Теория Фрейда, на которую мы ссылаемся и которую развиваем, по крайней мере, во Франции - это теория влечения, либидо, конфликта, которые относятся к Я. Она постулирует, что внутреннее неодолимое возбуждение, двигаясь от своего телесного источника к цели - разрешению в удовольствии, наделяется психическим свойством, становясь влечением. Если возбуждению не удаётся превратиться во влечение или если влечение деградирует обратно в возбуждение, то в этих случаях появляются расстройства, называемые «психосоматическими», аддитиктивными патологиями, отреагированием и т.д.
Жаклин Шаффер «Истерия: кризис либидо в связи с дифференциацией полов».
#ЖаклинШаффер
Ещё больше про влечения по тегу #влечение
#отреагирование
Жаклин Шаффер «Истерия: кризис либидо в связи с дифференциацией полов».
#ЖаклинШаффер
Ещё больше про влечения по тегу #влечение
#отреагирование
Психоанализ женского
Доминирование мужчины, неоспоримое с точки зрения организации любого общества, с психоаналитической точки зрения отсылает нас к символической отцовской фаллической функции, которая устанавливает закон и которая необходима для того, чтобы ребенок отделился от матери и вошел в большой мир, в социум.
<…>
Самое сложное, резкое, необузданное в области генитального либидо взрослого человека, максимально мобилизующее анальные фаллические защиты, – это то, что мы можем назвать «отказом от женского». Это связано с тем, что Я необходимо тратить усилия и проделывать серьезную работу из-за постоянного напора либидо в сексуальности. Напряжения Я и сложность психической работы по принятию разницы полов могут вступить в конфликт с регрессивным захватом архаичной матери, с регрессией, ведущей в сторону слияния, потери границ и влечения к смерти.
Как понять, почему «отказ от женского» является настолько сильным и устойчивым? Можем ли мы сделать вывод о том, что нападки совершаются на то, что несет в себе постоянную угрозу фаллическому социальному и религиозному порядку – это женская способность давать жизнь детям и особенно женское сексуальное желание? Идет ли речь об опасности, когда материнское проникает в женское, а женское – в материнское?
Статус женщины – это зеркало структуры и истории цивилизации, рычаг, запускающий изменения в обществе, симптом кризисов и главная цель в борьбе между полами, эмблема равенства. <…>
Фрейд называл «отказ от женского» «скалой биологического» для того, чтобы подчеркнуть инаковость женского. Цель встречи с другим полом состоит в открытии инаковости другого, которую и мужчина, и женщина должны приручить и в себе, и в другом. Если же этого не случится, есть риск повернуться в сторону обесценивания, презрения, страха и ненависти по отношению к женскому с возможностью перехода к деструктивному насилию. <…>
Признание инаковости другого и способы поведения при столкновении с разницей полов определяют качество сексуальных, любовных и социальных отношений, которые выстраиваются между мужчиной и женщиной. Признание инаковости женского пола свидетельствует о том, что проделана «работа культуры».
Другой пол (и половой орган) – это всегда женский пол, как для мужчины, так и для женщины. Поскольку фаллическое для всех примерно одинаково.
Смешение фаллического и мужского необходимо мальчику для первичного инвестирования своего пениса, но во взрослых сексуальных отношениях фаллическое и мужское становятся антагонистами.
Итак, по ту сторону фаллического находится женское.
Жаклин Шаффер. Из статьи «Психоанализ женского».
#ЖаклинШаффер #женское
Доминирование мужчины, неоспоримое с точки зрения организации любого общества, с психоаналитической точки зрения отсылает нас к символической отцовской фаллической функции, которая устанавливает закон и которая необходима для того, чтобы ребенок отделился от матери и вошел в большой мир, в социум.
<…>
Самое сложное, резкое, необузданное в области генитального либидо взрослого человека, максимально мобилизующее анальные фаллические защиты, – это то, что мы можем назвать «отказом от женского». Это связано с тем, что Я необходимо тратить усилия и проделывать серьезную работу из-за постоянного напора либидо в сексуальности. Напряжения Я и сложность психической работы по принятию разницы полов могут вступить в конфликт с регрессивным захватом архаичной матери, с регрессией, ведущей в сторону слияния, потери границ и влечения к смерти.
Как понять, почему «отказ от женского» является настолько сильным и устойчивым? Можем ли мы сделать вывод о том, что нападки совершаются на то, что несет в себе постоянную угрозу фаллическому социальному и религиозному порядку – это женская способность давать жизнь детям и особенно женское сексуальное желание? Идет ли речь об опасности, когда материнское проникает в женское, а женское – в материнское?
Статус женщины – это зеркало структуры и истории цивилизации, рычаг, запускающий изменения в обществе, симптом кризисов и главная цель в борьбе между полами, эмблема равенства. <…>
Фрейд называл «отказ от женского» «скалой биологического» для того, чтобы подчеркнуть инаковость женского. Цель встречи с другим полом состоит в открытии инаковости другого, которую и мужчина, и женщина должны приручить и в себе, и в другом. Если же этого не случится, есть риск повернуться в сторону обесценивания, презрения, страха и ненависти по отношению к женскому с возможностью перехода к деструктивному насилию. <…>
Признание инаковости другого и способы поведения при столкновении с разницей полов определяют качество сексуальных, любовных и социальных отношений, которые выстраиваются между мужчиной и женщиной. Признание инаковости женского пола свидетельствует о том, что проделана «работа культуры».
Другой пол (и половой орган) – это всегда женский пол, как для мужчины, так и для женщины. Поскольку фаллическое для всех примерно одинаково.
Смешение фаллического и мужского необходимо мальчику для первичного инвестирования своего пениса, но во взрослых сексуальных отношениях фаллическое и мужское становятся антагонистами.
Итак, по ту сторону фаллического находится женское.
Жаклин Шаффер. Из статьи «Психоанализ женского».
#ЖаклинШаффер #женское
Добро пожаловать в мой канал, поклонники Психоанализа, влюблённые в метод (как и я), интересующиеся им, присматривающиеся, специалисты в пси сфере и неспециалисты! Я практически ежедневно делюсь ценными идеями, концепциями и высказываниями главным образом настоящих мэтров метода.
Психоанализ имеет свой уникальный язык, впрочем, как любая другая наука. Для того, чтобы понимать ту или иную концепцию, её автора, и, наконец, получать удовольствие от открывающихся смыслов и обнаруживающихся связей, важно представлять себе, что означает определённый термин (для этого настроен поиск по тегам).
Увлекательнейшего чтения и процесса познания!
Психоаналитически ориентированный психолог Гордецкая Юлия Валерьевна
@Julia_Gordetskaya
АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
#1топика
#2топика
#агирование
#аддикция
#актинги
#АнаклитическаяДепрессия
#анорексия
#апреку
#аутоэротизм
#аффект
#БелыйПсихоз
#беспомощность
#бессознательное
#булимия
#вина
#влечение
#ВлечениеКСмерти
#ВлеченияКЖизни
#ВторичнаяИстеризация
#возбуждение
#вытеснение
#ГУЖ
#дезинвестирование
#дезобъектализация
#ДепрессивнаяПозиция
#депрессия
#деструктивность
#ДобровольныеГалерщики
#ДостаточноХорошаяМать
#женское
#ИдеалЯ
#инкорпорация
#инсайт
#интерпретация
#интроекция
#инцест
#истерия
#кадр
#конверсия
#контейнирование
#контрперенос
#ЛатеральныйПеренос
#либидо
#ложноеЯ
#любовь
#мазохизм
#МазохизмЖизни
#МазохизмСмерти
#мания
#МатеринскаяФункция
#меланхолия
#ментализация
#МертваяМать
#МнестическиеСледы
#молчание
#МутативнаяИнтерпретация
#мышление
#НавязчивоеПовторение
#нарциссизм
#НарциссизмЖизни
#НарциссизмСмерти
#нирвана
#НеврозПереноса
#НевротическоеФункционирование
#НегативнаяТерапевтическаяРеакция
#НегативныйНарциссизм
#НегативныйПеренос
#нейтральность
#ненависть
#НеНевротическоеФункционирование
#Оно
#ОператуарнаяЖизнь
#ОператуарноеМышление
#отреагирование
#отыгрывание
#ПараноидноШизоиднаяПозиция
#перверзия
#ПервичнаяДепрессия
#ПервичныйНарциссизм
#первосцена
#первофантазм
#перенос
#ПереходныйОбъект
#ПоведенческийПуть
#ПограничныеСостояния
#подавление
#предсознательное
#ПринципРеальности
#ПроективнаяИдентификация
#проекция
#проработка
#ПсихосоматическоеФункционирование
#РаботаГоря
#РаботаНегатива
#РаботаПодростковости
#равнодушие
#РазвязываниеВлечений
#расщепление
#репрезентация
#ревери
#садизм
#СамоуспокоительныеПриёмы
#СверхЯ
#СвободныеАссоциации
#СвязываниеВлечений
#сепарация
#сеттинг
#символизация
#симптом
#смерть
#сновидение
#сон
#сопротивление
#страх
#стыд
#сублимация
#СуперЭго
#счастье
#травма
#трансфер
#тревога
#ФаллическийНарциссизм
#фантазм
#фобия
#ЦензураЛюбовницы
#Эго
#Эдип
#эмпатия
#Эрос
#ЭссенциальнаяДепрессия
#Я
#ЯИдеал
#ЗигмундФрейд - цитаты из его работ.
Книга о личном опыте прохождения психоанализа у выдающегося аналитика Мишеля де М’Юзана: #СловаКоторыеИсцеляют #МариКардиналь
Фрагменты из книги «Марс» #ФрицЦорн
Созвездие гениальных психоаналитиков (их выказывания, фотографии, биографические данные):
#АленЖибо
#АлисМиллер
#АндреГрин
#АнриВерморель
#АнтониноФерро
#БелаГрюнберже
#БенноРозенберг
#Бержере
#БернарБрюссе
#Бион
#ВассилисКапсамбелис
#Винникотт
#Гринсон
#ДенизБрауншвейг
#ДениРибас
#ДжойсМакДугалл
#ДианаТабакоф
#ДидьеАнзье
#ДиранДонабедян
#ЖакАндре
#ЖакПресс
#ЖаклинШаффер
#ЖанКлодЭльбез
#ЖанинШассгеСмиржель
#ЖерарЛюка
#ЖерарШвек
#ЖильберДяткин
#КаролинЭльячефф
#КатринПара
#КлодСмаджа
#Кернберг
#КристианДавид
#КристофДежур
#ЛапланшПонталис
#МариамБубли
#МарилияАйзенштейн
#МеланиКляйн
#Мельтцер
#МишельДеМюзан
#МишельФэн
#МорисБуве
#НадяБужор
#Огден
#ПольДени
#ПольИзраэль
#ПьераОланье
#ПьерМарти
#Ракамье
#РенеРуссийон
#СабинаШпильрейн
#СашаНахт
#СезарБотелла
#СержЛебовиси
#ФилиппЖежер
#ФрансуаДюпарк
#ХаннаСигал
#ШандорФеренци
#ЭрихФромм
#Этчегоен
#ЮлияКристева
Выдающиеся психоаналитики, члены IPA, члены Совета Московской Психоаналитической Ассоциации (отдельно хотелось выделить). Их высказывания можно найти по тегам:
#КоротецкаяАурелияИвановна
#МайнНадеждаВладимировна
#РоссохинАндрейВладимирович
#СтанкевичТатьянаЛеонидовна
#ФусуЛарисаИвановна
Психоанализ имеет свой уникальный язык, впрочем, как любая другая наука. Для того, чтобы понимать ту или иную концепцию, её автора, и, наконец, получать удовольствие от открывающихся смыслов и обнаруживающихся связей, важно представлять себе, что означает определённый термин (для этого настроен поиск по тегам).
Увлекательнейшего чтения и процесса познания!
Психоаналитически ориентированный психолог Гордецкая Юлия Валерьевна
@Julia_Gordetskaya
АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
#1топика
#2топика
#агирование
#аддикция
#актинги
#АнаклитическаяДепрессия
#анорексия
#апреку
#аутоэротизм
#аффект
#БелыйПсихоз
#беспомощность
#бессознательное
#булимия
#вина
#влечение
#ВлечениеКСмерти
#ВлеченияКЖизни
#ВторичнаяИстеризация
#возбуждение
#вытеснение
#ГУЖ
#дезинвестирование
#дезобъектализация
#ДепрессивнаяПозиция
#депрессия
#деструктивность
#ДобровольныеГалерщики
#ДостаточноХорошаяМать
#женское
#ИдеалЯ
#инкорпорация
#инсайт
#интерпретация
#интроекция
#инцест
#истерия
#кадр
#конверсия
#контейнирование
#контрперенос
#ЛатеральныйПеренос
#либидо
#ложноеЯ
#любовь
#мазохизм
#МазохизмЖизни
#МазохизмСмерти
#мания
#МатеринскаяФункция
#меланхолия
#ментализация
#МертваяМать
#МнестическиеСледы
#молчание
#МутативнаяИнтерпретация
#мышление
#НавязчивоеПовторение
#нарциссизм
#НарциссизмЖизни
#НарциссизмСмерти
#нирвана
#НеврозПереноса
#НевротическоеФункционирование
#НегативнаяТерапевтическаяРеакция
#НегативныйНарциссизм
#НегативныйПеренос
#нейтральность
#ненависть
#НеНевротическоеФункционирование
#Оно
#ОператуарнаяЖизнь
#ОператуарноеМышление
#отреагирование
#отыгрывание
#ПараноидноШизоиднаяПозиция
#перверзия
#ПервичнаяДепрессия
#ПервичныйНарциссизм
#первосцена
#первофантазм
#перенос
#ПереходныйОбъект
#ПоведенческийПуть
#ПограничныеСостояния
#подавление
#предсознательное
#ПринципРеальности
#ПроективнаяИдентификация
#проекция
#проработка
#ПсихосоматическоеФункционирование
#РаботаГоря
#РаботаНегатива
#РаботаПодростковости
#равнодушие
#РазвязываниеВлечений
#расщепление
#репрезентация
#ревери
#садизм
#СамоуспокоительныеПриёмы
#СверхЯ
#СвободныеАссоциации
#СвязываниеВлечений
#сепарация
#сеттинг
#символизация
#симптом
#смерть
#сновидение
#сон
#сопротивление
#страх
#стыд
#сублимация
#СуперЭго
#счастье
#травма
#трансфер
#тревога
#ФаллическийНарциссизм
#фантазм
#фобия
#ЦензураЛюбовницы
#Эго
#Эдип
#эмпатия
#Эрос
#ЭссенциальнаяДепрессия
#Я
#ЯИдеал
#ЗигмундФрейд - цитаты из его работ.
Книга о личном опыте прохождения психоанализа у выдающегося аналитика Мишеля де М’Юзана: #СловаКоторыеИсцеляют #МариКардиналь
Фрагменты из книги «Марс» #ФрицЦорн
Созвездие гениальных психоаналитиков (их выказывания, фотографии, биографические данные):
#АленЖибо
#АлисМиллер
#АндреГрин
#АнриВерморель
#АнтониноФерро
#БелаГрюнберже
#БенноРозенберг
#Бержере
#БернарБрюссе
#Бион
#ВассилисКапсамбелис
#Винникотт
#Гринсон
#ДенизБрауншвейг
#ДениРибас
#ДжойсМакДугалл
#ДианаТабакоф
#ДидьеАнзье
#ДиранДонабедян
#ЖакАндре
#ЖакПресс
#ЖаклинШаффер
#ЖанКлодЭльбез
#ЖанинШассгеСмиржель
#ЖерарЛюка
#ЖерарШвек
#ЖильберДяткин
#КаролинЭльячефф
#КатринПара
#КлодСмаджа
#Кернберг
#КристианДавид
#КристофДежур
#ЛапланшПонталис
#МариамБубли
#МарилияАйзенштейн
#МеланиКляйн
#Мельтцер
#МишельДеМюзан
#МишельФэн
#МорисБуве
#НадяБужор
#Огден
#ПольДени
#ПольИзраэль
#ПьераОланье
#ПьерМарти
#Ракамье
#РенеРуссийон
#СабинаШпильрейн
#СашаНахт
#СезарБотелла
#СержЛебовиси
#ФилиппЖежер
#ФрансуаДюпарк
#ХаннаСигал
#ШандорФеренци
#ЭрихФромм
#Этчегоен
#ЮлияКристева
Выдающиеся психоаналитики, члены IPA, члены Совета Московской Психоаналитической Ассоциации (отдельно хотелось выделить). Их высказывания можно найти по тегам:
#КоротецкаяАурелияИвановна
#МайнНадеждаВладимировна
#РоссохинАндрейВладимирович
#СтанкевичТатьянаЛеонидовна
#ФусуЛарисаИвановна
Аналитик не должен давать ответы, он должен способствовать тому, чтобы пациент задавался вопросами. Любопытство аналитика пробуждает детское сексуальное любопытство пациента.
Жаклин Шаффер (из материалов какого-то семинара, запись в блокноте).
#ЖаклинШаффер
Жаклин Шаффер (из материалов какого-то семинара, запись в блокноте).
#ЖаклинШаффер
В истерии происходит захват Я большим количеством либидо и аффектов, так что психические репрезентации не могут больше вырабатываться только психическим путём, а пытаются это делать и другими путями или посредством конверсии в тело – в тело эротизированное, психологическое, но не в соматическое. Именно в этом и заключается отличие от соматического криза, который является невырабатыванием или же дисвырабатыванием психических репрезентаций.
[При истерии] Невыносимая, нестерпимая психическая репрезентация вытесняется в бессознательное, но в тот самый момент, когда она исчезает в психике, она вписывается, конвертируется в тело. Такой скачок психического в телесное имеет загадочный характер. Но в отличие от недугов, называемых психосоматическими [согласно широко известному выражению Мишеля де М’Юзана «психосоматический симптом глуп»], здесь можно отыскать посредством ассоциаций, используя психоаналитический метод, фантазматический и символический путь. Истерический криз имеет смысл, он воплощённая мечта: здесь мы находим те же механизмы сгущения, смещения, символизации и сокрытия посредством цензуры. Симптом, одновременно выставленный и скрытый, имеет символический смысл для субъекта.
Жаклин Шаффер «Истерия: Кризис либидо в связи с дифференциацией полов».
#ЖаклинШаффер #истерия
#НевротическоеФункционирование #конверсия
[При истерии] Невыносимая, нестерпимая психическая репрезентация вытесняется в бессознательное, но в тот самый момент, когда она исчезает в психике, она вписывается, конвертируется в тело. Такой скачок психического в телесное имеет загадочный характер. Но в отличие от недугов, называемых психосоматическими [согласно широко известному выражению Мишеля де М’Юзана «психосоматический симптом глуп»], здесь можно отыскать посредством ассоциаций, используя психоаналитический метод, фантазматический и символический путь. Истерический криз имеет смысл, он воплощённая мечта: здесь мы находим те же механизмы сгущения, смещения, символизации и сокрытия посредством цензуры. Симптом, одновременно выставленный и скрытый, имеет символический смысл для субъекта.
Жаклин Шаффер «Истерия: Кризис либидо в связи с дифференциацией полов».
#ЖаклинШаффер #истерия
#НевротическоеФункционирование #конверсия
Внутреннее неодолимое возбуждение, двигаясь от своего телесного источника к цели – разрешению в удовольствии, наделяется психическим свойством, становясь влечением.
Если возбуждению не удаётся превратиться во влечение или если влечение деградирует обратно в возбуждение, то в этих случаях появляются расстройства, называемые «психосоматическими», аддиктивными патологиями, отреагированием и т.д.
Тот факт, что влечение действует постоянно, тогда как Я – периодично, вызывает у Я, говорит Фрейд, «потребность работы». Именно так Я дифференцируется от Оно, возбуждение приобретает характер влечения, человеческая генитальность дифференцируется от животной сексуальности, зависимой от периодов спаривания и от течки, и превращается в постоянно действующую психосексуальность. Всё это и делает человека высшим существом.
Жаклин Шаффер «Истерия: Кризис либидо в связи с дифференциацией полов».
#ЖаклинШаффер #влечение
Если возбуждению не удаётся превратиться во влечение или если влечение деградирует обратно в возбуждение, то в этих случаях появляются расстройства, называемые «психосоматическими», аддиктивными патологиями, отреагированием и т.д.
Тот факт, что влечение действует постоянно, тогда как Я – периодично, вызывает у Я, говорит Фрейд, «потребность работы». Именно так Я дифференцируется от Оно, возбуждение приобретает характер влечения, человеческая генитальность дифференцируется от животной сексуальности, зависимой от периодов спаривания и от течки, и превращается в постоянно действующую психосексуальность. Всё это и делает человека высшим существом.
Жаклин Шаффер «Истерия: Кризис либидо в связи с дифференциацией полов».
#ЖаклинШаффер #влечение
Истерия и психосоматика
В случае истерии область телесного оказывается зачастую затронутой, могут появляться различные заболевания.
Конверсионные истерические симптомы могут принимать облик соматической болезни. Конверсия – это психический феномен, который использует телесные репрезентации, одалживает у тела его функции для того, чтобы символически выразить бессознательные конфликты, связанные с влечениями.
Истерические приступы являются проявлением проблем, связанных с либидо. В отличие от психосоматических болезней, истерические приступы имеют смысл.
С помощью психоаналитического метода свободных ассоциаций можно обнаружить сценарий, который разыгрывается, проследить символический и фантазматический путь, который проделывает симптом.
Истерический приступ – это «воплощение сновидения», говорит Фрейд, в нем можно обнаружить те же механизмы сгущения, смещения, символизацию и маскировку цензурой.
Нет симптомов – ключей к разгадке, как нет и ключей к разгадке сновидений. Симптом обладает индивидуальным смыслом для каждого субъекта.
Как и любой симптом, конверсия выражает одновременно желание и защиту, но на телесном уровне.
Соматизация может дойти до криза, приступа, развиться в тяжелую необратимую болезнь с риском для жизни. В то время как истерическая конверсия не является опасной для физического здоровья, она не приводит к болезням, ее симптомы обратимы.
Жаклин Шаффер «Истерия», пер. с фр. О. В. Чекункова.
#ЖаклинШаффер #истерия #НевротическоеФункционирование #конверсия
Целиком статью Ж. Шаффер, а также - Коротецкой А.И., Кальчевой О.А., Каравановой Е.А. и других не менее прекрасных авторов и коллег можно прочитать в свежем выпуске «Журнала клинического и прикладного психоанализа» НИУ «ВШЭ»:
https://psychoanalysis-journal.hse.ru/issue/view/1143/898
В случае истерии область телесного оказывается зачастую затронутой, могут появляться различные заболевания.
Конверсионные истерические симптомы могут принимать облик соматической болезни. Конверсия – это психический феномен, который использует телесные репрезентации, одалживает у тела его функции для того, чтобы символически выразить бессознательные конфликты, связанные с влечениями.
Истерические приступы являются проявлением проблем, связанных с либидо. В отличие от психосоматических болезней, истерические приступы имеют смысл.
С помощью психоаналитического метода свободных ассоциаций можно обнаружить сценарий, который разыгрывается, проследить символический и фантазматический путь, который проделывает симптом.
Истерический приступ – это «воплощение сновидения», говорит Фрейд, в нем можно обнаружить те же механизмы сгущения, смещения, символизацию и маскировку цензурой.
Нет симптомов – ключей к разгадке, как нет и ключей к разгадке сновидений. Симптом обладает индивидуальным смыслом для каждого субъекта.
Как и любой симптом, конверсия выражает одновременно желание и защиту, но на телесном уровне.
Соматизация может дойти до криза, приступа, развиться в тяжелую необратимую болезнь с риском для жизни. В то время как истерическая конверсия не является опасной для физического здоровья, она не приводит к болезням, ее симптомы обратимы.
Жаклин Шаффер «Истерия», пер. с фр. О. В. Чекункова.
#ЖаклинШаффер #истерия #НевротическоеФункционирование #конверсия
Целиком статью Ж. Шаффер, а также - Коротецкой А.И., Кальчевой О.А., Каравановой Е.А. и других не менее прекрасных авторов и коллег можно прочитать в свежем выпуске «Журнала клинического и прикладного психоанализа» НИУ «ВШЭ»:
https://psychoanalysis-journal.hse.ru/issue/view/1143/898
Forwarded from Денис Жигалов (Denis Zhigalov)
ЖАКЛИН ШАФФЕР. ОТЕЦ В СУДЬБЕ ДЕВОЧКИ.
«Признание реальным отцом женственности своей дочери является основополагающим.
Именно отцовский взгляд, отличный от взгляда - «зеркала» матери определяет судьбу женственности дочери в смысле появления желания быть рассматриваемой и желанной мужчиной.
Взгляд отца, который может говорить: «Ты красивая маленькая девочка», но также и: «Однажды твой принц придет!».
Жаклин Шаффер. «Женское: один вопрос для обоих полов».
