👈« #زن_زندگی_آزادی، یعنی ایران برای همه، یعنی #احترام_متقابل، یعنی #آرامش و #آسایش اجتماعی »



🗯️ باید اذعان نمود #مهسا__ژینا_امینی، دختر کرد سقزی جان‌باخته در بازداشتگاه #گشت_ارشاد پلیس، چهره‌ی #سال ۱۴۰۱ ایران است.
  ژینایی که #دختر_ایران شد، و نماد #زن_زندگی_آزادی تا به ایرانیان سراسر ایران یادآوری کند که #حق_انتخاب در زندگی دارند و در جستجوی کرامت گم‌شده خود باشند. چون #انسان هستند و بر اساس نص صریح تمام ادیان الهی، خداوند انسان را #مختار آفریده و زندگی، آزادی و شادی را از هیچ انسانی نمی‌توان دریغ داشت. 
اختیاری که خداوند به انسان عطا فرموده، #قدرت_و_حق_انتخاب می دهد؛ گاهی کسب و حفظ این حق برای انسان‌ها هزینه دارد که دختر محجوب ایران با جان شیرین خود، هزینه‌ی انتخابش را داد.

📝 ذکر چند نکته‌ی مهم و بدیهی که نیاز به تکرار دارند تا درک سیاسی حاکمیت و نیز درک و فهم عمومی جامعه ارتقا یابد، ضروری بنظر می‌رسد:

 ۱- به‌عنوان یک ایرانی که با حجاب و پوشش انس دارد و آن را آزادانه انتخاب نموده‌است، این روزها وقتی در خیابان‌های پایتخت راه می‌روم، خوشحالم از این‌که زنان دیگری هستند که همانند من پوشش خود را #انتخاب کرده‌اند و از بند اجبار و تظاهر، خود را رهانیده‌اند.

 ۲- رهایی و نجات از احساس #تصاحب و غصب آزادی انتخاب پوشش هموطنانی که نمی‌خواهند ظاهری چون من داشته باشند، احساس خوشایند و مطبوعی است که رهاورد آن می‌تواند صلح، آرامش، آسایش و #سلامت_روان_عمومی باشد که پس‌از سالیانی طولانی، آن‌را حس می‌کنیم.

۳-  شایسته و بایسته است آن‌چه برای خود می‌پسندیم، برای دیگران نیز بپسندیم.
قابل درک نیست که عده‌ای این عبارت پرمغز و راهبردی را در قالب #روایت_دینی بر زبان دارند، اما بدان پایبند نیستند.

۴- قابل پذیرش نیست که برخی به‌ویژه در لوا و آوای #دین، جامعه‌ی متکثر ایران را به درگیری با یکدیگر و ایجاد #ناامنی و پریشانی و نابودی آرامش و سلامت روان عمومی، سوق می‌دهند. خدای اینان نه خدای رحمان که خدای تصاحب حق دیگران و برهم‌زننده‌ی آرامش و آسایش عمومی است. برون‌داد ترویج اعتقاد به چنین خدایی، #دین‌گریزی و #دین‌ستیزی هرچه بیشتر عموم جامعه است.

۵- قابل درک نیست که چگونه برخی خود را در شرایط مردمی که بر حق انتخاب پوشش خود اصرار می‌ورزند، قرار نمی‌دهند.
تصور کنید در فرودگاه به گروهی از ایرانیان بگویند:
 باید روسری و حجابتان را بردارید تا به شما خدمات ارائه دهیم.
یا آن‌ها را با حجاب و پوشش به دانشگاه و نهادهای آموزشی، فروشگاه‌ها، مراکز درمانی، تفریحی و ادارات راه ندهند.
یا در خیابان و گذر عمومی، به روی ‌آن‌ها که پوشش و حجاب دارند؛ اسید، آب دهان، و یا ماست بریزند.
و در رسانه‌ی ملی، افراد باحجاب به‌طور مرتب مورد تهدید و خشونت کلامی قرارگیرند.

 ۶- این کشور، متعلق به همه‌ی ایرانیان است با هر عقیده و باور و جهان‌بینی. که در طول سالیان طولانی، فرهنگ و تمدن #ایران را خلق و استمرار و صیانت نموده‌اند.

