📌🔖#المنشور٩٣٠

📚📚حقيقة المكر والإستدراح متحققة في عالم الأسماء و الصفات، الأئمة (ع) خارجون عن هذا النطاق بسبب تمكنهم من الفناء الذاتي..

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

مسألة سنه الله في الإستدراج والمكر حتى بالنسبة إلى الأنبياء (ع) والأولیاء الكمّل وهذا سبب خوفهم من الله ! وأما بالنسبة إلى النبي واله( ع) لا أعرف هل هم مستثنون أم لا ؟ حتى قال عبد القادر الجيلاني "أعطاني ربي أربعين عهدا وميثاق إنه لا يمكر بي حين رأيته في المنام ومع ذلك انا غير آمن به لعلمي بسعه إطلاقه" شيخنا كيف نعرف نحن داخلين بهذه السنه المكر أو لا !!!
ومع خفاء المكر ومن الصعب تشخيصه ومعرفته كما قال الجيلاني" لسعت علمه" ؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

المکر والإستدراج یتصوران في مرحلة الأسماء والصفات فقط، فمن وصل إلى التوحید الذاتي وتمکن منه فلاخوف علیه، وسبب خوف العارف الجیلانی عدم تمکنه من الفناء، إذن النبي واله (علیهم السلام) بسبب تمکنهم في الفناء الذاتي خارجون عن نطاق البحث تخصصا.

#المكر #الإستدراج
#الأسماء #الصفات
#الخوف #النبي
#الفناء_الذاتي
#التوحيد_الذاتي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠١٣

📚📚خوف الروح من العوالم المجردة راجعٌ إلى الأنس الشديد بالعوالم النازلة...


💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

لماذا عندما تشعر الروح بالتجرد يحصل لها الخوف وترجع ؟
وقع هذا اليوم الفجر

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

السبب عدم الأنس بتلك العوالم المجرده، والأنس الشديد بالعوالم النازله وبكثرة التجرد والعروج المعنوي تستأنس الروح بالعوالم المجرده ويذوب الخوف.

📚📚السائل.

هل من نصحية لتأخذ الروح طريقها نحو الأعلى؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

استماع القران وتلاوته كثيرا ويلتفت أن القارئ ليس هو بل شخص اخر وكذلك التوسل بالإمام الحسين( عليه السلام) بوصفه مظهرا للحق المتعال.

#الأنس #الأرواح
#الخوف #التوسل
#المظهر #الحق
#الإمام_الحسين
#تلاوة_القرآن
#العوالم_المجردة
#العوالم_النازلة
#العروج_المعنوي


📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٢٤١

📚📚 متابعة حالة القبض وأسبابها (٢):

💠~💠~💠

📚📚السائل.

بعد استكمالي لمحاضرات الأحدية استماعًا بعون الله تعالى وتوفيقه صارت عندي عين ثابتة قوية وأحسست بقوة في نفسي ولكن بنفس الوقت حصل لي نوع من الخوف الداخلي باعتبار أن الإنسان حاوٍ لكل كمالاته، فصرت أخاف من كل تصرّف خارج القواعد التي يجب اتّباعها في العرفان وصرت لا أميل إلى الأكل والشرب إلا للضرورة وعملت بأعمال دفع الجان والأرواح الشريرة ولكن رغم ذلك نفسي لم تستقر، وفيها تشتّت وتوتّر دائم ولا أعرف كيف الخلاص من هذه الحالة، تعبت كثيرًا خاصّةً في الصلاة تنزل عليّ غشاوة وأصبح كأنّي محبوس في نفسي وأحادث نفسي في الصلاة، أعاني من هذه الحالة أكثر من ٦ أشهر أرجو منكم أن ترشدونا لحل هذه المشكلة جزاكم الله خير الجزاء ...

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

عندما تصلي هل تصلي في مکان واحد، أو أمکنة مختلفة؟!
🔹جرّب الصلاة في أمکنة مختلفة إذا رأيت تغیّرًا، فالمشکلة راجعة إلى ملکوت المکان الّذي تصلي فیه
🔹وکذلك انظر عند الصلاة من یکون بجانبك، فجرّب هذا بالتغییر، ممکن السّبب ملکوت الناس، وأحوالهم.

📚📚السائل

أحسنتم شيخنا جرّبت الانتقال إلى غير غرفة نفس المشكلة لكن بأقل، أو أحيانًا انتقل إلى الزاوية الثانية من الغرفة ولا يوجد تغيير بالحال والحمد لله ما هو الحل...؟

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

🔹إذن صلِّ الصلوات في غیر البیت

🔹واستخدم البخور مثل العود، والعنبر، ولبان الذکر، والتعطیر بماء الورد.

📚📚السائل

شيخنا غيرت البيت وأصلي دائما صلاة الظهرين في مكان عملي في الدائرة ولا يوجد تغيير بالحال..

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

ما معنى الدائرة؟
وکیف صلاة المغرب والعشاء والصبح..؟

📚📚السائل:

أقصد مكان عملي، أنا موظف في الحكومة، فقط صلاة الظهرين في الدائرة والمغرب والعشاء في مكان آخر لدي محل اشتغل فيه عامل.

📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
ممکن المشكلة في المحل جرّب تأخیر صلاة الظهرین إلی مکان آخر وانظر کیف تصبح حالتك.
إذا المکان غاصٌّ بالناس، أو بأناس غير مضبوطین لعله السبب في حصول المشكلة.



#الخوف
#التشتت
#التوتر
#ملكوت_المكان
#الصلاة
#القبض
#البسط


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٧ ذي القعدة ١٤٤٣ هجرية
💠~💠~💠
2⃣
https://t.me/soalojavabostad

👆👆👆👆

📌🔖#المنشور٨٩٣

📚📚 تعليق للدكتور حيدر الوائلي أمضاه سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى وأضاف عليه.

.... فزت ورب الكعبة ...

💠~~~~~~💠~~~~~💠

١. إعلان الفوز لا يعني أنه لم يكن من الفائزين.
فالأمير عليه السلام من الفائزين قبل وبعد الضربة وسواء أعلن عن ذلك أو لم يعلن.
٢.بالنسبة لقول الأمير عليه السلام لو كشف لي الغطاء ما ازددت يقيناً.
هذا القول يناسب مقاماً متدنٍّ وهو ما ذكرته الآية الكريمة
((لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ))
فكشف الغطاء في الآية متعلق بالانتقال من عالم المادة إلى عالم البرزخ، وقد وظّف الأمير عليه السلام هذه المفردات، "كشف الغطاء" للإشارة إلى هذا الطور البرزخي، فما يمتلكه الأمير عليه السلام أعلى وأكبر وأبعد من هذا الطور، فيقيناً لا يزيده كشف الغطاء شيئاً في هذا الطور لأنه أعلى منه، أما في المقامات العليا لم تبيّن الكلمة هل الأمير يزداد شيئاً بما يناسب الأطوار العليا، فقد استعمل كلمة اليقين التي وردت في القرآن وفسرها المعصوم عليه السلام بالموت أما في المقامات العليا لا تستخدم هذه الكلمة، فقد ورد عن الرسول الأكرم قوله "اللهم زدني فيك تحيّراً " فالرسول الأكرم يطلب أن يزداد تحيّراً في جلال وجمال الحق تبارك وتعالى، وقطعاً الأمير عليه السلام يطلب ذلك التحيّر ويطلب الازدياد منه. فعليه يكون الفوز مصطلحاً مشكّكاً يناسب المؤمنين، ويناسب الأولياء الكمّلين، ويناسب الأئمة عليهم السلام، وما بينهما من برازخ، ويكون كل بحسبه، والأمير عليه السلام يحظى بأعلى المراتب، ويكون قوله كاشفاً عن المقام الرفيع والسامق الذي ناله بتسليمه وطاعته، فقد ورد عن الإمام الحسين عليه السلام أن لديه مراتب ومقامات لا ينالها إلا بالشهادة، وكذلك الأمير عليه السلام من باب أولى أن تكون له مقامات عالية جدا نالها باستشهاده بهذه الطريقة، في أعظم شهر، وفي أعظم الليالي، وفي بيت الله، ويكون قوله سلام الله عليه إتمام الوعد وإنجازه والتسليم والسرور بالقضاء الإلهي تسليماً إلى آخر حدٍّ، لن يصل إليه أحد، تسليماً جعله يعلن فوزه بوعد الحق الذي وعده.
فمن لا تشغله الكثرات عن الوحدة ويمتلك الجمع بينهما، قطعاً فوزه يناسب حالاته وتمكّنه. فعبوديته تظهر في الكثرة، وطوره الأحدي يظهر في الوحدة، وهذه الضربة كأنّها ضربة ناقوس إعلان اللقاء مع الحق تبارك وتعالى، والانتقال من عالم الجمع بين الوحدة والكثرة إلى عالم الوحدة المحض، والفناء السامي له، فانتقل من الإجمال إلى التفصيل في الطور الأحدي، لذا أعلن عنها بالفوز.

