دكتر هادى انصارى
1.34K subscribers
11K photos
2.92K videos
86 files
2.66K links
از نقطه نظرات و انتقادات شما با كمال خوشرويى استقبال مى گردد.
@drhadiansari
Download Telegram
#گنبد مطهر #رسول خدا ص مشهور به قبة الخضراء ، در سال ۶۷۸ هجری، توسّط سلطان #قلاوون مملوکی از مماليك #مصر ، روی مرقد مطهر بنا شد، در حالی که تا پیش از آن، تنها، دیوار این قسمت، قدری از دیوار بخش های مسجد بالاتر بود.
گنبد ساخته شده توسط قلاوون، در پایین ، روی ستون‌های مربّعی قرار گرفته؛ اما بخش فوقانی آن به صورت هشت ضلعی درآمده است.
كارهاى ساختمانیِ چندی در سال ۸۵۳ و ۸۷۸ و ۸۸۱ برای سنگ‌‌فرش کردن کف #حجره، بنای مجدّد آن و نیز تعمیر گنبد، صورت گرفت که در #آتش سوزی سال ۸۸۶ هجرى آسیب زیادی به #مقصوره و #گنبد رسید، اما #حجره شریفه؛ یعنی محدوده مرقد، آسیبی ندید.
به دنبال آن در سال ۸۸۷ سلطان #قایْتبای ، گنبد را که در اثر آتش سوزی در مسجد آسیب دیده بود، از نو بنا کرد. چند سال بعد باز گنبد تجدید بنا شد.
در سال ١٢٣٣ هجرى ، در دوران سلطان #محمود _عثمانی، نیز گنبد بازسازی شد و تا آن زمان رنگ آن کبود بود.
در روزگار سلطان #عبدالحمید #عثمانی، گنبد روی مرقد را به رنگ سبز کردند و از این زمان به بعد، به قُبّة الخضراء شهرت یافت.
طبق رسم، هر از چند سال، رنگی روی رنگ پیشین می کشیدند. جالب آن که در پایین گنبد، سوراخی باز کرده اند که میان #قبر و #آسمان فاصله‌ای نباشد.
داستان این محفظه از این قرار است که وقتی در #مدینه باران نیامد، مردم در این باره از يكى از همسران پيامبر ص سوال کردند. او گفت که متوجه قبر پیامبر شوید؛ همسر پیامبر(صلی الله علیه وآله)، به خلاف کسانی که به تبرک و توسل اعتقادی ندارند و برای قبر ارزشی قائل نیستند، مردم را به قبر آن حضرت هدایت کرد از زمانی که گنبد روی مرقد کشیده شد، این محفظه را در ادامه آن سنت، باقی گذاشتند تا در وقت کم بارانی، آن را بگشایند و از خداوند طلب باران کنند.
در اين #فيلم كه هرچند سال يك بار رخ مى دهد، گنبد مطهر را در حال #رنگ پاشيدن ملاحظه مى كنيد.
السلام عليك يا #رسول الله ص
وعلى #إبنتك و#بعلها و#بنيها عليهم السلام



_____________
@drhadiansarii
چرا #طرح روى ضريح امير المومنين ع ، #خوشه هاى أنگور است؟🔹


همواره از سوى افراد وعلاقمندان به اهل بيت عليهم السلام در اين باره مورد پرسش قرار مى گيرم كه حكمت استفاده از خوشه هاى أنگور بر روى #ضريح مولا چيست؟

علت اینکه طرح روی ضریح مولا علی ع خوشه هاى أنگور است، به این علًت است که انگور تنها #میوه ای است که هیچ دور ریزی ندارد و از همه بخش های آن از درخت انگور گرفته، و از #برگ های آن، همچنين از غوره آن و خود انگور و حتی وقتی که مانده می شود و تبدیل به کشمش می گردد، همه مورد استفاده قرار می گیرد و فواید زیادی برای بشر دارد، این بدان معناست که مولا علی ع نیز در همه احوال برای افراد بشر چه در زمانی که زنده بودند و چه در زمان حال که از لحاظ #مادی نیستند اما حضور معنوی دارند و ... کاملا برای افراد بشر فواید زیادی دارند، اما این بشر کی قدر بداند، خدا میداند.

ضمنا از آنجا كه اين ضريح از سوى #بهره هاى داوودى اسماعيلى #هند در سال ١٣٦٠ هجرى در #بمبئى ساخته شده است ، در اين كشور چنين سنتى معمول است كه خانه عالم را به طرح أنگور مزيًن مى كنند.
از سوى ديگر هنگامى كه به خواصً وويژه گى هاى أنگور نظر كنيد ، ميوه اى #معجزه آسا بوده وتمامى أجزاى آن از #پوست و#هسته و#آب ، در رنگهاى گوناگون آن داراى خواص وبهره هاى فراوانى مى باشد.
به عبارتى ديگر انگور میوه ای بسیار #محبوب در میان همگان است، همچنین انگور از خواص و فواید بسیار بالایی برخوردار است که از آن بی خبریم !!
به عبارتى ديگر ، خوشه هاى #حكمت حضرت !

اين ويژگيها همه خود مى تواند پاسخ سوال عزيزان باشد كه چرا ضريح مطهر امير المومنين ع با خوشه هاى أنگور تزيين گرديده است.
#شناخت حضرت علي (ع) از زبان خود ايشان در#نهج البلاغه
در #کعبه شد ولادت و به محراب شد شهيد نازم به حسن مطلع و حسن ختام او
شما بخوبي جميگاه مرا از نظر خويشاوندي و قرابت و منزلت و مقام ويژه نسبت به رسول خدا (ص) مي دانيد . او مرا در دامن خويش پرورش داد . او مرا همچون #فرزندش در آغوش خويش مي فشرد و در استراحتگاه مخصوص خويش جاي مي داد ، بدنش را به بدنم مي چسباند و بوي پاكيزه او را استشمام مي كردم ،#غذا را نرم مي كرد و در دهانم مي گذاشت. #دروغ در گفتارم نيافت و اشتباهي در كردارم پيدا ننمود .

از همان زماني كه #رسول خدا (ص) را از شير گرفتند ، خداوند بزرگترين #فرشته خويش را مأمور ساخت تا #شب و #روز وي را به راههاي بزرگواري و درستي و اخلاق نيك سوق دهد و من همچون سايه اي به دنبال او حركت مي كردم وآن حضرت هر روز نكته اي تازه از اخلاق نيك را براي من آشكار مي ساخت و مرا فرمان مي داد كه به او اقتدا كنم .


__________
@drhadiansarii
#مسجد الصخره در #فیلم برای نخستین بار🔹

#مسجد_الاقصی مکانی است که #پیامبر اکرم حضرت محمد(ص)از آنجا به #معراج رفته است و #قبله نخست ما مسلمانان نیز بوده است. این مکان به همراه #فلسطین و شهر بیت المقدس در زمان #عمر خلیفه دوم، توسط مسلمانان فتح و مرمت شد و سپس طی سال ها بعد به دست مسیحی ها افتاده جنگ های طولانی و پی درپی« #صلاح الدین ایوبی» با صلیبی ها نیز به خاطر آزادسازی مسجدالاقصی صورت گرفت که سرانجامش، فتح قدس به دست مسلمانان و انتقال #منبر معروف از یمن به داخل این مسجد بود. در قرن بیستم هم آتش سوزی عمدی که توسط صهیونیست ها صورت گرفت در همین مسجدالاقصی رخ داد، نه قبه الصخره. علت وقوع «انتفاضه الاقصی» فلسطینیان درسال ۲۰۰۰ میلادی نیز ورود «آریل شارون» نخست وزیر قبلی رژیم صهیونیستی، به داخل حرم مسجدالاقصی بود.
ولی، متأسفانه این مسجدالاقصی، نه همان مسجد الاقصایی است که تصویر آن در ذهن بسیاری از ما مسلمانان وجود دارد.این مسجد چند ضلعی آبی رنگ با #گنبدطلایی، مسجد قبه الصخره است، ولی مسجدالاقصی که در نزدیکی قبه الصخره قرار دارد، بزرگتر از آن است و #رواق ها و حجره های متعددی در اطراف خود دارد و گنبد آن تیره رنگ است.
در میان صحن مستطیل شکل حرم قدسی، مسجد قبه‌الصخره که گنبد آن طلایی رنگ است قرار گرفته و در گوشه جنوبی این صحن موقعیت و ساختمان اصلی مسجدالاقصی، #قبله اول مسلمانان قرار دارد. مسجدالاقصی آنجاست و پیامبر عظیم‌الشأن اسلامی ابتدا به سوی این محل نماز می‌گذاردند.
#رسول خدا ص در شب #معراج از روی این صخره یا سنگ به معراج رفتند.



………………………………
@drhadiansarii
گزیده بیانات حضرت آیت‌الله علوی #بروجردی حفظه‌الله به مناسبت آغاز ایام فاطمیه🔴

🔸تقابل اسلام شیعی و اسلام جاهلی

🔻مسئله #فاطميه برای ما داراي اهميت خاصي است حتي اهميتي بيشتر از #عاشورا و #كربلا دارد به جهت اينكه نقطه آغازي است براي بقاء تفكر اصيل اسلامی كه تفكر شيعي عنوان گرفته است؛ تفكر شيعي همان ادامه رسالت است؛ يعني آنچه ما به عنوان تفكر شيعه و طريق شيعه و طائفه #امامیه #مي‌گوييم همان ادامه رسالت است.

🔻اسلام جاهلي يعني پوشش اسلامی دارد و نماز جماعت همانطور که می‌بینید الان در مساجدِ پر از جمعیت بر قرار است، به حجّ مقيدند و نماز تراويح در ماه #رمضان امكان ندارد يك ركعتِ آن ترک شود، اما اين اسلام روح ندارد و مجموعه بیش از يك ميليارد آدمي كه اين تفكر را دارند در مقابل قدرت‌ها ذليل‌اند و از دل اين تفكر #داعش و #طالبان و امثال آن بيرون آمده است؛ اين جنایاتی كه امروز مي‌بينيم در واقع نشان دهنده عيني و تجلي عيني سقيفه است و ما امروز سقيفه را با چشم خودمان داريم مي بينيم؛ داعش چیزی غیر از سقیفه نیست و بعضی از #سران داعش می‌گفتند ما مي‌خواهيم حكومت اموي و طریق بنی‌امیه احياء‌ بشود.

🔻کربلا يك تجلي از آن مصائبی است که بر فاطمه زهرا سلام‌الله‌عليها وارد شده است که سیدالشهدا در عاشورا مي‌فرمود: «قتلني فلان و فلان».
فاطميه يعني بر افراشتن پرچم و رايت ادامه اسلام؛ فاطمیه یعنی راه اسلام و مكتب رسول الله نمرده است؛ فاطمیه یعنی آن كلماتي كه به عنوان وحي بر سينه مقدس پيامبر اکرم نازل و بر لبان پيامبر جاري شد، نمرده و باقي است؛ همان راه #رسول خدا در قالب امامت زنده و باقی است و خط امامت در برابر خط انحراف است؛ اين رايت مقابل رايت انحراف است و تا به امروز هم ادامه پيدا كرده است و امروز رايت شيعه است و تفكر شيعه و تفكر حقّ است.

🔻امروز اين رايت را ما به دوش مي‌كشيم؛ اين رايت را فاطميه به دوش مي‌كشد و لذا اين معنا را فراموش نكنيم؛ فراموش كردن و ناديده گرفتن فاطميه، فراموش كردن و ناديده گرفتن اصالت‌ها و ريشه‌ها است؛ تعظیم فاطميه تعظیم اصالت‌ها و محكوم كردن انحراف و تفكر #باطل است؛ اين را در ایام فاطمیه فراموش نكنيم؛ #فاطمه زهرا در این تفکر حكومت دارد و در رأس این تفکر و رایت است؛ فاطمه زهرا #هويت ما شیعیان و هويت تفكر شيعي است؛ فاطمیه را قدر بدانيد و تجليل كنيد و در هر حدي كه مي‌توانيد تبليغ برويد و صحبت كنيد ‌و در مجالس شركت كنيد چون تعظیم فاطميه تعظیم آن چيزي است كه پيامبر اکرم برای آن، این همه زحمت كشيد و بيست‌وسه سال رنج برد و خون دل خورد.
______________
@drhadiansarii
مردی که #بهشت در إنتظار او بود🔹
#شهادت زيبايي كه #رسول خدا ص در باره عمار ياسر كرده است.

#عمار بن یاسر بن عامر، کنیه‌اش ابویقظان، و هم پیمان بنی‌مخزوم بود.نسب عمار به خاندان عامر بن مالك عنسى مذحجى از قبایل قحطانی و ساکن یمن می‌رسد. #یاسر پدر عمار در جوانی به مکه آمد و در آنجا اقامت کرد و با ابوحذیفه که از بنی‌مخزوم بود، پیمان بست.
مادر عمار نیز #سمیه ،دختر خياط بود که از نخستین #مسلمانان و نیز اولین زن شهید #زن اسلام بوده است.

عمار و پدر و مادرش از پیشینیان در اسلام بشمار می آمدند. بر طبق روایتی، وی بعد از سی و چند نفر مسلمان شد و بنابر روایتی دیگر، یکی از هفت تن مسلمان نخست بود.عمار، برادرش عبدالله، پدرش یاسر و مادرش سمیه، بلال، خَبّاب، و صُهَیب، به دست قریش به شدیدترین شکل شکنجه شدند تا از اسلام روگردان شوند. سمیه و یاسر در اثر این شکنجه‌ها جان دادند. آن‌ها نخستین شهدای اسلام بودند.
مشرکان، عمار را نیز مجبور به ناسزاگویی به پیامبر(ص) کردند اما پیامبر اکرم(ص) عذر او را پذیرفت و به او فرمود اگر دیگربار نیز مجبورش کردند، چنین کند. در پی این ماجرا بود که این آیه نازل شد: مَن کفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِیمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُکرِ هَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ 
ترجمه: هر کس پس از ایمان آوردن خود، به خدا کفر ورزد [عذابی سخت خواهد داشت ] مگر آن کس که مجبور شده [ولی ] قلبش به ایمان اطمینان دارد.)
بنابر برخی از گزارش‌ها، عمار از جمله مهاجران به #حبشه بشمار می آمده است .
عمار در هنگام مهاجرت پیامبر به #مدینه توفیق داشت که خود را در میانه راه به آن حضرت رساند و در محله قبا در ساخت مسجد #قبا همکاری داشت.وی در مدینه از صحابه ویاران نزدیک پیامبر اسلام بود و ودر میان یارانی بود که در تمام #غزوات پیامبر ص شرکت داشت.
در هنگام بستن پیمان برادری میان مهاجرین و انصار توسط از سوی رسول خدا ص ، وی برادر دینی حذیفه بن یمان گردید.
روایاتی از پیامبر اسلام(ص) در فضایل عمار نقل شده است؛ از جمله اینکه آن حضرت فرمودند بهشت ، مشتاق #علی، #عمار، #سلمان و #بلال است.
همچنین از پیامبر(ص) نقل شده است که فرمود: عمار با حق است و حق با عمار، #عمار گرد حق می‌چرخد هرجا که باشد، و قاتل عمار در آتش است.
عمار یاسر در میان محدود شیعیان امام علی(ع) بود.او از یاران نزدیک امام علی(ع) و از جمله نخستین شیعیان آن حضرت بود. عمار در کنار #سلمان، #مقداد، #ابوذر از نخستین شیعیان دانسته شده‌اند که در زمان پیامبر(ص) بدین نام شناخته شده وآن هنگام به شیعیان علی ع شهرت داشتند. بعد از رحلت پیامبر(ص)، وی در حمایت از حضرت علی(ع) ،از بیعت با ابوبکر سرباز زد. عمار در زمان خلیفه سوم از جمله مخالفان خلیفه بود و در اعتراضات علیه او شرکت داشت. در زمان خلافت حضرت علی(ع) از همراهان آن حضرت بود و در جنگ #صفین در رکاب امیرالمؤمنین(ع) جنگید و به دست لشکریان معاویه شهید شد. پیامبر(ص) در حدیثی شهادت وی به دست گروه باغی (شورشگر) را از پیش اطلاع داده بود.
در دوران خلافت عمر فرماندار شهر کوفه و فرمانده سپاه مسلمانان در این شهر شد.در دوران فرماندهی او بود که جنگ نهاوند روی داد و بخشی از مناطق داخلی ایران فتح شد.اما بعد از چندی از این منصب عزل شد. منابع تاریخی علت عزل وی را به روشنی بیان نکرده‌اند و برخی گزارش‌ها از نارضایتی مردم و درخواست آنان از عمر برای عزل عمار خبر داده‌اند. علت این اعتراض‌ها به روشنی ذکر نشده است؛ در یکی از این گزارش‌ها اعتراض مردم به ضعف عمار و بی‌اطلاعی وی از سیاست نسبت داده شده است.لیکن بنا بر روایات تاریخی متقن ، علت برکناری او ،مخالفت شدیدش با خلیفه دوم بوده است.
در زمان خلیفه سوم مشاجراتی شدید میان وی و عمار درگرفت. یکی از این موارد اعتراض عمار به تبعید ابوذر غفاری به ربذه بود که به مشاجره شدیدی بین عمار و عثمان انجامید و عمار به دستور عثمان به سختی کتک خورد. #عثمان قصد داشت عمار را از مدینه تبعید کند اما با اعتراض بنی‌مخزوم و امام علی(ع) از این کار منصرف شد.برخی گزارش‌ها ،ماجرای برخورد، مشاجره و ضرب و شتم عمار را، زمانی دانسته‌اند که او و سایر کوفیان به شراب‌خواری و بی‌قیدی ولید بن عقبه که از سوی عثمان حاکم #کوفه بود، اعتراض کردند.گزارش دیگر، ضرب و شتم عمار را زمانی ذکر کرده است که عمار به نحوه تقسیم بیت المال از سوی عثمان اعتراض و به این سخن خلیفه که نحوه مصرف بیت‌المال را از اختیارات خود می‌دانست، انتقاد کرد.
عمار در ماجرای شورش بر عثمان با معترضان همراهی داشت. او در مصر به معترضان پیوست و در مدینه در محاصره عثمان شرکت داشت.
عمار یاسر از طرفداران خلافت علی(ع) بود.
يا #حسين

#زادروز مبارك امام حسين ، دردانه #رسول خدا ص را به شما عاشقان آن سيد وسالار #تبريك عرض مى كنم.


______________
@drhadiansarii
آیا #شیعه معتقد به تحریف #قرآن است؟؟🔹🔹

در پاسخ به بداندیشانی همچون #سروش🔴

بیان سخنانی در راستای تحریف قرآن ، نوعی #تهمت و افترا به شمار می آید. شیخ #کلینی در مقدمه کتابش به صراحت عقایدش را بیان نموده و نه تنها سخنی از تحریف قرآن به میان نیاورده است ، بلکه قرآن را یادگار بازمانده از #رسول خدا (ص) بعد از وفاتش شمرده است که همین به معنای عدم تحریف است. و فرموده که قرآن در کنار وصی رسول (علیهما السلام) سبب هدایت و اتمام حجت بر مردم می باشد. ایشان در بخشی از مقدمه کتاب خویش می نویسند:

رسول خدا (ص) در گذشت و در میان امتش کتاب خدا و جانشینش #امیر مؤمنان و پیشواى پرهیزکاران علیه السّلام را بجاى گذاشت که دو همدم خو گرفته بودند و هر یک گواه درستى دیگرى بود. (گواهى ایشان چنین است که) آنچه را خدا بر بندگانش در قرآن واجب فرموده امام از جانب حق بیان میکند مانند اطاعت خدا و اطاعت امام و دوستى امام و حق لازم وى که بوسیله آن خدا خواست دینش را کامل و امرش را ظاهر کند و با حجتهاى خویش اقامه حجت کند.

ایشان در بخشی دیگر از مقدمه کتابشان می نویسند: «هر که دینش را از کتاب خدا و سنت پیغمبرش (ص) برگیرد از کوهها استوارتر است‏.» و این سخن که تحریک و تشویق به فراگیری دین از قرآن است، خود شاهدی گویا بر اعتقاد به سلامت قرآن می باشد. که اگر کسی قرآن را تحریف شده می داند، یعنی معتقد است حداقل بخشی از عقائد صحیح در قرآن وجود ندارد.

و اگر عده ای تصور می کنند که علمایی مانند نویسنده #کافی، به انگیزه اثبات #امامت، قرآن را تحریف شده خوانده اند، باید کلام کافی را ببینند که به صراحت در نقل #حدیث و توضیح آن می نویسد: معصوم فرموده: هر که امر امامت ما را از قرآن نفهمد از فتنه ‏ها بیرون نرود. از این روست که بر مردم روزگار ما … که دینش را از کتاب خدا و سنت #پیغمبر ص با علم و یقین و بصیرت برگیرد.

بنابراین جای اندک شک و شبهه ای نیست که مرحوم کافی، این عالم جلیل القدر، معتقد به عدم تحریف قرآن می باشد. اما آنچه #مستمسک افتراء بر کلینی قرار گرفته است، ذکر بعضی از احادیث در کتاب شریف کافی می باشد. که باید چند نکته را درباره آنها در نظر داشت:
اولا بسیاری از احادیث ذکر شده در کتاب کافی، خود نشان دهنده اعتقاد به عدم تحریف قرآن است.
ثانیا شیعه بر خلاف اهل سنت، معتقد به کتاب حدیثی صحیح نیست. یعنی این گونه نیست که تمام احادیث یک کتاب را صحیح بداند (بر خلاف صحیح #مسلم، صحیح #بخاری و سایر کتب حدیثی #اهل سنت) بلکه با توجه به ایجاد احادیث جعلی در طی تاریخ، و مواضع مختلف سخن، معترفیم که در بین احادیث اختلاف هایی وجود دارد که برای فهم این اختلاف ها، راههایی ارائه شده و نمی توانیم تمام احادیث را یک جا بپذیریم. کما اینکه کافی خود در مقدمه کتابش در این باره می نویسد:
بدان اى برادرم (خدایت هدایت کند) کسى را نمی رسد که به نظر خود روایات مختلفه‏اى که از ائمه (ع) رسیده از هم امتیاز دهد جز به دستور خود امام (ع) که فرموده: «آنها را با قرآن بسنجید و هر کدام موافق کتاب خداى عز و جل است بگیرید و هر کدام مخالف کتاب خداست رد کنید»
بنابراین ما تمام احادیث را صحیح نمی دانیم و یکی از معیارهای تشخیص احادیث صحیح را بررسی آنها با قرآن می دانیم. با این بیان چگونه ممکن است که ما معیارمان یعنی قرآن را غیر صحیح و تحریف شده بخوانیم؟
ثالثا دلالت بعضی از احادیثی که آنها را شاهدی بر تحریف خوانده اند، ناظر به تحریف لفظی نیست. و نشان دهنده تحریف معنوی می باشند که معتقدیم روی داده است! یعنی اگر چه #الفاظ قرآن به همان شکلی که نازل شده است، به دست ما رسیده است و اکنون موجود است. اما گروههایی از مدعیان اسلام، معنای آیات را تحریف کرده اند و به همین شکل به فرقه سازی و به وجود آوردن راههای انحرافی موفق شده اند. بنابراین روایاتی که می فرمایند:”قرآن این چنین نازل شده” یا … ناظر به تغییر معنای قرآن توسط بعضی از مدعیان است.
در پایان ذکر این نکته لازم است که ادعای تحریف قرآن، در نزد قاطبه علمای #شیعه مردود است. با این حال، عده ای که قادر به رویارویی منطقی با مذهب تشیع نیستند، به مغالطه ،روی آورده اند و با ساختن تصویری غیر واقعی از شیعه در صدد رد و ابطال آن می باشند. چرا که خود را عاجز از رویارویی با منطق اصیل شیعه می دانند. در حالی که خود شیعیان هرگز در تعالیمی که از علمای خویش دریافته اند، هرگز معتقد به تحریف قرآن نشده اند.
و اگر تعداد محدودی از #شیعیان، سخنانی در باب #تحریف قرآن گفته اند، انتساب اندیشه تحریف قرآن به اهل سنت سزاوارتر است. چرا که یکی از اصیل ترین دلایل اعتقاد به تحریف قرآن، نسخ تلاوت است که از عقائد اهل سنت می باشد و شیعه بدان اعتقادی ندارد.



…………………………………
@drhadiansarii
سنت عطرآگین ساختن #کعبه و#حجر الاسود و#رکن _یمانی و#جامه کعبه🔹

بي‌ شك‌ #خوشبو كردن‌ ديوارهاي‌ كعبه‌ از درون‌ و برون‌ كاري‌ مستحب‌ و پسنديده‌ به‌ شمار مي‌آيد.
ليكن‌ من در جستجويي‌ كه‌ در ميان‌ كتاب‌ها و نوشته‌هاي‌ تاريخ‌نگاران‌ در اين‌ باره‌ كرده‌ام‌، به‌ مطلبي‌ كه‌ نشانگر اين‌ كار به‌ وسيله‌ مردم‌ دوران‌ جاهليت‌ و يا #صدر اسلام‌ به‌ صورت‌ منظم‌ باشد برخورد نكردم‌.
البته‌ گاه‌ اشاراتي‌ وجود دارد كه‌ در دوران‌ #جاهليت‌ برخي‌ #خلوق‌ و #عود سوز را براي‌ عطرآگين‌ نمودن‌ كعبه‌ از درون‌ و برون‌ اهدا مي‌كرده‌اند.
اما در صدر اسلام‌، #رسول‌ خدا ــ صلي الله عليه و آله ــ و خلفا پس‌ از جامه‌ كردن‌ كعبه‌ حركتي‌ را بعنوان‌ خوشبو كردن‌ ديوارهاي‌ آن‌ انجام‌ نداده‌اند.
#معاوية بن‌ ابوسفيان‌ نخستين‌ شخصي‌ بوده‌ است‌ كه‌ كعبه‌ را با خلوق‌ و عود خوشبو كرده‌ است‌ كه‌ اين‌ كار براي‌ اوّلين‌ بار و به‌ صورت‌ منظم‌ از دوران‌ #اموي‌ به‌ يادگار ماند.
نامبرده‌ غلامي‌ را بدين‌ منظور تعيين‌ كرده‌ بود كه‌ پس‌ از هر #نماز، كعبه‌ را خوشبو سازد، از آن‌ پس‌ معاويه‌ سالي‌ دو بار; نخست‌ در موسم‌ #حج‌ و ديگري‌ در ماه‌ #رجب‌ مقداري‌ عود و خلوق‌ را بدين‌ منظور ارسال‌ مي‌نمود كه‌ پس‌ از وي‌ جانشينان‌ او نيز از اين‌ سنت‌ پيروي‌ كردند.10 اين‌ كار معاويه‌ به‌ نظر مي‌رسد به‌ علت‌ آن‌ بوده‌ است‌ كه‌ در آن‌ هنگام «#شيبة بن‌ عثمان» پرده‌دار، به‌ معاويه‌ نوشت‌: جامه‌هاي‌ دوران‌ جاهلي‌ را از روي‌ كعبه‌ بردارد تا اثري‌ از نجاست‌ آنان‌ بر كعبه‌ باقي‌ نماند، كه‌ معاويه‌ نيز به‌ اين‌ مسأله‌ فرمان‌ داد و كعبه‌ عاري‌ از جامه‌ گرديد.
و در اين‌ هنگام‌ بود كه‌ ديوارهاي‌ كعبه‌ را #عطرآگين‌ نمودند.
بنابراين‌، پيش‌ از آن‌ كعبه‌ عاري‌ از جامه‌ نبوده‌ ونيازي‌ به‌ خوشبو ساختن‌ ديده‌ نمي‌شده‌ است‌.
اکنون همه روزه در فاصله میان #أذان وإقامه نمازهای #عصر و#عشاء، سنت خوشبو کردن کعبه جریان دارد. در این فیلم خوشبو کردن #رکن _یمانی را ملاحظه می کنید.





……………………………
@drhadiansarii
سنت عطرآگین ساختن #کعبه و#حجر الاسود و#رکن _یمانی و#جامه کعبه🔹

بي‌ شك‌ #خوشبو كردن‌ ديوارهاي‌ كعبه‌ از درون‌ و برون‌ كاري‌ مستحب‌ و پسنديده‌ به‌ شمار مي‌آيد.
ليكن‌ من در جستجويي‌ كه‌ در ميان‌ كتاب‌ها و نوشته‌هاي‌ تاريخ‌نگاران‌ در اين‌ باره‌ كرده‌ام‌، به‌ مطلبي‌ كه‌ نشانگر اين‌ كار به‌ وسيله‌ مردم‌ دوران‌ جاهليت‌ و يا #صدر اسلام‌ به‌ صورت‌ منظم‌ باشد برخورد نكردم‌.
البته‌ گاه‌ اشاراتي‌ وجود دارد كه‌ در دوران‌ #جاهليت‌ برخي‌ #خلوق‌ و #عود سوز را براي‌ عطرآگين‌ نمودن‌ كعبه‌ از درون‌ و برون‌ اهدا مي‌كرده‌اند.
اما در صدر اسلام‌، #رسول‌ خدا ــ صلي الله عليه و آله ــ و خلفا پس‌ از جامه‌ كردن‌ كعبه‌ حركتي‌ را بعنوان‌ خوشبو كردن‌ ديوارهاي‌ آن‌ انجام‌ نداده‌اند.
#معاوية بن‌ ابوسفيان‌ نخستين‌ شخصي‌ بوده‌ است‌ كه‌ كعبه‌ را با خلوق‌ و عود خوشبو كرده‌ است‌ كه‌ اين‌ كار براي‌ اوّلين‌ بار و به‌ صورت‌ منظم‌ از دوران‌ #اموي‌ به‌ يادگار ماند.
نامبرده‌ غلامي‌ را بدين‌ منظور تعيين‌ كرده‌ بود كه‌ پس‌ از هر #نماز، كعبه‌ را خوشبو سازد، از آن‌ پس‌ معاويه‌ سالي‌ دو بار; نخست‌ در موسم‌ #حج‌ و ديگري‌ در ماه‌ #رجب‌ مقداري‌ عود و خلوق‌ را بدين‌ منظور ارسال‌ مي‌نمود كه‌ پس‌ از وي‌ جانشينان‌ او نيز از اين‌ سنت‌ پيروي‌ كردند.10 اين‌ كار معاويه‌ به‌ نظر مي‌رسد به‌ علت‌ آن‌ بوده‌ است‌ كه‌ در آن‌ هنگام «#شيبة بن‌ عثمان» پرده‌دار، به‌ معاويه‌ نوشت‌: جامه‌هاي‌ دوران‌ جاهلي‌ را از روي‌ كعبه‌ بردارد تا اثري‌ از نجاست‌ آنان‌ بر كعبه‌ باقي‌ نماند، كه‌ معاويه‌ نيز به‌ اين‌ مسأله‌ فرمان‌ داد و كعبه‌ عاري‌ از جامه‌ گرديد.
و در اين‌ هنگام‌ بود كه‌ ديوارهاي‌ كعبه‌ را #عطرآگين‌ نمودند.
بنابراين‌، پيش‌ از آن‌ كعبه‌ عاري‌ از جامه‌ نبوده‌ ونيازي‌ به‌ خوشبو ساختن‌ ديده‌ نمي‌شده‌ است‌.
اکنون همه روزه در فاصله میان #أذان وإقامه نمازهای #عصر و#عشاء، سنت خوشبو کردن کعبه جریان دارد. در این فیلم خوشبو کردن #رکن _یمانی را ملاحظه می کنید.





……………………………
@drhadiansarii
#سنت برافراشتن پرچم عزای حسینی بر روی #گنبد مطهر حسینی 🔴😭😭 از سیره عملی پیشوایان دین استنباط می‌شودکه آنان نسبت به پرچم و پرچمداری توجه فراوانی داشته‌اند. حضرت علی‌(ع) در تمام چنگ‌ها پرچمدار #رسول خدا‌(ص) بود و همیشه پرچم مهاجران در دست وی بود غزوه #ودّان اولین چنگی بود که نبی مکرم اسلام‌(ص) برای امام #علی‌(ع) پرچم بست.
ابن عباس در مورد آن امام همام می‌گوید: «علی‌(ع) اولین کسی است که با پیامبر‌(ص) نماز خواند و منصب پرچمداری را در تمام جنگ‌ها به عهده داشت».
اولین فروغ امامت در جنگ بدر پرچم سیاهی به نام «عقاب» پیشاپیش پیامبر‌(ص) حمل می‌کرد. در فتح خیبر رسول خدا‌(ص) پرچم را به دست آن حضرت داد و او آخرین قلعه‌های خیبر را گشود.در فتح مکه مهاجران سه پرچم داشتند: یکی به دست حضرت علی‌(ع) بود دیگری در دست زبیربن عوام، و پرچمی هم در دست سعدبن ابی وقاص. هر کدام از قبایل انصار نیز پرچمدارانی داشت.
در این راستا پس از سقوط صدام ودر حدود ۱۲ سال پیش ، برای نخستین بار مراسم تعویض پرچم سرخ حسینی ، به پرچم سیاه مصیبت وعزاداری ، از سوی تولیت آستانه حسینی آغاز گردید که هر ساله این مراسم باشکوهتر شده وهم اکنون در شب اول محرم ، هزاران نفر در کربلا وپیرامون حرمین و#بین الحرمین وصحن خای مطهر حسینی وعباسی ، گرد آمده وپس از نماز #مغرب وعشاء ، طی مراسمی سوگوارانه وبا ندای لبیک یا حسین ، #پرچم های دو گنبد حسینی وعباسی ، تغییر یافته وسپس هم زمان در تکام اعتاب مقدسه عراق وایران از عتبات امامان وامام زادگان ، این مراسم صورت پذیرفته وپرچم خای گنید این اماکن مقدسه ، به پرچم سیاه در طول دوماه محرم وصفر ، تغییر می یابد.
انشاء الله این مراسم را از #کربلا مستقیم منتشر خواهم نمود.





………………………………………………………

@drhadiansarii