Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٧٧
🖊معرفة المقصد الأسنى تجمع الطاقات في محور واحد
السائل🌹
هناك سؤال هو هل السالك في بداية سلوكه يكون هدفه الاحدية ام الله ؟
الأ يجب ان تظهر بعض الاسماء او كلها اولا ؟
والجواب : 🌹
الأسماء بالتدريج تظهر على روح السالك بشكل غير اختياري ولكن لو كان ملتفتا من اول الأمر ان هدفه المنشود هو الاحد والوصول إلى عالم الامر فحينئذ لم تتشتت طاقاته بل تجتمع على محور واحد فيقتصر الفاصل .
🖊 السالك لن يصل بتدبيره بل بتحقق الفقر والاضطرار يتمكن من الوصول
باقي السؤال :🌹
هل علينا الان الابتعاد عن كل دعاء؟
والجواب : 🌹
فهناك يتعرف السالك جيدا أنه لا يستطيع الوصول إلى الحق بتدبيره وسلوكه ابدا فيضطر الى الله كي يشمله فضله وحنانه أمن يجيب المضطر. اذا دعاه ويكشف السوء .
اذا تم الفقر فهو الله. من كلمات أكابر العارفين ويقصدون به ماذكرناه .
🖊الطلب آلة لتنفيذ مشيئة الحق
باقي السؤال :🌹
اي انه في بداية سلوكه لا يستطيع الاستغناء عن الدعاء والطلب العون من الاسم الله وعليه في نفس الوقت ان يسلم نفسه لمشيئة الله وارادته؟
وهو تدريجيا يتخلى عن الطلب حسب عناية الله ؟
والجواب : 🌹
فليضع هذا المعنى في جانب من نفسه حتى ينمو في وقته اي يزرعه في نفسه حتى تؤتي أكلها كل حين باذن ربها وحيث ان السالك لم يصل إلى مرتبة التوحيد الافعالي فكيف بالاسمائي اكيد لن يتمكن من إبعاد الطلب عن نفسه بل الطلب الة لتنفيذ مشية الحق تعالى على السالك ، ولكن في الاخير سيسلب الحق عن السالك هذا السلاح حتى يلتقيه بلااي آلة وسلاح ويعتمد على فضل الله فقط ، وقد درسنا حقيقة الدعاء وهو نوع من الطلب في المحاضرات السابقة اي السنة السادسة ، ومحاضراتنا هذه مبنية على تلك ، اي لابد الاطلاع عليها اولا ، قبل الاحدية .
#الدعاء #الوصول #الفقر
#الطلب #المقصد_الأسنى #الأسماء #المشيئة
والحمد لله رب العالمين🌺🌸
🖊معرفة المقصد الأسنى تجمع الطاقات في محور واحد
السائل🌹
هناك سؤال هو هل السالك في بداية سلوكه يكون هدفه الاحدية ام الله ؟
الأ يجب ان تظهر بعض الاسماء او كلها اولا ؟
والجواب : 🌹
الأسماء بالتدريج تظهر على روح السالك بشكل غير اختياري ولكن لو كان ملتفتا من اول الأمر ان هدفه المنشود هو الاحد والوصول إلى عالم الامر فحينئذ لم تتشتت طاقاته بل تجتمع على محور واحد فيقتصر الفاصل .
🖊 السالك لن يصل بتدبيره بل بتحقق الفقر والاضطرار يتمكن من الوصول
باقي السؤال :🌹
هل علينا الان الابتعاد عن كل دعاء؟
والجواب : 🌹
فهناك يتعرف السالك جيدا أنه لا يستطيع الوصول إلى الحق بتدبيره وسلوكه ابدا فيضطر الى الله كي يشمله فضله وحنانه أمن يجيب المضطر. اذا دعاه ويكشف السوء .
اذا تم الفقر فهو الله. من كلمات أكابر العارفين ويقصدون به ماذكرناه .
🖊الطلب آلة لتنفيذ مشيئة الحق
باقي السؤال :🌹
اي انه في بداية سلوكه لا يستطيع الاستغناء عن الدعاء والطلب العون من الاسم الله وعليه في نفس الوقت ان يسلم نفسه لمشيئة الله وارادته؟
وهو تدريجيا يتخلى عن الطلب حسب عناية الله ؟
والجواب : 🌹
فليضع هذا المعنى في جانب من نفسه حتى ينمو في وقته اي يزرعه في نفسه حتى تؤتي أكلها كل حين باذن ربها وحيث ان السالك لم يصل إلى مرتبة التوحيد الافعالي فكيف بالاسمائي اكيد لن يتمكن من إبعاد الطلب عن نفسه بل الطلب الة لتنفيذ مشية الحق تعالى على السالك ، ولكن في الاخير سيسلب الحق عن السالك هذا السلاح حتى يلتقيه بلااي آلة وسلاح ويعتمد على فضل الله فقط ، وقد درسنا حقيقة الدعاء وهو نوع من الطلب في المحاضرات السابقة اي السنة السادسة ، ومحاضراتنا هذه مبنية على تلك ، اي لابد الاطلاع عليها اولا ، قبل الاحدية .
#الدعاء #الوصول #الفقر
#الطلب #المقصد_الأسنى #الأسماء #المشيئة
والحمد لله رب العالمين🌺🌸
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٦٢
📚📚 تعليق على قصة الشيخ الأنصاري قدس سره الشريف مع تلميذه الذي ترك طريق السلوك
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب،، يوجد قصة في إحدى المحاضرات للشيخ الأنصاري (قدس الله سره) كان عنده تلميذ ثم بعد فترة من الزمن ترك الشيخ وترك الطريق..
- الذي شغل بالي أن الشيخ الأنصاري إذا كان واصلا لمقام الأحدية كيف يلوم نفسه ويقول أنا السبب..؟
ألم يصل للتوحيد الأفعالي، وبعدها التوحيد الأسمائي والصفاتي، وبعدها الفناء بذاك العالم..؟
ولوم النفس مرتبة دانية، والثانية من مراتب النفس، كيف يكون هذا شيخي؟
شيخي هل هذا اللوم الذي صدر من الشيخ الأنصاري قبل وصوله أو بعد وصوله، وعذرا على الإطالة..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ أكيد بعد وصوله، وهذا ظهور لمقام العبودية فحيث أنه ما زال مقيدا بالمادة لابد وأن يظهر عبوديته في المادة، ومقتضى العبودية إظهار الإثنينية، والشعور بالنقص فالتوحيد لا يعني إلغاء مراتب العبودية والفقر والذل..
#الشيخ_الأنصاري
#التوحيد
#الوصول
#السلوك
#المادة
#العبودية
#الإثنينية
#النفس
#النقص
#الفقر
#الذل
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٢ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 تعليق على قصة الشيخ الأنصاري قدس سره الشريف مع تلميذه الذي ترك طريق السلوك
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب،، يوجد قصة في إحدى المحاضرات للشيخ الأنصاري (قدس الله سره) كان عنده تلميذ ثم بعد فترة من الزمن ترك الشيخ وترك الطريق..
- الذي شغل بالي أن الشيخ الأنصاري إذا كان واصلا لمقام الأحدية كيف يلوم نفسه ويقول أنا السبب..؟
ألم يصل للتوحيد الأفعالي، وبعدها التوحيد الأسمائي والصفاتي، وبعدها الفناء بذاك العالم..؟
ولوم النفس مرتبة دانية، والثانية من مراتب النفس، كيف يكون هذا شيخي؟
شيخي هل هذا اللوم الذي صدر من الشيخ الأنصاري قبل وصوله أو بعد وصوله، وعذرا على الإطالة..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ أكيد بعد وصوله، وهذا ظهور لمقام العبودية فحيث أنه ما زال مقيدا بالمادة لابد وأن يظهر عبوديته في المادة، ومقتضى العبودية إظهار الإثنينية، والشعور بالنقص فالتوحيد لا يعني إلغاء مراتب العبودية والفقر والذل..
#الشيخ_الأنصاري
#التوحيد
#الوصول
#السلوك
#المادة
#العبودية
#الإثنينية
#النفس
#النقص
#الفقر
#الذل
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٢ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٦٢
📚📚 تعليق على قصة الشيخ الأنصاري قدس سره الشريف مع تلميذه الذي ترك طريق السلوك
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب،، يوجد قصة في إحدى المحاضرات للشيخ الأنصاري (قدس الله سره) كان عنده تلميذ ثم بعد فترة من الزمن ترك الشيخ وترك الطريق..
- الذي شغل بالي أن الشيخ الأنصاري إذا كان واصلا لمقام الأحدية كيف يلوم نفسه ويقول أنا السبب..؟
ألم يصل للتوحيد الأفعالي، وبعدها التوحيد الأسمائي والصفاتي، وبعدها الفناء بذاك العالم..؟
ولوم النفس مرتبة دانية، والثانية من مراتب النفس، كيف يكون هذا شيخي؟
شيخي هل هذا اللوم الذي صدر من الشيخ الأنصاري قبل وصوله أو بعد وصوله، وعذرا على الإطالة..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ أكيد بعد وصوله، وهذا ظهور لمقام العبودية فحيث أنه ما زال مقيدا بالمادة لابد وأن يظهر عبوديته في المادة، ومقتضى العبودية إظهار الإثنينية، والشعور بالنقص فالتوحيد لا يعني إلغاء مراتب العبودية والفقر والذل..
#الشيخ_الأنصاري
#التوحيد
#الوصول
#السلوك
#المادة
#العبودية
#الإثنينية
#النفس
#النقص
#الفقر
#الذل
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٢ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 تعليق على قصة الشيخ الأنصاري قدس سره الشريف مع تلميذه الذي ترك طريق السلوك
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب،، يوجد قصة في إحدى المحاضرات للشيخ الأنصاري (قدس الله سره) كان عنده تلميذ ثم بعد فترة من الزمن ترك الشيخ وترك الطريق..
- الذي شغل بالي أن الشيخ الأنصاري إذا كان واصلا لمقام الأحدية كيف يلوم نفسه ويقول أنا السبب..؟
ألم يصل للتوحيد الأفعالي، وبعدها التوحيد الأسمائي والصفاتي، وبعدها الفناء بذاك العالم..؟
ولوم النفس مرتبة دانية، والثانية من مراتب النفس، كيف يكون هذا شيخي؟
شيخي هل هذا اللوم الذي صدر من الشيخ الأنصاري قبل وصوله أو بعد وصوله، وعذرا على الإطالة..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ أكيد بعد وصوله، وهذا ظهور لمقام العبودية فحيث أنه ما زال مقيدا بالمادة لابد وأن يظهر عبوديته في المادة، ومقتضى العبودية إظهار الإثنينية، والشعور بالنقص فالتوحيد لا يعني إلغاء مراتب العبودية والفقر والذل..
#الشيخ_الأنصاري
#التوحيد
#الوصول
#السلوك
#المادة
#العبودية
#الإثنينية
#النفس
#النقص
#الفقر
#الذل
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٢ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٣٩٢
✨✨✨ ظهور الارواح العالیة للأولياء الواصلين ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨✨
❇️ السائل
حضرة الاستاذ حفظكم الله تعالى
هناك سؤال عفواً لو تتكرّمون علينا بالإجابة،
عندما تحثّون على الاستماع الى المحاضرات بشوق ولهفة او تفريغها كذلك او كل ما يتعلق بالعمل عليها ومن خلالها ، تقولون أن أرواح الأولياء التي هي خلفها ستعين وتأخذ بيد السالك العامل بها او المستمع لها سؤالي كيف ذلك ؟ ولماذا يحصل؟ بمعنى ما هو التفسير العرفاني لهذا الأمر؟
ووفق أي قاعدة نحن نطلب منهم أن يفيضوا علينا ؟ فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
أعتذر على المزاحمة
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸هذا من قبیل التوسل بأرواح الانبیاء والائمة علیهم السلام فان التوسل بهم اولا وبالذات یفیدنا ویستجلب الاسماء الکلیة الالهیة المناسبة لنا والتي هم مظاهر تلك الاسماء فلا يوجد فرق بین أن نقول یا هادي یا منجي یا ... وبین ان ننادي بمظاهر هذه الاسماء التامة وهم الائمة علیهم السلام ومن التحق بهم حکما اي الاولیاء الواصلین،
🔸وثانیا ظهور هذه الارواح العالیة في واقعه ظهور للحق تعالی وامتداد وانبساط للاسم الحي الذي هو فی صمیم الذات الالهیة،
🔸 وبهذا تتوسع معیة هؤلاء الاولیاء في عالم الصحو والمعیة الذاتیة کما تتوسع مراتب النبي صلی الله علیه وآله عند التسلیم علیه
❇️ السائل:
سبحان الله !
ولكن ألا يجب علينا نحن مثلا ان لا نطلب منهم او نناديهم لأن ذلك يتناقض مع التفويض لله
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸ننادیهم ظاهراً کما ننادیهم باطنا للتناغم بین الظاهر والباطن، لأننا فی دار الظاهر وندائنا لیس الا نداء شواکلنا
❇️ السائل
ألن يشكل علينا أحدهم بقوله نادوا الأئمة فإن شاكلتهم أوسع مثلا أو غير ذلك
كما أن مثلا طالب عالم الجبروت لن يصل إلا لما دونه فالمستعين بهم سيتلقى فقط منهم على قدر شاكلتهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸اذا التفتنا الی ان طلبنا فی واقعه طلبهم ونحن نرد علی طلبهم هو نفس التفویض
🔸واما اذا ما نقدر ان ندعوهم بهذا النحو فلندعوهم بالنحو المناسب لنا
ولکن یبقی فی الفکر ان طلبنا ظهور لطلبهم حتی ینکشف لنا هذا المعنی شهودا فی الوقت المناسب له
🔸فالوصول الی التفویض یکون تدریجیا لا دفعیّاً، نحاول ان نطبق التفویض علی وجودنا واعمالنا تدریجیا
🔸والمهم أن لا نترك صلتنا بهم بذریعة انّه لیس من التفویض
"لا یکلف الله نفساً إلا وسعها "
🔸ولکن الهدف الوصول الی التفویض،
لأن الشیطان یأتي من کل النواحي، اذا اشتغلت بالتفویض یتذرّع بالتدبیر واذا اشتغلت بالتدبیر الذي امرنا الله به یتذرع بالتفویض
🔸وبالمراقبة القویة نتمکّن من معرفة ذرائعه.
❇️ السائل:
فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة لنا من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸افاضاتهم هي نفس افاضات الحق المتعال لانهم مظاهر الاحد
🔸وعندما نتوجه الیهم فلنتوجه الیهم بالآلیة والمرآتیة لا الاستقلالیة.
❇️ السائل:
نعم، إذاً علينا ان ننظر بعين الفقر حتى الى من هم وصلوا الى الفناء في الحق كمرحلة اولى هل هذا صحيح؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸نعم، فقراً الی الله والی مظاهره.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
#الأرواح_العالية #التفويض #الطلب
#الأئمة #الفقر #الإفاضات #المظاهر
والحمد لله رب العالمين✨✨✨✨✨
✨✨✨ ظهور الارواح العالیة للأولياء الواصلين ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨✨
❇️ السائل
حضرة الاستاذ حفظكم الله تعالى
هناك سؤال عفواً لو تتكرّمون علينا بالإجابة،
عندما تحثّون على الاستماع الى المحاضرات بشوق ولهفة او تفريغها كذلك او كل ما يتعلق بالعمل عليها ومن خلالها ، تقولون أن أرواح الأولياء التي هي خلفها ستعين وتأخذ بيد السالك العامل بها او المستمع لها سؤالي كيف ذلك ؟ ولماذا يحصل؟ بمعنى ما هو التفسير العرفاني لهذا الأمر؟
ووفق أي قاعدة نحن نطلب منهم أن يفيضوا علينا ؟ فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
أعتذر على المزاحمة
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸هذا من قبیل التوسل بأرواح الانبیاء والائمة علیهم السلام فان التوسل بهم اولا وبالذات یفیدنا ویستجلب الاسماء الکلیة الالهیة المناسبة لنا والتي هم مظاهر تلك الاسماء فلا يوجد فرق بین أن نقول یا هادي یا منجي یا ... وبین ان ننادي بمظاهر هذه الاسماء التامة وهم الائمة علیهم السلام ومن التحق بهم حکما اي الاولیاء الواصلین،
🔸وثانیا ظهور هذه الارواح العالیة في واقعه ظهور للحق تعالی وامتداد وانبساط للاسم الحي الذي هو فی صمیم الذات الالهیة،
🔸 وبهذا تتوسع معیة هؤلاء الاولیاء في عالم الصحو والمعیة الذاتیة کما تتوسع مراتب النبي صلی الله علیه وآله عند التسلیم علیه
❇️ السائل:
سبحان الله !
ولكن ألا يجب علينا نحن مثلا ان لا نطلب منهم او نناديهم لأن ذلك يتناقض مع التفويض لله
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸ننادیهم ظاهراً کما ننادیهم باطنا للتناغم بین الظاهر والباطن، لأننا فی دار الظاهر وندائنا لیس الا نداء شواکلنا
❇️ السائل
ألن يشكل علينا أحدهم بقوله نادوا الأئمة فإن شاكلتهم أوسع مثلا أو غير ذلك
كما أن مثلا طالب عالم الجبروت لن يصل إلا لما دونه فالمستعين بهم سيتلقى فقط منهم على قدر شاكلتهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸اذا التفتنا الی ان طلبنا فی واقعه طلبهم ونحن نرد علی طلبهم هو نفس التفویض
🔸واما اذا ما نقدر ان ندعوهم بهذا النحو فلندعوهم بالنحو المناسب لنا
ولکن یبقی فی الفکر ان طلبنا ظهور لطلبهم حتی ینکشف لنا هذا المعنی شهودا فی الوقت المناسب له
🔸فالوصول الی التفویض یکون تدریجیا لا دفعیّاً، نحاول ان نطبق التفویض علی وجودنا واعمالنا تدریجیا
🔸والمهم أن لا نترك صلتنا بهم بذریعة انّه لیس من التفویض
"لا یکلف الله نفساً إلا وسعها "
🔸ولکن الهدف الوصول الی التفویض،
لأن الشیطان یأتي من کل النواحي، اذا اشتغلت بالتفویض یتذرّع بالتدبیر واذا اشتغلت بالتدبیر الذي امرنا الله به یتذرع بالتفویض
🔸وبالمراقبة القویة نتمکّن من معرفة ذرائعه.
❇️ السائل:
فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة لنا من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸افاضاتهم هي نفس افاضات الحق المتعال لانهم مظاهر الاحد
🔸وعندما نتوجه الیهم فلنتوجه الیهم بالآلیة والمرآتیة لا الاستقلالیة.
❇️ السائل:
نعم، إذاً علينا ان ننظر بعين الفقر حتى الى من هم وصلوا الى الفناء في الحق كمرحلة اولى هل هذا صحيح؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸نعم، فقراً الی الله والی مظاهره.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
#الأرواح_العالية #التفويض #الطلب
#الأئمة #الفقر #الإفاضات #المظاهر
والحمد لله رب العالمين✨✨✨✨✨
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١١٤٤
📚📚عدم الإحساس بالاتّصال بالأرواح العالية لا يعني عدم الاتّصال بهم.
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
منذ فترة لم أشعر أنّي متّصلة بالأرواح العالية هل هم تركوني؟ أين هم حتّى يأخذوني؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى
▫️ عدم الإحساس بالاتّصال لا يعني عدم
الاتّصال.
يقول الحافظ الشّيرازي:
بيدلي در همه احوال خدا با او بود
او نميديدش واز دور خدايا ميكرد
يعني أحد السّلاك كان الله معه دومًا، وفي كلّ الأحوال، ولكنّه لم يشاهده، وكان يدعوه من بعيد.
- المانع من عدم الإحساس الشّعور بالقابليّة لتحمّل الحالات التّوحيديّة،
- فلا بدّ من الاستغفار والاعتراف بأنّنا ليس عندنا قابليّة خاصّة، تميّزنا عن الآخرين،
- وما يرزقنا الله من أحوال ومواجيد مجرّد فضلٍ وعطاءٍ منه.
"ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان"
#الأرواح_العالية
#الاتصال_الباطني
#القابلية
#الحالات_التوحيدية
#الاستغفار
#الفقر
#توصيات
#الموانع
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
📚📚عدم الإحساس بالاتّصال بالأرواح العالية لا يعني عدم الاتّصال بهم.
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
منذ فترة لم أشعر أنّي متّصلة بالأرواح العالية هل هم تركوني؟ أين هم حتّى يأخذوني؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى
▫️ عدم الإحساس بالاتّصال لا يعني عدم
الاتّصال.
يقول الحافظ الشّيرازي:
بيدلي در همه احوال خدا با او بود
او نميديدش واز دور خدايا ميكرد
يعني أحد السّلاك كان الله معه دومًا، وفي كلّ الأحوال، ولكنّه لم يشاهده، وكان يدعوه من بعيد.
- المانع من عدم الإحساس الشّعور بالقابليّة لتحمّل الحالات التّوحيديّة،
- فلا بدّ من الاستغفار والاعتراف بأنّنا ليس عندنا قابليّة خاصّة، تميّزنا عن الآخرين،
- وما يرزقنا الله من أحوال ومواجيد مجرّد فضلٍ وعطاءٍ منه.
"ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان"
#الأرواح_العالية
#الاتصال_الباطني
#القابلية
#الحالات_التوحيدية
#الاستغفار
#الفقر
#توصيات
#الموانع
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٠٣
📚📚 التجليات الرحمانية القوية تؤثر على الجسد والروح.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▪️حینما کنت مشغولا بالذکر الیونسي حرارة شدیدة ضربت جبهتي، لم أستطع تحمل ذلك، وللآن اشعر بهذه الحرارة، وبسبب هذه الحرارة صار جسمي كله ساخنًا، لم أستطع تحمل ذلك، ولم أستطع الاستمرار في الذكر.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️هذه المشاهدة رحمانیة، وهي ظهور قليل لنائرة العشق الإلهي، للذين یبحثون عن الفقر أمام الله وقطع العلائق والسجدة مظهر لهذا الفقر،
وبالتأكيد ينبغي الالتفات إلى قوله تعالى ((يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ)) في البدایة الله یحبّهم، وبعد ذلك هم يحبّون الله، انطلاقا من حب الله لهم،
والحافظ یقول:
سایهٔ معشوق اگر افتاد بر عاشق چه شد؟
ما به او محتاج بودیم او به ما مشتاق بود
لو وقع ظل المعشوق على العاشق ما يضر أحدا.
لأننا محتاجون إليه وهو مشتاق إلينا.
📚📚السائل:
▫️لو استمر الأمر لفترة قليلاً، لكنت في عداد الموتى.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️في الحدیث القدسي:
((لَو عُلِمَ المُدبِرونَ عَنّي کَیفَ اشتِیاقِي بِهِم وَ انتِظارِي إلی تُوبَتِهِم لَماتُوا شُوقاً إليّ ولَقُطعت أوصالِهم عَن مُوَدَّتي))
قال سيدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) تجلت علي مرة الرحمة الإلهية بشكل قوي، لو استمرت ثواني لخلع جسدي ولقبضت روحي..
#المشاهدة_الرحمانية
#السجدة_اليونسية
#السيد_الطهراني
#الحرارة
#الفقر
#التجليات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 التجليات الرحمانية القوية تؤثر على الجسد والروح.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▪️حینما کنت مشغولا بالذکر الیونسي حرارة شدیدة ضربت جبهتي، لم أستطع تحمل ذلك، وللآن اشعر بهذه الحرارة، وبسبب هذه الحرارة صار جسمي كله ساخنًا، لم أستطع تحمل ذلك، ولم أستطع الاستمرار في الذكر.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️هذه المشاهدة رحمانیة، وهي ظهور قليل لنائرة العشق الإلهي، للذين یبحثون عن الفقر أمام الله وقطع العلائق والسجدة مظهر لهذا الفقر،
وبالتأكيد ينبغي الالتفات إلى قوله تعالى ((يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ)) في البدایة الله یحبّهم، وبعد ذلك هم يحبّون الله، انطلاقا من حب الله لهم،
والحافظ یقول:
سایهٔ معشوق اگر افتاد بر عاشق چه شد؟
ما به او محتاج بودیم او به ما مشتاق بود
لو وقع ظل المعشوق على العاشق ما يضر أحدا.
لأننا محتاجون إليه وهو مشتاق إلينا.
📚📚السائل:
▫️لو استمر الأمر لفترة قليلاً، لكنت في عداد الموتى.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️في الحدیث القدسي:
((لَو عُلِمَ المُدبِرونَ عَنّي کَیفَ اشتِیاقِي بِهِم وَ انتِظارِي إلی تُوبَتِهِم لَماتُوا شُوقاً إليّ ولَقُطعت أوصالِهم عَن مُوَدَّتي))
قال سيدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) تجلت علي مرة الرحمة الإلهية بشكل قوي، لو استمرت ثواني لخلع جسدي ولقبضت روحي..
#المشاهدة_الرحمانية
#السجدة_اليونسية
#السيد_الطهراني
#الحرارة
#الفقر
#التجليات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٠٥
📚📚 الاحتراق هو من شؤون التفويض والافتقار وهو حالة المتوسطين من السلاك.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️كيف نصل إلى الاحتراق في هذا المسير... ؟
وما هي علامات الاحتراق...؟
قد كان الشيخ الأنصاري (قدس سره)
يسمى بالمحترق، فلماذا سمي بذلك؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ طريقة الاحتراق خاصة بالمتوسطين في السلوك. فلا بد،
- أولا من تشديد المراقبات القلبية والقالبية، حتى تنبعث من القلب الواردات الرحمانية.
- ومن ثم يتبين للسالك من الله تعالى كيفية التوجه إليه عن طريق الاحتراق، الذي هو من شؤون التفويض والافتقار.
#الاحتراق
#المتوسطين
#الشيخ_الأنصاري
#المراقبات
#الواردات_الرحمانية
#التفويض
#الافتقار
#الفقر
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣شعبان المعظم ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 الاحتراق هو من شؤون التفويض والافتقار وهو حالة المتوسطين من السلاك.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️كيف نصل إلى الاحتراق في هذا المسير... ؟
وما هي علامات الاحتراق...؟
قد كان الشيخ الأنصاري (قدس سره)
يسمى بالمحترق، فلماذا سمي بذلك؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ طريقة الاحتراق خاصة بالمتوسطين في السلوك. فلا بد،
- أولا من تشديد المراقبات القلبية والقالبية، حتى تنبعث من القلب الواردات الرحمانية.
- ومن ثم يتبين للسالك من الله تعالى كيفية التوجه إليه عن طريق الاحتراق، الذي هو من شؤون التفويض والافتقار.
#الاحتراق
#المتوسطين
#الشيخ_الأنصاري
#المراقبات
#الواردات_الرحمانية
#التفويض
#الافتقار
#الفقر
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣شعبان المعظم ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٢٠
📌معنى الفقر إلى الله
🖊تمام الفقر في رؤية السالك أن كل الصفات ليست له
سؤال:
▫️شيخنا لو يكون هناك بحث بهذا الموضوع ويكون عنوانه " اذا تم الفقر فهو الله"... ؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى 🌹
▪️المراد من اذا تم الفقر.. وصول السالك إلى مرتبة يرى أن كل صفاته ليست له وانما هي كانت مستعارة
▪️وحينئذ يشهد بقلبه وبروحه أن لا شيء له من الأسماء والصفات
👈🏻وحيث إنه يشعر بفسحة الكون فسوف يرى نفسه شيئا ضئيلا في الكون لا يحسب ابدا
👈🏻فتحصل له حالة الذلة أمام عظمة الحق تعالى .
▪️فيستعد لطلوع الانوار القاهرة الاحدية بحيث تجذبه الى ذلك المقام السامي ، "الهي اجعلني ممن ناديته فاجابك" ، المناجاة الشعبانية ، "فصعق لجلالك ".
▪️السالك نسي ذاته أمام ظهور جلال الحق ، الفقر المعنوي وليس المادي ،
👈🏻 لا بد للسالك أن يرى نفسه فقيرا ما عنده اي شيء من الكمالات ،
▪️وفي الحقیقة النسبة بين الفقر والغنى نسبة الوجود والعدم لا نسبة المثلين ، فالفقير ليس من ثبت له الفقر ، بل الفقير من ليس له حتى الذات ، انا الفقير في فقري (دعاء عرفة) .
🖊ظهور الأحدية على السالك يستلزم اختفاء الاحساس بالذات
باقی السؤال :
▫️في القضیة احد العلماء سُئل أين وصلت في العلم قال علمت أني لا أعلم شيئا ؛ هل هي فقر بهذا المعنی ؟
والجواب : 🌹
▪️هذا ليس فقرا ، بل تقليل من صفة علمه.
▪️والعلم وجود والمفروض أنه ليس بشيء اصلا فليس له العلم قليله أو كثيره ، يقول العلامة الطباطبائي في قصيدة توحيدية رائعة ،
كنت قشا بلا راس ولا رجل
وقد وقعت في السيل ،
وحيث أن السيل كان يتجه نحو البحر
فأخذني معه إلى البحر ،
فأصبحت داخل البحر ، نحو اعماق البحر.
✨ يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد ✨،
👈🏻النسبة هنا السلب والايجاب ، النسبة هنا بين الفقير والغني ليست نسبة العدم والملكة ولا الضدين ولا المثلين ، والا لكان العبد غنيا ولو ضئيلا ،
"وجودك ذنب لا يقاس به ذنب" .
▪️ظهور الاحدية على السالك يستلزم اختفاء الاحساس بالذات والشعور بها وهذا ما سنقوم بايضاحه هذه الليلة باذن الله تحت عنوان الصعق
✨فصعق من في السماوات ومن في الارض إلا من شاء الله ✨،
▪️"ومن " وان كانت تستعمل لخصوص ذوات العقول فلا تشمل الجمادات أو النباتات إلا أن النبات والجماد والحيوان بلحاظ مبادئها ومثلها والنفوس التي تدبرها وتديرها ذوات عقول وادراك
✨ انطقنا الله الذي انطق كل شيء✨
فإذا كل شيء ينطق فكل شيء يدرك بفهم.
#الفقر #الأحدية #الذات #الصفات #الصعق
#المناجاة_الشعبانية
#دعاء_عرفة
والحمد لله رب العالمین 🌺🌸
📌معنى الفقر إلى الله
🖊تمام الفقر في رؤية السالك أن كل الصفات ليست له
سؤال:
▫️شيخنا لو يكون هناك بحث بهذا الموضوع ويكون عنوانه " اذا تم الفقر فهو الله"... ؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى 🌹
▪️المراد من اذا تم الفقر.. وصول السالك إلى مرتبة يرى أن كل صفاته ليست له وانما هي كانت مستعارة
▪️وحينئذ يشهد بقلبه وبروحه أن لا شيء له من الأسماء والصفات
👈🏻وحيث إنه يشعر بفسحة الكون فسوف يرى نفسه شيئا ضئيلا في الكون لا يحسب ابدا
👈🏻فتحصل له حالة الذلة أمام عظمة الحق تعالى .
▪️فيستعد لطلوع الانوار القاهرة الاحدية بحيث تجذبه الى ذلك المقام السامي ، "الهي اجعلني ممن ناديته فاجابك" ، المناجاة الشعبانية ، "فصعق لجلالك ".
▪️السالك نسي ذاته أمام ظهور جلال الحق ، الفقر المعنوي وليس المادي ،
👈🏻 لا بد للسالك أن يرى نفسه فقيرا ما عنده اي شيء من الكمالات ،
▪️وفي الحقیقة النسبة بين الفقر والغنى نسبة الوجود والعدم لا نسبة المثلين ، فالفقير ليس من ثبت له الفقر ، بل الفقير من ليس له حتى الذات ، انا الفقير في فقري (دعاء عرفة) .
🖊ظهور الأحدية على السالك يستلزم اختفاء الاحساس بالذات
باقی السؤال :
▫️في القضیة احد العلماء سُئل أين وصلت في العلم قال علمت أني لا أعلم شيئا ؛ هل هي فقر بهذا المعنی ؟
والجواب : 🌹
▪️هذا ليس فقرا ، بل تقليل من صفة علمه.
▪️والعلم وجود والمفروض أنه ليس بشيء اصلا فليس له العلم قليله أو كثيره ، يقول العلامة الطباطبائي في قصيدة توحيدية رائعة ،
كنت قشا بلا راس ولا رجل
وقد وقعت في السيل ،
وحيث أن السيل كان يتجه نحو البحر
فأخذني معه إلى البحر ،
فأصبحت داخل البحر ، نحو اعماق البحر.
✨ يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد ✨،
👈🏻النسبة هنا السلب والايجاب ، النسبة هنا بين الفقير والغني ليست نسبة العدم والملكة ولا الضدين ولا المثلين ، والا لكان العبد غنيا ولو ضئيلا ،
"وجودك ذنب لا يقاس به ذنب" .
▪️ظهور الاحدية على السالك يستلزم اختفاء الاحساس بالذات والشعور بها وهذا ما سنقوم بايضاحه هذه الليلة باذن الله تحت عنوان الصعق
✨فصعق من في السماوات ومن في الارض إلا من شاء الله ✨،
▪️"ومن " وان كانت تستعمل لخصوص ذوات العقول فلا تشمل الجمادات أو النباتات إلا أن النبات والجماد والحيوان بلحاظ مبادئها ومثلها والنفوس التي تدبرها وتديرها ذوات عقول وادراك
✨ انطقنا الله الذي انطق كل شيء✨
فإذا كل شيء ينطق فكل شيء يدرك بفهم.
#الفقر #الأحدية #الذات #الصفات #الصعق
#المناجاة_الشعبانية
#دعاء_عرفة
والحمد لله رب العالمین 🌺🌸
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٧٧
🖊معرفة المقصد الأسنى تجمع الطاقات في محور واحد
السائل🌹
هناك سؤال هو هل السالك في بداية سلوكه يكون هدفه الاحدية ام الله ؟
الأ يجب ان تظهر بعض الاسماء او كلها اولا ؟
والجواب : 🌹
الأسماء بالتدريج تظهر على روح السالك بشكل غير اختياري ولكن لو كان ملتفتا من اول الأمر ان هدفه المنشود هو الاحد والوصول إلى عالم الامر فحينئذ لم تتشتت طاقاته بل تجتمع على محور واحد فيقتصر الفاصل .
🖊 السالك لن يصل بتدبيره بل بتحقق الفقر والاضطرار يتمكن من الوصول
باقي السؤال :🌹
هل علينا الان الابتعاد عن كل دعاء؟
والجواب : 🌹
فهناك يتعرف السالك جيدا أنه لا يستطيع الوصول إلى الحق بتدبيره وسلوكه ابدا فيضطر الى الله كي يشمله فضله وحنانه أمن يجيب المضطر. اذا دعاه ويكشف السوء .
اذا تم الفقر فهو الله. من كلمات أكابر العارفين ويقصدون به ماذكرناه .
🖊الطلب آلة لتنفيذ مشيئة الحق
باقي السؤال :🌹
اي انه في بداية سلوكه لا يستطيع الاستغناء عن الدعاء والطلب العون من الاسم الله وعليه في نفس الوقت ان يسلم نفسه لمشيئة الله وارادته؟
وهو تدريجيا يتخلى عن الطلب حسب عناية الله ؟
والجواب : 🌹
فليضع هذا المعنى في جانب من نفسه حتى ينمو في وقته اي يزرعه في نفسه حتى تؤتي أكلها كل حين باذن ربها وحيث ان السالك لم يصل إلى مرتبة التوحيد الافعالي فكيف بالاسمائي اكيد لن يتمكن من إبعاد الطلب عن نفسه بل الطلب الة لتنفيذ مشية الحق تعالى على السالك ، ولكن في الاخير سيسلب الحق عن السالك هذا السلاح حتى يلتقيه بلااي آلة وسلاح ويعتمد على فضل الله فقط ، وقد درسنا حقيقة الدعاء وهو نوع من الطلب في المحاضرات السابقة اي السنة السادسة ، ومحاضراتنا هذه مبنية على تلك ، اي لابد الاطلاع عليها اولا ، قبل الاحدية .
#الدعاء #الوصول #الفقر
#الطلب #المقصد_الأسنى #الأسماء #المشيئة
والحمد لله رب العالمين🌺🌸
🖊معرفة المقصد الأسنى تجمع الطاقات في محور واحد
السائل🌹
هناك سؤال هو هل السالك في بداية سلوكه يكون هدفه الاحدية ام الله ؟
الأ يجب ان تظهر بعض الاسماء او كلها اولا ؟
والجواب : 🌹
الأسماء بالتدريج تظهر على روح السالك بشكل غير اختياري ولكن لو كان ملتفتا من اول الأمر ان هدفه المنشود هو الاحد والوصول إلى عالم الامر فحينئذ لم تتشتت طاقاته بل تجتمع على محور واحد فيقتصر الفاصل .
🖊 السالك لن يصل بتدبيره بل بتحقق الفقر والاضطرار يتمكن من الوصول
باقي السؤال :🌹
هل علينا الان الابتعاد عن كل دعاء؟
والجواب : 🌹
فهناك يتعرف السالك جيدا أنه لا يستطيع الوصول إلى الحق بتدبيره وسلوكه ابدا فيضطر الى الله كي يشمله فضله وحنانه أمن يجيب المضطر. اذا دعاه ويكشف السوء .
اذا تم الفقر فهو الله. من كلمات أكابر العارفين ويقصدون به ماذكرناه .
🖊الطلب آلة لتنفيذ مشيئة الحق
باقي السؤال :🌹
اي انه في بداية سلوكه لا يستطيع الاستغناء عن الدعاء والطلب العون من الاسم الله وعليه في نفس الوقت ان يسلم نفسه لمشيئة الله وارادته؟
وهو تدريجيا يتخلى عن الطلب حسب عناية الله ؟
والجواب : 🌹
فليضع هذا المعنى في جانب من نفسه حتى ينمو في وقته اي يزرعه في نفسه حتى تؤتي أكلها كل حين باذن ربها وحيث ان السالك لم يصل إلى مرتبة التوحيد الافعالي فكيف بالاسمائي اكيد لن يتمكن من إبعاد الطلب عن نفسه بل الطلب الة لتنفيذ مشية الحق تعالى على السالك ، ولكن في الاخير سيسلب الحق عن السالك هذا السلاح حتى يلتقيه بلااي آلة وسلاح ويعتمد على فضل الله فقط ، وقد درسنا حقيقة الدعاء وهو نوع من الطلب في المحاضرات السابقة اي السنة السادسة ، ومحاضراتنا هذه مبنية على تلك ، اي لابد الاطلاع عليها اولا ، قبل الاحدية .
#الدعاء #الوصول #الفقر
#الطلب #المقصد_الأسنى #الأسماء #المشيئة
والحمد لله رب العالمين🌺🌸
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١١٥٤
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٥٦
📚📚 مرتبة السيد القاضي قدس سره فاقت مراتب العرفاء الذين سبقوه بسبب تحمل الأذى والفقر
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب ما هو السر من جعل السيد القاضي (قدس سره الشريف) يفوق مرتبة -في العوالم العالية- جميع أساتذته، أمثال الشيخ حسين قلي الهمداني، والسيد أحمد الكربلائي، وغيرهم من العرفاء الواصلين (قدس الله أسرارهم جميعاً)
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️بسبب تحمل الأذى والفقر ..
#السيد_القاضي
#الشيخ_حسين_قلي_الهمداني
#السيد_أحمد_الكربلائي
#الفقر
#الأذى
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣ ذي الحجة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 مرتبة السيد القاضي قدس سره فاقت مراتب العرفاء الذين سبقوه بسبب تحمل الأذى والفقر
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب ما هو السر من جعل السيد القاضي (قدس سره الشريف) يفوق مرتبة -في العوالم العالية- جميع أساتذته، أمثال الشيخ حسين قلي الهمداني، والسيد أحمد الكربلائي، وغيرهم من العرفاء الواصلين (قدس الله أسرارهم جميعاً)
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️بسبب تحمل الأذى والفقر ..
#السيد_القاضي
#الشيخ_حسين_قلي_الهمداني
#السيد_أحمد_الكربلائي
#الفقر
#الأذى
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣ ذي الحجة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from انيس النفوس
📌🔖#المنشور١١٥٤
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٣٩٢
✨✨✨ ظهور الارواح العالیة للأولياء الواصلين ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨✨
❇️ السائل
حضرة الاستاذ حفظكم الله تعالى
هناك سؤال عفواً لو تتكرّمون علينا بالإجابة،
عندما تحثّون على الاستماع الى المحاضرات بشوق ولهفة او تفريغها كذلك او كل ما يتعلق بالعمل عليها ومن خلالها ، تقولون أن أرواح الأولياء التي هي خلفها ستعين وتأخذ بيد السالك العامل بها او المستمع لها سؤالي كيف ذلك ؟ ولماذا يحصل؟ بمعنى ما هو التفسير العرفاني لهذا الأمر؟
ووفق أي قاعدة نحن نطلب منهم أن يفيضوا علينا ؟ فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
أعتذر على المزاحمة
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸هذا من قبیل التوسل بأرواح الانبیاء والائمة علیهم السلام فان التوسل بهم اولا وبالذات یفیدنا ویستجلب الاسماء الکلیة الالهیة المناسبة لنا والتي هم مظاهر تلك الاسماء فلا يوجد فرق بین أن نقول یا هادي یا منجي یا ... وبین ان ننادي بمظاهر هذه الاسماء التامة وهم الائمة علیهم السلام ومن التحق بهم حکما اي الاولیاء الواصلین،
🔸وثانیا ظهور هذه الارواح العالیة في واقعه ظهور للحق تعالی وامتداد وانبساط للاسم الحي الذي هو فی صمیم الذات الالهیة،
🔸 وبهذا تتوسع معیة هؤلاء الاولیاء في عالم الصحو والمعیة الذاتیة کما تتوسع مراتب النبي صلی الله علیه وآله عند التسلیم علیه
❇️ السائل:
سبحان الله !
ولكن ألا يجب علينا نحن مثلا ان لا نطلب منهم او نناديهم لأن ذلك يتناقض مع التفويض لله
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸ننادیهم ظاهراً کما ننادیهم باطنا للتناغم بین الظاهر والباطن، لأننا فی دار الظاهر وندائنا لیس الا نداء شواکلنا
❇️ السائل
ألن يشكل علينا أحدهم بقوله نادوا الأئمة فإن شاكلتهم أوسع مثلا أو غير ذلك
كما أن مثلا طالب عالم الجبروت لن يصل إلا لما دونه فالمستعين بهم سيتلقى فقط منهم على قدر شاكلتهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸اذا التفتنا الی ان طلبنا فی واقعه طلبهم ونحن نرد علی طلبهم هو نفس التفویض
🔸واما اذا ما نقدر ان ندعوهم بهذا النحو فلندعوهم بالنحو المناسب لنا
ولکن یبقی فی الفکر ان طلبنا ظهور لطلبهم حتی ینکشف لنا هذا المعنی شهودا فی الوقت المناسب له
🔸فالوصول الی التفویض یکون تدریجیا لا دفعیّاً، نحاول ان نطبق التفویض علی وجودنا واعمالنا تدریجیا
🔸والمهم أن لا نترك صلتنا بهم بذریعة انّه لیس من التفویض
"لا یکلف الله نفساً إلا وسعها "
🔸ولکن الهدف الوصول الی التفویض،
لأن الشیطان یأتي من کل النواحي، اذا اشتغلت بالتفویض یتذرّع بالتدبیر واذا اشتغلت بالتدبیر الذي امرنا الله به یتذرع بالتفویض
🔸وبالمراقبة القویة نتمکّن من معرفة ذرائعه.
❇️ السائل:
فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة لنا من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸افاضاتهم هي نفس افاضات الحق المتعال لانهم مظاهر الاحد
🔸وعندما نتوجه الیهم فلنتوجه الیهم بالآلیة والمرآتیة لا الاستقلالیة.
❇️ السائل:
نعم، إذاً علينا ان ننظر بعين الفقر حتى الى من هم وصلوا الى الفناء في الحق كمرحلة اولى هل هذا صحيح؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸نعم، فقراً الی الله والی مظاهره.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
#الأرواح_العالية #التفويض #الطلب
#الأئمة #الفقر #الإفاضات #المظاهر
والحمد لله رب العالمين✨✨✨✨✨
✨✨✨ ظهور الارواح العالیة للأولياء الواصلين ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨✨
❇️ السائل
حضرة الاستاذ حفظكم الله تعالى
هناك سؤال عفواً لو تتكرّمون علينا بالإجابة،
عندما تحثّون على الاستماع الى المحاضرات بشوق ولهفة او تفريغها كذلك او كل ما يتعلق بالعمل عليها ومن خلالها ، تقولون أن أرواح الأولياء التي هي خلفها ستعين وتأخذ بيد السالك العامل بها او المستمع لها سؤالي كيف ذلك ؟ ولماذا يحصل؟ بمعنى ما هو التفسير العرفاني لهذا الأمر؟
ووفق أي قاعدة نحن نطلب منهم أن يفيضوا علينا ؟ فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
أعتذر على المزاحمة
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸هذا من قبیل التوسل بأرواح الانبیاء والائمة علیهم السلام فان التوسل بهم اولا وبالذات یفیدنا ویستجلب الاسماء الکلیة الالهیة المناسبة لنا والتي هم مظاهر تلك الاسماء فلا يوجد فرق بین أن نقول یا هادي یا منجي یا ... وبین ان ننادي بمظاهر هذه الاسماء التامة وهم الائمة علیهم السلام ومن التحق بهم حکما اي الاولیاء الواصلین،
🔸وثانیا ظهور هذه الارواح العالیة في واقعه ظهور للحق تعالی وامتداد وانبساط للاسم الحي الذي هو فی صمیم الذات الالهیة،
🔸 وبهذا تتوسع معیة هؤلاء الاولیاء في عالم الصحو والمعیة الذاتیة کما تتوسع مراتب النبي صلی الله علیه وآله عند التسلیم علیه
❇️ السائل:
سبحان الله !
ولكن ألا يجب علينا نحن مثلا ان لا نطلب منهم او نناديهم لأن ذلك يتناقض مع التفويض لله
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸ننادیهم ظاهراً کما ننادیهم باطنا للتناغم بین الظاهر والباطن، لأننا فی دار الظاهر وندائنا لیس الا نداء شواکلنا
❇️ السائل
ألن يشكل علينا أحدهم بقوله نادوا الأئمة فإن شاكلتهم أوسع مثلا أو غير ذلك
كما أن مثلا طالب عالم الجبروت لن يصل إلا لما دونه فالمستعين بهم سيتلقى فقط منهم على قدر شاكلتهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸اذا التفتنا الی ان طلبنا فی واقعه طلبهم ونحن نرد علی طلبهم هو نفس التفویض
🔸واما اذا ما نقدر ان ندعوهم بهذا النحو فلندعوهم بالنحو المناسب لنا
ولکن یبقی فی الفکر ان طلبنا ظهور لطلبهم حتی ینکشف لنا هذا المعنی شهودا فی الوقت المناسب له
🔸فالوصول الی التفویض یکون تدریجیا لا دفعیّاً، نحاول ان نطبق التفویض علی وجودنا واعمالنا تدریجیا
🔸والمهم أن لا نترك صلتنا بهم بذریعة انّه لیس من التفویض
"لا یکلف الله نفساً إلا وسعها "
🔸ولکن الهدف الوصول الی التفویض،
لأن الشیطان یأتي من کل النواحي، اذا اشتغلت بالتفویض یتذرّع بالتدبیر واذا اشتغلت بالتدبیر الذي امرنا الله به یتذرع بالتفویض
🔸وبالمراقبة القویة نتمکّن من معرفة ذرائعه.
❇️ السائل:
فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة لنا من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸افاضاتهم هي نفس افاضات الحق المتعال لانهم مظاهر الاحد
🔸وعندما نتوجه الیهم فلنتوجه الیهم بالآلیة والمرآتیة لا الاستقلالیة.
❇️ السائل:
نعم، إذاً علينا ان ننظر بعين الفقر حتى الى من هم وصلوا الى الفناء في الحق كمرحلة اولى هل هذا صحيح؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸نعم، فقراً الی الله والی مظاهره.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
#الأرواح_العالية #التفويض #الطلب
#الأئمة #الفقر #الإفاضات #المظاهر
والحمد لله رب العالمين✨✨✨✨✨
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٨١٤
📚📚حقيقة الذكر في السلوك وتأثيره على السالك..
📚📚🖇📚📚🖇📚📚🖇📚📚
📚📚السائل..
هل يمكن إضافة الأذكار للسالك مع متابعته للمحاضرات والمعارف التوحيدية
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :
الكل يطلبون الأذكار مع أنه خمسة بالمئة من السلوك
📚📚السائل..
ولكن اثره ربما يكون سريع في السلوك؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :
من دون تصحيح الفكر لا يفيد أي شيء
ممكن مثل المهدّئ بمجرد الترك يزول أثره بخلاف الفكر المستمر
📚📚السائل..
🖋نعم صحيح
الآن صرت أفكر بأنه ربما يحجب القلب والعقل إن لم يكن في وقته أو بدون أذن
وهذا ما لم التفت له من قبل
وفعلا فيه طلب لحظ النفس
مهما اختلفت التسميات لطلب الذكر
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
⬅️المشكلة في الذكر أمران:-
🔹 الأول ممكن أصل الذكر لا يناسب شاكلة الذاكر أو لا يناسب المرتبة التي هو فيها
🔹 الثاني تحديد الذكر بالأعداد لأن الأسماء الإلهية غير متناهية وتحديدها يستوجب أن تقوم حقيقة الذكر بمعارضة الذاكر لأنه يحددها وهي غير متناهية والنتيجة بدل أن يستفيد منها يتوجه إليه الضرر الشديد
فمثلاً الأذكار التوحيدية حادة جداً لأن مفادها اضمحلال الحدود والماهيات وهذا مالا تقبله النفوس ولابد من التدرج في العمل بالأذكار حتى لايواجه الذاكر الفقر أو المرض أو إدبار الناس أو تعرضه وتعرض أهله للبلايا.
#الأذكار_التوحيدية
#الشاكلة #الذاكر
#الفكر #الأعداد #الأسماء
#الفقر #الضرر #الحدود
#المرض #الماهيات #النفوس
#البلاء #الإدبار #الذكر
📚📚والحمد لله رب العالمين..
📚📚🖇📚📚🖇📚📚🖇📚📚
📚📚حقيقة الذكر في السلوك وتأثيره على السالك..
📚📚🖇📚📚🖇📚📚🖇📚📚
📚📚السائل..
هل يمكن إضافة الأذكار للسالك مع متابعته للمحاضرات والمعارف التوحيدية
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :
الكل يطلبون الأذكار مع أنه خمسة بالمئة من السلوك
📚📚السائل..
ولكن اثره ربما يكون سريع في السلوك؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :
من دون تصحيح الفكر لا يفيد أي شيء
ممكن مثل المهدّئ بمجرد الترك يزول أثره بخلاف الفكر المستمر
📚📚السائل..
🖋نعم صحيح
الآن صرت أفكر بأنه ربما يحجب القلب والعقل إن لم يكن في وقته أو بدون أذن
وهذا ما لم التفت له من قبل
وفعلا فيه طلب لحظ النفس
مهما اختلفت التسميات لطلب الذكر
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
⬅️المشكلة في الذكر أمران:-
🔹 الأول ممكن أصل الذكر لا يناسب شاكلة الذاكر أو لا يناسب المرتبة التي هو فيها
🔹 الثاني تحديد الذكر بالأعداد لأن الأسماء الإلهية غير متناهية وتحديدها يستوجب أن تقوم حقيقة الذكر بمعارضة الذاكر لأنه يحددها وهي غير متناهية والنتيجة بدل أن يستفيد منها يتوجه إليه الضرر الشديد
فمثلاً الأذكار التوحيدية حادة جداً لأن مفادها اضمحلال الحدود والماهيات وهذا مالا تقبله النفوس ولابد من التدرج في العمل بالأذكار حتى لايواجه الذاكر الفقر أو المرض أو إدبار الناس أو تعرضه وتعرض أهله للبلايا.
#الأذكار_التوحيدية
#الشاكلة #الذاكر
#الفكر #الأعداد #الأسماء
#الفقر #الضرر #الحدود
#المرض #الماهيات #النفوس
#البلاء #الإدبار #الذكر
📚📚والحمد لله رب العالمين..
📚📚🖇📚📚🖇📚📚🖇📚📚
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٧٧
🖊معرفة المقصد الأسنى تجمع الطاقات في محور واحد
السائل🌹
هناك سؤال هو هل السالك في بداية سلوكه يكون هدفه الاحدية ام الله ؟
الأ يجب ان تظهر بعض الاسماء او كلها اولا ؟
والجواب : 🌹
الأسماء بالتدريج تظهر على روح السالك بشكل غير اختياري ولكن لو كان ملتفتا من اول الأمر ان هدفه المنشود هو الاحد والوصول إلى عالم الامر فحينئذ لم تتشتت طاقاته بل تجتمع على محور واحد فيقتصر الفاصل .
🖊 السالك لن يصل بتدبيره بل بتحقق الفقر والاضطرار يتمكن من الوصول
باقي السؤال :🌹
هل علينا الان الابتعاد عن كل دعاء؟
والجواب : 🌹
فهناك يتعرف السالك جيدا أنه لا يستطيع الوصول إلى الحق بتدبيره وسلوكه ابدا فيضطر الى الله كي يشمله فضله وحنانه أمن يجيب المضطر. اذا دعاه ويكشف السوء .
اذا تم الفقر فهو الله. من كلمات أكابر العارفين ويقصدون به ماذكرناه .
🖊الطلب آلة لتنفيذ مشيئة الحق
باقي السؤال :🌹
اي انه في بداية سلوكه لا يستطيع الاستغناء عن الدعاء والطلب العون من الاسم الله وعليه في نفس الوقت ان يسلم نفسه لمشيئة الله وارادته؟
وهو تدريجيا يتخلى عن الطلب حسب عناية الله ؟
والجواب : 🌹
فليضع هذا المعنى في جانب من نفسه حتى ينمو في وقته اي يزرعه في نفسه حتى تؤتي أكلها كل حين باذن ربها وحيث ان السالك لم يصل إلى مرتبة التوحيد الافعالي فكيف بالاسمائي اكيد لن يتمكن من إبعاد الطلب عن نفسه بل الطلب الة لتنفيذ مشية الحق تعالى على السالك ، ولكن في الاخير سيسلب الحق عن السالك هذا السلاح حتى يلتقيه بلااي آلة وسلاح ويعتمد على فضل الله فقط ، وقد درسنا حقيقة الدعاء وهو نوع من الطلب في المحاضرات السابقة اي السنة السادسة ، ومحاضراتنا هذه مبنية على تلك ، اي لابد الاطلاع عليها اولا ، قبل الاحدية .
#الدعاء #الوصول #الفقر
#الطلب #المقصد_الأسنى #الأسماء #المشيئة
والحمد لله رب العالمين🌺🌸
🖊معرفة المقصد الأسنى تجمع الطاقات في محور واحد
السائل🌹
هناك سؤال هو هل السالك في بداية سلوكه يكون هدفه الاحدية ام الله ؟
الأ يجب ان تظهر بعض الاسماء او كلها اولا ؟
والجواب : 🌹
الأسماء بالتدريج تظهر على روح السالك بشكل غير اختياري ولكن لو كان ملتفتا من اول الأمر ان هدفه المنشود هو الاحد والوصول إلى عالم الامر فحينئذ لم تتشتت طاقاته بل تجتمع على محور واحد فيقتصر الفاصل .
🖊 السالك لن يصل بتدبيره بل بتحقق الفقر والاضطرار يتمكن من الوصول
باقي السؤال :🌹
هل علينا الان الابتعاد عن كل دعاء؟
والجواب : 🌹
فهناك يتعرف السالك جيدا أنه لا يستطيع الوصول إلى الحق بتدبيره وسلوكه ابدا فيضطر الى الله كي يشمله فضله وحنانه أمن يجيب المضطر. اذا دعاه ويكشف السوء .
اذا تم الفقر فهو الله. من كلمات أكابر العارفين ويقصدون به ماذكرناه .
🖊الطلب آلة لتنفيذ مشيئة الحق
باقي السؤال :🌹
اي انه في بداية سلوكه لا يستطيع الاستغناء عن الدعاء والطلب العون من الاسم الله وعليه في نفس الوقت ان يسلم نفسه لمشيئة الله وارادته؟
وهو تدريجيا يتخلى عن الطلب حسب عناية الله ؟
والجواب : 🌹
فليضع هذا المعنى في جانب من نفسه حتى ينمو في وقته اي يزرعه في نفسه حتى تؤتي أكلها كل حين باذن ربها وحيث ان السالك لم يصل إلى مرتبة التوحيد الافعالي فكيف بالاسمائي اكيد لن يتمكن من إبعاد الطلب عن نفسه بل الطلب الة لتنفيذ مشية الحق تعالى على السالك ، ولكن في الاخير سيسلب الحق عن السالك هذا السلاح حتى يلتقيه بلااي آلة وسلاح ويعتمد على فضل الله فقط ، وقد درسنا حقيقة الدعاء وهو نوع من الطلب في المحاضرات السابقة اي السنة السادسة ، ومحاضراتنا هذه مبنية على تلك ، اي لابد الاطلاع عليها اولا ، قبل الاحدية .
#الدعاء #الوصول #الفقر
#الطلب #المقصد_الأسنى #الأسماء #المشيئة
والحمد لله رب العالمين🌺🌸
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١١٥٤
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
Forwarded from انيس النفوس
📌🔖#المنشور١١٥٤
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