#مه گرفتگی در بین #الحرمین
ساعتی پیش
سرمای خشک #نجف و #کربلا از سویی ، وبارگاههای خلوت وتهی از #زائران اعتاب مقدسه ، رنج فراوانی را بر دل گرفته من می أفزاید😭
شب #جمعه است ودل هوای زیارت معشوق را کرده است!
موالي ! مباد که شرایط به گونه ای گردد که حسرت زیارت بارگاههای زیبا وپر روح شما را از راه دور داشته باشیم وعاشقان ودلباختگان شما ، توان رهیابی به صحن وسرای شما را به آسانی وامنیت کامل نداشته باشند!
السلام علی الحسین وعلی علي بن الحسین وعلی أولاد الحسین وعلی أصحاب الحسین علیهم السلام 😭😭😭
………………………………
@drhadiansarii
ساعتی پیش
سرمای خشک #نجف و #کربلا از سویی ، وبارگاههای خلوت وتهی از #زائران اعتاب مقدسه ، رنج فراوانی را بر دل گرفته من می أفزاید😭
شب #جمعه است ودل هوای زیارت معشوق را کرده است!
موالي ! مباد که شرایط به گونه ای گردد که حسرت زیارت بارگاههای زیبا وپر روح شما را از راه دور داشته باشیم وعاشقان ودلباختگان شما ، توان رهیابی به صحن وسرای شما را به آسانی وامنیت کامل نداشته باشند!
السلام علی الحسین وعلی علي بن الحسین وعلی أولاد الحسین وعلی أصحاب الحسین علیهم السلام 😭😭😭
………………………………
@drhadiansarii
#هفتمين همايش سراسرى #فرهنگستان علوم #پزشكى ايران در #اراك روز #جمعه يازدهم بهمن ١٣٩٨ ، به پايان رسيد
افتخارات #فكر وفرهنگ #ايران واسلام 🔷
پیش از #انقلاب، همه محققين وپژوهشگران سخنرانی های برنامه «مرزهای دانش» ، مرحوم استاد #محیط _طباطبایی را از #رادیو ایران مى شنيدند و واقعاً از آن همه کثرت اطلاعات ایشان به حیرت می افتادند!
سال ها پیش سراغ مجموعه آثار ایشان را از برادرشان مرحوم توحیدی گرفتم. گفتند: اگر همه اش چاپ شود حداقل سی جلد خواهد شد.
واقعاً آرزومندم چاپ شود و در سخنرانی ای در سالگرد محیط، در جوار آرامگاهش ،كنار برج طغرل با حضور دو فرزند دانشمند همین را مطرح کردم .
ایشان اهل زواره اصفهان بوده که شهری کوچک و کهن و ریشه دار درچند کیلومتری اردستان است.
بسیاری از مردم کهن دیار زواره از سادات و اغلب آنها مردمانی متدین و مهمان نواز و بشدت دوستدار اهل بیت پیامبر ص وخاندانش سلام الله علیهم اجمعین هستند.
از دیگر کسانی که سخت به سخنرانی ها و منش و حکمت و اخلاقش دانش پژوهان علاقمند بودند ، مرحوم استاد حسینعلی #راشد رضوان الله علیه بود.
امروزه واعظی جامع مانند راشد نداریم.
وجودی سرشار از فضیلت و حکمت و اخلاق بود.
سخنانش عمدتاً چاپ شده اما ای کاش همه سخنرانی های ایشان را به تدریج از رادیو دوباره پخش می کردند.
سخنان راشد فرا مکانی وفرازمانی و فرا مذهبی و همه اش انصافاً انسانی بود.
چنين شنيدم كه در روز تشییع جنازه مرحوم راشد در #بهشت زهرا، جوانی باصدای بلند گریه می کرد وبی قراری می نمود!
ولی هیچ کدام از خانواده او رانمی شناختند.
وقتی که جویای حال او شدند، آن جوان گفت : من از شاگردان درس منظومه استاد راشد در مسجد سپهسالار هستم ، دیشب استاد را در خواب دیدم و به او گفتم : چند تا اشکال فلسفی دارم، خصوصی در کجا شما را ببینم؟ به من فرمود:
فردا صبح در بهشت زهرا می توانم شما را ببینم!
چون از خواب بیدار شدم از دوستان خبر رحلت ایشان را دریافت نمودم و بی قرار خودم را برای تشییع
جنازه به اینجا (بهشت زهرا) رساندم!
بياد دارم مرحوم نياى من آية الله آقا #نجفى _همدانى كه افتخار دامادى ميرزاى #نايينى را داشتند ، شبهاى #جمعه ، دعاى كميل ايشان وسخنرانى مرحوم راشد را از دست نمى دادند!
براى ايشان #راديويي كوچك تهيه نموده بودند كه فقط بدين منظور بود!
به هرحال ما شخصیت های بزرگی مانند راشد و محیط طباطبایی داشته ایم. محیط طباطبایی به حق «علامه» بود.
مرحوم استاد آیت الله منتظری در سر درس ، درباره صابئین نقل قولی از محیط طباطبایی داشتند.
او به معنای واقعی محیط بر موضوعات گوناگون چند علم بود.
در برنامه مرزهای دانش درباره هیأت و نجوم و ریاضیات و به ویژه تاریخ موسیقی و ادبیات و جغرافیا چقدر مطالب بکر و تازه در منشأ و تاریخ اعلام رجال و اماکن و کتب مربوط به آنها را با تحقیق و ژرف نگرى بیان می کرد.
خداوند روح اين بزرگان وخدمتگزاران بى نام ونشان را شاد گرداند که به حق ، از #افتخارات _فکر وفرهنگ #ایران واسلام بودند.
___________
@drhadiansarii
پیش از #انقلاب، همه محققين وپژوهشگران سخنرانی های برنامه «مرزهای دانش» ، مرحوم استاد #محیط _طباطبایی را از #رادیو ایران مى شنيدند و واقعاً از آن همه کثرت اطلاعات ایشان به حیرت می افتادند!
سال ها پیش سراغ مجموعه آثار ایشان را از برادرشان مرحوم توحیدی گرفتم. گفتند: اگر همه اش چاپ شود حداقل سی جلد خواهد شد.
واقعاً آرزومندم چاپ شود و در سخنرانی ای در سالگرد محیط، در جوار آرامگاهش ،كنار برج طغرل با حضور دو فرزند دانشمند همین را مطرح کردم .
ایشان اهل زواره اصفهان بوده که شهری کوچک و کهن و ریشه دار درچند کیلومتری اردستان است.
بسیاری از مردم کهن دیار زواره از سادات و اغلب آنها مردمانی متدین و مهمان نواز و بشدت دوستدار اهل بیت پیامبر ص وخاندانش سلام الله علیهم اجمعین هستند.
از دیگر کسانی که سخت به سخنرانی ها و منش و حکمت و اخلاقش دانش پژوهان علاقمند بودند ، مرحوم استاد حسینعلی #راشد رضوان الله علیه بود.
امروزه واعظی جامع مانند راشد نداریم.
وجودی سرشار از فضیلت و حکمت و اخلاق بود.
سخنانش عمدتاً چاپ شده اما ای کاش همه سخنرانی های ایشان را به تدریج از رادیو دوباره پخش می کردند.
سخنان راشد فرا مکانی وفرازمانی و فرا مذهبی و همه اش انصافاً انسانی بود.
چنين شنيدم كه در روز تشییع جنازه مرحوم راشد در #بهشت زهرا، جوانی باصدای بلند گریه می کرد وبی قراری می نمود!
ولی هیچ کدام از خانواده او رانمی شناختند.
وقتی که جویای حال او شدند، آن جوان گفت : من از شاگردان درس منظومه استاد راشد در مسجد سپهسالار هستم ، دیشب استاد را در خواب دیدم و به او گفتم : چند تا اشکال فلسفی دارم، خصوصی در کجا شما را ببینم؟ به من فرمود:
فردا صبح در بهشت زهرا می توانم شما را ببینم!
چون از خواب بیدار شدم از دوستان خبر رحلت ایشان را دریافت نمودم و بی قرار خودم را برای تشییع
جنازه به اینجا (بهشت زهرا) رساندم!
بياد دارم مرحوم نياى من آية الله آقا #نجفى _همدانى كه افتخار دامادى ميرزاى #نايينى را داشتند ، شبهاى #جمعه ، دعاى كميل ايشان وسخنرانى مرحوم راشد را از دست نمى دادند!
براى ايشان #راديويي كوچك تهيه نموده بودند كه فقط بدين منظور بود!
به هرحال ما شخصیت های بزرگی مانند راشد و محیط طباطبایی داشته ایم. محیط طباطبایی به حق «علامه» بود.
مرحوم استاد آیت الله منتظری در سر درس ، درباره صابئین نقل قولی از محیط طباطبایی داشتند.
او به معنای واقعی محیط بر موضوعات گوناگون چند علم بود.
در برنامه مرزهای دانش درباره هیأت و نجوم و ریاضیات و به ویژه تاریخ موسیقی و ادبیات و جغرافیا چقدر مطالب بکر و تازه در منشأ و تاریخ اعلام رجال و اماکن و کتب مربوط به آنها را با تحقیق و ژرف نگرى بیان می کرد.
