goo.gl/RoM1ue

محققان #نظریه_اینشتین در رابطه با #سیاه‌_چاله‌ها را ثابت کردند!

🔸تیمی از منجمان آلمان و جمهوری چک با حضور #محقق_ایرانی موفق شدند میزان گرانش یکی از عظیم‌ترین سیاه‌چاله‌های کهکشان راه شیری را محاسبه کنند. در فاصله ۲۶ هزار سال نوری از زمین یک سیاه‌چاله کلان جرم به نام “کمان ای*”( *Sagittarius A) قرار دارد که جرم آن ۴ میلیون برابر خورشید بوده و ۴۴ میلیون کیلومتر وسعت دارد و میزان گرانش آن به شدت بالاست. با توجه به اینکه شناسایی سیاه‌چاله‌ها از سوی منجمان به صورت مستقیم امکان‌پذیر نیست آنها، وجود سیاه‌چاله‌ ها را از روی آثار آنها بر روی ستاره‌های اطراف‌شان شناسایی می‌کنند.

🔹در این پروژه محققان مدارهای ستاره‌های در حال گردش به دور این سیاه‌چاله را اندازه‌گیری کردند تا ببینند قوانین فیزیک نیوتنی یا فیزیک کلاسیک و همچنین قوانین نسبیت عام در رابطه با آنها صدق می‌کند یا نه. در بررسی حرکت یکی از ستارگان در حال گردش به دور این سیاه‌چاله، موسوم به “S2“، محققان متوجه شدند که این ستاره از قوانین فیزیک کلاسیک پیروی نکرده و قوانین نسبیت عام در رابطه با آن صادق است.

🔸این ستاره که در فاصله ۱۷ ساعت نوری(۱۲۰ برابر فاصله خورشید تا زمین) از سیاه‌چاله کلان جرم “کمان ای*” قرار دارد، هر ۱۵٫۶ سال یک بار به دور آن می‌گردد. محور گردش این ستاره بیضوی است و در بین ستاره‌های مختلف، بیشترین میزان بیضوی‌ بودن را دارد. محققان در طی بررسی مدار حرکتی این ستاره تغییراتی جزئی و در حد چند درصد را نسبت به مدار اصلی آن مشاهده کردند که تنها می‌توان با استناد به اثرات نسبیتی ناشی از سیاه‌چاله کلان‌جرم آنها را توضیح داد. این همان چیزی است که در مدار عطارد دیده می شود. در اواخر قرن نوزدهم این مشاهدات، مکانیک کلاسیک نیوتنی را به چالش کشید و دانشمندان را به این نتیجه رساند که نظریه گرانش نیوتن ناقص است. همچنین این چیزی است که #اینشتین را به تدریج به سمت مطرح کردن تئوری نسبیت عام سوق داد تا به خوبی این پدیده را توجیه کند...

جزئیات بیشتر مقاله:
bigbangpage.com/?p=68976

@kaveh_farhadi

یک طراحی بسیار عالی و با کیفیت برای درک #نظریه_بازی

پیشنهاد می کنم حتما انجام بدین و نتایج شگرف #ریاضیات رو در #پیشبینی_رفتارها ببینید

چه کنیم که آدمها بیشتر به هم اعتماد کنند؟
با یک بازی خودتان تجربه کنید.
به زبان فارسی:
https://hamed.github.io/trust

#رفتارشناسی_فردی_و_جمعی
بر اساس #نظریه_بازی

@kaveh_farhadi

goo.gl/T6aEfe

#فرضیه، #مدل، #نظریه و #قانون
در #علم

در کاربرد روزمره کلمات فرضیه، مدل، نظریه و قانون تعابیر متفاوتی داشته و بعضا با دقت ناکافی به کار برده می شوند اما در علم هر کدام از این کلمات معانی دقیقی دارند. با بیگ بنگ همراه باشید تا به این موضوعات بپردازیم.

🔸فرضیه:

شاید سخت ترین مرحله یک کار علمی توسعه و تکامل یک فرضیه قابل تست باشد. یک فرضیه کاربردی با به کارگیری منطق و اغلب به صورت آنالیز ریاضی قادر به ارائه پیش گوئی هایی هست. فرضیه گزاره ای است محدود به شرایطی خاص که در توضیح رابطۀ علت و معلولی توسط ِ آزمایش، مشاهدات و یا آنالیز آماری قابل آزمایش باشد. نتیجه این آزمایشات در حال حاضر باید نامشخص باشد تا زمانی که نتایج این آزمایشات اطلاعات مفیدی را درباره ی درستی یا نادرستی فرضیه فراهم کند. گاهی اوقات یک فرضیه باید مدت زمانی در انتظار باشد تا توسط دانش یا تکنولوژی جدید قابل آزمایش باشد. به عنوان مثال مفهوم اتم که یونانیان باستان ارائه دادند قرنها بعد زمانی که دانش بیشتری در اختیار بشر قرار گرفت – هر چند پس از بارها اصلاح – توسط جوامع علمی پذیرفته شد.

🔹مدل:

از کلمه مدل زمانی استفاده می شود که مشخص شده است فرضیه در شرایطی خاص محدودیت هایی در درستی اش دارد. برای مثال مدل اتمی بور که الکترون ها را در مدارهایی حلقوی همانند مدار حرکت سیارات در منظومه شمسی تجسم می کرد تنها در تعیین تراز انرژی الکترون در یک اتم سادۀ هیدروژن مفید است و به هیچ وجه نشان دهنده طبیعت واقعی اتم نیست. دانشمندان اغلب از این مدل های ساده شده برای فهم وضعیت های پیچیده تر استفاده می کنند.

🔹نظریه و قانون:

یک نظریۀ علمی با به کارگیری فرضیه یا گروهی از فرضیات که در گذر زمان درستی شان به دفعات به اثبات رسیده، توضیحی برای مجموعه ای از اتفاقات مرتبط با یکدیگر ارائه می کند همانند نظریه فرگشت و یا نظریه بیگ بنگ. کلمۀ قانون اغلب به بخش ریاضی یک نظریۀ علمی اشاره دارد که با یک معادله خاص ریاضی اجزا متفاوت نظریه را با یکدیگر ارتباط می دهد...

مطالعه ادامه این مقاله:
bigbangpage.com/?p=68630

ترجمه: دکتر مصطفی رحمانی/

منبع: سایت بیگ بنگ

@kaveh_farhadi

📍《 همانطور که احتمالا مستحضرید، در #سخنرانی #نقد_مکتب_نوسازی به
#نظریه_تکامل اشاراتی داشته‌ام و لذا مطلب ذیل فارغ ازآنکه چقدر با رویکردهای بنده در این خصوص نزدیک هست یا خیر، حضور شما سروران فرهیخته تقدیم می گردد. امیدوارم در صورت امکان یک بار دیگر "سخنرانی نقد مکتب نوسازی" و رویکردهای مطروحه در خصوص نظریه تکامل (که فایل صوتی آن در بالا آمده بود) را مرور بفرمایید. 👆 》 ( کاوه فرهادی)

T.me/kaveh_farhadi

کج‌فهمی‌های یک نظریه علمی
تکامل چیست؟

عطا کالیراد. دکترای زیست‌شناسی تکاملی

زمانی که دوستان و اقوام از رشته تحصیلی و حوزه فعالیت من که تکامل است، مطلع می‌شوند، با قطعیت بسیار، اطلاعاتی درباره تکامل و اینکه چرا و چگونه تکامل در جمعیت‌ها روی می‌دهد، در اختیارم می‌گذارند. اگر رشته تحصیلی من چیز دیگری مثلا اگر مکانیک کوآنتوم بود، احتمال اینکه با من در زمینه رشته تحصیلی‌ام گفت‌وگو کنند، بسیار کمتر می‌شد. ویژگی‌های خاص این نظریه باعث می‌شود افراد تصور کنند که این نظریه را به‌خوبی می‌شناسند و به همین دلیل درباره آن بحث می‌کنند. اینکه ما در سطحی‌ترین شکل گمان می‌کنیم که تکامل را می‌فهمیم، سبب می‌شود بدفهمی‌هایی در ذهن افرادی که چیزهایی درباره تکامل شنیده‌اند اما درباره آن پژوهش نکرده‌اند، شکل بگیرد. بدفهمی‌هایی که درباره تکامل وجود دارد، بسیارند و می‌توان ساعت‌ها درباره آن حرف زد، اما من اینجا می‌خواهم فقط درباره سه تا از این کج‌فهمی‌ها حرف بزنم:
١- تکامل یعنی کامل‌ترشدن و بهترشدن
٢- تکامل پدیده‌ای صرفا تصادفی است
٣- فسیل‌ها تنها شاهد ما برای تکامل هستند.
اما چرا برخی فکر می‌کنند که تکامل یعنی کامل‌ترشدن و بهترشدن؟ این کج‌فهمی فقط مختص زبان فارسی نیست و معادل واژه تکامل در زبان انگلیسی هم سبب همین بدفهمی شده است. این موضوع شاید دو دلیل داشته باشد؛ یکی اینکه بشر از زمان گذشته گمان می‌کرد برخی جانوران پست‌تر و برخی عالی‌تر هستند. در این دیده مثلا گیاهان پست‌تر و حیوانات عالی‌تر هستند. این نگرش یا طرز فکر تا سال‌ها ادامه داشت. براساس این طرز تفکر، جانوران پست‌تر می‌خواهند کامل‌تر شوند. دلیل دیگر این است زمانی که ما به ساخته‌های دست بشر مانند ساعت نگاه می‌کنیم، گمان می‌کنیم این پیچیدگی مشابه همان پیچیدگی‌هایی است که ما در جانداران مشاهده می‌کنیم. مثلا برخی گمان می‌کنند همان‌گونه که ما چرخ‌دنده‌ها و اهرم‌هایی در ساعت داریم، چرخ‌دنده‌هایی از جنس بافت در جانداران وجود دارد که منجر به پیچیدگی می‌شود. ولی باید در نظر داشت که تکامل موجودات را کامل‌تر نمی‌کند. برای درک بهتر این موضوع باید به این پرسش پاسخ دهیم که آیا تکامل پدیده‌ای صرفا تصادفی است؟ زمانی که از افراد صحبت می‌کنیم، می‌بینیم که آنها بر این باورند تکامل پدیده‌ای صرفا تصادفی است. البته این نظر تا حدودی درست است. اما برای اینکه دریابیم این نظر تا چه حدی درست است، باید سازوکارهای تکامل را بررسی کنیم. یکی از سازوکارهای تکامل، انتخاب طبیعی است. انتخاب طبیعی به این معناست که شما یک جمعیتی دارید شامل کفش‌دوزک‌های زرد و قرمز اما با گذشت زمان، فقط کفشدوزک‌های قرمز باقی می‌ماند. سازوکار یا مکانیسم انتخاب طبیعی، سازوکاری غیرتصادفی است. به این معنا که اگر ما همه‌چیز را درباره این جمعیت بدانیم و چیز دیگری غیر از انتخاب طبیعی نباشد که بر این جمعیت تأثیر بگذارد، ما باید بتوانیم پیش‌بینی کنیم که درنهایت، انتخاب طبیعی چگونه جمعیت را تغییر می‌دهد. پس از این منظر، تکامل تا جایی که به انتخاب طبیعی مربوط است، فرایندی است جبری و غیرتصادفی که اگر ما بدانیم چگونه کار می‌کند، باید بتوانیم پیش‌بینی کنیم. اما همه تکامل، انتخاب طبیعی نیست، بلکه فرایند دیگری به نام رانش ژنی هم وجود دارد. رانش ژنی می‌گوید افرادی با صفت‌های مختلف در یک جمعیت وجود دارد. اگر اتفاق ناخوشایندی مانند سیل و زلزله که از اختیار و کنترل آنها بیرون است، روی دهد، تنها تعداد معدودی از این افراد شانس بقا پیدا می‌کنند و این شانس بقا، پدیده‌ای صرفا تصادفی است و ربطی به شایستگی‌های افراد ندارد. در این مورد مثال‌های جالبی وجود دارد. مثلا در قرون ١٨ و ١٩ حیوانی در یکی از جزایر بریتانیا وجود داشت که کاوشگران تصور می‌کردند حاصل آمیزش خرگوش و گربه است. البته اکنون می‌دانیم که گربه است و حاصل آمیزش خرگوش و گربه نیست. این گربه به‌خصوص ژنی دارد که مرگ‌آور است. اگر تکامل صرفا بر مبنای انتخاب طبیعی باشد، انتظار داریم که این ژن مرگ‌آور پس از چندین نسل از بین برود چراکه انتخاب طبیعی علیه وجود آن ژن عمل خواهد کرد، اما از آنجا که این جمعیت با فرایند رانش ژنی یک جمعیت بزرگ‌تر به وجود آمد، صفاتی که در اینجا وجود دارد، صرفا براساس بخت و اقبال وجود دارد و رانش ژنی، به انتخاب طبیعی اجازه نداده که از دست این صفات مضر خلاص شود. پس در تکامل هم رانش ژنی

#برنده_امسال #نوبل_اقتصاد حرف حسابش چی بود؟

✍️ نگین بهکام


✏️انسان‌ها همیشه منطقی و از روی خردورزی تصمیم نمی‌گیرند. این جمله، شالوده کارهای کسی است که جایزه نوبل اقتصاد سال ۲۰۱۷ را از آن خود کرد. ریچارد تیلر چهار دهه تلاش کرد تا اقتصاددانان را به پذیرفتن و در نظر گرفتن این اصل ساده راضی کند که #فرآیند_تصمیم‌گیری، الزاما فرآیندی منطقی نیست.

✏️برای این‌که اهمیت ماجرا را درک کنیم، ابتدا لازم است بدانیم اقتصاد نئوکلاسیک، انسان را چطور تصور می‌کند. اقتصاد نئوکلاسیک، نظریه جریان اصلی در علم اقتصاد است و همواره یک مدل از انسان و رفتارهایش را در تئوری‌های خود پیش‌فرض می‌گیرد: انسانی که همیشه عقلانی تصمیم می‌گیرد، فکر و ذکرش بیشتر کردن سود شخصی است و به همه اطلاعات لازم دسترسی دارد.

✏️تیلر معتقد است که تصمیم‌گیری اقتصادی و عوامل موثر بر آن را می‌شود از طریق علم روان‌شناسی به خوبی بررسی کرد. او در مقابل ایده قدیمی اقتصاد نئوکلاسیک که فرآیند تصمیم‌گیری را کاملا خردورزانه در نظر می‌گیرد، می‌ایستد و می‌گوید تصمیم‌گیری انسانها بدلایل محدودیت خردگرایی، محدودیت اراده، و محدودیت شخصی الزاما عقلانی نیست.

✏️در مقایسه با #نئوکلاسیک‌ها،
#نظریه_تیلر به مراتب به انسان‌های واقعی که تمام فکر و ذکرشان سود، سرمایه‌گذاری و خرید و فروش نیست، دغدغه‌ها و مشکلات بسیاری فراتر از «حداکثر ساختن سودشان» دارند، احساساتی می‌شوند، تاثیر می‌پذیرند، دسترسی و امکان دریافت تمام اطلاعات جهان را ندارند، گاهی از روی نوع‌دوستی یا برای خوشحال کردن دوستی، دست در جیبشان می‌کنند، و یا گاهی هم به سادگی اشتباه می‌کنند، نزدیک‌تر به نظر می‌رسد.

#تیلر حتی در مراسم دریافت جایزه اسکارش هم دلباختگان اقتصاد نئوکلاسیک را به حال خودشان نمی‌گذارد؛ وقتی جایزه‌ ۹۰۰ هزار یورویی‌اش را دریافت می‌کند طنازانه می‌گوید: «تمام تلاشم را می‌کنم که این پول را به غیرمنطقی‌ترین حالت ممکن خرج کنم.»

از: اقتصاد امروز
..... ..... ..... .......

اما آیا به راستی #برنده_امسال #نوبل_اقتصاد حرف حسابش به درد آینده جهان خواهد خورد؟ ( کاوه فرهادی.)

#جایزه_نوبل_اقتصاد_سال_۲۰۱۷

#رفتار_شناس_اقتصادی


@kaveh_farhadi

✅گزارش نشست «بانگ آب و کرّ خواب»

✍️نویسنده: محمد خانی

💢 در روز دوشنبه ۲۰ آذرماه، نشستی با عنوان «بانگ آب و کرّ خواب» در سالن کنفرانس شهید مطهری دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی برگزار شد.

💢 جلسه با سخنرانی
#دکتر_مرتضی_فرهادی با موضوع کلی #اقتصاد_بادآورده و اثر آن بر
#مسأله_آب شروع شد و پس از صحبت‌های #مهندس_محمد_درویش درباره #محیط‌_زیست و #مستند #مادرکشی، مستند به نمایش درآمد. نقد و بررسی بحران کمبود آب و معضلات زیست‌محیطی باید در فرصتی مفصل انجام شود اما در این فرصت می‌توان به #سه_نکته جالب درباره این جلسه اشاره کرد:

1️⃣ نکته مهمی که باید در مورد #مستند «مادرکشی» عنوان کرد، پرداخت جدی و عمیق آن به #بحران_کم‌آبی بود که خود این ویژگی، در اثر دیدگاه خاص مستندساز به وجود آمده بود.
#مستندهای_اجتماعی که در ایران ساخته می‌شود، معمولاً بدون پشتوانه فکری و بدون دیدگاه هستند و به‌اصطلاح خودشان تنها به «توصیف» بی‌طرفانه پدیده می‌پردازند. ارائه توصیف بدون تبیین و توضیح، نشانه بی‌طرفی و بی‌غرضی نیست بلکه نمایانگر نبود دیدگاه و منظر در سازندگان مستند است. گاهی هم که شخصی می‌خواهد دیدگاهی ارائه دهد، با نشانه رفتن انگشت اتهام به سمت حوزه سیاسی، با فرافکنی نگاه‌ها را از موضوع اصلی منحرف کرده و تمام موضوع را به دعوای سیاسی پوچی تبدیل می‌کند که در اثر موضع‌گیری‌های قدرت مدارانه، مباحثات را بی‌معنی و تهی از معرفت می‌گرداند. مادرکشی این‌چنین نیست و به‌ وضوح دارد از ریشه‌های معضلی که به آن پرداخته صحبت می‌کند. و جالب این‌که کارگردان در ریشه‌یابی هم سرسری عمل‌نکرده و به عمق فاجعه نزدیک شده است. مستند به‌ درستی بر ماجرای تغییرات ایجادشده پس از
#اصل_۴_ترومن در ایران تمرکز می‌کند و با ارائه بینشی تاریخی در نسبت با تکنوکراسی در ایران، بی‌آبی را درون کلیتی به نام مدرنیزاسیون و با جامعیت خاص خود مطرح می‌کند.

2️⃣ نکته مهم دیگر به #سخنرانی
#دکتر_مرتضی_فرهادی برمی‌گردد. در معمول چنین جلساتی، سخنرانی به جلسه دعوت می‌شود که نسبتی عقلانی و عمیق با موضوع ندارد و از منظری سیاسی یا صرفاً با نگاهی محدود سعی در پیشبرد اهداف خاصی دارند. دکتر فرهادی در سخنرانی خویش سعی کرد که #مسأله را در یک
#طرح_کلان_اجتماعی_قتصادی مطرح کند و از جزئی‌نگری گمراه‌کننده بپرهیزد. توجه خاص او به #مسأله_توسعه ناشی از #اقتصاد_بادآورده و #مصرف‌زدگی حداکثری.......، در #تبیین_مشکل_بزرگی که مستند به آن می‌پردازد، ابعاد تازه‌ای پیش روی بحران #کم‌آبی و #نسبت آن با #توسعه برداشت. و باز جالب این بود که دکتر فرهادی به‌جای ترجمه طوطی‌وار نظریه‌های جدید اقتصادی و جستجوی بی‌هدف و بدون دیدگاه در مقالات روز دنیا، به #تاریخ_اقتصادی_ایران توجه کرده و با غور در ساخت ویژه جامعه ایرانی و نسبتش با دولت‌های بین‌المللی، سعی در #فهم_ریشه_اصلی_معضل داشت. البته همان‌طور که خود دکتر فرهادی اشاره کرد، سال‌ها پس از نظریه او درموردمشکل بنیادین اقتصاد ایران، #بیماری_آزار_هلندی در مجامع بین‌المللی به‌عنوان یک #نظریه مطرح شد و مورد توجه قرار گرفت، اما او فهم خویش را نه از راه ترجمه صرف بلکه با رجوع به #تاریخ_ایران به دست آورده بود و به همین دلیل توانسته بود آن را با ادبیاتی دیگر در داخل ایران مطرح سازد. چنین رویکردهایی را می‌توان بارقه‌های شکل‌گیری #عقل_نقاد_ایرانی در جامعه پسامدرنیزاسیونی امروز دانست.

3️⃣ نکته آخر به #جو_جلسه و #مخاطبان حاضر در سالن دانشکده علوم اجتماعی برمی‌گشت. برخلاف دانشکده‌های فنی که مواجهه افراد با چنین مسائلی صرفاً نمایشی و یا در بهترین حالت کاملاً ذهنی است، دانشجوبان و اساتید حاضر در آن سالن، کاملاً واقعی و با تمام وجود با مسأله برخورد می‌کردند. آن‌هایی که سن و سال بیشتری داشتند از #تجربه_خویش در مواجهه با #مسأله_توسعه صحبت می‌کردند و به‌ خوبی با تاریخ توسعه در ایران نسبت برقرار می‌کردند. همین مسأله باعث می‌شد که احساسی مشترک در جلسه حاکم باشد که با وجود تفاوت‌هایی که بین افراد مختلف وجود داشت، آن‌ها را در فهم اهمیت و عمق بحران کم‌آبی در کشور یاری برساند. نقطه عزیمت افراد به این مسأله به‌ ظاهر جزئی، نه مفاهیم و الفاظ ذهنی بی‌نسبت با واقعیت توسعه در ایران، که شکاف‌های واقعی و کشمکش‌های زنده موجود در جامعه بوده است. فضای جلسه نه‌تنها نمایشی و تصنعی نبود و افراد درگیر یک بازی ذهنی صرف با مفاهیم نبودند، بلکه سخنان با اهداف شخصی و آگاهی فردی پیوند عمیقی داشت و گفتگویی جدی بر سر مسائل موجود در کشور در جریان بود.

( در اینجا متن کمی خلاصه شده است. متن کامل در کانال "کارگروه علوم انسانی و توسعه"
✨@humanities_development)

#مسئله_توسعه
#توسعه_پایدار
#اقتصاد_باد_آورده
@kaveh_farhadi

کامران وفا (به انگلیسی: Cumrun Vafa) (۱۳۳۹ شمسی(۱۹۶۰ م) در تهران) استاد ایرانی فیزیک در #دانشگاه_هاروارد است.

او از فیزیک‌دانان برجسته در زمینه نظریه ریسمان می‌باشد. وی در سال ۲۰۰۸ میلادی موفق به دریافت مدال دیراک شد. او به همراه جوزف پلچینسکی و اندرو استرومینگر، به پاس پیشبرد دانش در#نظریه_ریسمان، #گرانش_کوانتومی و نظریه #میدان‌های_کوانتومی، برنده جایزه #فیزیک_بنیادی در سال ۲۰۱۷در ایالت کالیفرنیا شدند.

کامران وفا یک نظریه‌پرداز در زمینه نظریه ریسمان است. پژوهش‌های وی بر روی ماهیت گرانش کوانتومی و رابطه بین هندسه و نظریه‌های میدانهای کوانتومی متمرکز شده  است. او در جامعه نظریه ریسمان به دلیل کشف مشترکش با اشترومینگر شناخته می‌شود. این دو کشف کردند کهانتروپی بکنشتاین-هاوکینگ یک سیاهچاله را می‌توان با استفاده از حالت‌های سالیتونی نظریه ابرریسمان بیان کرد.  وی همچنین به خاطر توضیح رابطه بین هندسه و نظریه‌های میدان که از دوگانگی‌های ریسمان‌ها بر می‌آید، شناخته می‌شود (که منجر به فرضیه گوپاکومار-وفا شد). این موضوع با عنوان «مهندسی هندسی نظریه‌های میدان کوانتومی» شناخته می‌شود. در سال ۱۹۹۷ او نظریه اف را  ارائه داد که جزو نظریه‌های شناخته شده در ابرریسمان است.

او همچنین علاقه‌مند به فهمیدن معنی نهفته دوگانگی‌های #ریسمان‌ها و همچنین تلاش در به کارگیری نظریه #ابرریسمان برای حل مسائل حل نشده در فیزیک ذرات بنیادی (مانند مسئله سلسله مراتب و مسئله ثابت #کیهان_شناسی) است.

او مشارکت‌های عمیقی در زمینه نظریه‌های ریسمان توپولوژیک و فهمیدن تقارن آینه‌ای و ساخت مدار-خمینه در نظریه ریسمان داشته است.

کامران وفا زیاد به ایران سفر می‌کند و آخرین بار در سال ۱۳۹۵ برای سخنرانی در #دانشگاه_امیرکبیر به تهران آمد.

/ به نظر می رسد مسیر درخشانی که در دنیای فیزیک، ریاضیات و کیهان شناسی با حضور دانشمندان و حکیمان ایرانی همچون #خیام و #فارابی تا #شیخ_بهایی و... آغاز گردید و در جهات گوناگون متکامل شد و سالیان اخیر نیز با حضور اندیشه های درخشان مرحوم #مریم_میرزاخانی یک بار دیگر خورشیدوش در جهان درخشید، همچنان و همیشه با #نبوغ_دانشندان_ایرانی چنان دکتر کامران وفا، طلیعه دار است.
کاش قدرشان را بیشتر بدانیم و راهشان را در جاده علوم گوناگون و نظریه پردازی در تمامی منظرهای نظری و تجربی، عاشقانه و صبورانه ادامه دهیم.// (کاوه فرهادی)


@kaveh_farhadi

📍#استیون_هاوکینگ:
به یاد داشته باشید که به ستارگان نگاه کنید و نه به پایین و به پاهایتان! سعی کنید معنای هر آن چه را که می بینید را درک کنید و دلیل وجود این کیهان را بفهمید. کنجکاو باشید! ... اگر چه زندگی می تواند بسیار سخت باشد ولی بدانید که همواره چیزی وجود دارد که شما می توانید آن را به بهترین نحو انجام دهید و در آن موفق باشید. مهم این است که هیچ وقت مایوس نشوید.
دیروز متاسفانه خبر درگذشت یکی از نوابغ فیزیک یعنی استیون هاکینگ باعث بهت جامعه فیزیک و ریاضیات شد. جالب تر آنکه دیروز روز #تولد_اینشتین و #روز_جهانی_عدد_پی بود.

زمینه اصلی کاری استیون هاوکینگ
#کیهان_شناسی و #گرانش_کوانتومی بود. گرانش کوانتومی یک نظریه
#فیزیکی_ریاضیاتی(در حال تکامل) است که شامل اصول #نسبیت_عام و #نظریه_کوانتوم است.
امروزه بر فیزیکدانان، ریاضیدانان و
#فلاسفه_علم پوشیده نیست که نسبیت عام اینشتین که در ابعاد بزرگ #فضازمان مدلی بسیار موفق است وقتی پا را در عرصه ابعاد بسیار کوچک زیراتمی می گذارد، با دست رد مکانیک کوانتومی بر سینه خود مواجه می شود و ناسازگاری های ریاضیاتی پدید می آورد.

#مکانیک_کوانتومی نیز که فرایندهای بسیار کوچک اتمی را به زیبایی توصیف می کند، از پس توصیف پدیده های بزرگ مقیاس کیهانی بر نمی آید. القصه آنکه دو نظریه اصلی فیزیک یعنی #نسبیت و #کوانتوم با یکدیگر سر ناسازگاری دارند و تا کنون مانع الجمع اند.
#گرانش_کوانتومی چارچوبی نظری-ریاضیاتی است برای نظریاتی که می خواهند تلفیقی بین نسبیت و کوانتوم ارائه کنند. فیزیکدانان انتظار دارند تا به وسیله اصول گرانش کوانتومی بتوانند توصیف رضایت بخشی از ساختارهای کوچک مقیاس فضا-زمان ارائه دهند.

دوست دارم استیون هاوکینگ را یک جنگجو ببینم تا یک فیزیکدان. او در تمام طول زندگی اش سخت و مردانه جنگید. به ندرت می توانیم انسان هایی چون او را بیابیم. فارغ از اینکه به نظریات متافیزیکی هاوکینگ علاقه ای داشته باشیم یا نه، آن ها را درست بدانیم یا نه، اما اینکه یک معلول تمام طول زندگی خود را بجنگد و به یکی از بزرگ ترین دانشمندان عصر خود تبدیل شود، بدون شک تحسین هر انسانی را بر می انگیزد. آنچه که از زندگی بزرگان برای ما عبرت انگیز و درس آموز است، نه (فقط) علم شان بلکه #شیوه_زندگی (تجربه زیسته ) شان و مواجهه آنها با مشکلات است. ما باید یاد بگیریم برای آنچه می خواهیم به آن برسیم، بجنگیم...

از: دوست و برادر هنرمند و فرهیخته ام جناب آقای "حسین خداپرست".
( کارشناس #ریاضیات_محض از "دانشگاه صنعتی شریف" و کارشناس ارشد #فلسفه_علم از دانشگاه "امیرکبیر". )

@kaveh_farhadi

یک طراحی بسیار عالی و با کیفیت برای درک #نظریه_بازی

پیشنهاد می کنم حتما انجام بدین و نتایج شگرف #ریاضیات رو در #پیشبینی_رفتارها ببینید

چه کنیم که آدمها بیشتر به هم اعتماد کنند؟
با یک بازی خودتان تجربه کنید.
به زبان فارسی:
https://hamed.github.io/trust

#رفتارشناسی_فردی_و_جمعی
بر اساس #نظریه_بازی

@kaveh_farhadi

و به بهانه بارش شهاب سنگ ‌ها،
📚معرفی یک کتاب علمی:

#نظریه_کوانتومی

نوشته: جان پاکینگ هرن
ترجمه: حسین معصومی همدانی
ناشر: فرهنگ و معاصر
موضوع: #فیزیک، #کوانتوم


@kaveh_farhadi

نظریه ی آشوب یا اثر پروانه ای چیست؟

نظریّهٔ آشوب یا نظریّهٔ بی‌نظمی‌ها شاخه‌ای از ریاضیات است که به مطالعهٔ سیستم‌های دینامیکی آشفته می‌پردازد. سیستم‌هایِ آشفته سیستم‌های دینامیکی #غیرخطی هستند که نسبت به شرایط اولیهٔ خود (t = ۰) بسیار حساس بوده‌اند. تغییری اندک در شرایط اولیهٔ چنین سیستم‌هایی باعث دگرگونی‌های بسیار در مرحلهٔ بعدی خواهد شد. این پدیده در نظریهٔ آشوب به اثر پروانه‌ای مشهور است که در آن بال‌زدنِ یک پروانه در برزیل می‌تواند (در شرایطی) باعث گردباد در تگزاس شودو بنابرین ارائهٔ پیش‌بینی طولانی مدّت رفتار آن‌ها غیرممکن است.

رفتار سیستم‌های آشفته به ظاهر تصادفی می‌نماید. با این‌حال، هیچ لزومی به وجود عنصر تصادف در ایجاد رفتار آشوبی نیست..
منبع:
@MMirzakhaniFoundation

#نظریه_آشوب
#اثر_پروانه‌ای

#سیستم‌های_آشفته

@kaveh_farhadi

✅گزارش نشست «بانگ آب و کرّ خواب»

✍️نویسنده: محمد خانی

💢 در روز دوشنبه ۲۰ آذرماه، نشستی با عنوان «بانگ آب و کرّ خواب» در سالن کنفرانس شهید مطهری دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی برگزار شد.

💢 جلسه با سخنرانی
#دکتر_مرتضی_فرهادی با موضوع کلی #اقتصاد_بادآورده و اثر آن بر
#مسأله_آب شروع شد و پس از صحبت‌های #مهندس_محمد_درویش درباره #محیط‌_زیست و #مستند #مادرکشی، مستند به نمایش درآمد. نقد و بررسی بحران کمبود آب و معضلات زیست‌محیطی باید در فرصتی مفصل انجام شود اما در این فرصت می‌توان به #سه_نکته جالب درباره این جلسه اشاره کرد:

1️⃣ نکته مهمی که باید در مورد #مستند «مادرکشی» عنوان کرد، پرداخت جدی و عمیق آن به #بحران_کم‌آبی بود که خود این ویژگی، در اثر دیدگاه خاص مستندساز به وجود آمده بود.
#مستندهای_اجتماعی که در ایران ساخته می‌شود، معمولاً بدون پشتوانه فکری و بدون دیدگاه هستند و به‌اصطلاح خودشان تنها به «توصیف» بی‌طرفانه پدیده می‌پردازند. ارائه توصیف بدون تبیین و توضیح، نشانه بی‌طرفی و بی‌غرضی نیست بلکه نمایانگر نبود دیدگاه و منظر در سازندگان مستند است. گاهی هم که شخصی می‌خواهد دیدگاهی ارائه دهد، با نشانه رفتن انگشت اتهام به سمت حوزه سیاسی، با فرافکنی نگاه‌ها را از موضوع اصلی منحرف کرده و تمام موضوع را به دعوای سیاسی پوچی تبدیل می‌کند که در اثر موضع‌گیری‌های قدرت مدارانه، مباحثات را بی‌معنی و تهی از معرفت می‌گرداند. مادرکشی این‌چنین نیست و به‌ وضوح دارد از ریشه‌های معضلی که به آن پرداخته صحبت می‌کند. و جالب این‌که کارگردان در ریشه‌یابی هم سرسری عمل‌نکرده و به عمق فاجعه نزدیک شده است. مستند به‌ درستی بر ماجرای تغییرات ایجادشده پس از
#اصل_۴_ترومن در ایران تمرکز می‌کند و با ارائه بینشی تاریخی در نسبت با تکنوکراسی در ایران، بی‌آبی را درون کلیتی به نام مدرنیزاسیون و با جامعیت خاص خود مطرح می‌کند.

2️⃣ نکته مهم دیگر به #سخنرانی
#دکتر_مرتضی_فرهادی برمی‌گردد. در معمول چنین جلساتی، سخنرانی به جلسه دعوت می‌شود که نسبتی عقلانی و عمیق با موضوع ندارد و از منظری سیاسی یا صرفاً با نگاهی محدود سعی در پیشبرد اهداف خاصی دارند. دکتر فرهادی در سخنرانی خویش سعی کرد که #مسأله را در یک
#طرح_کلان_اجتماعی_قتصادی مطرح کند و از جزئی‌نگری گمراه‌کننده بپرهیزد. توجه خاص او به #مسأله_توسعه ناشی از #اقتصاد_بادآورده و #مصرف‌زدگی حداکثری.......، در #تبیین_مشکل_بزرگی که مستند به آن می‌پردازد، ابعاد تازه‌ای پیش روی بحران #کم‌آبی و #نسبت آن با #توسعه برداشت. و باز جالب این بود که دکتر فرهادی به‌جای ترجمه طوطی‌وار نظریه‌های جدید اقتصادی و جستجوی بی‌هدف و بدون دیدگاه در مقالات روز دنیا، به #تاریخ_اقتصادی_ایران توجه کرده و با غور در ساخت ویژه جامعه ایرانی و نسبتش با دولت‌های بین‌المللی، سعی در #فهم_ریشه_اصلی_معضل داشت. البته همان‌طور که خود دکتر فرهادی اشاره کرد، سال‌ها پس از نظریه او درموردمشکل بنیادین اقتصاد ایران، #بیماری_آزار_هلندی در مجامع بین‌المللی به‌عنوان یک #نظریه مطرح شد و مورد توجه قرار گرفت، اما او فهم خویش را نه از راه ترجمه صرف بلکه با رجوع به #تاریخ_ایران به دست آورده بود و به همین دلیل توانسته بود آن را با ادبیاتی دیگر در داخل ایران مطرح سازد. چنین رویکردهایی را می‌توان بارقه‌های شکل‌گیری #عقل_نقاد_ایرانی در جامعه پسامدرنیزاسیونی امروز دانست.

3️⃣ نکته آخر به #جو_جلسه و #مخاطبان حاضر در سالن دانشکده علوم اجتماعی برمی‌گشت. برخلاف دانشکده‌های فنی که مواجهه افراد با چنین مسائلی صرفاً نمایشی و یا در بهترین حالت کاملاً ذهنی است، دانشجوبان و اساتید حاضر در آن سالن، کاملاً واقعی و با تمام وجود با مسأله برخورد می‌کردند. آن‌هایی که سن و سال بیشتری داشتند از #تجربه_خویش در مواجهه با #مسأله_توسعه صحبت می‌کردند و به‌ خوبی با تاریخ توسعه در ایران نسبت برقرار می‌کردند. همین مسأله باعث می‌شد که احساسی مشترک در جلسه حاکم باشد که با وجود تفاوت‌هایی که بین افراد مختلف وجود داشت، آن‌ها را در فهم اهمیت و عمق بحران کم‌آبی در کشور یاری برساند. نقطه عزیمت افراد به این مسأله به‌ ظاهر جزئی، نه مفاهیم و الفاظ ذهنی بی‌نسبت با واقعیت توسعه در ایران، که شکاف‌های واقعی و کشمکش‌های زنده موجود در جامعه بوده است. فضای جلسه نه‌تنها نمایشی و تصنعی نبود و افراد درگیر یک بازی ذهنی صرف با مفاهیم نبودند، بلکه سخنان با اهداف شخصی و آگاهی فردی پیوند عمیقی داشت و گفتگویی جدی بر سر مسائل موجود در کشور در جریان بود.

( در اینجا متن کمی خلاصه شده است. متن کامل در کانال "کارگروه علوم انسانی و توسعه"
✨@humanities_development)

#مسئله_توسعه
#توسعه_پایدار
#اقتصاد_باد_آورده
@kaveh_farhadi

البته لازم به ذکر است که یافته های #تلسکوپ BOSS یا The Baryon Oscillation Spectroscopic Survey (BOSS) telescope
نشان میدهد:
دو خط موازی از دو تا کهکشان دوردست در صورتی که در مسیرشان به میدان جاذبه ای برخورد نکنند واقعا موازی می مانند. حداقل تا حدود دقت اندازه گیری ما موازی هستند. در حالی که قاعدتا طبق #نظریه_نسبیت و
با فرض #متناهی_بودن_جهان،
چنین چیزی نباید رخ دهد!

( مطلب فوق را در نقد نظریه نسبیت انیشتن و با تاکید بر مفهوم
#Flat_universe
یادآور می‌شویم!)

http://bigthink.com/natalie-shoemaker/what-is-the-shape-of-the-universe

#نقدی_بر_نظریه_نسبیت_انیشتن
#فیزیک
#نسبیت_انیشتن

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/CQxIOYMNe7Q/?utm_medium=copy_link

برگزاری کارگاه از "آب و برق استان خوزستان "
تا "آب و برق استان خراسان رضوی"

✅ هنوز دو هفته از برگزاری کارگاه سه‌روزه مجازی با عنوان: "تکنیک‌های کار گروهی و تیمی " در استان خوزستان ( که از لحاظ عاطفی نام آن استان ، با خاطرات روایت‌های تنها عمویم که بعد از جراحات شدید در عملیات بازپس‌گیری خرمشهر، سالها بعد به همرزمانِ به آسمان کوچیده‌اش، پیوست، درآمیخته‌است..) با دغدغه مثال زدنی مدیران آن استان بویژه معاونت برنامه‌ریزیِ علاقه‌مند و متواضع‌اش "حمیدرضا خدابخشی" عزیز ، نگذشته بود که کارگاه بعدی را با با عنوان کوتاه شده: "برنامه‌ریزی و توسعه" به دعوت "محمد درویش "عزیز و مدیریت آب و برق استان خراسان رضوی ، از ابتدای تیرماه و به مدت سه روز در دیار ضامن آهوها ، برای بیش از پنجاه و دو تن از کارشناسان و مدیران حوزه آب و برق آن‌ استان، برگزار کردیم.

🍀 برنامه این سفر آنچنان فشرده بود که تنها استراحت مان در بدو ورود، بیتوته در کافه‌ای به غایت متفاوت بود که از گُل روی میزش تا دم‌نوش و قهوه‌اش یادِ خاطرات کودکی‌ام را می‌داد ، هرچند معماری مدرن شده آن، فضا را از گذشته با شتابی وصف‌ناشدنی به سوی مدرنیته می‌برد ، همان مدرنیته‌ای که چند ساعت بعد ، با نگاه به #توسعه و #رشد و با تاکید بر حوزه مدیریت آب ، از منظر #دانش_ضمنی و #بومی ایرانیان در مواجه با مفاهیم گسترده مربوط به آب به چالش کشیده شد.

🌺 همراهی قابل توجه کارشناسان حوزه آب و برق استان خراسان رضوی ، آنچنان بود که در جلسه دوم ، تقریبا هیچکدام حاضر به پایان جلسه نبودیم . ( علی‌رغم آنکه به دلیل قطعی کوتاه برق ، گرما را حس نمی‌کردیم.)

🍀مثال‌های محمد درویش عزیز از سفرهایش و بیانِ دغدغه‌های معدود انسان‌شناسان و‌جامعه‌شناسانی که در این حوزه کارهای میدانی آنجام داده‌اند در کنار تجربیات جهانی و دانش محلی، این دوره را از خاطره‌آمیزترین کارگاه‌هایی ساخت که در طول دوازده سال اخیر در سراسر این سرزمین برگزار کرده‌ام.

🌺 حالا می‌فهمم که نه تنها #نظریه باید ار #میدان احصا شود ، بلکه کارگاه نیز باید محل پیوند نظریه ، میدان و #تجربه_زیسته گردد. و این نگاه در جلسه پایانی و بسط مفاهیم #آینده‌پژوهی، این جمله را در ذهن‌ها طنین‌انداز کرد که:
🖋"گذشته چون فهم شود و به کار آید، دیگر گذشته نیست!"
کارگاه ها گویی یادآورِ آخرین تعریفِ هوش ( از پاولوف) هستند که:
🖋 "هوش چیزی نیست جز کار و کار و کار"

#کارگاه_تکنیک‌های_کارگروهی_و_تیمی
#آب_برق_استان_خوستان
#حمیدرضا_خدابخشی

#کارگاه_توسعه_و_برنامه‌ریزی
#استان_خراسان_رضوی

#محمد_درویش
#کاوه_فرهادی

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/CVsTM3NrdbB/?utm_medium=copy_link

✅برنامه همایش #جورج_زیمل:

❗برنامه سخنرانی پنجشنبه سیزدهم آبان
در کنفرانس زیمل، ( ساعت ۱۶@ تا ۱۸@)
سخنرانی‌‌ این معلم کوچک در نشست:
" جامعه‌شناسی صوری و تاریخی، دیالکتیک و تضاد در آثار زیمل. "‼

🔴 با عنوان:
"دگردیسی فرم‌های تعامل اجتماعی
بازخوانی انتقادی نظریۀ «امتناع مشارکت در ایران» "

به دعوت:
📍 "انجمن جامعه‌شناسی ایران"
و
📍" دانشگاه خوارزمی" ،

همراه با برادر بزرگوارم "سورن مصطفایی" عزیز

🍀امیدوارم توفیق دیدار شما عزیزانِ فرهیخته را
در این کنفرانس ارزشمند که به صورت آنلاین به آدرس ذیل برگزار می‌شود:

https://b2n.ir/isapef
داشته باشم.🍀

#جامعه_شناسی
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
#دانشگاه_خوارزمی

#زیمل
#جورج_زیمل

#نظریه
#نظریه_پردازی

#فلسفه
#فلسفه_تاریخ
#جامعه_شناسی_تاریخی

#مشارکت
#یاریگری
#فرهنگ_یاریگری_در_ایران

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/tv/CV7CsJNFkSF/?utm_medium=copy_link

#دگردیسی_فرم‌های_تعامل_اجتماعی

#نظریه_متناع_مشارکت_در_ایران
از کجا نشات می‌گیرد؟

✅ همایش #جورج_زیمل

📌فیلم کامل سخنرانی‌ام در کنفرانس زیمل.

سخنرانی پنجشنبه سیزدهم آبان
در کنفرانس زیمل، ( ساعت ۱۶@ تا ۱۸@)
در نشست:
"❗ جامعه‌شناسی صوری و تاریخی، دیالکتیک و تضاد در آثار زیمل. "‼

🔴 با عنوان:
"دگردیسی فرم‌های تعامل اجتماعی
بازخوانی انتقادی نظریۀ «امتناع مشارکت در ایران» "

به دعوت:
📍 "انجمن جامعه‌شناسی ایران"
و
📍" دانشگاه خوارزمی" ،

همراه با برادر بزرگوارم " #سورن_مصطفایی" عزیز

#جامعه_شناسی
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
#دانشگاه_خوارزمی

#زیمل
#جورج_زیمل

#نظریه
#نظریه_پردازی

#فلسفه
#فلسفه_تاریخ
#جامعه_شناسی_تاریخی

#نهاد
#اقتصاد_کلان

#مشارکت
#یاریگری
#فرهنگ_یاریگری_در_ایران


#Simmel
#Georg_Simmel
#conference
#Simmel_Conferen

@kaveh_farhadi

https://aparat.com/v/gwj0M/

📌فیلم کامل سخنرانی‌ام در کنفرانس زیمل.
#آپارات

#دگردیسی_فرم‌های_تعامل_اجتماعی

#نظریه_متناع_مشارکت_در_ایران
از کجا نشات می‌گیرد؟

✅ همایش #جورج_زیمل


سخنرانی پنجشنبه سیزدهم آبان
در کنفرانس زیمل، ( ساعت ۱۶@ تا ۱۸@)
در نشست:
"❗ جامعه‌شناسی صوری و تاریخی، دیالکتیک و تضاد در آثار زیمل. "‼

🔴 با عنوان:
"دگردیسی فرم‌های تعامل اجتماعی
بازخوانی انتقادی نظریۀ «امتناع مشارکت در ایران» "

به دعوت:
📍 "انجمن جامعه‌شناسی ایران"
و
📍" دانشگاه خوارزمی" ،

همراه با برادر بزرگوارم " #سورن_مصطفایی" عزیز

#جامعه_شناسی
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
#دانشگاه_خوارزمی

#زیمل
#جورج_زیمل

#نظریه
#نظریه_پردازی

#فلسفه
#فلسفه_تاریخ
#جامعه_شناسی_تاریخی

#مشارکت
#یاریگری
#فرهنگ_یاریگری_در_ایران


#Simmel
#Georg_Simmel
#conference
#Simmel_Conferen

@kaveh_farhadi