Криптомнезия
Это расстройство памяти, «невинный плагиат», когда человек не знает, кому принадлежат мысли. Это прочитанные, увиденные, услышанные или это его собственные мысли и умозаключения? Свои или чужие? Он об этом где-то прочитал, увидел, услышал или это принадлежит ему? Происходит присваивание чужих мыслей.
Личности, функционирующие на пограничном уровне, впитывают на сеансах то, что говорит аналитик, терапевт. Почему так происходит? Потому что у них внутри очень много пустот. И они эти пустоты заполняют чужими мыслями: мыслями из телевизора, с улицы, но особенно – словами терапевта (тех, кто является для них авторитетной фигурой). Самые активные «заполнители» своих пустот – пациенты с психосоматическим функционированием. У них – больше пустот и они больше всего подвержены влиянию извне.
Криптомнезия часто встречается у людей, склонных к конформизму. Они используют чужие мысли, к которым присоединяются. Конформизм в принципе и есть ничто иное, как приспособление под общее мнение, общие мысли, общие лозунги и общее движение.
При оператуарном функционировании мы имеем дело с личностью с очень скупой субъективацией. Субъект как таковой практически отсутствует, потому что самая главная часть, за счёт которой такая личность функционирует, - это «ложная самость» (по Винникотту). Т.е. когда то, что принадлежит не субъекту, он принимает за своё собственное, в т.ч. мысли, идеи. Он может даже не отстаивать их, но он не пытается их оспаривать, просто легко и пассивно принимает.
Из материалов со вчерашнего семинара «Эссе о счастье» по статье Катрин Пара в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых Прудах.
#ОператуарнаяЖизнь
#ОператуарноеМышление
#ЛожноеЯ
Это расстройство памяти, «невинный плагиат», когда человек не знает, кому принадлежат мысли. Это прочитанные, увиденные, услышанные или это его собственные мысли и умозаключения? Свои или чужие? Он об этом где-то прочитал, увидел, услышал или это принадлежит ему? Происходит присваивание чужих мыслей.
Личности, функционирующие на пограничном уровне, впитывают на сеансах то, что говорит аналитик, терапевт. Почему так происходит? Потому что у них внутри очень много пустот. И они эти пустоты заполняют чужими мыслями: мыслями из телевизора, с улицы, но особенно – словами терапевта (тех, кто является для них авторитетной фигурой). Самые активные «заполнители» своих пустот – пациенты с психосоматическим функционированием. У них – больше пустот и они больше всего подвержены влиянию извне.
Криптомнезия часто встречается у людей, склонных к конформизму. Они используют чужие мысли, к которым присоединяются. Конформизм в принципе и есть ничто иное, как приспособление под общее мнение, общие мысли, общие лозунги и общее движение.
При оператуарном функционировании мы имеем дело с личностью с очень скупой субъективацией. Субъект как таковой практически отсутствует, потому что самая главная часть, за счёт которой такая личность функционирует, - это «ложная самость» (по Винникотту). Т.е. когда то, что принадлежит не субъекту, он принимает за своё собственное, в т.ч. мысли, идеи. Он может даже не отстаивать их, но он не пытается их оспаривать, просто легко и пассивно принимает.
Из материалов со вчерашнего семинара «Эссе о счастье» по статье Катрин Пара в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых Прудах.
#ОператуарнаяЖизнь
#ОператуарноеМышление
#ЛожноеЯ
Истинное и Ложное Я
Вчера в Парижском Институте психосоматики имени Пьера Марти было представлено несколько докладов об оператуарном мышлении. В докладах и последующих дискуссиях на обозначенную тему неоднократно упоминались понятия, введённые Д. Винникоттом.
📍Дональд Винникотт (1896 – 1971) – известный английский педиатр и психоаналитик. Важные термины, введённые Д. Винникоттом, упоминавшиеся вчера и получившие широкую известность не только среди специалистов пси- профессий:
▫️Достаточно хорошая мать,
▫️Holding,
▫️Переходный объект,
▫️Истинное Я,
▫️Ложное Я.
📍Несколько цитат из работы Д. Винникотта «Искажение Эго в терминах Истинного и Ложного Я» (1960):
Достаточно хорошая мать одобрительно встречает всемогущество младенца и до некоторой степени создаёт в нём это чувство. Причём она осуществляет это неоднократно. Истинное Я начинает жить, получает жизнь посредством силы, которую слабому Эго младенца придаёт умение матери поддерживать любые выражения этого всемогущества.
Мать недостаточно хороша, если она не в состоянии поддержать всемогущество младенца, и, более того, неоднократно подтверждает эту свою неспособность в ответ на новые его движения, заменяя их собственным жестом, посредством которого ребёнку внушается чувство покорности, уступчивости, подчинения. Покорность младенца – это самая ранняя стадия Ложного Я и следствие материнской неспособности почувствовать потребности своего дитя.
В первом случае <…> ребёнок начинает верить в своё окружение, внешнюю реальность.
Истинному Я присуща спонтанность. Здесь заключена та точка, которая соединяет младенца с событиями во внешнем мире (ребёнок может теперь начать наслаждаться иллюзией всемогущества, созидая и управляя, а затем он может постепенно подойти и к тому, что откроет иллюзорный элемент – факт игры и воображения). Так создаётся основа для символа.
Между ребёнком и объектом имеется некая вещь, некая активность или ощущение. В той мере, в какой это нечто соединяет ребёнка с объектом (материнский переходный объект), создаётся базис для символ-образования.
Во втором случае <…> процесс, ведущий к способности символ-использования, здесь даже не начинался (или оказался сломан <…>). Младенец, как можно ожидать, физически станет «мёртвым», поскольку катексис внешних объектов не инициируется. Ребёнок остаётся изолированным. Практически он продолжает жить, но жить не подлинным образом. <…> В этом втором случае, где мать не может адаптироваться достаточно хорошо, ребёнок оказывается склонным к уступчивости, податливости.
В то время, как Истинное Я чувствует себя реальным, существование Ложного Я выступает в чувстве нереальности и пустоты.
Истинное Я возникает на основе живых телесных функций, работы телесной ткани и органов детского организма, включая сердечную деятельность и дыхание. Оно тесно связано с идеей Первичного Процесса. <…> Истинное Я не делает ничего, кроме как собирает вместе фрагменты опыта переживания себя живым.
В здоровом индивиде, чьё Я характеризуется уступчивостью, но кто при этом проявляет себя как созидательное и спонтанное существо, можно обнаружить способность к использованию символов. Другими словами, здоровье здесь оказывается тесно связанным со способностью индивида органично жить в сфере, которая является переходным звеном между мечтой и реальностью и называется культурной жизнью. По контрасту, там, где существует высокая степень раскола между Истинным и Ложным Я и где Ложное Я скрывает Я Истинное, отмечается низкая способность к использованию символов и бедная культурная жизнь. В таких людях можно наблюдать крайнее беспокойство, неспособность к концентрации, потребность копить свои столкновения с внешней реальностью, так что всё жизненное время индивида может быть поглощено реакциями на эти события.
#Винникотт #ЛожноеЯ
#ДостаточноХорошаяМать
Вчера в Парижском Институте психосоматики имени Пьера Марти было представлено несколько докладов об оператуарном мышлении. В докладах и последующих дискуссиях на обозначенную тему неоднократно упоминались понятия, введённые Д. Винникоттом.
📍Дональд Винникотт (1896 – 1971) – известный английский педиатр и психоаналитик. Важные термины, введённые Д. Винникоттом, упоминавшиеся вчера и получившие широкую известность не только среди специалистов пси- профессий:
▫️Достаточно хорошая мать,
▫️Holding,
▫️Переходный объект,
▫️Истинное Я,
▫️Ложное Я.
📍Несколько цитат из работы Д. Винникотта «Искажение Эго в терминах Истинного и Ложного Я» (1960):
Достаточно хорошая мать одобрительно встречает всемогущество младенца и до некоторой степени создаёт в нём это чувство. Причём она осуществляет это неоднократно. Истинное Я начинает жить, получает жизнь посредством силы, которую слабому Эго младенца придаёт умение матери поддерживать любые выражения этого всемогущества.
Мать недостаточно хороша, если она не в состоянии поддержать всемогущество младенца, и, более того, неоднократно подтверждает эту свою неспособность в ответ на новые его движения, заменяя их собственным жестом, посредством которого ребёнку внушается чувство покорности, уступчивости, подчинения. Покорность младенца – это самая ранняя стадия Ложного Я и следствие материнской неспособности почувствовать потребности своего дитя.
В первом случае <…> ребёнок начинает верить в своё окружение, внешнюю реальность.
Истинному Я присуща спонтанность. Здесь заключена та точка, которая соединяет младенца с событиями во внешнем мире (ребёнок может теперь начать наслаждаться иллюзией всемогущества, созидая и управляя, а затем он может постепенно подойти и к тому, что откроет иллюзорный элемент – факт игры и воображения). Так создаётся основа для символа.
Между ребёнком и объектом имеется некая вещь, некая активность или ощущение. В той мере, в какой это нечто соединяет ребёнка с объектом (материнский переходный объект), создаётся базис для символ-образования.
Во втором случае <…> процесс, ведущий к способности символ-использования, здесь даже не начинался (или оказался сломан <…>). Младенец, как можно ожидать, физически станет «мёртвым», поскольку катексис внешних объектов не инициируется. Ребёнок остаётся изолированным. Практически он продолжает жить, но жить не подлинным образом. <…> В этом втором случае, где мать не может адаптироваться достаточно хорошо, ребёнок оказывается склонным к уступчивости, податливости.
В то время, как Истинное Я чувствует себя реальным, существование Ложного Я выступает в чувстве нереальности и пустоты.
Истинное Я возникает на основе живых телесных функций, работы телесной ткани и органов детского организма, включая сердечную деятельность и дыхание. Оно тесно связано с идеей Первичного Процесса. <…> Истинное Я не делает ничего, кроме как собирает вместе фрагменты опыта переживания себя живым.