خداوند روح اين بزرگان وخدمتگزاران بى نام ونشان را شاد گرداند که به حق ، از #افتخارات _فکر وفرهنگ #ایران واسلام بودند.
___________
@drhadiansarii
گامی در قدمگاه میرزای شیرازی، بوجود آورنده مکتب سامراء
هادی انصاری
بخش پنجم🔹🔹🔹🔹🔹
روایتی از زیارت #سامراء وگام زدن در قدمگاه میرزای شیرازی ودیگر ستارگان برجسته مکتب سامراء
در این اواخر تعداد اندکی طلبه در مدرسه میرزای شیرازی مقیم بودند و به رغم آنکه مشغول به تحصیل نبودند، شهریه می‌گرفتند تا در شهر بمانند. در ماه #رمضان هم عده‌ای از طلاب از نجف به سامراء می‌رفتند تا شبها در حرم بمانند و درب حرم #عسکریین تا صبح باز بماند. بیاد دارم که #مراجع نجف أشرف تاکید بر حرکت وزیارت حرم عسکریین ع را به طلاب داشته وتعطیلات نوروزی ، وماه مبارک رمضان ، که #حوزه تعطیل بود ، بهترین فصلی بود که به این شهر ونیز دیگر زیارتگاهها مشرف شویم که همانطور که پیش از این اشاره نمودم ، اصطلاح ( #زیارت دوْره) در میان حوزویان ، در این دو فصل شهرت داشت وما نیز که کودکی ونوجوانی خود را پشت سر می نهادیم ، طول سال را در انتظار بودیم که در تعطیلات #نوروز که هوا نیز کاملا مطلوب وبهاری بود ، به زیارت دوره رفته وعلاوه بر زیارت وتفریح ،بالا رفتن از برج #ملویه وجز اینها ، با هم سنً وسالهای خود ده روز را که همچون چشم برهم زدنی سپری می گردید ، بگذرانیم. یاد آن روزها بخیر وروح پدران وبزرگان ، همسفرانمان که چه خاطرات زیبایی را در اذهان ما بوجود می آوردند ، شاد باد.
به هر تقدیر در این ایامی که بارها ما مشرف بودیم ، مردم #سنی مذهب سامراء را به ویژه در شبهای #جمعه می دیدم که به زیارت واصطلاحا خواندن #فاتحه ، مشرف می شدند ونماز خود را مکتًف ، یا دست بسته در حرم ویا ایوان ها ، بجا می آوردند ، و زیبا آنکه #عروس ودامادهای سامرایی ، اعتقاد داشتند که در شب عروسی خود ، به زیارت آمده وماشینهای آذین شده با زدن وکوبیدن ، پیرامون صحن عسکریین حرکت کرده وشعر خوانان وکف زنان ، لحظاتی پر شور وپر سر وصدا را ، در سامرایی که مشهور به سکوت وآرامش بود به ویژه پس از نماز #عشا ، این شهر سوت وکور شده را تغییر داده وپر سر وصدا می نمودند. وبیاد دارم که همه خانواده های #روحانیون و جز اینها از شیعیان ، شبها پس از نماز مغرب وعشاء وزیارتی مختصر ، همه به حسینیه مرحوم آیة الله #بروجردی بازگشته ، وتازه گعده های #آخوندی در بام حسینه آغاز می گردید ، که چه زیبا وپر خاطره بود.
اکنون در تشرفاتم به سامراء، گاه از درب #قبله صحن عسکریین گام به بیرون نهاده ودر #قدمگاههای بزرگانی همچون میرزای #شیرازی ، آیة الله سید اسماعیل #صدر ، میرزای #نایینی ، سید ابو الحسن #اصفهانی ، میرزا محمد تقی #شیرازی ، سید محسن #امین ، شرف الدین #عاملی، محمد جواد #بلاغی، شیخ محسن #شراره، آقا #بزرگ تهرانی، علامه #امینی ، محمدرضا #مظفر و هم چنین برخی از خاندان #کاشف الغطاء ودهها ستاره دیگر که همه از فارغ التحصیلان مکتب سامرا بودند، ونیز بیاد بیش از نیم قرن پیش در کنار مرحوم #پدرم ودیگر دوستان وهمسفرانمان ، که هریک #ستاره ای از ستارگان برجسته حوزه نجف اشرف بشمار می آمدند ، قدم گزارده ودر حال وهوای آن دوران لحظاتی را سپری می کنم. روحشان شاد ویادشان گرامی باد.
………………………………………
@drhadiansarii
هادی انصاری
بخش پنجم🔹🔹🔹🔹🔹
روایتی از زیارت #سامراء وگام زدن در قدمگاه میرزای شیرازی ودیگر ستارگان برجسته مکتب سامراء
در این اواخر تعداد اندکی طلبه در مدرسه میرزای شیرازی مقیم بودند و به رغم آنکه مشغول به تحصیل نبودند، شهریه می‌گرفتند تا در شهر بمانند. در ماه #رمضان هم عده‌ای از طلاب از نجف به سامراء می‌رفتند تا شبها در حرم بمانند و درب حرم #عسکریین تا صبح باز بماند. بیاد دارم که #مراجع نجف أشرف تاکید بر حرکت وزیارت حرم عسکریین ع را به طلاب داشته وتعطیلات نوروزی ، وماه مبارک رمضان ، که #حوزه تعطیل بود ، بهترین فصلی بود که به این شهر ونیز دیگر زیارتگاهها مشرف شویم که همانطور که پیش از این اشاره نمودم ، اصطلاح ( #زیارت دوْره) در میان حوزویان ، در این دو فصل شهرت داشت وما نیز که کودکی ونوجوانی خود را پشت سر می نهادیم ، طول سال را در انتظار بودیم که در تعطیلات #نوروز که هوا نیز کاملا مطلوب وبهاری بود ، به زیارت دوره رفته وعلاوه بر زیارت وتفریح ،بالا رفتن از برج #ملویه وجز اینها ، با هم سنً وسالهای خود ده روز را که همچون چشم برهم زدنی سپری می گردید ، بگذرانیم. یاد آن روزها بخیر وروح پدران وبزرگان ، همسفرانمان که چه خاطرات زیبایی را در اذهان ما بوجود می آوردند ، شاد باد.
به هر تقدیر در این ایامی که بارها ما مشرف بودیم ، مردم #سنی مذهب سامراء را به ویژه در شبهای #جمعه می دیدم که به زیارت واصطلاحا خواندن #فاتحه ، مشرف می شدند ونماز خود را مکتًف ، یا دست بسته در حرم ویا ایوان ها ، بجا می آوردند ، و زیبا آنکه #عروس ودامادهای سامرایی ، اعتقاد داشتند که در شب عروسی خود ، به زیارت آمده وماشینهای آذین شده با زدن وکوبیدن ، پیرامون صحن عسکریین حرکت کرده وشعر خوانان وکف زنان ، لحظاتی پر شور وپر سر وصدا را ، در سامرایی که مشهور به سکوت وآرامش بود به ویژه پس از نماز #عشا ، این شهر سوت وکور شده را تغییر داده وپر سر وصدا می نمودند. وبیاد دارم که همه خانواده های #روحانیون و جز اینها از شیعیان ، شبها پس از نماز مغرب وعشاء وزیارتی مختصر ، همه به حسینیه مرحوم آیة الله #بروجردی بازگشته ، وتازه گعده های #آخوندی در بام حسینه آغاز می گردید ، که چه زیبا وپر خاطره بود.
اکنون در تشرفاتم به سامراء، گاه از درب #قبله صحن عسکریین گام به بیرون نهاده ودر #قدمگاههای بزرگانی همچون میرزای #شیرازی ، آیة الله سید اسماعیل #صدر ، میرزای #نایینی ، سید ابو الحسن #اصفهانی ، میرزا محمد تقی #شیرازی ، سید محسن #امین ، شرف الدین #عاملی، محمد جواد #بلاغی، شیخ محسن #شراره، آقا #بزرگ تهرانی، علامه #امینی ، محمدرضا #مظفر و هم چنین برخی از خاندان #کاشف الغطاء ودهها ستاره دیگر که همه از فارغ التحصیلان مکتب سامرا بودند، ونیز بیاد بیش از نیم قرن پیش در کنار مرحوم #پدرم ودیگر دوستان وهمسفرانمان ، که هریک #ستاره ای از ستارگان برجسته حوزه نجف اشرف بشمار می آمدند ، قدم گزارده ودر حال وهوای آن دوران لحظاتی را سپری می کنم. روحشان شاد ویادشان گرامی باد.
………………………………………
@drhadiansarii
خبرآنلاین
گامی در قدمگاه میرزای شیرازی، بوجود آورنده مکتب سامراء
روایتی از زیارت سامراء وگام زدن در قدمگاه میرزای شیرازی ودیگر ستارگان برجسته مکتب سامراء
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
{روز #جمعه روز انتظار #فرج}
زمزمه دعای فرج با حال وهوای #حرم_مطهر_امام_حسین علیه السلام
(شعبان سال گذشته)
………………………………………
@drhadiansarii
زمزمه دعای فرج با حال وهوای #حرم_مطهر_امام_حسین علیه السلام
(شعبان سال گذشته)
………………………………………
@drhadiansarii
#اديان، يكي بودند 🔷
امام موسي #صدر در زمستان ١٣٥٣، در آغاز ايام روزه عيسويان، خطبه اي در #كليساي كبوشيين بيروت ايراد مي كند. شارل #حلو، رئیس‌جمهور اسبق #لبنان، اين واقعه را اينجور نقل مي كند: «برای نخستین بار در تاریخ #مسیحیت، یک #روحانی غیرکاتولیک در یک کلیسای کاتولیک و برای جمعی از مؤمنان، در جایگاه موعظه، سخن می‌راند.» اقدام بعدی امام، دعوت از بزرگان مسیحیت برای ایراد خطبه‌های نماز #جمعه بود، اما به سبب جنگ داخلی، این برنامه هيچگاه تحقق نیافت.
فرازهايي از اين خطبه، چنين است:
ادیان یکی بودند، زیرا در خدمتِ هدفی واحد بودند: دعوت به سوی #خدا و خدمتِ انسان. و این دو، نمودهای حقیقتی یگانه‌اند. و آن گاه که ادیان در پی خدمت به خویشتن برآمدند، میانشان اختلاف بروز کرد. توجه هر دینی به خود، آن‌قدر شد که تقریباً به فراموشی هدفِ اصلی انجامید. اختلافات شدت گرفت و رنج‌های انسان فزونی یافت.
ادیان یکی بودند و هدفی مشترک را پی می‌گرفتند: جنگیدن در برابر خدایان زمینی و #طاغوت‌ها و یاری مستضعفان و رنج‌دیدگان. و این دو نیز نمودهای حقیقتی یگانه‌اند. و چون ادیان پیروز شدند و همراه با آنها مستضعفان نیز پیروز شدند، طاغوت‌ها چهره عوض کردند و برای دستیابی به غنایم پیشی گرفتند و در پی حکم راندن به نام ادیان برآمدند و سلاح دین را به دست گرفتند، و این‌گونه بود که رنج و محنت مظلومان مضاعف گشت و ادیان دچار مصیبت و اختلاف شدند. هیچ نزاعی نیست مگر برای منافع سودجویان.
ادیان یکی بودند، زیرا نقطۀ آغاز همۀ آنها، یعنی خدا، یکی است؛ و هدف آنها، یعنی انسان، یکی است؛ و بستر تحولات آنها، یعنی جهان هستی، یکی است؛ و چون هدف را فراموش کردیم و از خدمت انسان دور شدیم، خدا هم ما را به حال خود گذاشت و از ما دور شد و ما به راه‌های گوناگون رفتیم و به پاره‌های مختلف بدل گشتیم و جهان یکتا را تقسیم کردیم و در پی خدمت به منافع خاص خود برآمدیم و معبودهای دیگر، غیر خدا، را برگزیدیم و انسان را به نابودی کشاندیم.
___________
@drhadiansarii
امام موسي #صدر در زمستان ١٣٥٣، در آغاز ايام روزه عيسويان، خطبه اي در #كليساي كبوشيين بيروت ايراد مي كند. شارل #حلو، رئیس‌جمهور اسبق #لبنان، اين واقعه را اينجور نقل مي كند: «برای نخستین بار در تاریخ #مسیحیت، یک #روحانی غیرکاتولیک در یک کلیسای کاتولیک و برای جمعی از مؤمنان، در جایگاه موعظه، سخن می‌راند.» اقدام بعدی امام، دعوت از بزرگان مسیحیت برای ایراد خطبه‌های نماز #جمعه بود، اما به سبب جنگ داخلی، این برنامه هيچگاه تحقق نیافت.
فرازهايي از اين خطبه، چنين است:
ادیان یکی بودند، زیرا در خدمتِ هدفی واحد بودند: دعوت به سوی #خدا و خدمتِ انسان. و این دو، نمودهای حقیقتی یگانه‌اند. و آن گاه که ادیان در پی خدمت به خویشتن برآمدند، میانشان اختلاف بروز کرد. توجه هر دینی به خود، آن‌قدر شد که تقریباً به فراموشی هدفِ اصلی انجامید. اختلافات شدت گرفت و رنج‌های انسان فزونی یافت.
ادیان یکی بودند و هدفی مشترک را پی می‌گرفتند: جنگیدن در برابر خدایان زمینی و #طاغوت‌ها و یاری مستضعفان و رنج‌دیدگان. و این دو نیز نمودهای حقیقتی یگانه‌اند. و چون ادیان پیروز شدند و همراه با آنها مستضعفان نیز پیروز شدند، طاغوت‌ها چهره عوض کردند و برای دستیابی به غنایم پیشی گرفتند و در پی حکم راندن به نام ادیان برآمدند و سلاح دین را به دست گرفتند، و این‌گونه بود که رنج و محنت مظلومان مضاعف گشت و ادیان دچار مصیبت و اختلاف شدند. هیچ نزاعی نیست مگر برای منافع سودجویان.
ادیان یکی بودند، زیرا نقطۀ آغاز همۀ آنها، یعنی خدا، یکی است؛ و هدف آنها، یعنی انسان، یکی است؛ و بستر تحولات آنها، یعنی جهان هستی، یکی است؛ و چون هدف را فراموش کردیم و از خدمت انسان دور شدیم، خدا هم ما را به حال خود گذاشت و از ما دور شد و ما به راه‌های گوناگون رفتیم و به پاره‌های مختلف بدل گشتیم و جهان یکتا را تقسیم کردیم و در پی خدمت به منافع خاص خود برآمدیم و معبودهای دیگر، غیر خدا، را برگزیدیم و انسان را به نابودی کشاندیم.
___________
@drhadiansarii
🔹برگزاری نماز #جمعه در مصر بعد از پنج ماه تعلیق به سبب #کرونا
🔸محمد مختار جمعه، وزیر اوقاف #مصر، گفت: کمیته مدیریت بحران در شورای وزیران تصمیم گرفت با برگزاری دوباره نمازجمعه در مساجد جامعی که وزارت اوقاف تعیین میکنداز ابتدای روز جمعه ۲۸ اوت موافقت کند.
🔸وزیر اوقاف مصر از پنج ضابطه برای برگزاری نماز جمعه خبر داد که شامل تعهد به تمام اقدامات مرتبط با برگزاری نمازهای یومیه می شود، ازجمله رعایت فاصله، زدن ماسک، آوردن سجاده شخصی و بازکردن مساجد ده دقیقه قبل از نماز و بستن آن بلافاصله بعد از نماز و بسنده کردن به اماکن مهیا شده طبق اقدامات فاصله گذاری اجتماعی و این که خطبه نماز جمعه حدود ۱۰دقیقه باشد
……………………………………
@drhadiansarii
🔸محمد مختار جمعه، وزیر اوقاف #مصر، گفت: کمیته مدیریت بحران در شورای وزیران تصمیم گرفت با برگزاری دوباره نمازجمعه در مساجد جامعی که وزارت اوقاف تعیین میکنداز ابتدای روز جمعه ۲۸ اوت موافقت کند.
🔸وزیر اوقاف مصر از پنج ضابطه برای برگزاری نماز جمعه خبر داد که شامل تعهد به تمام اقدامات مرتبط با برگزاری نمازهای یومیه می شود، ازجمله رعایت فاصله، زدن ماسک، آوردن سجاده شخصی و بازکردن مساجد ده دقیقه قبل از نماز و بستن آن بلافاصله بعد از نماز و بسنده کردن به اماکن مهیا شده طبق اقدامات فاصله گذاری اجتماعی و این که خطبه نماز جمعه حدود ۱۰دقیقه باشد
……………………………………
@drhadiansarii
امروز توفيق يافتم كه در #بيت مرحوم آية الله العظمى حاج شيخ عبد الكريم #حائرى يزدى ، موسس حوزه علميه #قم كه سالها است از سوى حضرت حجة الاسلام والمسلمين #شهرستانى باز سازى وإحيا گرديده ومركزى براى درسهاى حوزه شده است ، حضور پيدا كنم.
همه ساله سه شب هشتم ونهم وشب #عاشوراء ، از دهه نخست محرم الحرام ، #مراسم عزادارى گسترده اى با حضور علماى اعلام وشخصيتهاى حوزوى وعلمى ، سرشناسان #قم وجز اينها از #ايران وديگر كشورهاى اسلامى تشكيل شده ودر شب عاشوراء دسته اى از روحانيون براى عرض تسليت به سوى حرم حضرت #معصومه ع حركت مى مى كرد كه متاسفانه امسال به علت شرايط خاصً #كرونا ، اين مجلس ساليانه بر گزار نگرديد! امروز ظهر #جمعه هشتم ماه محرم سال ١٤٤٢ ، در معيت سرور معظًم جناب آقاى شهرستانى ، وبا دعوت از سوى برادر عزيزم جناب آقاى دكتر امير #باعثى كه عهده دار اداره اين بيت از سوى جناب آقاى شهرستانى مى باشند به بيت مرحوم آية الله حائرى رفته وپس از بازديد از كتابخانه اهدايي مرحوم حجة الاسلام والمسلمين حاج شيخ محمد #سمامى _حائرى كه در بخشى از اين مكان بدان اختصاص داده شده بود ، وتجليل از زحمات دكتر باعثى در بوجود آوردن چندين كتابخانه ونيز نسخ خطًى كهن در اين بيت مشهور علمى كه اكنون يكى از محورهاى دروس حوزوى قم ، ونيز پژوهش هاى تخصصى گرديده است ، در مجلس مختصرى كه به مناسبت اين روز از دهه عاشوراء برگزار شده بود نيز توفيق شركت پيدا كرده واز منبر پر فيض حجة الاسلام والمسلمين نظرى منفرد ومديحه سرايي شاعر حسينى ، جناب مير حسينى بهره گرفتيم.
اللهم ارزقنا شفاعته
_________
@drhadiansarii
همه ساله سه شب هشتم ونهم وشب #عاشوراء ، از دهه نخست محرم الحرام ، #مراسم عزادارى گسترده اى با حضور علماى اعلام وشخصيتهاى حوزوى وعلمى ، سرشناسان #قم وجز اينها از #ايران وديگر كشورهاى اسلامى تشكيل شده ودر شب عاشوراء دسته اى از روحانيون براى عرض تسليت به سوى حرم حضرت #معصومه ع حركت مى مى كرد كه متاسفانه امسال به علت شرايط خاصً #كرونا ، اين مجلس ساليانه بر گزار نگرديد! امروز ظهر #جمعه هشتم ماه محرم سال ١٤٤٢ ، در معيت سرور معظًم جناب آقاى شهرستانى ، وبا دعوت از سوى برادر عزيزم جناب آقاى دكتر امير #باعثى كه عهده دار اداره اين بيت از سوى جناب آقاى شهرستانى مى باشند به بيت مرحوم آية الله حائرى رفته وپس از بازديد از كتابخانه اهدايي مرحوم حجة الاسلام والمسلمين حاج شيخ محمد #سمامى _حائرى كه در بخشى از اين مكان بدان اختصاص داده شده بود ، وتجليل از زحمات دكتر باعثى در بوجود آوردن چندين كتابخانه ونيز نسخ خطًى كهن در اين بيت مشهور علمى كه اكنون يكى از محورهاى دروس حوزوى قم ، ونيز پژوهش هاى تخصصى گرديده است ، در مجلس مختصرى كه به مناسبت اين روز از دهه عاشوراء برگزار شده بود نيز توفيق شركت پيدا كرده واز منبر پر فيض حجة الاسلام والمسلمين نظرى منفرد ومديحه سرايي شاعر حسينى ، جناب مير حسينى بهره گرفتيم.
اللهم ارزقنا شفاعته
_________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سلام عليكم
چه #زيباست كه در اين #بامداد روز #جمعه ، شما را به كنار خانه #كعبه برده و دستهايتان را بر روى #جامه آن وكعبه بنهيد ودعا كنيد!
خداوندا ! ما را از اين بيمارى برهان!
بحق خاندانى كه والاترين ونزديكترين جايگاه را در عرش تو دارند !
يعنى #محمد رسولت ص وخاندان گرامش!ع
آمين 🤲🤲🤲
__________
@drhadiansarii
چه #زيباست كه در اين #بامداد روز #جمعه ، شما را به كنار خانه #كعبه برده و دستهايتان را بر روى #جامه آن وكعبه بنهيد ودعا كنيد!
خداوندا ! ما را از اين بيمارى برهان!
بحق خاندانى كه والاترين ونزديكترين جايگاه را در عرش تو دارند !
يعنى #محمد رسولت ص وخاندان گرامش!ع
آمين 🤲🤲🤲
__________
@drhadiansarii
امروز #دوشنبه ششم بهمن ١٣٩٩ ، جلسه گروه در #فرهنگستان علوم پزشكى #ايران با حضور اساتيد ، تشكيل گرديد. در اين جلسه برنامه هاى سخنرانى اساتيد در هشتمين همايش ملى فرهنگستان علوم پزشكى ايران كه بصورت وبينار در جوار #مرقد مطهر امام هشتم ، حضرت على بن موسى الرضا ع در #مشهد بر گزار مى گردد، مورد بررسى قرار گرفت ودر باره نكات گوناگون هرچه بهتر وبا شكوهتر برگزارى آن سخن رفت وتصميماتى گرفته شد. 🌹 *هشتمين همايش ملی قرآن ، عترت و سلامت (ویژه جامعه پزشکی)*
🔸۱۶ و ۱۷ بهمن (مشهد مقدس« به صورت مجازی»)
🔹باموضوع و محوریت #قرآن، #عترت و جامعه پزشکی وجلوه های #ایثار وتاب آوری در #بلایا
🔸دارای امتیاز فرهنگی برای اعضای هیئت علمی
🔹ثبت نام: ارسال نام و نام خانوادگي ، كد ملي ، رشته تخصصی و نام #دانشگاه به : ٠٩٣٦٥٠٢٣٥٢٠
🍀نشانی پیوستن مجازی برای حضور در همایش ( ۱۶ بهمن ساعت ۱۲-۸ ، ۱۷-۱۴ و ۲۰:۳۰-۱۸:۳۰ و۱۷ بهمن ساعت ۱۲-۸)
گفتنى است كه اين همايش در تاريخ ١٦ و ١٧ بهمن ماه جارى در مشهد و به ميزبانى دانشگاه علوم پزشكى مشهد، سازمان #نظام پزشكى ج ا ا ، #آستانه رضويه ، و ديگر نهاد هاى وابسته برگزار شده و امكانات #وبينار براى حضور هزار نفر در نظر گرفته شده است.
همچون گذشته در شب #جمعه در #دار _القرآن آستانه مقدس #رضوى واقع در صحن جمهورى ، محفل شب أنس با قرآن برگزار مى گردد كه برترين هاى قاريان و حافظان قرآنى جامعه پزشكى ايران و نيز مشهد مقدس و خانواده هاى شهداى #سلامت استان در اين محفل گرد هم آمده و ساعتى را با قرائت قرآن و تجليل از برجستگان سپرى مى كنند.
لازم به اشاره است كه هشتمين همايش قرآن ، عترت و سلامت فرهنگستان علوم پزشكى ايران ، با تقارن ميلاد با سعادت بانوى دو عالم حضرت #زهرا ع ، در كنار بارگاه ملكوتى هشتمين اختر امامت ع برگزار مى گردد.
@drhadiansarii
🔸۱۶ و ۱۷ بهمن (مشهد مقدس« به صورت مجازی»)
🔹باموضوع و محوریت #قرآن، #عترت و جامعه پزشکی وجلوه های #ایثار وتاب آوری در #بلایا
🔸دارای امتیاز فرهنگی برای اعضای هیئت علمی
🔹ثبت نام: ارسال نام و نام خانوادگي ، كد ملي ، رشته تخصصی و نام #دانشگاه به : ٠٩٣٦٥٠٢٣٥٢٠
🍀نشانی پیوستن مجازی برای حضور در همایش ( ۱۶ بهمن ساعت ۱۲-۸ ، ۱۷-۱۴ و ۲۰:۳۰-۱۸:۳۰ و۱۷ بهمن ساعت ۱۲-۸)
گفتنى است كه اين همايش در تاريخ ١٦ و ١٧ بهمن ماه جارى در مشهد و به ميزبانى دانشگاه علوم پزشكى مشهد، سازمان #نظام پزشكى ج ا ا ، #آستانه رضويه ، و ديگر نهاد هاى وابسته برگزار شده و امكانات #وبينار براى حضور هزار نفر در نظر گرفته شده است.
همچون گذشته در شب #جمعه در #دار _القرآن آستانه مقدس #رضوى واقع در صحن جمهورى ، محفل شب أنس با قرآن برگزار مى گردد كه برترين هاى قاريان و حافظان قرآنى جامعه پزشكى ايران و نيز مشهد مقدس و خانواده هاى شهداى #سلامت استان در اين محفل گرد هم آمده و ساعتى را با قرائت قرآن و تجليل از برجستگان سپرى مى كنند.
لازم به اشاره است كه هشتمين همايش قرآن ، عترت و سلامت فرهنگستان علوم پزشكى ايران ، با تقارن ميلاد با سعادت بانوى دو عالم حضرت #زهرا ع ، در كنار بارگاه ملكوتى هشتمين اختر امامت ع برگزار مى گردد.
@drhadiansarii
سپاس وتقدیر 🔹
هر آن چه که خداوند بزرگ مقدر می‌فرماید، هیچ بنده‌ای را توان تفسیر آن نیست و بر آن چه که حکمت متعالیه‌اش تعلق می‌گیرد، هیچ کس را جرأت تعبیر و تعدیل نمی‌باشد!
پس بر آن چه که ارزانى مى دارد! شاکریم و بر نداده‌هایش ، که خود حکمت وتدبیری است ، صبر پیشه می کنیم. چه سخت دورانی است که نتوان به ديدار عزیزان رفت ، واز نزدیک ، مراتب سپاس وتقدیر را بجای آورد!
ده روز توفيق يافتم كه علاوه بر زيارت اعتاب مقدسه #عراق ، و درك روز عرفه مليونى در #كربلا ، به بازديد و ديدار از توسعه هاى در حال انجام ترميم #خشت هاى مناره شمالى حرم علوى ، صحن مطهر حضرت #فاطمه ع ، ديدار از صحن و سراى در حال احداث #هود و #صالح در #وادى السلام كه در بر گيرنده پيكر صدها شخصيت علمى و اجتماعى حوزه و جز اينها مى باشد ، حضور در پروژه گسترش سرداب شهداى صحن حسينى و پيوست دادن آن به رواق پيرامونى صحن مطهر و ايجاد راههاى متعدد ورود و خروج به اين فضاى چهار هزار مترى در مواقع ضرورى، و مردانه يا زنانه ساختن اين فضا ها درموارد لازم و زيارتى هاى خاص ، بازديد از صحن مطهر #عقيله حضرت زينب سلام الله عليها ، ديدار از مراحل ترميم مناره كهن صحن امامين كاظمين ع ، و نيز ديدار از توسعه صحن هاى پيرامون صحن اصلى در كاظمين ، زيارت از حرم حضرت سيد محمد ع و ديدار از طرح هاى توسعه آن از قبيل نصب درهاى طلاى هشتگانه ، و سنگفرش كردن صحن گسترده آن با مرمر هاى سفيد يكدست و زيبا ، و مكان نصب دو #سقًاخانه در ميانه صحن آن ، زيارت حرم #عسكريين ع ، و ديدار از نصب خشت هاى طلاى مناره هاى سر به فلك كشيده اين آستانه در آسمان #سامراء ، بازديد از رواق زيباى امام #هادى ع ، و بخش هاى سرداب غيبت ، و تشرف شبانه به جوار گنبد گسترده و زيباى امامين عسكريين ، حركت به سوى شهر سلمان پاك و زيارت مزار #سلمان _فارسى و حذيفه يمانى ، و تاكيد بر بازسازى صحن و سراى كهن اين مكان كه از دوران ناصرى تا كنون ، تغييرات اندكى در آن صورت پذيرفته است.
ديدار با مراجع عظام و شخصيتهاى علمى و حوزوى و اجتماعى نجف أشرف و ديگر شهر ها از جمله كربلا و كاظمين و سامراء ، همه توفيقاتى بود كه در اين سفر پر بركت ، نصيب حقير گرديد. تلاش و فعاليت فراوان ، استراحت اندك ، گرماى طاقت فرسا و تغذيه اندك ، همه و همه موجب ضعف مزاج گرديد و جالب اينكه با تمام اين موارد ، بحمد الله در اين سرزمين عشق و حماسه ، احساس وجود كرونا و يا تاثير گزارى آن بر پيكرم را حسً ننمودم ودر تمام اين ده روز حتى لحظه اى به استثناى ديدار با مراجع ، از ماسك بهره نگرفتم ، اما متاسفانه معتقدم كه هنگام حضور در پرواز با هواپيمايي #قشم و عدم استفاده از پروتكول هاى بهداشتى نسبت به تعداد مسافران ، و بهره از تمام صندلى هاى آن از سوى مسافران ، و بدون استفاده از قطره اى الكل و يا ضدً عفونى كردن دست ها و صندلى ها ، متاسفانه بيمارى كرونا را از درون آن ، خود و تعداد فراوانى از مسافران آشنا ، با خود به ارمغان آورديم!
ده روز فعاليت گسترده در بخش هاى گوناگون و حضور در جمع هاى چند هزار نفرى و به ويژه در شب #جمعه و در حرم هاى حسينى و عباسى و علوى ، و عسكرى عليهم السلام ، سرانجام با بى دقتى و بى توجهى مسوولين پرواز قشم اير ، و حتى دريغ از عدم استفاده از مواد ضدً عفونى ، اينجانب و نزديك به ده نفر از افراد همراه و آشنا را مبتلا به كرونا نمودندكه البته مورد از جهات قضايي دنبال گرديده است.
به هر تقدير بر خود وظیفه می دانم در حالى كه هنوز در بستر بيمارى آرميده و با كروناى منحوس دست و پنجه نرم مى كنم! از تمامی سروران و بزرگان،
فرزندان ونمایندگان مراجع تقلید معظًم نجف أشرف وقم ، ستارگان حوزوی، بزرگ دوستان از #تهران و #قم و #مشهد وعراق وایران ودیگر کشورها ، نمايندگان و تولیت های معزًز آستانه های علوی و حسینی و كاظمى و عسكريين و دهها عزیز دیگر که با تلفن، پیام ، ونیز فراوان عزیزانی که در فضای مجازی ، حقير را مورد مهر ولطف خویش قرار دادند ، مراتب سپاس و تقدیر و تشکر خود را تقدیم دارم.
اين لطف و محبت شما عزيزان است كه بارها اشك سپاس از ديدگانم جارى ساخت ، و مرا در خدمتگزارى و خادمى ، استوارتر و ثابت قدم تر مى نمايد!
آرميدن در بستر بيمارى ، طبق روايات ، پس از زيارت اعتاب مقدسه ، خود سند و تاييدى بر قبولى زيارت انشاء الله بشمار خواهد آمد.
تردید ندارم که این تشکر اندک حقیر ، قطره اى در برابر دریای محبت و لطف شما بزرگان و سروران در این شرایط ویژه، به شمار می آید.
خداوندا! از نعمت های فراوانی برخورداریم واز آن غافلیم ! بارالها ! پروردگارا ! نعمت سلامتی را به جامعه بازگردان ! جمع ها را دوباره گرد هم آر ! وما را قدر دان نعمت های بی شمارت ، قرار ده!
هر آن چه که خداوند بزرگ مقدر می‌فرماید، هیچ بنده‌ای را توان تفسیر آن نیست و بر آن چه که حکمت متعالیه‌اش تعلق می‌گیرد، هیچ کس را جرأت تعبیر و تعدیل نمی‌باشد!
پس بر آن چه که ارزانى مى دارد! شاکریم و بر نداده‌هایش ، که خود حکمت وتدبیری است ، صبر پیشه می کنیم. چه سخت دورانی است که نتوان به ديدار عزیزان رفت ، واز نزدیک ، مراتب سپاس وتقدیر را بجای آورد!
ده روز توفيق يافتم كه علاوه بر زيارت اعتاب مقدسه #عراق ، و درك روز عرفه مليونى در #كربلا ، به بازديد و ديدار از توسعه هاى در حال انجام ترميم #خشت هاى مناره شمالى حرم علوى ، صحن مطهر حضرت #فاطمه ع ، ديدار از صحن و سراى در حال احداث #هود و #صالح در #وادى السلام كه در بر گيرنده پيكر صدها شخصيت علمى و اجتماعى حوزه و جز اينها مى باشد ، حضور در پروژه گسترش سرداب شهداى صحن حسينى و پيوست دادن آن به رواق پيرامونى صحن مطهر و ايجاد راههاى متعدد ورود و خروج به اين فضاى چهار هزار مترى در مواقع ضرورى، و مردانه يا زنانه ساختن اين فضا ها درموارد لازم و زيارتى هاى خاص ، بازديد از صحن مطهر #عقيله حضرت زينب سلام الله عليها ، ديدار از مراحل ترميم مناره كهن صحن امامين كاظمين ع ، و نيز ديدار از توسعه صحن هاى پيرامون صحن اصلى در كاظمين ، زيارت از حرم حضرت سيد محمد ع و ديدار از طرح هاى توسعه آن از قبيل نصب درهاى طلاى هشتگانه ، و سنگفرش كردن صحن گسترده آن با مرمر هاى سفيد يكدست و زيبا ، و مكان نصب دو #سقًاخانه در ميانه صحن آن ، زيارت حرم #عسكريين ع ، و ديدار از نصب خشت هاى طلاى مناره هاى سر به فلك كشيده اين آستانه در آسمان #سامراء ، بازديد از رواق زيباى امام #هادى ع ، و بخش هاى سرداب غيبت ، و تشرف شبانه به جوار گنبد گسترده و زيباى امامين عسكريين ، حركت به سوى شهر سلمان پاك و زيارت مزار #سلمان _فارسى و حذيفه يمانى ، و تاكيد بر بازسازى صحن و سراى كهن اين مكان كه از دوران ناصرى تا كنون ، تغييرات اندكى در آن صورت پذيرفته است.
ديدار با مراجع عظام و شخصيتهاى علمى و حوزوى و اجتماعى نجف أشرف و ديگر شهر ها از جمله كربلا و كاظمين و سامراء ، همه توفيقاتى بود كه در اين سفر پر بركت ، نصيب حقير گرديد. تلاش و فعاليت فراوان ، استراحت اندك ، گرماى طاقت فرسا و تغذيه اندك ، همه و همه موجب ضعف مزاج گرديد و جالب اينكه با تمام اين موارد ، بحمد الله در اين سرزمين عشق و حماسه ، احساس وجود كرونا و يا تاثير گزارى آن بر پيكرم را حسً ننمودم ودر تمام اين ده روز حتى لحظه اى به استثناى ديدار با مراجع ، از ماسك بهره نگرفتم ، اما متاسفانه معتقدم كه هنگام حضور در پرواز با هواپيمايي #قشم و عدم استفاده از پروتكول هاى بهداشتى نسبت به تعداد مسافران ، و بهره از تمام صندلى هاى آن از سوى مسافران ، و بدون استفاده از قطره اى الكل و يا ضدً عفونى كردن دست ها و صندلى ها ، متاسفانه بيمارى كرونا را از درون آن ، خود و تعداد فراوانى از مسافران آشنا ، با خود به ارمغان آورديم!
ده روز فعاليت گسترده در بخش هاى گوناگون و حضور در جمع هاى چند هزار نفرى و به ويژه در شب #جمعه و در حرم هاى حسينى و عباسى و علوى ، و عسكرى عليهم السلام ، سرانجام با بى دقتى و بى توجهى مسوولين پرواز قشم اير ، و حتى دريغ از عدم استفاده از مواد ضدً عفونى ، اينجانب و نزديك به ده نفر از افراد همراه و آشنا را مبتلا به كرونا نمودندكه البته مورد از جهات قضايي دنبال گرديده است.
به هر تقدير بر خود وظیفه می دانم در حالى كه هنوز در بستر بيمارى آرميده و با كروناى منحوس دست و پنجه نرم مى كنم! از تمامی سروران و بزرگان،
فرزندان ونمایندگان مراجع تقلید معظًم نجف أشرف وقم ، ستارگان حوزوی، بزرگ دوستان از #تهران و #قم و #مشهد وعراق وایران ودیگر کشورها ، نمايندگان و تولیت های معزًز آستانه های علوی و حسینی و كاظمى و عسكريين و دهها عزیز دیگر که با تلفن، پیام ، ونیز فراوان عزیزانی که در فضای مجازی ، حقير را مورد مهر ولطف خویش قرار دادند ، مراتب سپاس و تقدیر و تشکر خود را تقدیم دارم.
اين لطف و محبت شما عزيزان است كه بارها اشك سپاس از ديدگانم جارى ساخت ، و مرا در خدمتگزارى و خادمى ، استوارتر و ثابت قدم تر مى نمايد!
آرميدن در بستر بيمارى ، طبق روايات ، پس از زيارت اعتاب مقدسه ، خود سند و تاييدى بر قبولى زيارت انشاء الله بشمار خواهد آمد.
تردید ندارم که این تشکر اندک حقیر ، قطره اى در برابر دریای محبت و لطف شما بزرگان و سروران در این شرایط ویژه، به شمار می آید.
خداوندا! از نعمت های فراوانی برخورداریم واز آن غافلیم ! بارالها ! پروردگارا ! نعمت سلامتی را به جامعه بازگردان ! جمع ها را دوباره گرد هم آر ! وما را قدر دان نعمت های بی شمارت ، قرار ده!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سنًت زيباى #تعطير
صبح #جمعه بياد حرم حضرت با بخور #عود گام به درون حرم حضرت نهيم!
السلام عليك يا أبا عبد الله
گفتنى است كه #سنًت خوشبو كردن ،#قرن ها و پيش از #اسلام در فضاى پيرامون #كعبه معمول بود ، كه سپس به #مدينه و مسجد النبى نيز ورود نمود و قرن ها است كه اين سنت ، در اين دو مكان وجود دارد!
اخيرا و چند سالى است كه اين سنًت زيباى #تعطير ، يا خوشبو كردن با بخور #عود در اعتاب مقدسه #عراق و #ايران معمول گرديده است.
لازم به اشاره است كه خوشبو كردن فضا به وسيله سوزانيدن چوب عود و يا كُندُر در خانه ها و ديوانيه هاى كشورهايي عربى ، سنتى است كه ريشه اى به درازاى تاريخ دارد.
_________
@drhadiansarii
صبح #جمعه بياد حرم حضرت با بخور #عود گام به درون حرم حضرت نهيم!
السلام عليك يا أبا عبد الله
گفتنى است كه #سنًت خوشبو كردن ،#قرن ها و پيش از #اسلام در فضاى پيرامون #كعبه معمول بود ، كه سپس به #مدينه و مسجد النبى نيز ورود نمود و قرن ها است كه اين سنت ، در اين دو مكان وجود دارد!
اخيرا و چند سالى است كه اين سنًت زيباى #تعطير ، يا خوشبو كردن با بخور #عود در اعتاب مقدسه #عراق و #ايران معمول گرديده است.
لازم به اشاره است كه خوشبو كردن فضا به وسيله سوزانيدن چوب عود و يا كُندُر در خانه ها و ديوانيه هاى كشورهايي عربى ، سنتى است كه ريشه اى به درازاى تاريخ دارد.
_________
@drhadiansarii
سفر به #ديار نقش #جهان
🔷🔷🔷🔷
زيارت آرامستان تخت فولاد
پس از نزديك به دو دهه سرانجام توفيق رفيق گرديد و در روز پنجشنبه دوم دى ماه جارى ( ١٤٠٠ شمسى ) به پهنه اى كه روزى به عنوان نصف جهان ، #پايتخت ايران بود ، يعنى شهر اصفهان ، مركز #تشيع ايران در قرن دهم هجرى گام نهادم. در اين درنگ كوتاه كه نزديك به سى ساعت گرديد سعى نمودم همچون ديگر سفرهايم از تمام لحظات اين درنگ و حضور در اين شهر #كهن تاريخى و مركز شيعه گستر در ايران آن هنگام ، كمال بهره و استفاده را ببرم…..
بامداد روز #جمعه پيش از طلوع آفتاب در معيت حجج اسلام حاج سيد محمد و حاج سيد مرتضى #فقيه ايمانى ، نوادگان آية الله معظم مرحوم آية الله العظمى #خويي ره به زيارت قبور بزرگان بخاك آرميده در آرامستان كهن و تاريخى تخت فولاد شتافتيم.
تخت فولاد یا مزار بابا رکن‌الدین گورستانی قدیمی با مساحت تقریبی ۷۵ هکتار در حاشیه جنوبی رودخانه زاینده‌رود اصفهان و در انتهای یکی از محورهای تاریخی شمالی ـ جنوبی شهر واقع شده است.
تخت فولاد به‌دلیل وسعت، کثرت مشاهیر مدفون در آن و وجود ابنیه ارزشمند تاریخی یکی از مهم‌ترین محوطه‌های تاریخی و فرهنگی ايران محسوب می‌شود.
در این قبرستان لسان الارض یا يوشع نبى ، بهاء الدين محمد اصفهانى (فاضل هندی)، حاج آقا رحيم ارباب ، جهانگير خان قشقايى، ملا اسماعيل خواجوى ، استاد جلال تاج اصفهانى ، شهيد سيد ابو الحسن شمس آبادى ، بانو مجتهده أمين ، شهيد عطاء الله أشرفى اصفهانى و دانشمندان، زاهدان و عارفان بسیاری آرمیده‌اند.
اگرچه آغاز تاریخ تخت فولاد را دوره اولجايتو دانسته‌اند، شهرت وجود مقبره‌ای به نام لسان الارض در شمال شرقی آن، تاریخش را به گذشته‌های بسیار دور پیوند می‌زند. لسان الارض را متعلق به يوشع نبى ، از پیامبران بنى اسراييل ، دانسته‌اند و از قدیم مردم در شب هاى جمعه برای عبادت و دعا در آنجا گرد می‌آمده‌اند.
برخی، تاریخ بنای مقبره لسان الارض را به دوره دیالمه بازمی‌گردانند. این ناحیه در روزگار ديلميان و آل زيار محل رخدادهای مهمی بوده است، از جمله آتش بازی معروف مرداویچ، پسر زیار، در جشن سده ۳۲۳ که به کشته شدن وی انجامید.
به هر تقدير در پگاهان سوز سردى مى وزيد امًا روحانيت و معنويت موجود در اين گستره از زمين ، به گونه اى بود كه ما را به جهان و حالى ديگر مى برد. در آغاز بر سر مزار مرحوم آية الله حاج سيد مصطفى زانيانى فقيه ايمانى ، نياى حجج اسلام فقيه ايمانى و أبو الزوجه ايشان مرحوم آية الله فقيه ايمانى رفته و ديگر افراد در گذشته از اين خاندان رفتيم و فاتحه خوانديم. سپس بر سر مراقد بزرگانى همچون مرحوم آية الله شهيد شمس آبادى ، آية الله ارباب ، استاد نيايم مرحوم ميرزاى #نايينى ، و آيات #درچه اى اصفهانى ، #روضاتى ، #صديقين ، شيخ مهدى فقيه ايمانى ، سيد محمد تقى اصفهانى صاحب كتاب #مكيال المكارم ، مشكات ، شهيد اشرفى اصفهانى ، شيخ عبد الجواد حكيمى مشهور به پروفسور #فلاطورى ، مرحوم #مظاهرى سخنور مشهور ، مرحوم شكرانى ، و دهها چهره بزرگ خفته ديگر در اين قطعه بهشتى گام نهاده و فاتحه خوانديم. بنظرم بايد چند روز در اين آرامستان گام زد و بر سر مزار بزرگان بخاك خفته در آن رفته و انجام وظيفه نمود اما باز هم سپاس خداى را عزً و جلً كه اين توفيق نصيب گرديد و پگاهان روز جمعه سوم دى ماه در اين بقع متبركه انجام وظيفه نموديم و از روح گسترده آنان استمداد طلبيديم. روح و رضوان الهى بر روح اين ارواح طيبه و ديگر شهداى خفته بخاك در اين مكان باد.
_
@drhadiansarii
🔷🔷🔷🔷
زيارت آرامستان تخت فولاد
پس از نزديك به دو دهه سرانجام توفيق رفيق گرديد و در روز پنجشنبه دوم دى ماه جارى ( ١٤٠٠ شمسى ) به پهنه اى كه روزى به عنوان نصف جهان ، #پايتخت ايران بود ، يعنى شهر اصفهان ، مركز #تشيع ايران در قرن دهم هجرى گام نهادم. در اين درنگ كوتاه كه نزديك به سى ساعت گرديد سعى نمودم همچون ديگر سفرهايم از تمام لحظات اين درنگ و حضور در اين شهر #كهن تاريخى و مركز شيعه گستر در ايران آن هنگام ، كمال بهره و استفاده را ببرم…..
بامداد روز #جمعه پيش از طلوع آفتاب در معيت حجج اسلام حاج سيد محمد و حاج سيد مرتضى #فقيه ايمانى ، نوادگان آية الله معظم مرحوم آية الله العظمى #خويي ره به زيارت قبور بزرگان بخاك آرميده در آرامستان كهن و تاريخى تخت فولاد شتافتيم.
تخت فولاد یا مزار بابا رکن‌الدین گورستانی قدیمی با مساحت تقریبی ۷۵ هکتار در حاشیه جنوبی رودخانه زاینده‌رود اصفهان و در انتهای یکی از محورهای تاریخی شمالی ـ جنوبی شهر واقع شده است.
تخت فولاد به‌دلیل وسعت، کثرت مشاهیر مدفون در آن و وجود ابنیه ارزشمند تاریخی یکی از مهم‌ترین محوطه‌های تاریخی و فرهنگی ايران محسوب می‌شود.
در این قبرستان لسان الارض یا يوشع نبى ، بهاء الدين محمد اصفهانى (فاضل هندی)، حاج آقا رحيم ارباب ، جهانگير خان قشقايى، ملا اسماعيل خواجوى ، استاد جلال تاج اصفهانى ، شهيد سيد ابو الحسن شمس آبادى ، بانو مجتهده أمين ، شهيد عطاء الله أشرفى اصفهانى و دانشمندان، زاهدان و عارفان بسیاری آرمیده‌اند.
اگرچه آغاز تاریخ تخت فولاد را دوره اولجايتو دانسته‌اند، شهرت وجود مقبره‌ای به نام لسان الارض در شمال شرقی آن، تاریخش را به گذشته‌های بسیار دور پیوند می‌زند. لسان الارض را متعلق به يوشع نبى ، از پیامبران بنى اسراييل ، دانسته‌اند و از قدیم مردم در شب هاى جمعه برای عبادت و دعا در آنجا گرد می‌آمده‌اند.
برخی، تاریخ بنای مقبره لسان الارض را به دوره دیالمه بازمی‌گردانند. این ناحیه در روزگار ديلميان و آل زيار محل رخدادهای مهمی بوده است، از جمله آتش بازی معروف مرداویچ، پسر زیار، در جشن سده ۳۲۳ که به کشته شدن وی انجامید.
به هر تقدير در پگاهان سوز سردى مى وزيد امًا روحانيت و معنويت موجود در اين گستره از زمين ، به گونه اى بود كه ما را به جهان و حالى ديگر مى برد. در آغاز بر سر مزار مرحوم آية الله حاج سيد مصطفى زانيانى فقيه ايمانى ، نياى حجج اسلام فقيه ايمانى و أبو الزوجه ايشان مرحوم آية الله فقيه ايمانى رفته و ديگر افراد در گذشته از اين خاندان رفتيم و فاتحه خوانديم. سپس بر سر مراقد بزرگانى همچون مرحوم آية الله شهيد شمس آبادى ، آية الله ارباب ، استاد نيايم مرحوم ميرزاى #نايينى ، و آيات #درچه اى اصفهانى ، #روضاتى ، #صديقين ، شيخ مهدى فقيه ايمانى ، سيد محمد تقى اصفهانى صاحب كتاب #مكيال المكارم ، مشكات ، شهيد اشرفى اصفهانى ، شيخ عبد الجواد حكيمى مشهور به پروفسور #فلاطورى ، مرحوم #مظاهرى سخنور مشهور ، مرحوم شكرانى ، و دهها چهره بزرگ خفته ديگر در اين قطعه بهشتى گام نهاده و فاتحه خوانديم. بنظرم بايد چند روز در اين آرامستان گام زد و بر سر مزار بزرگان بخاك خفته در آن رفته و انجام وظيفه نمود اما باز هم سپاس خداى را عزً و جلً كه اين توفيق نصيب گرديد و پگاهان روز جمعه سوم دى ماه در اين بقع متبركه انجام وظيفه نموديم و از روح گسترده آنان استمداد طلبيديم. روح و رضوان الهى بر روح اين ارواح طيبه و ديگر شهداى خفته بخاك در اين مكان باد.
_
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روز #جمعه ٢٢ مهر ماه جارى جلسه #فرهنگستان علوم پزشكى ايران در شهر #قم و با ميزبانى دانشگاه علوم پزشكى قم تشكيل گرديد. در اين جلسه كه با شركت اساتيد دكتر سيم فروش ، دكتر مصرى رييس دانشگاه علوم پزشكى استان قم ، دكتر لطف آبادى ، دكتر قربانى ، دكتر قنبرى، دكتر رضايى، دكتر رجبى، دكتر واشيان ، ، دكتر خالق پور معاونت دانشگاه جامعة المصطفى، خانم مهندس حاج فتحعلى دبير گروه فرهنگستان ، آقاى عليزاده رييس دفتر حجة الاسلام و المسلمين اعرافى و تعدادى ديگر از اساتيد و پزشكان دانشگاه علوم پزشكى قم حضور داشتند.
در اين نشست مقدمات سخن و هماهنگى دهمين #همايش ملى فرهنگستان علوم پزشكى ايران ، شاخه قرآن ، عترت و سلامت به ميزبانى دانشگاه علوم پزشكى قم كه در آخرين هفته بهمن ماه جارى و مقارن با گرامى سالروز بعثت رسول خدا ص در قم و به مدت دو روز بر پا مى گردد ، صورت پذيرفت.
گفتنى است كه اين همايش همه ساله با حضور روساى دانشگاههاى علوم پزشكى كشور و اساتيد و دانشجويان و برجستگان از حافظان و قاريان قرآنى پزشك تشكيل شده و هدف آن افزايش فرهنگ قرآنى و ولايت در جامعه پزشكى مى باشد. از آنجا كه در اين چند ساله آرزوى بين المللى شدن اين همايش را داشته ايم ، چنين تصميم گرفته شد كه با كمك جامعة المصطفى از پزشكان فعال قرآنى و نيز #پزشكان حافظ قرآن جهان اسلام در اين همايش دعوت به عمل آيد. همچنين پيشنهاد نمودم كه همايش امسال از فرم سخنرانى صرف خارج شده و پنل هاى حضور پزشكان جوان و دانشجويان پزشكى بصورت آزاد صورت گرفته و ميكروفون به ميان حاضران در همايش تقديم شود تا از نظرات اين عزيزان در افزايش دادن اطلاعات قرآن ، عترت و سلامت در جامعه پزشكى بهره گرفته و به نظرات گرانسنگ آنان توجه شود.
اين پيشنهاد مورد استقبال حاضران در جلسه قرار گرفت و در اين راستا جلسات متعددى در قم و تهران براى تدارك برنامه تعيين گرديد كه اميدوارم توفيق يار گردد و بهره گسترده ترى از اين گردهمايى كه همواره بيش از هزار نفر حضور بهم خواهند رسانيد ، داشته باشيم.
گفتنى است كه همايش قرآن ، عترت و سلامت فرهنگستان علوم پزشكى ايران همه ساله در يكى از مراكز پزشكى كشور همچون دانشگاههاى علوم پزشكى #تهران ، #شهيد بهشتى ، #كاشان ، #اراك ، #مشهد ، و جز اين ها تشكيل شده است.
اميد آن داريم كه اين گردهمايى در سال هاى آبنده در كشورهاى اسلامى تشكيل گردد.
__________
@drhadiansarii
در اين نشست مقدمات سخن و هماهنگى دهمين #همايش ملى فرهنگستان علوم پزشكى ايران ، شاخه قرآن ، عترت و سلامت به ميزبانى دانشگاه علوم پزشكى قم كه در آخرين هفته بهمن ماه جارى و مقارن با گرامى سالروز بعثت رسول خدا ص در قم و به مدت دو روز بر پا مى گردد ، صورت پذيرفت.
گفتنى است كه اين همايش همه ساله با حضور روساى دانشگاههاى علوم پزشكى كشور و اساتيد و دانشجويان و برجستگان از حافظان و قاريان قرآنى پزشك تشكيل شده و هدف آن افزايش فرهنگ قرآنى و ولايت در جامعه پزشكى مى باشد. از آنجا كه در اين چند ساله آرزوى بين المللى شدن اين همايش را داشته ايم ، چنين تصميم گرفته شد كه با كمك جامعة المصطفى از پزشكان فعال قرآنى و نيز #پزشكان حافظ قرآن جهان اسلام در اين همايش دعوت به عمل آيد. همچنين پيشنهاد نمودم كه همايش امسال از فرم سخنرانى صرف خارج شده و پنل هاى حضور پزشكان جوان و دانشجويان پزشكى بصورت آزاد صورت گرفته و ميكروفون به ميان حاضران در همايش تقديم شود تا از نظرات اين عزيزان در افزايش دادن اطلاعات قرآن ، عترت و سلامت در جامعه پزشكى بهره گرفته و به نظرات گرانسنگ آنان توجه شود.
اين پيشنهاد مورد استقبال حاضران در جلسه قرار گرفت و در اين راستا جلسات متعددى در قم و تهران براى تدارك برنامه تعيين گرديد كه اميدوارم توفيق يار گردد و بهره گسترده ترى از اين گردهمايى كه همواره بيش از هزار نفر حضور بهم خواهند رسانيد ، داشته باشيم.
گفتنى است كه همايش قرآن ، عترت و سلامت فرهنگستان علوم پزشكى ايران همه ساله در يكى از مراكز پزشكى كشور همچون دانشگاههاى علوم پزشكى #تهران ، #شهيد بهشتى ، #كاشان ، #اراك ، #مشهد ، و جز اين ها تشكيل شده است.
اميد آن داريم كه اين گردهمايى در سال هاى آبنده در كشورهاى اسلامى تشكيل گردد.
__________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
Forwarded from Hadi Ansari
مسجد #جامع ورامین یا مسجد #جمعهٔ ورامین
مسجدی مربوط به دورهٔ #ایلخانی و یکی از قدیمی‌ترین ساختمان‌های شهر #ورامین است. ساخت مسجد در دورهٔ #سلطان محمد خدابنده آغاز و در دورهٔ پسرش، ابوسعید بهادرخان در ۷۲۲ هجری به پایان رسید.
نقشهٔ بنا مستطیلی به ابعاد حدود ۶۶ متر در ۴۳ متر است. مسجد امروزه به شکل تقریباً کامل در میان میدانی شهری قرار دارد. نقشهٔ منظم و چهارگوشی دارد و بنای دیگری به آن متصل نیست. در سه جدارهٔ خارجی نماسازی وجود دارد ولی در جبههٔ جنوبی-قبلی نماسازی ندارد. نقشهٔ این مسجد چهارایوانی است و شامل سردر در شمال، شبستان در جنوب، رواق در شرق و غرب است.
محمدکریم #پیرنیا این بنا را در دسته‌بندی خود در سبک معماری آذری قرار می‌دهد. سردر مسجد بلند و کشیده به‌سان دیگر بناهای ایلخانی است و کاشی کاری معرق دارد. و طبق یافته‌های باستانشناسی احتمالاً #حوض و آب انباری در جلوی ورودی مسجد قرار داشته‌اند. گنبدخانهٔ مسجد اتاقی مربعی شکل به ابعاد ۱۰/۵ در ۱۰/۵ متر است که به کمک فیل‌پوشها به هشت ضلعی، سپس شانزده‌ضلعی و نهایتاً به #گنبد ختم می‌شود. گنبد و بدنهٔ گنبدخانه با آجر و گچ تزئین شده‌است. پیرنیا معتقد است گنبد دو پوسته بوده و پوستهٔ رویی از بین رفته و فقط پوستهٔ زیرین (آهیانه) باقی مانده‌است. #رواق شرقی که یک ردیف رواق است .
نیز مدخلی به بیرون دارد که در قیاس با سردر اصلی، مدخلی فرعی محسوب می‌شود. رواق غربی اما هیچ مدخلی ندارد و از دو ردیف ستون تشکیل شده‌است. این رواق پیشتر کاملاً تخریب شده بوده‌است و در مرمت بنا دوباره ساخته شده‌است.
در سدهٔ ششم، #خاندان ابوسعد ورامینی مسجد جامعی در ورامین ساختند ولی بنای فعلی در سال ۷۲۲ به دستور #عزالدین قوهدی ساخته شد. به نظر می‌رسد به علت حادثه‌ای دچار خرابی شد و در سدهٔ نهم، امیر یوسف خواجه دستور #مرمت بنا را داد. پس از آن به مدت ۵۰۰ سال در بنا ساخت و سازی نشد. به طوری که ژان #دیولافوا که در دورهٔ قاجار مسجد را دیده دربارهٔ آن نوشته است که کسی در آن #نماز نمی‌خواند و «فرنگی‌های کافر» می‌توانند آزادانه آن را تماشا کنند. این مسجد در سال ۱۳۱۰ شمسی در ایران ثبت ملی شد و حریم فعلی آن تعریف شد. در سالهای ۱۳۴۵ و ۱۳۵۴ مورد کاوش باستان شناسان قرار گرفته و در دههٔ ۶۰ بنا مرمت شد.
هادى انصارى
مسجدی مربوط به دورهٔ #ایلخانی و یکی از قدیمی‌ترین ساختمان‌های شهر #ورامین است. ساخت مسجد در دورهٔ #سلطان محمد خدابنده آغاز و در دورهٔ پسرش، ابوسعید بهادرخان در ۷۲۲ هجری به پایان رسید.
نقشهٔ بنا مستطیلی به ابعاد حدود ۶۶ متر در ۴۳ متر است. مسجد امروزه به شکل تقریباً کامل در میان میدانی شهری قرار دارد. نقشهٔ منظم و چهارگوشی دارد و بنای دیگری به آن متصل نیست. در سه جدارهٔ خارجی نماسازی وجود دارد ولی در جبههٔ جنوبی-قبلی نماسازی ندارد. نقشهٔ این مسجد چهارایوانی است و شامل سردر در شمال، شبستان در جنوب، رواق در شرق و غرب است.
محمدکریم #پیرنیا این بنا را در دسته‌بندی خود در سبک معماری آذری قرار می‌دهد. سردر مسجد بلند و کشیده به‌سان دیگر بناهای ایلخانی است و کاشی کاری معرق دارد. و طبق یافته‌های باستانشناسی احتمالاً #حوض و آب انباری در جلوی ورودی مسجد قرار داشته‌اند. گنبدخانهٔ مسجد اتاقی مربعی شکل به ابعاد ۱۰/۵ در ۱۰/۵ متر است که به کمک فیل‌پوشها به هشت ضلعی، سپس شانزده‌ضلعی و نهایتاً به #گنبد ختم می‌شود. گنبد و بدنهٔ گنبدخانه با آجر و گچ تزئین شده‌است. پیرنیا معتقد است گنبد دو پوسته بوده و پوستهٔ رویی از بین رفته و فقط پوستهٔ زیرین (آهیانه) باقی مانده‌است. #رواق شرقی که یک ردیف رواق است .
نیز مدخلی به بیرون دارد که در قیاس با سردر اصلی، مدخلی فرعی محسوب می‌شود. رواق غربی اما هیچ مدخلی ندارد و از دو ردیف ستون تشکیل شده‌است. این رواق پیشتر کاملاً تخریب شده بوده‌است و در مرمت بنا دوباره ساخته شده‌است.
در سدهٔ ششم، #خاندان ابوسعد ورامینی مسجد جامعی در ورامین ساختند ولی بنای فعلی در سال ۷۲۲ به دستور #عزالدین قوهدی ساخته شد. به نظر می‌رسد به علت حادثه‌ای دچار خرابی شد و در سدهٔ نهم، امیر یوسف خواجه دستور #مرمت بنا را داد. پس از آن به مدت ۵۰۰ سال در بنا ساخت و سازی نشد. به طوری که ژان #دیولافوا که در دورهٔ قاجار مسجد را دیده دربارهٔ آن نوشته است که کسی در آن #نماز نمی‌خواند و «فرنگی‌های کافر» می‌توانند آزادانه آن را تماشا کنند. این مسجد در سال ۱۳۱۰ شمسی در ایران ثبت ملی شد و حریم فعلی آن تعریف شد. در سالهای ۱۳۴۵ و ۱۳۵۴ مورد کاوش باستان شناسان قرار گرفته و در دههٔ ۶۰ بنا مرمت شد.
هادى انصارى