دیدار از خاندان #شمسه در #نجف 🔴

از آنجا كه در ماه #رمضان رسم زيبايي در كشورهاى #عربى وبه ويژه در #عراق و#نجف اشرف وجود دارد
وخاندان هاى مشهور واصيل وسرشناسان اجتماعی ، در #ديوانيه های خود كه اصطلاحا همان بيرونى وبيت بشمار می رود ، در شبهای ماه #رمضان که نوعا شب ها تا سحر حرکت وفعالیت در این کشور واغلب کشورهای اسلامی جریان دارد ، جلوس كرده وافراد وشخصيت هاى شهر به ديد وبازديد مى پردازند ودر اين مجالس از هر درى سخن گفته شده وبنا بر جايگاه ميهمان ، سخنانى مطرح مى گردد كه گاه اين مطالب علمى وفقهى وتاريخى ويا شعر وادبيات وخاطرات مى باشد.
در شب ١٨ ماه مبارك رمضان در معيت حجة الاسلام والمسلمين سید #علی _حكيم از خاندان معزز #حکیم که خود نیز از اساتید #حوزه علمیه نجف اشرف بشمار می رود واخوى حجة الاسلام والمسلمين حاج شیخ #محمد رضا #انصارى ، که از اساتید حوزه علمیه #قم بوده وتوفیق همسفری در این ماه را با ایشان داشتم ،به دیدار از خاندان #شمسه در #دیوانیه آنان واقع در #جدیده رفتم. در این دیدار توفیق همراهی با آقای مهندس #معماری ودوست دیرینه ام شیخ #محمد شمسه ، که خود از این خاندان بشمار می آید را داشتم.
شخصيت هاى گوناگونى در مجلس از #اعيان و#سرشناسان خاندان شمسه وبرخی از #اساتید دانشگاه و جز اینها حضور داشتند.
در اين هنگام دكتر محمد حسين #صغير به همراه دكتر #على حجى وارد شدند.
دكتر صغير ازچهره هاى برجسته علمى وتاريخى دانشگاه وحوزه بشمار مى آيد.
مدتى در باره تبار #آل شمسه وعلًت نامگزارى آنان وريشه در آل #شمس الدين #لبنان سخن به ميان آمد.
گفتنى است كه #خاندان شمسه نزديك به دوقرن توفيق خدمت به آستانه #علوى ورياست حكومتى شهر در دوره حكومت #عثمانى را داشته اند وهمواره #پادشاهان و#وزيران وشخصيت هاى دولتى جهان اسلام پس از زيارت حضرت ، در خانه آل شمسه كه در آن هنگام در خيابان #طوسى ودر برابر #مسجد طوسى بود ، وارد مى شدند.
تاكنون اين خانواده ازشخصيت هاى برجسته #حوزوی و #دانشگاهى و#اجتماعى و#پزشكى برخوردار مى باشند.
خاندان شمسه داراى دو
#نشان عثمانى ویا اصطلاحا « #فرمان » می باشند که در راستاى خدمتگزارى به #نجف و#آستان مبارک علوی به آنان داده شده است كه بدان افتخار مى ورزند.
#عكس هاى #كهن وزيبايي را در اين اتاق ديدم كه نشان از حضور سلطان #بهره ، طاهر #سيف الدين ونيز #ملك فيصل ، پادشاه #عراق را داشت.
در این هنگام برای #تجلیل از مقام این خاندان وشخصیت های آن ، به رخدادی که در حدود یک قرن پیش به هنگام تشرف #پادشاه افغانستان ،محمد #نادرشاه ،پدر محمد #ظاهر شاه به نجف اشرف ،روی داده بود را نقل نمودم.
محمد نادرشاه دردوران پادشاهی عراق به زیارت مرقد مطهر علوی آمده وپس از زیارت به همراه مرحوم شیخ #عباس شمسه که در آن هنگام #بزرگ خاندان شمسه بشمار می آمد به سوی خانه آل شمسه که همواره میزبان این گونه شخصیتها بودند ، به راه افتاد.
در راه #شاه افغان از مرحوم شمسه سوال کرد که چه مقدار علاقه به شیخین داری؟ ( منظور #ابوبکر و#عمر بود) ، مرحوم شیخ #عباس بدون درنگ پاسخ داده بود ،که #اعلیحضرت ، قلب من آنقدر از حبً ودوستی به #مولاعلی مملو گردیده است که جایی برای دوست داشتن کس دیگر را ندارد !!
در این هنگام بود که #پادشاه افغانستان از این پاسخ ناراحت شده وحاضر نگردید که در خانه شیخ #شمسه فرود آید.

مجلس در پايان با ياد از خدمات مرحوم پدرم #شهيد آية الله #انصارى وتلاش هاى فراموش نشدنى اوپايان گرفت.


………………………………
@drhadiansarii

در این عکس حاج #عبد الرزاق #شمسه ، رییس #شهرداری #نجف وسید مهدی #سید سلمان ( رییس عشیره سید سلمان ) وآیة الله سید محمد علی #بحر العلوم وملک #فیصل اول پادشاه #عراق وحاج رییس #تجار عربستان وحاج عبد المحسن #شلاش ومجاهد مشهور حاج عبد الواحد #آل سکًر که در سال ۱۳۴۲ هجری به مناسبت افتتاح رود ( #کری سعد ) در نجف گرفته شده است.
این عکس ها را از البوم خانوادگی #خاندان شمسه دریافت نمودم.

………………………
@drhadiansarii

فرهادمیرزا #معتمدالدوله (۱۲۳۳ -۱۳۰۵ ه‍. ق)

از مشاهیر و رجال و شاهزادگان عصر #ناصرالدین شاه، فرزند #عباس میرزا نایب‌السلطنه و عموی ناصرالدین شاه بود. در سال ۱۲۵۰ به حکومت لرستان و خوزستان منصوب شد. ناصرالدین شاه در نخستین سفر خود به #فرنگ او را بعنوان نایب‌السلطنه برگزید.

فر‌هاد ميرزا مقلد #آيت‌‌الله‌ كني‌ بود و در شناخت‌ مورد #استخاره‌ و نيز كيفيت‌ #مناسك‌ حج، به‌ قول‌ خود، به‌ «جناب‌ مجتهد الزمان‌ حاجي‌ ملاعلي‌ كني‌ حفظه‌‌الله‌ تعالي» رجوع‌ مي‌كرد. در كار حكومت‌داري‌ نيز مدعي‌ بود كه‌ قتل‌ عناصر طاغي‌ و گردنكش‌ به‌ دست‌ او، با حجت‌ شرعي‌ (تنفيذ فقها) انجام‌ گرفته‌ است: «براي‌ آدمهايي‌ كه‌ كشته‌ام‌ در آن‌ دنيا از خداوند حق‌ مي‌خواهم‌ و خدا بايد به‌ من‌ اجر و مزد بدهد. [چه] اولا‌ً به‌ فتواي‌ علما بود، ثانيا براي‌ حفظ‌ نفوس‌ و دفع‌ شر‌ آنها از عفت‌ و عصمت، جان‌ و مال‌ مسلمين». اظهارات‌ لرد كرزن‌ و حاج‌ سياح‌ محلاتي‌ و ميرزا حسن‌ جابري‌ و غيره‌ نيز مو‌يد سخن‌ اوست.

#فضل‌ و ادب، ويژگي‌ بارز او بوده‌ و خصوصا‌ منشآتش‌ گواه‌ اين‌ امر است. بامداد او را «يكي‌ از چهار شاهزاده‌ فاضل‌ قاجاريه» شمرده و معيرالممالك‌ مي‌نويسد: «شاهزاده‌ فر‌هاد ميرزا اديب‌ و شاعر و اهل‌ مطالعه‌ و در علوم‌ مذهبي‌ درجه‌ اجتهاد يافته‌ بود. زبان‌ انگليسي‌ را نيز خوب‌ مي‌دانست. بسيار مقتدر و در عين‌ حال‌ مؤ‌دب‌ بود و بيشتر اوقات‌ خود را با شعرا و ظرفا مي‌گذرانيد. تصنيفات‌ و تأليفات‌ متعدد داشت‌ كه‌ بعضي‌ از آنها به‌ چاپ‌ رسيده‌ است...».

ارادت‌ به‌ #خاندان‌ عصمت‌ (عليهم‌‌السلام) از ديگر خصال‌ برجسته‌ اوست‌ كه‌ خود بدان‌ فخر مي‌كرد. #طلاكاري‌ ايوان‌ و #مناره‌‌ها و نصب‌ #ضريح‌ نقره‌ در بارگاه‌ مطهر امام‌ كاظم‌ و امام‌ جواد (عليهماالسلام) در کاظمین و نيز تأليف‌ كتاب‌ قمقام‌ زخار در شرح‌ حال‌ و مقتل‌ سالار شهيدان‌ (ع)، از عشق‌ بي‌شائبه‌اش‌ به‌ آل‌ رسول‌ (ص) حكايت‌ دارد. «از اجله‌ خدماتش‌ در اسلام، تجديد بناي #صحن‌ مبارك‌ كاظمين‌ عليهماالسلام‌ است‌ با ملحقات‌ آن. عمر شريف‌ اين‌ شاهزاده‌ به‌ اين‌ خدمت‌ بزرگ‌ در اسلام‌ و تأليف‌ مقتل‌ موسوم‌ به‌ قمقام‌، شرف‌ اختتام‌ پذيرفت‌ و حقيقتاً به‌ معني‌ حسن‌ خاتمت‌ و خير عاقبت‌ نايل‌ گرديد». نيز بايد از چكامه‌ حماسي‌ وقار شيرازي‌ (شاعر مشهور عصر قاجار) در شرح‌ رزم‌ حضرت‌ ابوالفضل‌ عليه‌‌السلام‌ در روز عاشورا ياد كرد كه‌ به‌ تشويق‌ فر‌هادميرزا صورت‌ گرفت: «فر‌هاد ميرزا هم‌ به‌ شاهنامه‌ سخت‌ علاقه‌ داشت‌ و در عين‌ حال‌ آدم‌ متعصب‌ مذهبي‌ بود و در روضه‌‌خوانيها حاضر مي‌شد و هميشه‌ مي‌گفت: «متأسفم‌ كه‌ در تمام‌ مجالس‌ روضه، حتي‌ يك‌ قطعه‌ شعر به‌ بحر متقارب‌ [وزن‌ شاهنامه] خوانده‌ نمي‌شود». مرحوم‌ وقار شيرازي‌ تقبل‌ كرد كه‌ فصلي‌ به‌ بحر متقارب‌ در روضه‌ و مرثيه‌ بسرايد و چنين‌ كرد و اين‌ مرثيه‌ كه‌ جنبه‌ حماسي‌ دارد اختصاصاً براي‌ جنگهاي‌ عاشوراي‌ حضرت‌ عباس‌ [عليه‌‌السلام] ساخته‌ شده‌ و بسيار دلنشين‌ است!.

فر‌هادميرزا در 1305 ق‌ درگذشت‌ و پيكرش‌ سال‌ بعد «با تشريفات‌ بي‌پايان‌ از طهران‌ به‌ سمت‌ عتبه‌ مقدسه‌ كاظمين‌ سلام‌‌الله‌ عليهما در حركت‌ آمد».