В здоровом индивиде, чьё Я характеризуется уступчивостью, но кто при этом проявляет себя как созидательное и спонтанное существо, можно обнаружить способность к использованию символов. Другими словами, здоровье здесь оказывается тесно связанным со способностью индивида органично жить в сфере, которая является переходным звеном между мечтой и реальностью и называется культурной жизнью. По контрасту, там, где существует высокая степень раскола между Истинным и Ложным Я и где Ложное Я скрывает Я Истинное, отмечается низкая способность к использованию символов и бедная культурная жизнь. В таких людях можно наблюдать крайнее беспокойство, неспособность к концентрации, потребность копить свои столкновения с внешней реальностью, так что всё жизненное время индивида может быть поглощено реакциями на эти события.
#Винникотт #ЛожноеЯ
#ДостаточноХорошаяМать
Добро пожаловать в мой канал, поклонники Психоанализа, влюблённые в метод (как и я), интересующиеся им, присматривающиеся, специалисты в пси сфере и неспециалисты! Я практически ежедневно делюсь ценными идеями, концепциями и высказываниями главным образом настоящих мэтров метода.
Психоанализ имеет свой уникальный язык, впрочем, как любая другая наука. Для того, чтобы понимать ту или иную концепцию, её автора, и, наконец, получать удовольствие от открывающихся смыслов и обнаруживающихся связей, важно представлять себе, что означает определённый термин (для этого настроен поиск по тегам).
Увлекательнейшего чтения и процесса познания!
Психоаналитически ориентированный психолог Гордецкая Юлия Валерьевна
@Julia_Gordetskaya
АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
#1топика
#2топика
#агирование
#аддикция
#актинги
#АктуальныйНевроз
#АнаклитическаяДепрессия
#анорексия
#апреку
#аутоэротизм
#аффект
#БелыйПсихоз
#беспомощность
#бессознательное
#булимия
#вина
#влечение
#ВлечениеКСмерти
#ВлеченияКЖизни
#ВторичнаяИстеризация
#возбуждение
#вытеснение
#ГУЖ
#дезинвестирование
#дезобъектализация
#ДепрессивнаяПозиция
#депрессия
#деструктивность
#ДобровольныеГалерщики
#ДостаточноХорошаяМать
#женское
#ИдеалЯ
#инкорпорация
#инсайт
#интерпретация
#интроекция
#инцест
#истерия
#кадр
#конверсия
#контейнирование
#контрперенос
#ЛатеральныйПеренос
#либидо
#ложноеЯ
#любовь
#мазохизм
#МазохизмЖизни
#МазохизмСмерти
#мания
#МатеринскаяФункция
#меланхолия
#ментализация
#МертваяМать
#МнестическиеСледы
#молчание
#МутативнаяИнтерпретация
#мышление
#НавязчивоеПовторение
#нарциссизм
#НарциссизмЖизни
#НарциссизмСмерти
#нирвана
#НеврозПереноса
#НевротическоеФункционирование
#НегативнаяТерапевтическаяРеакция
#НегативныйНарциссизм
#НегативныйПеренос
#нейтральность
#ненависть
#НеНевротическоеФункционирование
#Оно
#ОператуарнаяЖизнь
#ОператуарноеМышление
#отреагирование
#отыгрывание
#ПараноидноШизоиднаяПозиция
#перверзия
#ПервичнаяДепрессия
#ПервичныйНарциссизм
#первосцена
#первофантазм
#перенос
#ПереходныйОбъект
#ПоведенческийПуть
#ПограничныеСостояния
#подавление
#предсознательное
#ПринципРеальности
#ПроективнаяИдентификация
#проекция
#проработка
#ПсихосоматическоеФункционирование
#РаботаГоря
#РаботаНегатива
#РаботаПодростковости
#равнодушие
#РазвязываниеВлечений
#расщепление
#репрезентация
#ревери
#садизм
#СамоуспокоительныеПриёмы
#СверхЯ
#СвободныеАссоциации
#СвязываниеВлечений
#сепарация
#сеттинг
#символизация
#симптом
#смерть
#сновидение
#сон
#сопротивление
#страх
#стыд
#сублимация
#СуперЭго
#счастье
#травма
#трансфер
#тревога
#ФаллическийНарциссизм
#фантазм
#фобия
#холдинг
#ЦензураЛюбовницы
#Эго
#Эдип
#эмпатия
#Эрос
#ЭссенциальнаяДепрессия
#Я
#ЯИдеал
#ЗигмундФрейд - цитаты из его работ.
Книга о личном опыте прохождения психоанализа у выдающегося аналитика Мишеля де М’Юзана: #СловаКоторыеИсцеляют #МариКардиналь
Фрагменты из книги «Марс» #ФрицЦорн
Созвездие гениальных психоаналитиков (их выказывания, фотографии, биографические данные):
#АленЖибо
#АлисМиллер
#АндреГрин
#АнриВерморель
#АнтониноФерро
#БелаГрюнберже
#БенноРозенберг
#Бержере
#БернарБрюссе
#Бион
#ВассилисКапсамбелис
#Винникотт
#Гринсон
#ДенизБрауншвейг
#ДениРибас
#ДжойсМакДугалл
#ДианаТабакоф
#ДидьеАнзье
#ДиранДонабедян
#ЖакАндре
#ЖакПресс
#ЖаклинШаффер
#ЖанКлодЭльбез
#ЖанинШассгеСмиржель
#ЖерарЛюка
#ЖерарШвек
#ЖильберДяткин
#КаролинЭльячефф
#КатринПара
#КлодСмаджа
#Кернберг
#КристианДавид
#КристофДежур
#ЛапланшПонталис
#МариамБубли
#МарилияАйзенштейн
#МеланиКляйн
#Мельтцер
#МишельДеМюзан
#МишельФэн
#МорисБуве
#НадяБужор
#Огден
#ПольДени
#ПольИзраэль
#ПьераОланье
#ПьерМарти
#Ракамье
#РенеРуссийон
#РенеШпиц
#Розенфельд
#СабинаШпильрейн
#СашаНахт
#СезарБотелла
#СержЛебовиси
#ТьерриБокановски
#ФилиппЖежер
#ФрансуаДюпарк
#ХаннаСигал
#ШандорФеренци
#ЭрихФромм
#Этчегоен
#ЮлияКристева
Выдающиеся психоаналитики, члены IPA, члены Совета Московской Психоаналитической Ассоциации (отдельно хотелось выделить). Их высказывания можно найти по тегам:
#КоротецкаяАурелияИвановна
#МайнНадеждаВладимировна
#РоссохинАндрейВладимирович
#СтанкевичТатьянаЛеонидовна
#ФусуЛарисаИвановна
Психоанализ имеет свой уникальный язык, впрочем, как любая другая наука. Для того, чтобы понимать ту или иную концепцию, её автора, и, наконец, получать удовольствие от открывающихся смыслов и обнаруживающихся связей, важно представлять себе, что означает определённый термин (для этого настроен поиск по тегам).
Увлекательнейшего чтения и процесса познания!
Психоаналитически ориентированный психолог Гордецкая Юлия Валерьевна
@Julia_Gordetskaya
АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
#1топика
#2топика
#агирование
#аддикция
#актинги
#АктуальныйНевроз
#АнаклитическаяДепрессия
#анорексия
#апреку
#аутоэротизм
#аффект
#БелыйПсихоз
#беспомощность
#бессознательное
#булимия
#вина
#влечение
#ВлечениеКСмерти
#ВлеченияКЖизни
#ВторичнаяИстеризация
#возбуждение
#вытеснение
#ГУЖ
#дезинвестирование
#дезобъектализация
#ДепрессивнаяПозиция
#депрессия
#деструктивность
#ДобровольныеГалерщики
#ДостаточноХорошаяМать
#женское
#ИдеалЯ
#инкорпорация
#инсайт
#интерпретация
#интроекция
#инцест
#истерия
#кадр
#конверсия
#контейнирование
#контрперенос
#ЛатеральныйПеренос
#либидо
#ложноеЯ
#любовь
#мазохизм
#МазохизмЖизни
#МазохизмСмерти
#мания
#МатеринскаяФункция
#меланхолия
#ментализация
#МертваяМать
#МнестическиеСледы
#молчание
#МутативнаяИнтерпретация
#мышление
#НавязчивоеПовторение
#нарциссизм
#НарциссизмЖизни
#НарциссизмСмерти
#нирвана
#НеврозПереноса
#НевротическоеФункционирование
#НегативнаяТерапевтическаяРеакция
#НегативныйНарциссизм
#НегативныйПеренос
#нейтральность
#ненависть
#НеНевротическоеФункционирование
#Оно
#ОператуарнаяЖизнь
#ОператуарноеМышление
#отреагирование
#отыгрывание
#ПараноидноШизоиднаяПозиция
#перверзия
#ПервичнаяДепрессия
#ПервичныйНарциссизм
#первосцена
#первофантазм
#перенос
#ПереходныйОбъект
#ПоведенческийПуть
#ПограничныеСостояния
#подавление
#предсознательное
#ПринципРеальности
#ПроективнаяИдентификация
#проекция
#проработка
#ПсихосоматическоеФункционирование
#РаботаГоря
#РаботаНегатива
#РаботаПодростковости
#равнодушие
#РазвязываниеВлечений
#расщепление
#репрезентация
#ревери
#садизм
#СамоуспокоительныеПриёмы
#СверхЯ
#СвободныеАссоциации
#СвязываниеВлечений
#сепарация
#сеттинг
#символизация
#симптом
#смерть
#сновидение
#сон
#сопротивление
#страх
#стыд
#сублимация
#СуперЭго
#счастье
#травма
#трансфер
#тревога
#ФаллическийНарциссизм
#фантазм
#фобия
#холдинг
#ЦензураЛюбовницы
#Эго
#Эдип
#эмпатия
#Эрос
#ЭссенциальнаяДепрессия
#Я
#ЯИдеал
#ЗигмундФрейд - цитаты из его работ.
Книга о личном опыте прохождения психоанализа у выдающегося аналитика Мишеля де М’Юзана: #СловаКоторыеИсцеляют #МариКардиналь
Фрагменты из книги «Марс» #ФрицЦорн
Созвездие гениальных психоаналитиков (их выказывания, фотографии, биографические данные):
#АленЖибо
#АлисМиллер
#АндреГрин
#АнриВерморель
#АнтониноФерро
#БелаГрюнберже
#БенноРозенберг
#Бержере
#БернарБрюссе
#Бион
#ВассилисКапсамбелис
#Винникотт
#Гринсон
#ДенизБрауншвейг
#ДениРибас
#ДжойсМакДугалл
#ДианаТабакоф
#ДидьеАнзье
#ДиранДонабедян
#ЖакАндре
#ЖакПресс
#ЖаклинШаффер
#ЖанКлодЭльбез
#ЖанинШассгеСмиржель
#ЖерарЛюка
#ЖерарШвек
#ЖильберДяткин
#КаролинЭльячефф
#КатринПара
#КлодСмаджа
#Кернберг
#КристианДавид
#КристофДежур
#ЛапланшПонталис
#МариамБубли
#МарилияАйзенштейн
#МеланиКляйн
#Мельтцер
#МишельДеМюзан
#МишельФэн
#МорисБуве
#НадяБужор
#Огден
#ПольДени
#ПольИзраэль
#ПьераОланье
#ПьерМарти
#Ракамье
#РенеРуссийон
#РенеШпиц
#Розенфельд
#СабинаШпильрейн
#СашаНахт
#СезарБотелла
#СержЛебовиси
#ТьерриБокановски
#ФилиппЖежер
#ФрансуаДюпарк
#ХаннаСигал
#ШандорФеренци
#ЭрихФромм
#Этчегоен
#ЮлияКристева
Выдающиеся психоаналитики, члены IPA, члены Совета Московской Психоаналитической Ассоциации (отдельно хотелось выделить). Их высказывания можно найти по тегам:
#КоротецкаяАурелияИвановна
#МайнНадеждаВладимировна
#РоссохинАндрейВладимирович
#СтанкевичТатьянаЛеонидовна
#ФусуЛарисаИвановна
Ребёнок рождается с творческим потенциалом …
Ребёнок рождается с (творческим) потенциалом роста, он спонтанно развивается, следуя от внутреннего к внешнему до достижения независимости, если он располагает средством (мать) для выполнения этой задачи. В самом начале жизни главенствует первичная идентификация; именно благодаря ей создаётся возможность развития коммуникации и эмпатии. В рамках процессов первичной идентификации ребёнок чувствует себя одним целым с матерью (а мать – с ребёнком). У ребёнка «есть иллюзия», что он создал свой объект, и функция матери заключается в том, чтобы поддерживать эту иллюзию, взяв на себя роль субъектного объекта с тем, чтобы ребёнок смог использовать свои творческие возможности до тех пор, пока потребности в дальнейшем росте не вынудят его отказаться от этой иллюзии.
При отсутствии содействия развитию, когда мать терпит неудачу и не способна отвечать с эмпатией на требования ребёнка, ребёнок интроецирует мать и формирует ложное Я. С этого момента и далее развитие приобретает реактивный характер, ребёнок для самого себя становится заботящейся фигурой благодаря интроекции материнской роли. Таким образом, ложное Я представляет собой не более чем интроект матери; ребёнок становится своей собственной матерью, прячет и защищает своё истинное Я.
У пограничных пациентов в младенчестве поведение заботящихся о них матерей было противоречивым и причудливым, поэтому для ложного Я, сформированного через интроекцию такой материнской фигуры, характерна фрагментация. Такое ложное Я никогда не достигает интеграции и внутренней связности, но остаётся отражением хаотичного и непредсказуемого интроекта.
По мере развития процесса регрессии аналитик говорит с ложным Я о Я истинном, то есть «не с тем» собеседником; однако это приводит к тому, что ложное Я – оно и привело пациента в анализ – передаёт аналитику свои функции опеки, что немедленно приводит в внутреннему переструктурированию пациента, благодаря чему у него появлется внутреннее пространство для роста истинного Я, застывшего некогда в ожидании более благоприятных условий.
Р. Горацио Этчегоен «Основы психоаналитической техники», глава 13 «Психоз переноса».
#Этчегоен #ложноеЯ
#НеНевротическоеФункционирование #ПограничныеСостояния
Ребёнок рождается с (творческим) потенциалом роста, он спонтанно развивается, следуя от внутреннего к внешнему до достижения независимости, если он располагает средством (мать) для выполнения этой задачи. В самом начале жизни главенствует первичная идентификация; именно благодаря ей создаётся возможность развития коммуникации и эмпатии. В рамках процессов первичной идентификации ребёнок чувствует себя одним целым с матерью (а мать – с ребёнком). У ребёнка «есть иллюзия», что он создал свой объект, и функция матери заключается в том, чтобы поддерживать эту иллюзию, взяв на себя роль субъектного объекта с тем, чтобы ребёнок смог использовать свои творческие возможности до тех пор, пока потребности в дальнейшем росте не вынудят его отказаться от этой иллюзии.
При отсутствии содействия развитию, когда мать терпит неудачу и не способна отвечать с эмпатией на требования ребёнка, ребёнок интроецирует мать и формирует ложное Я. С этого момента и далее развитие приобретает реактивный характер, ребёнок для самого себя становится заботящейся фигурой благодаря интроекции материнской роли. Таким образом, ложное Я представляет собой не более чем интроект матери; ребёнок становится своей собственной матерью, прячет и защищает своё истинное Я.
У пограничных пациентов в младенчестве поведение заботящихся о них матерей было противоречивым и причудливым, поэтому для ложного Я, сформированного через интроекцию такой материнской фигуры, характерна фрагментация. Такое ложное Я никогда не достигает интеграции и внутренней связности, но остаётся отражением хаотичного и непредсказуемого интроекта.
По мере развития процесса регрессии аналитик говорит с ложным Я о Я истинном, то есть «не с тем» собеседником; однако это приводит к тому, что ложное Я – оно и привело пациента в анализ – передаёт аналитику свои функции опеки, что немедленно приводит в внутреннему переструктурированию пациента, благодаря чему у него появлется внутреннее пространство для роста истинного Я, застывшего некогда в ожидании более благоприятных условий.
Р. Горацио Этчегоен «Основы психоаналитической техники», глава 13 «Психоз переноса».
#Этчегоен #ложноеЯ
#НеНевротическоеФункционирование #ПограничныеСостояния
О неутолённой жажде любви …
Плохо налаженные отношения между Я и объектом могут сексуализироваться, и это даёт нам право говорить о гомосексуальности, квалифицируемой как «первичная», в отношениях между дочерью и матерью. Такие отношения любви нередко можно встретить между матерью и дочерью, находящейся уже в достаточно взрослом возрасте. Чаще всего речь идёт о девочке, но и мальчик не избегает этой участи.
Эти любовные отношения устанавливаются на фоне зависимости от поведения и чувств матери и не проходят со временем, а поддерживают взаимные бесконечные упрёки, которые будут повторяться в переносе. Мы легко догадываемся о неутолённой жажде любви (которая никогда и не будет удовлетворена) ребёнка по отношению к матери, жажде любви, соответствующей настоятельному, нереализуемому материнскому запросу, который мать выставляет ребёнку, чтобы он вписывался в тот образ, который она создала, способствуя таким образом расцвету ложной самости (Winnicott, 1965).
В пограничных случаях всё зависит от способа, которым субъект переживает эту ситуацию, а именно от защитных реакций, которые вызывает в нём такая ситуация и которые могут располагаться от глубокого расщепления до проективного поведения, почти бредового, смещённого на символические материнские эквиваленты, или до реакций глубокого отчаяния, способных привести к достаточно серьёзным суицидальным попыткам, подвергающим опасности жизнь субъекта. Иногда в связи с отвержением объектом, символизирующим мать, можно наблюдать яркие регрессии, которые влекут за собой госпитализацию, к счастью, кратковременную.
Андре Грин «Истерия и пограничные состояния. Хиазм. Новые перспективы» (2000).
#АндреГрин #ЛожноеЯ #истерия #ПограничныеСостояния #НеНевротическоеФункционирование
Плохо налаженные отношения между Я и объектом могут сексуализироваться, и это даёт нам право говорить о гомосексуальности, квалифицируемой как «первичная», в отношениях между дочерью и матерью. Такие отношения любви нередко можно встретить между матерью и дочерью, находящейся уже в достаточно взрослом возрасте. Чаще всего речь идёт о девочке, но и мальчик не избегает этой участи.
Эти любовные отношения устанавливаются на фоне зависимости от поведения и чувств матери и не проходят со временем, а поддерживают взаимные бесконечные упрёки, которые будут повторяться в переносе. Мы легко догадываемся о неутолённой жажде любви (которая никогда и не будет удовлетворена) ребёнка по отношению к матери, жажде любви, соответствующей настоятельному, нереализуемому материнскому запросу, который мать выставляет ребёнку, чтобы он вписывался в тот образ, который она создала, способствуя таким образом расцвету ложной самости (Winnicott, 1965).
В пограничных случаях всё зависит от способа, которым субъект переживает эту ситуацию, а именно от защитных реакций, которые вызывает в нём такая ситуация и которые могут располагаться от глубокого расщепления до проективного поведения, почти бредового, смещённого на символические материнские эквиваленты, или до реакций глубокого отчаяния, способных привести к достаточно серьёзным суицидальным попыткам, подвергающим опасности жизнь субъекта. Иногда в связи с отвержением объектом, символизирующим мать, можно наблюдать яркие регрессии, которые влекут за собой госпитализацию, к счастью, кратковременную.
Андре Грин «Истерия и пограничные состояния. Хиазм. Новые перспективы» (2000).