📚📚🖋تعليق أضافه سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:📚📚

العبودیة جوهرة کنهها الربوبیة، فمقتضی العبودیة الاحساس بعدم الفوز، وانتظار الفرج وانتهاء الاختبارات ومقتضی الوصول إلی عالم الأحدیة التجاوز عن کل المنازل وعن الصفات والأسماء، ومنها الرجاء والخوف والقبض والبسط.
والإمام علیه السلام بوصفه برزخ بین الأحدیة والواحدیة، والحق والخلق، قد جمع في نفسه الشریفة کلا الطرفین، أي الوحدة والکثرة، ولا یشغله أحدهما عن الآخر، فکما أن الحق تعالی موجودٌ في محوه وصحوه،
" کان الله ولم یکن معه شيء والآن کما کان"
کذلك مظهره الأمیر علیه السلام، لا یشغله طرفٌ عن طرفٍ، فهو بوجوده القدسي جمع بین کل الأطراف،
" بسیطة الحقیقة کل الأشیاء ولیس بشيء منها "

#البسط #العبودية #الربوبية
#القبض #الانتظار #الفرج
#الخوف #الاختبارات #التجاوز #المنازل #المظهر #الكثرة
#الصفات #الخلق #الأسماء
#عالم_الأحدية
#الوجود_القدسي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~~~💠

4⃣🌿🌿🌿

▪️مرورٌ على ما سبق من إيضاح معنى كلٍّ من الصحو والمحو واختلاف مسمياتهما بحسب كل عالم من العوالم الوجودية. 

✨✨✨✨✨✨✨

🖊 كان كلامنا في المجلس السابق حول أن كل عين من #الأعيان لها حالة #المحو ولها حالة #الصحو . نسميه حالة، والحالة صفة، والقصة أكبر وأرفع من قصة #الصفات ، لأن الأعيان متحققة في #عالم_الأحدية في #عالم_الأمر موجودة هناك بالفعل، لا بالشأن، كما يقوله المشاء، بالفعل موجودة، وإذا كانت موجودة فهي تارةً تلتفت إلى ذاتها فقط، من دون النظر إلى كمالاتها ومواصفاتها فهذا هو #المحو، يعني تصبح هذه العين فانيةً في وجودها فقط، ما تنظر إلى غيرها، ولا ترى غيرها ولا ترى غيرها فقط، "هو".
➖ومن هنا يقولون أحدية الشيء، أحدية الذات، أحدية هذا الشيء، أحديته يعني هذا الشيء الذي يميزهُ عن الأغيار، فهو في واقعه لا يرى غيراً لنفسها، حتى كمالاتها لا تنظر إلى هذه الكمالات. وأخرى له حالة الصحو، وحالة الصحو عبارةٌ عن أن هذه العين تنظر إلى ذاتها وكمالاتها معاً، وتلتفت إلى كمالاتها:
- الأول #عالم_الفناء
- والثاني #عالم_البقاء . أسماء مختلفة!!، وعند #النزول في كل مرتبة من مراتب #العوالم_النازلة يسمّون هذا المحو، وهذا الصحو، أو فقل هذا الفناء وهذا البقاء بأسماء مختلفة؛ #التنزيه و #التشبيه ، #اللف و #النشر ، #القبض و #البسط ، #الخوف و  #الرجاء ، #النفي و #الإثبات هذا كله حسب المنازل، هذه العين تتصف بهذه الأمور، هذا ذكرناه سابقاً، في المجلس السابق.

✨✨✨✨✨✨

▪️استدراكًا على ما سبق بيان أن  تسبيح الموجودات دليلٌ على وجود حالة الإدراك والفهم فيها.

✨✨✨✨✨✨

🖊 الآن نريد نوضح ثلاثة مطالب متصلة بذلك المطلب كأنه استدراك وإيضاح لذلك المطلب :

➖ المطلب الأول : هناك آيات قرآنية متعددة وروايات كثيرة، ومشاهدات كثيرة من أهل المعرفة كلها تقول وتنادي بأعلى الصوت؛ بأن كل موجودٍ له فهم وشعور وإدراك، كل موجود، لا يوجد شيء في العالم إلّا في كل #المراتب_الوجودية ، له إدراك :
✨ ( وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (٤٤)) سورة الإسراء
- كل الموجودات يسبّحون، إذا يسبّحون، حتماً عندهم إدراك، حتماً عندهم فَهْم :
✨ (يُسَبِّحُ للهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (١)) سورة الجمعة
- "يُسَبِّحُ للهِ" يعني عندهم إدراك، عندهم فهم، شعور، نعم ( #الإدراك ) الإدراكات مختلفة، يوجد اختلاف في الإدراكات والمعارف. ولكن في أصل الإدراكات كلها مشتركة، كل #الموجودات مشتركة، هذا المطلب الأول، وهناك روايات كثيرة وهناك آيات كثيرة، لأننا لا نريد الخوض في المطلب جعلنا هذا الأمر أمراً مسلّماً ومفروغاً عنه، ننتقل إلى المطلب الثاني.

✨✨✨✨✨

▪️بيان أن وجود الإدراك في طول وجود الذات التي من لوازم وجودها التفاتها إلى ذاتها إجمالاً وتفصيلاً.

✨✨✨✨✨✨✨

➖المطلب الثاني:
ثاني شيء #التسبيح دائماً و #الإدراك دائماً في طول وجدان #الذات للذات. لأن مرتبة الإدراك مرتبة #الأسماء والصفات،  و #الصفات مرتبة نازلة عن الذات، فهذا الموجود إذا يدرك شيئاً، وعلى أساس هذا الإدراك يسبح الله تبارك وتعالى، إذن إدراكه في طول وجدانه لذاته، لو لم يجد ذاته بذاته لما حصلت له حالة الإدراك، الموجود الذي ليس له وجدان ذاته، أكيد لا تصل النوبة إلى الأسماء والصفات وباقي الأشياء. إذن إثبات أو فقل الاعتقاد بإدراك الموجودات، "لعلهم ينطقون"، لهم النطق يعني لهم إدراك، ولهم بالإضافة إلى الإدراك قدرة بيان ونقل ما أدركوه، النطق هذا...حسناً. هذا الموجود له أن يدرك ذاته قطعاً،
➖ إذن كل موجودٍ له التفاتٌ إلى ذاته سواء شعر أم لم يشعر، ومن هنا قالوا إن الاعتقاد، اعتقاد كل موجودٍ بذاته من #اللوازم_الذاتية للذات، يعتبرونه من اللوازم، ليس من مقوماته، لأن الأسماء والصفات ليست من مقومات الذات، ولكن من لوازم الذات. يعني تُنتزع هذه المطالب من الذات دائماً، لا أنه مرّة هكذا.. ومرّة لا. ومن هنا يعتبرونه باللسان المنطقي والفلسفي من لوازم الذات.
- والموجودات في إدراك هذا المعنى لهم مراتب، الذات الواسعة وجوداً التفاتها إلى ذاتها يختلف عن التفات الموجود الذي لم يمتلك وجوداً واسعاً، وإنما وجوده وجود ضيق. إذن التفاته إلى ذاته تابع لسعة ذاته وشدته هذا أيضاً مطلب. وكل موجودٍ له أن يجد ذاته مرّةً بنحو #الإجمال وأخرى بنحو #التفصيل . يجد نفسه مع قطع النظر عن كمالاته، أو فقط ينظر إلى ذاته، وأخرى يلتفت إلى كمالات ذاته، من صفاته، من حالاته، تارة يلتفت إلى هذا.. هذا أيضاً شيء.

(يتبع)                          ٤

📌🔖#المنشور١٤٧٧

📚📚 إنكار النفس للواردات الرحمانية مع كون الإنسان نسخة جامعة من الحق المتعال هو إما من الشيطان أو من النفس.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️شيخي، بعض الأحيان تأتي واردات رحمانية، أو فيوضات ربانية جميلة تلطف، وتفتح للروح آفاقا واسعة لتؤنسها وتشدها لعالمها الأول.
وبنفس الوقت هناك رفض، وتكذيب من داخل النفس لتبلغ أنك لست أهلا لذلك،
ونحن بين الأمل والخوف نتقلب.
- لماذا بعض الأحيان لا نصدق ما يفاض  علينا،
- هل لأننا لسنا أهلا، أم أننا فعلا لا نستحق، أم من النفس؟
- من أين يدخل علينا هذا....؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ إنكار النفس للواردات الرحمانية، إما من الشيطان، أو من النفس، وسببه استغراب قوله تعالى
✨ ((ونفخت فيه من روحي))

