#المنشور٣٠٧
❄️علو الهمة في طول معرفة المقصد يسهم في الوصول❄️
💧💧💧💧💧💧💧💧

🔹 السؤال 🔹

شيخنا لا شك و لا ريب في مدى اهمية الفكر و وضوح الرؤية على المستوى العقائدي و المعرفي بالنسبة للسالك. لكن الموضوع الذي هو ما زال محل تساؤل عندي هو مدى و مقدار اهمية هذا الموضوع. فان كلامك يتعارض -لا اقل ظاهرا - مع ما يؤكد عليه كثير من اهل المعرفة من أن الاصل في هذا الطريق ان يسعى الانسان الى تحصيل المعرفة الشهودية و ان هذه المفاهيم و المصطلحات لا تعدو كونها مشيرة اشارة بعيدة لتلك الحقائق التي لا تنال الا بالتجرد عن العلائق الجسمانية و دوام الذكر...الخ بل ان القوم يصرحون بان ما يذكرونه من مطالب هو لتنبيه الطالبين ،
طبعا لست في مقام انكار اهمية المطالب العلمية و التوحيدية. كلامي فقط في نسبة اهمية المباحث النظرية الدقيقة قياسا الى السلوك العملي. و الا فان من الواضح ان العامل على غير هدى كالسائر على غير طريق لا تزيده سرعة السير الا بعدا

💠جواب سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى💠

محاضرات الاحدية ليست مجرد مطالب فكرية نظرية فكل من واكبها بصدق وبدون خلفية مسبقة ولامسها وعاشرها واستوعبها حصلت لها حالات مناسبة له مع ان الدراسات النظرية عادة ليس لها تأثير عملي في الحياة السلوكية وهناك الكثير من الاخوة والاخوات اتسعت مشاعرهم العقلية والقلبية وتحسن سلوكهم العملي بلا ذكر ولااربعينيات ولا رياضات بل انفجرت ينابيع الالهامات الالهية والملكوتية وجرت على السنتهم ويوجد شرط واحد للتلقي والترقي وهو الطهارة القلبية وعدم الدوافع النفسانية
ومعرفة المقصد وتحديده بشكل دقيق فكريا يفتح المجال لتجميع الطاقات نحو الوصول اليه وهذا ما قامت به محاضرات الاحدية
ادراك المقصد من سجود العقل لله تعالى وكان اكثر عبادة ابي ذر التفكر
وقد رأينا الكثير من الذين يشتغلون بالاربعينيات والاذكار ويدعون انفسهم سلاكا يتيهون في بيداء انفسهم فيسبون الاخرين ويسعون للعثور على عيوبهم او اختلاق العيوب والزلات ويرون انفسهم خير خلق الله مع ان الذكر خمسة بالمئة من السلوك والكلام طويل
واذا كان السالك صادقا في طلبه فسوف ينور الله قلبه وفهمه وعقله ويهديه
"ان علينا للهدى"

🔹باقي السؤال :🔹

اذن يمكن القول شيخنا بان اهم مايجب على السالك هو التفكر وتحديد المقصد والاخلاص والصدق القلبي؟

💠جواب سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى💠

المهم ان يعرف المقصد تحديدا وبشكل واضح وهذا مما لايعتني به اكثر اهل السلوك فبمجرد حصول حالة معنوية لهم يظنون انهم قد وصلوا او على مشارب الوصول وبعد التحديد الدقيق لابد من صرف كافة الطاقات نحوه وهو ما يسميه اهل الطريق بالهمة وقد سئل استاذنا الغالي الطهراني قدس سره عن اهم ما يوصل السالك الي مقصده فاجاب علو الهمة ومن الطبيعي ان الهمة في طول معرفة المقصد والا ليكتفي السالك بأي شيء بسيط
استماع المحاضرات لا توضح المقصد فكريا فقط بل التجارب التي حصلت للاخوة والاخوات خلال هذه السنوات الثمانية تفتح الطريق وتدفع اهله نحو المقصد بشكل اساسي .

#السالك #المقصد #المحاضرات
#السير #السلوك #الشروط

❄️ و الحمد لله رب العالمین❄️
💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧

#المنشور٥٤٩
🍃معرفة المقصد الأسنى والتوجه نحوه هو مبدأ السير🍃

🍂السائل🍂

السلام عليكم شيخنا الجليل ماهي الخطوات الاولى للخوض في بحر السلوك والعرفان ؟

🌱سماحة الشيخ قاسم🌱

الخطوة الأولى والاساسية معرفة المقصد الذي ينبغي أن نتوجه صوبه والمبدأ الذي جينا منه رحم الله امرء علم من اين وفي اين والى اين ، واكثر المشاكل التي تحول للسالكين دون الوصول إلى المقصد عدم معرفة المقصد وبالتالي عدم التوجه صوبه ،
فالإنسان إذا عرف المقصد بشكل دقيق  وعرف عزته فسوف  يجمع كل طاقاته في محور واحد وهو الوصول اليه ، وقدوفقنا الله تعالى وبمدد اوليائه من القاء محاضرات توحيدية حول عالم الامر والاحدية الذي هو المقصد الاسنى لحد الان ستين محاضرة تقريبا ، وكل من استمعها بدقة و شوق  واهتم بها تغيرت حالاته بسبب التعرف على المقصد ، ومن هنا اوصيكم واوصي الاعضاء باستماعها بالترتيب والتنظيم ومباحثتها ومناقشتها
حتى يتبين المقصد الاسنى وبعون  الله تعالى نجمع كل طاقاتنا الهامة الكثيرة نحوه .

#المقصد_الأسنى
#السالكين
#التوجه
#السير

و الحمد لله رب العالمین🍃

📌🔖#المنشور٧٣٤

🔲◾️طريق السلوك سير أنفسي..

🔲◾️🔲◾️🔲◾️🔲◾️🔲◾️🔲


▪️السائل ▪️

ما الامتیاز الحقیقي بین طریق معرفة النفس و غیره بینما السلوك إلی الله تعالی سیر أنفسي و طریق باطني ؟؟؟


◼️سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:

🔺بشكل عام السلوك دوما أنفسي وليس آفاقيا.
▪️فما يقال إن الطريقة الفلانية تعتمد على معرفة النفس ليس في محله لأن السالك دوما في انتقال من طور إلى طور.

🔺والأطوار قبل أن تكون في الخارج تكون في النفس.

▪️وقد درسنا في المحاضرات أن العالم عبارة عن أعيان اجتمعت بعضها مع البعض في الطور الذي انتقلت إليه العين.

🔺واجتماع الأعيان ينتزع منه الآفاق.

▪️فإذا اجتمعت مثلا الأعيان في طورها المادي ينتزع من المجموع الطور المادي الآفاقي .
🔺وهكذا والحقيقة ليست دوما كما تتراءى لنا في بداية الأمر ، بل تختلف تماما عما كنا نتصورها ابتداء.
▪️"وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمرّ مرّ السحاب" .
" وما من طائر يطير بجناحيه إلّا أمم أمثالكم"

#الطريق #الأطوار
#النفس #السالك
#السير_الآفاقي
#السير_الأنفسي

🔲◾️والحمد لله رب العالمين ◾️🔲

🔲◾️🔲◾️🔲◾️🔲◾️🔲◾️🔲

📌🔖#المنشور٧٨٤

❇️قصة زُهیر بن القين

📚📚 السلوك الباطني قد لا يشعر به السالك.

📚🖊📚🖊📚🖊📚🖊📚

📚السائل..

شيخنا هناك كلمة سمعتها من أحد الخطباء حسب ما أتذكر حول زهير بن القين أنه كان سالكاً لكن لا يعلم بروحه أنه سالك اي سالك بالباطن... لا أعرف معنى هذا الكلام والإمام الحسين مجرد مسح الغبار الذي كان عليه

📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى....


📌ذكرنا قصة زهير بن القين وأنه كان له سلوك باطني لا يشعر به، ولكن في وقته فجر الإمام الحسين (عليه السلام) ينابيع قلبه ..

🔖الإمام الحسين (عليه السلام) كان المظهر الكامل للرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء كذلك مظهرها وهو الحسين( عليه السلام) فيحبه الداني والعالي والكافر والمؤمن والفقير والغني وسببه مظهريته للرحمة الإلهية.

📌والعباس( عليه السلام) هو باب هذا المظهر الأتم للرحمة الإلهية،
ومن هنا تفتّح المغالق بيد العباس عند التوجه إليه والتوسل إليه في فتح الباب للسلاك، مجرب جدا
وكان فتح الباب للسيد القاضي (قدس سره) ببركة العباس (عليه السلام) وقد سألت يوماً أستاذي العارف بالله السيد كمال الموسوي الشيرازي ( قدس سره) أن أحد من أصحاب الإمام الحسين( عليه السلام) وصلوا إلى التوحيد فقال العباس وعلي الأكبر و زهير بن القين.

🔖مع أن زهير التحق بالحسين أخيرا فكيف وصل إلى أعلى مراتب التجريد!!؟وحسب فهمي القاصر كان وصول كل من العباس وعلي الأكبر إلى التوحيد الذاتي بالسلوك. ووصول زهير بن القين بالجذبة الحسينية.

📌فكان لزهير سلوك في باطنه من دون الإشعار به فعند الإلتحاق بالحسين (عليه السلام) أخيرا انفجر ما في باطنه بإشارة تكوينية من الإمام الحسين (عليه السلام) ظهر بصورة الجذبة القوية نحو الحق تعالى.

🔖فهنيئاً له الخضوع أمام المظهر الأتم للرحمة الإلهية الحسين( عليه السلام) ولا بد من الإلتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الإسم الله في قوله تعالى
✨" قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى".✨

📌فصار الاسم الرحمن بديلا عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
✨" وأن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا" ✨

📌هكذا أفهم حسب فهمي القاصر ولا بد وأن يكون لزهير سيرا باطنيا بداخله لم يشعره حتى تشمله هذه الرحمة والجذبة الحسينية.

#زهير_بن_القين
#الرحمة_الإلهية
#السير_الباطني
#المظهر_الكامل
#الجذبة_الحسينية
#السلوك #الحسين #العباس #التوسل #التوحيد

📚والحمد لله رب العالمين 📚

📚🖊📚🖊📚🖊📚🖊📚

📌🔖#المنشور٨٤٧

📚📚حقيقة السير الأنفسي النزولي والصعودي..

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل..

🔹الإنسان الذي له سير صعودي و نزولي,هل بشكل عام هذا هو تولد و موت الانسان؟ و كيف يكون الامر في السير الانفسي؟ متى يبدأ النزول و الصعود؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠التولّد والموت ليسا نزولاً و صعوداً و نقطة نزول الإنسان تبدأ من إنفصاله عن الأحدية إلى أن يتحد بعالم المادة في نهاية سيره النزولي ثم بالموت الإختياري أو القهري يبدأ السير الصعودي إلى أن يصل الإنسان إلى الأحدية .

💠 السيرالصعودي الأنفسي للإنسان يبدأ عند التجرد عن المادة في هذه الدنيا, و حال كون الإنسان موجوداً في هذه المادة يمكن له مع حفظ بدنه العنصري أن يسير سيراً انفسياً إلى أن يصل إلى عالم الأحدية .
💠 في السير الأنفسي الورود إلى العوالم الأعلى يكون مع الإحساس بالإختيار إلى أن يزول الإختيار بعنوانه صفة من صفات الإنسان و يرد إلى عالم الأحدية بصورة قهرية.
💠 أما السير النفسي النزولي فإنه مقترن بشكل كامل مع السير النزولي الآفاقي و بملاحظة الآيات و الروايات المرتبطة بعالم الذر و كذلك بملاحظة القواعد العرفانية المرتبطة بظهور العوالم النازلة بالتناسب مع مقتضيات شاكلة العين الثابتة هذا النزول يكون مقترنا بالإختيار و طبع شواكل الأعيان .

#الموت #التولد
#النزول #الصعود
#الإنسان #الأحدية
#المادة #التجرد
#الآيات #الروايات
#الشاكلة #الأعيان
#السير_الأنفسي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📌🔖#المنشور٩٣٨

📚📚نهاية السالك بداية المجذوب ونهاية المجذوب بداية السالك..

💠〰〰〰💠〰〰〰💠

📚📚السائل.

✨✨دلّ بوجود آثاره على وجود أسمائه، وبوجود أسمائه على ثبوت أوصافه، وبوجود أوصافه على وجود ذاته، إذ محال أن يقوم الوصف بنفسه، فأرباب الجذب يكشف لهم عن كمال ذاته ثم يردهم إلى شهود صفاته، ثم يرجعهم إلى التعلق بأسمائه ثم يردهم إلى شهود آثاره، و السالكون على عكس هذا، فنهاية السالكين بداية المجذوبين، و بداية المجذوبين نهاية السالكين، فإن مراد السالكين شهود الأشياء لله، و مراد المجذوبين شهادة الأشياء بالله، و السالكون عاملون على تحقيق الفناء و المحو، و المجذوبون مسلوك بهم طريق البقاء و الصحو، لكن لا بمعنى واحد، فربما التقيا في الطريق هذا في ترقيه و هذا في تدليه.✨✨

🖋في هذه الحكمة من الحكم العطائية، فرّق ابن عطا (قده) بين السالكين والمجذوبين على نحو قال فيه أن بداية السالكين نهاية المجذوبين والعكس صحيح؟ هلّا أوضحتم لنا كيف؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

👈انتبهوا لكلمة "لا بمعنى واحد"
فالمجذوب بسبب سرعة سيره لا يلتفت إلى الوسائط، فلا يتعمق فيها، فلا يتمكن من مشاهدة الحق فيها، فعندما وصل لا بدّ له من الرجوع إلى المنازل الدانية لمشاهدة الحق فيها، مع أن السالك من بداية الأمر يحاول أن يشاهد الحق في المنازل الدانية فتكون نهاية السالك بداية المجذوب ونهاية المجذوب بداية السالك.

📚📚السائل.

🖋 كيف يميز المرء نفسه ما إذا كان سالكاً أو مجذوباً أم ليس هناك من علامات أو لا داعٍ للتمييز أصلاً بمعنى أنه لا يترتب على هذا التمييز شيء في السير فليس على المرء إلا أن ينتظر صنائع الله تعالى معه؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋معرفة الجذبة عن السلوك واضح لكل من السالك والمجذوب، فالثاني(المجذوب) عادة غافل عن الأسباب والوسائط ولا يشعر عادة بحواليه ويغيب كثيراً عن ظروفه وأجوائه، ولا توجد عنده دوافع مادية ولا تجذبه المادة ولا يوجد لديه صراع داخلي والسالك بخلافه.

#السالك #المجذوب
#السير #الوسائط
#المشاهدة #الحق
#الوصول #الرجوع
#الغفلة #الأسباب
#الوسائط #الدوافع
#الظروف #المادة
#الصراع_الداخلي
#المنازل_الدانية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠〰〰〰〰💠〰〰〰〰💠

📌🔖#المنشور٩٤٤

📚📚الأطوار السبعة عادةً تطلق على مراتب السير الصعودي..

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

الأطوار السبعة في كتاب شرح المشكلات نفس الأسفار الأربعة التي يطرحها العرفاء لو تختلف؟ شيخنا أنا من قراتها لم أجدها نفس الأسفار الأربعة فما هو رأي جنابكم؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 الأطوار السبعة في كلمات القوم عادة تطلق على مراتب السير الصعودي حتى يصل السالك إلى الفناء في أحدية الحق المتعال.


#المراتب #السالك
#الفناء #الأحدية
#الأطوار_السبعة
#السير_الصعودي

📚📚والحمد الله رب العالمين.

💠~~~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور١١٦٢

📚📚 كمال الشّهود قول الموجود "هوهو وليس غيره موجود".

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

عندما يقول الله (أنا أنا وأنا لست غير أنا)
فهل جميع الموجودات تقول أنا أنا وأنا لست غير أنا أم إنّهم يقولون (هو هو وهو ليس إلا هو)؟
باعتبار في التّفسير الأوّل التعبير ب(أنا) يتوجّه الحقّ تبارك وتعالى لوجوده في الذّات، وفي الثّانية التعبير ب(هو) ليس كذلك.

🔸الجواب:
📚📚سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

▫️جميع الموجودات يقولون (أنا أنا وأنا لست غير أنا). وهذا لا يعني الكمال
فكمال الشّهود يكون بقولهم (هو هو وليس غيره موجود).
- إلّا أنه في السّير الصّعودي وفي الوقت الّذي يصل فيه الموجود إلى الأحديّة والّذي يستطيع أن يشاهد نفسه في جميع الأشياء الّذي هو نفسه مقام الصّحو على هذا الأساس يستطيع قول: (إنّني أنا الله) والله إشارة إلى جميع الشّؤون الإلهيّة ومقام الصّحو بعد المحو بقرينة (إنّني).

#الله
#الأحدية
#الكمال
#الشهود
#الشؤون
#الصعود
#السير_الصعودي
#الصحو
#المحو


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠https://t.me/soalojavabostad

📌🔖#المنشور١٤٠٦

العلامة الطباطبائي (قدس سره):
((الإمام هو ولي وأمير العالم وله الولاية الكلية))*

💠~💠~💠


📚السؤال:
هل يمكن طي طريق السير والسلوك بدون اللجوء إلى الإمام؟

📚📚الجواب:
قال حضرة العلامة (رضوان الله عليه):

إن طي طريق السلوك بدون إمام غير ممكن، والإمام هو حاكم العالم، وله كل الوصاية والولاية، وجميع الكائنات في العالم يتم إنشاؤها وفقًا لإرادة الإمام.
لذلك لا يمكن للسالك الاستغناء عن الإمام في طريق سلوكه.


📚السؤال:

فکیف أهل السنة یسلکون الطریق ویصلون إلی المقصد مع أنهم لا یتوجهون نحو الإمام. رغم أنه مذكور في دعاء الندبة: "أين وجهُ الله الذي إليه يتوجه الأولياء"؟

📚📚الجواب
قال حضرة العلامة (رضوان الله عليه):

أهل السنة لديهم توجه للإمام لكنهم يغفلون أن هذا المقام هو مقام الإمام وأن الحقيقة التي يدركونها ويفهمونها هي حقيقة الإمام.

"أين بابُ اللهِ الّذي منه يُؤتى"
الباب الذي يدخل ويقترب من خلاله إلى حضرة الله، ذلك القرب المطلق هذا الباب هو الإمام.
وعلى هذا یکون للإمام الولاية المطلقة، وبدون الإمام  ليس من المعقول أن يصل أحد إلى الكمال.

📗 المصدر: محيط العلم والمعرفة ، محمد كريم بارسا ، ص٢٥٥_٢٥٦.


#الإمام 
#الولاية_الكلية
#السير
#السلوك
#العلامة_الطباطبائي
#أهل_السنة
#وجه_الله
#باب_الله


📚📚والحمد لله رب العالمين.

٢٥جمادي الاخر ١٤٤٤هجرية

#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة
عن الفارسية.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad