قسط
3.54K subscribers
4.47K photos
1.32K videos
237 files
2.23K links
اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی

صفحه اینستاگرام:
https://www.instagram.com/edalatkhahi.ir/

صفحه توییتر:
https://twitter.com/edalatkhahi__ir/

ایمیل:
edalatkhahi.313@gmail.com
Download Telegram
💥محور های سخنرانی «امین سردار آبادی» دبیر #جنبش_عدالتخواه دانشجویی در #نماز_جمعه امروز تهران:

➡️ yon.ir/7pT2
در ابتدا عرض می‌کنم #آتش‌نشان‌ها که در این سختی معیشت ایثار و فداکاری و ازخودگذشتگی نشان می‌دهند #ذخایر انقلاب هستند نه #نجومی بگیری که سهم خودشان را از #سفره انقلاب مطالبه می‌کنند. جهت شادی روحشان صلواتی ختم کنید...

حقوق و وظایف مردم فقط به انتخابات‌ها و راهپیمایی‌ها ختم نمی‌شود #مردم حق دارند بفهمند که حاکمان چطور #حکومت می‌کنند. حق دارند که در جامعه اسلامی بدانند که چه کسی بابت چه‌کاری از بیت‌المال مسلمین چقدر برداشت می‌کند. مردم نامحرم نیستند..

دفعه قبل از پشت همین تریبون به سران سه قوه اعلام کردیم که لیست اموال و #دارایی‌هایتان را شفاف کنید در روز دانشجو نیز به آقای #روحانی این مسئله را متذکر شدیم اما اتفاقی نیفتاد.

حتی سران دو قوه بر سر شفافیت بحث‌وجدل کردند اما نه آگاهی برای مردم کسب شد و نه اعتماد عمومی بالا رفت. مشکل آنجاست که قوای کشور و دیگر نهادها مردم را به رسمیت نمی‌شناسند و در کشورداری سهیم نمی‌کنند.

#قوه قضایی از نبود توان در برخورد با مفاسد می‌گویید اما نه‌تنها در پیدا کردن و رفع فساد از مردم کمک نمی‌گیرد. بلکه با ورود مردم برخورد می‌کند. در این مسئله نمونه ملموسش #سید_میثم_صفاییان نماینده کامیون دارها که علیه فساد، تبعیض و قاچاق در سیستم حمل‌ونقل گفت و #منصور_نظری که فساد فضائی در دستگاه قضا گزارش محرمانه تهیه کرد. در این زمینه نه‌تنها مسائل حل نشد و از ظرفیت مردمی استفاده نشد بلکه با آن‌ها برخورد نیز صورت گرفت حتی سؤالات بسیار ابهام‌آوری را در ذهن‌ها مطرح کرد


افرادی در پشت پرده که از عدم #شفافیت در نظام پرداخت‌ها، نظام بانکی و نظام اقتصادی بهره می‌برند تمام تلاش خود را برای حذف ماده 35 برنامه #ششم در مورد اطلاع عمومی مردم از حقوق مدیران را در صحن علنی مجلس کردند اما حضور به‌موقع دانشجویان و افکار عمومی مانع شد. حال این افراد از شیطنت‌هایشان دست برنداشته‌اند


#صداوسیما ]می‌تواند[ کارنامه خود را ارائه دهد؟ آیا معدود برنامه‌های#انقلابی سازمان تقویت‌شده‌اند؟ برنامه‌ی #ثریا که با شعار دیدبانی برای پیشرفت ایران که موردتقدیر #رهبری هم بود تعطیل‌شده است؟

چرا رسانه ملی از حضور مردم در انتخابات و راهپیمایی‌ها گزارش می‌گیرد؟ [ولی] از تجمعات #کارگران، #پرستاران، #معلمان و #دانشجویان گزارش نمی‌گیرد؟ تا خواسته‌های به‌حق مردم را به حاکمیت برساند؟
چرا رسانه ملی #سانسوری خبری می‌کند؟ تا فرصت را به رسانه‌های #بیگانه بدهد تا نقش دایه دلسوزتر از مادر را برای مردم بازی کند؟

اذعان دلسوزان و کارشناسان تأثیر اندیشه‌های مرحوم #هاشمی در قرارداد 598، توسعه نظام سرمایه‌داری، شکل‌گیری #اشرافیت افسارگسیخته حکومتی، شیوع فقر و #شکاف طبقاتی، حمایت از فتنه گران در سال 88، تأثیر حمایت‌های ایشان در شکل‌گیری #برجام و ایشان باز همین تریبون حزب‌اللهی‌ها به مانور تجمل توصیه می‌کرد، را فراموش کنند.


🔘به کانال قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی )بپیوندید👇👇
@edalatkhahi
Forwarded from عدالت‌خانه
⭕️ اگر بنا شد که جمهوری اسلامی، دادگاه هایش اسلامی نباشد، وزارتخانه هایش اسلامی نباشد، این #حکومت_طاغوتی است، و به اسم اسلام، همان طاغوت است، منتها اسمش را عوض کردیم.
🔺امام خمینی
@edalat_ghazaei
🔵🔴⚪️برادران! شما را چه شده است؟

برادران ما چه ذوق زده شده اند از وقتی خبر تبرئه #سید_میثم_صفائیان را شنیده اند. پشت سر هم پیام مژده باد می فرستند که دادگاه فلانی را مجرم نشناخت و ما پیروز شدیم.

برادران! شما را چه شده است؟ واقعا این واقعه جای خوشحالی و مژدگانی دارد؟
اینکه یک بی گناه، یک انسان آزاده انقلابی که باید او و امثال او را حکومت روی دست بگیرد و مطالباتش را پیگیری نماید، را پس از صد روز زندان انفرادی و انواع فشارهای مادی و معنوی، بی گناه شناخته، اینطور شما را جو زده کرده است؟

آیا سقف مطالبه شما از دادگاه و محکمه #حکومت_اسلامی، بجای برخورد و مبارزه با ظالمان و ستمگران، این شده است که لطفا #عدالتخواهان و انقلابیون را محکوم و شکنجه نکنید؟

آیا برای این انقلاب نزدیک به نیم ملیون نفر کشته شده اند، تا دادگاه های آن اینچنین مبتلا به بی عدالتی باشند و شما برای امری که در بدوی ترین محاکم قرون وسطایی نیز میسر است، هورا بکشید؟

سید میثم تبرئه شد، خوب الحمدالله، اما قوه قضائیه با مفسدان و مافیای شبکه حمل و نقل کشور برخورد کرده است؟
آیا برای افراد شناسنامه دار و مشهور به فساد این سازمان، پرونده قضایی گشوده یا فریاد اعتراض سید میثم را شنیده و به دادخواهی او رسیدگی کرده است؟

وقتی سقف مطالبات شما این است، باید #منصور_نظری را هم آنطور در زندان ضرب و شتم کنند.
فردا اگر منصور را بدون برخورد با مفاسدی که او علیهش اینهه رنج دیده، آزاد کردند، شما اینگونه غریو شادی و پیروزی سر می دهید؟

چنین روندی #گریه و #تسلیت دارد اینکه بجای مطالبه از حاکمیت برای مبارزه با بی عدالتی، از او بخاطر عدم برخوردش با فرزندان خمینی متشکر باشید.
خداوند عاقبت ما را بخیر کند!

#سلمان_کدیور
@khamenism
🔘به کانال قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی)بپیوندید👇👇
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
🔵🔴⚪️#فقه_حکومتی و چند دستور کار(بخش سوم🇮🇷)

#خلق_پول بانک‌ها

👈مقدمه همانطور که در بخش اول گفته شد در فعالیت‌های نظری حول #انقلاب_اسلامی نمی‌توان معطل کامل شدن و رسیدن به یک #نقشه_جامع از مسیر غرق شدن در مبانی ماند، همچنان که نمی‌توان چشم بسته از #غرب تبعیت کرد. نگاه دوم مسیر کشور را منحرف می‌کند و نگاه اول به محجور ماندن #فقه_حکومتی منجر می‌شود.

