🔵🔴⚪️ گزیده ای از نطق #دبیر انجمن اسلامی دانشجویان عدالتخواه دانشگاه حکیم سبزواری در نماز جمعه امروز سبزوار yon.ir/4r6A

👈 از الزامات اولیه جامعه ی اسلامی تلاش در راستای بسطِ عدالت اجتماعی در تمام سطوح حاکمیتی است. و به فرموده ی مقام معظم رهبری #مشروعیتِ جمهوریِ اسلامی وابسته به اعتقاد عملی اش به گسترش عدالت اجتماعی و رفعِ فقر و محرومیت از زندگانی مردم است.
@tunelbad_ir
👈 ۸ سال است که محرومان منطقه گلستان سبزوار با نامه نگاری ها و سفارشات متعدد از مدیریت شهری شهرستان عاجزانه خواهش می کنند که به وضعشان رسیدگی کنند. حتی طرح هایِ اجرایی کارشناسانِ شهرسازی برای این منطقه آماده است و به مسئولان داده شده، اما هیچ عزمِ راسخ، و #اعتقادعملی_ای، از سوی مسئولین برای حل مشکل این مردم دیده نمی شود❗️

👈 مرادقلی با اشاره به عقد قراردادِ پژوهشِ سه باره! بر روی بافت گلستان بین دانشگاه حکیم سبزواری و شهرداری سبزوار، تمام این اقدامات را نمایش انتخاباتی خواند و گفت:
مردم از این روند #خسته شدند! مردم میدانند که این ها همه اش نمایش تبلیغاتی با هدف #انتخابات است‼️
در طول این مدت، کارنامه شهرداری، #شورای شهر، فرمانداری و در مجموع مدیریت شهری شهرستان برای نجات مردم از آن گورستان(!) چیست ؟!
کارنامه مدیریت فرهنگی #شهرداری در حل معزلات فرهنگی مردم گلستان چه بوده است ؟!

👈آمار #بیکاری در شهرستان بسیار بالاست. مضاف بر آن، جناب #فرماندار در اواخر خرداد ماه امسال گفت ۴۰ واحد صنعتی در شهرستان سبزوار تعطیل شده!
به گفته یکی از مسئولان ۱۳۰۰۰ #سبزورای در نیشابور مشغول به کار هستند!
این #ظلمِ به صاحبان اصلی انقلاب نیست⁉️
این ظلم به مردم نیست⁉️
مشکل اصلی ما #بی_عدالتی است، #تبعیض است، فاصله بین مسئول و مردم است.
مشکل اصلی این است که حتی در نماز جمعه هم درب ورود مسئولین با مردم متفاوت است. آقایان ! نبایید بگذاریم مردم جدای از حاکمیت بیفتند!

👈مگر #خمینی(ره) بارها نگفته است: آن چیزی که #روحانیت نباید از آن عدول کند، حمایت از محرومان و پابرهنگان است … پس چرا صدای آقایان، حضرات و #حوزه_های_علمیه سبزوار را در حمایت از مردم و محرومان کمتر می شنویم ⁉️

خبر کامل در لینک زیر:
http://tunelbad.ir/1193/

🔘به کانال قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی)بپیوندید👇👇
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ رقص یا ربا؟ مسئله این نیست!

http://l1l.ir/184m

👈استاندار خراسان جنوبی در جمع هنرمندان غلط خورده و گفته که #رقص به اسلام ضربه نمی زند و یک سری خزعبلات ناچیز دیگر.

👈در واکنش به آن حرف های مفت، الان سه روز است که تمام حوزه های علمیه آن بلاد تعطیل شده و روحانیون و علما تحصن کرده که بله، استاندار با آن حرفش به اسلام توهین کرده، پس باید عزل شود.

👈من با این کار، کاری ندارم، با استاندار هم کاری ندارم، قضاوت هم نمیکنم اما الان نزدیک چهل سال از #انقلاب_اسلامی می گذرد و در همین جمهوری اسلامی بانک ها با حاکم کردن #ربا در جامعه، رسما نه علیه اسلام بلکه علیه #خدا و #رسول_خدا (به تعبیر قرآن) قانونا #جنگ به راه انداخته اند، و دریغ که در این همه سال، #حوزه ای تعطیل شود و #علما بست بنشینند و #تحصن کنند. که اگر یکبار چنین می کردند، یقینا وضع این نبود.

👈یکی نیست بگویند، ضرر رقص برای اسلام بیشتر است یا ربا ؟

👈فرض کنید، استاندار را هم عزل کردید، خوب که چه؟ یکی با همان گفتمان جایش می نشیند.
واقعا تصور می کنید با این کار خطر عظمایی را از #انقلاب دفع کرده و اسلام را از ورطه نابودی نجات داده اید؟

👈نمی دانم جریان حوزوی، چه زمان دست از #روحانیت_سیاسی می کشد و به همان #روحانیت_مبارز ی که همیشه در طول تاریخ بوده #رجعت می کند.

🔴 بعد نوشت:
البقره
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻮﻣﻦ [ ﻭﺍﻗﻌﻰ ]ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺑﺎ [ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﻣﺮﺩم ] ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺭﻫﺎ ﻛﻨﻴﺪ .(278)

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ

ﻭﺍﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻜﺮﺩﻳﺪ [ ﻭ ﺑﻪ ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭﻯ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻭﺭﺯﻳﺪﻳﺪ ] ﺑﻪ ﺟﻨﮕﻰ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ [ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺧﻮﺩ ]ﻳﻘﻴﻦ ﻛﻨﻴﺪ ؛ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﺮﺩﻳﺪ ، ﺍﺻﻞ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻫﺎﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺷﻤﺎﺳﺖ [ ﻭ ﺳﻮﺩﻫﺎﻯ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ] ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻪ ﺳﺘﻢ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﻧﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﻳﺪ .(279)

#سلمان_کدیور

@khamenism

edalatkhahi.ir/?p=36012

🔘به کانال قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی)بپیوندید👇👇
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️فقه حکومتی و چند دستور کار پیشنهادی برای فعالیت‌های نظری حوزه های علمیه

1⃣درباره فعالیت های #نظری برای حل مسئله های کشور جریانات متنوعی وجود دارد.  در یک سو عده ای معتقد بودند که #حوزه_علمیه برای حل مسائل کشور چیزی در چنته ندارد و باید از همین راه حل های موجود غرب استفاده کنیم. اگر هم به آنها اشکال می کردیم محاجه می‌کردند که #راه_حل_بومی تان را بیاورید ما انجام می‌دهیم.
 
2⃣حلقه مکمل این جریان هم کسانی بودند که کار نظری را بلند مدت می دانند و کاری به مسائل جاری کشور ندارند. از ترس جامع نبودن و فقدان مطالعات بنیادین و عمیق جرات تایید و یا اظهار نظر درباره هیچ راه حلی را ندارند. این عده رفته اند تا مطالعه عمیق بلند مدت کنند و ببینند که برای کشور چه باید کرد.

3⃣ معتقد بودیم نباید راه حلی خلاف #مبانی_دینی و #انقلابی برای مسایل کشور تجویز کرد،  اما معطل کامل شدن و رسیدن به یک #نقشه_جامع او هم از مسیر غرق شدن در مبانی هم نمی شود ماند. معتقد بودیم نگاه اول مسیر کشور را منحرف می‌کند و نگاه دوم هیچگاه نمی‌تواند نیازهای حقیقی نظری و عملی #نظام_اسلامی را پاسخ دهد. #تکنوکرات شدن معلول نگاه اول و محجور ماندن #فقه_حکومتی و نظایر آن معلول نگاه دوم است.

4⃣معتقد بودیم باید با دانسته های فعلی دینی و بومی مسئله ها را یکی یکی حل کنیم و تا حد توان راه حل های بومی خودمان را بیابیم  و #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت را خروجی چنین فرایندی می‌دانستیم. معتقد بودیم از طریق حل مسأله می توانیم به دستور کارهای نظری مناسب دست پیدا کنیم و بدون آن به فعالیت‌های نظری کم ثمر کشیده خواهیم شد.
 
✳️در تجربه ده ساله، مصادیق ارزنده ای در این باب حاصل شده است که در سلسله یادداشت هایی تشریح خواهد شد. نقطه تمرکز بیان مثال و مصداق است هر چند از ریشه های نظری یکسانی برخوردار باشد. مثلا مسئله #حریم_خصوصی و #حقوق_عمومی از مبدا ده ها مسیله نظری در کشور است.

1⃣ سرکشی به حساب‌های بانکی.

🔵 حساب‌های بانکی یکی از مهمترین منابع حکمرانی در جهان هستند. همانطور که این سال‌ها لمس کردیم آمریکا متکی بر اطلاعات بانکی توانست بخش مهمی از تحریم ها را علیه کشور اعمال کند.

🔵 با تکیه بر نظام بانکی است که می توان فرار مالیاتی را کنترل کرد و می توان جلوی بسیاری از مفاسد اقتصادی را گرفت. نظام بانکی است که می تواند ضمانت روابط اقتصادی را تضمین کند و بین فعالان اقتصادی ایجاد کند. بر همین اساس است که در همه دنیای اطلاعات بانکی مورد استفاده حکومت قرار می‌گیرد.

🔵 لیکن در سال‌های گذشته گفته شد که دولت به حساب‌های بانکی سرکشی نمی‌کند. این حرف بدان معنا است که حکومت را از منبع مهم اطلاعاتی محروم می کنیم و در بانک مرکزی در سال‌های گذشته با جدیت بر این موضوع پا فشاری کرده است.

🔵 مبنای نظری این بحث کجاست؟ یعنی اطلاعات بانکی مردم را حریم خصوصی تلقی کرده ایم؟ شرکت ها را چطور؟  می دانیم که این حرف یعنی اخته کردن حکومت در نظارت بر اقتصاد و ایجاد امنیت و سلامت اقتصادی؟ یعنی تضمین رخداد فساد در اقتصاد و یعنی ترجیح برخورد پس از وقوع بر پیشگیری از فساد. یعنی خیلی اتفاق ها.
 آیا فقه حکومتی چنین اجازه ای را می‌دهد؟ چرا؟ اگر بله حد و حدودش کجاست؟ تراکنش های افراد خصوصی است یا حجم گردش مالی شان یا....

🔵 به هر حال بانک مرکزی که از شورای فقهی هم برخوردار است باید مبانی دینی این نظرش را روشن کند و بویژه به انتظارات مردم از حکومت اسلامی در راستای سلامت و امنیت اقتصادی هم پاسخ دهد.

✳️تبصره. در همین موضوع شورای نگهبان به استفاده از حساب‌های بانکی برای اخذ مالیات اشکال نگرفته است. اما این حرف که برای شناسایی مشمولان یارانه به حسابهای بانکی مراجعه نشود قابل درک نیست. البته مسئله مصداق نیست، مبنای نظری است.

@khodjoosh

🔘به کانال قسط (جنبش عدالتخواه دانشجویی)بپیوندید👇👇
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ واکنش شدید جنبش عدالتخواه دانشجویی از سکوت دستگاه های تصمیم گیری جمهوری اسلامی


سکوت #ائمه جماعات کشور❗️
سکوت #صداوسیما ❗️
سکوت #حوزه های علمیه ❗️

✅متن کامل بیانیه👇 👇
http://yon.ir/PdL9n

🔘به کانال قسط (جنبش عدالتخواه دانشجویی)بپیوندید👇👇
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️سکوت #ائمه جماعات کشور /❗️سکوت #صداوسیما / ❗️سکوت #حوزه های علمیه ❗️

✅ما سالهاست از دولت فخیمه کدخداپرست غربگرا ناامید شده ایم...

بسم الله الرحمن الرحیم

👈امروز این است که گوشهایی که باید به مسائل، به مشکلات مسلمین گوش بدهند کر شده‌اند و زبانهایی که باید برای مصالح مسلمین به کار بیفتند لال شده‌اند. و چشمهایی که باید مصیبتهایی که بر مسلمین وارد می‌شود ملاحظه کنند کور شده‌اند. ما با این #لالها و #کرها و #کورها چه بگوییم؟ ( حضرت امام (ره) )

👈شک نداریم که از رمان های اساسی انقلاب اسلامی ایران ، دفاع از مستضعفین عالم که در راس آن فلسطین و آرمان آزاد سازی قدس و همچنین مبارزه با مستکبران با محوریت نابودی اسرائیل بوده و هست، اما تا کنون آنچه که از سوی مسئولین نظام شاهد بوده ایم، امری خلاف مسیر تحقق این آرمان هاست.

👈بیش از #ده_روز از هتک حرمت مسجدالاقصی و شهادت چهارنفر از صاحبان اصلی #قدس و زخمی شدن بیش از 400نفر در صحن قدس می گذرد و حتی در کشورهایی که دارای لابی های صهیونیستی هستند، در برابر این هتک حرمت و جسارت به قدس موضع جدی و اصولی گرفتند اما از سوی دیگر جمهوری اسلامی ایران که خود را سردمدار مبارزه با رژیم صیهونیستی می داند در برابر این جنایات هیچ واکنشی نشان نداده و متاسفانه شاهد موضع گیری ساده نیز از سوی مسئولین نظام نبوده ایم!

👈ما سالهاست از دولت فخیمه کدخداپرست غربگرا ناامید شده ایم و هیچ چشم امیدی به وزارت خارجه منفعلی که رفتار خود را با رضایت چشم آبی های اروپایی و آمریکایی تنظیم می کند نداریم.

👈اما صداوسیما، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مجمع جهانی اهل بیت(ع)، مجمع جهانی تقریب، مجمع جهانی بیداری اسلامی، شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، مراجع عظام تقلید، جامعه مدرسین حوزه عملیه قم و همه ائمه نماز جمعه سراسر کشور شما نیز در در برابر این اتفاق سهمگین مسئول هستید و #سکوت شما نه تنها یاس و ناامیدی مستضعفان در عالم را در پی دارد بلکه موجبات اقدامات وقیحانه تر رژیم غاصب قدس را فراهم خواهد کرد!

👈چرا منتظر نشسته اید تا رهبر معظم انقلاب لب به سخن بگشایند و شما شروع به #تکرار همان صحبت ها کنید! و تمام خیابان ها و ادارات را پر از بنر های صحبت های ایشان کنید تا این حرکت را فعالیتی تلقی کنید در برابر این فرمایشات. هرچند این سکوت ها و انفعال ها نشان دیگری بر اختلال دستگاه های عریض و طویل بی خاصیت حضرات دارد. ای کسانی که خود را سردمدار انقلاب اسلامی و حامی مستضعفین عالم می نامید چرا در برابر این جنایات سکوت می کنید و اجازه می دهید که کشور های غاصب ظلم خود را هر چه بیشتر آشکار تر بر سر مردم مظلوم فلسطین فرو بریزند؟ آیا آرمان آزادی قدس و فلسطین فراموش شده است؟!

👈این کوتاهی و سکوت شما ودستگاه های زیر مجموعه شما با ادعای انقلابی گری، موجد جنایات بسیار شدیدتری از سوی رژیم صهیونیستی خواهد بود و باید در برابر ملت انقلاب ایران و مستضعفان عالم پاسخگوی این بی تفاوتی باشید!

به امید ظهور عدالت گستر گیتی
جنبش عدالتخواه دانشجویی

yon.ir/ffjcr

🔘به کانال قسط (جنبش عدالتخواه دانشجویی)بپیوندید👇👇
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️#فقه_حکومتی و چند دستور کار(بخش سوم🇮🇷)

#خلق_پول بانک‌ها

👈مقدمه همانطور که در بخش اول گفته شد در فعالیت‌های نظری حول #انقلاب_اسلامی نمی‌توان معطل کامل شدن و رسیدن به یک #نقشه_جامع از مسیر غرق شدن در مبانی ماند، همچنان که نمی‌توان چشم بسته از #غرب تبعیت کرد. نگاه دوم مسیر کشور را منحرف می‌کند و نگاه اول به محجور ماندن #فقه_حکومتی منجر می‌شود.

👈معتقد بودیم از طریق #حل_مسأله می توانیم به دستور کارهای نظری مناسب دست پیدا کنیم و با پرداختن به آنها پازل نظری #جمهوری_اسلامی را تکمیل نماییم که در سلسله یادداشتهایی برخی مثال ها را ذکر میکنم.


3️⃣ مثال سوم. #خلق_پول #بانک

👈مقوله خلق پول و یا به قول قدیمی آن #چاپ_پول یکی از مهمترین و اثرگذارترین پدیده ها بر #نظام_اقتصادی است. علمای #حوزه در سالهای پس از انقلاب بحث های زیادی درباره #عقود_اسلامی در #نظام_بانکی انجام داده اند اما مقوله خلق پول علی رغم اهمیت آن جایگاه چندانی در مباحث اقتصادی حوزه نداشته است.

👈امروز دولت و #حکومت یک خالق #پول است که به طور کلی خلق پول آن در پایه پولی تجلی پیدا می کند. اما از آن مهمتر بانکها هستند که بیش از هشتاد درصد #نقدینگی را تولید می کند. سئوال جدی ای که حوزه باید به آن پاسخ بدهد این است که مبنای شرعی و نظری مجوز چنین خلق نقدینگی چیست و چرا؟

👈مهمتر از اصل خلق پول این است که بانکها خودشان درباره توزیع این پول تصمیم می گیرند و مرتبه ای از اهمیت این است که این بانکها دیگر دولتی نیستند. بخش مهمی از #بانک ها خصوصی هستند.

👈 به طور خلاصه به #بانک_خصوصی اجازه داده ایم نقدینگی تولید کند و بعد خودش هم آن را توزیع کند.
حوزه باید پاسخ بدهد که بر چه مبنای فقهی و شرعی این جواز را می دهد و اساسا آیا به این وجه از نظام بانکی هم به اندازه عقود پرداخته است.

👈 اگر بخواهم صریحتر بگویم ریشه #ربا در نظام بانکی بیش از آنکه به عقود ربط داشته باشد به این مناسبات ربط دارد و یا لااقل میتوانیم بگوییم بدن حل مسأله خلق پول ربا حل نخواهد شد که عموما این مسئله در #حوزه_علمیه مغفول بوده است.
🔻قسمت اول:
https://t.me/aroshan/3016
🔻قسمت دوم
https://t.me/aroshan/3022

🔘 به کانال قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی ) بپیوندید👇👇
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ #رهبر_انقلاب: این که یک آقایی در یک گوشه‌ای عبای خودش رو به کولش بکشد و بگوید من به کارهای کشور کار ندارم، این افتخار نیست، این #ننگ است!

#حوزه_سکولار

@edalatkhahi

🔵🔴⚪️ اگر #حوزه_علمیه «انقلابی» نماند نظام در خطر انحراف از انقلاب قرار می‌گیرد!

#رهبرانقلاب

@edalatkhahi
Ble.im/edalatkhahi

‍ ‍ ‍ 🔵🔴⚪️ وقوع# سیل_گلستان و ارتباطش با حجت الاسلام #نورمفیدی!


🔺از سال های پیش تا کنون طی گزارش ها و تحقیقات متعدد ثابت شده است که چگونه #جنگل می تواند مانعی در جهت وقوع سیل باشد

🔺لذا#تغییر_کاربری و #تخریب بی رویه منابع طبیعی و جنگل ها از عوامل مهم بروز سیلاب ها در شمال کشور است


❓حال نقش عمده آیت الله #نورمفیدی امام جمعه گرگان، در #جنگل_تراشی های شمال کشور و متعاقبا وقوع سیل حال حاضر گلستان چیست؟؟؟


👈🏻 #بنیادنور و #حوزه_علمیه زیر نظر #آیت الله_کاظم_نورمفیدی از مجریان اصلی طرح های بهره بردار جنگل های شمال می باشد.

👈🏻تاسیس بیش از ۲۰ #شرکت در حوزه چوب و نئوپان به نام سه #فرزند آیت الله نورمفیدی توسط ایت الله نورمفیدی صورت گرفته است.

👈🏻آیت الله کاظم نورمفیدی یکی از مخالفان سرسخت #لایحه_تنفس_جنگل(توقف برداشت از جنگل) بوده و حتی در خطبه های نماز جمعه گلستان این مخالفت را علنی اعلام کرده است. نورمفیدی در نامه ای به #علی_لاریجانی، خواستار جلوگیری از این طرح می شود.
l1l.ir/5lqg

👈🏻 چه کسی به غیر از کاظم نورمفیدی به بهانه ی تاسیس #مدرسه و #حوزه_علمیه، به جنگلها دست درازی کرده که #رهبر_انقلاب در سال ۹۳ اینگونه صراحتا در مورد آنها سخن می گوید:
yon.ir/laNJ4
«از من تأکید میکنم اجازه ندهید به این جنگلها #دست‌درازی بشود؛ بخشهای مختلف کشور که مسئولیّتی در این زمینه دارند، از منابع طبیعی گرفته تا محیطزیست تا بقیّه‌ی دستگاه‌هایی که ارتباطی با این قضایا دارند، اجازه ندهند با بهانه‌های مختلف - از شهربازی درست کردن و جذب گردشگر و هتل‌داری و مانند اینها بگیرید تا #مدرسه‌ی_علمیّه و #حوزه‌ی_علمیّه؛ همه‌ی اینها #بهانه‌هایی میشوند و شده تاکنون - که جنگلهای ما دست بخورند، به آنها تعرّض بشود؛ به #جنگلها تعدّی بشود و تاکنون به جنگل #تعدّی شده؛ جلویش را با استحکام کامل بگیرید.»


🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ "از شهربازی تا حوزه علمیه..."

📌چه کسانی در #شمال_کشور به بهانه ی #حوزه_علمیه به #جنگلها #تعدی کرده اند، که #رهبر_انقلاب اینگونه قاطع از آنها سخن می گوید؟

⭕️"مسئولین در مقابل این #سواستفاده_کننده باید #قاطعیت به خرج بدن، باید #عُرضه به خرج بدن."

♦️"اگر در داخل #دستگاه_ها، کسانی هستند که #کوتاهی می کنند، با اونها #شدیدتر باید برخورد کنید."

🔸پ ن: مسئولان #قضایی و #نظارتی ِ وقت باید در پیشگاه مردم پاسخگوی بی توجهی کردن به سخنان رهبر انقلاب باشند.

#حلال_نمیکنیم

@edalatkhahi

🔴🔵⚪️استقلال حوزه در کلام شهید مطهری:

🔹با اینکه حکومت, اسلامی است روحانیت همچنان نباید وابسته به دولت شود. کار روحانیت در زمان حکومت اسلامی هم, #ارشاد و #نظارت و #مبارزه با انحرافات حکومت و دولت است. روحانیت باید #مستقل بماند همچنان که در گذشته مستقل بوده است و نهضت هایی که روحانیت کرده به دلیل مستقل بودنش بوده. این که روحانیت شیعه توفیق پیدا کرده که چندین نهضت و انقلاب را در صد ساله اخیر رهبری کند به دلیل استقلالش از دستگاه های حاکمه وقت بود, حالا هم که حکومت, #حکومت_اسلامی می شود با اینکه حکومت اسلامی است روحانیت نه به طور مجموعه و دستگاه روحانیت باید وابسته به دولت شود و نه افرادی از روحانیون بیایند پست های دولتی را به جای دیگران اشغال کنند بلکه #روحانیت باید همان پست خودش را که ارشاد و هدایت و نظارت و مبارزه با انحرافات حکومت ها و دولت هاست حفظ کند. در اینده هم همین پست را باید حفظ کند.

🔹 در شرایطی که روحانی و غیر روحانی هر دو وجود دارند و غیر روحانی در شرایطی مساوی با روحانی وجود دارد تا چه رسد که در شرایط بهتر وجودداشته باشد. اولویت با #غیر_روحانی است.

#شهید_مطهری
#حوزه
#روحانیت

@edalatkhahi

🔵🔴⚪️ آسیب شناسی #عدالتخواهی و اولویت ناشناسی نو حجتیه ای

1⃣ به تعبیر #شهید_مطهری اغلب رذایل ذاتا ضد ارزش نیستند بلکه انحراف یا افراط و تفریط در یک ارزش هستند. از منظر نظریه حد وسط #ارسطو نیز هر فضیلت یا اخلاق (شجاعت، سخاوت، تواضع و ...) یك حد معین دارد كه كمتر یا بیشتر از آن رذیلت است و خود آن حد معین فضیلت است. طبیعتا #عدالتخواهی هم از این امر مستثنی نیست؛ همان طور که بقیه ارزش های دینی یا اخلاقی نیز در معرض چنین آسیبی هستند.

2⃣ مسئله امام با #انجمن_حجتیه و جریان #تحجر حاکم بر حوزه در دوران نهضت بر محور این شکل گرفت که چگونه در شرایطی که #امریکا بر تمام شئون کشور حاکم شده، شما اولویت و ظرفیت جوانان انقلابی و مذهبی را به سمت مبارزه با #بهاییت میل می دهید. آفت مبتلابه جریان متحجر در #حوزه_های_علمیه ما معمولا همین اولویت نشناسی بوده است. عدم همراهی با امام در دوران نهضت اسلامی با این تشخیص که اولویت جامعه آن روز ایران نه مقابله با آمریکا که مبارزه با مارکسیسم است و شاه شیعه را که در برابر مارکسیسم ایستاده نباید تضعیف کرد، نمونه این اولویت ناشناسی است.

3⃣ امام تعبیر «مارهای خوش خط و خال حوزوی» را در جلد 21 صحیفه که در واقع جمع بندی امام از دوران نهضت و تجربه 8 سال زعامت جامعه شیعه است؛ برای کسانی به کار برد که به تعبیر ایشان «هر کس را که بخواهد برای فقرا و مستمندان کار کند فورا کمونیست و التقاطی می خوانند» و «هر حرکتی را به متهم به #مارکسیستی یا #انگلیسی بودن می کردند».

4⃣ جریان نوحجتیه نیز در شرایطی که بخش مهمی از شئونات کشور را سرمایه داری لیبرال در اختیار گرفته و در عین سکوت یا همراهی این جریان یکایک به دنبال جلو بردن پروژه های خود در حوزه های #آموزش_و_پرورش، #شهرسازی، #اقتصاد، #خصوصی_سازی و ... است؛ اولویت را در ذره بین به دست گرفتن و کشف انحراف و رگه های مارکسیسم در جوانان مطالبه گر تشخیص داده اند. آن هم مارکسیسمی که به تعبیر رهبری در سخنرانی اخیر  در دنیا نیز « #آبرویی ندارد؛ ... و هم از لحاظ اندیشه ورزی ؛ ــ واز لحاظ تئوری دچار فقر شدیدند ــ واقعاً ضعیفند و حرف گفتنی‌ای ندارند»؛ چه رسد به جامعه اسلامی و دینی ایران.

🔻این جریان هیچ فهمی نسبت به این مسئله ندارد که اگر امروز برخی دانشگاه های کشور شاهد ظهور برخی گروه های مارکسیستی است، این مسئله بیش از قدرت مارکسیسم یا جذابیت آن، حاصل بی توجهی به مسئله عدالت اجتماعی در برخی نهادهای جمهوری اسلامی از یک طرف و سکوت و محافظه کاری برخی جریانات منتسب به انقلاب در برابر این بی عدالتی ها است.

5⃣ آیا هشدار امام نسبت به جریان حجتیه و تحجر حوزوی به مفهوم تایید بهاییت یا مارکسیسم یا انکار ضرورت نفی آن ها است؟ مسلما خیر. نقد  امام به کج روی در اصلی و فرعی و اهم مهم کردن موضوعات بود. اگر دوستان ممحض در آسیب شناسی عدالتخواهی ما نیز ادعای ولایتمداری دارند خوب است تحلیلی بر مضمون بیانات رهبری در باب عدالتخواهی و مطالبه گری کنند که چقدر از محتوای آن مربوط به تاکید بر ضرورت عدالتخواهی و مطالبه گری است و چه میزان در نقد یا آسیب شناسی آن.

6⃣ مسلما نقد روش های غلط و ظالمانه ای که به نام عدالتخواهی انجام می گیرد، لازم است. اولین نقد به برخی جریانات و افرادی که به نام مطالبه گری و ... از روش های ظالمانه ای استفاده می کردند توسط جریان اصیل عدالتخواهی شکل گرفت. سخنرانی وحید جلیلی با عنوان «عدالتخواهی اجتماعی یا جلوه فروشی فردی؛ نقدی بر عدالتخواهی های ظالمانه» و «ایران در هجوم دیمنتورها» در همان دوره ابتدایی رشد این جریانات انجام و جزوه آن نیز منتشر شد و همه این ها در حالی بود که هم زمان صدا و سیما و بسیاری از رسانه های اصولگرا مروج این جریان نوظهور بودند.

7⃣ اصولگرایان تا زمانی که صدرالساداتی (با همان روش غلط) مشغول نقد دولت و وابستگان جریان مقابلشان بود، یکصدا مبلغش بودند به طوری که پربیننده ترین بخش خبری صدا و سیما (بیست و سی) به شکل مستمر فعالیت های وی را پوشش می داد ولی از وقتی که وی پا به دایره قرمز اصولگرایی و همان سبک از افشاگری غلط علیه برخی شخصیت ها و نهادهای اصولگرا گذاشت تبدیل شد به نماد انحرافی بودن کل جریان عدالتخواه در ایران!

8⃣ مسئله در نقد برخی اعمال نادرست به نام مطالبه گری نیست که همان طور که گفته شد جریان اصیل عدالتخواه خود در این زمینه پیشتاز بوده است. اختلاف در اولویت دادن به این مسئله در نظام موضوعات،  سیاسی کردن نقدها، تعریف خط قرمزهای قبیله ای برای عدالت (به جای مرزهای اعتقادی و اخلاقی) و تبدیل آن به دعوای حیدری-نعمتی برای به محاق بردن اصل عدالتخواهی و مطالبه گری از یک سو و سکوت در برابر انحراف در بقیه ارزش های دینی مانند تحجر، تکفیر و اشرافیگری به نام دین و انقلاب از سوی دیگر است.

#دکتر_میثم_ظهوریان

@edalatkhahi