#АндреГрин #ЛожноеЯ #истерия #ПограничныеСостояния #НеНевротическоеФункционирование
Поддерживающая среда облегчает индивиду открытие своего «Я». Если не удаётся создать эту среду, то возникает целый ряд расстройств характера, связанных с образованием различных форм ложного «Я», которые являются следствием недостаточной степени самовыражения и самопознания.
Дональд В. Винникотт «Использование объекта».
#Винникотт #ЛожноеЯ
Дональд В. Винникотт «Использование объекта».
#Винникотт #ЛожноеЯ
Ложное Я по Винникоту: ребёнок жертвует своей правдой ради любви матери. Для него становится важнее то, что он видит в её глазах, нежели то, что он чувствует.
Майн Надежда Владимировна. Из материалов курса «Техника психоаналитической психотерапии» в Школе практического психоанализа.
#МайнНадеждаВладимировна #Винникотт #ЛожноеЯ
Несколько важных цитат из работы Д. Винникотта «Искажение Эго в терминах Истинного и Ложного Я»: https://t.me/journal_of_psychoanalysis/247
Майн Надежда Владимировна. Из материалов курса «Техника психоаналитической психотерапии» в Школе практического психоанализа.
#МайнНадеждаВладимировна #Винникотт #ЛожноеЯ
Несколько важных цитат из работы Д. Винникотта «Искажение Эго в терминах Истинного и Ложного Я»: https://t.me/journal_of_psychoanalysis/247
На уходящей неделе кроме насыщенных, тяжеловесных Дней Сенсибилизации в Парижском Институте психосоматики состоялось также более камерное, но не менее примечательное, интересное и полезное событие – семинар АСПП в Институте Психоанализа на Чистых прудах.
Позволю себе процитировать некоторые тезисы и с этого мероприятия.
В первичный период развития (когда Я – чистейшее удовольствие) Я очищает себя от всего, что приносит ему неудовольствие. Когда Я назначает, что это не моё, это внешнее, то Я экскорпорирует, помещает вне своего тела это переживание. Согласно Грину это ещё не является проекцией. Проекцией этот процесс будет лишь тогда, когда там, по ту сторону будет объект, который способен принять эти проекции. В психосоматике у оператуарных пациентов проекции как механизма защиты нет как таковой (есть проективная редупликация). Они оставляют свою проекцию на уровне внутреннего, на уровне сомы. Они проецируют лишь на свою сому и на свои органы именно потому, что этот объект с его объектностью у них изначально дефицитарный. Они пытались проецировать вовне, но объект ввиду того, что он был недостаточно хорош, принять это не смог.
Маленький ребёнок, играя, бросает предметы. Но он так играет, когда есть кто-то, кто будет принимать эту игру. Так и с проекцией, рядом должен быть кто-то, кто примет это на себя, кто позволит себя, условно говоря, обгадить, срыгнуть на себя, ущипнуть, наплевать, исследовать это материнское тело физически и психически.
Когда мы говорим об истинном и ложном Я, это не про правду и ложь. Первичная неинтегрированность по Винникотту не связана с сознательным или бессознательным обманом. Истинное Я, то самое начало Я – это самое первое удовольствие от функционирования внутренних органов. Когда ребёнок поел молока, насытился на руках мамы, он включён всеми своими эрогенными зонами, оральной стадией развития, тогда это и есть пик удовлетворения, то есть истинные переживания. Винникотт говорит, что первоначальное Я – неинтегрированное. Дальнейшая работа матери, холдинг, первичная забота заключается в том, чтобы интегрировать разные части Я. И чем больше мать будет настроена на ребенка, будет достаточно хорошей, тогда этому ребенку придется меньше игнорировать свои проявления любви, ненависти, проекций, интроекций, каких-то переживаний, ему меньше придётся отращивать Ложное Я.
Из статьи Ф. Жежера «Нарушение кадра, интерпретация неудач аналитика и соматизации»: «Винникотт развивает интуицию Ференци (1932), которая предвосхищает теорию ложного self: "чтобы защитить себя от опасности, которую представляют неуправляемые взрослые, ребенок должен сначала полностью идентифицироваться с ними. Платой за идентификацию с агрессором, выражающуюся в том, чтоб вести себя как "ученый младенец" - становится фрагментация Я».
М. Фэн говорил об императиве преждевременно развитого Я. Само слово «императив» говорит о вынужденности. Младенец вынужден развиваться быстрее, ускоренно, вынужден окружением, которое плохо поддерживает, не контейнирует. Ференци пишет об идентификации с агрессором, которая неизбежно происходит, если ребенок подвергается насилию, сексуальному, физическому либо моральному; тогда происходит идентификация с агрессором и Я разделяется на две части. Одна часть – преждевременно развитое Я (мудрая, взрослая часть), другая – вечный ребенок.
По следам семинара «О нарциссизме и его генезисе» от 8 февраля 2023 г.
Ведущие: Агапова М.В., Коротецкая А.И., Фусу Л.И.
#проекция #холдинг #ПсихосоматическоеФункционирование #ОператуарнаяЖизнь
#ЛожноеЯ #МишельФэн #ШандорФеренци
#КоротецкаяАурелияИвановна
#ФусуЛарисаИвановна
#ФилиппЖежер
Позволю себе процитировать некоторые тезисы и с этого мероприятия.
В первичный период развития (когда Я – чистейшее удовольствие) Я очищает себя от всего, что приносит ему неудовольствие. Когда Я назначает, что это не моё, это внешнее, то Я экскорпорирует, помещает вне своего тела это переживание. Согласно Грину это ещё не является проекцией. Проекцией этот процесс будет лишь тогда, когда там, по ту сторону будет объект, который способен принять эти проекции. В психосоматике у оператуарных пациентов проекции как механизма защиты нет как таковой (есть проективная редупликация). Они оставляют свою проекцию на уровне внутреннего, на уровне сомы. Они проецируют лишь на свою сому и на свои органы именно потому, что этот объект с его объектностью у них изначально дефицитарный. Они пытались проецировать вовне, но объект ввиду того, что он был недостаточно хорош, принять это не смог.
Маленький ребёнок, играя, бросает предметы. Но он так играет, когда есть кто-то, кто будет принимать эту игру. Так и с проекцией, рядом должен быть кто-то, кто примет это на себя, кто позволит себя, условно говоря, обгадить, срыгнуть на себя, ущипнуть, наплевать, исследовать это материнское тело физически и психически.
Когда мы говорим об истинном и ложном Я, это не про правду и ложь. Первичная неинтегрированность по Винникотту не связана с сознательным или бессознательным обманом. Истинное Я, то самое начало Я – это самое первое удовольствие от функционирования внутренних органов. Когда ребёнок поел молока, насытился на руках мамы, он включён всеми своими эрогенными зонами, оральной стадией развития, тогда это и есть пик удовлетворения, то есть истинные переживания. Винникотт говорит, что первоначальное Я – неинтегрированное. Дальнейшая работа матери, холдинг, первичная забота заключается в том, чтобы интегрировать разные части Я. И чем больше мать будет настроена на ребенка, будет достаточно хорошей, тогда этому ребенку придется меньше игнорировать свои проявления любви, ненависти, проекций, интроекций, каких-то переживаний, ему меньше придётся отращивать Ложное Я.
Из статьи Ф. Жежера «Нарушение кадра, интерпретация неудач аналитика и соматизации»: «Винникотт развивает интуицию Ференци (1932), которая предвосхищает теорию ложного self: "чтобы защитить себя от опасности, которую представляют неуправляемые взрослые, ребенок должен сначала полностью идентифицироваться с ними. Платой за идентификацию с агрессором, выражающуюся в том, чтоб вести себя как "ученый младенец" - становится фрагментация Я».
М. Фэн говорил об императиве преждевременно развитого Я. Само слово «императив» говорит о вынужденности. Младенец вынужден развиваться быстрее, ускоренно, вынужден окружением, которое плохо поддерживает, не контейнирует. Ференци пишет об идентификации с агрессором, которая неизбежно происходит, если ребенок подвергается насилию, сексуальному, физическому либо моральному; тогда происходит идентификация с агрессором и Я разделяется на две части. Одна часть – преждевременно развитое Я (мудрая, взрослая часть), другая – вечный ребенок.
По следам семинара «О нарциссизме и его генезисе» от 8 февраля 2023 г.
Ведущие: Агапова М.В., Коротецкая А.И., Фусу Л.И.
#проекция #холдинг #ПсихосоматическоеФункционирование #ОператуарнаяЖизнь
#ЛожноеЯ #МишельФэн #ШандорФеренци
#КоротецкаяАурелияИвановна
#ФусуЛарисаИвановна
#ФилиппЖежер
Сама способность переживать удовольствие есть результат взаимодействия с матерью. Когда мама при взаимодействии с младенцем испытывает удовольствие, её удовольствие окрашивает удовольствием то переживание, которое испытывает ребёнок. Если она делает всё по инструкции, по графику, но при этом не испытывает удовольствия, это не будет «встречей» матери с ребёнком. Это будет неудачей встречи. Тоже самое с процессом аналитическим. Аналитик может делать всё по схеме и так, как надо. Но если он будет лишь внешне присутствовать, а не изнутри, то эта работа ни к чему не приведёт. Эта работа будет основана на некой ложности этих отношений. Как при формировании ложной самости, когда младенец просит у мамы молока, а она даёт ему кисель. Он просит, просит, просит. Вся его психическая сила уходит на эти просьбы. Он чувствует, что на следующую просьбу у него уже нет сил и тогда он принимает этот кисель за молоко («молоко» в данном случае – это адекватный ответ, проясняющий и удовлетворяющий желание младенца, именно его желание; мы не знаем в начале жизни ничего о себе, мы узнаём себя благодаря ответу объекта). Тогда речь идёт уже о выживании: ты отказываешься от собственного желания (также от восприятия, от мышления, от всего, что принадлежит тебе) и принимаешь этот ответ объекта. Кисель становится молоком. Т.е. ты отказываешься от части себя. И тогда вот этот мамин «кисель» становится частью тебя. Следовательно, мама поселится в тебе навсегда. Вот в чём состоит интрузия, внедрение. Это изначальное внедрение, вот таким образом оно происходит.
Наше Я, наша психическая ткань строится из ответов объекта. Неадекватный ответ воспринимается психикой как неответ, потому что он принёс неудовольствие. То, что приносило неудовольствие, будет накапливаться в копилке непереработанного психического опыта. Если такие материнские ответы преобладают, то ребенок будет готов всегда к получению лишь негативного опыта. Даже если спустя какое-то время мать будет уже адекватно реагировать на то, что хочет ребёнок, он всё равно не будет принимать её адекватный ответ, а будет его негативизировать, потому что выработалась готовность к такому взаимодействию. В таких случаях психика вынуждена дезинвестировать саму себя. Т.о. мы переходим на территорию работы негатива, которая является главной метапсихологической предпосылкой для образования пограничного функционирования.
Коротецкая А.И., Фусу Л.И. Лекция «Техника работы с не-невротическими пациентами» в рамках программы по повышению квалификации «Современный психоанализ и психоаналитическая психосоматика» в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#НеНевротическоеФункционирование #ПограничныеСостояния #РаботаНегатива #ЛожноеЯ
Наше Я, наша психическая ткань строится из ответов объекта. Неадекватный ответ воспринимается психикой как неответ, потому что он принёс неудовольствие. То, что приносило неудовольствие, будет накапливаться в копилке непереработанного психического опыта. Если такие материнские ответы преобладают, то ребенок будет готов всегда к получению лишь негативного опыта. Даже если спустя какое-то время мать будет уже адекватно реагировать на то, что хочет ребёнок, он всё равно не будет принимать её адекватный ответ, а будет его негативизировать, потому что выработалась готовность к такому взаимодействию. В таких случаях психика вынуждена дезинвестировать саму себя. Т.о. мы переходим на территорию работы негатива, которая является главной метапсихологической предпосылкой для образования пограничного функционирования.
Коротецкая А.И., Фусу Л.И. Лекция «Техника работы с не-невротическими пациентами» в рамках программы по повышению квалификации «Современный психоанализ и психоаналитическая психосоматика» в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#НеНевротическоеФункционирование #ПограничныеСостояния #РаботаНегатива #ЛожноеЯ
Во всех своих работах Винникотт уделяет особое внимание признанию матерью всемогущества своего ребенка.
#Винникотт
Он называет взгляд матери "первым зеркалом" ребенка. Он подчеркивает связь между взглядом ребенка на себя, на мир и материнским взглядом, который его окутывает, а также то, что младенцу необходимо поверить (почувствовать), что он является создателем материнского взгляда – это фундаментальная/базовая творческая/творящая иллюзия (что он «является творцом мира»).
Согласно терминологии Винникотта "жить творчески" на протяжении всей жизни подразумевает сохранение некоторой части этой иллюзии, свойственной младенцу: "способности создавать мир".
Пренебрежительное, неуважительное отношение к этой иллюзии Винникотт считает "грехом против селф" и посягательством на развитие личности, ведущим к построению ложного селф. #ЛожноеЯ
Он заключает: "Только истинное селф может быть творческим и только истинное селф может чувствовать себя настоящим".
Существование ложного селф приводит к переживанию нереальности и ощущению тщетности.
Винникотт делает нас одновременно творцами себя и других и неутомимыми внутренними искателями своего "истинного селф" и своего творчества.
"Быть", "Существовать" подразумевают огромную работу, которую необходимо проделывать в течение всей жизни. Таким образом, с точки зрения Винникотта, мы - экзистенциальные герои.
Другими словами, "чтобы любить себя, чтобы любить жить, чтобы любить быть живым, нужно быть живым существом или быть созданным по образу живого существа". Здесь я цитирую Лапланша.
Надя Бужор «Динамика между нарциссизмом-хранителем жизни и нарциссизмом смерти». Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Февраль 2024 г.
#НадяБужор
Наше Я, наша психическая ткань строится из ответов объекта. Коротецкая А. И., Фусу Л. И.
#Винникотт
Он называет взгляд матери "первым зеркалом" ребенка. Он подчеркивает связь между взглядом ребенка на себя, на мир и материнским взглядом, который его окутывает, а также то, что младенцу необходимо поверить (почувствовать), что он является создателем материнского взгляда – это фундаментальная/базовая творческая/творящая иллюзия (что он «является творцом мира»).
Согласно терминологии Винникотта "жить творчески" на протяжении всей жизни подразумевает сохранение некоторой части этой иллюзии, свойственной младенцу: "способности создавать мир".
Пренебрежительное, неуважительное отношение к этой иллюзии Винникотт считает "грехом против селф" и посягательством на развитие личности, ведущим к построению ложного селф. #ЛожноеЯ
Он заключает: "Только истинное селф может быть творческим и только истинное селф может чувствовать себя настоящим".
Существование ложного селф приводит к переживанию нереальности и ощущению тщетности.
Винникотт делает нас одновременно творцами себя и других и неутомимыми внутренними искателями своего "истинного селф" и своего творчества.
"Быть", "Существовать" подразумевают огромную работу, которую необходимо проделывать в течение всей жизни. Таким образом, с точки зрения Винникотта, мы - экзистенциальные герои.
Другими словами, "чтобы любить себя, чтобы любить жить, чтобы любить быть живым, нужно быть живым существом или быть созданным по образу живого существа". Здесь я цитирую Лапланша.
Надя Бужор «Динамика между нарциссизмом-хранителем жизни и нарциссизмом смерти». Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Февраль 2024 г.
#НадяБужор
Наше Я, наша психическая ткань строится из ответов объекта. Коротецкая А. И., Фусу Л. И.
Частное безумие
(цитаты из семинара Коротецкой А. И. по чтению данной работы А. Грина)
Грин даёт название «Частное безумие» пограничному функционированию (ПФ). В работах Фройда нет определения того, что такое ПФ. Но Грин говорит, что Фройд обозначил штрихи, объединив которые, можно понять этот уровень функционирования.
Основной статьёй, от которой можно отталкиваться в понимании метапсихологии ПФ, является статья Фройда о фетишизме. Расщепленное Я приводит, по мнению Фройда, к непоследовательности, экстравагантности и безумствам разных людей. Грин указывает на роль защиты расщепления от психоза (что и приводит к ПФ). Фройд, описывая #расщепление, обращает наше внимание на борьбу Я против влечений и требований реальности. Но он обходит вниманием роль объекта. Грин же задаётся вопросом: а не можем ли мы предположить, что все эти защитные манёвры являются следствием вторжения объекта и тех качеств, которые есть у объекта, что именно объект проявляет свою экстравагантность и свою непоследовательность?
Не все психоаналитики согласны с концепцией влечения к смерти. Грин: однако абсолютно все поддерживают и признают главное значение агрессивности в ПФ. Т.е. они по-другому объясняют то, что Фройд объяснял влечением к смерти.
Грин обращает внимание на позицию Ж. Бержере, предложившего к рассмотрению 2 травмы, которые дезорганизуют психику и приводят к формированию пограничности. Первая относится к раннему детству (по Руссийону – к архаическому периоду), связана с недостаточностью объекта (субъект все время находится в переживании опасности потери объекта). Это приводит к псевдолатентности (нечто в психике заставляет перескочить через эдип, через эту фазу развития). Появляется структура, которую #Бержере назвал общим набором пограничных состояний. Вторая травма случается в конце подросткового периода и разрушает эту временную неструктурированную организацию. Это приводит к реорганизации Я, которая может идти в трех направлениях: психоз, невроз или психосоматическая регрессия. Согласно Бержере у Я может быть ещё 2 способа установления какого-то равновесия: перверсия и нарушения характера.
Грин говорит о том, что вклад Винникотта в концепцию пограничности безмерен. Винникотт: в кадре «аналитик-пациент» для таких пациентов аналитик не как мать, аналитик и есть мать. То есть пространство «как бы» ускользает из их функционирования. Ложная самость – это результат избыточной адаптации к тому объекту, который удовлетворяет потребности субъекта не так, как этому субъекту необходимо. #ЛожноеЯ
Наши взаимоотношения с окружением и с первичными объектами никогда не бывают одинаковыми. Мы обязательно сталкиваемся с моментами отсутствия. Отсутствие в нормальной (переносимой) дозе даёт возможность с этим отсутствием справляться за счёт появления чего-то нового. Появляется субъективная способность переживать собственное дискретное существование как континуум. Однако, если преобладало лишь отсутствие, тогда психическое развитие будет направлено в первую очередь на избавление от переживания этой пропасти. Тогда развитие будет отставать, потому что слишком много психических сил будет расходоваться на нейтрализацию этих пропастей.
Именно #Винникотт осознал необходимость принять парадокс в качестве базового концепта для понимания психики. Мы знаем, что присутствие (объекта) необходимо для того, чтобы психика (субъекта) нормально развивалась. Но если это присутствие чрезмерно, психика не будет развиваться. Мы знаем, что отсутствие – необходимое условие для того, чтобы психика развивалась, но мы также знаем, что если это отсутствие чрезмерно, эта психика не будет развиваться.
Морис Буве: небезопасное расстояние с объектом может привести к потере частей субъекта, к его деперсонализации. По Руссийону: меланхолическое ядро – основа нарциссического функционирования.
Когда речь идёт о ПФ, мы упираемся в то, что невозможно до конца проделать работу отделения субъект-объект.
Март 2024. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#КоротецкаяАурелияИвановна
#АндреГрин #ПограничныеСостояния
#НеНевротическоеФункционирование
(цитаты из семинара Коротецкой А. И. по чтению данной работы А. Грина)
Грин даёт название «Частное безумие» пограничному функционированию (ПФ). В работах Фройда нет определения того, что такое ПФ. Но Грин говорит, что Фройд обозначил штрихи, объединив которые, можно понять этот уровень функционирования.
Основной статьёй, от которой можно отталкиваться в понимании метапсихологии ПФ, является статья Фройда о фетишизме. Расщепленное Я приводит, по мнению Фройда, к непоследовательности, экстравагантности и безумствам разных людей. Грин указывает на роль защиты расщепления от психоза (что и приводит к ПФ). Фройд, описывая #расщепление, обращает наше внимание на борьбу Я против влечений и требований реальности. Но он обходит вниманием роль объекта. Грин же задаётся вопросом: а не можем ли мы предположить, что все эти защитные манёвры являются следствием вторжения объекта и тех качеств, которые есть у объекта, что именно объект проявляет свою экстравагантность и свою непоследовательность?
Не все психоаналитики согласны с концепцией влечения к смерти. Грин: однако абсолютно все поддерживают и признают главное значение агрессивности в ПФ. Т.е. они по-другому объясняют то, что Фройд объяснял влечением к смерти.
Грин обращает внимание на позицию Ж. Бержере, предложившего к рассмотрению 2 травмы, которые дезорганизуют психику и приводят к формированию пограничности. Первая относится к раннему детству (по Руссийону – к архаическому периоду), связана с недостаточностью объекта (субъект все время находится в переживании опасности потери объекта). Это приводит к псевдолатентности (нечто в психике заставляет перескочить через эдип, через эту фазу развития). Появляется структура, которую #Бержере назвал общим набором пограничных состояний. Вторая травма случается в конце подросткового периода и разрушает эту временную неструктурированную организацию. Это приводит к реорганизации Я, которая может идти в трех направлениях: психоз, невроз или психосоматическая регрессия. Согласно Бержере у Я может быть ещё 2 способа установления какого-то равновесия: перверсия и нарушения характера.
Грин говорит о том, что вклад Винникотта в концепцию пограничности безмерен. Винникотт: в кадре «аналитик-пациент» для таких пациентов аналитик не как мать, аналитик и есть мать. То есть пространство «как бы» ускользает из их функционирования. Ложная самость – это результат избыточной адаптации к тому объекту, который удовлетворяет потребности субъекта не так, как этому субъекту необходимо. #ЛожноеЯ
Наши взаимоотношения с окружением и с первичными объектами никогда не бывают одинаковыми. Мы обязательно сталкиваемся с моментами отсутствия. Отсутствие в нормальной (переносимой) дозе даёт возможность с этим отсутствием справляться за счёт появления чего-то нового. Появляется субъективная способность переживать собственное дискретное существование как континуум. Однако, если преобладало лишь отсутствие, тогда психическое развитие будет направлено в первую очередь на избавление от переживания этой пропасти. Тогда развитие будет отставать, потому что слишком много психических сил будет расходоваться на нейтрализацию этих пропастей.
Именно #Винникотт осознал необходимость принять парадокс в качестве базового концепта для понимания психики. Мы знаем, что присутствие (объекта) необходимо для того, чтобы психика (субъекта) нормально развивалась. Но если это присутствие чрезмерно, психика не будет развиваться. Мы знаем, что отсутствие – необходимое условие для того, чтобы психика развивалась, но мы также знаем, что если это отсутствие чрезмерно, эта психика не будет развиваться.
Морис Буве: небезопасное расстояние с объектом может привести к потере частей субъекта, к его деперсонализации. По Руссийону: меланхолическое ядро – основа нарциссического функционирования.
Когда речь идёт о ПФ, мы упираемся в то, что невозможно до конца проделать работу отделения субъект-объект.
Март 2024. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#КоротецкаяАурелияИвановна
#АндреГрин #ПограничныеСостояния
#НеНевротическоеФункционирование
В детском возрасте нам необходимо обнаружить, что есть значимые другие, особенно родители, которые способны справиться с тем, с чем мы в себе пока еще справиться не можем. К числу таких вещей относятся наш гнев, наша деструктивность и наша ненависть. Если наши родители не в состоянии обеспечить такое контейнирование, мы, вероятно, будем стараться найти его у других. Но если мы не найдем нужного нам контейнирования и у других, скорее всего, мы вырастем с убеждением, что в нас есть нечто такое, чего чересчур много для кого угодно.
Если ребенку не удалось найти у других адекватного и надежного контейнирования, его развитие может пойти по одному из следующих двух путей. Один состоит в том, что ребенок начинает выходить из-под контроля, и становится все труднее с ним справляться. Это бессознательный поиск прочного контейнирования, которое ещё не было найдено, контейнирования, которого было бы наконец достаточно и которое смогло бы справиться с тем в ребенке, с чем пока никто, по-видимому, справиться не смог. Его, это контейнирование, все еще ищут у других. Винникотт считает, что такой ребенок все еще бессознательно надеется, что найдет то, что ему нужно.
Другие последствия наблюдаются, когда ребенок начинает развивать ложную самость, поскольку у него возникло чувство, что он один должен нести ответственность за контейнирование того, с чем остальные, по-видимому, справиться не в состоянии. «Ложной самостью» я называю здесь ту маску для окружающих, которую иногда развивает неуверенный в себе ребенок и под которой он становится способным скрывать свои самые истинные мысли и чувства. При естественном ходе вещей его поведение бы ухудшилось, но он становится покладистым, стремится угодить, так что оказывается неестественно хорошим. Дети такого типа, по-видимому, потеряли надежду найти у других то, в чем они испытывают самую глубокую потребность.
Такой ребенок может начать бояться, что родители не выживут, если не защищать их постоянно от того в нем самом, что, по его ощущениям, будет для них чересчур. Тогда ребенок в своей душе «заботится» о родителях, которые только внешне будто бы заботятся о нем.
Патрик Кейсмент «Ненависть и контейнирование».
#контейнирование #ненависть
#ЛожноеЯ
Если ребенку не удалось найти у других адекватного и надежного контейнирования, его развитие может пойти по одному из следующих двух путей. Один состоит в том, что ребенок начинает выходить из-под контроля, и становится все труднее с ним справляться. Это бессознательный поиск прочного контейнирования, которое ещё не было найдено, контейнирования, которого было бы наконец достаточно и которое смогло бы справиться с тем в ребенке, с чем пока никто, по-видимому, справиться не смог. Его, это контейнирование, все еще ищут у других. Винникотт считает, что такой ребенок все еще бессознательно надеется, что найдет то, что ему нужно.
Другие последствия наблюдаются, когда ребенок начинает развивать ложную самость, поскольку у него возникло чувство, что он один должен нести ответственность за контейнирование того, с чем остальные, по-видимому, справиться не в состоянии. «Ложной самостью» я называю здесь ту маску для окружающих, которую иногда развивает неуверенный в себе ребенок и под которой он становится способным скрывать свои самые истинные мысли и чувства. При естественном ходе вещей его поведение бы ухудшилось, но он становится покладистым, стремится угодить, так что оказывается неестественно хорошим. Дети такого типа, по-видимому, потеряли надежду найти у других то, в чем они испытывают самую глубокую потребность.
Такой ребенок может начать бояться, что родители не выживут, если не защищать их постоянно от того в нем самом, что, по его ощущениям, будет для них чересчур. Тогда ребенок в своей душе «заботится» о родителях, которые только внешне будто бы заботятся о нем.
Патрик Кейсмент «Ненависть и контейнирование».
#контейнирование #ненависть
#ЛожноеЯ
При длительной и серьезной неспособности обеспечить достаточно хорошую поддерживающую среду* младенец оказывается в состоянии хаоса и разрушения своего чувства «продолжающегося бытия» (Winnicott, 1963, p. 183). Результатом является детский психоз или ядро взрослых психотических и пограничных состояний.
#ПограничныеСостояния
Когда сбой в поддерживающей среде менее серьезен, у младенца может развиться защитная организация личности, которая берет на себя материнскую функцию заботы. Эта организация развивается в состоянии восприятия опасности. Вместо взаимообогащающего взаимодействия, возникающего в результате дифференциации сознательного и бессознательного и установления «полупроницаемого» барьера вытеснения, развивается отчуждение одного аспекта селф от другого (Winnicott, 1960b, 1963). Защитное, заботящееся селф (Ложное Селф) создается преимущественно с целью обеспечения защитной изоляции потенциала психологической индивидуальности младенца (Истинное Селф). Эта изоляция Истинного Селф неизбежно приводит к ощущению пустоты, тщетности и мертвенности.
…Разница между нормально развивающимися защитами и психологическим расщеплением, ведущим к развитию организации Ложного Селф, заключается в том, что нормально развивающиеся защиты позволяют индивиду не только организовывать и дезавуировать опыт, но и бессознательно сохранять дезавуированные желания, которые тем не менее являются его собственными. Напротив, формирование у человека личностной организации Ложного Селф исключает развитие важных аспектов того, что могло бы стать им самим.
*Важно подчеркнуть, что неадекватность материнского участия является лишь одной из возможных причин сбоя поддерживающей среды. Другие важные причины включают преждевременные роды, физическое заболевание младенца, необычную чувствительность со стороны младенца и «несоответствие» темпераментов конкретной матери и конкретного младенца.
Томас Г. Огден «Матрица психики. Объектные отношения и психоаналитический диалог». Глава 7 «Мать, младенец, и матрица в творчестве Дональда Винникотта». Пер. с англ. Анны Левченко. Beta 2 Alpha.
#Винникотт #ЛожноеЯ #Огден
Несколько цитат из работы Д. В. Винникотта «Искажение Эго в терминах истинного и ложного Я».
#ПограничныеСостояния
Когда сбой в поддерживающей среде менее серьезен, у младенца может развиться защитная организация личности, которая берет на себя материнскую функцию заботы. Эта организация развивается в состоянии восприятия опасности. Вместо взаимообогащающего взаимодействия, возникающего в результате дифференциации сознательного и бессознательного и установления «полупроницаемого» барьера вытеснения, развивается отчуждение одного аспекта селф от другого (Winnicott, 1960b, 1963). Защитное, заботящееся селф (Ложное Селф) создается преимущественно с целью обеспечения защитной изоляции потенциала психологической индивидуальности младенца (Истинное Селф). Эта изоляция Истинного Селф неизбежно приводит к ощущению пустоты, тщетности и мертвенности.
…Разница между нормально развивающимися защитами и психологическим расщеплением, ведущим к развитию организации Ложного Селф, заключается в том, что нормально развивающиеся защиты позволяют индивиду не только организовывать и дезавуировать опыт, но и бессознательно сохранять дезавуированные желания, которые тем не менее являются его собственными. Напротив, формирование у человека личностной организации Ложного Селф исключает развитие важных аспектов того, что могло бы стать им самим.
*Важно подчеркнуть, что неадекватность материнского участия является лишь одной из возможных причин сбоя поддерживающей среды. Другие важные причины включают преждевременные роды, физическое заболевание младенца, необычную чувствительность со стороны младенца и «несоответствие» темпераментов конкретной матери и конкретного младенца.
Томас Г. Огден «Матрица психики. Объектные отношения и психоаналитический диалог». Глава 7 «Мать, младенец, и матрица в творчестве Дональда Винникотта». Пер. с англ. Анны Левченко. Beta 2 Alpha.
#Винникотт #ЛожноеЯ #Огден
Несколько цитат из работы Д. В. Винникотта «Искажение Эго в терминах истинного и ложного Я».
Основным вкладом Дональда Винникотта в теорию внутренних объектных отношений является концепция нескольких селф-организаций, функционирующих в отношениях друг с другом внутри системы личности.
Винникотт (Winnicott, 1951, 1952, 1954, 1960a) предполагал, что младенец рождается с уникальным индивидуальным личностным потенциалом (называемым личностной организацией Истинного Селф), который может развиваться в контексте отзывчивой поддерживающей среды, обеспечиваемой достаточно хорошей матерью. Однако когда мать заменяет спонтанный жест младенца чем-то своим (например, своей собственной сепарационной тревогой во время его любопытного исследования), младенец переживает травматическое нарушение своего развивающегося чувства селф. Когда такие «столкновения» являются центральной чертой ранних отношений матери и младенца, младенец будет пытаться защитить себя, развивая вторую (реактивную) организацию личности (организацию Ложного Селф). Это Ложное Селф бдительно отслеживает и адаптируется к сознательным и бессознательным потребностям матери и тем самым обеспечивает внешнюю защиту, за которой Истинному Селф предоставляется уединение, необходимое для сохранения его целостности.
Ложное Селф не стоит считать враждебным. Напротив, временно исполняющее обязанности селф (Winnicott, 1954) решительно «управляет» жизнью так, чтобы внутреннее селф не испытывало угрозы аннигиляции в результате чрезмерного давления, вынуждающего развиваться в соответствии с внутренней логикой другого человека (например, матери). Страх аннигиляции, который испытывает Истинное Селф, приводит к ощущению полнейшей зависимости от личностной организации по типу Ложного Селф. Из-за этого человеку чрезвычайно трудно уменьшить свою зависимость от режима функционирования в форме Ложного Селф, несмотря на осознание пустоты жизни, вытекающей из него.
Функционирование в таком режиме часто может приводить к академическому, профессиональному и социальному успеху, но со временем человек всё больше ощущает себя скучающим, «идущим по накатанной», отстраненным, механическим и лишенным спонтанности (см. Ogden, 1976).
Томас Г. Огден «Матрица психики. Объектные отношения и психоаналитический диалог». Beta 2 Alpha.
#Огден #Винникотт #ЛожноеЯ
Винникотт (Winnicott, 1951, 1952, 1954, 1960a) предполагал, что младенец рождается с уникальным индивидуальным личностным потенциалом (называемым личностной организацией Истинного Селф), который может развиваться в контексте отзывчивой поддерживающей среды, обеспечиваемой достаточно хорошей матерью. Однако когда мать заменяет спонтанный жест младенца чем-то своим (например, своей собственной сепарационной тревогой во время его любопытного исследования), младенец переживает травматическое нарушение своего развивающегося чувства селф. Когда такие «столкновения» являются центральной чертой ранних отношений матери и младенца, младенец будет пытаться защитить себя, развивая вторую (реактивную) организацию личности (организацию Ложного Селф). Это Ложное Селф бдительно отслеживает и адаптируется к сознательным и бессознательным потребностям матери и тем самым обеспечивает внешнюю защиту, за которой Истинному Селф предоставляется уединение, необходимое для сохранения его целостности.
Ложное Селф не стоит считать враждебным. Напротив, временно исполняющее обязанности селф (Winnicott, 1954) решительно «управляет» жизнью так, чтобы внутреннее селф не испытывало угрозы аннигиляции в результате чрезмерного давления, вынуждающего развиваться в соответствии с внутренней логикой другого человека (например, матери). Страх аннигиляции, который испытывает Истинное Селф, приводит к ощущению полнейшей зависимости от личностной организации по типу Ложного Селф. Из-за этого человеку чрезвычайно трудно уменьшить свою зависимость от режима функционирования в форме Ложного Селф, несмотря на осознание пустоты жизни, вытекающей из него.
Функционирование в таком режиме часто может приводить к академическому, профессиональному и социальному успеху, но со временем человек всё больше ощущает себя скучающим, «идущим по накатанной», отстраненным, механическим и лишенным спонтанности (см. Ogden, 1976).
Томас Г. Огден «Матрица психики. Объектные отношения и психоаналитический диалог». Beta 2 Alpha.
#Огден #Винникотт #ЛожноеЯ
Винникотт говорил о роли окружения. Окружение способствует и помогает тому, чтобы душа хорошо укоренилась в теле. Именно в таком случае мы получаем психосоматическое единство.
Качество окружения обеспечивает то, чтобы у младенца произошёл процесс интеграции. Благодаря хэндлингу происходит объединение разных частей тела младенца в единое целое, и эта психика устанавливается в пределах этого тела. То есть хэндлинг способствует тому, чтобы младенец установил своё собственное существование в пределах собственного тела.
В противном случае вероятна диссоциация, которая может приводить к переживанию психотической дезинтеграции и к переживанию хаоса. В случаях диссоциации между головой и телом, напр., пациенты могут нападать на своё тело, нанося себе множество ран (если я себя царапаю или наношу какие-то повреждения, то это я царапаю и я это чувствую, я это проживаю, я это ощущаю). В таких случаях тело – как машина, что-то механическое. А когда наносятся повреждения, субъект становится живым, тогда он может чувствовать, что находится в своём теле, чувствовать тело, а не находиться только лишь у себя в голове.
Чтобы душа заняла место внутри данного тела, необходимо условие - чтобы объект существовал непрерывно, чтобы этот объект выдерживал атаки со стороны субъекта. Если этого не происходит, то внутренний объект, материнский образ пропадает. Когда нет постоянства вовне, то и внутренний объект стирается.
В случаях, если изначальное отношение мать-ребенок претерпело провал, неудачу, встреча с внешним миром будет невыносимой. Реальность тогда становится невыносимой, она будет не-найденной, не-созданной. И тогда жизнь начинается с огромного разочарования. Очень важно, чтобы иллюзия предшествовала разочарованию – дезиллюзии, а не наоборот.
Тогда для того, чтобы выжить, субъект расщепляет себя и формирует Ложное Я. Ложное Я спасает от психотической аннигиляции. Но субъект, который оторван от своего Истинного Я, проживает бессмысленную жизнь, он не может чувствовать себя. Только настоящее Я может помочь чувствовать свой собственный опыт и быть в контакте с ним. Живое, Истинное Я будет спрятано и будет претерпевать лишь примитивный опыт.
Страх аннигиляции, несуществования – всё это было названо Винникоттом первичной или примитивной агонией. Она может появиться из-за массивной дефицитарности холдинга. Единственное спасение от дезинтеграции и аннигиляции – диссоциация. Диссоциаций существует множество: напр., голова диссоциирована от тела, Истинное Я от Ложного Я, левая сторона от правой.
Раннее, преждевременное развитие Я появляется из-за того, что на ранних стадиях развития обнаруживается сильнейшая нехватка холдинга. Чтобы справиться и избежать жизни влечений, очень быстро развивается автономия, самоорганизация. Тогда влечения запаздывают. Как младенец спасает свое Истинное Я? Отрезая его от внешнего мира и пряча, выпуская на передний план Ложное Я. Ребенок выживает за счет множественных диссоциаций.
Ф. Жежер. Из лекций по технике работы с психосоматическими пациентами. Сентябрь 2024 г. Много раз благодарю Институт Психологи и Психоанализа на Чистых прудах за возможность слушать аналитиков такого уровня.
#ФилиппЖежер #Винникотт #ЛожноеЯ
Случается так, что тело не принадлежит индивиду. Из лекции Коротецкой А. И.
Страх распада и непрожитая жизнь. Т. Огден.
Качество окружения обеспечивает то, чтобы у младенца произошёл процесс интеграции. Благодаря хэндлингу происходит объединение разных частей тела младенца в единое целое, и эта психика устанавливается в пределах этого тела. То есть хэндлинг способствует тому, чтобы младенец установил своё собственное существование в пределах собственного тела.
В противном случае вероятна диссоциация, которая может приводить к переживанию психотической дезинтеграции и к переживанию хаоса. В случаях диссоциации между головой и телом, напр., пациенты могут нападать на своё тело, нанося себе множество ран (если я себя царапаю или наношу какие-то повреждения, то это я царапаю и я это чувствую, я это проживаю, я это ощущаю). В таких случаях тело – как машина, что-то механическое. А когда наносятся повреждения, субъект становится живым, тогда он может чувствовать, что находится в своём теле, чувствовать тело, а не находиться только лишь у себя в голове.
Чтобы душа заняла место внутри данного тела, необходимо условие - чтобы объект существовал непрерывно, чтобы этот объект выдерживал атаки со стороны субъекта. Если этого не происходит, то внутренний объект, материнский образ пропадает. Когда нет постоянства вовне, то и внутренний объект стирается.
В случаях, если изначальное отношение мать-ребенок претерпело провал, неудачу, встреча с внешним миром будет невыносимой. Реальность тогда становится невыносимой, она будет не-найденной, не-созданной. И тогда жизнь начинается с огромного разочарования. Очень важно, чтобы иллюзия предшествовала разочарованию – дезиллюзии, а не наоборот.
Тогда для того, чтобы выжить, субъект расщепляет себя и формирует Ложное Я. Ложное Я спасает от психотической аннигиляции. Но субъект, который оторван от своего Истинного Я, проживает бессмысленную жизнь, он не может чувствовать себя. Только настоящее Я может помочь чувствовать свой собственный опыт и быть в контакте с ним. Живое, Истинное Я будет спрятано и будет претерпевать лишь примитивный опыт.
Страх аннигиляции, несуществования – всё это было названо Винникоттом первичной или примитивной агонией. Она может появиться из-за массивной дефицитарности холдинга. Единственное спасение от дезинтеграции и аннигиляции – диссоциация. Диссоциаций существует множество: напр., голова диссоциирована от тела, Истинное Я от Ложного Я, левая сторона от правой.
Раннее, преждевременное развитие Я появляется из-за того, что на ранних стадиях развития обнаруживается сильнейшая нехватка холдинга. Чтобы справиться и избежать жизни влечений, очень быстро развивается автономия, самоорганизация. Тогда влечения запаздывают. Как младенец спасает свое Истинное Я? Отрезая его от внешнего мира и пряча, выпуская на передний план Ложное Я. Ребенок выживает за счет множественных диссоциаций.
Ф. Жежер. Из лекций по технике работы с психосоматическими пациентами. Сентябрь 2024 г. Много раз благодарю Институт Психологи и Психоанализа на Чистых прудах за возможность слушать аналитиков такого уровня.
#ФилиппЖежер #Винникотт #ЛожноеЯ
Случается так, что тело не принадлежит индивиду. Из лекции Коротецкой А. И.
Страх распада и непрожитая жизнь. Т. Огден.
На мой взгляд, на самой ранней стадии мы имеем дело с особым состоянием матери, неким психологическим состоянием, которое можно назвать Первичной материнской поглощенностью.
Этот процесс развивается постепенно и в конце концов заканчивается состоянием повышенной чувствительности, особенно к концу беременности. Это продолжается в течение нескольких недель после рождения ребенка.
Это упорядоченное состояние (которое можно было бы назвать болезнью, если бы не факт беременности) можно сравнить с состоянием ухода, или диссоциацией, или реакцией бегства, или даже нарушением на более глубоком уровне.
Я ввожу здесь слово «болезнь», потому что женщина действительно должна быть здоровой, чтобы войти в это состояние, а потом оправиться от него, когда младенец ее отпустит. …Я говорил об этом, используя определение «преданный», подразумевая «обычную преданную мать» (1949). Конечно, есть множество женщин, которые являются хорошими матерями способных на плодотворную жизнь, но которые не в состоянии достичь этой «нормальной болезни», которая позволит им тонко и чутко адаптироваться к потребностям ребенка в самом начале; или же они достигают этого с одним ребенком, а с другим нет. Такие женщины не могут уйти в уход за ребенком целиком и полностью, не исключая при этом других интересов, воспринимая это как нормальный и временный процесс. Можно предположить, что у некоторых из них отмечается своеобразное «бегство к здравому смыслу».
…если мать обеспечивает достаточную адаптацию к потребностям ребенка, реакции на вторжение, как таковые, не столь сильно влияют на линию жизни ребенка. (Естественно, важны реакции на вторжение, а не вторжения как таковые). Любые материнские поражения вызывают реакции на вторжения, а эти реакции прерывают «непрерывность бытия» ребенка. Чрезмерное же реагирование вызывает не фрустрации, но угрозу уничтожения. На мой взгляд, это вполне реальная примитивная тревога, возникающая гораздо раньше, чем любая тревога, включающая в своем описании слово смерть.
…основой развития Эго будет эта самая «непрерывность бытия», не прерываемая какими бы то ни было реакциями на вторжение. Такая «непрерывность бытия» возможна только в самом начале, если мать испытывает подобное состояние, - как правило, это последний триместр беременности и через несколько недель после рождения ребенка. Только если мать действительно достаточно чувствительна, она может представить себя на месте своего младенца и таким образом удовлетворить его потребности. Сначала это потребности тела, которые постепенно становятся Эго-потребностями, поскольку психология возникает благодаря творческой проработке физического опыта.
Затем возникает Эго-связь между матерью и ребенком; потом мать возвращается в свое прежнее состояние, а у младенца, благодаря этой связи, в конечном счете, формируется представление о матери, как о человеке. С этих позиций признание матери, как личности, происходит позитивно, а не из того опыта, когда мать воспринималась как символ разочарования. Неспособность матери приспособиться к самой ранней фазе не может привести ни к чему иному, кроме уничтожения Я младенца.
На этой стадии младенец никак не воспринимает то, что мать делает хорошо. Это непреложный факт. Ее неудачи не ощущаются как материнские неудачи, но действуют как угрозы личному Я.
…достаточно хорошее окружение на этой ранней фазе позволяет ребенку начать существовать, иметь опыт, формировать личное Эго, отдаваясь инстинктам и сталкиваясь со всеми трудностями, присущими жизни.
С другой стороны, без достаточно хорошего первичного окружения это #Я может так никогда и не развиться. В таких случаях не воспринимается реальность, и если вокруг не слишком много хаоса, то человек, в конечном счете, ощущает полную бессмысленность. Неизбежные трудности в жизни не удастся преодолеть, не говоря уже о каком-то удовлетворении. Если же не будет хаоса, возникнет ложное Я, скрывающее истинное «я».
Д.В. #Винникотт «Первичная материнская поглощённость» (1956). «От педиатрии к психоанализу», Институт общегуманитарных исследований.
#ЛожноеЯ #ПервичныйНарциссизм
#ДостаточноХорошаяМать
Этот процесс развивается постепенно и в конце концов заканчивается состоянием повышенной чувствительности, особенно к концу беременности. Это продолжается в течение нескольких недель после рождения ребенка.
Это упорядоченное состояние (которое можно было бы назвать болезнью, если бы не факт беременности) можно сравнить с состоянием ухода, или диссоциацией, или реакцией бегства, или даже нарушением на более глубоком уровне.
Я ввожу здесь слово «болезнь», потому что женщина действительно должна быть здоровой, чтобы войти в это состояние, а потом оправиться от него, когда младенец ее отпустит. …Я говорил об этом, используя определение «преданный», подразумевая «обычную преданную мать» (1949). Конечно, есть множество женщин, которые являются хорошими матерями способных на плодотворную жизнь, но которые не в состоянии достичь этой «нормальной болезни», которая позволит им тонко и чутко адаптироваться к потребностям ребенка в самом начале; или же они достигают этого с одним ребенком, а с другим нет. Такие женщины не могут уйти в уход за ребенком целиком и полностью, не исключая при этом других интересов, воспринимая это как нормальный и временный процесс. Можно предположить, что у некоторых из них отмечается своеобразное «бегство к здравому смыслу».
…если мать обеспечивает достаточную адаптацию к потребностям ребенка, реакции на вторжение, как таковые, не столь сильно влияют на линию жизни ребенка. (Естественно, важны реакции на вторжение, а не вторжения как таковые). Любые материнские поражения вызывают реакции на вторжения, а эти реакции прерывают «непрерывность бытия» ребенка. Чрезмерное же реагирование вызывает не фрустрации, но угрозу уничтожения. На мой взгляд, это вполне реальная примитивная тревога, возникающая гораздо раньше, чем любая тревога, включающая в своем описании слово смерть.
…основой развития Эго будет эта самая «непрерывность бытия», не прерываемая какими бы то ни было реакциями на вторжение. Такая «непрерывность бытия» возможна только в самом начале, если мать испытывает подобное состояние, - как правило, это последний триместр беременности и через несколько недель после рождения ребенка. Только если мать действительно достаточно чувствительна, она может представить себя на месте своего младенца и таким образом удовлетворить его потребности. Сначала это потребности тела, которые постепенно становятся Эго-потребностями, поскольку психология возникает благодаря творческой проработке физического опыта.
Затем возникает Эго-связь между матерью и ребенком; потом мать возвращается в свое прежнее состояние, а у младенца, благодаря этой связи, в конечном счете, формируется представление о матери, как о человеке. С этих позиций признание матери, как личности, происходит позитивно, а не из того опыта, когда мать воспринималась как символ разочарования. Неспособность матери приспособиться к самой ранней фазе не может привести ни к чему иному, кроме уничтожения Я младенца.
На этой стадии младенец никак не воспринимает то, что мать делает хорошо. Это непреложный факт. Ее неудачи не ощущаются как материнские неудачи, но действуют как угрозы личному Я.
…достаточно хорошее окружение на этой ранней фазе позволяет ребенку начать существовать, иметь опыт, формировать личное Эго, отдаваясь инстинктам и сталкиваясь со всеми трудностями, присущими жизни.
С другой стороны, без достаточно хорошего первичного окружения это #Я может так никогда и не развиться. В таких случаях не воспринимается реальность, и если вокруг не слишком много хаоса, то человек, в конечном счете, ощущает полную бессмысленность. Неизбежные трудности в жизни не удастся преодолеть, не говоря уже о каком-то удовлетворении. Если же не будет хаоса, возникнет ложное Я, скрывающее истинное «я».
Д.В. #Винникотт «Первичная материнская поглощённость» (1956). «От педиатрии к психоанализу», Институт общегуманитарных исследований.
#ЛожноеЯ #ПервичныйНарциссизм
#ДостаточноХорошаяМать