👈معتقد بودیم از طریق #حل_مسأله می توانیم به دستور کارهای نظری مناسب دست پیدا کنیم و با پرداختن به آنها پازل نظری #جمهوری_اسلامی را تکمیل نماییم که در سلسله یادداشتهایی برخی مثال ها را ذکر میکنم.


3️⃣ مثال سوم. #خلق_پول #بانک

👈مقوله خلق پول و یا به قول قدیمی آن #چاپ_پول یکی از مهمترین و اثرگذارترین پدیده ها بر #نظام_اقتصادی است. علمای #حوزه در سالهای پس از انقلاب بحث های زیادی درباره #عقود_اسلامی در #نظام_بانکی انجام داده اند اما مقوله خلق پول علی رغم اهمیت آن جایگاه چندانی در مباحث اقتصادی حوزه نداشته است.

👈امروز دولت و #حکومت یک خالق #پول است که به طور کلی خلق پول آن در پایه پولی تجلی پیدا می کند. اما از آن مهمتر بانکها هستند که بیش از هشتاد درصد #نقدینگی را تولید می کند. سئوال جدی ای که حوزه باید به آن پاسخ بدهد این است که مبنای شرعی و نظری مجوز چنین خلق نقدینگی چیست و چرا؟

👈مهمتر از اصل خلق پول این است که بانکها خودشان درباره توزیع این پول تصمیم می گیرند و مرتبه ای از اهمیت این است که این بانکها دیگر دولتی نیستند. بخش مهمی از #بانک ها خصوصی هستند.

👈 به طور خلاصه به #بانک_خصوصی اجازه داده ایم نقدینگی تولید کند و بعد خودش هم آن را توزیع کند.
حوزه باید پاسخ بدهد که بر چه مبنای فقهی و شرعی این جواز را می دهد و اساسا آیا به این وجه از نظام بانکی هم به اندازه عقود پرداخته است.

👈 اگر بخواهم صریحتر بگویم ریشه #ربا در نظام بانکی بیش از آنکه به عقود ربط داشته باشد به این مناسبات ربط دارد و یا لااقل میتوانیم بگوییم بدن حل مسأله خلق پول ربا حل نخواهد شد که عموما این مسئله در #حوزه_علمیه مغفول بوده است.
🔻قسمت اول:
https://t.me/aroshan/3016
🔻قسمت دوم
https://t.me/aroshan/3022

🔘 به کانال قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی ) بپیوندید👇👇
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵🔴⚪️ #حکومت_علوی می‌گوید، نه تنها آقازاده‌ی متخلف باید ۲ برابر متخلفِ عادی مجازات بشود که #پدر آن آقازاده هم باید مجازات بشود!

#کوشکی در برنامه زنده تلویزیون

@edalatkhahi
قسط

🔵🔴⚪️حکومت وسیله ای برای اجرای عدالت

🔸عدالت هدف بعثت همه انبیاء می باشد به صورتی که حضرت علی (ع) مکررا لزوم یک حکومت مقتدر را تصریح می کند و با افکار خوارج که در آغاز مدعی بودند با وجود قرآن از حکومت بی نیازیم، مبارزه کرده است . خوارج شعارشان «لا حکم الا الله » بود . هر چند این شعار از قرآن اقتباس شده است و مفادش آن است که فرمان و قانون تنها از ناحیه خداوند و یا از ناحیه کسانی که خداوند به آنان اجازه قانون گذاری داده است، باید وضع بشود . ولی خوارج این جمله را در ابتدا به گونه ای تعبیر می کردند که به تعبیر امیرالمؤمنین (ع) از این کلمه حق، معنی باطلی را در نظر می گرفتند . حاصل تعبیر آنها این بود که بشر حق #حکومت ندارد، حکومت منحصرا از آن خداست .

🔹در سایه حکومت است که مؤمن برای خدا کار می کند و کافر بهره دنیای خود را می برد و کارها سامان می گیرند

🔸حضرت علی (ع) مانند هر مرد الهی، حکومت و زعامت را به عنوان یک پست و مقام دنیوی، که اشباع کننده حس جاه طلبی بشر است و به عنوان هدف و ایده آل زندگی، سخت تحقیر می کند و آن را پشیزی نمی شمارد اما همین حکومت و زعامت را در مسیر اصلی و واقعی اش یعنی به عنوان وسیله ای برای اجرای #عدالت و احقاق حق و خدمت به اجتماع، بسیار مهم و مقدس می شمارد و مانع دست یافتن حریف متحجر و رقیب متجدد فرصت طلب و سود جو می گردد، از شمشیر زدن برای حفظ و نگهداری اش از دستبرد چپاولگران نژادی ، مرید پروران تشکیلاتی ، کرامت سازان قبیله ای و دلقک بازان اجتماعی دریغ نمی ورزد
.
🔹زیرا یقین دارد که عدالت یکی از مسائلی است که به وسیله اسلام ناب حیات و زندگی را از سر گرفته و ارزش فوق العاده یافته است و همچنین عدالت را مایه حیات و حیات جامعه و زمینه ساز امینت و کرامت می داند این در صورتی است که اسلام به عدالت، تنها توصیه نکرده است و یا تنها به اجرای آن قناعت نکرده است ، بلکه اصل این است که ارزش عدالت را در جایگاه خودش نشان داده است.

🔸اجتماع حکم ماشینی را دارد که باید هر جز اش در جای خودش قرار داشته باشد ، از نظر حضرت علی (ع) آن اصلی که می تواند تعادل اجتماع را حفظ کند و همه را راضی نگه دارد، به پیکر اجتماع سلامت و به روح اجتماع آرامش بدهد، #عدالت است

🔹حال با وجود آنکه که عدالت حکمی از احکام شرعی می باشد و اموری است ابزاری برای اجرای حکومت و بسط عدالت که تنها با تشکیل حکومت و بستر سازی جهت اجرای احکام و قوانین الهی محقق می شود ،باید توجه داشت که حکومت ارزش ذاتی ندارد ، بلکه ابزاری است برای تحقق عدالت

#دانیال_یادگاری

🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔘قسط در پیام رسان بله:
http://Ble.im/edalatkhahi
🔵🔴⚪️ هدف، حکومت نیست...

🔺هدف #اباعبدالله چیست؟
آیا در دست گرفتن #حکومت است؟ آیا اباعبدالله میخواهد بر بلاد مسلمانان به خصوص عراق و کوفه حکومت کند؟
نه، هدف او حکومت نیست، هدف اعلا حکم #حق است. باید حق از #باطل شناخته شود.

#شهید_بهشتی
کتاب مبارزه پیروز،ص ۱۷

@edalatkhahi
Ble.im/edalatkhahi
🔵🔴⚪️ صدور انقلاب در مکتب حسینی


#امام_حسین(ع) می‌فرمایند: خدایا تو می‌دانی من برای چند چیز #قیام نکرده‌ام: برای #قدرت‌طلبی قیام نکرده‌ام، نه اینکه نمی‌خواهم حکومت تشکیل دهم، اما #حکومت برای من هدف نهایی نیست، بلکه وسیله است. سهم اضافی هم از دنیا برای خودم نمی‌خواهم.

بلکه قیام کردم برای اینکه: معیارهای دین علنی بماند و خط و ناخط مشخص شود. مردم بفهمند اسلام درست کدام است و #اسلام قلاّبی کدام. قیام کردم برای اینکه اسلام را علنی کنیم در «بِلادَک»؛ یعنی در همه‌ی سرزمین‌های خداوند، یعنی در تمام کره‌ی زمین. اصلاً منطق صدور انقلاب در همین سخنان #سیدالشهدا است.

#استادرحیم_پورازغدی
(گزیده ای از سخنرانی همه‌ی انقلاب‌ها به نام حسین ع)


@edalatkhahi
Ble.im/edalatkhahi
قسط
Photo
🔵🔴⚪️بیانیه پایانی تجمع دانشجویان، طلاب و مردم در مقابل سفارت #هند

🔻بسم الرب الشهدا و الصدیقین
الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم

🔹 #عدالت از بزرگترین ارزشهای بشری است که مسلمان و غیرمسلمان نمیشناسد. حتی جریانهای چپ جهان نیز بر این عقیده‌ی انسانی تأکید بسیار داشتند.
اکنون حکومت #هند در ظلمی آشکار حقوق مردم بی‌دفاع #کشمیر را پایمال کرده. بزرگان و رهبران جریانات مختلف آن را یا زندانی یا حبس خانگی کرده. تمام راه‌های ارتباطی را اعم از تلفن و اینترنت قطع کرده. حکومت نظامی برقرار کرده. آیا جز این که این مردمان خواهان حقوق خود هستند و مسلمانند، دلیل دیگری وجود دارد؟!

🔶️شما در حالی این ظلم را بر این مردم روا داشتید که داعیه‌داران آزادی و حقوق بشر و دموکراسی، یا حامیان شمایند یا در برابر ظلم شما به مسلمانان سکوت کرده‌اند. ورود نظامی شما به این ایالت جز با هدف سرکوب بوده؟ آیا برای حکمرانی به کشمیر، یک میلیون نظامی مسلح در برابر این مردم لازم بود؟ برای کودتا و کنترل کشمیر برای هر ۷ نفر انسان عادی، ۱ سرباز مسلح لازم نیست. مگر کشمیر ارتش و نیروی نظامی داشت که در برابر شما بایستد؟ آیا جز برای ارعاب و ترساندن آنان این کار را کردید؟
#کشمیر_ایرانی_است_کوچک ، با مردمانی انقلابی. این ایالت آزاد و گرامی، هم زبانان ما و هم فرهنگان ما هستند. ما قائل به جنگی که اربابان شما میخواهند بین شیعه و سنی برافروزند نیستیم و این را در طی این چهار دهه، #امام_خمینی و #رهبر گرامی ما نشان داده‌اند. دل خوش نکنید که ایران شیعه است یا سنی، ما همه #مسلمانیم و به این وحدت خود افتخار میکنیم.

🔻به رهبران هند سفارش میکنیم این رویه را متوقف کنند ، چرا که اگر از کارخود باز نایستند زنان و مردان مسلمان مقابل ظلمشان می ایستند و ظالم را نابود میکنند . #حکومت_هند بداند که با ادامه ظلم ، مسلمانان در راه دین به مبارزه می ایستند و می آیند تا ریشه کفر را بسوزانند. میجنگند تا فتنه را از عالم رفع کنند.

🔶️دین ما جنگ‌طلب نیست، ما مایلیم که خود شما دست از ظلم بکشید. شما که خود باید قائل به #دموکراسی باشید، همانطور که سازمان ملل تصویب کرده، تعیین سرنوشت این مردمان آزاد را به خودشان واگذار کنید و دخالت نظامی نکنید. اگر که دست از ظلم بردارید و کار مردم کشمیر را به خودشان واگذار کنید، بین ما و شما اختلافی نیست. ما امیدوار به حضور یگانه عدالت‌گستر عالمیم.

وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى

#save_kashmir

🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
🔴🔵⚪️استقلال حوزه در کلام شهید مطهری:

🔹با اینکه حکومت, اسلامی است روحانیت همچنان نباید وابسته به دولت شود. کار روحانیت در زمان حکومت اسلامی هم, #ارشاد و #نظارت و #مبارزه با انحرافات حکومت و دولت است. روحانیت باید #مستقل بماند همچنان که در گذشته مستقل بوده است و نهضت هایی که روحانیت کرده به دلیل مستقل بودنش بوده. این که روحانیت شیعه توفیق پیدا کرده که چندین نهضت و انقلاب را در صد ساله اخیر رهبری کند به دلیل استقلالش از دستگاه های حاکمه وقت بود, حالا هم که حکومت, #حکومت_اسلامی می شود با اینکه حکومت اسلامی است روحانیت نه به طور مجموعه و دستگاه روحانیت باید وابسته به دولت شود و نه افرادی از روحانیون بیایند پست های دولتی را به جای دیگران اشغال کنند بلکه #روحانیت باید همان پست خودش را که ارشاد و هدایت و نظارت و مبارزه با انحرافات حکومت ها و دولت هاست حفظ کند. در اینده هم همین پست را باید حفظ کند.

🔹 در شرایطی که روحانی و غیر روحانی هر دو وجود دارند و غیر روحانی در شرایطی مساوی با روحانی وجود دارد تا چه رسد که در شرایط بهتر وجودداشته باشد. اولویت با #غیر_روحانی است.

#شهید_مطهری
#حوزه
#روحانیت

@edalatkhahi
قسط
#هم_اکنون 🔶کارگاه بررسی اندیشه حضرت امام و مقام معظم رهبری 🔺با محوریت کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی مقام معظم رهبری 🔺با حضور حجت الاسلام قنبریان #ما_باید_قوی_شویم @edalatkhahi
🔵🔴⚪️ بهتر است به ما بگویند انقلابی تا اینکه فقط بگویند عدالتخواه

✳️ حجت الاسلام قنبریان در مورد بررسی اندیشه‌ی امام بیان کرد:

🔻افراد، یکی جبهه ی #آزادی را بر می دارد یکی جبهه‌ی #پیشرفت یکی #عدالت ولی اینها نمی‌دانند همه‌ی اینها باید با هم دیگر باشد و با هم دیگر تناسب داشته باشد آزادی وقتی خودش را از بقیه‌ی معانی جدا کند دیگر معنایش تغییر می‌کند و حتی ممکن است معنای لیبرالی بگیرد باید تمام این اجزا را در کنار هم که می گذاریم یک معنای واحدی بدهند و روح تمام اینها باید یکی باشد که امام و رهبر از آن روح واحد به معنای #توحیدی اشاره می‌کنند.

🔻اسلام امام در مورد روح توحیدی صحبت می کند، امام صندوق رای و رای مردم را متن اسلام تفسیر می کند.

🔻در گام دوم #معنویت و #سبک_زندگی نیز وجود دارد که ما این معانی را به مباحث آزادی استقلال، عدالت، پیشرفت و امنیت مرتبط می‌کنیم.

🔻نتیجه‌ی نظر سنجی که در میان دانشجویان خود انجام دادم بین جمهوری اسلامی و حکومت اسلامی این بود که اکثرا به حکومت اسلامی رای دادند از آنها پرسیدم آیا شما از تمام نماینده‌های نماز جمعه یا شورای نگهبان راضی هستید؟ پاسخ آنان منفی بود پرسیدم پس چرا به #حکومت_اسلامی رای میدهید؟ چرا نمی‌گویید جمهوری و آزادی باشد تا مردم رای بدهند.

🔻اینکه می‌گویند #تفکیک باحجاب و بی‌حجاب نکنید دارند می‌گویند که این دو قطبی ها را بوجود نیاورید.

🔻نماینده مجلس باید انسان جامعی باشد و به تمام ابعاد از جمله آزادی,عدالت, پیشرفت و امنیت توجه کند نه اینکه فقط روی یک بعد متمرکز شود.

🔻بهتر است به ما بگویند #انقلابی تا اینکه فقط بگویند عدالتخواه، نباید تک بعدی بر روی عدالت کار شود علت متمرکز شدن ما بر روی عدالت این است که جامعه اکنون به آن نیاز دارد در صورتیکه ما بر روی تمام ابعاد باید کار کنیم.

🔻بین فعل #عدالتخواهی با وضعیت عدالتخواهی باید تفاوت قائل شویم عدالت به عنوان یک فعل امکان دارد تعدیل شود و به تاخیر بیافتد و یک عمل عدالتخواهانه‌ای که اولویت دارد اول انجام شود.

🔻در زمان کشته شدن عثمان مردم از امام علی خواستند تا قاتل عثمان را به مجازات برساند اما امام فرمود: بگذارید تا دلها آرام شود اول باید به حزب اموی رسیدگی کرد زیرا بی عدالتی در آنجا داد می‌زند بعد از این به قاتل عثمان رسیدگی می‌کنیم.

🔻بعضی اوقات به خاطر خود مردم باید از یک فعل عدالتخواهانه دست کشید ولی وضعیت عدالتخواهی فرق می‌کند و مطلق است جامعه باید به سمت عدالتخواهی در حرکت باشد و این استثناء ندارد یعنی زمانی که می‌گویند آیا اکنون در جامعه عدالت برقرار است یا نه باید وضعیت عدالتخواهی به گونه ای باشد که بگویند در جامعه #عدالت برقرار است.

🔻مصلحت واقعی باید از #مصلحت_بافی ها مشخص شود ما باید معیاری برای تشخیص این دو از هم داشته باشیم.

🔻عدالتخواهی باید به سمت درست هدایت شد باید حواسمان باشد که فقط گرفتار #مصداق ها نشویم چون ما را از مسئله‌ی اصلی دور میکند باید مبانی عدالت را مدنظر قرار دهیم.

🔻به گفته‌ی رهبر ما نیاز به متخصص داریم در مسئله ی عدالتخواهی نیز باید متخصصانی باشند که #اولویت های عدالتخواهی را تشخیص دهند .

🔻توحید در عرض مبانی گفته شده نیست بلکه در طول آنها است، عدالت، توحید است و #نظام_طبقاتی شرک است، دینی که در جهت عکس فلسفی ادیان حرکت میکند یا این دین الهی نیست یا آن را تحریف کرده‌اند.

🔻جامعه‌ی فاقد آزادی یک نوع #بردگی و مقابل توحید قرار دارد و شرک است و ما تمام این مبانی را در کتاب طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی آقا می‌بینیم.

🔻در نهج‌ابلاغه یک مفهوم خیلی به چشم میخورد حاکم و رعیت، یعنی رعایت کردن.
رعایت کردن یک انسان یعنی انحفاظ همه‌ی داریی‌هاییش و باید از حقوق و دارایی و آزادی او حفاظت کرد .

#ما_باید_قوی_شویم

🌐 @Edalatkhahi
قسط
Photo
🔵🔴 ما مجلسی می خواهیم که ضد تحجر، ظلم، فساد و غرب گرایی باشد

آقای مفتاح در میزگرد انقلاب اسلامی و چالش های پیش رو معطوف به نقش دانشجویی در انتخابات پیش رو بیان کرد:

🔻گاهی اوقات با خودمان فکر می کنیم  که  کشور در یک بن بست و چاله ای گیر کرده است که دیگر از آن بیرون نمی آید و مدام حس نا امیدی را به خود القا می کنیم.

🔻عرصه ی سیاست، عرصه ی #واقعیت ها است، مسیر عبور کشور از دل این واقعیت ها است و از دل این انتخابات می گذرد اگر قرار باشد #حکومت_آرمانی درست کنیم از دل همین واقعیت ها درست می کنیم.

🔻مردم در دوره های مختلف به کسانی رای می دهند که هیچ تخصصی ندارند یا اصلا آن افراد را نمی شناسند تا زمانی که ما نیز مدام مانند دیگران در عرصه ی سیاسی فقط اشکالات را بیان کنیم و مدام نظام را زیر سوال ببریم هیچ اتفاقی نمی افتد باید مسئله را به صورت #شاخص های واقعی، ایجابی وعینی مطرح کنیم. باید #راهکار داده شود نه اینکه فقط اشکال گرفته شود.

🔻ما مجلسی می خواهیم که #ضد تحجر، ظلم، فساد ،غرب گرایی باشد. مجلس باید آزاد اندیش باشد و درآن #شفافیت وجود داشته باشد.

🔻بیشتر چیزهایی که در مجلس تصویب می شوند لوایح هستند نه طرح خیلی کم طرح ها به تصویب می رسند.

🔻در هر شهر بزرگی که تعداد نمایندگان زیاد باشد قاعدتا نمی شود شناخت کاملی نسبت به کاندید ها بدست آورد و برهمان اساس باید تحقیقمان را بر یک سری از افراد خاص محدود کنیم که بیشتر مد نظر ما هستند.

🔻نماینده حق ندارد در مجلس نظر شخصی خود را در نظر بگیرد بلکه باید نظر موکلین خود را که همان #مردم باشند نیز در نظر بگیرد این زمانی صورت می گیرد که ما #نظارت بر کار نمایندگان خود داشته باشیم و از کار هایشان مطلع باشیم.

🔻باید شورای نگهبان و تشخیص مصلحت نظام یک سری #شاخص ها و #معیار های مشخص در رابطه با اینکه بر چه اساسی کاندید های نمایندگی را رد می کنند ارائه دهند و بگویند فلان نماینده بر اساس #فساد_اخلاقی یا #فساد_مالی رد صلاحیت شده است.

🔻به مجلس گفته شد که باید آرای خود را شفاف سازی کند و آن هم در جواب گفت ما مشکلی نداریم ما شفاف سازی می کنیم ولی شورای نگهبان هم شفاف سازی کند، مجلس خبرگان هم شفاف سازی کند. این حرف یعنی اینکه ما نمی خواهیم شفاف سازی کنیم.

#ما_باید_قوی_شویم

🌐 @Edalatkhahi
🔴🔵⚪️علی علیه‌السلام یا غرب و سرمایه‌داری؟‌

🔸ما بیش از همه باید پایبند به آن باشیم که الگوی علوی را بشناسیم و آن را ملاک قرار دهیم. الگوی علوی در حکومت، شاخصه‌هایی دارد که بایستی رعایت شود: اوّل، پایبندىِ کامل به دین خدا و اصرار بر اقامه دین الهی...شاخصه دومِ حکومت امیرالمؤمنین عدالت است؛ عدالتِ مطلق. یکی دیگر از خصوصیّات و شاخصه‌های حکومت امیرالمؤمنین تقواست. یکی از شاخصه‌های حکومت امیرالمؤمنین، برخاسته از اراده مردم و خواست مردم است. ‌

🔹 مردم هم باید به ما نگاه کنند، ببینند اگر شاخصه‌های حکومت علوی را رعایت میکنیم - حالا به قدر توانایی خودمان - آن وقت قبول کنند که ما حکومتی در راه علی هستیم. اگر دیدند ما آن شاخصه‌ها را رعایت نمیکنیم یا عکس آنها عمل میکنیم، آن وقت گفتار ما و ادّعای ما را قبول نکنند و بگویند نه، این حکومت علوی نیست؛ این حکومتِ ولایت امیرالمؤمنین نیست. ‌ ‌

🔸این که ما نگاه کنیم ببینیم شرق و غرب در مفاهیم حکومتی و مفاهیم سیاسی حرفشان چیست، آنها چه میگویند، ما هم سعی کنیم خودمان را آن طور تطبیق دهیم، [و اگر] اسممان حکومت علوی و حکومت اسلامی باشد، بعد برویم سراغ سرمایه‌داری غرب، سراغ حکومتی که سرمایه‌داران و کمپانیداران و زشت‌روترین ظالمان و ستمگران عالم آن را اداره میکنند!؟ این درست است؟ این همان نفاق خواهد شد.

🔻بیانات رهبر انقلاب اسلامی در دیدار اقشار مختلف مردم (۸۱/۶/۳۰‌)


#حکومت_علوی
#امام_علی‌

@edalatkhahi
🔴🔵 غدیر؛ مسئله #حکومت_عدل

🔻و اینکه این قدر صدای غدیر بلند شده است و این قدر برای غدیر ارج قائل شده‌اند- و ارج هم دارد- برای این است که با اقامه ولایت یعنی با رسیدن حکومت به دست صاحب حق، همه این مسائل حل می‌شود، همه انحرافات از بین می‌رود.

🔶️اگر #حکومت_عدل بپا شود، اگر گذاشته بودند که حضرت امیر- سلام الله علیه- حکومتی را که می‌خواهد بپا کند، تمام انحرافات از بین می‌رفت و محیط یک محیط صحیح و سالم‌ می‌شد که آن وقت مجال برای همه اشخاص که دارای افکار هستند، عرفا که دارای افکار هستند، حکما که دارای افکار هستند، فقها، همه برای آنها مجال هم پیدا بشود. از این جهت، اسلام بُنِیَ عَلی‌ خَمْس، نه معنایش آن است که ولایت در عرض این است، ولایت اصلش مسئله حکومت است، حکومت هم این طوری است، حکومت حتی از فروع هم نیست.

امام خمینی ۱۳۶۵/۶/۲

@edalatkhahi