#گذار_سیاوش_از_آتش
#یادداشت_روز
برای برخی ازجوان ها ونوجوانان (و البته بزرگسال های) ایران_زمین، ابراز و اظهار این حجم عمیق از احساسات و شور و شوق و شعور و.. در مرگ #استاد حیرت آور است .
دانسته های ایشان ( اگر در بطن حکایت نبوده باشند) بنا به تجربه ی زیسته و اطلاعاتی است که غالبا نظام مسلط محیطی به ایشان تحمیل کرده است. بنابراین میگویند:
خب بابا، هنرمند بزرگ، اصلا موسیقی دانی کم‌نظیر ، یک آواز خوان بوده دیگه، گیرم آدم باحال اینکه نمیشه!حالا مگه چه کار کرده؟چی اختراع کرده مگه؟
و همه ی این پرسشها بیان بسیاری چیزهاست مثلا غلبه یافتن #کالا_خدایی در ذهن نسلهای بعد یا گفتمان مسلط شدن #شیئ_وارگی بر جان و دل مردم ( مگه چی اختراع کرده؟!) و البته ایشان حق دارند اینگونه بپرسند چون نه نظام آموزشی و فرهنگی رسمی خواسته کاری بکند در جهت معرفی و ارج نهادن چنین انسانهایی(حاکمیت ) و نه نظام غیر رسمی ( خانواده ها و اقوام و...)..
برای معرفی #شجریان که حالا او =آثارش شده بشخصه میتوانم دهها صفحه بنویسم اما این چند سطر را پیش درآمدی میکنم برای آشنایی نسل جوانتر با #سیاوش_روزگار_ما و انشاالله بشود که بیشتر بشود
آیینه ی آثار #شجریان بهترین معرف اوست.
دهه ی پنجاه خوش_باشی غرق در دردهای وجودی #خیام است.
شوخی و شنگی توام با اضطرابی وجودی، از آن #همه_چیز_خوب_است هایی که #تو_باور_مکن . کسی میداند یاری و فراغتی و طرف چمنی، همراه کتابی و پیاله ای و مشک ختنی.. اما دل بی قرارش می گوید تا سبزه ی خاک ما...
طرب_تلخ آن دهه در اغلب آثار استاد چشیدنی است که ناگهان همه ی چشمها ز حیرت آن صبح نابجای خیره و حیران میشوند و.. یکی دو سالی ( و برای بسیاری سالهایی )باید بگذرد که بدانند #خورشیدشان کجاست؟
محمد: آخه بابا مگه میشه نمیگذارند کاست منتشر بشه
علی: خب آخه طرف خونده شهریاران بود و کوی مهربانان این دیار ..
ناصر: نماینده های مجلسم گفتند این داره برا شاه معدوم میخونه
محمد: آخه بابا شعر از حافظ هست ها چه ربطی داره به ششصد سال بعد
علی : خب قبول کن محمد دیگه #شجریان در انتخاب شعرها رندی کرده ..
و من دوازده سیزده ساله این گفتگوهای بزرگترها را میشنیدم و در آن میان حواسم به این بود که #حکم_دل است و #پیک را می توانم ببرم..
نسل من از همان ده وازده سالگی دل و جان سپرده ی کارهای #استاد شد.
او متفاوت بود، عالی میخواند ،در همه چی دقت داشت و.. با شه پر صدای او بود که ما نشستیم بر بال هنر مشکاتیان هاو علیزاده ها. پایورها و شهنازها، لطفی ها وموسوی و بهاری و اسماعیلی و بعدا پیرنیاکان و عندلیبی ها و.. و بسیاری از ما حافظ و مولانا و سعدی و عطار و عراقی و بعدا مشیری و نیما و اخوان و .. را با این صدا یافتیم و در آفتاب مهرشان گداختیم.
باری گفتم به شتاب مینویسم و آهستگی می‌طلبد در باره ی #استاد و آثارش سخن گفتن .
او برای ما در عین حال که #مقصد شد #راه نیز شد در عین حال که #مأمن بود #پل نیز شد و این اوج هنرمندی یک‌ انسان تواند بود.
به سیاست تهی مغزان تاخت نه با #شعار و #شور که با #شعر و #شعور و مهمتر از همه با #کار و کار و کار ...
این روزها بنشینید و آن ده کار دهه ی شصت را ببینید که از نظر من #قلل کارهای استادند .
تقریبا همه شان ( با وجود تک توک لغزشها) بی نظیرند و البته من بلند ترین این چکادها را #بیداد و #دستان و #آستان_جانان می دانم ..
بیداد شگفت به سال ۱۳۶۱ شکل گرفت و آستان جانان سال بعد از آن و... اما در کنار همه ی ویژگی های ماورایی و هنری و فنی در کارهای استاد انتخاب اشعار هم اغلب قیامتی است.
بیداد به سبب یاری اندر کس نمی بینیم حافظ معطل میشد اما شجریان از سعدی میخواند:
جماعتی که نظر را حرام می دانند
نظر حرام‌ بکردند و خون خلق حلال
بیت حذف میشد و شجریان فریاد میزد:
ارغنون ساز فلک رهزن اهل هنر است
چون ننالیم ازین قصه و چون نخروشیم؟!
و در عین تمام تلاشها و کارها #دردوجودی انسان را می نالید که:
جهان پیر است و بی بنیاد
ازین فرهاد کش فریاد ای فریاد ای فریاد
که کرد افسون و نیرنگش ملول از جان شیرینم
و...
گمان مبر که به پایان رسیده کار مغان
هزار باده ی ناخورده در رگ تاک است‌..
#محسن_یارمحمدی
#جستجوگر_تاریخ_و_فرهنگ_ایران
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#یادداشت_همیشه
حکایت من و #استاد..
فکر میکنم طی این شش هفت روز میانه ی مهر ماه، آنقدر که دوستان و عزیزانم نگران حالم بودند وتسلیت گفتند در مرگ‌پدرم تسلیت نگفتند و نگران نبودند و بنا بر این میتوانم چنان پرشور و شعار بنویسم و پر سوز و گداز بنگارم که حسابی #هیجان زده شوید و..
اما برای کسی که در مکتب #ایران برآمده و رشد کرده و آموزگارانش فردوسی و ناصرخسرو و سهروردی و عطار و سعدی و مولانا و حافظ بوده اند و زرین کوب ها و شفیعی ها و پورنامداریان ها و... #شجریان ها‌.‌..ضمن محفوظیت #شعار و #هیجان اصل بر چیز دیگر است.
برای حفظ شعار، میگویم :
اگر سامیان و سواران دشت نیزه گذار، #داوود داشتند که با صدایش انسان ها و حیوان ها می مردند ما #سیاوش داریم که در صدایش انسان و حیوان زنده میشوند
هراس تاریکی از فریاد #مرگ_بر_سیاهی نیست آنچه او را پس می راند افروختن #شمعی است خدایی
همه میتوانند فریاد مرگ بر... سر دهند اما آنان که میتوانند چیزی #بسازند نیاز جامعه ی مایند
فردوسی و حافظ و..پی افکندند از نظم کاخی بلند که دست و چشم هیچ اهریمنی را توان ویران کردن یا نادیده گرفتن آن نیست و #شجریان با همان سخنان و آهنگها و آوازها کاخی ساخت که باید زمانها بگذرد تا بدانند چه شده است
باور دارم حتا خود استاد و دیگران هرقدر بدانند،هنوز نمیدانند #استاد چه کرده است و..
و اما حکایت من و #استاد
کامیاب بوده ام که از ده سالگی #ای_مه_من.. می شنیدم ودر نوجوانی پول توجیبی ام را برای خریدن #بیداد و #آستان_جانان و #دستان صرف میکردم و یکی دوسال دیگر انس من و این صدا و آنها نواهای همراه چهل ساله خواهد شد. بلوغ در راه است.
و طی این چند دهه چه چیزهای استاد شد مایه ی عظمت من نظیرش در ذهن و جان من !؟
۱- امضایش.
کدام چهره ی پرنفوذ و پرآوازه و محبوب القلوب تاریخ گذشته و حال ایران را میشناسید که امضا کند(خاک پای مردم ایران چنان همقافیه شودبا (#محمدرضا_شجریان)؟
دیده اید اکثریت هنربندان دوریالی طلبکار مردمند اما کجای زندگی و کار شجریان جز احترام به مردم می بینید!؟ چنان زیسته که گویا او بدهکار مردم است‌ و زهی حلال زادگی که #همایون و دگر فرزندانش نیز چنین اند
۲- ما هیچوقت از او ناله نشنیدیم ، ناسزا نشنیدیم، نفرین نشنیدیم، طعنه و تمسخر ندیدیم و... اگر بود همه در #کار بود . چیزی که تک تک ما به اجرایش نیازمندیم #کار
و نگاهی به تاریخ درد صدسال اخیر و هزاران سال ایران نشان میدهد که فقط کار بوده که اهریمن تباهی و سیاهی را شکست داده و نه چیز دیگر.. از فردوسی و ابن سینا تا دهخدا و بیضایی و درودی و.. بپرسید.
۳- کار عالیست اما آنچه کار امثال شجریان را کاری تر میکند کار در شرایط مرگ است و #ایمان به کار
۴- ادب و متانت #شجریان برای من یادآور اسطوره ی انسان ایرانی است حتا به هنگامه ی رزم نیز شسته رفته ترین سخنان را میگوید و که میداند این کار چنان تاریکی را به وحشت می اندازد که حد ندارد چون وقتی برای شکست سیاهی از ابزار او بهره میگیری سیاهی بسیار خوشحال است چون تو را تداوم خویش می یابد و میخندد که: « تو نیز از خودمایی»
۵- شجریان نه تنها در عرصه عمومی( کار هنری و اجتماعی و..)پیروز شد که در اصلی ترین نبرد نیز #شاه_دژ خانواده را تباه نکرد إن فی ذلک الذکری لمن کان له قلب..
۶- شجریان نمی گفت پاک است او پاک بودن را نشان میداد چیزی که مورد بغض پلیدی است.
۷- برای امثال #استاد هنر وکار و.. #سلوک است از جنس #صیرورت قرآنی است.او در کارهایش و زندگی اش #میشد و شد
۸- آشنایی عیانی و نهانی او با ادبیات فارسی و فهم جانی سخنان حکمای ایرانی در میان بزرگان ادبیات کم نظیر است چه برسد به اهالی موسیقی
۹- از موسیقی آنقدر می دانم که نام دستگاهها را و برخی گوشه ها را و فرق آواز و تصنیف را و.. سه تاری و #مرغ_سحر را. اما همین چند جرعه دانسته از دریای موسیقی ایرانی،به من میگوید نه #دستان تکرار خواهد شد و نه #بیداد و... البته که هرگز نه سنتور #مشکاتیان را فراموش میکنم در تکمیل و تکامل صدای #استاد، نه تار بیکجه خانی و علیزاده و..را نه کمانچه ی کلهر و نی عندلیبی را ونه فرهنگ فر یا کامکارها و..را
۱۰- #شجریان در بزنگاه تاریخ معاصر در کنار مردم ایستاد و چونان اسلاف خویش(خیام و حافظ) رندانه و به هزار زبان از #مهرپرستی و #مستی گفت و تاریکی #دلاله را با #کار و تولید به سخره گرفت
۱۱- شجریان #پرکار است بسیار بسیار و با اینهمه کار ،منی عمر بر سر ادبیات فارسی و عربی نهاده ام وقتی از منظر خواندن ابیات آثارش مینگرم شاید لغزشهایش دو رقمی نشود و کیست نداند که در خواندن مثلا هزار بیت بد خواندن سه چهار بیت اصلا مشکلی نیست چه رسد به آواز خواندنش
۱۲- در روزگار سفله پروری و کم مایگی و میان مایگی شجریان باسواد و پر مایه..
۱۳- به بعدش برای بعد انشاالله
#محسن_بارانی مهر درد ۱۳۹۹
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#هزاردستان

آواز #سیاوش در جان و دل اهالی فرهنگ و ادب و هنر ایران زمین ماندگار خواهد ماند‌.
غزل های عراقی و عطار و حافظ و مولانا و بویژه سعدی وقتی از حریر حنجره ی استاد میگذرد رنگ و بویی دیگر میگیرد ..
بشنوید اجرای کم نظیر استاد را از غزلی با مطلع :
ما گدایان خیل سلطانیم /
شهربند هوای جانانیم....
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#یادداشت_روز
#دیدی_که_چگونه_گور...
این یادداشت یک آدم عادی در میانسالی است. انسانی عادی که مانندان او در این کشور بسیارانند.
انسانهایی عادی که باورها گفتارها و کردارهای بسیار غیرعادی مسند نشینانی بسیار عادی تر از خودشان تمام زندگی شان را به طرزی غیر عادی زیر و رو کرد.
...و اما بعد
#شیخ_محمد_یزدی حالا رسما مرده است.
مردم گویا اصلا خبر ندارند که یکی از تاثیرگذارترین افراد زندگیشان مرده ، هیچ خبری را پررنگ نمی کنند کأنه نه خانی آمده و نه خانی رفته. مردم طوفان به راه نمی اندازند چنانکه حدود دوماه پیش برای خسرو آوازشان #سیاوش_فرهنگشان قیامت به پاکردند تا در همین دنیا از جانب مردم عادی که آیینه ی خدایند،حساب محمدرضا شجریان روشن شود
آری او مرده. کسی که نتوانست شمع تولد نود سالگی اش را فوت کند و برود سمت نودویک سالگی،همچنین درآستانه ی ۹۰سالگی نتوانست کارش را در خبرگان رهبری شروع کند. بعد از پس زده شدن به دست مردم تهران راهی قم شد و با یار غارش توانست با رد صلاحیت رقبا ۳۳درصد آرا را به دست آورد و برود شورایی که بیش غز سه دوره آنجا بود. و اکنون ملک الموت او را جایی برده و لابد به آنچه کرد درگیر است و مشغول پاسخگویی..
#شیخ_محمد_یزدی هشت سال نمایندگی مجلس، عضویت تقریبا مادم العمر در شورای نگهبان ، ده سال ریاست مهمترین قوه ی کشور ( قضاییه) در همین جا دخترش را سرپرست امور زنان کرد تا یک محرم مسایل زنان را به او برساند. این محرم همسر رییس دانشکده ی حقوق دانشگاه تهران است که دخترشان زهرا تخشید در امریکا مشغول کسب علوم الهی است.
به هرحال وقتی پایم به دانشگاه تهران باز شده بود او گهگاه میشد امام جمعه تا من نوجوان نماز جمعه را #فرادا نیت کنم نه به امامت کسی که با خشم و غضب هرکس جز تبار خویش را فرو میکوفت و...‌ مگر اول شرط امامت #عدل نبود؟ و مگر شیعه عدالت را مفصل توحید و نبوت و معاد با امامت نمی دانست؟ خب هرکس از میانه تخطی کند اقتدا پذیر نیست که و.... به این شکل استدلال و برهان میکردم و...
بعدها ( خیلی بعدها) وقتی اینهمه مسئول درباره ی آن آیة الله آنهمه مسئول با همان خشم و غضب بیست سی سال قبل بدون اینکه گذر زمانش کمی متعادل کند خروشید:
شما در قم هم خیلی موثر نبودید چه رسد به نجف؟
بروید نجف مگر قم بدون شما دچار مشکل میشود؟
به اسم مدرسه علمیه کاخ ساختند... از کجا آوردی ساختی و...
پرده بر افتاده بود بویژه که آن رییس قوه ی قضاییه که ویرانه ای را به ارث برده بود چتین ها گفت و نوشت:
- بنده سینه ام خزانه الاسرار اتهامات .... است.
(مگر قرار بوده ریاست نجات بخش ترین قوه ی هر کشور رازدار اتهامات باشد؟ مگر وظایفش چیز دیگری نبوده!؟( آها یادم آمد وقتی رییس جمهور محبوب شیخ محمد یزدی میگفت سوپور ( رفتگر ) است نه شهردار یا رییس جمهور این هم عجیب نبود لابد)
باری آیت الله گفت: شما ساختمان هایی را به #لطایف_الحیل ازدست مسئولین در آوردید
- شما جز داد و قال و توهین به مسئولین و بزرگان و تحقیر کردن آیا کار دیگری کرده اید؟
شما با آیت الله #شبیری چه کردید؟ در عرصه‌های تحقیق و پژوهش چه؟ حاشیه ی شما بر کتاب القضاء حد تحصیلات جناب عالی و استفراغ وسعتان درباب احکام را نشان میدهد. فهم محققانی چون نائینی و عراقی و اصفهانی ازسوی شما انتظاری بی مورد است گاه فهم همین قوانین فارسی مصوب نیز مفقود است...
باری اینها جملات من نیست بزرگی از بزرگان نظام در باره ی کسی چنین گفته که بیش از چهار دهه در اصلی ترین مراکز تصمیم گیری این کشور بوده است. تصمیماتی بسیار غیر عادی که زندگی میلیون ها میلیون انسان عادی مثل مرا زیر و زبر کرده است.
حال در نود سالگی شیخ محمد یزدی مرده اما آثار گفتارها و کردارهایش تا قیامت بجاست..
و من فکر میکنم آیا حق با مغبچه ی ترسایی است؟! هم او که حافظ در سحرگاه های بازگشت از شب بیداری های مستی و مکاشفه ، بر در میخانه اش دید و حافظ قرآن خندید و گفت:
گر مسلمانی از این است که حافظ دارد
وای اگر از پس امروز بود فردایی..
گرفتید که؟! مغبچه ی ترسایی احتمالا همان نوجوان هویت طلبی بوده که سحرگاه داشته میرفته مسجد برای نماز جماعت بعد در راه حافظ را دیده که ...
#محسن_یارمحمدی ۲۰آذر۱۳۹۹
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#یادستان
من ( ما؟!) کامیاب زیستیم چون در کنار کلاغان مردار خوار ثروت و کفتاران پروار منفعت و افعیان مردم خوار قدرت... بودند مرغان بلند پروازی که همنشین آفتاب مهر بودند و از عشق سرودند..
#سیاوش_هنر_ایران محمدرضا_شجریان
#شاعر_کوچه_ی_مهر فریدون مشیری
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#یادداشت_های_پریشانی
-چرا #احمد_مسعود محبوب بسیاری از ایرانیان بویژه جوانان است؟
احمد پسر احمد نوستالژیای بزرگسالان و حال و آینده ی دلخواه بسیاری از مردم ایران شده است
بزرگسالانی که در نوجوانی و جوانی دیروزشان #چه_گوارا را می شناختند
همان چهره ی کاریزماتیکی که چندی بعد، حاکمیت فشل شان، تلاش کرد به سبب شروع نام یکی از خوش نامان از دست رفته ی ایران #چ را #چه کند و..
اینان #احمدشاه_مسعود را می شناختند که سالهای سال نگذاشت ولایتش به دست بیگانگان بیفتد.
کسی که گاه تنهای تنها در کوهستان ها آتش می افروخت و در انتهای سده ی خون آلود بیستم غربی ها گلویش شعرهای شرقی می خواند. آن هم به کهن ترین و پربارترین زبان های جهان ؛ #زبان_فارسی آن هم به گویشی که بسیاری از اهالی ایران فرهنگی را می برد به دست کم هزار سال پیش.
کسی که حافظ و سعدی و مولانا می خواند و دلداده ی سهراب هم بود از شریعتی هم می گفت و هر جمله اش توان #گلمیخ شدن داشت. آنچه که #مثل می گفتند قدما و #وایرال می نامند امروزی ها که مثلا:
ای عملیات از برای او ادبیات است
حال در دهه های آغازین عصری که جهان موازی مجازی، واقعیت تحمیلی ابلیس تکنولوژی بر بنی آدم شده، و همه ی قدرتهای خرد و کلان تصمیشان را در اسارت مطلق انسان گرفته اند و روی میزهای قمارشان به کدام سو رفتن تک تک ما را ترسیم می کنند، مردی خط چهارم این مربع را کشیده. مردی که ویژگی های آن سه تن را دارد و بیشتر هم، مثل یکیشان تحصیل کرده ی غرب است اما ریشه در شرق دارد. مثل یکیشان محبوب جهان شده ، مثل یکیشان تنهاست و مثل همه شان مبارزه میکند با تاریکی عنان گسیخته و شیطانی، تاریکی تهوع آوری که همه ی روسیاهان تاریخ آشکار و نهان یاورش شده اند
آری، بسیاری از حامیان و دلدادگان #حسین بیعت نکن با ستم امروز ، #سهراب مظلوم امروز ما، #سیاوش پاک تازه ی ما، یا هر نامی که بخوانیش، چندان چیزی از همسایه ی هم تبار و هم زبان خویش نمی دانند. حتا نمی دانند در همین سیصد چهارصد سال پیش هرات شاهزاده نشین ایران بوده و بزرگان پشتون به سرداری و کارگزاری شاهان ایران مفتخر بوده اند. و مشکل اصلی دقیقا از زمان حضور نحس انگلستان ملعون و روسیه ی مابون و طرحهایشان آغاز شده است.
بسیاریشان نه موقعیت تاریخی نام برساخته ی #افغانستان را می دانند و نه از جغرافیای آن دقیقا اطلاع دارند نه از بافت جمعیتی اش و نه از تکثر سرگیجه آور قومی و مذهبی اش و نه از بازیگران متعدد دور و نزدیکش که... البته مقصر اول و آخر این بی اطلاعی هم حاکمیت کارنابلد است و البته مردم‌.
مردمی که تاثیر آرای الکترال #نوادا را می شناسند اما نمی دانند هر آنچه در خانه ی همسایه می گذرد بسیار برای ما و جهان مهمتر است تا آنچه در غرب سراپا فریب می گذرد، وگرنه همان غرب تریلیون ها دلار و خون جوانان بیچاره اش را خرج نمی کرد که بیاید و..
مردم ما، افغانستان را نمی شناسند اما ناخودآگاه احساس نزدیکی غریبی کرده اند با همتباران خویش
اقلیتی بدوی که اکثریت شان بیابان نشین بوده اند با پرورش قبیله ای و تعصبات شگفت اکثریتی که به دست یک اقلیت غار_اندیش هدایت می شوند. اقلیتی پرورده شده در پاکستان با پول عربستان و طراحی غربستان و مرکز زیستشان قطر و امارات و.. و بدینسان قرن بیست و یکم که قرار بود قرن تحقق دهکده ی صلح باشد چنین غرق در خون و آشوب است.
باری مردم ما وقتی می بینند اقلیتی ۴۰درصدی در افغانستان با هزاران لطایف الحیل دارند له میکنند اکثریتی متفرق را، یاد خودشان می افتند‌‌
اینجا هم نهایتا بیست سی درصد توانسته اند همه چیز را تحمیل کنند بر هفتاد هشتاد درصد و البته که امور همان بیست سی درصد هم در دست سه چهار درصدی است که سردار خلبان دکتر شهردار رییس قوه ی رییس ستاد..هستند و این سه چهار درصد هم که...
دیدن خویش در آیینه ی همسایه همدلی و بغض ایجاد می کند و خشم، خشم به گروهی که علیرغم تفاوتهایشان یکی هستند هردو گروه از جهان خبر ندارند، اهل مطالعه نیستند، فلسفیدن نمی دانند، فقط هوش هیجانی دارند، جاهلند و در عین حال متوهم اند که کان عالم امکان اند ، خودحق بین اند و خودخداپندار، درست مثل ابلیس اهل #من اند بنابراین بسیار بسیار حسود اند و محبوبیت هیچکس را برنمی تابند (دقت کنید به عملیات توپخانه هاشان در تخریب چهره ی پدر و پسر خوش نام) اهل ظلم هستند و همین امر نیز موجب میشود که فرد مظلوم باز در دل مردم عزیز تر شود و همان داستان مثنوی باز محقق شود
گفت هر چیزی که ایشان کرده اند
خود عمارت نیست ویران کرده اند
بی خبر بودند از سر درون
استعیذ الله مما یفترون...
#محسن_یارمحمدی
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#یادستان

یادی از خسرو آواز ایران #سیاوش_شجریان
در ضبط یک اثر همایون می گوید : استاد ( محمدرضا درویشی ) اینجاست ما چرا نظر می دهیم؟
و استاد درویشی به ظرافت و زیبایی تمام می گوید : استاد تویی استاد پدرته ....
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#سیاوش_کسرایی

#آرش...

آری آری زنده‌گی زیباست
زندگی آتش‌گهی دیرینه پابرجاست
گر بیأفروزیش
رقص شعله اش در هرکران پیداست
ورنه خاموش است وخاموشی
گناه ماست...
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#هامون

-یاد #سیاوش گلو بریده‌ی هنر ایران و همسرش

-د ِ آخه به چی رسیدن؟مث یه مشت سوسک ومورچه دارن تومرداب تکنیک دست و پا میزنند همشم بخاطر این شکم ِ صاب مرده است،راحت لم دادن.
معنویت چی شد بدبخت؟
به سر عشق چی اومد؟!

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#کارستان

#سیاوش_قمیشی در نوجوانی برایم ناشاخته‌بود اما وقتی درسالهای اول دانشگاه ترانه‌ی «فرنگیس» را شنیدم علیرغم صدای غیرمعمول خواننده دربرابر آهنگ، تنظیم و متن ترانه به احترام ایستادم و حالا سی سالی می‌شود برخی کارهای این هنرمند ماندگار موسیقی پاپ، راک و.. را به اصرار دنبال می‌کنم
قمیشی ازمعدود اهالی موسیقی پنجاه سال اخیراست که هم سواد آکادمیک دارد، هم قریحه، هم هوش، هم پیگیری ، هم فهم کلامی و..بسیاری چیزهای دیگر و از قضا همان صدای غیرمعمول در کنار این امتیازات تبدیل به چیزی شده که در خاص‌شدن او تاثیر به‌سزا داشته
در آخرین کار او #تقدیم، برای همه به‌ویژه جوان‌ترهای علاقه‌مند به موسیقی و ترانه ده‌ها نکته می‌بینم
به تک‌تک کلمات و جملات این ترانه دقت کنید که بر جهانی از شور و شعور و شعر گشوده می‌شود
این ترانه به‌گمانم آخرین مقاومت‌های عشق در مفهومی است که روزگار جدید کمر به قتل یا فراموشی آن بسته
من مطمئنم تمام متولدین عاشق پیشه‌ی دهه‌ی شصت و قبل از آن این ترانه را بسیار دوست خواهند داشت اما این دوست‌داشتن درمیان دهه‌هفتادی‌ها به بعد کم‌رنگ می‌شود.
چیزی که نباید اتفاق بیفتد اما..

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