 ۷- شایسته است مسئولان و متولیان نظام، به حقوق همه‌ی ایرانیان و ساکنان این جغرافیا؛ احترام گذاشته و آن‌ها را رعایت کنند.
#حق_آزادی_و_امنیت، #حق_حیات_سلامت_و_کیفیت_زندگی، #حق_آموزش،
#حق_مسکن،
#حق_صلح_و_امنیت،
 #حق_اشتغال، #حق_آزادی_اندیشه_و_بیان، #حق_حکمرانی_شایسته_و_حسن_تدبیر،  #حق_کرامت_و_برابری_انسانی، #حق_تشکل_تجمع_و_راهپیمایی
#حق_برخورداری_از_دادخواهی_عادلانه؛

۸- شایسته و ضروری است حق داشتن سبک زندگی #گروه‌های_قومی_و_مذهبی، و به‌طور خاص #حق‌_انتخاب زنان ایرانی در #پوشش و #سبک_زندگی، و عزت و آرامش و احترام متقابل همه‌ی افراد جامعه به‌یکدیگر، ارج نهاده شده و صیانت شود.

۹- اجرای قوانین مدنی با رویکرد دینی در جوامع، براساس انطباق با #عقلانیت و منطق، #اقتضائات_زمانی_و_مکانی، نوع تکثر جامعه و از همه مهمتر انتخاب و باور ساکنان آن جوامع، امکان‌پذیر است. نگاهی به وضعیت اداره و قوانین سایر کشورهای اسلامی و مسیحی به‌ویژه کشورهایی با تکثر فرهنگی، قومی، مذهبی؛ نمایان‌گر این موضوع است.

۱۰- بیاد داشته باشیم ایران برای همه‌ی ایرانیان است. و اینک به یمن مطالبه‌ی مقدس #زن_زندگی_آزادی و ایثار و مقاومت بسیاری از فرزندان این مرزوبوم، این تعلق همگانی؛ به معنای خود در واقعیت نزدیک تر می‌شود.

✍️ فریبا نظری
پانزدهم فروردین ۱۴۰۲


#مهسا_ژینا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#ایران_برای_همه_ایرانیان
#حق‌_انتخاب
#آرامش_و_آسایش_اجتماعی
#انسان_مختار
#نه_به_خشونت
#تمرین_مدارا
#تکثر_فرهنگی_قومی_مذهبی


https://t.me/Sociologyofsocialgroups

انتخاب مهاجرت یا مهاجرت انتخاب
رضا رضائی. 26 مرداد 1402
آیا مختار به #انتخاب هستیم یا خیر؟
وقتی که دین رسمی کشور، مردم را دارای اراده و اختیار و در نهایت، مجازبه انتخاب یا برگزیدن بدون اجبارواکراه می داند، قوانین، عرف و حقوق شهروندی نیز بر آن تاکید دارد، پس مختار هستیم که در مراسم مذهبی مردمی یا حاکمیتی شرکت کنیم یا نکنیم، یا مخیر هستیم که در صورت فراهم بودن زمینه و لوازم هرگونه انتخابات درست، اصولی و آزادانه، بعنوان جمهور، حضور یا عدم حضور داشته باشیم یعنی مجاز و مخیر به مهاجرت در انتخابات از مشارکت به عدم مشارکت باشیم.
البته گرچه مختار هستیم به انتخاب، لیکن چندین مشکل وجود دارد که انتخاب صحیح را مختل می کند مثل: عادت 44 ساله (به شرکت و مشارکت در هر مراسم و مناسک و انتخابات و راهپیمایی و تجمع و تشییع و مجلس)، اعتقادات نهادینه شده، تطمیع عوام، اجبارخواص، فریبکاری برخی از کارگزاران که بر اراده و تصمیم های جمعی اثر می گذارد.
اما این همه ی ماجرا نیست. #تبلیغات_اغوا گرایانه نیز در قلب واقعیت و کاهش اعتماد عمومی و بالا رفتن ریسک تصمیم گیری مردم موثر بوده و بعضا باعث دخالت عوامل خودسر و یا آتش به اختیار شد تا آنجا که در جنبش #مهسا کار به لشکر کشی و تصاحب کف خیابان (صحنه ی اعتراضات مردمی) رسید زیرا تبلیغات توسط بنگاه های انحصاری و میلی منجربه تخدیر افکار، تهدید مردم، از بین رفتن ابزارآگاهی بخشی، نابودی مشارکت آزاد، زائل شدن حق آزادی بیان و آزادی مشارکت در انتخاب و نا امیدی جوانان و نخبگان و افزایش سیل انتخاب مهاجرت گردید.
و اما جان کلام آن است که سه رویداد را در پیش روی داریم شامل: راهپیمایی اربعین، سالگرد جنبش #مهسا و #انتخابات، که مردم را در شرایط انتخاب بین بد و بدتر قرار داده یعنی با توجه وضعیت بحران اقتصادی موجود، تأمین مالی هزینه های بالای راهپیمایی حکومتی از محل بیت المال (که شامل بودجه های تخصیص یافته برای مناطق محروم و هم وطنان آسیب پذیر مالی نیز می شود)، امکان شروع مجدد اعتراضات همزمان با سالگرد کشته شدگان مظلوم سال گذشته و بی میلی گسترده ی مردم برای شرکت در انتخابات اسفند ماه، ممکن است که مردم از اعتقادات و باورهای گذشته مهاجرت کنند به اعتقاد و رفتار جدید، یا بدلیل کاهش تاب آوری اجتماعی، مجبور به انتخاب #مهاجرت شوند.
این مهم در زمانی اتفاق افتاده که نهاد های واسط اجتماعی و شخصیت های مورد وثوق مردمی نیز از صحنه خارج و امکان گفتمان دولت – ملت نیز منتفی شده و کشور در سراشیبی انتخاب های سخت و غیر معمول قرار گرفته است و احتمال بروزاعتراض به هزینه های راهپیمایی، طرح موضوع تحریم انتخابات، عبور پیشران های جوان از مطالبات سال گذشته و گسترش اعتراض مدنی برای بزرگداشت سالگرد کشته شدگان مظلوم سال قبل وجود دارد.
با این اوصاف و با توجه به افزایش افراد ناراضی از سیر مسیر انقلاب و دست آورهای آن که منجر به انزوای سیاسی و بحران های شدید اقتصادی و سیاسی شده، افزایش ریزش نیروهای حامی حاکمیت بخصوص در بین نیروهای نظامی و ایثارگران، افزایش گره های کور اقتصادی و ... به نظر می رسد که بهترین تصمیم و رویکرد، رهایی جناب #میر_حسین_موسوی از حصر و بستر سازی برای تحقق #بیانیه ی پانزده گانه ی ایشان بعنوان کم خطر ترین و کم هزینه ترین راه عبور در دوران گذار باشد که متضمن کمترین آسیب برای ملک و ملت بوده و انتخاب ملت را از مهاجرت به سمت ماندن و تلاش برای ساختن ایران آزاد و آباد بهمراه خواهد داشت.
پاینده باد ایران آزاد و آباد

پرسش:
آیا نوع لباس پوشیدن ما می تواند حسادت دیگران را برانگیزد؟!

پاسخ:
بله؛ قطعاً.

از شروع شکل گیری خورده جامعه ها، همواره ظاهرِ هرچیز در میان انسانها حرف اول را می زند؛
ظاهر و سیمای زیبا و جذاب، همیشه برای آدمی رشک برانگیز است. زیرا اساساً فطرتِ انسان زیباپسند است و این موضوع بقدری اظهرُمِنَ الشمس است که هر گونه توضیحی پیرامونش نه گزاف اما قطعاً، توضیحِ واضحات است.

گفت:
"من و انکارِ شراب..این چه حکایت باشد
غالباً انقدرم #عقل و کفایت باشد"

بنابراین هیچ عاقلی(تاکید میکنم هیچ عاقلی)، این خصلت فطری خودش و دیگران را انکار نمی کند؛ مگر نادانِ کج اندیش.
اساساً انکارِ زیبایی مثل انکار زندگیست.
و زنده اندیشان چنین خیانتی به زندگی نمی کنند.

باید قبول کرد بسیاری از زنان و مردان ایران بعد از وقوعِ انقلاب سال ۱۳۵۷ بالاجبار از سبک زندگی و سیمای طبیعیِ موردِ نظرشان محروم شده اند، دلیلِ آن هم سلیقه کج اندیشانی است که جهتِ حفظِ آرامشِ سبک زندگی خودشان، رنجِ مهجوری و هجرت را بهمراهِ تلقینِ گناه، و گاه با چاشنیِ حسادت، به دیگران تحمیل کردند.

