Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١١٥٤
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
2⃣🌿🌿🌿🌿
▪️من علامات صحة الطريق إضافة إلى الهدوء والاطمئنان والعمل بالشرع حصول حالة الذّلة والافتقار إلى الله تعالى.
✨✨✨✨✨✨✨
🖊 كان الكلام في #الأحدية ، قلنا أنه صارت عطلة بسبب ليالي القدر المباركة، وبسبب إصابتي بالمرض ولم أستطع أن أتكلم كثيراً، فقط أشير إلى الطريق الصحيح والأساس والمتقن للوصول إلى الأحدية. الطريق هو #الذلة أمام الله، أن يكون #السالك ذليلًا أمام الله ويطلب الذلة من الله، ذلة نفسه، ذلة روحه، ذلة كل ما يتصوّر أنه مالكه، الله تبارك وتعالى يقول:
✨(يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ ۖ وَاللهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (١٥)) سورة فاطر.
- هذا أمر تكويني، يعني قضية تكوينية، فقر الناس وغنى الله تعالى، هذا أمر تكويني، وفي نفس الوقت هذا الأمر التكويني هو طريقة السلوك، السالك الذي لم تحصل له حالة الذلة والخضوع أمام الله، وأمام تجلّياته، هذا السالك ليس معلومًا أنه يصل، إلّا أنّ الله تبارك وتعالى يستدركه فيما بعد، لأنه بسبب امتناع النّفس عن الملذات المادية والروحية وبسبب اتساع نطاق دائرة علمهِ ومعلوماتهِ وإدراكاتهِ، أكيد تحصل له قدرات وطاقات وشاَءَ أم أبى، هذه القدرات، هذه الطاقات ستؤثر في معاملته مع الحقّ تبارك وتعالى ومع تجلّيات الله تبارك وتعالى.
➖ ومن هنا، من علامة..، ومن علائم صحة الطريق حصول..، بالإضافة إلى الاطمئنان والهدوء والعمل بالشرع، السالك لا بد وأن يكون ذليلًا أمام الله. يرى نفسه فقيراً، ويرى وجودهُ واحد بالمليار بالمليار بالمليارات في هذا العالم، أنظروا كم إنسان جاء وذهب، في كل ساعة..، لا في كل ساعة!!!، في كل دقيقة!!! ،كم يأتي ناس إلى هذه الدنيا، وكم يرتحل من هذه الدنيا، إذا كان عندنا طريقة للتشبيه، ممكن مثل هذه الشلالات التي تنزل من فوق إلى الأرض، الناس يأتون، ومثل الشلالات الناس يرحلون، ونحن لا يمكن اعتبارنا ولو غصناً ولو حشيشاً بداخل هذا البحر بل بداخل هذا المحيط اللامتناهي، نحن لسنا بشيء! هذا لازم كل يوم نذكره.
✨✨✨✨✨
▪️العارف الإلهي من تحصل له الذلة المطلقة أمام الله تعالى.
✨✨✨✨✨
🖊والعارف الإلهي هو الذي تحصل له ذلة، #الذلة المطلقة أمام الله إذا حصلت له هذه الحالة هو عارف واصل. وإذا لم تحصل لا يوجد شيء، كله مراتب نازلة:
➖ أتذكر رواية مذكورة في الكافي #الشيخ_الكليني حول الإمام الجواد (ع) أو الإمام الهادي(ع) أنا لا أتذكر لأن الإمام الجواد (ع) عندما استشهد الإمام الرضا (ع) كان صغيراً، ولداً صغيراً خمس سنوات أو الإمام الهادي (ع) عندما استشهد الإمام الجواد (ع) في بغداد كان ولداً صغيراً، سألهُ أحد الرُّواة يا ابن رسول الله من أين عرفت أنت أصبحت إماماً؟ كيف عرفت أنك إمام؟ وكيف عرفت أن أباك توفى؟ وكيف عرفت أنك إمام؟ قال (ع) حصلت لي ذلة أمام الله لم أعهد هذه الذلة، وهذه العظمة لله من قبل، فعرفت من هذا أني إمام، سبحان الله!! بدل أن يقول أنا رأيت روح القدس، رأيت النبي قال كذا... رأيت كذا.. وكذا.. يستشهد بحالته، حصلت لي حالة الخضوع والذلة والخشوع، وظهور عظمة الله، ومن هنا عرفت أني إمام، سبحان الله!!
