همين كار را كرد و نام آن رود را «رود خون» گذاشت. در اين روز تعداد كشته شدگان به هفتاد هزار نفر مي رسيد.
الجزري، عز الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمد (متوفاي630هـ) الكامل في التاريخ، ج2 ، ص242، تحقيق عبد الله القاضي، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية، 1415هـ؛
الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب (متوفاي310)، تاريخ الطبري، ج2 ، ص313، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت؛
النويري، شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب (متوفاي733هـ)، نهاية الأرب في فنون الأدب، ج19 ، ص68، تحقيق مفيد قمحية وجماعة، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1424هـ - 2004م؛
ابن كثير الدمشقي، ابوالفداء إسماعيل بن عمر القرشي (متوفاي774هـ)، البداية والنهاية، ج6 ، ص346، ناشر: مكتبة المعارف - بيروت؛
إبن خلدون الحضرمي، عبد الرحمن بن محمد (متوفاي808 هـ)، مقدمة ابن خلدون، ج2 ، ص509، ناشر: دار القلم - بيروت - 1984، الطبعة: الخامسة
⚡️طبري در تاريخ خود، ابن اثير جزري در كتاب الكامل في التاريخ و نويري در نهاية الأرب و ابن كثير دمشقي در البداية والنهاية و ابن خلدون در مقدمه خودش اين مطلب را نقل كرده اند كه خالد فرمانده مسلمین قسم خورد كه اگر به مشركين دست يابد، جوي خون راه بيندازد، به خاطر قسم خالد هفتاد هزار نفر را كشتند .
👇ما متن اين روايت را از زبان ابن اثير نقل مي كنيم:
واقتتلوا قتالا شديدا والمشركون يزيدهم كلبا وثبوتا توقعهم قدوم بهمن جاذويه فصابروا المسلمين فقال خالد اللهم إن هزمتهم فعلي أن لا أستبقي منهم من أقدر عليه حتي أجري من دمائهم نهرهم فانهزمت فارس فنادي منادي خالد الأسراء الأسراء إلا من امتنع فاقتلوه فأقبل بهم المسلمون أسراء ووكل بهم من يضرب أعناقهم يوما وليلة.
فقال له القعقاع وغيره لو قتلت أهل الأرض لم تجر دماؤهم فأرسل عليها الماء تبر يمينك ففعل وسمي نهر الدم ... وبلغ عدد القتلي سبعين ألفا.
ترجمه : جنگ شديدي درگرفت، مشركين ايستادگي و پايداري مي كردند و منتظر آمدن بهمن جاذويه بودند، مسلمانان نيز مقاومت كردند؛ پس خالد گفت: خدايا اگر آن ها را شكست دادم، سوگند ياد مي كنم هيچ يك از كساني را كه به آن ها دست يافتم باقي نگذارم؛ مگر اينكه رود خون به راه بيندازم .
اهالي فارس شكست خوردند، شخصي از مأموران خالد فرياد مي زد: اسراء را بگيريد و هركس مقاومت كرد، بكشيد؛ پس مسلمانان آن ها را اسير كردند و افرادي را مأمور كردند كه شبانه روز گردن آن ها را بزنند.
قعقاع و ديگران به خالد گفتند: اگر تمام مردم روي زمين را نيز بكشي، جوي خون راه نخواهد افتاد، آب را بر خون ها جاري كنيد، تا از دست سوگندي كه ياد كرده ايد، آزاد شويد؛ خالد همين كار را كرد و نام آن رود را «رود خون» گذاشت. در اين روز تعداد كشته شدگان به هفتاد هزار نفر مي رسيد.
الجزري، عز الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمد (متوفاي630هـ) الكامل في التاريخ، ج2 ، ص242، تحقيق عبد الله القاضي، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية، 1415هـ؛
الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب (متوفاي310)، تاريخ الطبري، ج2 ، ص313، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت؛
النويري، شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب (متوفاي733هـ)، نهاية الأرب في فنون الأدب، ج19 ، ص68، تحقيق مفيد قمحية وجماعة، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1424هـ - 2004م؛
ابن كثير الدمشقي، ابوالفداء إسماعيل بن عمر القرشي (متوفاي774هـ)، البداية والنهاية، ج6 ، ص346، ناشر: مكتبة المعارف - بيروت؛
إبن خلدون الحضرمي، عبد الرحمن بن محمد (متوفاي808 هـ)، مقدمة ابن خلدون، ج2 ، ص509، ناشر: دار القلم - بيروت - 1984، الطبعة: الخامسة
Forwarded from من به آخوند و دینش وخداش آلرژى دارم (X🙉🙈🙊 X)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛑واعضان کاین جلوه در مهراب و منبر میکنند
چون به خلوت میروند آن کار دیگر میکنند 🤔
چون به خلوت میروند آن کار دیگر میکنند 🤔
Audio
#احکام_روزه در اسلام از #کتاب_الله_اکبر
نوشته پروفسور #مسعود_انصاری
#سوره_فاتحه
نقد قرآن،
#امید_ترکاشوند
گنجایش بسیار بالا
@forudfouladvand 👈
نوشته پروفسور #مسعود_انصاری
#سوره_فاتحه
نقد قرآن،
#امید_ترکاشوند
گنجایش بسیار بالا
@forudfouladvand 👈
Forwarded from من به آخوند و دینش وخداش آلرژى دارم (X🙉🙈🙊 X)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
محمد تقی اکبرنژاد:
سرنوشت یک مملکت ۸۰ میلیونی مسئله یک کیلو ماست نیست که اینطور حرف میزنند
سرنوشت یک مملکت ۸۰ میلیونی مسئله یک کیلو ماست نیست که اینطور حرف میزنند
Forwarded from ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا ولی فقیه حق حکومت دارد؟ | مناظره محمد تقی اکبرنژاد و مهدی رنجبریان
استاد اکبرنژاد: در عصر غیبت حق تشکیل حکومت با برند دینی وجود ندارد.
https://t.me/Thegooddayy
https://t.me/iranazadvaabad
استاد اکبرنژاد: در عصر غیبت حق تشکیل حکومت با برند دینی وجود ندارد.
https://t.me/Thegooddayy
https://t.me/iranazadvaabad
Forwarded from واژ نیوز
⭐️ سالگرد کشته شدن عمر بن خطاب به دست یک ایرانی
💫♡✨پیروز نهاوندی
💫پیروز(فیروز) نهاوندی که با لقب «ابولؤلؤ» نیز شناخته میشود، قاتل عمربنخطاب است.
او اصالتا نهاوندی بود و در جنگ قادسیه به اسارت اعراب و به بردگی «مغیره بن شعبه» حاکم کوفه در آمده بود.
💫عمر به علت ترس از ایرانیان غیرمسلمان ورود هر بردهی ایرانی را به مدینه ممنوع کرده بود اما با اصرار مغیره پیروز را تنها به دلیل تسلطش در مهندسی و بنایی به شهر آورد.
💫روایت است که در هنگام گذر دخترکان و زنان اسیر ایرانی در خیابانهای دارالخلیفه که در جنگهای فتح ایران اسیر و کنیز اعراب شده بودند، پیروز دست بر سر دخترکان و پسران خردسال می کشید و می گریست و فریاد میزد :
✨عمر جگرم را بسوختی ... !✨
💫اندکی بعد فیروز نهاوندی با خنجری دوسر عمر را در مسجد بر سر نماز مضروب کرد و هنگامی که خواست از میان جمعیت بگریزد تعدادی را مجروح کرد که گفته شده این تعداد شامل 12 مرد میشد. در نهایت به گفته برخی منابع دستگیر و کشته و سرش بریده شد. برخی دیگر معتقدند که هنگام فرار خودکشی کرد.
📜 مقبره پیروز نهاوندی در کاشان
🆔@VazhNews🔹
💫♡✨پیروز نهاوندی
💫پیروز(فیروز) نهاوندی که با لقب «ابولؤلؤ» نیز شناخته میشود، قاتل عمربنخطاب است.
او اصالتا نهاوندی بود و در جنگ قادسیه به اسارت اعراب و به بردگی «مغیره بن شعبه» حاکم کوفه در آمده بود.
💫عمر به علت ترس از ایرانیان غیرمسلمان ورود هر بردهی ایرانی را به مدینه ممنوع کرده بود اما با اصرار مغیره پیروز را تنها به دلیل تسلطش در مهندسی و بنایی به شهر آورد.
💫روایت است که در هنگام گذر دخترکان و زنان اسیر ایرانی در خیابانهای دارالخلیفه که در جنگهای فتح ایران اسیر و کنیز اعراب شده بودند، پیروز دست بر سر دخترکان و پسران خردسال می کشید و می گریست و فریاد میزد :
✨عمر جگرم را بسوختی ... !✨
💫اندکی بعد فیروز نهاوندی با خنجری دوسر عمر را در مسجد بر سر نماز مضروب کرد و هنگامی که خواست از میان جمعیت بگریزد تعدادی را مجروح کرد که گفته شده این تعداد شامل 12 مرد میشد. در نهایت به گفته برخی منابع دستگیر و کشته و سرش بریده شد. برخی دیگر معتقدند که هنگام فرار خودکشی کرد.
📜 مقبره پیروز نهاوندی در کاشان
🆔@VazhNews
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from آخوند كشي 👈
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تاریخ اسلام و تاریخ معاصر و یه جا ریخت تو مخلوط کن😬
https://t.me/akhondkoshi1357
https://t.me/akhondkoshi1357
Forwarded from سندهای جنایات و دروغ های اسلام (🛸)
به هر دلیلی که هست این دختر دوست داشته لخت بشه !
این مدل در هر کجای دنیا کنار ساحل و دریا که بری عادیه و کسی نگاه نمیکنه ، در همین کشور همسایه ترکیه اینجوری تو شهرای ساحلی تو سطح شهر زیاد هستند و کاملا عادیه .
فرد حذب اللهی که تعطیله اون نمیفهمه ، روی سخنم با اون گوسفندای بی ناموسی هست که از دور مثل گاووو دارن نگاه میکنن که بسیجی ها چطور دختر معترض را با زور و کتک کردنش تو ماشین و دارن میبرنش، اما مردم گاو و بی ناموس بازم فقط نگاه کردند و کسی نرفت جلو نجاتش بده نزارن ببرنش.
این مدل در هر کجای دنیا کنار ساحل و دریا که بری عادیه و کسی نگاه نمیکنه ، در همین کشور همسایه ترکیه اینجوری تو شهرای ساحلی تو سطح شهر زیاد هستند و کاملا عادیه .
فرد حذب اللهی که تعطیله اون نمیفهمه ، روی سخنم با اون گوسفندای بی ناموسی هست که از دور مثل گاووو دارن نگاه میکنن که بسیجی ها چطور دختر معترض را با زور و کتک کردنش تو ماشین و دارن میبرنش، اما مردم گاو و بی ناموس بازم فقط نگاه کردند و کسی نرفت جلو نجاتش بده نزارن ببرنش.
Forwarded from www.madarradio.com🌷🌸💐🌺
10_21_2019
بخش اول
شیطان بخدا گفت تو مرا گول زدیم لذا اجازه بده من بندگانت راکول بزنم
داستان حامد نصر ابوزید مصری
چرا ما هر آخوندها شدیم
بخش اول
شیطان بخدا گفت تو مرا گول زدیم لذا اجازه بده من بندگانت راکول بزنم
داستان حامد نصر ابوزید مصری
چرا ما هر آخوندها شدیم
Forwarded from www.madarradio.com🌷🌸💐🌺
10_21_2019
بخش دوم
آیه هائی وجود دارد که همدیگر را نسخ میکنند
آیه ۶۷ از سوره مائده
رسول الله آنچه بتو وحی شده بگو واز مردم نترس زیرا ما پشتیبان تو هستیم
بخش دوم
آیه هائی وجود دارد که همدیگر را نسخ میکنند
آیه ۶۷ از سوره مائده
رسول الله آنچه بتو وحی شده بگو واز مردم نترس زیرا ما پشتیبان تو هستیم
Audio
زنده یاد دکتر #رستم_جمشیدی
🔹#سهم_ایرانی از دین اسلام #بندگی و #بردگی اعراب است
🔹پیشینه #وحی
🔹#اشتباهات_الله و محمد #رسولولا در جانشینی و #خلافت_علی
🔹#اعتیاد_ایرانی_مسلمان به اسلام
🔹نقد اسلام و قرآن
۲۱ اکتبر ۲۰۱۹
گنجایش بالا
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
@madarradio 👈
🔹#سهم_ایرانی از دین اسلام #بندگی و #بردگی اعراب است
🔹پیشینه #وحی
🔹#اشتباهات_الله و محمد #رسولولا در جانشینی و #خلافت_علی
🔹#اعتیاد_ایرانی_مسلمان به اسلام
🔹نقد اسلام و قرآن
۲۱ اکتبر ۲۰۱۹
گنجایش بالا
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
@madarradio 👈