Само желание понять пациента – целебно…
 
Из материалов семинара Фусу Ларисы Ивановны по технике психоанализа, который состоялся 22 июля:
 
Быстрое исчезновение симптома может привести к дезорганизации, обрушению. В работе с пациентом важно учитывать его психическую экономику, то, как он устроен. Парижская психосоматическая школа учит бережно относиться к симптому, ко всякому, не только соматическому. Каждый симптом в конструкции, здании психического выполняет определённую роль. Если откуда-то резко изъять несколько кирпичей, то здание может обрушиться. Казалось бы, а что нужно желать, разве не избавления от симптома? Мы в первую очередь добиваемся того, чтобы Я окрепло, а Сверх-Я смягчилось.
 
Благодаря инвестициям аналитика /терапевта родительские имаго пациента в процессе анализа /терапии трансформируются, то, что было интроецировано от родителей, трансформируется. Вместо критикующих, преследующих родительских фигур внутри появляются другие – любящие, интересующиеся, поддерживающие.
 
Необходимо также очень бережно и уважительно относиться к защитам пациента, даже если они деструктурирующие, патологические. Потому что если мы интерпретируем защиту, пусть даже деликатно, прямо указываем на неё, мы деконденсируем её. Собрать вновь разрушенную защиту под силу лишь невротически функционирующему психическому аппарату. Все остальные пациенты будут страдать, разрушаться еще больше. Прямая интерпретация защит – это атака защит и фактически атака Я пациента.
 
Одна из главных функций аналитика – противовозбуждающая.
 
В аналитической технике нет места конфронтации. Она только усиливает расщепление и денарциссизирует пациента. Конфронтация показывает, что пациент какой-то не такой, плохой, противоречащий сам себе, не следит за своей речью и т.д.
 
Аналитик не судит, не критикует, не оценивает, не морализирует, не перебивает, на даёт советов.
 
Всё, что не было интегрировано, в особенности ранние травмы, повторяется, в том числе в аналитических отношениях.
 
Когда пациент плачет, аналитик не утешает, не переводит разговор на другую тему. Аналитик должен быть способен быть в контакте с пациентом, когда он плачет, страдает. Порой пациенты так и говорят: «Вообще-то, единственное место, где я могу поплакать, это Ваш кабинет».
 
Аналитик является катализатором психических процессов (даже если он вербально мало присутствует, он душевно, психически присутствует много), он инвестирует и пытается понять своего пациента. Да, мы не всегда понимаем пациентов, но мы не должны оставлять попыток понять, узнать, почему пациент функционирует тем или иным образом. Само желание понять – целебно.
 
Р. Руссийон: не беда, если мать не понимает своего ребёнка, гораздо хуже, если она даже не пытается это делать.
 
Нельзя на пациентов тут же обрушивать свои догадки и понимания, это наносит нарциссическую рану. Пациент сам должен созреть до собственных пониманий.
 
То, что мешает человеку реализовать что-то, находится внутри него самого. Анализ создаёт условия, чтобы понять это.
 
Ж. Андре: всегда кажется, что ад находится снаружи, что адским является окружение, что несчастья идут извне. Однако чаще всего то, что находится снаружи, уже существует внутри. В обыденной жизни (не экстремальных условиях) снаружи проигрывается то, что находится внутри. Это носит название невроза судьбы – тяжёлая жизнь, несправедливая судьба и т.д., что часто связано с внутренней неосознаваемой виной.
 
#ФусуЛарисаИвановна #РенеРуссийон #ЖакАндре #вина #симптом #СверхЯ #Я #интерпретация

Лариса Ивановна ведёт свой канал.

Жак Андре: с пациентами, функционирующими на не-невротическом уровне, аналитик в переносе не олицетворяет первичные объекты, он ими (им) становится.

Не как мама, а прямо и непосредственно - мама. Не как насильник, а аналитик прямо становится, является этим насильником. Это нужно учитывать, потому что пациент будет строить отношения таким образом, как будто мы являемся причиной всех его страданий.

Об этом пишет также и Марилия Айзенштейн в своей очень богатой работе, которая на первый взгляд кажется организационной [речь о статье “Этические идеи психоаналитического образования”, ссылка на статью целиком - в предыдущем посте]. Она пишет, что такова наша этика, что когда мы начинаем работать с пациентом, мы соглашаемся внутренне с тем, что хоть мы и не являемся причиной его страданий, но он будет коммуницировать с нами таким образом, будто мы и есть причина всех его страданий. И мы с этим должны согласиться.

На это же указывает и Андре Грин в своём эссе о мёртвой матери, что мы не как мёртвая мать, а буквально становимся ею.

Фусу Л. И. Из первого семинара по технике в рамках нового (продолжающегося, ещё можно успеть посетить 2 семинара) цикла «Особенности психоаналитической психотерапии» в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.

Из упомянутой статьи М. Айзенштейн:

Цитируя Левинаса, Клаудио Эйзерик очень хорошо определил этику, как этику ответственности перед другим, «ответственности всецелой и нескончаемой, ассиметричной», которая означает, что я не виновен в ошибках и страданиях другого, но ожидаю от него подобного отношения ко мне.

#ФусуЛарисаИвановна #МарилияАйзенштейн #ЖакАндре #АндреГрин #перенос #НеНевротическоеФункционирование

Чем тяжелее меланхолия, тем труднее даётся утро.

Фусу Л. И. прямо сейчас на семинаре по технике в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.

#ФусуЛарисаИвановна #меланхолия #депрессия

Одна из задач аналитика (терапевта) - выжить под атакой чужого нарциссизма.

Фусу Л.И. прямо сейчас со ссылкой на Р. Руссийона.

#РенеРуссийон #ФусуЛарисаИвановна

«Сырые» сновидения - это фотографии бессознательного.

В норме сновидение формируется из дневных остатков и из содержаний предсознательного, соединяющихся с содержанием бессознательного. Но когда между инстанциями психики коммуникация налажена плохо (или её нет), то содержание одной инстанции не может перейти в другую инстанцию, тогда сновидение попросту не может сформироваться. И тогда может появиться так называемое «сырое» сновидение, как отпечаток бессознательного, что-то вырванное оттуда, жуткое, страшное.

Фусу Л. И. Из цикла семинаров по технике в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Август 2023 г.

«Сырые» сновидения представляют собой неприкрытую реализацию влечений без малейшей психической проработки.

Подробнее об этом, а также технике работы с такими сновидениями (на самом деле не только об этом, там много ценного) в статье Ларисы Ивановны, доступной на сайте ВШЭ, «Особенности сновидений при лиминальном (психосоматическом) функционировании».

#ФусуЛарисаИвановна #сновидение #бессознательное #предсознательное #1топика

В работе 1924 года «Экономические особенности мазохизма» Фрейд отмечает, что неврозы, которые годами не поддавались никакому лечению, могли неожиданно исчезнуть вследствие несчастного случая или соматизации. В этой работе Фрейд ставит акцент на влияние бессознательной вины. Бессознательная вина удерживается человеком на одном и том же уровне, и, когда жизненная ситуация улучшается, сам человек бессознательно делает все для того, чтобы получить наказание, вследствие которого бессознательная вина возвращается на исходный уровень, сохраняя гомеостаз. Наказанием может быть любое несчастье, включая соматизацию. Неслучайно, заболев, люди задаются вопросом: «За что мне такое наказание?»

Фусу Л. И. «Особенности сновидений при лиминальном (психосоматическом) функционировании» (ссылка на статью в посте выше ⬆️).

#ФусуЛарисаИвановна #вина

Важная цитата из указанной работы Фройда.

Деструктивность невозможно остановить интерпретацией деструктивности. Указание на деструктивность не помогает, а наоборот. Р. Руссийон пишет, что интерпретация деструктивности очень опасна, потому что она множит деструктивность.
#интерпретация #РенеРуссийон

Любой упрек, любое недоверие со стороны аналитика / терапевта приводит к усилению бессознательной вины. Любая конфронтация приводит к усилению вины. #вина

Бернар Шерве: «Манера слушания аналитика индуцирует мышление и речь пациента».
#мышление

Предвзятое слушание - это слушание пациента через призму его диагноза, озвученные обстоятельства жизни.

Наша задача - минимизировать любые наши желания по поводу жизни пациента. Мы не должны думать, как бы нам хотелось чтобы изменилась его жизнь благодаря нашей работе, мы должны задумываться о том, что произошло, почему он так устроен, как повлияло то, что он уже рассказал на его функционирование.

Мишель Грибински: «Одна из целей психоаналитической психотерапии - найти контакт с настоящим Я. В частности, это происходит благодаря тому, что в процессе терапии у пациента появляется опыт быть в одиночестве, но в присутствии другого.

Ещё Ференци предостерегал от интерпретативного фанатизма даже при проведении анализа. А при проведении психоаналитической психотерапии - тем более.
#ШандорФеренци

Бела Грюнберже подчёркивает, что необходимо сохранять и защищать нарциссизм пациента. И все психосоматические психоаналитики вслед за ним говорят, что очень важно ни словом, ни взглядом не ранить пациента. #БелаГрюнберже

Рене Руссийон: наша задача не состоит в том, чтобы разоблачить пациента, поймать с поличным, а в том, чтобы понять, почему то или это происходит.

Субъектализация, когда человек становится для себя субъектом, - это важный процесс, который начинает происходить во время анализа или терапии. Она заключается в том, что человек постепенно начинает признавать и присваивать себе свои собственные психические акты, свои желания, мысли, сновидения.

Кроме контртрансфера у аналитика есть и трансфер (свой) на пациента. Трансфер присутствует во всех человеческих отношениях. Во время терапии очень важно это иметь в виду. Понталис: только личный анализ уменьшает трансфер аналитика на пациента и даёт пространство трансферу пациента.
#перенос #контрперенос

Фусу Л. И. Из материалов семинара, завершившего собой августовский цикл по технике психоаналитической психотерапии. Кроме полезных, представляющих огромную ценность в этой профессии знаний, каждый семинар Ларисы Ивановны дарит много удовольствия и вдохновения. Большое спасибо!

#ФусуЛарисаИвановна

О вине
 
З. Фройд писал о неврозе судьбы. Невроз судьбы (или неудачи, невезения) связан с бессознательной виной. Чем выше её уровень, тем чаще человек попадает в неприятные и тяжёлые ситуации.
 
Очень важно: родители загружают своих детей виной, плохостью, когда называют их болванами, идиотами, обижают и наказывают их, когда говорят: «Ты не так встал, не так сделал!». Ребёнок воспринимает это всегда как то, что родители правы, ведь именно он «довёл свою маму». Тем более некоторые родители так и говорят: «Ты видишь, до чего ты меня довёл!», «Из-за тебя я не стала великой актрисой, из-за тебя я работаю посудомойкой!» = «Да, я испортил(а) жизнь своей маме».
 
Фусу Л. И. Из материалов завершившегося августовского цикла семинаров (2023) по технике психоаналитической психотерапии в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.

#ФусуЛарисаИвановна #вина
 
 ▫️▫️▫️
 
…в мои тридцать с лишним лет я страшно боялась не понравиться матери. …
 
Я никогда не видела перед собой сигнала «запрещено» или «отказано», которые можно было бы уничтожить простым пожатием плеч. Когда я входила в их зону, я, наоборот, встречалась с ужасной сворой, которая преследовала меня, крича «виновная», «плохая», «помешанная»; давнее Нечто, притаившись в самом тёмном углу разума, пользовалось царившим во мне хаосом, моим сумасшедшим бегом, хватало за горло, и разражался кризис. Когда я пыталась что-либо понять, то не достигала никакого результата, ибо я стёрла слова «запрещено матерью», «покинута матерью» и вместо них написала «виноватая», «сумасшедшая». Я была сумасшедшей, это было единственное объяснение, которое я могла дать.
 
Мари Кардиналь «Слова, которые исцеляют».

#МариКардиналь #СловаКоторыеИсцеляют

Родителям: необходимость горевания у ребёнка очень важна.
 
Каждому ребёнку нужно дать возможность оплакать свои потери, даже самую незначительную, напр., поломанную или потерянную игрушку (вместо «Это ерунда, глупости», «Не расстраивайся, я тебе новую куплю». Что в нас самих понуждает это говорить вместо того, чтобы просто быть в этот момент с ребёнком и разделять = помогать справляться с этим состоянием?). Каждому есть, что оплакать, особенно в детстве, даже освоение новой функции, переход на новый этап развития несёт с собой потерю предыдущего. Горевание у детей может начаться от любой мелочи, но оно важно. Потому что способность горевать говорит о том, что ребёнок или взрослый в состоянии дать психический ответ на потерю (а не поведенческий или соматический).
 
Фусу Л. И. Из материалов завершившегося августовского цикла семинаров (2023) по технике психоаналитической психотерапии в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
 
#ФусуЛарисаИвановна

Об аддикциях
 
Джойс Макдугалл: аддиктивное решение – попытка самоисцеления от стресса.
 
К аддиктивному решению могут прибегать в попытке справиться:
 
▫️с невротической тревогой (Макдугалл обращает наше внимание на то, что аддиктивное решение может быть принято и невротиком),
 
▫️с тяжёлой параноидной тенденцией или депрессией, которая сопровождается чувством внутренней мертвенности,
 
▫️с психотической тревогой, страхом распада, пустоты, утраты идентичности.
 
Ни один внешний объект (средство аддикции) не может заменить нехватку материнского объекта. Материнский объект таких пациентов в самом начале их жизни был / воспринимался как отсутствующий или неспособный утешить ребёнка.
Вырастая, такие пациенты испытывают отчаянную потребность избавиться от аффективного давления, а также репарировать внутренний образ себя. Аддиктивный субститут, который находится в виде какого-либо психоактивного вещества, временно компенсирует дефицитарные материнские функции.
 
Базовый месседж таких пациентов, адресованный первичным объектам: вам не удастся опять меня бросить, поскольку теперь не вы меня, а я вас контролирую (через алкоголь / наркотические вещества).
 
Аналитики обратили внимание на то, что у будущих наркоманов, токсикоманов были отцы, которые не справлялись со своей отцовской функцией либо отсутствовали полностью. А если присутствовали, то были разочаровывающими.
 
Зависимость – всегда смесь боли и удовольствия (Дж. Макдугалл).
 
Пациентка Дж. Макдугалл: «Иногда я не знаю, печальна я или злюсь, хочу есть или хочу заниматься любовью, и тогда я начинаю пить». Она не может дифференцировать свои чувства (алекситимия).
 
Дж. Макдугалл обратила своё внимание на то, что сама закуривала не только тогда, когда была печальна, но и тогда, когда была счастлива. Даже счастье вызывает возбуждение, с которым нужно как-то справляться. Приём алкоголя, сигареты помогали справляться с этим состоянием, но вместе с этим ты избавлялся от части внутреннего мира, от собственной витальности, заметила Дж. Макдугалл. Эти самонаблюдения и выводы побудили её бросить курить.
 
Дж. Макдугаллл: Аддиктивные пациенты потребляют алкоголь / ПАВ не для того, чтобы отравить себя, а для того, чтобы то, что находится внутри, не отравляло их. Внутренний яд мучительных переживаний взывает к внешним ядам.
 
Аддиктивное решение - это поиск анальгетика, чтобы анальгезировать, обезболить внтуреннюю душевную боль. Алкоголь и наркотики пробуют многие, но не все становятся алкоголиками или наркоманами. Не алкоголь или наркотик делают кого-то наркоманом, а то, что находится внутри него.
 
Дж. Макдугалл: это инфантильная попытка самопомощи.
 
Фусу Л. И. Из материалов августовского цикла семинаров (2023) по технике психоаналитической психотерапии в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
 
 #ДжойсМакдугалл #ФусуЛарисаИвановна #аддикция

На сегодняшней сессии «Вопросы и ответы» в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах также неоднократно упоминался Р. Руссийон, чей семинар состоится там же уже через неделю.
 
В частности, говорилось о том, что необходимо различать то, что «попадает» в нас, в нашу психику и остаётся в ней в виде мнестических следов, а также опыт, который в конце концов становится психическим, интегрированным (репрезентированным; репрезентация – своего рода «кирпичик» психического). Путь превращения из воспринятого в репрезентацию, как указывала Лариса Ивановна на одном из семинаров завершившегося цикла по технике: восприятие – мнестический след – его инвестирование – репрезентация. Не всё воспринятое нами проделывает этот путь.
 
Цитаты из сегодняшнего семинара коллег позднее (спасибо огромное Коротецкой А. И., Фусу Л. И., Жигалову Д. В., всем причастным к организации процесса – сотрудникам Института, это работа целой команды), а пока цитата на эту тему из книги «Добровольные галерщики» Жерара Швека, с сокращениями (целиком абзац доступен в главе IV «Возвращение травматического опыта»; лично мне и абзац, и указанная глава стали понятны лишь после неоднократных разъяснений Ларисы Ивановны на разных семинарах, за что снова благодарю):
 
«Согласно Рене Руссийону (Roussillon, 195а), травматический опыт остаётся законсервированным в непроработанной первичной сырой психической материи в форме перцептивных следов; этот опыт всегда возвращается в неизменном виде , в виде перцепций, всё ещё не связанных с репрезентациями. Он предлагает гипотезу о том, что телесные «ощущения», или травматическое восприятие телесных состояний, также могут как бы складироваться и возвращаться … Это несимволизированный мнестический след, представляет собой «биологическое» решение в противовес «психологическому» решению...».
 
Лариса Ивановна на одном из семинаров говорила о том, что такие мнестические следы могу давать о себе знать впоследствии, когда нам даже просто как-то нехорошо, неприятно вплоть до появления болей в отдельных частях тела (вне связи с какой-то определённой болезнью). Такие же ощущения могут появляться на сеансах (как в знаменитом примере пациентки Руссийона с бутылочками, который также часто приводит на своих семинарах Лариса Ивановна; у пациентки появилась изжога на одном из сеансов и она была связана с тем, что её мать в младенчестве кормила из обжигающе горячих бутылочек). Именно в аналитических условиях появляется возможность провести работу по «историзации» симптоматики (по Руссийону).
 
В данной главе Ж. Швек пишет о том, что травматический опыт повторяется (и повторяться он может в регистре моторики, а иногда и в регистре перцепции), потому что он был вызван крахом перевода возбуждения во влечения (в «психо-логику» в терминах Руссийона), из-за бреши в системе противовозбуждения. Повторение – это попытка ретроактивно справиться с пережитой травмой.

#ЖерарШвек #РенеРуссийон #ФусуЛарисаИвановна #репрезентация #влечение #возбуждение #травма #МнестическиеСледы

Рене Руссийон: я могу почувствовать свою радость или свою печаль, только если их чувствовали и понимали мои первичные объекты.
 
Мы зависим от взгляда Другого. Нам нужен взгляд Другого, чтобы мы увидели себя в этом взгляде. И каждому ребёнку, это кажется очевидным, с самого рождения нужен одобрительный взгляд Другого. Но с чем мы сталкиваемся: есть целые поколения, которые убеждены, что одобрять плохо, надо критиковать и указывать на недостатки, чтобы ребёнок исправлялся и вёл себя правильно (от себя: и ведь это же верно и в отношении взрослых, когда мы руководствуемся «благими» намерениями, прямо указывая на недостатки своим близким, и в отношении психотерапии, - «интерпретация деструктивности множит деструктивность»).
 
Фусу Л. И. Из материалов завершившегося августовского цикла семинаров (2023) по технике психоаналитической психотерапии в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
 
 #РенеРуссийон #ФусуЛарисаИвановна

Из сессии «Вопрос-ответ» (2 сентября 2023 г.) в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах (разговорная речь):

Фусу Л. И.: Всё воспринятое оседает в виде мнестических следов. Именно из этих следов затем могут появляться различные недифференцированные симптомы, когда мы даже не можем сказать, что болит, где болит. Либо недифференцированные страхи, когда мы не знаем, чего боимся, почему боимся. Тем не менее что-то такое появляется. Порой рассказывают о том, что  было ДТП, но люди ничего не помнят об этом, но в сновидениях ДТП возвращается.

Коротецкая А. И. (со ссылкой на Руссийона): Не весь наш опыт - психический. Мы что-то переживаем. И это вписывается в нас, органы восприятия имеют отношение к соме. А сома – это место, где сидит бессознательное. Мы можем говорить, что следы опыта впечатываются в Бсз. А там уже у каждого опыта своя судьба. Насколько это будет подвергнуто трансформации, мы не знаем. Но именно отсюда все соматические штуки. Потому что, оказывается, что не всё, что с нами происходило, смогло стать пищей для психического. Не всё стало психическим элементом. Всё воспринимается, но многое оседает в виде мнестических следов и так и будет находиться в виде мнестических следов до конца наших дней.

Фусу Л. И.: Всё воспринимается, но многое оседает в виде мнестических следов. Тут уместно вспомнить, часто спрашивают, какая разница между Оно и Бсз. Фройд отмечал, что есть такая часть Бсз, которая никогда не была сознательной, эту часть он и назвал Оно. Можно сказать, что многое оседает в Оно, всё, что мы воспринимали при помощи органов чувств, но это так и не было проработано.

Жигалов Д. В.: Нужно различать следы восприятия и то, что попадает в Бсз в виде так называемых ментальных следов, которые потом могут через предсознательное пройти первый психический путь (по П. Марти). То, что проходит первый психический путь, то является психическим опытом. Как пример, история Рокки из «Добровольных галерщиков». Опыт, который Рокки получил в автокатастрофе, никак не может переработаться психически. Этот опыт попадает в Бсз, но как говорил П. Марти, «Бсз принимает, но не выдает». Не выдает предсознательному, потому что психизировать этот опыт мальчику невозможно. С Рокки работает Ж. Швек, и видно, как следы восприятия постепенно начинают перерабатываться в психическое.

Фусу Л. И.: Да, когда мнестические следы инвестируются, тогда они могут быть переработаны. А переработка возможна только в предсознательном. А поскольку Бсз пускает внутрь, но не выдает, то из Бсз в Прс ничего не попадает, чтобы это могло там связаться. Нужна целая работа. Иногда на сеансах можно быть свидетелем того, как у пациента возвращаются эти следы, то, что не было психизировано. И тогда пациенты могут сказать что-то вроде: «У меня руки онемели», «спина окаменела». Это может быть связано с тем, что происходило на самом сеансе, но также это может быть возвращением мнестических следов восприятия, которое не было психизировано. Оно может вернуться на сеансе и восприниматься примерно также, как и тогда. «Вам это что-то напоминает?» и кто-то может сказать: «Какие-то глупости приходят в голову, но вот я вспомнил, как меня мама схватила однажды за руку и отшвырнула».

#КоротецкаяАурелияИвановна #ФусуЛарисаИвановна
#МнестическиеСледы #бессознательное #предсознательное #Оно
 

Сома, прежде всего, связана с Оно. Взаимоотношения тела и Оно  описаны Фройдом  в 1932: «Оно…хаос, бурлящие возбуждения…одним концом Оно открыто соматическому». Психическое Оно простирается вплоть до сомы  так же, как соматическое получает представление в Оно. Психическое представление получают не соматические функции, проходящие через Оно, а влечения. Именно поэтому психоанализ и психосоматика  учитывает не первый уровень организации тела – физиологический, а второй – уровень влечений. Таков подход Парижской Школы Психосоматики.
 
Фусу Лариса Ивановна. Прямо сейчас в рамках своего доклада на Первой Международной Конференции по психоаналитической психосоматике в Республике Молдова.

#ФусуЛарисаИвановна #Оно #2топика #влечение #возбуждение

Счастливое детство - залог хорошей жизни в целом. И наоборот.

Фусу Лариса Ивановна в рамках второго дня Первой Международной Конференции по психоаналитической психосоматике в Республике Молдова после блестящего доклада К. Смаджа.
#ФусуЛарисаИвановна

У не-невротических пациентов не было объекта (они потому такими и стали), который мог бы справиться и контейнировать их гнев и ярость. Пациенты такого уровня считают себя ответственными за плохость своего объекта: «Мама меня не брала на руки и не кормила тогда, когда я хотел, не потому что она не видела и не слышала, что мне нужно, а потому что моя злость на её отсутствие отгоняла её от меня». У таких пациентов причинно-следственная связь инверсирована: верно не то, что злость появилась, потому что мама плохо удовлетворяла мои желания, а то, что моя злость (плохость) привела к тому, что она плохо удовлетворяла мои желания. Поэтому я должен свою злость как можно глубже закопать и как можно дальше удерживать от своего объекта, если я хочу получить свой хороший объект.
 
Ненависть и злость к аналитику впервые появляются в бессознательном. Это те чувства, которые никак не могут найти своё место в психике у таких пациентов, потому что они не были приняты и контейнированы их первым объектом. Поэтому эти чувства в собственной психике удерживаются непонятно где, в каких глубинах. Такие пациенты не могут ощущать, переживать их на уровне эмоций, они остаются далеко от их осознавания. Более того, они всю жизнь только и делали, что развивали и укрепляли защитные механизмы, которые позволяли им держать взаперти гнев, ярость, ненависть, чтобы они не мешали им жить. Если прямо указать на эти чувства пациенту, то он может услышать: «Ты плохой, ты злой, ты злишься всю дорогу!» Пациент может быть пока не готов эту истину услышать. И тогда его реальная злость усилится, а накапливающаяся злость может привести к взрыву, внутреннему или внешнему.
 
Коротецкая А.И., Фусу Л.И. Лекция «Техника работы с не-невротическими пациентами» в рамках программы по повышению квалификации «Современный психоанализ и психоаналитическая психосоматика» в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.


#КоротецкаяАурелияИвановна #ФусуЛарисаИвановна
#НеНевротическоеФункционирование #ненависть #НегативныйПеренос

Способность принимать злость, контейнировать её – это способность, которая имеет отношение к материнской функции. Мать, которая принимает злость своего ребёнка, не отвечая злостью на злость, и есть та мать, которая выживает в атаке и продолжает быть хорошей матерью. Не падая под ударами этой злости, она разделяет внутреннее и внешнее, разделяет Я и не-Я. Когда она не реагирует злостью на злость ребёнка, она как бы говорит: «Эта злость принадлежит только тебе, а я могу сосуществовать рядом, не будучи охваченной твоей злостью. У меня - своя психика, а у тебя – своя психика, у меня – свои переживания, а у тебя – свои переживания». И это даёт ещё дополнительное разграничение  между субъектом и объектом, а также понимание, где заканчивается одна психика, а где начинается другая психика. И это всё, естественно, повторяется в анализе тоже.   
 
Коротецкая А.И., Фусу Л.И. Лекция «Техника работы с не-невротическими пациентами» в рамках программы по повышению квалификации «Современный психоанализ и психоаналитическая психосоматика» (очень люблю эту программу, выражаю бесконечную признательность Аурелии Ивановне, Ларисе Ивановне и всем причастным к её созданию; от всей души рекомендую её коллегам) в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.

#НегативныйПеренос #контейнирование #ДостаточноХорошаяМать
#КоротецкаяАурелияИвановна #ФусуЛарисаИвановна

#Нейтральность не означает отсутствие душевности. Она означает невмешательство, такт, деликатность и неинтрузивность.

Душевный человек помогает одним своим присутствием - в обычной жизни, но не в кабинете. Душевность нужна, без неё никак. Но душевность без кадра дезорганизует. Кадр без души - ничто, но и душа без кадра - тоже.

Фусу Лариса Ивановна. Из лекции «Имеет ли еще кадр отношение к психоанализу?», которая состоялась сегодня в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Огромная признательность Ларисе Ивановне и всей команде за организацию и проведение мероприятия, за вашу теплоту и всегда особую атмосферу!

#ФусуЛарисаИвановна

Тг-канал Института: https://t.me/psy_sur_chistye

Если кто-то привык очень внимательно следить за выражением лица, мимикой, жестами, за любым шорохом, производимым другим, значит когда-то приходилось это делать не от хорошей жизни - следить за мимикой, любым звуком, производимым первичным окружением, чтобы предупредить опасность.

Фусу Лариса Ивановна.

#ФусуЛарисаИвановна

Наша ответственность (психологов, терапевтов, аналитиков) каждый раз, когда что-то не удаётся, - задавать себе вопросы: что не так, ту ли технику мы подобрали, достаточно ли хорошо исследовали свой контрперенос, и в особенности - ненависть, которая неизбежна в любом контрпереносе (и важно её улавливать, а не отрицать).

Фусу Лариса Ивановна. Семинар по работе со сновидениями, февраль 2024. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.

#ФусуЛарисаИвановна
#контрперенос