#ЖаклинШаффер #JacquelineSchaeffer
#отец #женскаяСексуальность
#отецдляДевочки #женственность
https://psychic.ru/articles/modern/modern05.htm
«Признание реальным отцом женственности своей дочери является основополагающим.
Именно отцовский взгляд, отличный от взгляда - «зеркала» матери определяет судьбу женственности дочери в смысле появления желания быть рассматриваемой и желанной мужчиной.
Взгляд отца, который может говорить: «Ты красивая маленькая девочка», но также и: «Однажды твой принц придет!».
Жаклин Шаффер. «Женское: один вопрос для обоих полов».
#ЖаклинШаффер #JacquelineSchaeffer
#отец #женскаяСексуальность
#отецдляДевочки #женственность
https://psychic.ru/articles/modern/modern05.htm
Зависимость дочери от архаической, доэдиповой матери, минойско-микенской эпохи, имеет продолжительность, которую, как утверждает Фройд, долго недооценивали: «Некоторое количество женщин так и остаются привязанными к своим первичным отношениям с матерью и никогда по-настоящему не поворачиваются к мужчинам». Мать - первичный объект, который необходим как идентификационная опора, мать - того же пола, что и она, однако именно из-за этого первичный объект становится причиной более поздней, по сравнению с мальчиком, автономии. Как может девочка оторвать себя от материнского имаго, когда её тело начинает становиться похожим на тело матери?
Парадокс женской судьбы связан с трудностями освобождения от первичного материнского объекта, с которым ей необходимо идентифицироваться, а после - дезидентифицироваться. Сепарация несёт в себе риск потери части себя, и, следовательно, появления депрессивного состояния.
Ж. Шаффер «Риск потери. Страхи и депрессия по-женски». Пер. с французского - Коротецкая А. И. Сборник «Уроки психоанализа на Чистых прудах», 2023.
#ЖаклинШаффер #женское
Парадокс женской судьбы связан с трудностями освобождения от первичного материнского объекта, с которым ей необходимо идентифицироваться, а после - дезидентифицироваться. Сепарация несёт в себе риск потери части себя, и, следовательно, появления депрессивного состояния.
Ж. Шаффер «Риск потери. Страхи и депрессия по-женски». Пер. с французского - Коротецкая А. И. Сборник «Уроки психоанализа на Чистых прудах», 2023.
#ЖаклинШаффер #женское
Формирование Сверх-Я, наследника комплекса Эдипа, моральной инстанции, агента чувства вины, является бдительным стражником любой инцестной трансгрессии или же смертоносных направлений. Этот Эдипов оператор является одновременно и запрещающим, и защищающим, и становится якорем, позволяя реорганизацию предыдущих архаических страхов, как оральных, так и анальных страхов, так и безымянного ужаса, который переживается психотиками как страх небытия, аннигиляции, растворения, распада на части, поглощения материнским телом, описанные Кляйн и Винникоттом.
Хорошая Эдипова организация, при условии достаточно надёжной и инкадрирующей / обрамляющей семейной среды, может также стать и защитником от депрессивного спада.
Ж. Шаффер «Риск потери. Страхи и депрессии по-женски». Пер. с фр. – Коротецкая А. И. Сборник «Уроки психоанализа на Чистых прудах», 2023.
#ЖаклинШаффер #Эдип #СверхЯ #СуперЭго
Хорошая Эдипова организация, при условии достаточно надёжной и инкадрирующей / обрамляющей семейной среды, может также стать и защитником от депрессивного спада.
Ж. Шаффер «Риск потери. Страхи и депрессии по-женски». Пер. с фр. – Коротецкая А. И. Сборник «Уроки психоанализа на Чистых прудах», 2023.
#ЖаклинШаффер #Эдип #СверхЯ #СуперЭго
Почему … возникает чувство грусти или отчаяния, даже если ничего страшного не происходит, и всего лишь напоминание о прошлом, слишком болезненном или слишком счастливом, вызывает ностальгию?
Почему «когда есть всё для счастья», как в известной фразе, вдруг возникает чувство, что ничего больше не будет, что наслаждение жизнью ушло, смысл жизни пропал, что ход либидо замер, что невозможно больше верить в иллюзии, что будущее стало неинтересным?
Невозможно не вызывать в памяти эффект après-coup о тех первичных отношениях. Невозможное горе по материнскому объекту.
И страх, и депрессивное состояние являются опытами, создающими человеческое существо, они связаны с интериоризацией и взрослением человека, попыткой справляться с конфликтами, разочарованием и потерями.
Депрессивное чувство (la granda tristezza – как писал Данте) рождается не с каким-либо событием, а самим существованием. Оно возникает при неизбежном столкновении человека с жизнью, с расставаниями, потерями, с переживанием нашего несовершенства, с присутствием несчастий, с неизбежностью смерти и старения, с бессмысленным опытом, с крахом границ. Оно имеет ценность «сигнала», указывая на возникновение невозможности справиться с этим опытом.
Такое переживание экзистенциального кризиса может стать депрессивным провалом или же возможностью для перемен, как объектных, так и нарциссических. …
…может оказаться более выгодным, с точки зрения психической экономики, обратиться к сублиматорным способностям, для того, чтобы снизить переживания от потерь… Свободно отдаваться тем ежедневным удовольствиям, что представляет жизнь, реинвестировать чувствительность и аутоэротизм, вдохновение, которое можно обратить в сторону пейзажей, произведений искусства, а также в новые отношения, полные нежности, …литературную или артистическую деятельность.
Включение в психоаналитическую авантюру способно также реинвестировать новую объектную или нарциссическую инвестицию, ориентированную на утешение, принятие ограничений и отказ от иллюзий. Нарциссической выгодой станет в этом случае открытие психической работы, внутренней жизни, новая способность выдержать всё то, что случится в существовании, и получать удовольствие от жизни.
Ж. Шаффер «Риск потери. Страхи и депрессии по-женски». Пер. с фр. – Коротецкая А. И. Сборник «Уроки психоанализа на Чистых прудах», 2023.
#ЖаклинШаффер #апреку
Почему «когда есть всё для счастья», как в известной фразе, вдруг возникает чувство, что ничего больше не будет, что наслаждение жизнью ушло, смысл жизни пропал, что ход либидо замер, что невозможно больше верить в иллюзии, что будущее стало неинтересным?
Невозможно не вызывать в памяти эффект après-coup о тех первичных отношениях. Невозможное горе по материнскому объекту.
И страх, и депрессивное состояние являются опытами, создающими человеческое существо, они связаны с интериоризацией и взрослением человека, попыткой справляться с конфликтами, разочарованием и потерями.
Депрессивное чувство (la granda tristezza – как писал Данте) рождается не с каким-либо событием, а самим существованием. Оно возникает при неизбежном столкновении человека с жизнью, с расставаниями, потерями, с переживанием нашего несовершенства, с присутствием несчастий, с неизбежностью смерти и старения, с бессмысленным опытом, с крахом границ. Оно имеет ценность «сигнала», указывая на возникновение невозможности справиться с этим опытом.
Такое переживание экзистенциального кризиса может стать депрессивным провалом или же возможностью для перемен, как объектных, так и нарциссических. …
…может оказаться более выгодным, с точки зрения психической экономики, обратиться к сублиматорным способностям, для того, чтобы снизить переживания от потерь… Свободно отдаваться тем ежедневным удовольствиям, что представляет жизнь, реинвестировать чувствительность и аутоэротизм, вдохновение, которое можно обратить в сторону пейзажей, произведений искусства, а также в новые отношения, полные нежности, …литературную или артистическую деятельность.
Включение в психоаналитическую авантюру способно также реинвестировать новую объектную или нарциссическую инвестицию, ориентированную на утешение, принятие ограничений и отказ от иллюзий. Нарциссической выгодой станет в этом случае открытие психической работы, внутренней жизни, новая способность выдержать всё то, что случится в существовании, и получать удовольствие от жизни.
Ж. Шаффер «Риск потери. Страхи и депрессии по-женски». Пер. с фр. – Коротецкая А. И. Сборник «Уроки психоанализа на Чистых прудах», 2023.
#ЖаклинШаффер #апреку
Мужчины и женщины - все мы родились от женщины; мы, прежде всего, - дети нашей матери. Видимо, наши желания согласны в том, что мы хотим отвергнуть этот факт, поскольку он перегружен конфликтами и напоминает нам о нашей первичной зависимости. Ж. Шассге-Смиржель «Женское чувство вины». Сборник «Женская сексуальность». #ЖанинШассгеСмиржель
Статус женщины - это зеркало структуры и истории цивилизации. …Другой пол - это всегда женский пол, как для мужчины, так и женщины. Поскольку фаллическое для всех примерно одинаково. Ж. Шаффер «Психоанализ женского».
Женское чувство вины - это не эдипово чувство вины. Оно согласно Ж. Шассге-Смиржель отличает женскую психику от мужской и становится очень важной частью женского. Коротецкая А. И.
Парадокс женской судьбы связан с трудностями освобождения от первичного материнского объекта, с которым ей необходимо идентифицироваться, а после - дезидентифицироваться. Сепарация несёт в себе риск потери части себя, и, следовательно, появления депрессивного состояния. Ж. Шаффер «Риск потери. Страхи и депрессия по-женски».
О женской и материнской силе. Женщины черпают особую силу в своей любви. Дени Рибас.
Феминизм, технический прогресс и контрацепция сексуально раскрепостили женщин. Но предрассудки все еще очень сильны. Наличие у женщины свободной сексуальности допускается в том случае, если она лишена иных достоинств. Все еще бытует представление, что женщина получила что-то через постель. Страх перед женской сексуальностью, неприятие ее связаны с потребностью в защите. Обществу необходимо представлять женщину в роли матери, которая остается дома, чтобы ухаживать за нами. Как только женщина с высоким положением в обществе проявляет свободу в сексуальных отношениях, мы чувствуем себя в опасности. Юлия Кристева.
Беременность, похоже, является единственным моментом в жизни, когда внутренний объект перестаёт быть чистой метафорой; оживлённый активными движениями плода, ощущаемыми внутри тела, он становится реальным. Моник Бидловски.
Как считает Мелани Кляйн, женский мазохизм - это обращение садизма не против себя, а против интериоризированных плохих объектов. Коротецкая А. И.
Эти три роли — материнство, сексуальность и социальная реализация — находятся в постоянном конфликте. …Именно встреча с мужчиной, любовником наслаждения, открывает женское женщины, но нет никаких гарантий, что женщина встретит такого мужчину. …Мне кажется, активное ухаживание за мужчиной противоречит женской природе. Женщина показывает свое желание более скрытым образом. Она соблазняет, демонстрируя желание желания мужчины. …Равенство прав не отменяет различия полов! Мужчина и женщина не равны в сексуальном плане хотя бы потому, что мужчина проникает внутрь, а женщина принимает его, в этом нет физиологического и психического равенства. Ж. Шаффер в интервью О. Чекунковой. #ЖаклинШаффер
#женское
Статус женщины - это зеркало структуры и истории цивилизации. …Другой пол - это всегда женский пол, как для мужчины, так и женщины. Поскольку фаллическое для всех примерно одинаково. Ж. Шаффер «Психоанализ женского».
Женское чувство вины - это не эдипово чувство вины. Оно согласно Ж. Шассге-Смиржель отличает женскую психику от мужской и становится очень важной частью женского. Коротецкая А. И.
Парадокс женской судьбы связан с трудностями освобождения от первичного материнского объекта, с которым ей необходимо идентифицироваться, а после - дезидентифицироваться. Сепарация несёт в себе риск потери части себя, и, следовательно, появления депрессивного состояния. Ж. Шаффер «Риск потери. Страхи и депрессия по-женски».
О женской и материнской силе. Женщины черпают особую силу в своей любви. Дени Рибас.
Феминизм, технический прогресс и контрацепция сексуально раскрепостили женщин. Но предрассудки все еще очень сильны. Наличие у женщины свободной сексуальности допускается в том случае, если она лишена иных достоинств. Все еще бытует представление, что женщина получила что-то через постель. Страх перед женской сексуальностью, неприятие ее связаны с потребностью в защите. Обществу необходимо представлять женщину в роли матери, которая остается дома, чтобы ухаживать за нами. Как только женщина с высоким положением в обществе проявляет свободу в сексуальных отношениях, мы чувствуем себя в опасности. Юлия Кристева.
Беременность, похоже, является единственным моментом в жизни, когда внутренний объект перестаёт быть чистой метафорой; оживлённый активными движениями плода, ощущаемыми внутри тела, он становится реальным. Моник Бидловски.
Как считает Мелани Кляйн, женский мазохизм - это обращение садизма не против себя, а против интериоризированных плохих объектов. Коротецкая А. И.
Эти три роли — материнство, сексуальность и социальная реализация — находятся в постоянном конфликте. …Именно встреча с мужчиной, любовником наслаждения, открывает женское женщины, но нет никаких гарантий, что женщина встретит такого мужчину. …Мне кажется, активное ухаживание за мужчиной противоречит женской природе. Женщина показывает свое желание более скрытым образом. Она соблазняет, демонстрируя желание желания мужчины. …Равенство прав не отменяет различия полов! Мужчина и женщина не равны в сексуальном плане хотя бы потому, что мужчина проникает внутрь, а женщина принимает его, в этом нет физиологического и психического равенства. Ж. Шаффер в интервью О. Чекунковой. #ЖаклинШаффер
#женское
Психоанализ женского
(цитаты из статьи Ж. Шаффер, пер. О. В. Чекунковой)
часть 1
Различие [между полами] накладывает на нас обязательства – «потребность в психической работе» (выражение Фрейда).
Социальные споры затрагивают вопросы многочисленных гендерных различий, но не разницы полов.
Человеческая сексуальность является психосексуальностью.
Девочка сложно выходит из эдипа, а иногда она из него никогда не выходит из-за ошибок матери.
Мальчик, чья сексуальность предназначена для завоевания, то есть для пенетрации, очень часто организуется с опорой на анальность, кастрационную тревогу, активность и контроль над ожиданием и потерей. Девочка, женщина, напротив, обречена на ожидание: сначала она ждет, что у нее появится пенис, грудь, менструация в первый раз, потом каждый месяц, она ждет пенетрацию, потом беременность, роды, появление молока. Женщина всегда ждет.
Всякое ожидание является болезненным возбуждением. …Женщинам необходим якорь в виде надежного первичного мазохизма.
Необходимо, чтобы внутреннее и то, что в него входит, были символизированы. В этом заключается суть «работы женского», которую необходимо проделать и которую женщина проделывает на протяжении всей своей жизни.
В отличие от мальчиков и мужчин, у которых нарциссически сверхинвестируется пенис, девочки и женщины инвестируют все свое тело полностью, и при этом они находятся в зависимости от взгляда другого. В этом я вижу отличия между «женственностью», которая относится к поверхности тела и участвует в соблазнении, и «женским», которое затрагивает все внутреннее.
Женственность – это тело. Женское – это плоть. Это внутреннее невидимое и вызывающее тревогу у обоих полов.
Женское у женщины на уровне сексуальности – это то, что позволяет признать женский половой орган, который, пробуждаясь, открывает путь к наслаждению. С метапсихологической точки зрения речь идет о способности Я женщины принять в себе и впустить в себя огромное количество несвязанного возбуждения без риска травматического взлома и с его помощью напитаться, усилиться и расшириться. Эта способность женщин помогает им выдержать как чрезвычайно энергозатратный телесный опыт материнства (беременность, роды), так и психический. Эта материнская способность выдерживать также оказывает положительное влияние на развитие ребенка. Кроме того, возможно, эта женская способность является причиной того, что женская продолжительность жизни превосходит мужскую.
Открытие разницы полов – болезненный процесс для Я и его нарциссизма, но этот взлом Я питает его и участвует в выстраивании не только психосексуальности, но и мышления.
В том случае если родительская пара выглядит как любящая пара, мать передает дочери способность влюбляться и любить.
Но мать не может передать дочери женское, эротическое тела, плоти. Женское будет освобождено, разбужено любовником.
Некоторые матери могут передавать дочерям ненависть к мужчинам.
С самых первых дней жизни мать по-разному нарциссически и эротически инвестирует мальчика и девочку.
Внезапное появление женского эротического с приходом пубертата взламывает психику подростка. Эти процессы относятся как к девочке, так и к мальчику. …Женское появляется как незнакомец-взломщик, который представляет опасность для «трона и алтаря», как говорил Фрейд.
Свое изменяющееся тело девочка-подросток может воспринимать как врага, как что-то странное, неизвестное и ненормальное.
Целиком статья здесь.
#женское #ЖаклинШаффер
(цитаты из статьи Ж. Шаффер, пер. О. В. Чекунковой)
часть 1
Различие [между полами] накладывает на нас обязательства – «потребность в психической работе» (выражение Фрейда).
Социальные споры затрагивают вопросы многочисленных гендерных различий, но не разницы полов.
Человеческая сексуальность является психосексуальностью.
Девочка сложно выходит из эдипа, а иногда она из него никогда не выходит из-за ошибок матери.
Мальчик, чья сексуальность предназначена для завоевания, то есть для пенетрации, очень часто организуется с опорой на анальность, кастрационную тревогу, активность и контроль над ожиданием и потерей. Девочка, женщина, напротив, обречена на ожидание: сначала она ждет, что у нее появится пенис, грудь, менструация в первый раз, потом каждый месяц, она ждет пенетрацию, потом беременность, роды, появление молока. Женщина всегда ждет.
Всякое ожидание является болезненным возбуждением. …Женщинам необходим якорь в виде надежного первичного мазохизма.
Необходимо, чтобы внутреннее и то, что в него входит, были символизированы. В этом заключается суть «работы женского», которую необходимо проделать и которую женщина проделывает на протяжении всей своей жизни.
В отличие от мальчиков и мужчин, у которых нарциссически сверхинвестируется пенис, девочки и женщины инвестируют все свое тело полностью, и при этом они находятся в зависимости от взгляда другого. В этом я вижу отличия между «женственностью», которая относится к поверхности тела и участвует в соблазнении, и «женским», которое затрагивает все внутреннее.
Женственность – это тело. Женское – это плоть. Это внутреннее невидимое и вызывающее тревогу у обоих полов.
Женское у женщины на уровне сексуальности – это то, что позволяет признать женский половой орган, который, пробуждаясь, открывает путь к наслаждению. С метапсихологической точки зрения речь идет о способности Я женщины принять в себе и впустить в себя огромное количество несвязанного возбуждения без риска травматического взлома и с его помощью напитаться, усилиться и расшириться. Эта способность женщин помогает им выдержать как чрезвычайно энергозатратный телесный опыт материнства (беременность, роды), так и психический. Эта материнская способность выдерживать также оказывает положительное влияние на развитие ребенка. Кроме того, возможно, эта женская способность является причиной того, что женская продолжительность жизни превосходит мужскую.
Открытие разницы полов – болезненный процесс для Я и его нарциссизма, но этот взлом Я питает его и участвует в выстраивании не только психосексуальности, но и мышления.
В том случае если родительская пара выглядит как любящая пара, мать передает дочери способность влюбляться и любить.
Но мать не может передать дочери женское, эротическое тела, плоти. Женское будет освобождено, разбужено любовником.
Некоторые матери могут передавать дочерям ненависть к мужчинам.
С самых первых дней жизни мать по-разному нарциссически и эротически инвестирует мальчика и девочку.
Внезапное появление женского эротического с приходом пубертата взламывает психику подростка. Эти процессы относятся как к девочке, так и к мальчику. …Женское появляется как незнакомец-взломщик, который представляет опасность для «трона и алтаря», как говорил Фрейд.
Свое изменяющееся тело девочка-подросток может воспринимать как врага, как что-то странное, неизвестное и ненормальное.
Целиком статья здесь.
#женское #ЖаклинШаффер
Психоанализ женского
(цитаты из статьи Ж. Шаффер, пер. О. В. Чекунковой)
часть 2
Парадокс женской судьбы состоит в том, что женщине сложно отделиться от первичного материнского объекта, поскольку с ним необходимо одновременно идентифицироваться и дезидентифицироваться.
В наше время неизбежный конфликт, с которым сталкиваются женщины, – это конфликт между тремя полюсами женского: эротического, материнского и профессионального – речь идет о социальной реализации, можно сказать, «фалличной» по своей природе.
Тело и отношения с телом находятся в самом центре женской сексуальности и женского нарциссизма.
Все, что является невыносимым для Я и Сверх-Я, может быть именно тем, что способствует усилению сексуального наслаждения, а именно: взлом Я, потеря контроля, стирание границ, овладение, власть, «проигрыш».
Женщина хочет получить две противоположности. Ее Я ненавидит подчинение, поражение, но ее пол, ее сексуальность его просит и даже требует.
Антагонизм фаллической логики, который создается за счет кастрационной тревоги, использует такие решения, как отрицание разницы полов, доминирование, уничтожение или избегание женского. Пара «мужское – женское» выстраивается благодаря совместному творчеству и благодаря открытию женского пола и женского полового органа.
Чего хочет женщина? Che vuoi? Чтобы ее желали. Быть желанной, быть любимой. Причем эти два желания не всегда разделяются.
Женщины и мужчины постоянно испытывают страх по отношению к архаичной матери, используют фаллические защиты.
Между мадонной и блудницей, двумя полярностями, располагается женщина, о которой всегда забывают: сексуальная женщина, которая осознает и принимает свое сексуальное желание.
Сексуальное наслаждение – результат особой психической совместной работы.
Так что же на самом деле атакует, нападает на женское? На женское нападает не мужское, а фаллическое.
Женское, расцветая в уважении к инаковости другого, приносит самый щедрый дар – сексуальное наслаждение.
Фаллическое относится не только к мужчинам, у женщин оно также проявляется. Именно фаллическое питает жажду власти, господства, доминирования.
Сексуальная встреча, в которой соединяются два тела, включает в себя, кроме любви и удовольствия, испытания и риски для Я и нарциссизма обоих партнеров.
Признание женственности девочки реальным отцом является необходимым. Отцовский взгляд, отличающийся от взгляда-зеркала матери, согласно Винникотту, оставляет отпечаток на судьбе женственности девочки.
Статус женщины – это зеркало структуры и истории цивилизации.
Другой пол (и половой орган) – это всегда женский пол, как для мужчины, так и для женщины. Поскольку фаллическое для всех примерно одинаково.
Целиком статья здесь.
#женское #ЖаклинШаффер
(цитаты из статьи Ж. Шаффер, пер. О. В. Чекунковой)
часть 2
Парадокс женской судьбы состоит в том, что женщине сложно отделиться от первичного материнского объекта, поскольку с ним необходимо одновременно идентифицироваться и дезидентифицироваться.
В наше время неизбежный конфликт, с которым сталкиваются женщины, – это конфликт между тремя полюсами женского: эротического, материнского и профессионального – речь идет о социальной реализации, можно сказать, «фалличной» по своей природе.
Тело и отношения с телом находятся в самом центре женской сексуальности и женского нарциссизма.
Все, что является невыносимым для Я и Сверх-Я, может быть именно тем, что способствует усилению сексуального наслаждения, а именно: взлом Я, потеря контроля, стирание границ, овладение, власть, «проигрыш».
Женщина хочет получить две противоположности. Ее Я ненавидит подчинение, поражение, но ее пол, ее сексуальность его просит и даже требует.
Антагонизм фаллической логики, который создается за счет кастрационной тревоги, использует такие решения, как отрицание разницы полов, доминирование, уничтожение или избегание женского. Пара «мужское – женское» выстраивается благодаря совместному творчеству и благодаря открытию женского пола и женского полового органа.
Чего хочет женщина? Che vuoi? Чтобы ее желали. Быть желанной, быть любимой. Причем эти два желания не всегда разделяются.
Женщины и мужчины постоянно испытывают страх по отношению к архаичной матери, используют фаллические защиты.
Между мадонной и блудницей, двумя полярностями, располагается женщина, о которой всегда забывают: сексуальная женщина, которая осознает и принимает свое сексуальное желание.
Сексуальное наслаждение – результат особой психической совместной работы.
Так что же на самом деле атакует, нападает на женское? На женское нападает не мужское, а фаллическое.
Женское, расцветая в уважении к инаковости другого, приносит самый щедрый дар – сексуальное наслаждение.
Фаллическое относится не только к мужчинам, у женщин оно также проявляется. Именно фаллическое питает жажду власти, господства, доминирования.
Сексуальная встреча, в которой соединяются два тела, включает в себя, кроме любви и удовольствия, испытания и риски для Я и нарциссизма обоих партнеров.
Признание женственности девочки реальным отцом является необходимым. Отцовский взгляд, отличающийся от взгляда-зеркала матери, согласно Винникотту, оставляет отпечаток на судьбе женственности девочки.
Статус женщины – это зеркало структуры и истории цивилизации.
Другой пол (и половой орган) – это всегда женский пол, как для мужчины, так и для женщины. Поскольку фаллическое для всех примерно одинаково.
Целиком статья здесь.
#женское #ЖаклинШаффер