- ولا بد عند الإنكار من الالتفات إلى الشواهد القرآنية والروائية، وكلمات الأئمة (عليهم السلام) والأولياء، من أن الإنسان هو نسخة جامعة من الحق المتعال، فليطلب السالك من الله تعالى القضاء على هذه الهجمات الشرسة الشيطانية، وبالتأكيد الله تعالى لن يخيب من لاذ به.


#الإلهامات_الرحمانية  
#الفيض
#النفس
#الروح
#الخوف
#الشيطان
#الإنكار
#الآيات
#الروايات
#الإنسان
#النفخة_الإلهية

📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٨ذي القعدة ١٤٤٤هجرية

💠~💠~💠https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٢١

📚📚 الوحي معناه الشعور الباطني الموجود في كل شيء وضوابطه الصلابة والاستمرار وعدم الشك وقبول القلب ومطابقة الشرع والعقل.

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️ما هو رأي الشيخ (قاسم الطهراني) بالإيحاء الذي  يحدث مع بعض الأشخاص، وما هو الإيحاء الذي نسمع عنه؟
- وما هو العمل الذي أوصلهم لهذه المرتبة؟
وهل هو أعلى من مرتبة المكاشفة أو المكاشفه أعلى منه.؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ليس الوحي إلا الشعور الباطني، الموجود في كل شيء حتى الحيوان:
✨(( وأوحينا إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا))
وحتى لغير أهل السلوك:
✨ ((وأوحينا إلى أم موسى))
وحتى للطالبين الذين لم يلتقوا بالمرشد الروحي:
✨((وأوحينا إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي ))..
ويختلف الوحي باختلاف مراتب الموجودات وسعة نطاقهم الروحي وضعفه.

📚📚السائل:

▫️ما الضابطة بين الإيحاء الحقيقي والإيحاء الوهمي؟
أفيدونا أدام الله فيضكم سماحه الشيخ...


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️الشعور الباطني الإلهي يتمتع بالصلابة والاستمرار، وعدم الشك لاحقا، وبقبول القلب ومطابقته للشرع والعقل.


📚📚السائل:

▫️فإذا خالف الإيحاء هذه الشروط
كان إيحاءً وهميًا؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم. لم يكن إلهاما إلهيا.
ولا بد من الممارسة المستمرة، الكثيرة، حتى يتمكن السالك من التفريق بين الإلهامات الرحمانية، والإغراءات النفسانية ،ولا بد لعرضها إلى الخبير البصير في هذه المجالات حتى التمكين.


📚📚السائل:

▫️وهل هناك إيحاء وهمي وما هي صفاته.؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

✨ ((إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم وما يزيدهم إلا غرورا وزخرفا من القول ))
▪️كل إلهام يبث في الروح الذلة، والمسكنة من الرحمن. وكل ما يبث العلو والأنانية والارتفاع من النفس والشيطان.
✨((تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوًّا في الأرض ولا فسادًا))
- نعم أحد الموازين الأساسية هذا. فكل مكاشفة أعقبتها الأنانية والارتفاع والاستكبار فهي نفسانية.
✨((إنما يخشى الله من عباده العلماء))
وكل مكاشفة أعقبها الهدوء المستمر فهي رحمانية، وكل مكاشفة أعقبها التشتت، والاضطراب فهي نفسانية.


📚📚السائل:

▫️هناك مكاشفات يعقبها الهدوء  والسكينة. ولكنها مرعبه بسبب الحقائق الجمة التي يطلع عليها المستكشف.
ففي أي خانة نضع هذه المكاشفات؟
أفيدونا سماحه الشيخ أدام الله فيضكم


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️هذه المكاشفات ظهور للأسماء الجلالية، ولكن بشكل جزئي وليست كل المكاشفات الرحمانية جمالية. بل بعضها جلالية. والمهم الجمالية تورث الأنس والجلالية تورث الخوف أو الحيرة.
▪️أفضل أنواع الإلهام، الإلهام القلبي البعيد عن الحواس الظاهرية، لأن تصرف الشياطين والجان عن طريق القلب قليل إذا كان صاحب القلب من أهل السلوك، والمراقبة والتوجه نحو التوحيد.


#الإيحاء
#المکاشفات
#الأسماء
#الوحي
#الوهم
#الحقیقة
#الإلهامات_الرحمانية
#المكاشفات_الرحمانية
#المكاشفات_النفسانية
#الذلة
#المسكنة
#العلو
#الأنانية
#النفس
#الشيطان
#الهدوء
#التشتت
#الاضطراب
#الأسماء_الجلالية
#الجمال
#الأنس
#الحيرة
#الخوف
#الإلهام_القلبي
#الحواس_الظاهرية
#الجان
#أهل_السلوك
#المراقبة
#التوجه

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٢٤ محرم الحرام ١٤٤٥ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli

📌🔖#المنشور١٥٢١

📚📚 الوحي معناه الشعور الباطني الموجود في كل شيء وضوابطه الصلابة والاستمرار وعدم الشك وقبول القلب ومطابقة الشرع والعقل.

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️ما هو رأي الشيخ (قاسم الطهراني) بالإيحاء الذي  يحدث مع بعض الأشخاص، وما هو الإيحاء الذي نسمع عنه؟
- وما هو العمل الذي أوصلهم لهذه المرتبة؟
وهل هو أعلى من مرتبة المكاشفة أو المكاشفه أعلى منه.؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ليس الوحي إلا الشعور الباطني، الموجود في كل شيء حتى الحيوان:
✨(( وأوحينا إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا))
وحتى لغير أهل السلوك:
✨ ((وأوحينا إلى أم موسى))
وحتى للطالبين الذين لم يلتقوا بالمرشد الروحي:
✨((وأوحينا إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي ))..
ويختلف الوحي باختلاف مراتب الموجودات وسعة نطاقهم الروحي وضعفه.

📚📚السائل:

▫️ما الضابطة بين الإيحاء الحقيقي والإيحاء الوهمي؟
أفيدونا أدام الله فيضكم سماحه الشيخ...


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️الشعور الباطني الإلهي يتمتع بالصلابة والاستمرار، وعدم الشك لاحقا، وبقبول القلب ومطابقته للشرع والعقل.


📚📚السائل:

▫️فإذا خالف الإيحاء هذه الشروط
كان إيحاءً وهميًا؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم. لم يكن إلهاما إلهيا.
ولا بد من الممارسة المستمرة، الكثيرة، حتى يتمكن السالك من التفريق بين الإلهامات الرحمانية، والإغراءات النفسانية ،ولا بد لعرضها إلى الخبير البصير في هذه المجالات حتى التمكين.


📚📚السائل:

▫️وهل هناك إيحاء وهمي وما هي صفاته.؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

✨ ((إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم وما يزيدهم إلا غرورا وزخرفا من القول ))
▪️كل إلهام يبث في الروح الذلة، والمسكنة من الرحمن. وكل ما يبث العلو والأنانية والارتفاع من النفس والشيطان.
✨((تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوًّا في الأرض ولا فسادًا))
- نعم أحد الموازين الأساسية هذا. فكل مكاشفة أعقبتها الأنانية والارتفاع والاستكبار فهي نفسانية.
✨((إنما يخشى الله من عباده العلماء))
وكل مكاشفة أعقبها الهدوء المستمر فهي رحمانية، وكل مكاشفة أعقبها التشتت، والاضطراب فهي نفسانية.


📚📚السائل:

▫️هناك مكاشفات يعقبها الهدوء  والسكينة. ولكنها مرعبه بسبب الحقائق الجمة التي يطلع عليها المستكشف.
ففي أي خانة نضع هذه المكاشفات؟
أفيدونا سماحه الشيخ أدام الله فيضكم


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️هذه المكاشفات ظهور للأسماء الجلالية، ولكن بشكل جزئي وليست كل المكاشفات الرحمانية جمالية. بل بعضها جلالية. والمهم الجمالية تورث الأنس والجلالية تورث الخوف أو الحيرة.
▪️أفضل أنواع الإلهام، الإلهام القلبي البعيد عن الحواس الظاهرية، لأن تصرف الشياطين والجان عن طريق القلب قليل إذا كان صاحب القلب من أهل السلوك، والمراقبة والتوجه نحو التوحيد.


#الإيحاء
#المکاشفات
#الأسماء
#الوحي
#الوهم
#الحقیقة
#الإلهامات_الرحمانية
#المكاشفات_الرحمانية
#المكاشفات_النفسانية
#الذلة
#المسكنة
#العلو
#الأنانية
#النفس
#الشيطان
#الهدوء
#التشتت
#الاضطراب
#الأسماء_الجلالية
#الجمال
#الأنس
#الحيرة
#الخوف
#الإلهام_القلبي
#الحواس_الظاهرية
#الجان
#أهل_السلوك
#المراقبة
#التوجه

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٢٤ محرم الحرام ١٤٤٥ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli

#المنشور٣٤

📚📚 5⃣ الله هو الدليل وهو المدلول:


💠〰💠〰💠

📚📚السائل:

▫️هناك أشياء أصلًا موجودة في العمق غريب!! وفي موقف من المواقف تظهر!


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️قلب الإنسان مثل الحوض ظاهره شفاف وصافي، ولكن الأكدار والأوساخ محجرة بتحته، وعند المراقبة والتوجه تتحرك الأوساخ من تحت الحوض، وتأتي إلى السطح والمهم تنظيفه تدريجيًّا منها حتى يتطهر نهائيًا.

📚📚السائل:

▫️ربما المواقف والحوادث دروس أو عصا  تحرك الباطن لنكتشف ما فيه، فنعمد إلى تنظيفه.

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️فأمر الباطن كما تفضلتم غريب، وعند الانتقال من الظاهر إلى الباطن سيعجز السالك عن تنظيفه رغم الجهود التي يبذلها، وهنا تأتي العناية الإلهية فتأخذ بيد السالك.

📚📚السائل:

▫️بعد سماعي لبعض محاضراتكم صرت أقل خوفًا بكثير كل شيء منه وإليه،
(أنت الطريق، وأنت الدال على الطريق).


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم، والله هو الدليل وهو المدلول.


📚📚السائل:

▫️((وإن أسلمتني أناتك لقائد الأمل والمنى، فمن المقيل عثراتي من كبوات الهوى)).
الجهل يقودنا للاعتقاد أن بمجهودنا نصل.

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️هناك محاضرة حول انتقال الحالات والعلوم، والأسرار بين الأرواح القريبة المستأنسة،
إذا تستمع لها كان جيدا، ثم تطبقها على أحوالك القلبية والباطنية، لترى كيف المودة والأنس بين الأرواح تفعل مفعولها، أحيانا أغبط شوقك وصدق طلبك،
((كذب من قال يحبني فإذا جن عليه الليل نام)).


📚📚السائل:

▫️وأنا أنام ليلًا ونهارًا وقلبي كالحجر الأصم.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️الصدق طالع في كلماتك، والقلب يركن إليه، للصدق مراتب نوم العالم عبادة.


📚📚السائل:

▫️العالم، وأنا كومة جهل
((ولولا أنت لم أدرِ ما أنت)).


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️وأكثر عبادة أبي ذر التفكر، وسجود القلب الانتباه والشوق، والاهتمام نحو المطلوب فإن كل عضو، وكل قوة من قوى النفس، لها طاعتها وعبادتها.


#الدليل          #المراقبة
#القلب           #التوجه
#السجود       #السالك
#النفس         #الأرواح
#الشوق        #الصدق
#التفكر         #المحاضرات 
#أبو_ذر        #الحال          
#الخوف
#الظاهر
#الباطن
#الانتباه
#الأوساخ
#آثار_المحاضرات

                      يتبع 👇👇

📌🔖#المنشور١٦٠٩

📚📚 ذكر المعاصي على بساط القرب من أعمال الشيطان لتعكير الأنس بين الخالق وخلقه.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️شيخي الفاضل يأتيني شعور بالخوف أن الله لا يقبلني لذنوبي وأخاف أن أطرد من هذه النعمة، لدي ذنوب اعترفت بها لله، وأطلب المغفرة، والصفح من الله..


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):

▪️بالعكس الله تعالى رحيم بعباده،
وذكر المعاصي على بساط القرب
من أعمال الشيطان؛ لتعكير الأنس بين الخالق وخلقه.


#الخوف  
#الخشية
#الذنوب
#المعاصي
#الأنس
#القرب
#الشيطان
#الخالق
#الخلق
#المعصية

📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٣شعبان المعظم ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi