Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٦٣
📚📚 عدم إمكانية معرفة مغزى ذكر الله تعالى بالسر إلا بعد الدخول في عالم السر.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️وفقكم الله تعالى وسدد خطاكم كيف يكون ذكر الله تعالى بالسر...؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ما لم ندخل في عالم السر الذي فوق القلب، لن نعرف مغزاها، ولكن اللفظة موجودة في رواياتنا وأدعيتنا.
#الذكر
#السر
#عالم_السر
#القلب
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#٢٩ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 عدم إمكانية معرفة مغزى ذكر الله تعالى بالسر إلا بعد الدخول في عالم السر.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️وفقكم الله تعالى وسدد خطاكم كيف يكون ذكر الله تعالى بالسر...؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ما لم ندخل في عالم السر الذي فوق القلب، لن نعرف مغزاها، ولكن اللفظة موجودة في رواياتنا وأدعيتنا.
#الذكر
#السر
#عالم_السر
#القلب
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#٢٩ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ترتيب الاسئلة والاجوبة
1️⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_٢٧
🖋المحاضرة ٢٤ رمضان سنة ١٤٣٩
🖋لسماحة الشيخ قاسم الطهراني أدام الله فيضه
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلّى على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
◼️العنوان الرئيسي:
حقيقة معیة الحق تعالی مع الأعیان في كل أطوارها
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
▪️دلالة الآية المباركة "وهو معكم أينما كنتم" على أنّ حقيقة الأحدية مع كل عين من الأعيان وفي كل أطوارها.
🖋 تكلمنا في الليلة الماضية حول أن هذه الحقيقة، أعني #الأحدية ، كانت مع #الأعيان في كل أطوارها إلا أنها اختفت في طور عن طور، وكلما نزلت الأعيان من مقام #الشؤون_الالهية ، ومن مقام الأحدية، تشتد الغيبوبة والاختفاء لهذه الحقيقة في صميم ذات العين، إلى أن تصل العين، إلى أنزل وأسفل مراتب الوجود، أسفل السافلين وجودا، ثم تبدأ العين بالرجوع إلى ربها، وإلى الحق تبارك وتعالى، وبالتدريج ومن خلال رجوعها إلى الحق، قليلا قليلا، هذه الحقيقة تبدأ بالظهور والطلوع والبروز.
🖋الآن ندرس في هذه الليلة مسألة معية الحق مع الأعيان في كل أطوارها.
تقدمت الآية المباركة
👈🏻( وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ )
#هو يشير إلى مقام الأحدية، فالأحدية موجودة مع كل شيء، "هو"، مقام الأحدية، "معكم"، "معكم" ليس فقط في #الطور_المادي ، "معكم" يشير إلى الأعيان في كل أطوارها، أي نقطة أي محل صح التعبير عنه ب"كم"، ب"أنتم" الحق معكم.
🖋 إذن هذه الحقيقة، أعني الأحدية، موجودة مع العين، نزولاً وصعوداً، إلا أن العين أو #الموجودات أو #الأعيان_الخارجية ، ما شئت فسمِّه، لا نهتم بالمصطلحات، وبالأسماء، هذه #الحقائق النازلة، صح أن الأحدية معها، ولكن معية الأحدية مع هذه الأعيان لا تعني أن الأعيان أيضاً تعرف أن هذه الحقيقة معها.
🖋نحن الآن في بدننا العنصري إذا دققنا النظر في قالبنا العنصري، نرى فيه عجائب: القلب يتحرك، ينبض، المخ يعمل، العين تعمل، المعدة، الآن نحن شربنا هذا الماء ما الذي يحصل؟! أنا لا أعرف!! دخل في المريء، دخل في البطن، آلاف وملايين من التحولات والتبدلات تقع لهذه قطرة من الماء التي أنا شربتها، هل أعرف؟ لا أعرف. الكبد ماذا يعمل؟! كل عضو من أعضائي يعمل عملاً غريباً وعجيباً وأنا غافل عنه. أنام حتى أغفل عن جسدي، أنا الآن أعرف، عندي جسد أتحرك، عندما أغفل وأنام، البدن مشغول، كل الأعضاء مشغولة، وأنا عن بدني غافل.
🖋 إذن، مجرد استصحابي واقتراني بحقيقة لا يعني أني عارف بهذه الحقيقة، الحقيقة موجودة أنا غافل عنها، كما في البدن، كما في الروح، عندنا قوى مختلفة، #النفس عندها قوى مختلفة،
"النفس في وحدتها كل القوى
وفعله في فعلها قد انطوى"
الحافظة، الذاكرة، الناطقة، المدركة، وكثير من القوى الباطنية موجودة فيَّ، أنا أغفل عنها، لا أعرفها.
🖋هنالك حقائق أخرى، أصلا لم ألتفت أنها موجودة، لا في قلبي، في سري، #السر يعني هذا شيء حتى مخفيةٌ عن #القلب ، القلب أيضاً لا يعرف هذه الحقائق موجودة.
🖋فالحق تبارك وتعالى موجود، وهذه الحقيقة، أي الأحدية، موجودة فيك، لماذا موجودة؟ لأنك كنت في عالم الأحدية، كنت شأناً من شؤون #الذات_الإلهية ، نحن كنا حروفاً عاليات، #ابن_عربي يقول، هذه الحروف العاليات يعني ماذا؟؟ يعني نحن كنا في الكتاب التكويني الوجودي حرفاً من هذا الكتاب، شأناً من شؤون هذا الكتاب التكويني الموسع، غير المتناهي، الذي لا نعرف عنه أي شيء، نحن كنا هناك، الآن نزلنا. نزلنا، ما خلعنا، نزلنا ليس معناه أنّنا هذه الحقيقة أعدمت أو انعدمت، هي موجودة اختفت، هذه الحقيقة اختفت فينا، كباقي القوى، كباقي الأشياء في أطوارنا ،
🖋إذن عندما يقول #الله تبارك وتعالى
👈🏻(وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ)
هذه الآية لا تشير إلى العالم المادي فقط، تشير إلى الإنسان في كل أطواره (هو) هو، يعني الأحدية، معكم في كل أطواركم. طيب، حبيبي أنا لا أعرفه؟؟ لا تعرفه لأنه مختفٍ عنك، لشدة ظهوره أحياناً، أو بسبب كثافة العالم، وغلظة العالم الذي أنت تعيش فيه، هذه #الكثرة التي تحيط بك تمنعك عن التوجه إلى هذه الحقيقة، ومن هنا كل #الأنبياء و #الأولياء كانوا مأمورين ب #الخلوة ولو لفترة، يكونون في مكان لا يعذبهم أي شيء، لا يخرب أفكارهم، روحيّتهم، أربعين يوماً أقل أو أكثر في الخلوة. لماذا؟ لكي يتجاوزوا هذه الكثرة، هذه #القيود المادية، هذه الكثافة، هذه الغلظة، فتتجلى الحقيقة
🖋#السلوك ليس بالصعب، السلوك فقط رفع الموانع، فقط احذف القيود، الحقيقة تتجلى. لا يحتاج أنت تصطاد الحقيقة، ومثل هذا الصياد الذي يمشي إلى الصحراء فيضع شبكته حتى يصطاد شيء! لا! لا يحتاج إلى هذه الأمور، فقط خفف آمالك، خفف أمانيك، خفف طلباتك حتى تتجاوز عن نفسك.
🖋الحق تبارك وتعالى موجود فيك، داخل فيك، تكلمنا أمس. إذن، فالأعيان عند نزولها عن مقام الأحدية، مشمولة لهذا الخطاب.
(يتبع) ١
#المحاضرة_٢٧
🖋المحاضرة ٢٤ رمضان سنة ١٤٣٩
🖋لسماحة الشيخ قاسم الطهراني أدام الله فيضه
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلّى على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
◼️العنوان الرئيسي:
حقيقة معیة الحق تعالی مع الأعیان في كل أطوارها
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
▪️دلالة الآية المباركة "وهو معكم أينما كنتم" على أنّ حقيقة الأحدية مع كل عين من الأعيان وفي كل أطوارها.