…………………………………
@drhadiansarii

#خاندان _روحانى قمى 🔹

شهر مقدس #قم، از سده هاى آغازين اسلامى تاكنون، آكنده از عالمان و فرزانگان بوده است. فقيهان، محدثان، مفسران و فيلسوفان اين شهر دانش اسلامى را حفظ كردند، پرورش دادند، به دست آيندگان رساندند و در حفظ باورهاى دينى مردم كوشيدند. از شمار اين فرزانگان - كه هم اكنون نيز زبانزد مردم قم و شهره شهر است - مرحوم آيت الله العظمى حاج سيد #صادق قمى است. وى مرجع دينى مردم در نيمه نخست قرن چهاردهم هجرى فقيهى متنفّذ و رئيسى مطاع بود «كه عقده كارهاى متنازع فيه، به ناخن رأى ايشان گشوده مى شد و فيصل حكومات شرعيه، به كلك مشكين ايشان حوالت مى رفت...».
او پايه گذار بيت شريف «#روحانى» و بنيانگذار مسجد و مدرسه حاج سيد صادق در قم است، كه همه آنها بيش از يك صد سال است كه در قم، منشأ اثرند. در اين مقاله، به گوشه اى از زندگى علمى و خدمات دينى و اجتماعى وى اشارتى مى رود.
ولادت
آيت الله حاج سيد صادق قمى، در يكى از بيوت اصيل و متدين قم - كه ديانت و تجارت را توأم ساخته بودند - در سال 1255 ق زاده شد. وى پس از پشت سر نهادن دوران كودكى و نوجوانى، به تشويق پدرش، حاج ميرزا زين العابدين كه اهل علم و دانش بود، علوم دينى را فراگرفت و تا هجده سالگى مقدمات را پايان برد.
در محضـر آن فقيه فرزانـه، شاگردانـى چند پرورش يافتند كه عبارتند از آيات عظام و حجج اسلام:
1. شيخ حسن #فاضل (م 1366 ق)؛
2. سيد فخرالدين #سيدى، نوه دخترى مرحوم ميرزاى قمى(م1363 ق)؛
3. شيخ محمد #كبير قمى( 0129 ـ 1369ق)؛
4. آخوند ملاعلى #اكبرقمى؛
5. شيخ ابوالقاسم #صغير(م 1352 ق)؛
6. حاج سيد ابوالقاسم #مرتضوى.
از ميان اين گروه، حاج شيخ حسن فاضل از قم مهاجرت نكرد. وى شاگرد مخصوص آن استاد عالى قدر شد و به درجات عاليه فقاهت و اجتهاد نايل آم
از آن جا كه ايشان به جز امامت جماعت و مرجعيت امور دينى مردم، متصدى امر قضاوت، فصل دعاوى و رفع خصومات بود، لذا كم تر تأليفى از او به يادگار مانده است. اما همان نوشته هاى اندك او، گواه روشنى بر فضل و فقاهت اوست. به گفته آيت الله سيد مهدى روحانى: «وى مجلدى از مباحث عقليه را نگاشته بود، كه در جريان سيل معروف قم (1352 ق)، از ميان رفت. و نيز حدود هزار ورق ـ يا بيشتر ـ از مباحث مختلف در فقه و اصول نگاشت، كه متفرق است. و چون اوراق بسيارى از آنها مفقود شده، مرتب ساختن آنها ناممكن است».
اما كتابى كه هم اينك از او در دست است، شرح كتاب الزكاة از كتاب شرائع و از آغاز زكات تا اصناف مستحقين مى باشد، كه نزد نوادگان وى است.
بناى #مسجد و مدرسه
در سال 1311 ق آقاى حاج سيد صادق، شروع به ساخت مسجد و مدرسه اى ـ نزديك خانه مسكونى اش ـ نمود. بنياد مسجد در سال 1313 ق به پايان رسيد و به تدريج حجره هاى مدرسه نيز در سال هاى بعد تكميل شد. و اينك، اين مدرسه مورد استفاده جمعى از طلاب و فضلاى حوزه علميه قم است.
اين مدرسه، به خواست آيت الله سيد صادق روحانى، در سال 1395 ق به طور كامل بازسازى و تعمير شد. سال هاى بسيارى امامت جماعت مسجد، بر عهده مرحوم آيت الله آقاى حاج سيد مهدى روحانى بود.
درگذشت
آيت الله حاج سيد صادق، پس از 83 سال زندگى آكنده از خدمات دينى و اجتماعى، ـ به نقل از آيت الله روحانى به نقل از والد خويش ـ در پنجشنبه پنجم ماه ربيع الاول 1338 ق و براساس نوشته روى قبرش، چهارم ربيع الاول ـ بدرود حيات گفت، و پس از يك تشييع با شكوه، در سمت شمال مرقد ميرزاى قمى ـ در قبرستان شيخان كبير ـ به خاك خفت.
در ماده تاريخ وفات وى گفتند:
قد ذهب نور الدجى و اندك طود العلى
و نيز گفته شد: «بدا بعده فى الاسلام ثلمة لايسدّها شي ء».
از آن فقيه بزرگ، فرزندان متعددى بر جاى ماندند، كه هر يك از مفاخر روحانيت و حوزه علميه قم به شمار مى رفتند. آنان عبارتند از:
1. آيت الله حاج ميرزا #محمود _روحانى: وى در سال 7013 ق به دنيا آمد. وى پس از خواندن مقدمات، ادبيات و سطوح نزد حضرات آيات: حاج شيخ حسن فاضل و آخوند ملا غلامرضا صاحب قلائد و حاج آقا احمد طباطبائى، در سال 0133 ق به نجف مشرف شد و از محضر آيت الله سيد ابوالحسن #اصفهانى و ميرزاى #نائينى بهره برد. وى مدتى نيز در #مشهد، از محضر آيت الله حاج آقا #حسين قمى استفاده كرد. سپس، او به قم مراجعت كرد و پس از آن، سال هاى فراوان از درس هاى فقه و اصول آيت الله العظمى حاج شيخ عبدالكريم #حائرى يزدى بهره برد، تا بدانجا كه يكى از معاريف علماى قم به شمار مى رفت و پس از پدر بزرگوارش، به جاى وى اقامه جماعت مى كرد. او عالمى عامل و فقيهى زاهد و متعبد بود .
وفاتش در هيجده شعبان المعظم 1381 ق رخ داد و در مسجد بالا سر حرم حضرت معصومه عليها السّلام مدفون شد.
او والد مرحوم آيت الله العظمى حاج سيد#محمد روحانى و آيت الله حاج سيدصادق روحانى بود.
2.

بزرگی از #خاندان والاتبار #محلاتی


__________
@drhadiansarii

در سفرم به سومین #پایتخت حرم اهل بیت ع ، #شیراز 🔸


بر #مزار ستاره ای از #خاندان والای محلاتی 🔹

بخش چهارم 🔴

نزدیک به نیم قرن است که همواره نام #شیراز ، پس از بارگاه حضرت #شاه چراغ وحضرت سید محمد #عابد وحضرت سید علاء الدین حسین ابن موسی الکاظم علیهم السلام ، برای من با نام مرحوم آیة الله حاج شیخ #بهاء الدین محلاتی وفرزند والامقام ودانشمندش ، مرحوم آیة الله آقا#مجدالدین محلاتی ، قرین بوده است.
بیاد دارم در سال ۱۳۵۲ شمسی ،آنگاه که به همراه مرحوم پدرم ،#شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری به ایران آمدیم ، واز آنجا که علمای #بلاد به علًت جایگاه اجتماعی وویژه ای که پدرم در حوزه علمیه نجف وارتباط نزدیکشان با #مراجع آن هنگام #نجف اشرف ، اغلب با پدرم روابط دوستانه خاصًی داشته وبیاد دارم که در سه ماهی که مرحوم پدر شهیدم در ایران بودند ، اغلب سعی داشتند که با علما وبزرگان بلاد ایران ، دیدار کرده وتجدید عهدی بنمایند.
در این راستا وهنگام بود که نام آیة الله حاج شیخ بهاء الدین محلاتی را برای نخستین بار از زبان #پدر شنیده واظهار داشتند که ایشان دعوت کرده اند که به شیراز برویم.
ما نیز خوشحال از این سفر بودیم که نخست با #هواپیما سفر کرده ! ودیگر اینکه به دیدار #تخت جمشید وآثار باستانی بیش از دوهزار ساله این دیار می شتابیم .
لیکن متاسفانه بیاد ندارم که به چه علت این سفر به بعد موکول شده ومن از هرسه محروم شدم ! یعنی هم مسافرت با هواپیما ،ودوم دیدار تخت جمشید وسوم #درک وملاقات با #آیة الله #محلاتی !

سالها سپری شد ،تا اینکه مرحوم آیة الله حاج شیخ بهاء الدین محلاتی بیمار شده ودر بخش انقلاب #بیمارستان شهید رجایی بستری شدند .
از این پس بود که تقریبا هفته ای دو یا سه بار فرزندشان ، مرحوم آیة الله آقا مجد الدین محلاتی ، شبها به دیدار مرحوم آیة الله العظمی حاج سید محمد #روحانی که در آن هنگام مورد لطف !! برخی از فعالان انقلابی قرار گرفته ( که تاوان دنیایی عمل خویش را پس داده واز آن جهان بی خبرم!!) وایشان اجبارا ،#قم وحوزه ودرس را رها کرده بودند و بیش از یک سال را در #تهران سپری کردند ، آمده وگعده زیبایی را این دو بزرگوار با یکدیگر داشتند .ومن نیز که اغلب #خواجه حرمسرا بودم ، وپیش از افتخار وصلت من با صبیه مرحوم آیة الله روحانی بود ، در این جلسات حضور داشته واز این پس بود که با شخصیت مرحوم محلاتی وویژگیهای او آشنا شده وخاطرات فراوانی را از آن هنگام در ذهن خویش دارم.
این دوران ،آغاز پیوند من واین شخصیت بود بطوریکه بعدها در سالهای ۱۳۶۵ به بعد ، بارها ایشان هنگام آمدن به تهران ، توفیق میزبانی ایشان در منزل را داشتم وچه خاطرات فراوان وزیبایی را از این بزرگ مرد ، هنوز در ذهن به خاطر سپرده ام.
روز بیست ودوم خرداد ۱۳۷۹ ، یکی از روزهای تلخ دوران #زندگی من بشمار می آید ، زیرا که با خبر #ارتحال نابهنگام این بزرگ مردی که مجسمه #اخلاق و#عمل و#زیبایی و#خوشرویی و#تواضع و#فروتنی و...بود روبرو گردیدم.

او مصداق واقعی یکی از احادیث پرمایه در فرهنگ اسلامی بود:
کونوا دعاةًللناس بغیر ألسنتکم: با عمل راهنمای مردم باشید نه با سخن!
امروز #جمعه ، هفتم دی ماه سال ۱۳۹۷ شمسی که توفیق یار گردید به شیراز آمده وبوی آن بزرگ را در فضای آن استشمام کنم ، به همراه برادر ارجمند وفرهیخته
گرامی ، جناب حجة الاسلام والمسلمین #برکت به سوی #مدرسه علمیه حضرت #ولی عصر ع واقع در بلوار #دستغیب ، حرکت نمودیم. در میانه صحن این مدرسه با روح ، مزار این بزرگ قرار دارد که پیرامون قبر او را درختان #نارنج حلقه زده ودر حلقه بعدی حجرات #دانش پژوهان وطلاب علوم دینی وستارگان آینده حوزه ها وسربازان امام زمان ع ، گرد مزارش را در بر گرفته اند.
پیکر پاکش را در میانه حیاط مدرسه ای که با عشق بنا کرده بود ،در خانه ابدی نهادند، ریشه های چند درخت نارنج ، پیرامون #پیکرش را در آغوش گرفته وشاخه ها وبرگهاى هميشه #سبز وپربار اين درختان ، مزارش را از برون ، دربرگرفته اند كه چه زيبا !!!وچه زیبا بود که هنگامی که گام به درون این مکان نهادم ، انبوهی از #میوه های درخت های نارنج ، همچون #شاگردان مدرسه اش که با آنان عشق ورزی می نمود ، بر روی #سنگ مزارش قرار گرفته بودند.

لحظاتی در کنار مزار او زانو زده وفاتحه ای خواندم وخاطرات فراوان وزیبا را در ثانیه هایی از ذهن عبور داده در حالیکه لبخند ملیح او را که همواره در گوشه لب داشت ، بیاد آوردم.
وسلام بر بندگان #صالح خدا !
یادش گرامی وراهش پر رهرو باد


______________
@drhadiansarii

مسجد #سهله؛ كه به نام #امام زمان(عج)پيوند خورده است
در اطراف #کوفه، در دو کیلومترى شمال غربى مسجد اعظم کوفه، کهن‏ترین مکان منتسب به حضرت بقیةاللّه(عج) است.
مسجد سهله،در زميني خالي از سكنه كه اطراف آن پوشيده از ماسه هاي قرمز است ساخته شده است.
شكل هندسي مسجد سهله تقريباً به صورت مستطيل با طول 140 متر، عرض 125 متر و مساحتي بالغ بر 17500 مترمربع است. ارتفاع ديوارهايي كه آن را احاطه كرده حدود 22 متر است كه هر يك از اضلاع چهارگانه آن به وسيله برجهاي نيم دايره اي از طرف خارج و به فاصله هاي مساوي تقويت مي شوند. در ميانه ضلع شرقي ديوار، مناره اي به ارتفاع 30 متر وجود دارد. در اصلي مسجد در ميانه ضلع شرقي در مجاورت اين مناره قرار دارد.
مجموع فضاي مسجد از دو قسمت شبستان و صحن تشكيل شده است. شبستان كه در قسمت جنوب به طول 120 متر و عرض 5/5 متر بنا شده است حدود 660 متر مربع مساحت دارد و از طريق ايوانكهايي به عنوان وروديهاي شبستان به صحن مسجد متصل مي شود كه قدمت تاريخي اين ايوانكها به قبل از 750ق. مي رسد.
در احادیث مأثور از امامان، مسجد سهله، به عنوان #اقامت گاه شخصى حضرت ولى عصر (علیه‏السّلام) در عصر ظهور معرّفى شده است.
بدانکه بعد از مسجد کبیر #کوفه مسجدى به فضیلت مسجد سهله در آن عرصه نیست و آن خانه حضرت #ادریس علیه السلام و حضرت #ابراهیم و محلّ ورود حضرت #خضر علیه السلام و #مسکن آن حضرت است و از حضرت #صادق علیه السلام منقول است که به اَبُوبَصیر فرمود اى ابومحمّد گویا من مى بینم حضرت صاحب الامر علیه السلام در مسجد سهله فرود آید با اهل و عیالش و منزل آن حضرت باشد... در اين مسجد #مقام ومحراب امام زمان ع وجود دارد كه يكي از مكانهاي مقدس اين مسجد بشمار مى آيد. امروز در سالروز ميلاد بانوى دو جهان حضرت زهرا سلام الله عليها ، حضرت آية الله العظمى سيد محمد سعيد #حكيم به مسجد سهله مشرف شده ومحراب زيباوشبستان اين مكان مقدس را پس از چهارسال كه مشغول به ترميم وساخت آن از سوى معظم له بودند ، طى مراسمى افتتاح نمودند. گفتنى است در چند دهه گذشته همواره #امام جماعت مسجد سهله از سوى يكى از بزرگان اهل فضل وعلم #خاندان حكيم برگزار مى گردد وترميم وتوسعه هاى اين مكان نيز زير نظر آية الله حكيم بوده ومى باشد.



______________
@drhadiansarii

#دیدار با ستاره ای از #خاندان دست به #قلم


………………………
@drhadiansarii

بخش چهارم پاسخ به مطلب وتفکر #شریعتی🔹🔹🔹🔹


اوایل شهریور 1351، مخالفان مذهبی شریعتی موفق شدند که اولین فتوای رسمی علیه حسینیه #ارشاد را بگیرند که در آن مقلدان از حضور در ارشاد و یا مطالعه کتب منتشرشده توسط آن منع شده بودند.
نهم آبان‌ماه نیز آیت‌الله سید محمدصادق #روحانی در پاسخ به استفتایی که درباره حسینیه ارشاد علی شریعتی شده بود، نوشت: «نشریات اخیر موسسه فوق‌الذکر و سخنرانی‌های نامبرده در این ایام پا به مرحله خطرناکی گذاشته...هرگز تصور نمی‌رفت...کار #محاربه با تشیع و شیعه‌گری و محاربه با #خاندان رسالت چنان اوجی بگیرد که موسسه‌ای اینگونه آزادانه برخلاف مذهب تشیع و دین مقدس اسلام و قوانین آسمانی آن مطالبی را منتشر و سخنرانی‌های #زهرآلودی در آن بشود. در هر صورت با وضع فعلی این موسسه، حقیر شرکت در مجالس آن‌را حرام می‌دانم.» چهاردهم آبان نیز فتوایی مشابه توسط آیت‌الله سید حسن #طباطبایی قمی منتشر شد. ( اسناد انقلاب اسلامی- ج5-ص145)

با انتشار این فتاوی رسمی، زمینه تعطیلی ارشاد فراهم شد و در همان آبان‌ماه 1351حسینیه ارشاد تعطیل گردید و شریعتی متواری شد. پس از تعطیلی ارشاد، فتاوی مذهبی علیه ارشاد و شریعتی به شدت گسترش یافت.
 
از این زمان کلیه کتابهای شریعتی «مضره و تحریک آمیز» تشخیص داده شده و ممنوع اعلام شد.(همان-ص139) شریعتی نهایتا به‌دلیل دستگیری پدرش، در تیرماه 1352 خود را تسلیم کرد و زندانی شد. حدود یک ماه پس از دستگیری شریعتی در یکی از اسناد ساواک آمده است: «روز دوشنبه 15/5/1352 دکتر سید محمد بهشتی، سید هادی خامنه‌ای و چند نفر از طلاب قم به منظور دید و بازدید از مرتضی #مطهری در منزل وی [...] حضور داشتند. مطهری ضمن انتقاد از شریعتی گفت صرفنظر از افکار نادرست وی و غرور و اشتباهاتش، ضربه جبران ناپذیری بر هماهنگی روحانیت و طبقه تحصیلکرده زد و آنها را نسبت بهم سخت بدبین نمود و احساسات جمعی از جوانان خام را علیه روحانیون برانگیخت.» (عالم جاودان استاد شهید مرتضی مطهری-ص444)




……………………………
@drhadiansarii

آیت‌الله سید محمدرضا موسوی #خِرسان؛ از فقها و محققان برجسته حوزه علمیه #نجف که در حدود یک ماه پیش در سن 86سالگی در نجف اشرف درگذشت.
وی آثار متعددی در فقه، #تاریخ اسلام و ادبیات #عرب از خود به جای گذاشته و از خاندان مشهور خِرسان است که طی قرون متمادی در شهرهای #حله، #کربلا و #نجف، چهره‌های علمی و دینی مشهوری داشته‌اند. نیای این #خاندان، ابوالفتح اَخرس است. مرحوم سید محمدرضا خرسان فرزند و شاگرد مرحوم آیت‌الله سید حسن خرسان بود.

مرحوم آیت‌الله خرسان همچنین آخرین بازمانده گروه هشت نفره‌ای بود که استادش آیت‌الله‌العظمی #خویی در جریان #شورش شیعیان #عراق علیه رژیم #صدام (انتفاضه شعبانیه 1991) برای اداره امور شهر نجف تعیین کرد.


……………………………
@drhadiansarii

#دیدار با یادگاران #خاندان _سبط


………………………
@drhadiansarii

در پی #بیماری وبستری شدن دکتر هادی #انصاری ، امروز پنجشنبه ۲۳ آبان ۱۳۹۸ حجة الاسلام والمسلمین حاج سید محسن #سبط به همراه فرزند برومندشان جناب آقای #دکتر _علیرضا #سبط از ایشان عیادت بعمل آوردند. حجة الاسلام والمسلمین #اخوان سبط ، فرزندان مرحوم آیة الله حاج سید محمد علی سبط ، یکی از چهره های برجسته #روحانی قرن أخیر در #تهران بشمار می آید. این دو ستاره نیز اکنون با بهره از اخلاق ویژه وتواضع وعلم ، جایگاهی ویژه در #قلب ودل های مردم نه تنها تهران بلکه افزون بر آن را بدست آورده اند.
خاندان سبط از آنجا این نام را برگزیده اند که (اسباط )یعنی دختر زادگان مرحوم آیة الله العظمی شیخ #مرتضی _انصاری دزفولی معروف به شیخ انصاری (۱۲۱۴- ۱۲۸۱ ق) از فقهای بزرگ شیعه در قرن سیزدهم هجری که بعد از مرحوم #صاحب _جواهر ، #مرجعیت عامه را از آن خویش نمود، بشمار می آیند.

بیشتر شهرت #شیخ انصاری به دلیل ابتکارات او در #اصول و #فقه است که با نوشته‌های شیخ و قدرت تحلیل و دقت‌های او وارد مرحله تازه ای گشت تا آنجا که مشهور به #شیخ _اعظم گردید.

شیخ اعظم افزون بر جهات علمی و به ویژه فقه و اصول، در جهات مختلف دیگر نیز رشد و تعالی یافته بود؛ وی در اخلاق، عرفان و تقوای دینی در مقامی بس بلند قرار داشت و احتیاط و تواضع او زبانزد بود.

حضرات حجج اسلام حاج سید محمد حسین سبط وحاج سید محسن سبط ،که خود هر یک از #استوانه های علمی وفقهی واخلاقی تهران و #معتمد _المراجع بشمار می آیند ، اکنون از روحانیونی به معنای واقعی کلمه بشمار آمده واز محبوبیت ویژه ای برخوردارند.
در پایان این عیادت که یادی از سلف صالح گردید، پدرم در پایان سلام و درودهای بی پایان خود را نثار این شجره طیًبه نموده و ضمن #سپاس وتقدیر از این عزیزان ، دعا نمود که از دعای روح گسترده بزرگان این #خاندان ، محروم نباشند!

امیر انصاری




……………………………………………
@drhadiansarii

دیروز #جمعه ۲۴ آبان ۱۳۹۸ شمسی ، که برابر با میلاد حضرت رسول اکرم ، محمد مصطفی ص ونیز امام صادق ع ، ششمین أختر تابناک ولایت بود ، از صبح برای پدرم که نوزدهمین روز بستری شدن خویش را پشت سر نهاده بود، روزی زیبا ومبارک بود. بسیاری از عزیزان ، علماء ودوستان إظهار لطف ومحبت نموده وبه دیدار وعیادت پدر آمدند که در این میان هیأتی از سوی تولیت آستان علوی در نجف بود ، ودیگری حضور ناگهانی دوست عزیز پدرم حاج شیخ #محمد #شمسه ، یکی از خادمان والامقام حرم #علوی بود که ارتباط وی با پدرم بیش از نیم قرن بوده و پیش از آن ، رابطه پدر این عزیز با نیای شهیدم بوده است. ورود او از سویی و همراه آوردن قطعه #برده یا #پارچه ای متبرک که بر روی صندوق مبارک حضرت در درون ضریح بود، از سوی دیگر ، حال وهوای خاصی را به این جمع و انجمن داد. ورود این خادم علوی به همراه دوست عزیز وهمراه وکنار پدرم ! وعمویم جناب #مهندس فرج الله #معماری ، که به گفته پدر ، تکیه گاهی قدرتمند برای ایشان بشمار می آید ، بود که همواره دست گسترده ای در این امور وکارهای زیبا دارند! ونیز با حضور عزیزان گسیل شده از سوی #تولیت نجف ، ونیز آیة الله حاج شیخ نور الله #شاه آبادی وجناب #عندلیبیان ، چهره سرشناس وبرجسته وخدمتگزار وجناب #جوکار ، دادستان کازرون بود که ورود جناب شمسه وهدیه گرانبها وارزشمندش ، موجب گریه شوق پدر و حاکم شدن حال وهوای نجف أشرف وحرم #امیر المومنین ع وزیارت خواندن شیخ محمد شمسه وامین الله او ، #اشک از دیدگان همه جاری ساخت ولحظاتی زیبا ما را به حرم امیر المومنین ع ونجف أشرف ، رهسپار نمود.
گفتنى است كه #خاندان شمسه نزديك به دوقرن توفيق خدمت به آستانه #علوى ورياست حكومتى شهر در دوره حكومت #عثمانى را داشته اند وهمواره #پادشاهان و#وزيران وشخصيت هاى دولتى جهان اسلام پس از زيارت حضرت ، در خانه آل شمسه كه در آن هنگام در خيابان #طوسى ودر برابر #مسجد طوسى بود ، وارد مى شدند.
تاكنون اين خانواده ازشخصيت هاى برجسته #حوزوی و #دانشگاهى و#اجتماعى و#پزشكى برخوردار مى باشند.
خاندان شمسه داراى دو
#نشان عثمانى ویا اصطلاحا « #فرمان » می باشند که در راستاى خدمتگزارى به #نجف و#آستان مبارک #علوی به آنان داده شده است كه بدان افتخار مى ورزند.
این مجلس روحانی وزیبا باصرار پدرم تا ساعت ده شب إدامه یافت وپدر حاضر به خدا حافظی با این عزیزان وخادمان ، نبودند!
با سپاس وتشکر ویژه از تولیت حرم علوی ، وفرستادگام والامقام ونیز #شیخ _شمسه ، خادم آستانه وحضور دیگر سروران که محفلی زیبا وروحانی را بوجود آوردند!

امیر انصاری



………………………………………………
@drhadiansarii

بر سردر #کاخ امیر #کویت چنين عبارتى نقش بسته است:
🔸️لو دامت لِغیرک مااتّصلت الیک🔸️
اگر #سلطنت برای دیگران دوامی داشت به تو نمی‌رسید...
هنگامى كه اين نوشتار را كه از نياى #خاندان امير كويت در حدود يك #قرن پيش بيادگار مانده است ، خود ديدم ، بسيار تحت تاثير قرار گرفتم وهر روز #امير كويت هنگام ورود وخروج از اين #دروازه ، چشم به اين نوشتار مى دوزد!
شايد يكى از علل عقلانيت و #درايت ومردم دارى اميران كويت همين جمله نصيحت آميز نيايشان باشد.


___________
@drhadiansarii

#مراسم برافراشتن #پرچم عزاى امام #حسين ع در شب اول #محرم پس از سقوط رژيم بعث در #عراق بصورت سنت پرشور و گسترده اى مبدل گرديده است كه همه ساله در شب اول محرم بيش از يك مليون نفر در بين الحرمين و پيرامون حرمين شريفين در كربلا گرد آمده و عاشورايي بپا مى گردد. حاج فاضل #عوض اكنون سمبل و بزرگ خاندان ( #عَوَضْ ) بشمار مى رود كه سالها است عهده دار مراسم برپايي علم عزاى حسينى در آستانه است. گفتنى است كه بيش از يك قرن و نيم اين افتخار در اين #خاندان بوده و فاميلى آنان برگرفته از همين سنًت است. لازم به اشاره است كه اين مراسم چندين قرن است كه وجود دارد ليكن گستردگى و شور اين مراسم در دو دهه اخير بشمار مى رود. اكنون چندين سال است كه هم زمان با اين مراسم در كربلا ، تمام #عتبات و #مزارات و #حسينيه ها در جهان هم زمان اين مراسم برافراشتن #پرچم مشكى و عزاى حسينى را به اهتزاز در مى آورند.
لبيك يا حسين😭😭


________________
@drhadiansarii

در حضور يادگار مرحوم آية الله العظمى #گلپايگانى

توفيق يار گرديد كه در روز پنجشنبه هفتم تيرماه جارى ( ١٤٠٣) در تشرفم به شهر مقدس #قم ، به حضور حضرت آية الله حاج سيد #جواد گلپايگانى ، يادگار مرحوم آية الله العظمى گلپايگانى رسيده و كتاب دو جلدى ( تاريخ #نجف از آغاز تا كنون ) را كه نتيجه تلاش و قلم نگاره پنج سال من بود را تقديم اين بزرگ بنمايم.
اين دوره كتاب داراى ٣٤٥ عنوان و ٧٠٢ منبع مى باشد كه اميدوارم مورد قبول صاحب بارگاه علوى ، #أمير المومنين عليه السلام قرار گيرد و ذخيره اى براى روزى كه لا ينفع مال و لا بنون است ، باشد.
سال ها است كه با اين #خاندان والا و از نجف اشرف توفيق ارتباط داشته و همواره مورد لطف و محبت اين چون پدر بوده و مى باشم و در حضورم نزد ايشان ، چنين تصورى را دارم كه در كنار مرحوم پدر #شهيدم قرار دارم و بوى وى را از او استشمام مى كنم.

عمر و عزتش افزون باد

حضور در موكب ألبو عامر و يا آل عامر

هنگام حركت و #پياده روى و هم زمان تشرف به مواكب گوناگون و مهم عراقى كه اغلب مواكب در جاده #بهشت ، و يا طريق الحسين عليه السلام از آنِ نجفى ها بشمار مى رود ، به #عمود شماره ٢٣٥ رسيديم. موكب و حسينيه #بركة الحسين كه موسس آن حاج محمد عزيز محمد #عامرى از عشيره خوشنام و #كهن نجف بنام ( ألبو عامر ) بشمار مى آيد.
اين #عشيره كه از تيره هاى #حجاز بشمار آمده و بيش از دو قرن پيش به اين سرزمين #هجرت كرده و اين هجرت مبارك موجب گرديد كه بر ولايت #أمير المومنين عليه السلام باقى مانده و اين شرف ولايت را در #نسل خود تا روز قيامت نهادينه نمايند.
فرزندان اين بزرگ مرد همچون خادمان و نوكرانى مخلص سال ها است كه در اين مكان از ابتداى صفر تا روز #اربعين از زن و مرد و كودك كه اين كودكان و نوجوانان ، همانا گردانندگان اين موكب نسل اندر نسل ادامه دهنده خدمت به زائران حسينى انشاء الله خواهند بود ، مخلصانه در خدمت به زائران عراقى ، #ايرانى، #افغانى ، #اندونوزى ، #فيليپينى و جز اين ها از ديگر زائران بوده و هستند و همه ساله ساعتى را در ميان اين عزيزان سپرى مى نمايم.
در پايان خدمت رسانى و #شام دادن به زائران ، همه خادمان اين موكب كه از يك #خاندان بوده به همراه پير موكب ، حاج محمد ، شروع به سينه زنى كرده و امسال توفيق اين حضور در ميان خادمان را داشتم كه #لباس پر افتخار خادمى را بزرگ موكب بر تنم نمود و نيم ساعتى به عزادارى پرداختيم.
چه زيبا لحظاتى بود و به ويژه نگاهم به كودكان اين دسته و خادمان بود كه گاه با اشك ديده ، سينه زنى و عزادارى را همراهى مى كردند.
وجود اين #كودكان و نو جوانان خود گواه بر جاودانگى اين حركت و خروش و #نهضت حسينى تا روز# قيامت را دارد.

السلام على الحسين ع
😭😭😭😭😭😭😭


__________
@drhadiansarii

مسجد #جامع ورامین یا مسجد #جمعهٔ ورامین

مسجدی مربوط به دورهٔ #ایلخانی و یکی از قدیمی‌ترین ساختمان‌های شهر #ورامین است. ساخت مسجد در دورهٔ #سلطان محمد خدابنده آغاز و در دورهٔ پسرش، ابوسعید بهادرخان در ۷۲۲ هجری به پایان رسید.
نقشهٔ بنا مستطیلی به ابعاد حدود ۶۶ متر در ۴۳ متر است. مسجد امروزه به شکل تقریباً کامل در میان میدانی شهری قرار دارد. نقشهٔ منظم و چهارگوشی دارد و بنای دیگری به آن متصل نیست. در سه جدارهٔ خارجی نماسازی وجود دارد ولی در جبههٔ جنوبی-قبلی نماسازی ندارد. نقشهٔ این مسجد چهارایوانی است و شامل سردر در شمال، شبستان در جنوب، رواق در شرق و غرب است.
محمدکریم #پیرنیا این بنا را در دسته‌بندی خود در سبک معماری آذری قرار می‌دهد. سردر مسجد بلند و کشیده به‌سان دیگر بناهای ایلخانی است و کاشی کاری معرق دارد. و طبق یافته‌های باستانشناسی احتمالاً #حوض و آب انباری در جلوی ورودی مسجد قرار داشته‌اند. گنبدخانهٔ مسجد اتاقی مربعی شکل به ابعاد ۱۰/۵ در ۱۰/۵ متر است که به کمک فیل‌پوشها به هشت ضلعی، سپس شانزده‌ضلعی و نهایتاً به #گنبد ختم می‌شود. گنبد و بدنهٔ گنبدخانه با آجر و گچ تزئین شده‌است. پیرنیا معتقد است گنبد دو پوسته بوده و پوستهٔ رویی از بین رفته و فقط پوستهٔ زیرین (آهیانه) باقی مانده‌است. #رواق شرقی که یک ردیف رواق است .
نیز مدخلی به بیرون دارد که در قیاس با سردر اصلی، مدخلی فرعی محسوب می‌شود. رواق غربی اما هیچ مدخلی ندارد و از دو ردیف ستون تشکیل شده‌است. این رواق پیشتر کاملاً تخریب شده بوده‌است و در مرمت بنا دوباره ساخته شده‌است.

در سدهٔ ششم، #خاندان ابوسعد ورامینی مسجد جامعی در ورامین ساختند ولی بنای فعلی در سال ۷۲۲ به دستور #عزالدین قوهدی ساخته شد. به نظر می‌رسد به علت حادثه‌ای دچار خرابی شد و در سدهٔ نهم، امیر یوسف خواجه دستور #مرمت بنا را داد. پس از آن به مدت ۵۰۰ سال در بنا ساخت و سازی نشد. به طوری که ژان #دیولافوا که در دورهٔ قاجار مسجد را دیده دربارهٔ آن نوشته است که کسی در آن #نماز نمی‌خواند و «فرنگی‌های کافر» می‌توانند آزادانه آن را تماشا کنند. این مسجد در سال ۱۳۱۰ شمسی در ایران ثبت ملی شد و حریم فعلی آن تعریف شد. در سالهای ۱۳۴۵ و ۱۳۵۴ مورد کاوش باستان شناسان قرار گرفته و در دههٔ ۶۰ بنا مرمت شد.

هادى انصارى

نخستین روضه خانگی در تهران

چه کسی این سنت را از #کربلا به #تهران آورد؟

اهالی #سنگلج با خانه آجری و رنگ و رو رفته کوچه شاه حسینی که چند سال قبل #تخریب و از نو ساخته شد خاطرات بسیاری داشتند. قدیمی های محله روایت می کنند که نخستین #روضه خانگی سنگلج در همان خانه برپا شد و مرحوم #شیخ قاسم #حرمی بانی برپایی روضه بود.

حاج قاسم حرمی در اواخر دوره #قاجار برای زیارت حرم امام #حسین(ع) به کربلا رفت اما برای مدت طولانی آنجا ماندگار شد.
صحن زیارتگاه امام حسین(ع) آنقدر برای شیخ قاسم دلنشین بود که برای مدتی طولانی آنجا ماندگار شد و #نماز جماعت را داخل حرم اقامه می کرد.

حمیدرضا نارنجی نژاد، عضو هیات موسس انجمن سنگلج ، برپایی روضه خانگی در سنگلج را سوغات حاج قاسم از کربلا می داند و می گوید: «آنطور که قدیمی ها روایت می کنند حاج قاسم طی مدت حضورش در کربلا، به #نجف می رفت و از محضر علمای آن روزگار نجف بهره می برد. شیخ بعد از مدتی به #ایران برگشت و روضه #فاطمیه را در خانه قدیمی اش برپا کرد. شیخ قاسم حرمی طبقه پائین خانه اش را به مراسم روضه خوانی اختصاص داد و قدیمی های سنگلج گواهی می‌دهند که قبل از او هیچ مجلس روضه ای در سنگلج برپا نشده بود.»

روضه خانگی بیت مرحوم شیخ قاسم حرمی که بیش از یک #قرن قدمت دارد، همزمان با ایام #شهادت حضرت زهرا(س) برپا می شود و با گذشت دهه های طولانی، نوه های شیخ قاسم مسئولیت برپایی روضه را بر عهده دارند. خانه آجری شیخ جای خودش را به یک #آپارتمان نوساز داده اما مراسم روضه همچنان در طبقه پائین ساختمان جدید التاسیس برپا می شود تا ۱۰ مجلس روضه خاندان حرمی در ایام فاطمیه محقق شود.

نارنجی نژاد درباره رفت و آمد افراد مشهور به حسینیه شیخ قاسم می گوید: «روضه خانگی شیخ قاسم حرمی که به بیت الفاطمه(س) معروف شده بیش از یک قرن قدمت دارد و در این سال‌های طولانی افراد مشهوری به این حسینیه آمده اند. شیخ محمد تقی #فلسفی، واعظ مشهور و از شخصیت های مبارز انقلاب اسلامی و مرحوم #امامی کاشانی، مرحوم آیت الله #مهدوی کنی و سید ابوالقاسم #شجاعی از جمله افراد مشهوری بودند که پای روضه شیخ قاسم می نشستند.»

حسینیه شیخ قاسم حرمی یا همان بیت الفاطمه(س) در بازارچه #قنات آباد قدیم و کوچه شاه حسینی فعلی، کوچه غلامیان واقع شده و در ایام محرم هم مراسم عزاداری در این خانه برپا می شود. #خاندان حرمی عهد بسته‌اند که روضه حضرت #زهرا(س) را #نسل به نسل و تا ظهور #امام زمان(عج) در این خانه برپا کنند.


برگرفته از کانال تلگرامی مبلًغ


هادی انصاری