ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
53.4K subscribers
4.22K photos
2.06K videos
38 files
6.91K links
یادداشتهای مهدی نصیری پژوهشگر دین و فعال سیاسی و مقالات و مطالب انتخابی از دیگران.
از این که فرصت گفتگو و پاسخ به پیامهایتان را ندارم پوزش می خواهم.

پیام به مهدی نصیری
@mahdinasiri238

تماس برای آگهی
@Hmostafavy

حساب جدید اینستاگرام
@mahdi.n1342
Download Telegram
🍁
شما را چه به علی؟!
ح‌ق: جنگ اول علی با مفسدین اقتصادی بود یا همون جانمازآب‌کش‌های مروش زیاده‌خواه‌. همون‌هایی که الان در جمهوری اسلامی، وزیر و وکیل و معاون و سردار و نماینده و مشاور هستن، علی باهاشون تا حد مرگ جنگید. جنگ دوم علی هم با قاسطین بود که وسطش مقدمات جنگ با مارقین فراهم شد؛ همون خوارجی که پینه‌ی پیشونی‌شون یک چیزی در مایه‌های متحجرین امروز بود. همون خوراجی که درست مثل شما احمق و کج‌فهم و بی‌سود و بی‌سواد بودن و از دین فقط پوسته‌ش رو گرفته بودن. همون خوارجی که لواط باجناق‌های خودشون رو نمی‌دیدین لیکن گیرشون روی مدل موی دختر هم‌سایه‌شون بود. نه عجب که همین طیف، علی رو در #محراب_نماز کشتن. #فتنه بالا بود اما علی باز هم #بدون_محافظ در بین #مردم تردد می‌کرد لیکن الان کسانی که به قول خودشون #غلام_قنبر_علی هم نیستن، #صد تا بل‌که #هزار تا #محافظ دارن‌. بچه‌های نماینده‌هاشونم محافظ دارن‌؛ آقازاده‌ها رو می‌گم. به نظرم به خاطر کامنت پر و پوچی که گذاشتی، به‌تره بری آب بکشی دهنت رو. شما در حالی اسم علی رو میارین که حکومت محبوب‌تون حتی با #معاویه و #یزید هم دیگه قابل قیاس نیست. ظالمین واقعه‌ی کربلا اگه به وقاحت شماها بودن، قطعاً مدعی می‌شدن که #سیدالشهدا بیماری زمینه‌ای داشت و کمی تا قسمتی هم اختلال روانی! بعد سند می‌آوردن که آخه کدوم عاقلی، حجش رو نیمه‌کاره ول می‌کنه؟! لذا در #وقاحت و نیز در #حماقت دم و دست‌گاه محبوب شما، روی هر یزید و هر صدامی رو سفید کرده فکر کنم‌‌. عیب بزرگ‌تر شماها اینه که همه‌ی جرم و جنایت‌هاتون رو به اسم #علی و #حسن و #حسین و #دین و #خدا و #پیامبر و #اسلام انجام می‌دین و نتیجه‌ش هم قابل مشاهده است‌: یه روزی زنان همین کشور حاضر بودن کتک بخورن ولی دست از #حجاب برندارن؛ حالا حاضرن #جریمه بشن اما زیر بار حرف زور جیم. الف نرن‌. آره داداش! حکومت بی‌سوادها و کج‌فهم‌ها حتی قادره #مردم رو که ذاتاً دین‌دوست هستن، به لج‌بازی بکشونه. برو آب بکش دهنت رو که علی، زور #ذوالفقار رو به طلحه‌ها و زبیرها نشون می‌داد، نه نیکاها و مهرشادها‌. از مرحله خیلی پرتی و بدبختی این‌جاست: نفع داری توی این همه بی‌سوادی و کج‌فهمی...
#حق
#حسین_قدیانی
@ghete26

https://www.instagram.com/p/Cv2ISxqLRRj/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
Forwarded from وارش
🗽

با یک حالت فاتحانه ای گفت:

ظاهرا تاثیر مطالبه گری و اعتراضات دانشجوهای ایالات متحده تا این لحظه از تاریخ، رسماً تمام سیاست مداران پرمدعای دنیا را آچمز کرده.

گفتم:
بله؛
بنابراین، عملاً باز هم این آزادی بیان و دموکراسی در #غرب است که دارد حسابی به رخ مان میکشد که این اصل هراندازه در جمهوری اسلامی، #شعاری و دروغین است، ظاهراً برای ایالات متحده آمریکا اینطوری ها نیست و آنها حقیقتاً  اصل آزادی بیان و تاثیراتش را #معیار قرار میدهند و دنبال شر نمیگردند!!

به طعنه گفت:
حتماً برای رضای خدا!

گفتم:
خیر؛
برای رضای خَلق خدا !

برای این که ایالات متحده و سناتورهایش خوب میدانند #نارضایتی_مردمی در آمریکا یعنی بلوا؛
یعنی تهدید جدی برای #زنجیره_منفعتِ چندین ایالت.
برای تجارت، بیزنس و پولِ آمریکا و دقیقاً آغازی بر پایان ابرقدرت بودن شان.

طبیعیست که آمریکا هرگز #قوه_عاقله را با #ایدئولوژی و این قِسم فرمایشاتِ موهون و ویرانگر، عوض نمیکند.
یک چنین #حماقت هایی فقط از حکومت های گنده گوی رقّت انگیزی مانند جمهوری اسلامی برمی آید.
مصداقش هم #زندان_اوین، جرم زندانی هایش و البته وضعیتِ زارِ خودِ حاکمیت و پول کشور.

جنگ روایت ها را عذر بِنه نازنین؛
#ابرقدرت_شدن اتفاقی و شعاری نیست.

سرمایه ی اصلی یعنی مردم؛
و آمریکا #سرمایه را #انتخاب میکند.


_وارش_

@varesh_ir
Ⓜ️ نابرابری در حماقت‌ها!


زمانی از چند استاد ریاضی دانشگاهی در آمریکا پرسیدم که آیا تا به حال بلیتِ لاتری خریده‌اند. جواب همه‌شان منفی بود. به دید نظریه‌ی احتمال که نگاه کنیم، خرید بلیط لاتری (یا مشابهش در ایران به صورتِ مسابقه پیامکی) کاری بس احمقانه است (به قول احتمال‌دانان، امید ریاضی چنین معامله‌ای برای خریدار منفی است). این کار، یعنی خرید بلیت لاتری، برای فقیر احمقانه است، و برای ثروتمند نیز! ولی این دو بلاهت #برابر نیستند: بلاهتِ مرد ثروتمند به او ضررِ کمی می‌زند، در حالیکه بلاهتِ مرد فقیر، به خصوص اگر تکرار شود، می‌تواند خانمان‌برانداز شود.

اما دردناک آنجاست که فقرا بیشتر دچارِ این حماقت می‌شوند: شرکت‌های لاتری آمریکا و کازینوهای لاس‌وگاس، مقدار زیادی از ثروتشان را از طبقه فقیر یا متوسطِ رو به پایین آمریکا به دست آورده‌اند. در کشور خودمان، فقرای ایرانی، بیش از همه، در مسابقات پیامکی شرکت می‌کردند و پول خود را تقدیمِ مخابرات و تلویزیون!


همین #نابرابری را در مورد خیلی از حماقت‌های دیگر در دنیای مدرن می‌توان دید. مثلاً، بی‌بندوباری اخلاقی از یک طرف، و ایدئولوژی‌های خانواده‌ستیز از طرف دیگر، و اضمحلال نهادِ خانواده که به همراه می‌آورند، برای همه مخرب است. ولی نابودیِ خانواده به اقشار فقیر صدمه‌ی بیشتری می‌زند و امکان رهایی آنان یا فرزندانشان از چرخه‌ی فقر را بسیار دشوارتر می‌سازد. حال، در آمریکا مثلاً، این بی‌بندوباری و تخریبِ خانواده در قشر فقیر (چه در سیاه‌پوستان، چه در سفیدپوستان)، بسیار بیشتر از طبقه‌ی متوسط رو به بالای جامعه است. این چیزی است که در ایران خودمان نیز دارد اتفاق می‌افتد: اگر تا همین دو دهه پیش، سنت‌ها نهاد خانواده را در قشرهای فقیر و روستایی حفظ می‌کرد، با از بین رفتنِ این سنت‌ها و زیادشدن بی‌بندوباری جنسی، الان آنها بیشتر در معرض از بین رفتنِ خانواده و عوارضِ فقرزای آنند.

انواع و اقسام مداخلاتِ دولتی، مثلا مالیات بالا یا تعیینِ حقوق کارگر، در همه جا مضر است. ولی در کشوری ثروتمند چون آمریکا، این مداخلات می‌تواند سال‌ها ادامه پیدا کند و بیشتر و بیشتر شود، بدون این که عوارض منفی آن خود را چندان بنماید (گرچه روزی بالاخره خود را نشان خواهد داد). ولی در کشورهای فقیر، حتی میزانِ کمتری از مداخلات می‌تواند خیلی سریع‌تر خرابی‌های آشکار به بار آورد. ولی باز هم این کشورهای فقیرند که حجم زیادی از مداخلات دولتی را دارند. مقایسه کنید حجمِ دخالتِ دولت در اقتصاد را در کشوری مثل امارات با کشور خودمان! این را باید به آنهایی گوشزد کرد که همواره علتِ تشویق سیاست‌های خاصی را این ذکر می‌کنند که "حتی در فلان کشور هم اجرا می‌شود!"

نمونه دیگر از یک #حماقت‌_نابرابر را مثلاً در تغییرات گسترده‌ی عَمدی در محیط زیست یک ناحیه می‌بینیم. سدهای بزرگ که اکولوژی یک‌ منطقه را و ساختار تقسیم آب را به طور بنیادی تغییر می‌دهند همه جا مخرب و مضرند. ولی ضرر آنها در جایی مثل ایالت تنسی آمریکا، با حجم بسیار زیاد بارندگی و غنای زیست‌محیطی‌اش، کمتر از کشور خشکی مثل ایران است! ولی این موجب نشد که سدسازی‌های ما که در ابتدا از طرح‌های دره تنسی اقتباس شد، حجم بسیار گسترده‌تری از آنها پیدا نکند. یعنی حماقتی که برای ما مضرتر بود را از آنها بیشتر مرتکب شدیم.

بسیاری از ایسم‌های مدرن حماقت‌ها یا رذالت‌های نابرابرند! و اگر در آن سوی کهکشان‌ها ایسم جدیدی وضع شود، مردان و زنانی از خطه‌ی پارس پیدا خواهند شد که برای آن ایسم گریبان بدرند! حتی بیشتر از مُبدعِ آن!



📝جناب گاو



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی