مسجد الحرام 🔹

شبستانهاى پيرامون #مسجد _الحرام ونيز ساخت وترميم مسجد #النبي وكتيبه هاى پيرامونى دو #صحن مسجد النبي
در اسناد و مدارک تاریخی، درباره آخرین #بازسازی مسجد الحرام که در سال 1299ه . در دوران #خلافت _سلطان عبدالحمید خان #عثمانی انجام پذیرفته است. این بازسازی که تاکنون نما و هیکل اصلی مسجدالحرام و مسجدالنبی ـ ص ـ را تشکیل می دهد به وسیله یکی از مهندسان #عثمانی که دارای #رتبه نظامی نیز بوده، طرح و اجرا گردیده است. نکته جالب توجه آن که این #مهندس عثمانی، که اطلاعات ما درباره زندگی او اندک است، به احتمال قوی از شیعیان (که امروزه از آنان در #ترکیه و #سوریه و #آلبانی به نام #علویان یاد می شود) بوده و بدین وسیله توانسته است تا حدّ امکان و توانایی خود آثاری #شیعی در #حرمین _شریفین (و به ویژه در مدینه منوّره) بر جای گذارد. بنابر روایات شفاهی موثّق از منابع شیعیان ترکیه، نوشتن نام #چهارده _معصوم ـ علیهم السلام ـ در صحن اوّل و دوّم مسجدالنبی ـ ص ـ و ثبت اشعاری در #مدح #اهل بیت و به ویژه حضرت #علی ـ ع ـ و #فاطمه ـ سلام اللّه علیها ـ بر گرداگرد #حجره _پیامبر و خانه حضرت صدیقه (این اشعار را امروزه #وهابیان با رنگ آمیزی محو نموده اند لیکن با دقت می توان برخی کلمات آن اشعار را خواند) و #صُفّه از کارهای نیک این مرد بوده است.

--------------
@drhadiansarii

هنگامى كه به درون #رواق حرم مطهر #امير المومنين ع گام مى نهيد ، در رواق شمالى ودر بخش مردان ، شش لنگه #درب چوبى كهن بر درب مقابر يا حجره هاى اين بخش ملاحظه مى كنيد كه نخستين #حجره مشهور به مقبره خاندان #قاجار بوده و#آغا خان قاجار وبسيارى از افراد اين سلسله در آن بخاك آرميده اند. اين دربهاى چوبى كهن كه بسيار زيبا خراًطى شده واز چندين نوع چوب در شكلهاى زيبا تزيين شده به سال ١١٩٩ هجرى باز گشته كه به دوره #زنديه باز مى گردد. سازنده اين دربهاى زيبا ، #احمد بن محمد بوده ودر #ربيع سال ١١٩٩ هجرى ساخته شده است.

— — — -

@drhadiansarii

#گنبد مطهر #رسول خدا ص مشهور به قبة الخضراء ، در سال ۶۷۸ هجری، توسّط سلطان #قلاوون مملوکی از مماليك #مصر ، روی مرقد مطهر بنا شد، در حالی که تا پیش از آن، تنها، دیوار این قسمت، قدری از دیوار بخش های مسجد بالاتر بود.
گنبد ساخته شده توسط قلاوون، در پایین ، روی ستون‌های مربّعی قرار گرفته؛ اما بخش فوقانی آن به صورت هشت ضلعی درآمده است.
كارهاى ساختمانیِ چندی در سال ۸۵۳ و ۸۷۸ و ۸۸۱ برای سنگ‌‌فرش کردن کف #حجره، بنای مجدّد آن و نیز تعمیر گنبد، صورت گرفت که در #آتش سوزی سال ۸۸۶ هجرى آسیب زیادی به #مقصوره و #گنبد رسید، اما #حجره شریفه؛ یعنی محدوده مرقد، آسیبی ندید.
به دنبال آن در سال ۸۸۷ سلطان #قایْتبای ، گنبد را که در اثر آتش سوزی در مسجد آسیب دیده بود، از نو بنا کرد. چند سال بعد باز گنبد تجدید بنا شد.
در سال ١٢٣٣ هجرى ، در دوران سلطان #محمود _عثمانی، نیز گنبد بازسازی شد و تا آن زمان رنگ آن کبود بود.
در روزگار سلطان #عبدالحمید #عثمانی، گنبد روی مرقد را به رنگ سبز کردند و از این زمان به بعد، به قُبّة الخضراء شهرت یافت.
طبق رسم، هر از چند سال، رنگی روی رنگ پیشین می کشیدند. جالب آن که در پایین گنبد، سوراخی باز کرده اند که میان #قبر و #آسمان فاصله‌ای نباشد.
داستان این محفظه از این قرار است که وقتی در #مدینه باران نیامد، مردم در این باره از يكى از همسران پيامبر ص سوال کردند. او گفت که متوجه قبر پیامبر شوید؛ همسر پیامبر(صلی الله علیه وآله)، به خلاف کسانی که به تبرک و توسل اعتقادی ندارند و برای قبر ارزشی قائل نیستند، مردم را به قبر آن حضرت هدایت کرد از زمانی که گنبد روی مرقد کشیده شد، این محفظه را در ادامه آن سنت، باقی گذاشتند تا در وقت کم بارانی، آن را بگشایند و از خداوند طلب باران کنند.
در اين #فيلم كه هرچند سال يك بار رخ مى دهد، گنبد مطهر را در حال #رنگ پاشيدن ملاحظه مى كنيد.
السلام عليك يا #رسول الله ص
وعلى #إبنتك و#بعلها و#بنيها عليهم السلام



_____________
@drhadiansarii

ماجراى #تدفين _امير كبير در #كربلا🔴


محمدتقی خان #امیرکبیر را ابتدا در همان #کاشان دفن کردند اما چند ماه بعد، با پیگیری‌های همسرش #عزت‌الدوله، از آنجا كه طبق وصيت مرحوم امير كبير به وصىً خود مرحوم حاج شيخ عبد الحسين تهرانى معروف به #شيخ العراقين در دفن پيكرش در #كربلا ، جسد را به کربلای معلی منتقل کردند تا برای همیشه در رواق شرقی حرم #سیدالشهداء(ع) آرام گیرد..

میرزا محمدتقی خان #فراهانی ستاره بی‌نظیری در تاریخ ایران‌زمین بود که صدارت باکفایتش تحمل خیلی‌ها را طاق کرد و سرانجام حکم قتل او را از #ناصرالدین شاه گرفتند.

پیرامون چگونگی به قتل رسیدن امیرکبیر، نقل‌های مختلفی وجود دارد. نوشته شده است: امیرکبیر در نهم ژانویه 1852 (بیستم دی‌ماه 1230) به عادت هر روز صبح با محافظان خود بیرون آمد. همین که قدرى از اندرون دور شد، نورى حاج #علیخان دستور داد اطراف او را محاصره کنند. سپس جلوی دهان امیر را گرفته کشان‌کشان او را به حیاط مجاور آوردند و در آنجا دست و پاهایش را بستند و شریان‌هاى هر دو دست و پاى او را قطع کردند و براى چندساعتى او را به همان حال گذاشتند تا در میان درد و الم شدیدى جان بسپارد.
در روايت ديگر ، او را در #حمام _فين #كاشان به قتل رسانيدند.

درباره محل خاکسپاری امیرکبیر همه منابع تاریخی اجماع دارند که پیکر میرزا تقی خان امیرکبیر ابتدا در همان کاشان دفن شد. به گفته میرزا جعفر حقایق‌نگار خورموجى، پیکر امیر را روز بعد از #شهادت به قبرستان «پشت مشهد» کاشان بردند و به رسم امانت کنار قبر «سید محمد تقی #پشت مشهدی» از علمای مشهور کاشان به خاک سپردند.

چند ماه بعد، با پیگیری‌های عزت‌الدوله همسر امیرکبیر، جسدش را به کربلای معلی منتقل کردند. پیکر او در مقبره‌ای در رواق شرقی حرم مطهر امام حسین(ع) تدفین شد و روی سنگ مزارش چنین نوشتند:

آه که در جهان دون، از صدمات این غما ‎/ عالم روز واپسین گشت عیان به عالما

خاک ملال از جهان، رفت به هفتم آسمان‎ / رفت به گلشن جنان، وارث آصف جما‎

کارگشایى متقى، حارس ملک دین تقى ‎/ آنکه ز سهم او شقى، شد به سوى جهنما‎

بست چه بار زین سفر، روح امیر نامور ‎/ شد زمدار تا مدر، ماه صفر محرما‎

هاتف رحمت خدا، خواند به گوش این ندا ‎/ کز در بندگى درآ، تا که شوى مکرما‎

مال وفات او ز غم، کلک سرور زد رقم ‎/ گفت که بى زیاد و کم، آه امیر اعظما

مرقد امیر کبیر درست در حجره اى در سمت جنوب شرقی رواق حسينى ، دركنار #قتلگاه حسينى قرار داشت كه اكنون با باز شدن يك درب تازه به #ايوان قبله آستانه حسينى ، اين #حجره به راهرو تغيير يافته وقبر مرحوم امير كبير در اين مكان مقدس قرار گرفته است.
به بيانى ديگر ، هنگامى كه #ضريح حضرت #حبيب بن مظاهر أسدى را پشت سر نهاده واز رواق كنار ضريح ، گام به ايوان مى نهيد ، قبر او در ميانه اين مكان قرار دارد.
ازسمت راست در جوار قتلگاه واز شمال به ضريح حبيب ع

امید است عموم ایرانیان #آرامگاه او را نیز زیارات کنند تا همگان بدانند که کنار سید #شهیدان، آزادگانی بزرگ نیز عاشقانه آرمیده‌اند!

________________
@drhadiansarii

#قبة _الخضراء 🔹

#گنبد سبز نبوی که در سال 1233 در روزگار سلطان محمود #عثمانی بازسازی شد، گنبدی که روزگار فراوانی بر آن گذشته و در طول تاریخ در معرض حوادث مختلفی از جمله #آتش سوزی و #تخریب قرار گرفته بود.
این گنبد که تا پیش از آن، #کبود رنگ بود، در روزگار سلطان #عبدالحمید عثمانی به رنگ #سبز درآمد و از این زمان به بعد، به قُبّة الخضراء شهرت یافت؛ گنبدی که در ابتدا از #چوب ساخته شده بود و به دلیل تخریب در آتش سوزی #قرن هفتم هجری، از #سنگ ساخته شد تا دوران عبدالحمید عثمانی که تعمیرات اساسی شد.

پیش از آن در سال 892 هـ .ق. تعمیراتی در گنبد بزرگ حرم نبوی انجام گرفته بود ولی دوباره در دوره #ملک محمود خان تجدید بنا شد. شکاف هایی در قسمت بالایی آن پدید آمده بود که باعث شد قسمت های بالا را خراب کرده و دوباره بسازند؛ در نهایت استحکام و در نهایت ادب و احترام، بی آنکه ضربه شدید و لرزش ایجاد کنند. این تعمیرات با نصب تخته هایی در حدّ فاصل دو گنبد زیرین و بالایی، برای جلوگیری از ریزش ها بر #حجره و #حرم پایان یافت.

در این تجدید بنا، بیشتر مردم #مدینه و فرزندانشان به عنوان #تبرّک شرکت جستند. پس از پایان بنا، هدایایی که از سوی #پادشاه برای اهل مدینه فرستاده شد، بطور یکسان میان همه تقسیم گردید. این واقعه در سال 1233 هـ .ق. واقع شد. سپس در سال 1253 هـ .ق. به دستور پادشاه، گنبد #مطّهر را به رنگ سبز، رنگ آمیزی و مکانهاییاز مسجد را نیز مرمّت کردند.

بنا به نقل تاریخ :پیشتر رنگ قبّه شریف کبود بود; به رنگ #لوح های مسی که بر آن بود. پیوسته و همه ساله آن رنگ را تا زمان ما (1289 ق.) تجدید می کنند. پیش از این، آن را گنبد #سفید، سپس گنبد #کبود یا گنبد #بزرگ می نامیدند و اکنون به گنبد سبز «#قبّة الخضراء» معروف است.



………………………………
@drhadiansarii

قبر فضًه🔴

#فضه نُوبیّه، #کنیز حضرت زهرا(س) است که پیامبر(ص) او را به این نام خواند. نام او در روایات مرتبط با ولادت حسنین، ماجرای #نزول آیه اطعام و #شهادت حضرت #زهرا(س) آمده است. از ویژگی‌های وی، سخن گفتن با آیات قرآن و دانستن علم کیمیاست. گفته‎اند در واقعه #کربلا نیز حضور داشته است. فضه، اصالتاُ از اهالی نوبیه بود.نوبیه شهری است در جنوب #سودان یا جنوب #مصر و شرق #نیل.برخی او را هندی و برخی دیگر دختر پادشاه #هند معرفی‌ کرده‌اند.

فضه، کنیز حضرت زهرا(س) بود.پس از نزول آیه «فقل لهم قولا میسورا»، پیامبر(ص) وی را به خانه حضرت زهرا(س) فرستاد و او را فضه نامید.

حضرت فاطمه(س) کارهای خانه را بین خود و فضه تقسیم کرد؛ یک روز خود و یک روز فضه کارها را انجام می‌داد.

او در ماجرای بیماری حسنین، که علی(ع) و فاطمه(س) نذر کردند در صورت بهبودی آنان سه روز روزه بگیرند، با آنان همراه شد و چنین نذری کرد. آیات ۷ و ۸ سوره انسان درباره این ماجرا نازل شده است.

مقبره‌ای منسوب به فضه در #دمشق در قبرستان #باب _الصغیر موجود است. قبر وی کمی بالاتر از مرقد منسوب #عبدالله بن جعفر بن ابی طالب و در انتهای غربی #قبرستان قرار دارد. #حجره و مرقد او گنبدی کوچک به رنگ سبز داشته و دیواره‌های آن از سنگ سیاه است.


___________
@drhadiansarii

#دارالمدینه نخستين #موزه تخصصی نمایش #تاریخ فرهنگی مدینه النبی🔷



موزه #میراث معماری و فرهنگی “دارالمدینه” در سال ٢٠١١ ميلادى در مدينه منوره افتتاح گرديد.
این موزه، اولین موزه تخصصی #تاریخ و میراث فرهنگی #مدینه منوره است.
این موزه که براساس آخرین استانداردهای بین المللی موزه های نشانه ها و میراث مدینه النبى ص و تمدن اسلامی آن طراحی شده است، بخشی از تاریخ شهر #پیامبر اسلام ص و جزییات دقیق و جامعی از نشانه های سیره نبوی و اسلامی و فرهنگ و تمدن شهری مدینه منوره را به نمایش می گذارد.
این موزه در بخش شرقی مدینه منوره در شهر اقتصادی “#المعرفه” مقابل ایستگاه #راه آهن حرمین قرار دارد. موزه ياد شده ، دستاوردهای نسل های متوالی فرزندان مدینه را به نمایش می گذارد؛ شخصيتهايي که برای این شهر شخصیت تاریخی، فرهنگی و عمرانی بی نظیری را ایجاد کرده اند. در اعماق این موزه، فلسفه ای نهفته است که ناشی از دیدگاه اسلامی به زندگی و زیبایی از طریق مدل ها، عکس ها، کتاب ها و کالاهای نمایشی نادر است تا بازدیدکنندگان همزمان با گذشته اصیل مدینه منوره آشنا شوند.
این شناخت با ویژگی های سیره نبوی و مسیر هجرت پیامبر ص و چگونگی #تاسیس مدینه به دست ایشان و مفاخر مرتبط با سیره شریف نبوی آغاز می شود و با مروری بر مرحله تاسیس مسجد شریف نبوی و مراحل توسعه شهری آن در طول تاریخ اسلام به جزئيات #حجره پیامبر ص و خانه هاى #صحابه ، حوادث و جزییات دو غزوه بزرگ #أُحُد و #خندق می پردازد و با مشخصه ها، حصارها و فرهنگ تمدنی و شهری مدینه منوره تا به امروز پایان می یابد.
موزه میراث معماری و فرهنگی “دارالمدینه” به سه سالن اصلی تقسیم می شود که عبارت است از: سالن سیره نبوی، سالن میراث معماری و فرهنگی و سالن موزه باز “باغ موزه”.
سالن سیره نبوی، اولین سالن موزه میراث معماری و فرهنگی دارالمدینه است که به سایر سالن ها منتهی می گردد و مساحت آن بالغ بر ۵۰۰ مترمربع است. این سالن شامل مجموعه ای از ماکت ها و عکس های نادر از مدینه منوره و بیانگر ویژگی های سیره شریف نبوی با روشی جالب و دقیق است.
ترتیب نمایش در این سالن بر اساس چند مرحله است که عبارتند از: مرحله تاریخ و توسعه #مکه مکرمه؛ شامل مجموعه ای از ماکت ها است که تاریخ مکه از زمان اقامت حضرت #ابراهیم علیه السلام تا بعثت پیامبر اسلام صلی الله عليه وآله و #هجرت ایشان به مدینه، و سپس مسیر هجرت پیامبر ص را بازگو می کند.
در این مجموعه ، ماکتی بزرگ ، مسیر هجرت پیامبر ص از مکه به مدینه را شرح می دهد و آن را با روش #قافله های قدیمی مقایسه می کند و به بیان تمام ویژگی ها، مکان ها، توقفگاه های مرتبط با مسیر هجرت مانند خیمه (ام معبد خزاعی) ورخداد (سراقه بن مالک ) و جز اينها می پردازد. علاوه بر این ، مناطق آتشفشانی که در شرق مدینه بوجود آمد و پیامبر ص از آنها خبر داده بودند و توقفگاه های رسیدن پیامبر ص به مدینه را به نمایش می گذارد.
این موزه ماکت خانه صحابه را نیز شامل می شود که محل خانه صحابه در پيرامون مسجدالنبی، کیفیت آنها در گذشته و محل کنونی آن ها پس از توسعه ملک فهد را شرح می دهد.
گفتنى است كه خانه ها بر أساس روايات أهل تسنن ، تعيين گرديده كه در مورد خانه پيامبر ص وخانه عايشه ، وخانه حضرت زهرا ع وجز اينها ، مواردى است كه با حقيقت فاصله دارد.
همچنین ماکتی در آن وجود دارد که بیانگر محل مساجد معروف است و با عکس هوایی کاملی از مدینه کنونی، محل مساجد معروفی که پیامبر ص در آن #نماز خوانده اند را بر اساس نمایش جغرافیایی، اعم از مساجد موجود یا منهدم شده را شرح می دهد.
سالن توسعه معماری و فرهنگی که دومین سالن موزه میراث فرهنگی و معماری “دارالمدینه” است، ۵۰۰ متر مربع مساحت دارد، و نشان دهنده دوره تاریخی قبل و توسعه شهری و سنتی مدینه منوره است.
این سالن ماکت عمومی مدینه منوره را به نمايش گزارده است.
این ماکت به خاطر دارا بودن مستنداتی از مشخصه های میراث معماری، فرهنگی و اجتماعی این دوره تنها مرجع مستند و مهم منطقه مدینه منوره تا سال ۱۳۴۵ هجری قمری بشمار مى آيد ، زیرا مدینه با اینکه شهری کوچک در ميانه بیابان بوده است ، اما در میان کشورهای شرقی از نظر سبک شهری ، در دوره خود بی نظیر بود و همه ضروریات زندگی در آن وجود داشته است؛ از جمله کتابخانه هایی که شامل نسخه های خطی نفیس و گرانبها و کتاب های ارزشمند بودند، مدارسی که علم و دانش را گسترش می دادند، مساجد بزرگی که با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلًم در ارتباط بودند، #کاخ ها، #قلعه ها، #خانه ها، #قصرها، #چشمه ها و #حمام های عمومی و بسیاری از نشانه های شهری و فرهنگی که تاریخ مهد تمدن اسلامی را بازگو می کنند.
این موزه شامل بیش از ۴۰۰۰ ماکت است و تهیه و ساخت آن بیش از ۸ سال طول کشیده است و بیش از ۴۰۰ نفر از مردم كهن شهر که در آن دوره زندگی می کردند، در اصلاح و ثبت آن همکاری کردند.

این موزه به خاطر نمایش ، مجموعه ای از کلکسیون های کمیاب و زیبا که با فرهنگ و تاریخ مدینه منوره مرتبط است، متمایز شده که مهم ترین آن ها عبارت است از #سکه های کمیاب که در طول دوره های مختلف از عصر پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) در طول تاریخ اسلام تا به امروز استفاده می شد. همچنین مجموعه ای از قطعه های #سفالی که قدمت آن ها به دوره هشتم #اموی می رسد و برخی از نسخه های خطی اسلامی و جواهرات و کلکسیون های کمیاب که قدمت آن به دوره قبل از اسلام باز مى گردد.
این موزه همچنین مجموعه دیگری از جواهرات، #لباس ها و قطعه هایی که میراث قدیم مدینه منوره با آن متمایز می گردد، را به نمایش می گذارد.
شایان ذکر است که این موزه ، برنده جوایز متعددی شده است .
از سوی دیگر این موزه، دایره المعارف نشانه های مدینه منوره بین معماری و تاریخ را در ۹ جلد و برخی از مطالعات، کتاب ها و پژوهش هایی که در خدمت شهر و میراث شهری بود را منتشر کرده است. همچنین علاوه بر پیاده سازی ماکت ها و نمونه های مستند، نشانه های معماری، فرهنگی و تاریخی مدینه منوره، اقدام به جمع آوری و حفظ بعضی از مجموعه ها و نمونه های کمیاب و مختلف واحدهای میراث فرهنگی و تمدنی این شهر کرده است.
هنگامى كه در سال دوم افتتاح اين موزه ، در سفر #عمره رمضانيه سال ١٣٨٨ شمسى از آن بازديد به عمل آوردم ، با توجه به اطلاعاتى كه از جغرافياى مسجد النبى ص ونيز #شهر پيامبر ص در دوران ورودشان وساخت مسجد وحجره هاى پيرامون آن ، خانه حضرت #زهراء ع ، درب خانه حضرت #على ع كه به درون مسجد باز مى گرديد! كوچه #بنى هاشم ، خانه امام صادق ع ، قبر حضرت #عبد الله ع پدر پيامبر ص ، خانه أبو أيًوب #أنصارى كه شش ماه محلً سكونت پيامبر ص بود ودهها مكان تاريخى ديگر در اين موزه أثرى وياد ونامى از آنها وجود نداشت!
جالب اينكه مكان #حجره پيامبر ص كه اكنون محلً #دفن پيكر مبارك ايشان است را به حجره عايشه معرفى كرده كه خلاف تاريخى بشمار آمده وما معتقديم كه حضرت در حجره خويش دفن شدند در حالى كه حجره عايشه، جداى از آن بوده است!
نيم روزى را به بازديد از اين موزه پرداخته ومتأثر از #دستبرد در تاريخ مدينه ومسجد النبى ص وپيرامون آن در دوران حضرت وپس از آن بودم وچاره اى جز #سكوت ودم فرو بردن نداشتم!
متاسفانه آنقدر كه به ظواهر پس از بيش از يك سده تاكنون مدينه پرداخته بودند! به تاريخ وجغرافياى حقيقى دوران پيامبر ص و يك سده پس از آن نپرداخته بودند!
در پايان با دلى آكنده از أندوه و#غربت خاندان #آل الله ، از اين موزه گام به برون نهادم.

____________
@drhadiansarii

كهن ترين عكس هايي از #گنبد _عسكريين ع در #سامراء

در حرم مطهر عسکریین که به صورت شش گوشه ساخته شده است، علاوه بر دو امام #هادی ع و امام حسن #عسکری ع ،تعدادی دیگر از اهل بیت ع مدفون شده‌اند و گنبد طلایی در ميانه #صحن شریف قرار گرفته است.
دو امام همام پس از شهادت در منزلشان به خاک سپرده شدند و تا سال‌ها شیعیان برای زیارت به این خانه می‌آمدند، این خانه در کنار مسجدی بود که گویند محل نماز خواندن آن دو امام ع بود و وقتی که در خانه مذکور بسته بود، شیعیان در پشت پنجره خانه تجمع می‌کردند و آن حضرات را زیارت می‌کردند و سپس به مسجد مذکور می‌رفتند و نماز زیارت می‌خواندند و سال‌ها این وضعیت ادامه داشت . نخستين کسی که بر قبور مطهر این امامان گنبدی ساخت، ناصرالدوله حمدانی بود که در سال ۳۳۳ هـ.ق گنبدی بر مرقد آنان بنا نمود و این گنبد بارها تجدید بنا و ترمیم گردید تا این که سرانجام در قرن دوازدهم به همت حکمران خوی (احمد دنبلی خوئی، متوفی سال ۱۲۰۰ هـ.ق) و با هزینه فراوان، صحن این دو امام ع بنا شد و برای آن روضه، رواق، گنبدی عالی و گلدسته ساخت، برای سرداب مطهر نیز صحن جداگانه‌ای با ایوان و راه و پله‌ای جدا، همچنین برای زنان دهلیز و سردابی مستقل ساخت.
در سال ۱۲۸۵ هـ.ق ناصرالدین شاه دستور داد تا گنبد حرم مطهر را طلاکاری کنند که این امر بر روی گنبد نیز نوشته شده است. گنبد حرم مطهر عسکریین بزرگترین گنبد اماکن مقدس شیعه است. به طوری که محیط آن ۶۸ متر و قطرآن ۲۲ متر و ۴۳ سانتی‌متر می‌باشد و تعداد آجرهای طلای آن بالغ بر هفتاد و دو هزار عدد آجر است. در کنار این گنبد دو مناره طلایی قرار دارند که ارتفاع هر کدام از آن‌ها از سطح زمین ۳۶ متر و از سطح بام صحن بالغ بر ۲۵ متر می‌باشد.
در زیر گنبد حرم مطهر، ضریح نقره‌ای زیبایی قرار دارد که ساخته هنرمندان اصفهانی است. درون حرم و قسمت‌هایی از رواق‌ها به طرز زیبایی آینه‌کاری شده و از یادگارهای ملک #فیصل اول #پادشاه هاشمی #عراق است و به وسیله ایوانی فراخ و سقف‌دار به صحنی که پيرامون حرم را فراگرفته راه می‌یابد. البته پس از انهدامى كه در اين بارگاه صورت گرفت مجددا تمام اين ويژگيها با زيبايي بيشتر و با همان اندازه ها ، ساخته شد. داخل صحن شریف ۴۵ ایوان وجود دارد که ۱۶ ایوان سمت غرب و ۹ #ایوان سمت جنوب و ۲۰ ایوان سمت شرق قرار گرفته‌اند و یکی از ویژگی‌های این صحن آن است که فاقد #حجره می‌باشد.



________
@drhadiansarii

عكس هايى كهن از مسجد #كوفه

در عكس نخست ، شما #حجره هاى پيرامون مسجد را ملاحظه مى نماييد كه حجره سمت چپ عكس ، محل ورود به مكانى است كه طبق روايات تاريخى، جايگاه به گِل نشستن #كشتى حضرت #نوح پس از #طوفان در اين مكان است.
بياد دارم كه در دوران نوجوانى اين مكان را درك كرده و مكرر از اين حجره با تعدادى پله به پايين رفته و محل و زمين كهن مسجد كوفه را گام مى نهاديم.
گفتنى است كه در ميانه مسجد كوفه ، ديوارى گرد وجود داشت كه از بالا نيز محل نشستن كشتى را در پايين مى ديديم. اين ديوار را در ميانه عكس دوم ملاحظه مى كنيد.
متاسفانه در زمان #صدام تمام اين معالم تاريخى از ميان برده شد و مسجد كوفه را از اصالت خود تغيير دادند.
آنان مى توانستند ضمن ترميم و تحديد ، تمام اين نقاط تاريخى چند هزار ساله را محفوظ نگه دارند !
اما افسوس و هزاران افسوس…