👈« #زن_زندگی_آزادی، یعنی ایران برای همه، یعنی #احترام_متقابل، یعنی #آرامش و #آسایش اجتماعی »



🗯️ باید اذعان نمود #مهسا__ژینا_امینی، دختر کرد سقزی جان‌باخته در بازداشتگاه #گشت_ارشاد پلیس، چهره‌ی #سال ۱۴۰۱ ایران است.
  ژینایی که #دختر_ایران شد، و نماد #زن_زندگی_آزادی تا به ایرانیان سراسر ایران یادآوری کند که #حق_انتخاب در زندگی دارند و در جستجوی کرامت گم‌شده خود باشند. چون #انسان هستند و بر اساس نص صریح تمام ادیان الهی، خداوند انسان را #مختار آفریده و زندگی، آزادی و شادی را از هیچ انسانی نمی‌توان دریغ داشت. 
اختیاری که خداوند به انسان عطا فرموده، #قدرت_و_حق_انتخاب می دهد؛ گاهی کسب و حفظ این حق برای انسان‌ها هزینه دارد که دختر محجوب ایران با جان شیرین خود، هزینه‌ی انتخابش را داد.

📝 ذکر چند نکته‌ی مهم و بدیهی که نیاز به تکرار دارند تا درک سیاسی حاکمیت و نیز درک و فهم عمومی جامعه ارتقا یابد، ضروری بنظر می‌رسد:

 ۱- به‌عنوان یک ایرانی که با حجاب و پوشش انس دارد و آن را آزادانه انتخاب نموده‌است، این روزها وقتی در خیابان‌های پایتخت راه می‌روم، خوشحالم از این‌که زنان دیگری هستند که همانند من پوشش خود را #انتخاب کرده‌اند و از بند اجبار و تظاهر، خود را رهانیده‌اند.

 ۲- رهایی و نجات از احساس #تصاحب و غصب آزادی انتخاب پوشش هموطنانی که نمی‌خواهند ظاهری چون من داشته باشند، احساس خوشایند و مطبوعی است که رهاورد آن می‌تواند صلح، آرامش، آسایش و #سلامت_روان_عمومی باشد که پس‌از سالیانی طولانی، آن‌را حس می‌کنیم.

۳-  شایسته و بایسته است آن‌چه برای خود می‌پسندیم، برای دیگران نیز بپسندیم.
قابل درک نیست که عده‌ای این عبارت پرمغز و راهبردی را در قالب #روایت_دینی بر زبان دارند، اما بدان پایبند نیستند.

۴- قابل پذیرش نیست که برخی به‌ویژه در لوا و آوای #دین، جامعه‌ی متکثر ایران را به درگیری با یکدیگر و ایجاد #ناامنی و پریشانی و نابودی آرامش و سلامت روان عمومی، سوق می‌دهند. خدای اینان نه خدای رحمان که خدای تصاحب حق دیگران و برهم‌زننده‌ی آرامش و آسایش عمومی است. برون‌داد ترویج اعتقاد به چنین خدایی، #دین‌گریزی و #دین‌ستیزی هرچه بیشتر عموم جامعه است.

۵- قابل درک نیست که چگونه برخی خود را در شرایط مردمی که بر حق انتخاب پوشش خود اصرار می‌ورزند، قرار نمی‌دهند.
تصور کنید در فرودگاه به گروهی از ایرانیان بگویند:
 باید روسری و حجابتان را بردارید تا به شما خدمات ارائه دهیم.
یا آن‌ها را با حجاب و پوشش به دانشگاه و نهادهای آموزشی، فروشگاه‌ها، مراکز درمانی، تفریحی و ادارات راه ندهند.
یا در خیابان و گذر عمومی، به روی ‌آن‌ها که پوشش و حجاب دارند؛ اسید، آب دهان، و یا ماست بریزند.
و در رسانه‌ی ملی، افراد باحجاب به‌طور مرتب مورد تهدید و خشونت کلامی قرارگیرند.

 ۶- این کشور، متعلق به همه‌ی ایرانیان است با هر عقیده و باور و جهان‌بینی. که در طول سالیان طولانی، فرهنگ و تمدن #ایران را خلق و استمرار و صیانت نموده‌اند.

 ۷- شایسته است مسئولان و متولیان نظام، به حقوق همه‌ی ایرانیان و ساکنان این جغرافیا؛ احترام گذاشته و آن‌ها را رعایت کنند.
#حق_آزادی_و_امنیت، #حق_حیات_سلامت_و_کیفیت_زندگی، #حق_آموزش،
#حق_مسکن،
#حق_صلح_و_امنیت،
 #حق_اشتغال، #حق_آزادی_اندیشه_و_بیان، #حق_حکمرانی_شایسته_و_حسن_تدبیر،  #حق_کرامت_و_برابری_انسانی، #حق_تشکل_تجمع_و_راهپیمایی
#حق_برخورداری_از_دادخواهی_عادلانه؛

۸- شایسته و ضروری است حق داشتن سبک زندگی #گروه‌های_قومی_و_مذهبی، و به‌طور خاص #حق‌_انتخاب زنان ایرانی در #پوشش و #سبک_زندگی، و عزت و آرامش و احترام متقابل همه‌ی افراد جامعه به‌یکدیگر، ارج نهاده شده و صیانت شود.

۹- اجرای قوانین مدنی با رویکرد دینی در جوامع، براساس انطباق با #عقلانیت و منطق، #اقتضائات_زمانی_و_مکانی، نوع تکثر جامعه و از همه مهمتر انتخاب و باور ساکنان آن جوامع، امکان‌پذیر است. نگاهی به وضعیت اداره و قوانین سایر کشورهای اسلامی و مسیحی به‌ویژه کشورهایی با تکثر فرهنگی، قومی، مذهبی؛ نمایان‌گر این موضوع است.

۱۰- بیاد داشته باشیم ایران برای همه‌ی ایرانیان است. و اینک به یمن مطالبه‌ی مقدس #زن_زندگی_آزادی و ایثار و مقاومت بسیاری از فرزندان این مرزوبوم، این تعلق همگانی؛ به معنای خود در واقعیت نزدیک تر می‌شود.

✍️ فریبا نظری
پانزدهم فروردین ۱۴۰۲


#مهسا_ژینا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#ایران_برای_همه_ایرانیان
#حق‌_انتخاب
#آرامش_و_آسایش_اجتماعی
#انسان_مختار
#نه_به_خشونت
#تمرین_مدارا
#تکثر_فرهنگی_قومی_مذهبی


https://t.me/Sociologyofsocialgroups

🔵🔵« پذیرش رسمیت پوشش اختیاری و آغاز مسیر دشوار توسعه‌ی فرهنگی در ایران »


🔰پیشتر در نوشتاری بر آن‌چه در یک‌سال اخیر پس‌از جان‌باختن #مهساامینی در بازداشتگاه گشت ارشاد پلیس امنیت اجتماعی در جامعه رخ‌داده و تغییراتی محسوس ایجاد کرده‌است، دریک جمع‌بندی فهرست‌وار اشاره نمودم👇👇
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/1111

از میان این فهرست طولانی، آن‌چه به‌طور مشهود دیده شده و می‌شود، کنش و رخداد:
«افزایش مقاومت مدنی در زیست اجتماعی به ویژه پوشش اختیاری به عنوان نماد آزادی»
است( بند ۲ حوزه‌ی اجتماعی داخلی در نوشتار بالا).

🟢 نگاهی و گشت و گذاری و پرس‌وجویی از زیست روزمره‌ی ایرانیان در روستاها و شهرهای مناطق مختلف کشور با پوشش اختیاری پس‌از جنبش #زن‌زندگی‌آزادی، بیان‌گر یک واقعیت انکارناشدنی تغییر و تحول فرهنگی است:
✳️ باوجود قطبی‌سازی حاکمیت، و بهره‌برداری از خشونت و مجازات‌های امنیتی و قضایی؛ پوشش اختیاری در ایران ازسوی جامعه به رسمیت شناخته شده است.

🔷 برخی‌از پیامدهای این تغییر فرهنگی در جامعه عبارتنداز:
۱- تلاش برای به رسمیت شناختن حق آزادی و امنیت شهروندی 
۲- تلاش برای به رسمیت شناختن حق آزادی اندیشه و بیان
۳- کنش‌گری و مطالبه گری به رسمیت شناختن حق حریم خصوصی
۴- تمرین عملی و عینی رواداری گروه‌های مختلف مردم با باورها و هنجارهای متنوع
۵- تمرین عملی برابری‌خواهی دینی و مذهبی و عقیدتی
۶- تمرین عملی نمایش ایرانی برای همه‌ی ایرانیان از هر باور و بینش
۷- اعلام آشکار و رسای مطالبات مدنی دربرابر سرکوب و خشونت
۸- انتقال پیام مقاومت مدنی و خشونت‌پرهیز بخش وسیعی از جامعه به حاکمیت و طرفداران فضای دوقطبی و تمامیت‌خواهی

🔹این رخداد مبارک و فرخنده، نویدبخش آغاز مسیر سخت و طولانی توسعه‌ی فرهنگی در جامعه‌ی متکثر و متنوع ایران است.
چنان‌چه در بعد ایستایی، توسعه‌ی فرهنگی را توزیع عادلانه‌ی امکانات و فرصت‌های فرهنگی برای تمام شهروندان؛ و در بعد پویایی معطوف به ایجاد تغییر و تحول در عناصر فرهنگ به منظور انطباق آن با شرایط زمانی و مکانی و در نتیجه پاسخ‌ گویی به نیازهای زمانه برای زیست بهتر بدانیم؛ پوشش اختیاری مقدمه و سرآغازی برای تمرین این مسیر سخت و طولانی با احترام به #برابری و دوری از تبعیض و نهادینه‌سازی #رواداری و #صلح و #آرامش همگانی است.

✍️ فریبا نظری
۲۲ شهریور ۱۴۰۲


🔸پ.ن: برای آشنایی بیشتر درباره‌ی مفهوم توسعه‌ی فرهنگی و این‌که این فرآیند در جامعه‌ی ما از نوع تغییر فرهنگی سیستمی است یا زیست جهانی، شما را به مطالعه‌ی مقاله‌ی پیوست باعنوان زیر دعوت می‌کنم:
📝 « کندوکاو نظری_ مفهومی درباره‌ی توسعه‌ی فرهنگی ازمنظر جامعه‌شناسی »


#زن‌زندگی‌آزادی
#مهساامینی
#پوشش_اختیاری
#توسعه‌ی_فرهنگی
#مقاومت_مدنی_خشونت‌پرهیز


https://t.me/Sociologyofsocialgroups