(يتبع) ٢
▪️من علامات صحة الطريق إضافة إلى الهدوء والاطمئنان والعمل بالشرع حصول حالة الذّلة والافتقار إلى الله تعالى.
✨✨✨✨✨✨✨
🖊 كان الكلام في #الأحدية ، قلنا أنه صارت عطلة بسبب ليالي القدر المباركة، وبسبب إصابتي بالمرض ولم أستطع أن أتكلم كثيراً، فقط أشير إلى الطريق الصحيح والأساس والمتقن للوصول إلى الأحدية. الطريق هو #الذلة أمام الله، أن يكون #السالك ذليلًا أمام الله ويطلب الذلة من الله، ذلة نفسه، ذلة روحه، ذلة كل ما يتصوّر أنه مالكه، الله تبارك وتعالى يقول:
✨(يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ ۖ وَاللهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (١٥)) سورة فاطر.
- هذا أمر تكويني، يعني قضية تكوينية، فقر الناس وغنى الله تعالى، هذا أمر تكويني، وفي نفس الوقت هذا الأمر التكويني هو طريقة السلوك، السالك الذي لم تحصل له حالة الذلة والخضوع أمام الله، وأمام تجلّياته، هذا السالك ليس معلومًا أنه يصل، إلّا أنّ الله تبارك وتعالى يستدركه فيما بعد، لأنه بسبب امتناع النّفس عن الملذات المادية والروحية وبسبب اتساع نطاق دائرة علمهِ ومعلوماتهِ وإدراكاتهِ، أكيد تحصل له قدرات وطاقات وشاَءَ أم أبى، هذه القدرات، هذه الطاقات ستؤثر في معاملته مع الحقّ تبارك وتعالى ومع تجلّيات الله تبارك وتعالى.
➖ ومن هنا، من علامة..، ومن علائم صحة الطريق حصول..، بالإضافة إلى الاطمئنان والهدوء والعمل بالشرع، السالك لا بد وأن يكون ذليلًا أمام الله. يرى نفسه فقيراً، ويرى وجودهُ واحد بالمليار بالمليار بالمليارات في هذا العالم، أنظروا كم إنسان جاء وذهب، في كل ساعة..، لا في كل ساعة!!!، في كل دقيقة!!! ،كم يأتي ناس إلى هذه الدنيا، وكم يرتحل من هذه الدنيا، إذا كان عندنا طريقة للتشبيه، ممكن مثل هذه الشلالات التي تنزل من فوق إلى الأرض، الناس يأتون، ومثل الشلالات الناس يرحلون، ونحن لا يمكن اعتبارنا ولو غصناً ولو حشيشاً بداخل هذا البحر بل بداخل هذا المحيط اللامتناهي، نحن لسنا بشيء! هذا لازم كل يوم نذكره.
✨✨✨✨✨
▪️العارف الإلهي من تحصل له الذلة المطلقة أمام الله تعالى.
✨✨✨✨✨
🖊والعارف الإلهي هو الذي تحصل له ذلة، #الذلة المطلقة أمام الله إذا حصلت له هذه الحالة هو عارف واصل. وإذا لم تحصل لا يوجد شيء، كله مراتب نازلة:
➖ أتذكر رواية مذكورة في الكافي #الشيخ_الكليني حول الإمام الجواد (ع) أو الإمام الهادي(ع) أنا لا أتذكر لأن الإمام الجواد (ع) عندما استشهد الإمام الرضا (ع) كان صغيراً، ولداً صغيراً خمس سنوات أو الإمام الهادي (ع) عندما استشهد الإمام الجواد (ع) في بغداد كان ولداً صغيراً، سألهُ أحد الرُّواة يا ابن رسول الله من أين عرفت أنت أصبحت إماماً؟ كيف عرفت أنك إمام؟ وكيف عرفت أن أباك توفى؟ وكيف عرفت أنك إمام؟ قال (ع) حصلت لي ذلة أمام الله لم أعهد هذه الذلة، وهذه العظمة لله من قبل، فعرفت من هذا أني إمام، سبحان الله!! بدل أن يقول أنا رأيت روح القدس، رأيت النبي قال كذا... رأيت كذا.. وكذا.. يستشهد بحالته، حصلت لي حالة الخضوع والذلة والخشوع، وظهور عظمة الله، ومن هنا عرفت أني إمام، سبحان الله!!
(يتبع) ٢
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١١٥٤
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
📌🔖#المنشور١٤٤٤
📚📚 ضرورة تجاوز السالك عن المكاشفات الصورية ودخول عالم المعنى حيث الخطر أقل.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
نطلب من سماحتكم جوابا لأحد الإخوة السائلين عن قيمة المكاشفات الصورية.
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
أكثر المكاشفات هي مثالية، وليست معنوية وبلا صورة ، ولا بد للسالك من اجتياز هذه المرحلة تدريجيا، ولا يمكن العبور منها بسرعة ، والمهم أن تحصل للمشاهد حالة الذلة، والافتقار، وعدم التكبر، وأن تغلب عليه الرحمة، والاحترام للكل، حتى تدريجيا تحصل له حالة التجرد عن الصورة؛ فإن الأخطار في المعنى أقل بكثير من الأخطار في المثال والملكوت، وينبغي للسالك أن لا يحكي مشاهداته الصورية لاي احد إلا لأستاذه. وقد وضحنا ضوابط صحة المكاشفات الصورية في الأسئلة والأجوبة.
#المکاشفات_الصورية
#المثالية
#المعنوية
#الصورة
#السالك
#العبور
#الذلة
#الفقر
#التكبر
#الرحمة
#الاحترام
#التجرد
#الصورة
#الأخطار
#الملكوت
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 ضرورة تجاوز السالك عن المكاشفات الصورية ودخول عالم المعنى حيث الخطر أقل.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
نطلب من سماحتكم جوابا لأحد الإخوة السائلين عن قيمة المكاشفات الصورية.
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
أكثر المكاشفات هي مثالية، وليست معنوية وبلا صورة ، ولا بد للسالك من اجتياز هذه المرحلة تدريجيا، ولا يمكن العبور منها بسرعة ، والمهم أن تحصل للمشاهد حالة الذلة، والافتقار، وعدم التكبر، وأن تغلب عليه الرحمة، والاحترام للكل، حتى تدريجيا تحصل له حالة التجرد عن الصورة؛ فإن الأخطار في المعنى أقل بكثير من الأخطار في المثال والملكوت، وينبغي للسالك أن لا يحكي مشاهداته الصورية لاي احد إلا لأستاذه. وقد وضحنا ضوابط صحة المكاشفات الصورية في الأسئلة والأجوبة.
#المکاشفات_الصورية
#المثالية
#المعنوية
#الصورة
#السالك
#العبور
#الذلة
#الفقر
#التكبر
#الرحمة
#الاحترام
#التجرد
#الصورة
#الأخطار
#الملكوت
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٤٤٦
📚📚 حقيقة مضاهاة النفس لمقام الأحدية:
💠~💠~💠
📚📚السائل.
لم افهم مطلب واحد من البحث شيخي المفدى.
وهو مضاهاة النفس الانسانية لمقام الاحدية ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
يعني كما أن الأحد يرفض غيره بسبب جلاله، وعزته، النفس كذلك ترفض غيرها؛ بسبب العزة، إلا أن عزة النفس في غير محلها؛ لأن عزتها في ذلتها أمام الحق المتعال.
#النفس
#الأحدیة
#العزة
#الأحد
#الذلة
#الحق_المتعال
📚📚والحمد لله رب العالمين.
١٨ شوال ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 حقيقة مضاهاة النفس لمقام الأحدية:
💠~💠~💠
📚📚السائل.
لم افهم مطلب واحد من البحث شيخي المفدى.
وهو مضاهاة النفس الانسانية لمقام الاحدية ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
يعني كما أن الأحد يرفض غيره بسبب جلاله، وعزته، النفس كذلك ترفض غيرها؛ بسبب العزة، إلا أن عزة النفس في غير محلها؛ لأن عزتها في ذلتها أمام الحق المتعال.
#النفس
#الأحدیة
#العزة
#الأحد
#الذلة
#الحق_المتعال
📚📚والحمد لله رب العالمين.
١٨ شوال ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١١٥٤
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥١٤
📚📚 ليس كل مذنب بعيد عن حب الله تعالى وذلك لأنهم يرون أنفسهم أقل الخلق فتشملهم الرحمة الإلهية.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخنا هل صحيح كل من يعصي الله لا يحبه..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️أحيانا الله يحبهم أكثر من غيرهم؛ لأنهم ما عندهم دعوى، وأنهم يرون أنفسهم أقل الخلق، فتشملهم الرحمة الإلهية.
#حب_الله
#الذنب
#العاصي
#الذلة
#الرحمة_الإلهية
📚📚 والحمد لله رب العالمين.
١٢ محرم الحرام ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 ليس كل مذنب بعيد عن حب الله تعالى وذلك لأنهم يرون أنفسهم أقل الخلق فتشملهم الرحمة الإلهية.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخنا هل صحيح كل من يعصي الله لا يحبه..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️أحيانا الله يحبهم أكثر من غيرهم؛ لأنهم ما عندهم دعوى، وأنهم يرون أنفسهم أقل الخلق، فتشملهم الرحمة الإلهية.
#حب_الله
#الذنب
#العاصي
#الذلة
#الرحمة_الإلهية
📚📚 والحمد لله رب العالمين.
١٢ محرم الحرام ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٥٢١
📚📚 الوحي معناه الشعور الباطني الموجود في كل شيء وضوابطه الصلابة والاستمرار وعدم الشك وقبول القلب ومطابقة الشرع والعقل.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️ما هو رأي الشيخ (قاسم الطهراني) بالإيحاء الذي يحدث مع بعض الأشخاص، وما هو الإيحاء الذي نسمع عنه؟
- وما هو العمل الذي أوصلهم لهذه المرتبة؟
وهل هو أعلى من مرتبة المكاشفة أو المكاشفه أعلى منه.؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ليس الوحي إلا الشعور الباطني، الموجود في كل شيء حتى الحيوان:
✨(( وأوحينا إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا))
وحتى لغير أهل السلوك:
✨ ((وأوحينا إلى أم موسى))
وحتى للطالبين الذين لم يلتقوا بالمرشد الروحي:
✨((وأوحينا إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي ))..
ويختلف الوحي باختلاف مراتب الموجودات وسعة نطاقهم الروحي وضعفه.
📚📚السائل:
▫️ما الضابطة بين الإيحاء الحقيقي والإيحاء الوهمي؟
أفيدونا أدام الله فيضكم سماحه الشيخ...
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الشعور الباطني الإلهي يتمتع بالصلابة والاستمرار، وعدم الشك لاحقا، وبقبول القلب ومطابقته للشرع والعقل.
📚📚السائل:
▫️فإذا خالف الإيحاء هذه الشروط
كان إيحاءً وهميًا؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم. لم يكن إلهاما إلهيا.
ولا بد من الممارسة المستمرة، الكثيرة، حتى يتمكن السالك من التفريق بين الإلهامات الرحمانية، والإغراءات النفسانية ،ولا بد لعرضها إلى الخبير البصير في هذه المجالات حتى التمكين.
📚📚السائل:
▫️وهل هناك إيحاء وهمي وما هي صفاته.؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
✨ ((إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم وما يزيدهم إلا غرورا وزخرفا من القول ))
▪️كل إلهام يبث في الروح الذلة، والمسكنة من الرحمن. وكل ما يبث العلو والأنانية والارتفاع من النفس والشيطان.
✨((تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوًّا في الأرض ولا فسادًا))
- نعم أحد الموازين الأساسية هذا. فكل مكاشفة أعقبتها الأنانية والارتفاع والاستكبار فهي نفسانية.
✨((إنما يخشى الله من عباده العلماء))
وكل مكاشفة أعقبها الهدوء المستمر فهي رحمانية، وكل مكاشفة أعقبها التشتت، والاضطراب فهي نفسانية.
📚📚السائل:
▫️هناك مكاشفات يعقبها الهدوء والسكينة. ولكنها مرعبه بسبب الحقائق الجمة التي يطلع عليها المستكشف.
ففي أي خانة نضع هذه المكاشفات؟
أفيدونا سماحه الشيخ أدام الله فيضكم
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هذه المكاشفات ظهور للأسماء الجلالية، ولكن بشكل جزئي وليست كل المكاشفات الرحمانية جمالية. بل بعضها جلالية. والمهم الجمالية تورث الأنس والجلالية تورث الخوف أو الحيرة.
▪️أفضل أنواع الإلهام، الإلهام القلبي البعيد عن الحواس الظاهرية، لأن تصرف الشياطين والجان عن طريق القلب قليل إذا كان صاحب القلب من أهل السلوك، والمراقبة والتوجه نحو التوحيد.
#الإيحاء
#المکاشفات
#الأسماء
#الوحي
#الوهم
#الحقیقة
#الإلهامات_الرحمانية
#المكاشفات_الرحمانية
#المكاشفات_النفسانية
#الذلة
#المسكنة
#العلو
#الأنانية
#النفس
#الشيطان
#الهدوء
#التشتت
#الاضطراب
#الأسماء_الجلالية
#الجمال
#الأنس
#الحيرة
#الخوف
#الإلهام_القلبي
#الحواس_الظاهرية
#الجان
#أهل_السلوك
#المراقبة
#التوجه
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٤ محرم الحرام ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
📚📚 الوحي معناه الشعور الباطني الموجود في كل شيء وضوابطه الصلابة والاستمرار وعدم الشك وقبول القلب ومطابقة الشرع والعقل.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️ما هو رأي الشيخ (قاسم الطهراني) بالإيحاء الذي يحدث مع بعض الأشخاص، وما هو الإيحاء الذي نسمع عنه؟
- وما هو العمل الذي أوصلهم لهذه المرتبة؟
وهل هو أعلى من مرتبة المكاشفة أو المكاشفه أعلى منه.؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ليس الوحي إلا الشعور الباطني، الموجود في كل شيء حتى الحيوان:
✨(( وأوحينا إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا))
وحتى لغير أهل السلوك:
✨ ((وأوحينا إلى أم موسى))
وحتى للطالبين الذين لم يلتقوا بالمرشد الروحي:
✨((وأوحينا إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي ))..
ويختلف الوحي باختلاف مراتب الموجودات وسعة نطاقهم الروحي وضعفه.
📚📚السائل:
▫️ما الضابطة بين الإيحاء الحقيقي والإيحاء الوهمي؟
أفيدونا أدام الله فيضكم سماحه الشيخ...
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الشعور الباطني الإلهي يتمتع بالصلابة والاستمرار، وعدم الشك لاحقا، وبقبول القلب ومطابقته للشرع والعقل.
📚📚السائل:
▫️فإذا خالف الإيحاء هذه الشروط
كان إيحاءً وهميًا؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم. لم يكن إلهاما إلهيا.
ولا بد من الممارسة المستمرة، الكثيرة، حتى يتمكن السالك من التفريق بين الإلهامات الرحمانية، والإغراءات النفسانية ،ولا بد لعرضها إلى الخبير البصير في هذه المجالات حتى التمكين.
📚📚السائل:
▫️وهل هناك إيحاء وهمي وما هي صفاته.؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
✨ ((إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم وما يزيدهم إلا غرورا وزخرفا من القول ))
▪️كل إلهام يبث في الروح الذلة، والمسكنة من الرحمن. وكل ما يبث العلو والأنانية والارتفاع من النفس والشيطان.
✨((تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوًّا في الأرض ولا فسادًا))
- نعم أحد الموازين الأساسية هذا. فكل مكاشفة أعقبتها الأنانية والارتفاع والاستكبار فهي نفسانية.
✨((إنما يخشى الله من عباده العلماء))
وكل مكاشفة أعقبها الهدوء المستمر فهي رحمانية، وكل مكاشفة أعقبها التشتت، والاضطراب فهي نفسانية.
📚📚السائل:
▫️هناك مكاشفات يعقبها الهدوء والسكينة. ولكنها مرعبه بسبب الحقائق الجمة التي يطلع عليها المستكشف.
ففي أي خانة نضع هذه المكاشفات؟
أفيدونا سماحه الشيخ أدام الله فيضكم
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هذه المكاشفات ظهور للأسماء الجلالية، ولكن بشكل جزئي وليست كل المكاشفات الرحمانية جمالية. بل بعضها جلالية. والمهم الجمالية تورث الأنس والجلالية تورث الخوف أو الحيرة.
▪️أفضل أنواع الإلهام، الإلهام القلبي البعيد عن الحواس الظاهرية، لأن تصرف الشياطين والجان عن طريق القلب قليل إذا كان صاحب القلب من أهل السلوك، والمراقبة والتوجه نحو التوحيد.
#الإيحاء
#المکاشفات
#الأسماء
#الوحي
#الوهم
#الحقیقة
#الإلهامات_الرحمانية
#المكاشفات_الرحمانية
#المكاشفات_النفسانية
#الذلة
#المسكنة
#العلو
#الأنانية
#النفس
#الشيطان
#الهدوء
#التشتت
#الاضطراب
#الأسماء_الجلالية
#الجمال
#الأنس
#الحيرة
#الخوف
#الإلهام_القلبي
#الحواس_الظاهرية
#الجان
#أهل_السلوك
#المراقبة
#التوجه
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٤ محرم الحرام ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة (2)
لسماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٥٢١
📚📚 الوحي معناه الشعور الباطني الموجود في كل شيء وضوابطه الصلابة والاستمرار وعدم الشك وقبول القلب ومطابقة الشرع والعقل.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️ما هو رأي الشيخ (قاسم الطهراني) بالإيحاء الذي يحدث مع بعض الأشخاص، وما هو الإيحاء الذي نسمع عنه؟
- وما هو العمل الذي أوصلهم لهذه المرتبة؟
وهل هو أعلى من مرتبة المكاشفة أو المكاشفه أعلى منه.؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ليس الوحي إلا الشعور الباطني، الموجود في كل شيء حتى الحيوان:
✨(( وأوحينا إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا))
وحتى لغير أهل السلوك:
✨ ((وأوحينا إلى أم موسى))
وحتى للطالبين الذين لم يلتقوا بالمرشد الروحي:
✨((وأوحينا إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي ))..
ويختلف الوحي باختلاف مراتب الموجودات وسعة نطاقهم الروحي وضعفه.
📚📚السائل:
▫️ما الضابطة بين الإيحاء الحقيقي والإيحاء الوهمي؟
أفيدونا أدام الله فيضكم سماحه الشيخ...
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الشعور الباطني الإلهي يتمتع بالصلابة والاستمرار، وعدم الشك لاحقا، وبقبول القلب ومطابقته للشرع والعقل.
📚📚السائل:
▫️فإذا خالف الإيحاء هذه الشروط
كان إيحاءً وهميًا؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم. لم يكن إلهاما إلهيا.
ولا بد من الممارسة المستمرة، الكثيرة، حتى يتمكن السالك من التفريق بين الإلهامات الرحمانية، والإغراءات النفسانية ،ولا بد لعرضها إلى الخبير البصير في هذه المجالات حتى التمكين.
📚📚السائل:
▫️وهل هناك إيحاء وهمي وما هي صفاته.؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
✨ ((إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم وما يزيدهم إلا غرورا وزخرفا من القول ))
▪️كل إلهام يبث في الروح الذلة، والمسكنة من الرحمن. وكل ما يبث العلو والأنانية والارتفاع من النفس والشيطان.
✨((تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوًّا في الأرض ولا فسادًا))
- نعم أحد الموازين الأساسية هذا. فكل مكاشفة أعقبتها الأنانية والارتفاع والاستكبار فهي نفسانية.
✨((إنما يخشى الله من عباده العلماء))
وكل مكاشفة أعقبها الهدوء المستمر فهي رحمانية، وكل مكاشفة أعقبها التشتت، والاضطراب فهي نفسانية.
📚📚السائل:
▫️هناك مكاشفات يعقبها الهدوء والسكينة. ولكنها مرعبه بسبب الحقائق الجمة التي يطلع عليها المستكشف.
ففي أي خانة نضع هذه المكاشفات؟
أفيدونا سماحه الشيخ أدام الله فيضكم
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هذه المكاشفات ظهور للأسماء الجلالية، ولكن بشكل جزئي وليست كل المكاشفات الرحمانية جمالية. بل بعضها جلالية. والمهم الجمالية تورث الأنس والجلالية تورث الخوف أو الحيرة.
▪️أفضل أنواع الإلهام، الإلهام القلبي البعيد عن الحواس الظاهرية، لأن تصرف الشياطين والجان عن طريق القلب قليل إذا كان صاحب القلب من أهل السلوك، والمراقبة والتوجه نحو التوحيد.
#الإيحاء
#المکاشفات
#الأسماء
#الوحي
#الوهم
#الحقیقة
#الإلهامات_الرحمانية
#المكاشفات_الرحمانية
#المكاشفات_النفسانية
#الذلة
#المسكنة
#العلو
#الأنانية
#النفس
#الشيطان
#الهدوء
#التشتت
#الاضطراب
#الأسماء_الجلالية
#الجمال
#الأنس
#الحيرة
#الخوف
#الإلهام_القلبي
#الحواس_الظاهرية
#الجان
#أهل_السلوك
#المراقبة
#التوجه
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٤ محرم الحرام ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
📚📚 الوحي معناه الشعور الباطني الموجود في كل شيء وضوابطه الصلابة والاستمرار وعدم الشك وقبول القلب ومطابقة الشرع والعقل.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️ما هو رأي الشيخ (قاسم الطهراني) بالإيحاء الذي يحدث مع بعض الأشخاص، وما هو الإيحاء الذي نسمع عنه؟
- وما هو العمل الذي أوصلهم لهذه المرتبة؟
وهل هو أعلى من مرتبة المكاشفة أو المكاشفه أعلى منه.؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ليس الوحي إلا الشعور الباطني، الموجود في كل شيء حتى الحيوان:
✨(( وأوحينا إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا))
وحتى لغير أهل السلوك:
✨ ((وأوحينا إلى أم موسى))
وحتى للطالبين الذين لم يلتقوا بالمرشد الروحي:
✨((وأوحينا إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي ))..
ويختلف الوحي باختلاف مراتب الموجودات وسعة نطاقهم الروحي وضعفه.
📚📚السائل:
▫️ما الضابطة بين الإيحاء الحقيقي والإيحاء الوهمي؟
أفيدونا أدام الله فيضكم سماحه الشيخ...
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الشعور الباطني الإلهي يتمتع بالصلابة والاستمرار، وعدم الشك لاحقا، وبقبول القلب ومطابقته للشرع والعقل.
📚📚السائل:
▫️فإذا خالف الإيحاء هذه الشروط
كان إيحاءً وهميًا؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم. لم يكن إلهاما إلهيا.
ولا بد من الممارسة المستمرة، الكثيرة، حتى يتمكن السالك من التفريق بين الإلهامات الرحمانية، والإغراءات النفسانية ،ولا بد لعرضها إلى الخبير البصير في هذه المجالات حتى التمكين.
📚📚السائل:
▫️وهل هناك إيحاء وهمي وما هي صفاته.؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
✨ ((إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم وما يزيدهم إلا غرورا وزخرفا من القول ))
▪️كل إلهام يبث في الروح الذلة، والمسكنة من الرحمن. وكل ما يبث العلو والأنانية والارتفاع من النفس والشيطان.
✨((تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوًّا في الأرض ولا فسادًا))
- نعم أحد الموازين الأساسية هذا. فكل مكاشفة أعقبتها الأنانية والارتفاع والاستكبار فهي نفسانية.
✨((إنما يخشى الله من عباده العلماء))
وكل مكاشفة أعقبها الهدوء المستمر فهي رحمانية، وكل مكاشفة أعقبها التشتت، والاضطراب فهي نفسانية.
📚📚السائل:
▫️هناك مكاشفات يعقبها الهدوء والسكينة. ولكنها مرعبه بسبب الحقائق الجمة التي يطلع عليها المستكشف.
ففي أي خانة نضع هذه المكاشفات؟
أفيدونا سماحه الشيخ أدام الله فيضكم
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هذه المكاشفات ظهور للأسماء الجلالية، ولكن بشكل جزئي وليست كل المكاشفات الرحمانية جمالية. بل بعضها جلالية. والمهم الجمالية تورث الأنس والجلالية تورث الخوف أو الحيرة.
▪️أفضل أنواع الإلهام، الإلهام القلبي البعيد عن الحواس الظاهرية، لأن تصرف الشياطين والجان عن طريق القلب قليل إذا كان صاحب القلب من أهل السلوك، والمراقبة والتوجه نحو التوحيد.
#الإيحاء
#المکاشفات
#الأسماء
#الوحي
#الوهم
#الحقیقة
#الإلهامات_الرحمانية
#المكاشفات_الرحمانية
#المكاشفات_النفسانية
#الذلة
#المسكنة
#العلو
#الأنانية
#النفس
#الشيطان
#الهدوء
#التشتت
#الاضطراب
#الأسماء_الجلالية
#الجمال
#الأنس
#الحيرة
#الخوف
#الإلهام_القلبي
#الحواس_الظاهرية
#الجان
#أهل_السلوك
#المراقبة
#التوجه
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٤ محرم الحرام ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة (2)
لسماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١١٥٤
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