حالا بسیاری از زنان و مردان و بخصوص جوانان ایرانی، به حقِ #انتخاب خود آگاه شدند و بخصوص فهمیده اند که اساساً، این حقِ آزادیِ انتخاب از ابتدا به آنها تعلق می گرفته و نه تنها هیچ منافاتی با کانون زندگی دیگران ندارد که خود شرط اعتدالِ یک زندگیِ زیبا و معمولی در یک جامعه نرمال است.

"تا به غایت، رهِ میخانه نمی دانستم
ورنه مستوریِ ما تا به چه غایت باشد"

همین.

_وارش_

@ir_varesh

🗽

با یک حالت فاتحانه ای گفت:

ظاهرا تاثیر مطالبه گری و اعتراضات دانشجوهای ایالات متحده تا این لحظه از تاریخ، رسماً تمام سیاست مداران پرمدعای دنیا را آچمز کرده.

گفتم:
بله؛
بنابراین، عملاً باز هم این آزادی بیان و دموکراسی در #غرب است که دارد حسابی به رخ مان میکشد که این اصل هراندازه در جمهوری اسلامی، #شعاری و دروغین است، ظاهراً برای ایالات متحده آمریکا اینطوری ها نیست و آنها حقیقتاً  اصل آزادی بیان و تاثیراتش را #معیار قرار میدهند و دنبال شر نمیگردند!!

به طعنه گفت:
حتماً برای رضای خدا!

گفتم:
خیر؛
برای رضای خَلق خدا !

برای این که ایالات متحده و سناتورهایش خوب میدانند #نارضایتی_مردمی در آمریکا یعنی بلوا؛
یعنی تهدید جدی برای #زنجیره_منفعتِ چندین ایالت.
برای تجارت، بیزنس و پولِ آمریکا و دقیقاً آغازی بر پایان ابرقدرت بودن شان.

طبیعیست که آمریکا هرگز #قوه_عاقله را با #ایدئولوژی و این قِسم فرمایشاتِ موهون و ویرانگر، عوض نمیکند.
یک چنین #حماقت هایی فقط از حکومت های گنده گوی رقّت انگیزی مانند جمهوری اسلامی برمی آید.
مصداقش هم #زندان_اوین، جرم زندانی هایش و البته وضعیتِ زارِ خودِ حاکمیت و پول کشور.

جنگ روایت ها را عذر بِنه نازنین؛
#ابرقدرت_شدن اتفاقی و شعاری نیست.

سرمایه ی اصلی یعنی مردم؛
و آمریکا #سرمایه را #انتخاب میکند.


_وارش_

@varesh_ir

⏳

"بینشِ او در حد ویترین است" و به انبار اعتقادی ندارد؛
درواقع او پشت ویترینِ یک آرامشِ کاذبِ مذهبی، چنان سنگری گرفته که جان به جانش کنی، محال است روزی از پشت آن بتواند افق درک و دریافتِ اقتصادی اش را از تعصبات کلاس های حوزه و دروسِ #خارج_فقه فراتر بِبرد، و همین میشود که هرگز فرق میان #ثبات و #رکود را هم هیچ فهم نخواهد کرد!

اساساً او با خط محدودِ فکری و آن ذهنیتِ حجره ای شکلش، هیچ درکی از کیفیتِ نرمالِ زیست و زندگیِ شهروندی، که از نتایج تعامل و ثبات اقتصادی یک حاکمیتِ نرمال و مُقتصد در جهان بشریت است را نداشته، که بفهمد!

او تمامِ دغدغه اش این شده که بی هیچ حرفِ پس و پیش، فلسطین را آزاد کند، چون به خیالِ خودش معتقد است که باید روزی ناجیِ این سرزمینِ غصب شده باشد، و حالا در دنباله روی از چنین آرزوی دور و محالی، دچار چنان اِعوجاج و زیاده روی شده که حالی اش نیست کشور خودش بزودی قطعاً و بی چک و چانه، توسط مهاجرین، اشغال(غصب) خواهد شد و او با همه احساسِ فقاهت و زرنگی اش، از آنجا رانده و از اینجا مانده، می باید کفش هایشان را جفت کند؛ پس ضرورتِ عقل اقتضا میکند که تا دیرتر نشده اول برای وطنِ به یغما رفته یِ خودش، رگ غیرتی بجنباند!
اما،،،، دریغ!

اساساً او هرگز در خود، هیچگونه دردی از وطن و بی رگی را حس نمیکرده است که بخواهد بجنباند!

چون او #امت میفهمد؛
نه #ملت،
نه #وطن.

از آن بدترش این است که او یک درصد از این همه را هم که گفته شد، قبول ندارد و حتی خود را پیشِ توهماتِ ذهن مِه گرفته اش، بسیار سربلند می یابد؛ بنابراین در برابر هر گونه انتقادی جبهه میگیرد که چرا بی بصیرتانِ فقیه ستیزِ تهی از حکمت، افقِ دیدشان به سمت و سوی بلندای قله حکمتِ او هدایت(ارشاد) نمیشود؟!!!

او دقیقا مصداق این آیه شده:
صُمٌّ بُكمٌ عُميٌ فَهُم لا يَرجِعونَ﴿۱۸﴾

آنها کران، گنگها و کورانند؛ لذا (از راه خطا) بازنمی‌گردند!

بنابراین، با تعصبی کاذب که تنها ناشی از اِنگاشته ها و برداشت های خیالاتِ مغشوشِ خودش است، مصرانه بر آنچه که #اصول می پندارد پافشاری میکند و دیگران را هم به پافشاری بر آن اصول، مجبور و #پرشور و بی چون و چرا میخواهد!
ولو این پنداشته ها، باعث ایجادِ غیظ، خشونت، جناح بندیِ ناصوابِ خطرناک در زیستِ طبیعیِ بشری، ایجاد گسل در پهنه هموار هستی، خسران و نهایتاً به گروگان گرفته شدنِ حیات طبیعیِ انسان شود؛

 بعنوان مثال؛
همین کلیدواژه یِ "جهان اسلام!!
که اتفاقاً حسابی بابِ طبع قله پسندِ اوست و فهمِ مستمعِ معاصرِ بیچاره هم نمیشود یعنی چه!
و اصلا در جهان امروز، که تنازعی برای بقاست، قائل بودن به چنین چیزی، چه ضرورت و حاصلی جز ایجادِ انحصارِ منجر به انزوای بیشتر در این مسیر پرنوسانِ توسعه میتواند داشته باشد!

میرزا کوچکِ جنگلی راست میگفت:
"دشمن که فقط اجنبی نیست"

واقعیت این است که واژه دشمن به هر آنچه که در ذهن بشر، باعث ایجادِ خودبرتری، قطب بندی و توهم شود، میتواند اطلاق گردد.

بنابراین، او هرگز از #خودش به خودش، دشمن تر پیدا نخواهد کرد.

و تا مادامی که با یک چنین افکارِ مخرب و مسمومی، میل به جهت دهی و ریاست بر دیگران داشته باشد، هرگز قابل #اعتماد نیست؛ چون اصولاً در او چیزی به خواستِ خودش تغییر نمیکند مگر به واسطه یِ اهرمِ #زور ؛
به #نیروی_مطالبه جامعه و در کنار آن، جوامعِ بین المللی.

باید به او یک #نهِ بزرگ گفت و اگر باز بر اصرارش افزود، #سیلی_محکمی به چهره یِ توهمات و تعصباتش نواخت.

تا که ملتفتِ خواست جامعه بشود؛
این که او،، هم متهم است و هم مجرم.
این که کشوری را با همه تمدنِ چند هزارساله اش به قهقرا رساندن، کارِ کسی نیست الاّ ناکس !

باید #تفهیم_اتهام شود.

یا میشود یا مثلِ آن دیگران، میرود؛

بین عاقل بودن یا دیکتاتور بودن، یک گزینه وجود دارد که #انتخابش با خودِ اوست؛

می ماند مردمان؛
که اگر عادتِ اجدادیِ مصرف کننده بودن، عافیت طلبی و ساده لوحی، بشود #انتخابِ دوباره شان، ای بسا که سزاوارِ چرخه یِ فریب اند و ظلم و دیکتاتوریِ همچنان....

#تجربه_تاریخی


_وارش_

@varesh_ir

⚖
خدایش می آمرزد؟



دوره سه ساله و جهنمیِ ریاست جمهوری ابراهیم رئیسی در ایران، بی شک یکی از عجیب ترین نمونه های تاریخی خواهد بود از تاریکخانه عبرتِ بشریت.

چه هرزه درایی ها و چه دریدگی های عمدی و کاملا #انتخابی، که مرزهای بی اخلاقی را با سرعتی بهت آور و یکی پس از دیگری پیمود و از یک سو میلیونها ایرانی را که از نزدیک و با دهان هایی باز و از سویی دیگر، انسانهای بیشماری را که در این کره خاکی، از دور و ناباورانه شاهد ماجراهای دهشتناک و تاسف بارِ یکی دیگر از کشورهای خاورمیانه بوده اند، دچار وحشت و #تروما ساخت.

مردمان ایران و جهان که تا قبل از این، دست کم در #پوششِ حفظ ظاهر، شاهدِ ادبیاتِ تمنا میکنم و فرمایش نفرماییدِ مسئولانِ خُرد و کلانِ یقه بسته یِ جمهوری اسلامی در مراوداتِ باهمدیگر و حتی نسبت به شهروندان بوده اند، حالا از سویی چهره یِ عبوسِ نظام مقدس با ادبیاتی زننده و وقیح و از سویی دیگر، قلدرمآبیِ جیره خواران یقه دریده و ولایت معاشش را، عریان و بی نقاب و در حقیقت کاملاً رسوا می یافتند؛
تا آنجا که بنظر می آید #لکه_ننگ ِ این برهه یِ سیاهِ حکومتی در ایران به این راحتی ها از پیشانیِ تاریخ پاک نشود!

بنابراین دیگر میتوان گفت که حتی شاید این #آخرین_فرصت خداوند است برای توبه یِ اهالیِ نظام و جبران هرآنچه که از زیستِ طبیعی و عزتمندِ مردمانِ شایسته یِ  ایران زمین،  بواسطه یِ حاکمیتِ الاّ و لابدِ جمهوری اسلامی و ولایت مطلقه فقیه، #دریغ شد.!

گفت:
چه سینه سوز آه ها
که مانده بر لبانِ ما"

و چه راست گفت.

آیا آقای علی خامنه ای و مشاورانش اینبار حقیقتاً جانبِ انصافِ " وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ"، عقل ، عبرت، آبروداری و جبران مافات را میگیرند و یا  جانبِ تاریکخانه تاریخ را؟




 "فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ"



#بدعت
#عبرت
#انتخاب
#عقل



محرم ۱۴۰۳



_وارش_
 

⚖

قیصریه(خاورمیانه)در آتش،
و جمهوری اسلامی در موقعیت سی پی آر !
بخاطرِ.......؟!

و این مجازات خداست برای کدخدایان تا خوب فهم شان شود منبعد نه بجای خدا بنشینند و نه بجای خدا حرف بزنند!

که فهم شان شود اگر بنا بر اینطور کدخداییست، یدالله فوق ایدیهم.

که خوب فهم شان شود ناسازگاری و یا استقرار حاکمیتِ مطلق و حکومت دینی به هر قیمتی، البته که نتیجه اش همین والذّاریات است که میبینی.

که خوب فهم شان شود اگر خیلی آروغ شان می جنبد و بیل زن هستند، فی الحال، اولویتِ هریک در بیل زنیِ باغچه یِ پر از کرمِ خودش است نه همسایه ها.

این میان، هر اعدام و زندان هم فقط راه نفس اهالیِ نظام را تنگ تر و زجرآورتر میکند؛
گفت:
"توسنی کردم ندانستم همی
کز کشیدن، تنگ تر گردد کمند"

برای خدا استثنا وجود ندارد؛
جمهوری اسلامی هم شاید دیگر تا آینه عبرت فاصله ای ندارد و این همه به تاوانِ خودکامگیست و #نامردمی :
"نگفتمت مرو آنجا که آشنات #منم ؟"


حالیا؛
مردم، سیلی دوم را هم اگرچه محکم اما بر گوشِ غافلان به درستی نشاندند و #انتخاب کردند؛
حرکت به سمت جلو.

اهل غفلت اگر دریافتند و جبران کردند که زندگی ادامه دارد و اگر نه، سیلی سوم طبیعتاً در موقعیتِ سنگ لحدِ ظلم و ظالم خواهد بود که #زندگی_ادامه_دارد!

زمان نیز به عقب برنمیگردد.
در این میان، اهالیِ نظام اگر نمیخواهند خدای نکرده دچار خفگی شوند، یا باید خود را کنار بکشند و یا کنار مردم قرار بگیرند؛

انتخاب با خودشان است.
و این منطقیست؛
منطقِ سیال #زندگی.

_وارش_ 🕊