🖋 تكلمنا في الليلة الماضية حول أن هذه الحقيقة، أعني #الأحدية ، كانت مع #الأعيان في كل أطوارها إلا أنها اختفت في طور عن طور، وكلما نزلت الأعيان من مقام #الشؤون_الالهية ، ومن مقام الأحدية، تشتد الغيبوبة والاختفاء لهذه الحقيقة في صميم ذات العين، إلى أن تصل العين، إلى أنزل وأسفل مراتب الوجود، أسفل السافلين وجودا، ثم تبدأ العين بالرجوع إلى ربها، وإلى الحق تبارك وتعالى، وبالتدريج ومن خلال رجوعها إلى الحق، قليلا قليلا، هذه الحقيقة تبدأ بالظهور والطلوع والبروز.
🖋الآن ندرس في هذه الليلة مسألة معية الحق مع الأعيان في كل أطوارها.
تقدمت الآية المباركة
👈🏻( وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ )
#هو يشير إلى مقام الأحدية، فالأحدية موجودة مع كل شيء، "هو"، مقام الأحدية، "معكم"، "معكم" ليس فقط في #الطور_المادي ، "معكم" يشير إلى الأعيان في كل أطوارها، أي نقطة أي محل صح التعبير عنه ب"كم"، ب"أنتم" الحق معكم.
🖋 إذن هذه الحقيقة، أعني الأحدية، موجودة مع العين، نزولاً وصعوداً، إلا أن العين أو #الموجودات أو #الأعيان_الخارجية ، ما شئت فسمِّه، لا نهتم بالمصطلحات، وبالأسماء، هذه #الحقائق النازلة، صح أن الأحدية معها، ولكن معية الأحدية مع هذه الأعيان لا تعني أن الأعيان أيضاً تعرف أن هذه الحقيقة معها.
🖋نحن الآن في بدننا العنصري إذا دققنا النظر في قالبنا العنصري، نرى فيه عجائب: القلب يتحرك، ينبض، المخ يعمل، العين تعمل، المعدة، الآن نحن شربنا هذا الماء ما الذي يحصل؟! أنا لا أعرف!! دخل في المريء، دخل في البطن، آلاف وملايين من التحولات والتبدلات تقع لهذه قطرة من الماء التي أنا شربتها، هل أعرف؟ لا أعرف. الكبد ماذا يعمل؟! كل عضو من أعضائي يعمل عملاً غريباً وعجيباً وأنا غافل عنه. أنام حتى أغفل عن جسدي، أنا الآن أعرف، عندي جسد أتحرك، عندما أغفل وأنام، البدن مشغول، كل الأعضاء مشغولة، وأنا عن بدني غافل.
🖋 إذن، مجرد استصحابي واقتراني بحقيقة لا يعني أني عارف بهذه الحقيقة، الحقيقة موجودة أنا غافل عنها، كما في البدن، كما في الروح، عندنا قوى مختلفة، #النفس عندها قوى مختلفة،
"النفس في وحدتها كل القوى
وفعله في فعلها قد انطوى"
الحافظة، الذاكرة، الناطقة، المدركة، وكثير من القوى الباطنية موجودة فيَّ، أنا أغفل عنها، لا أعرفها.
🖋هنالك حقائق أخرى، أصلا لم ألتفت أنها موجودة، لا في قلبي، في سري، #السر يعني هذا شيء حتى مخفيةٌ عن #القلب ، القلب أيضاً لا يعرف هذه الحقائق موجودة.
🖋فالحق تبارك وتعالى موجود، وهذه الحقيقة، أي الأحدية، موجودة فيك، لماذا موجودة؟ لأنك كنت في عالم الأحدية، كنت شأناً من شؤون #الذات_الإلهية ، نحن كنا حروفاً عاليات، #ابن_عربي يقول، هذه الحروف العاليات يعني ماذا؟؟ يعني نحن كنا في الكتاب التكويني الوجودي حرفاً من هذا الكتاب، شأناً من شؤون هذا الكتاب التكويني الموسع، غير المتناهي، الذي لا نعرف عنه أي شيء، نحن كنا هناك، الآن نزلنا. نزلنا، ما خلعنا، نزلنا ليس معناه أنّنا هذه الحقيقة أعدمت أو انعدمت، هي موجودة اختفت، هذه الحقيقة اختفت فينا، كباقي القوى، كباقي الأشياء في أطوارنا ،
🖋إذن عندما يقول #الله تبارك وتعالى
👈🏻(وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ)
هذه الآية لا تشير إلى العالم المادي فقط، تشير إلى الإنسان في كل أطواره (هو) هو، يعني الأحدية، معكم في كل أطواركم. طيب، حبيبي أنا لا أعرفه؟؟ لا تعرفه لأنه مختفٍ عنك، لشدة ظهوره أحياناً، أو بسبب كثافة العالم، وغلظة العالم الذي أنت تعيش فيه، هذه #الكثرة التي تحيط بك تمنعك عن التوجه إلى هذه الحقيقة، ومن هنا كل #الأنبياء و #الأولياء كانوا مأمورين ب #الخلوة ولو لفترة، يكونون في مكان لا يعذبهم أي شيء، لا يخرب أفكارهم، روحيّتهم، أربعين يوماً أقل أو أكثر في الخلوة. لماذا؟ لكي يتجاوزوا هذه الكثرة، هذه #القيود المادية، هذه الكثافة، هذه الغلظة، فتتجلى الحقيقة
🖋#السلوك ليس بالصعب، السلوك فقط رفع الموانع، فقط احذف القيود، الحقيقة تتجلى. لا يحتاج أنت تصطاد الحقيقة، ومثل هذا الصياد الذي يمشي إلى الصحراء فيضع شبكته حتى يصطاد شيء! لا! لا يحتاج إلى هذه الأمور، فقط خفف آمالك، خفف أمانيك، خفف طلباتك حتى تتجاوز عن نفسك.
🖋الحق تبارك وتعالى موجود فيك، داخل فيك، تكلمنا أمس. إذن، فالأعيان عند نزولها عن مقام الأحدية، مشمولة لهذا الخطاب.
(يتبع) ١
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٣٤
📚📚 5⃣ الله هو الدليل وهو المدلول:
💠〰💠〰💠
📚📚السائل:
▫️هناك أشياء أصلًا موجودة في العمق غريب!! وفي موقف من المواقف تظهر!
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️قلب الإنسان مثل الحوض ظاهره شفاف وصافي، ولكن الأكدار والأوساخ محجرة بتحته، وعند المراقبة والتوجه تتحرك الأوساخ من تحت الحوض، وتأتي إلى السطح والمهم تنظيفه تدريجيًّا منها حتى يتطهر نهائيًا.
📚📚السائل:
▫️ربما المواقف والحوادث دروس أو عصا تحرك الباطن لنكتشف ما فيه، فنعمد إلى تنظيفه.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️فأمر الباطن كما تفضلتم غريب، وعند الانتقال من الظاهر إلى الباطن سيعجز السالك عن تنظيفه رغم الجهود التي يبذلها، وهنا تأتي العناية الإلهية فتأخذ بيد السالك.
📚📚السائل:
▫️بعد سماعي لبعض محاضراتكم صرت أقل خوفًا بكثير كل شيء منه وإليه،
(أنت الطريق، وأنت الدال على الطريق).
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم، والله هو الدليل وهو المدلول.
📚📚السائل:
▫️((وإن أسلمتني أناتك لقائد الأمل والمنى، فمن المقيل عثراتي من كبوات الهوى)).
الجهل يقودنا للاعتقاد أن بمجهودنا نصل.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هناك محاضرة حول انتقال الحالات والعلوم، والأسرار بين الأرواح القريبة المستأنسة،
إذا تستمع لها كان جيدا، ثم تطبقها على أحوالك القلبية والباطنية، لترى كيف المودة والأنس بين الأرواح تفعل مفعولها، أحيانا أغبط شوقك وصدق طلبك،
((كذب من قال يحبني فإذا جن عليه الليل نام)).
📚📚السائل:
▫️وأنا أنام ليلًا ونهارًا وقلبي كالحجر الأصم.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الصدق طالع في كلماتك، والقلب يركن إليه، للصدق مراتب نوم العالم عبادة.
📚📚السائل:
▫️العالم، وأنا كومة جهل
((ولولا أنت لم أدرِ ما أنت)).
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️وأكثر عبادة أبي ذر التفكر، وسجود القلب الانتباه والشوق، والاهتمام نحو المطلوب فإن كل عضو، وكل قوة من قوى النفس، لها طاعتها وعبادتها.
#الدليل #المراقبة
#القلب #التوجه
#السجود #السالك
#النفس #الأرواح
#الشوق #الصدق
#التفكر #المحاضرات
#أبو_ذر #الحال
#الخوف
#الظاهر
#الباطن
#الانتباه
#الأوساخ
#آثار_المحاضرات
يتبع 👇👇
📚📚 5⃣ الله هو الدليل وهو المدلول:
💠〰💠〰💠
📚📚السائل:
▫️هناك أشياء أصلًا موجودة في العمق غريب!! وفي موقف من المواقف تظهر!
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️قلب الإنسان مثل الحوض ظاهره شفاف وصافي، ولكن الأكدار والأوساخ محجرة بتحته، وعند المراقبة والتوجه تتحرك الأوساخ من تحت الحوض، وتأتي إلى السطح والمهم تنظيفه تدريجيًّا منها حتى يتطهر نهائيًا.
📚📚السائل:
▫️ربما المواقف والحوادث دروس أو عصا تحرك الباطن لنكتشف ما فيه، فنعمد إلى تنظيفه.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️فأمر الباطن كما تفضلتم غريب، وعند الانتقال من الظاهر إلى الباطن سيعجز السالك عن تنظيفه رغم الجهود التي يبذلها، وهنا تأتي العناية الإلهية فتأخذ بيد السالك.
📚📚السائل:
▫️بعد سماعي لبعض محاضراتكم صرت أقل خوفًا بكثير كل شيء منه وإليه،
(أنت الطريق، وأنت الدال على الطريق).
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم، والله هو الدليل وهو المدلول.
📚📚السائل:
▫️((وإن أسلمتني أناتك لقائد الأمل والمنى، فمن المقيل عثراتي من كبوات الهوى)).
الجهل يقودنا للاعتقاد أن بمجهودنا نصل.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هناك محاضرة حول انتقال الحالات والعلوم، والأسرار بين الأرواح القريبة المستأنسة،
إذا تستمع لها كان جيدا، ثم تطبقها على أحوالك القلبية والباطنية، لترى كيف المودة والأنس بين الأرواح تفعل مفعولها، أحيانا أغبط شوقك وصدق طلبك،
((كذب من قال يحبني فإذا جن عليه الليل نام)).
📚📚السائل:
▫️وأنا أنام ليلًا ونهارًا وقلبي كالحجر الأصم.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الصدق طالع في كلماتك، والقلب يركن إليه، للصدق مراتب نوم العالم عبادة.
📚📚السائل:
▫️العالم، وأنا كومة جهل
((ولولا أنت لم أدرِ ما أنت)).
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️وأكثر عبادة أبي ذر التفكر، وسجود القلب الانتباه والشوق، والاهتمام نحو المطلوب فإن كل عضو، وكل قوة من قوى النفس، لها طاعتها وعبادتها.
#الدليل #المراقبة
#القلب #التوجه
#السجود #السالك
#النفس #الأرواح
#الشوق #الصدق
#التفكر #المحاضرات
#أبو_ذر #الحال
#الخوف
#الظاهر
#الباطن
#الانتباه
#الأوساخ
#آثار_المحاضرات
يتبع 👇👇
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٧٥
🌹 روح القدس مظهر للأحدية 🌹
🌟🌟🌟🌟🌟
🌹السؤال🌹
كلمه (هو )هي اكبر من كلمة الله ، (وهو) يدل على ذات الله المقدسه ، ويعتبر غيب الغيوب في المثلث ، نعبر عنه بغيب الهوية ، وكلمة نفسه في المحاضرة هي فوق كلمة هو وفوق كلمة الله ، وكلمة روح القدس هل هي تشير الى ذات الله المقدسة ؟
🌹جواب الشيخ قاسم 🌹
روح القدس مظهر للاحدية وظهور ل. (هو) ؛ اذا كانت كلمة الله جامعه لكل صفات الله واسمائه الكليه والجزئيه هنا تكون كلمة هو بمعنى ذات الله المقدسه تمام
وكلمة نفسه في الايه المذكوره بعد اكبر من كلمة هو لانها جاءت بكلمة لفظ الجلاله فهي تعبر عن ذات الله المقدسه .
لا بد من شيئين لفهم المطالب : الاول الطهارة القلبية والثاني التدقيق وافراغ الوسع :
الاول : شنو المقصود بالطهاره القلبيه ؟
الطلب يكون لله فقط مو للشهرة لا الدنيا .. وبعد تمييز الهدف المنشود بشكل دقيق لا بد من تجميع كل الطاقات في محور واحد وصرفها نحو تحقيق الهدف المنشود ، الغرض من محاضرات الاحدية التعرف على الهدف الاسنى وهو الوصول إلى عالم الامر الذي فوق عالم الخلق فلابدمن تمييزه عن باقي العوالم حتى نتجه صوبه والا اذا كان الهدف المنشود غير واضح فكل الطاقات تهدر ، فالرجاء من الاعضاء صرف أوقاتهم لتلقي المحاضرات التوحيدية بشكل كامل ومستوعب حتى يتميز هذا الهدف السامي من باقي الأهداف النازلة ، ولا يكتفي الأعضاء باستماع المحاضرات فقط بل لا بد من مناقشتها بيناتهم حتى تنضج الفكرة بشكل كامل ، ويعيشون صباحا ومساء مع هذه المطالب وحينئذ بشكل غير مباشر يشعرون بتحول عميق في الفكر والروح .
#الطهارة
#القلب #روح_القدس
#الهدف
#الفكر #الأحدية
#الروح #هو
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
🌹 روح القدس مظهر للأحدية 🌹
🌟🌟🌟🌟🌟
🌹السؤال🌹
كلمه (هو )هي اكبر من كلمة الله ، (وهو) يدل على ذات الله المقدسه ، ويعتبر غيب الغيوب في المثلث ، نعبر عنه بغيب الهوية ، وكلمة نفسه في المحاضرة هي فوق كلمة هو وفوق كلمة الله ، وكلمة روح القدس هل هي تشير الى ذات الله المقدسة ؟
🌹جواب الشيخ قاسم 🌹
روح القدس مظهر للاحدية وظهور ل. (هو) ؛ اذا كانت كلمة الله جامعه لكل صفات الله واسمائه الكليه والجزئيه هنا تكون كلمة هو بمعنى ذات الله المقدسه تمام
وكلمة نفسه في الايه المذكوره بعد اكبر من كلمة هو لانها جاءت بكلمة لفظ الجلاله فهي تعبر عن ذات الله المقدسه .
لا بد من شيئين لفهم المطالب : الاول الطهارة القلبية والثاني التدقيق وافراغ الوسع :
الاول : شنو المقصود بالطهاره القلبيه ؟
الطلب يكون لله فقط مو للشهرة لا الدنيا .. وبعد تمييز الهدف المنشود بشكل دقيق لا بد من تجميع كل الطاقات في محور واحد وصرفها نحو تحقيق الهدف المنشود ، الغرض من محاضرات الاحدية التعرف على الهدف الاسنى وهو الوصول إلى عالم الامر الذي فوق عالم الخلق فلابدمن تمييزه عن باقي العوالم حتى نتجه صوبه والا اذا كان الهدف المنشود غير واضح فكل الطاقات تهدر ، فالرجاء من الاعضاء صرف أوقاتهم لتلقي المحاضرات التوحيدية بشكل كامل ومستوعب حتى يتميز هذا الهدف السامي من باقي الأهداف النازلة ، ولا يكتفي الأعضاء باستماع المحاضرات فقط بل لا بد من مناقشتها بيناتهم حتى تنضج الفكرة بشكل كامل ، ويعيشون صباحا ومساء مع هذه المطالب وحينئذ بشكل غير مباشر يشعرون بتحول عميق في الفكر والروح .
#الطهارة
#القلب #روح_القدس
#الهدف
#الفكر #الأحدية
#الروح #هو
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٠٧
📚📚 شدة رسوخ القرآن في القلب والروح يؤدي إلى الرغبة بالاتحاد معه.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️أحيانا أشعر أنه أوّد مثلا أن آكل القرآن أكل، أشعر أنه أريد القرآن بشكل قوي، لا بصورته الظاهرة فقط بل بحقيقته كلها وأعمق من العمق، وأن أقرأه بلسان قلبي وروحي، لا بلساني المادي، حقيقةً ليس مجرد بالكلام والتصور، بل أنتظر تحقق ذلك،
وهكذا بالأذكار أن أذكر بشيء آخر قوي كأن أذكر الحق بالحق، وحتى في العلم هناك أيضا مثل هذه القصة.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️حالة جيدة رحمانية فطلب أكل القرآن معناه شدة رسوخ القرآن في القلب، والروح تريد تتحد معه، فهذه الصلة تظهر بصورة حب أكل القرآن يعني معنى روحاني يلبس ثوباً حسياً..
#القرآن
#الأكل
#المعنى
#القلب
#الروح
#الحس
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٣شعبان المعظم ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 شدة رسوخ القرآن في القلب والروح يؤدي إلى الرغبة بالاتحاد معه.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️أحيانا أشعر أنه أوّد مثلا أن آكل القرآن أكل، أشعر أنه أريد القرآن بشكل قوي، لا بصورته الظاهرة فقط بل بحقيقته كلها وأعمق من العمق، وأن أقرأه بلسان قلبي وروحي، لا بلساني المادي، حقيقةً ليس مجرد بالكلام والتصور، بل أنتظر تحقق ذلك،
وهكذا بالأذكار أن أذكر بشيء آخر قوي كأن أذكر الحق بالحق، وحتى في العلم هناك أيضا مثل هذه القصة.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️حالة جيدة رحمانية فطلب أكل القرآن معناه شدة رسوخ القرآن في القلب، والروح تريد تتحد معه، فهذه الصلة تظهر بصورة حب أكل القرآن يعني معنى روحاني يلبس ثوباً حسياً..
#القرآن
#الأكل
#المعنى
#القلب
#الروح
#الحس
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٣شعبان المعظم ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٦٠٣
✿ الله تعالى يتجلى على المعلولات بذاته وصفاته ✿
�☜السؤال:
كيف يكون الرب موجود داخل كل انسان ؟
المقصود صفات الله هي التي تتجلى بكل انسان مهما كانت صفات هذا الانسان سيئه اوحسنه
ام هناك جماعه خاصه من الناس تتجمع فيهم هذه الصفات ؟
♦☜والجواب :
اذا كان الحق تجلى على الشجرة في قوله تعالى انني أنا الله لا اله الا انت فكيف لم يتجلى على من هو اشرف من الشجرة وهو الانسان ، وقدثبت في الفلسفة الالهية أن المعلول مرتبة نازلة من العلة وان العلةموجودة في المعلول ولكن من دون قيد وحد وقد قال الأمير عليه السلام داخل في الأشياء لا بالممازجة وخارج عنها لا بالمضادة ، وإذا تجلى الله على الشجرة وعلى المعلولات بذاته فاكيد يتجلى عليهم بصفاته ايضا.
✿ القلب مظهر للصفات الجلالية والجمالية ✿
�☜باقے السؤال :
يعني صفات الله هي التي تتجلى
في الانسان مهما كان هذا الانسان ؟
♦☜والجواب :
اي ، الا أن لله صفات جمالية وجلالية وهما يتجليان على الإنسان ( قلب المؤمن بين اصبعين من أصابع الرحمن يقلبه حيث يشاء ) المراد من الاصبعين الجلال والجمال والقلب يصبح مظهرا لهما.
✿ الله يتجلى على كل مخلوق وفق شاكلته وهو واحد لا يتعدد✿
�☜باقے السؤال :
ياشیخ هناك شخص يقول ان في داخل كل انسان رب يصنعه هو هل هذا قول صحيح ؟
♦☜والجواب :
لنا رب واحد ولا يتعدد بتعدد الموجودات ( كان الله ولم يكن معه شي والان كما كان ) ،
اذا كان مقصوده تعدد الرب بتعدد المخلوقات فهذا باطل من أساسه واذا كان المراد أن الله يتجلى على كل مخلوق وفق شاكلته فهو صحيح وارجو منكم عدم الاصغاء لاي مطلب اخر حاليا والاقتصار على المحاضرات فقط حتى يتقوي الجانب الاستدلالي عندكم فتتمكنون من تقييم المطالب والا يحصل لكم تشتت واضطراب ،
اكتبوا الاسئلة في دفتر واستمعوا المحاضرات لفترة ثم راجعوا الأسئلة سترون انها انحلت من خلال استماع المحاضرات ومناقشتها .
#التجلي #الرب #الصفات #القلب
✿ والحمد لله رب العالمین ✿
✿ الله تعالى يتجلى على المعلولات بذاته وصفاته ✿
�☜السؤال:
كيف يكون الرب موجود داخل كل انسان ؟
المقصود صفات الله هي التي تتجلى بكل انسان مهما كانت صفات هذا الانسان سيئه اوحسنه
ام هناك جماعه خاصه من الناس تتجمع فيهم هذه الصفات ؟
♦☜والجواب :
اذا كان الحق تجلى على الشجرة في قوله تعالى انني أنا الله لا اله الا انت فكيف لم يتجلى على من هو اشرف من الشجرة وهو الانسان ، وقدثبت في الفلسفة الالهية أن المعلول مرتبة نازلة من العلة وان العلةموجودة في المعلول ولكن من دون قيد وحد وقد قال الأمير عليه السلام داخل في الأشياء لا بالممازجة وخارج عنها لا بالمضادة ، وإذا تجلى الله على الشجرة وعلى المعلولات بذاته فاكيد يتجلى عليهم بصفاته ايضا.
✿ القلب مظهر للصفات الجلالية والجمالية ✿
�☜باقے السؤال :
يعني صفات الله هي التي تتجلى
في الانسان مهما كان هذا الانسان ؟
♦☜والجواب :
اي ، الا أن لله صفات جمالية وجلالية وهما يتجليان على الإنسان ( قلب المؤمن بين اصبعين من أصابع الرحمن يقلبه حيث يشاء ) المراد من الاصبعين الجلال والجمال والقلب يصبح مظهرا لهما.
✿ الله يتجلى على كل مخلوق وفق شاكلته وهو واحد لا يتعدد✿
�☜باقے السؤال :
ياشیخ هناك شخص يقول ان في داخل كل انسان رب يصنعه هو هل هذا قول صحيح ؟
♦☜والجواب :
لنا رب واحد ولا يتعدد بتعدد الموجودات ( كان الله ولم يكن معه شي والان كما كان ) ،
اذا كان مقصوده تعدد الرب بتعدد المخلوقات فهذا باطل من أساسه واذا كان المراد أن الله يتجلى على كل مخلوق وفق شاكلته فهو صحيح وارجو منكم عدم الاصغاء لاي مطلب اخر حاليا والاقتصار على المحاضرات فقط حتى يتقوي الجانب الاستدلالي عندكم فتتمكنون من تقييم المطالب والا يحصل لكم تشتت واضطراب ،
اكتبوا الاسئلة في دفتر واستمعوا المحاضرات لفترة ثم راجعوا الأسئلة سترون انها انحلت من خلال استماع المحاضرات ومناقشتها .
#التجلي #الرب #الصفات #القلب
✿ والحمد لله رب العالمین ✿
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥١٢
🖋🥀الفكر بين نظرة أهل المعرفة ونظرة الفلاسفة والمناطقة.🖋🥀
🥀🥀🥀🥀🥀🖋
🖋🥀السائل:
شيخنا الحبيب حول مفهوم الفكر عند العلامة المصطفوي قدس الله سره يجعله العلامة من عمل القلب وانه حركة القلب بين المعلومات للوصول الى المجهولات ويشترط أن يكون القلب يمتلك الطهارة وان ترتفع عنه الموانع والامراض النفسية
وهو بهذا الفهم يفترق عن اغلب أو كل المنظرين الذين نظروا للفكر إذ جعلوه من إعمال العقل ومنهم العلامة الطباطبائي قدس الله سره ومنهم السيد الشهيد الصدر الاول محمد باقر الصدر الذي جعله التوصل من خلال معلومات نظرية سابقة الى معلومات نظرية مطلوبة أو جديدة
فهل معنى الفكر القلبي إن أخذ حيزا في الفكر يؤدي لتغيير بالمفاهيم والنظريات كنظرية المعرفة؟
🖋🥀جواب الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله:
▪️کل واحد ینظر إلی القوی الروحیة بمنظاره الخاص :
🔻فالفیلسوف یری العقل کل شخصیة الانسان
🔻والعارف یری القلب والروح كل شخصية الانسان كذلك ،
🔹والفکر من القوی الروحیة التي یمتلکها الانسان فیختلف باختلاف الاتجاهات ولا سیما اذا دخلت اللغة ایضا فی معترك الآراء .
▪️الفكر تجلي من تجليات الروح:
والمهم أن ندرس الموضوع فی إطار ما وصلنا إلیه من کبریات ، فالفکر لیس إلا تجلیا من تجلیات الروح، فیکون دوما متناغما مع تقدم الروح، واقترابه من المبدأ جل جلاله.
▪️علاقة الفكر بالاسماء والصفات:
🔸القوی الفکریة تابعة دوما لکیفیة تجلیات الأسماء والصفات الإلهی، من الجلال والجمال والتنزیه والتشبیه،
🔻فرب فکر یکون قریبا من التنزیه ویفتش عن النتائج الملائمة مع التنزیه ،
🔻وکذلك الأمر فی التشبیه،
👈فالفکر الذي غلب علیه التنزیه بسبب غلبة التنزیه علی الروح یأتی بنتائج معاکسة للفکر الذي علیه التشبیه.
🔸حتى الفکر المنحرف لیس الا ظهورا ناقصا لاسم من الاسماء الإلهية ، لأن الاسماء والصفات یختلف ظهورها علی کل عین حسب شاکلتها.
🖋🥀السائل:
فبهذا الفهم نحرر العقل من الاشكالات .
الأسماء والصفات ادوات تقييم الفكر:
لا نستطیع تحریره بل لا بد من استخدام ادوات اخری لتقییمه وهي الاسماء والصفات الالهیة،
ولا يمكن القبول بأن السبب في الانحرافات من العقل ، فالعقل من قوى الروح وهو كالسالبة بانتفاء الموضوع..
🖋🥀الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله:
صح !!
▪️هذه نظرة أهل المعرفة إلی الفکر ووقوع الخلاف فیه وهي تختلف جذریا عن نظرة الفیلسوف والمتکلم والمنطقي.
▪️نظرة العارف إلى أصل الاستدلال لا كيفيته:
👈العارف لا ینظر إلی کیفیة استدلال الاشخاص وإنما ینظر أولا إلی الشاکلة أو المرتبة التی یمتلکها صاحب الاستدلال أو یعیش فیها أي المرتبة،
👈وبدلا من مناقشة استدلاله یحاول العارف تغییر الفکر عن طریق تغییر التجلي الأسمائي الذي هو الأساس في تحقق الفکر.
🖋🥀السائل:
ويمكن القول أن الموجبات أو البواعث على هذه النظرة للأصل الذي نشأ منه الاستدلال هو رؤية العارف كل موجود هو جنبة الهية وأن الغاية تكون باعثا على النظر لأصل الاستدلال إذ العارف يريد تصحيح الفكر ويعلم أن تصحيح الفكر يتم من خلال تصحيح الاسم المسيطر.
🖋🥀جواب:الشيخ قاسم الطهراني
نعم، صحيح.
#الفكر #الاستدلال #التشبيه
#المناطقة #الروح #التنزيه
#الفلاسفة #الأسماء #العقل
#القلب #الموانع
#الشيخ_المصطفوي
والحمد لله رب العالمين 🥀🖋🥀🖋🥀🖋
🖋🥀الفكر بين نظرة أهل المعرفة ونظرة الفلاسفة والمناطقة.🖋🥀
🥀🥀🥀🥀🥀🖋
🖋🥀السائل:
شيخنا الحبيب حول مفهوم الفكر عند العلامة المصطفوي قدس الله سره يجعله العلامة من عمل القلب وانه حركة القلب بين المعلومات للوصول الى المجهولات ويشترط أن يكون القلب يمتلك الطهارة وان ترتفع عنه الموانع والامراض النفسية
وهو بهذا الفهم يفترق عن اغلب أو كل المنظرين الذين نظروا للفكر إذ جعلوه من إعمال العقل ومنهم العلامة الطباطبائي قدس الله سره ومنهم السيد الشهيد الصدر الاول محمد باقر الصدر الذي جعله التوصل من خلال معلومات نظرية سابقة الى معلومات نظرية مطلوبة أو جديدة
فهل معنى الفكر القلبي إن أخذ حيزا في الفكر يؤدي لتغيير بالمفاهيم والنظريات كنظرية المعرفة؟
🖋🥀جواب الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله:
▪️کل واحد ینظر إلی القوی الروحیة بمنظاره الخاص :
🔻فالفیلسوف یری العقل کل شخصیة الانسان
🔻والعارف یری القلب والروح كل شخصية الانسان كذلك ،
🔹والفکر من القوی الروحیة التي یمتلکها الانسان فیختلف باختلاف الاتجاهات ولا سیما اذا دخلت اللغة ایضا فی معترك الآراء .
▪️الفكر تجلي من تجليات الروح:
والمهم أن ندرس الموضوع فی إطار ما وصلنا إلیه من کبریات ، فالفکر لیس إلا تجلیا من تجلیات الروح، فیکون دوما متناغما مع تقدم الروح، واقترابه من المبدأ جل جلاله.
▪️علاقة الفكر بالاسماء والصفات:
🔸القوی الفکریة تابعة دوما لکیفیة تجلیات الأسماء والصفات الإلهی، من الجلال والجمال والتنزیه والتشبیه،
🔻فرب فکر یکون قریبا من التنزیه ویفتش عن النتائج الملائمة مع التنزیه ،
🔻وکذلك الأمر فی التشبیه،
👈فالفکر الذي غلب علیه التنزیه بسبب غلبة التنزیه علی الروح یأتی بنتائج معاکسة للفکر الذي علیه التشبیه.
🔸حتى الفکر المنحرف لیس الا ظهورا ناقصا لاسم من الاسماء الإلهية ، لأن الاسماء والصفات یختلف ظهورها علی کل عین حسب شاکلتها.
🖋🥀السائل:
فبهذا الفهم نحرر العقل من الاشكالات .
الأسماء والصفات ادوات تقييم الفكر:
لا نستطیع تحریره بل لا بد من استخدام ادوات اخری لتقییمه وهي الاسماء والصفات الالهیة،
ولا يمكن القبول بأن السبب في الانحرافات من العقل ، فالعقل من قوى الروح وهو كالسالبة بانتفاء الموضوع..
🖋🥀الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله:
صح !!
▪️هذه نظرة أهل المعرفة إلی الفکر ووقوع الخلاف فیه وهي تختلف جذریا عن نظرة الفیلسوف والمتکلم والمنطقي.
▪️نظرة العارف إلى أصل الاستدلال لا كيفيته:
👈العارف لا ینظر إلی کیفیة استدلال الاشخاص وإنما ینظر أولا إلی الشاکلة أو المرتبة التی یمتلکها صاحب الاستدلال أو یعیش فیها أي المرتبة،
👈وبدلا من مناقشة استدلاله یحاول العارف تغییر الفکر عن طریق تغییر التجلي الأسمائي الذي هو الأساس في تحقق الفکر.
🖋🥀السائل:
ويمكن القول أن الموجبات أو البواعث على هذه النظرة للأصل الذي نشأ منه الاستدلال هو رؤية العارف كل موجود هو جنبة الهية وأن الغاية تكون باعثا على النظر لأصل الاستدلال إذ العارف يريد تصحيح الفكر ويعلم أن تصحيح الفكر يتم من خلال تصحيح الاسم المسيطر.
🖋🥀جواب:الشيخ قاسم الطهراني
نعم، صحيح.
#الفكر #الاستدلال #التشبيه
#المناطقة #الروح #التنزيه
#الفلاسفة #الأسماء #العقل
#القلب #الموانع
#الشيخ_المصطفوي
والحمد لله رب العالمين 🥀🖋🥀🖋🥀🖋
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٣٢٦
📝القلب أحد مراتب العقل والعشق دواء علّته
🌟🌟🌟🌟🌟
🖊الإمام علي علیه السلام :
( انظر الى ما قال ولا تنظر إلى من قال )
التوضیح الاستاذ :
لان العقل حجة باطنية ولا يمكن تعطيله بقبول كلمات الناس بلا تعقل وتعمق ،
عن الإمام موسی بن جعفر علیه السلام :
(ان لله حجتين حجة ظاهرة وهم الانبياء والرسل وحجة باطنة وهي العقل)( رواية )
السائل :
عفوا شيخنا الفاضل أليس المقصود من ذلك هو القلب وأقصد به داخل وباطن الإنسان ؟
كما جاء في حديث الإمام الصادق عليه السلام :
القلب حرم الله فلا تسكن حرم الله غير الله
🖊الجواب : 🌹
نعم، القلب احد مراتبه ..
🖊السائل :
كما قال الامام علي عليه السلام في إحدى مواعظه لَقَدْ عُلِّقَ بِنِيَاطِ هذَا الْإِنْسَانِ بَضْعَةٌ هِيَ أَعْجَبُ مَا فِيهِ: وَذلِكَ الْقَلْبُ، وَلَهُ مَوَادَّ مِنَ الْحِكْمَةِ وَأَضْدَادٌ مِنْ خِلاَفِهَا، فَإِنْ سَنَحَ لَهُ الرَّجَاءُ أَذَلَّهُ الطَّمَعُ، وَإِنْ هَاجَ بِهِ الطَّمَعُ أَهْلَكَهُ الْحِرْصُ واِنْ مَلَكَهُ الْيَأْسُ قَتَلَهُ الْأَسَفُ، وإِنْ عَرَضَ لَهُ الْغَضَبُ اشتَدَّ بِهِ الْغَيْظُ، وَإِنْ أَسْعَدَهُ الرِّضَى نَسِيَ التَّحَفُّظَ ، إِنْ غَالَهُ الْخَوْفُ شَغَلَهُ الْحَذَرُ، وَإِن اتَّسَعَ لَهُ الْأَمْرُ اسْتَلَبَتْهُ الْغِرَّةُ
وما هو الدواء لكل هذه الخصال ، التي ذكرها أمير المؤمنين عليه السلام !!
أين النجاة من هذه الاهوال !!
وكيف التعامل معها في الدنيا !!
🖊 الجواب : 🌹
مولوي الرومی :
( گر اژدهاست بر در عشق است چون زمرد بابرق اين زمرد تو دفع اژدها كن )
إن كان على الباب الثعبان (الشيطان) العشق هو كالزمرد
فادفع الثعبان ببرق هذا الزمرد
يقال إن من خواص زمرد وهو من الاحجار الكريمة أن الثعبان يموت بمجرد رؤيته
#الحدیث #الروایة #القلب #الدواء
#التعامل
و الحمد لله رب العالمین 🌺
📝القلب أحد مراتب العقل والعشق دواء علّته
🌟🌟🌟🌟🌟
🖊الإمام علي علیه السلام :
( انظر الى ما قال ولا تنظر إلى من قال )
التوضیح الاستاذ :
لان العقل حجة باطنية ولا يمكن تعطيله بقبول كلمات الناس بلا تعقل وتعمق ،
عن الإمام موسی بن جعفر علیه السلام :
(ان لله حجتين حجة ظاهرة وهم الانبياء والرسل وحجة باطنة وهي العقل)( رواية )
السائل :
عفوا شيخنا الفاضل أليس المقصود من ذلك هو القلب وأقصد به داخل وباطن الإنسان ؟
كما جاء في حديث الإمام الصادق عليه السلام :
القلب حرم الله فلا تسكن حرم الله غير الله
🖊الجواب : 🌹
نعم، القلب احد مراتبه ..
🖊السائل :
كما قال الامام علي عليه السلام في إحدى مواعظه لَقَدْ عُلِّقَ بِنِيَاطِ هذَا الْإِنْسَانِ بَضْعَةٌ هِيَ أَعْجَبُ مَا فِيهِ: وَذلِكَ الْقَلْبُ، وَلَهُ مَوَادَّ مِنَ الْحِكْمَةِ وَأَضْدَادٌ مِنْ خِلاَفِهَا، فَإِنْ سَنَحَ لَهُ الرَّجَاءُ أَذَلَّهُ الطَّمَعُ، وَإِنْ هَاجَ بِهِ الطَّمَعُ أَهْلَكَهُ الْحِرْصُ واِنْ مَلَكَهُ الْيَأْسُ قَتَلَهُ الْأَسَفُ، وإِنْ عَرَضَ لَهُ الْغَضَبُ اشتَدَّ بِهِ الْغَيْظُ، وَإِنْ أَسْعَدَهُ الرِّضَى نَسِيَ التَّحَفُّظَ ، إِنْ غَالَهُ الْخَوْفُ شَغَلَهُ الْحَذَرُ، وَإِن اتَّسَعَ لَهُ الْأَمْرُ اسْتَلَبَتْهُ الْغِرَّةُ
وما هو الدواء لكل هذه الخصال ، التي ذكرها أمير المؤمنين عليه السلام !!
أين النجاة من هذه الاهوال !!
وكيف التعامل معها في الدنيا !!
🖊 الجواب : 🌹
مولوي الرومی :
( گر اژدهاست بر در عشق است چون زمرد بابرق اين زمرد تو دفع اژدها كن )
إن كان على الباب الثعبان (الشيطان) العشق هو كالزمرد
فادفع الثعبان ببرق هذا الزمرد
يقال إن من خواص زمرد وهو من الاحجار الكريمة أن الثعبان يموت بمجرد رؤيته
#الحدیث #الروایة #القلب #الدواء
#التعامل
و الحمد لله رب العالمین 🌺
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور١٦٤
📝 مراتب السرّ الموازية للأحديّة 🌷
🌟🎀🌟🎀🌟🎀🌟
✍ السائل :🌹
👈ماهو المراد من أن السرّ يوازي الأحدية تقريبا؟
▫️فان كان المقصود أنه انزل من الاحدية إذن لابد أن يكون مظهرا الاحد
▫️وحينئذ فلا بد أن يكون موازيا الروح القدس لانه مظهر الاحدية
▫️وان كان المراد منه المعنى الحقيقي فحينئذ لا مجال للاحدية لأنه معه شيء يوازيه وان كان له معنى ثالث فبينوه لنا ❓
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌹
▪️لان أهل المعرفة اعتقدوا بأن هناك سر السر والبعض ذهبوا إلى الخفي والاخفى إضافة إلى السر وسرّ السر
👈🏻وبالإمكان مراجعة شرح استاذنا الطهراني والمصطفوي على رسالة بحر العلوم في السير والسلوك .
👈وحينئذ اذا قلنا أن السر وسر السر والخفي والاخفى حقيقة واحدة مشككة ذات مراتب وجعلناه مقابل القلب ،
👈🏻فكل ما قلناه سابقا في البرازخ يأتي هنا ايضا فالمجموع يكون موازيا للاحدية ،
👈وحيث أن الشؤون الإلهية متسترة ، عنا نهائيا وكل عين ثابتة هي شأن من شؤون الحق تعالى ونحن ايضا من الأعيان فمراتب السر الموازية للاحدية هي الشؤون الاحدية وهي مخفية عنا نهائيا لان ايدينا لا تنال الشؤون الإلهية
👈والاسرار للاعيان في النهاية توازي تلك الشؤون ،
وقيد تقريبا للاشارة الى المراتب الداخلية للسر .
▪️القلب يوازي عالم الجبروت فله مرتبة عالية ومرتبة دانية
👈🏻والمرتبة الدانية منه توازي عالم القيامة والمرتبة العالية توازي الاسماء الكلية الالهية ،
👈والوهم والخيال يوازي عالم المثال والبرزخ ، والجسد يوازي عالم المادة ، والإنسان يوازي كل العوالم بجسده وبخياله وبتجرده وبقلبه وبسره وباخفاه ،
👈 الجسد يوازي المادة ، والخيال يوازي عالم المثال والبرزخ ،
👈🏻والتجرد عن الصورة يوازي عالم القيامة والنفس ،
👈🏻والقلب يوازي عالم الاسماء اي الجبروت السفلى ،
👈 والسرّ يوازي عالم الجبروت العلياء ، 👈🏻والاخفى يوازي عالم الاحدية والشؤون الالهية .
#السر #الأخفى #الخفي
#الأحدية #الشؤون #القلب
والحمد لله رب العالمین 🤲
📝 مراتب السرّ الموازية للأحديّة 🌷
🌟🎀🌟🎀🌟🎀🌟
✍ السائل :🌹
👈ماهو المراد من أن السرّ يوازي الأحدية تقريبا؟
▫️فان كان المقصود أنه انزل من الاحدية إذن لابد أن يكون مظهرا الاحد
▫️وحينئذ فلا بد أن يكون موازيا الروح القدس لانه مظهر الاحدية
▫️وان كان المراد منه المعنى الحقيقي فحينئذ لا مجال للاحدية لأنه معه شيء يوازيه وان كان له معنى ثالث فبينوه لنا ❓
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌹
▪️لان أهل المعرفة اعتقدوا بأن هناك سر السر والبعض ذهبوا إلى الخفي والاخفى إضافة إلى السر وسرّ السر
👈🏻وبالإمكان مراجعة شرح استاذنا الطهراني والمصطفوي على رسالة بحر العلوم في السير والسلوك .
👈وحينئذ اذا قلنا أن السر وسر السر والخفي والاخفى حقيقة واحدة مشككة ذات مراتب وجعلناه مقابل القلب ،
👈🏻فكل ما قلناه سابقا في البرازخ يأتي هنا ايضا فالمجموع يكون موازيا للاحدية ،
👈وحيث أن الشؤون الإلهية متسترة ، عنا نهائيا وكل عين ثابتة هي شأن من شؤون الحق تعالى ونحن ايضا من الأعيان فمراتب السر الموازية للاحدية هي الشؤون الاحدية وهي مخفية عنا نهائيا لان ايدينا لا تنال الشؤون الإلهية
👈والاسرار للاعيان في النهاية توازي تلك الشؤون ،
وقيد تقريبا للاشارة الى المراتب الداخلية للسر .
▪️القلب يوازي عالم الجبروت فله مرتبة عالية ومرتبة دانية
👈🏻والمرتبة الدانية منه توازي عالم القيامة والمرتبة العالية توازي الاسماء الكلية الالهية ،
👈والوهم والخيال يوازي عالم المثال والبرزخ ، والجسد يوازي عالم المادة ، والإنسان يوازي كل العوالم بجسده وبخياله وبتجرده وبقلبه وبسره وباخفاه ،
👈 الجسد يوازي المادة ، والخيال يوازي عالم المثال والبرزخ ،
👈🏻والتجرد عن الصورة يوازي عالم القيامة والنفس ،
👈🏻والقلب يوازي عالم الاسماء اي الجبروت السفلى ،
👈 والسرّ يوازي عالم الجبروت العلياء ، 👈🏻والاخفى يوازي عالم الاحدية والشؤون الالهية .
#السر #الأخفى #الخفي
#الأحدية #الشؤون #القلب
والحمد لله رب العالمین 🤲
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٢٠٣
📚📚 طرق وصول الأذكار إلى قلب السّالك وشروطه.
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
إن أعطيتكم اسمي واسم والدي هل تستطيعون إعطائي الأسماء الحسنى الّتي تناسبني؟
📚📚 سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▫️الأذكار والتّعاليم المناسبة تصل إلى السّالك بسهولة وبلا جهد إذا كان الطّلب حقيقيًّا وراسخًا في النّفس، وذلك إمّا من خلال الإلهامات أو المكاشفات الرّحمانيّة أو عن طريق أستاذ سلوكيّ خبير تدرّب عليه السّالك فترة من الزّمن، وامتحنه الأستاذ بعدّة امتحانات قد لا يشعر بها السّالك أبدًا. ولانبثاق الإلهامات والمكاشفات عن الباطن والقلب من الأفضل متابعة محاضرات الأحديّة بانتظام وبلا خلفيّة سابقة.
📚📚السّائل
ما نظرتكم للكتب الّتي تتناول أسماء الله الحسنى وأعدادها وخواصّها؟ وما نصيحتكم للطّلاب بشأنها؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى):
العمل بها عادة يبعد السّالك عن الطّريق إلّا لمن فتح قلبه على الإلهامات والمشاهدات الرّحمانيّة مع رعاية الخبير والرّجوع إليه.
=≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
#الأسماء_الحسنى
#الإلهامات_الرحمانية
#القلب
#الخبير
#المحاضرات
#الأذكار
#السالك
#الأستاذ
#توصيات
#الأستاذ_الكامل
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٧_شعبان_١٤٤٣
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 طرق وصول الأذكار إلى قلب السّالك وشروطه.
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
إن أعطيتكم اسمي واسم والدي هل تستطيعون إعطائي الأسماء الحسنى الّتي تناسبني؟
📚📚 سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▫️الأذكار والتّعاليم المناسبة تصل إلى السّالك بسهولة وبلا جهد إذا كان الطّلب حقيقيًّا وراسخًا في النّفس، وذلك إمّا من خلال الإلهامات أو المكاشفات الرّحمانيّة أو عن طريق أستاذ سلوكيّ خبير تدرّب عليه السّالك فترة من الزّمن، وامتحنه الأستاذ بعدّة امتحانات قد لا يشعر بها السّالك أبدًا. ولانبثاق الإلهامات والمكاشفات عن الباطن والقلب من الأفضل متابعة محاضرات الأحديّة بانتظام وبلا خلفيّة سابقة.
📚📚السّائل
ما نظرتكم للكتب الّتي تتناول أسماء الله الحسنى وأعدادها وخواصّها؟ وما نصيحتكم للطّلاب بشأنها؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى):
العمل بها عادة يبعد السّالك عن الطّريق إلّا لمن فتح قلبه على الإلهامات والمشاهدات الرّحمانيّة مع رعاية الخبير والرّجوع إليه.
=≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
#الأسماء_الحسنى
#الإلهامات_الرحمانية
#القلب
#الخبير
#المحاضرات
#الأذكار
#السالك
#الأستاذ
#توصيات
#الأستاذ_الكامل
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٧_شعبان_١٤٤٣
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٣٩
📚📚 کما أن التوحيد في فطرة كل موجود كذلك الولاية في فطرة كل موجود .
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️شيخنا الحبيب،، لماذا الناس تنكر الولاية...؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️"الولاية والتوحيد وجهان لعملة واحدة " فكما أن الناس تنكر التوحيد مع أنه لفرط نوره لا يظهر ...
((يا من هو اختفى لفرط نوره))
كذلك الولاية، لفرط ظهورها غابت، كالشمس للرائي؛ لفرط نورها، للرائي لا تظهر.. فكما أن التوحيد في فطرة كل موجود، الولاية في فطرة كل موجود كذلك.
- فالإمام الحجة المنتظر (عجل الله فرجه) موجود، وظهوره باد لكل مؤمن، فقط يحتاج التفات، وهو مع القرآن لن يفترقا حتى يردا الحوض، أي هو الآن مع القرآن، وفي الجنة يردا نفس الحوض، ولكن الالتفات لهذه الحقيقة يكون في الجنة. لذلك إن الالتفات للأحدية ولله، هو نفس الالتفات للإمام الحجة.
- وأصل الحضور في القلب أهم من اللقيا. فإذا أنت لم تستفد من حضور الإمام (عج) في قلبك لن تنتفع من لقياه، كما لم تنفع صحبة الأنبياء لبعض المنافقين، بل الصحبة بدون هذا الالتفات والظهور الأنفسي تكون وبالاً على الملاقي، وإذا كان الشخص يطلب لقيا الولي ليكون منفذا لأمره، الآن بين يديك القرآن وتعاليمه وآياته، وهو قرين الإمام الحجة (عليه السلام) فماذا صنعت لتعاليمه..!!؟ وماذا استفدت منه..؟!! فبمقدار انقيادك للقرآن يكون انقيادك للإمام (عجل الله فرجه الشريف) سلباً وإيجاباً...
#التوحيد
#الولاية
#الفطرة
#الإمام_الحجة
#القرآن
#الحوض
#الجنة
#الحضور
#القلب
#الالتفات
#اللقاء
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٧_ذي القعدة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 کما أن التوحيد في فطرة كل موجود كذلك الولاية في فطرة كل موجود .
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️شيخنا الحبيب،، لماذا الناس تنكر الولاية...؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️"الولاية والتوحيد وجهان لعملة واحدة " فكما أن الناس تنكر التوحيد مع أنه لفرط نوره لا يظهر ...
((يا من هو اختفى لفرط نوره))
كذلك الولاية، لفرط ظهورها غابت، كالشمس للرائي؛ لفرط نورها، للرائي لا تظهر.. فكما أن التوحيد في فطرة كل موجود، الولاية في فطرة كل موجود كذلك.
- فالإمام الحجة المنتظر (عجل الله فرجه) موجود، وظهوره باد لكل مؤمن، فقط يحتاج التفات، وهو مع القرآن لن يفترقا حتى يردا الحوض، أي هو الآن مع القرآن، وفي الجنة يردا نفس الحوض، ولكن الالتفات لهذه الحقيقة يكون في الجنة. لذلك إن الالتفات للأحدية ولله، هو نفس الالتفات للإمام الحجة.
- وأصل الحضور في القلب أهم من اللقيا. فإذا أنت لم تستفد من حضور الإمام (عج) في قلبك لن تنتفع من لقياه، كما لم تنفع صحبة الأنبياء لبعض المنافقين، بل الصحبة بدون هذا الالتفات والظهور الأنفسي تكون وبالاً على الملاقي، وإذا كان الشخص يطلب لقيا الولي ليكون منفذا لأمره، الآن بين يديك القرآن وتعاليمه وآياته، وهو قرين الإمام الحجة (عليه السلام) فماذا صنعت لتعاليمه..!!؟ وماذا استفدت منه..؟!! فبمقدار انقيادك للقرآن يكون انقيادك للإمام (عجل الله فرجه الشريف) سلباً وإيجاباً...
#التوحيد
#الولاية
#الفطرة
#الإمام_الحجة
#القرآن
#الحوض
#الجنة
#الحضور
#القلب
#الالتفات
#اللقاء
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٧_ذي القعدة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from انيس النفوس
📌🔖#المنشور١٦٣٩
📚📚 کما أن التوحيد في فطرة كل موجود كذلك الولاية في فطرة كل موجود .
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️شيخنا الحبيب،، لماذا الناس تنكر الولاية...؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️"الولاية والتوحيد وجهان لعملة واحدة " فكما أن الناس تنكر التوحيد مع أنه لفرط نوره لا يظهر ...
((يا من هو اختفى لفرط نوره))
كذلك الولاية، لفرط ظهورها غابت، كالشمس للرائي؛ لفرط نورها، للرائي لا تظهر.. فكما أن التوحيد في فطرة كل موجود، الولاية في فطرة كل موجود كذلك.
- فالإمام الحجة المنتظر (عجل الله فرجه) موجود، وظهوره باد لكل مؤمن، فقط يحتاج التفات، وهو مع القرآن لن يفترقا حتى يردا الحوض، أي هو الآن مع القرآن، وفي الجنة يردا نفس الحوض، ولكن الالتفات لهذه الحقيقة يكون في الجنة. لذلك إن الالتفات للأحدية ولله، هو نفس الالتفات للإمام الحجة.
- وأصل الحضور في القلب أهم من اللقيا. فإذا أنت لم تستفد من حضور الإمام (عج) في قلبك لن تنتفع من لقياه، كما لم تنفع صحبة الأنبياء لبعض المنافقين، بل الصحبة بدون هذا الالتفات والظهور الأنفسي تكون وبالاً على الملاقي، وإذا كان الشخص يطلب لقيا الولي ليكون منفذا لأمره، الآن بين يديك القرآن وتعاليمه وآياته، وهو قرين الإمام الحجة (عليه السلام) فماذا صنعت لتعاليمه..!!؟ وماذا استفدت منه..؟!! فبمقدار انقيادك للقرآن يكون انقيادك للإمام (عجل الله فرجه الشريف) سلباً وإيجاباً...
#التوحيد
#الولاية
#الفطرة
#الإمام_الحجة
#القرآن
#الحوض
#الجنة
#الحضور
#القلب
#الالتفات
#اللقاء
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٧_ذي القعدة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
📚📚 کما أن التوحيد في فطرة كل موجود كذلك الولاية في فطرة كل موجود .
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️شيخنا الحبيب،، لماذا الناس تنكر الولاية...؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️"الولاية والتوحيد وجهان لعملة واحدة " فكما أن الناس تنكر التوحيد مع أنه لفرط نوره لا يظهر ...
((يا من هو اختفى لفرط نوره))
كذلك الولاية، لفرط ظهورها غابت، كالشمس للرائي؛ لفرط نورها، للرائي لا تظهر.. فكما أن التوحيد في فطرة كل موجود، الولاية في فطرة كل موجود كذلك.
- فالإمام الحجة المنتظر (عجل الله فرجه) موجود، وظهوره باد لكل مؤمن، فقط يحتاج التفات، وهو مع القرآن لن يفترقا حتى يردا الحوض، أي هو الآن مع القرآن، وفي الجنة يردا نفس الحوض، ولكن الالتفات لهذه الحقيقة يكون في الجنة. لذلك إن الالتفات للأحدية ولله، هو نفس الالتفات للإمام الحجة.
- وأصل الحضور في القلب أهم من اللقيا. فإذا أنت لم تستفد من حضور الإمام (عج) في قلبك لن تنتفع من لقياه، كما لم تنفع صحبة الأنبياء لبعض المنافقين، بل الصحبة بدون هذا الالتفات والظهور الأنفسي تكون وبالاً على الملاقي، وإذا كان الشخص يطلب لقيا الولي ليكون منفذا لأمره، الآن بين يديك القرآن وتعاليمه وآياته، وهو قرين الإمام الحجة (عليه السلام) فماذا صنعت لتعاليمه..!!؟ وماذا استفدت منه..؟!! فبمقدار انقيادك للقرآن يكون انقيادك للإمام (عجل الله فرجه الشريف) سلباً وإيجاباً...
#التوحيد
#الولاية
#الفطرة
#الإمام_الحجة
#القرآن
#الحوض
#الجنة
#الحضور
#القلب
#الالتفات
#اللقاء
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٧_ذي القعدة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة (2)
لسماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى