#امامت ، هویت مذهب حقًه #تشیع 🔹🔹🔹
بخش چهارم 🔴
قول دوم این است که می گویند پیدایش تشیع به اواخر حکومت #عثمان باز می گردد. عثمان با شخصیتی به نام #عبدالله ابن سبا مواجه شد که عبدالله مورد تهمت است که می گویند #یهودی بود که مسلمان شد و برای انتقام گیری از #خیبر و جنگ هایی که مسلمین در صدر اسلام علیه یهودی ها کردند، او #مسلمان شد و بخشی از عقاید یهودیت و بخشی از عقاید اسلامی را با هم آمیخت و رهبری علی ابن ابی طالب ع را مطرح کرد تا بتوانند به اسلام ضربه بزنند. این یکی از تهمت های ناروایی است که به #شیعه می زنند.
می گویند که نظریه پرداز این قول کسی است به نام #سیف ابن عمر. او شیعه را مولود افکار عبدالله #سبا قرار می دهد و می گوید او این فرقه و مذهب را تاسیس کرده است. ما اختلافات زیادی با #سباییه داریم و هرگز آنها نمی توانند مبداء و مظهر شیعه باشند.
علامه #عسکری در رابطه با ناقل این روایت که شیعه به عبدالله سبا باز می گردد، می گوید این روایت را سیف ابن عمر نقل کرده است. او اولاً #زندیق است.
دوم اینکه در بین رجال متهم است که در جعل حدیث قهار است. لذا قابل اعتماد نیست. #طه حسین در کتاب #علی و #بنون می گوید بعد از بررسی داستان مربوط به عبدالله سبا، او فردی است خیالی. لذا موجودیت او زیر سوال است.
بنابراین نظر دوم در مورد پیدایش شیعه این بود.
اما نظریه سوم
می گوید پیدایش #تشیع اعتقادی به حادثه #فتنه _الدار برمی گردد. خلیفه سوم کشته می شود و به تحریک دو نفر از اشخاصی که اسمشان در تاریخ هست به قصد خونخواهی عثمان جنگی بزرگ در مقابل امیرالمومنین ع راه می اندازند. نوک پیکان این قضیه #طلحه و #زبیر هستند. می گویند آنهایی که در جنگ #جمل در رکاب امیرالمومنین ع بودند، شیعه علی ابن ابی طالب ع هستند. پس می گویند #شیعه در #جنگ جمل پیدا شده است.
نظریه بعدی که وجود دارد این است که می گویند پیدایش شیعیان اعتقادی به مسئله #حکمیت باز می گردد. جنگ #علی(ع) با #معاویه در جنگ #صفین است. در این #جنگ وقتی کار در حال اتمام است با دسیسه #قران به سر نیزه زدن باعث شد که یک عده که دارای یک جمود فکری بودند و الان هم عده ای از آنها هستند، اینها دست از جنگ برداشتند و امیرالمومنین ع را تهدید کردند که اگر بخواهی #جنگ را ادامه دهی خودت را می کشیم. لذا حضرت را وادار کردند که از جنگ دست بردارد.
طرفین توافق کردند که حکمیت برقرار شود. امیرالمومنین ع #مالک را می خواست نماینده خود کند، آنها امیرالمومنین ع را وادار کردند که ابوموسی #اشعری باشد. امیرالمومنین ع در چهار سال حکومت خود نیز مبسوط الید نبود و نمی توانست خیلی از کارها را انجام دهد. #شریح قاضی را که حضرت برکنار کردند، تحت فشار مجبور شدند او را بازگردانند. اتفاق حکمیت زاینده جنگ دیگری بود به نام #جنگ _نهروان.
لذا این نظریه می گوید که شیعه #اعتقادی از زمانی شکل گرفت که علی(ع) در تقابل با #نهروانیان قرار گرفت.
یکی از علائم #شیعه این است که می گویند #انگشتر در دست راست باشد. دلیل این مسئله چیست؟ دلیل همین قصه حکمیت است. چون #عمروعاص انگشتر را از دست راست گرفت و به دست چپ کرد و یکی از علامت های مومن این است که انگشتر در دست راست داشته باشد که تقابل با قضیه #حکمیت داشته باشد.
نظریه پنجم تاریخی در پیدایش تشیع است که می گویند در پی شهادت #سیدالشهدا و عدم همیاری #امت با ایشان بعد از ندامت انها، گروهی به خونخواهی سیدالشهدا ع در مقابل حکومت #شام ایستادگی کردند که #توابین و گروه دیگری به رهبری #مختار بودند. می گویند تشیع همه آنهایی بودند که در رکاب مختار به قصد خونخواهی حضرت سیدالشهدا ع با حکومت شام تقابل کردند و تمام قاتلان # کربلا را به هلاکت رساندند.
اما حرف ما چیز دیگری است که به استناد روایات وقتی آیه شریفه در سوره مبارکه شعری آیه ۲۱۴ نازل شد، «وَأَنذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ» ای #پیامبر اول رسالت خود را به قوم و خویش خود ابلاغ کن. این یعنی در سال سوم #بعثت. در آن دعوت جملات زیبایی بیان می کنند که فرمودند هیچ کس به اندازه من برای خویش و قوم اش خیرخواه نبوده است. من پیامبر خدا هستم و رسالت خود را بیان کردند.
بعد فرمودند چه کسی حاضر است به من کمک کند تا بعد از من #وارث و #برادر و #وزیر و #وصی و #خلیفه من باشد؟ آنها همه بزرگان #قریش بودند و قبول نداشتند. امیرالمومنین ع بلند شدند و ایستادند. سه بار این اتفاق افتاد و آنگاه که امیرالمومنین ع برای بار سوم اعلام آمادگی کردند، پیامبر فرمود «إِنَّ هَذَا #أَخِی وَ #وَصِیی وَ #خَلِیفَتِی فِیکُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِیعُوا» یعنی این برادر، وصی و جانشین من در میان شماست. سخن او را بشنوید و از او اطاعت کنید.
این روایت در سیره #ابن هشام، #تاریخ بیهقی، #تاریخ طبری و #ابن اثیر آمده است. یعنی در سال سوم #بعثت بحث تشیع مطرح بوده است.
……………………………………
@drhadian
بخش چهارم 🔴
قول دوم این است که می گویند پیدایش تشیع به اواخر حکومت #عثمان باز می گردد. عثمان با شخصیتی به نام #عبدالله ابن سبا مواجه شد که عبدالله مورد تهمت است که می گویند #یهودی بود که مسلمان شد و برای انتقام گیری از #خیبر و جنگ هایی که مسلمین در صدر اسلام علیه یهودی ها کردند، او #مسلمان شد و بخشی از عقاید یهودیت و بخشی از عقاید اسلامی را با هم آمیخت و رهبری علی ابن ابی طالب ع را مطرح کرد تا بتوانند به اسلام ضربه بزنند. این یکی از تهمت های ناروایی است که به #شیعه می زنند.
می گویند که نظریه پرداز این قول کسی است به نام #سیف ابن عمر. او شیعه را مولود افکار عبدالله #سبا قرار می دهد و می گوید او این فرقه و مذهب را تاسیس کرده است. ما اختلافات زیادی با #سباییه داریم و هرگز آنها نمی توانند مبداء و مظهر شیعه باشند.
علامه #عسکری در رابطه با ناقل این روایت که شیعه به عبدالله سبا باز می گردد، می گوید این روایت را سیف ابن عمر نقل کرده است. او اولاً #زندیق است.
دوم اینکه در بین رجال متهم است که در جعل حدیث قهار است. لذا قابل اعتماد نیست. #طه حسین در کتاب #علی و #بنون می گوید بعد از بررسی داستان مربوط به عبدالله سبا، او فردی است خیالی. لذا موجودیت او زیر سوال است.
بنابراین نظر دوم در مورد پیدایش شیعه این بود.
اما نظریه سوم
می گوید پیدایش #تشیع اعتقادی به حادثه #فتنه _الدار برمی گردد. خلیفه سوم کشته می شود و به تحریک دو نفر از اشخاصی که اسمشان در تاریخ هست به قصد خونخواهی عثمان جنگی بزرگ در مقابل امیرالمومنین ع راه می اندازند. نوک پیکان این قضیه #طلحه و #زبیر هستند. می گویند آنهایی که در جنگ #جمل در رکاب امیرالمومنین ع بودند، شیعه علی ابن ابی طالب ع هستند. پس می گویند #شیعه در #جنگ جمل پیدا شده است.
نظریه بعدی که وجود دارد این است که می گویند پیدایش شیعیان اعتقادی به مسئله #حکمیت باز می گردد. جنگ #علی(ع) با #معاویه در جنگ #صفین است. در این #جنگ وقتی کار در حال اتمام است با دسیسه #قران به سر نیزه زدن باعث شد که یک عده که دارای یک جمود فکری بودند و الان هم عده ای از آنها هستند، اینها دست از جنگ برداشتند و امیرالمومنین ع را تهدید کردند که اگر بخواهی #جنگ را ادامه دهی خودت را می کشیم. لذا حضرت را وادار کردند که از جنگ دست بردارد.
طرفین توافق کردند که حکمیت برقرار شود. امیرالمومنین ع #مالک را می خواست نماینده خود کند، آنها امیرالمومنین ع را وادار کردند که ابوموسی #اشعری باشد. امیرالمومنین ع در چهار سال حکومت خود نیز مبسوط الید نبود و نمی توانست خیلی از کارها را انجام دهد. #شریح قاضی را که حضرت برکنار کردند، تحت فشار مجبور شدند او را بازگردانند. اتفاق حکمیت زاینده جنگ دیگری بود به نام #جنگ _نهروان.
لذا این نظریه می گوید که شیعه #اعتقادی از زمانی شکل گرفت که علی(ع) در تقابل با #نهروانیان قرار گرفت.
یکی از علائم #شیعه این است که می گویند #انگشتر در دست راست باشد. دلیل این مسئله چیست؟ دلیل همین قصه حکمیت است. چون #عمروعاص انگشتر را از دست راست گرفت و به دست چپ کرد و یکی از علامت های مومن این است که انگشتر در دست راست داشته باشد که تقابل با قضیه #حکمیت داشته باشد.
نظریه پنجم تاریخی در پیدایش تشیع است که می گویند در پی شهادت #سیدالشهدا و عدم همیاری #امت با ایشان بعد از ندامت انها، گروهی به خونخواهی سیدالشهدا ع در مقابل حکومت #شام ایستادگی کردند که #توابین و گروه دیگری به رهبری #مختار بودند. می گویند تشیع همه آنهایی بودند که در رکاب مختار به قصد خونخواهی حضرت سیدالشهدا ع با حکومت شام تقابل کردند و تمام قاتلان # کربلا را به هلاکت رساندند.
اما حرف ما چیز دیگری است که به استناد روایات وقتی آیه شریفه در سوره مبارکه شعری آیه ۲۱۴ نازل شد، «وَأَنذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ» ای #پیامبر اول رسالت خود را به قوم و خویش خود ابلاغ کن. این یعنی در سال سوم #بعثت. در آن دعوت جملات زیبایی بیان می کنند که فرمودند هیچ کس به اندازه من برای خویش و قوم اش خیرخواه نبوده است. من پیامبر خدا هستم و رسالت خود را بیان کردند.
بعد فرمودند چه کسی حاضر است به من کمک کند تا بعد از من #وارث و #برادر و #وزیر و #وصی و #خلیفه من باشد؟ آنها همه بزرگان #قریش بودند و قبول نداشتند. امیرالمومنین ع بلند شدند و ایستادند. سه بار این اتفاق افتاد و آنگاه که امیرالمومنین ع برای بار سوم اعلام آمادگی کردند، پیامبر فرمود «إِنَّ هَذَا #أَخِی وَ #وَصِیی وَ #خَلِیفَتِی فِیکُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِیعُوا» یعنی این برادر، وصی و جانشین من در میان شماست. سخن او را بشنوید و از او اطاعت کنید.
این روایت در سیره #ابن هشام، #تاریخ بیهقی، #تاریخ طبری و #ابن اثیر آمده است. یعنی در سال سوم #بعثت بحث تشیع مطرح بوده است.
……………………………………
@drhadian
نقش #یهودیان در #شهادت امام #علی و امام #حسن (ع)🔴🔴
امام علی (ع) را نیز یک #یهودی زاده به شهادت رسانده است. در کتاب "#منتهی الآمال"، جلد اول، صفحه 258، آمده است: «از پس او #ابن ملجم آمد و شمشیر بر فرق آن حضرت فرود آورد آن حضرت فرمود: "سوگند به خدای #کعبه که رستگار شدم." و صیحه ی شریفه اش بلند شد که #فرزند یهودیه (ابن ملجم) مرا کشت، او را مأخوذ دارید.»
درمنابع «ابن ملجم #یهودی _زاده، مسلمان می شود و از طرف مردم یمن با امام علی (ع) بیعت می کند و در جنگ #جمل و #صفین شرکت می کند و پس از حکمیت جزو #خوارج شده به ترور امام روی می آورد.»
در کتاب "منتهی الآمال"، آمده است حضرت امام #حسن (ع) با اهل #بیت خود می فرمود: «من به زهر، #شهید خواهم شد مانند رسول خدا (ص).» پرسیدند «که خواهد کرد این کار را؟» فرمود: «زن من، #جعده، دختر #اشعث بن قیس. #معاویه پنهانی زهری برای او خواهد فرستاد و امر خواهد کرد او را که آن زهر را به من بخوراند.» اشعث بن قیس شوهر خواهر #ابوبکر بود. او کسی است که سوابق تاریخی نکوهیده او در خطبه 19 نهج البلاغه ذکر شده است و امام علی (ع) او را منافق پسر کافر نامیده اند. و او نیز از یهودی زادگان قاتل است. #معاویه هم که از سردمداران #نفاق در #مدینه بود.
در منابع آمده است :
«امام مجتبی (ع) با زهر #دختر یهودی زاده ای #مسموم می شود.»
………………………………
@drhadiansarii
امام علی (ع) را نیز یک #یهودی زاده به شهادت رسانده است. در کتاب "#منتهی الآمال"، جلد اول، صفحه 258، آمده است: «از پس او #ابن ملجم آمد و شمشیر بر فرق آن حضرت فرود آورد آن حضرت فرمود: "سوگند به خدای #کعبه که رستگار شدم." و صیحه ی شریفه اش بلند شد که #فرزند یهودیه (ابن ملجم) مرا کشت، او را مأخوذ دارید.»
درمنابع «ابن ملجم #یهودی _زاده، مسلمان می شود و از طرف مردم یمن با امام علی (ع) بیعت می کند و در جنگ #جمل و #صفین شرکت می کند و پس از حکمیت جزو #خوارج شده به ترور امام روی می آورد.»
در کتاب "منتهی الآمال"، آمده است حضرت امام #حسن (ع) با اهل #بیت خود می فرمود: «من به زهر، #شهید خواهم شد مانند رسول خدا (ص).» پرسیدند «که خواهد کرد این کار را؟» فرمود: «زن من، #جعده، دختر #اشعث بن قیس. #معاویه پنهانی زهری برای او خواهد فرستاد و امر خواهد کرد او را که آن زهر را به من بخوراند.» اشعث بن قیس شوهر خواهر #ابوبکر بود. او کسی است که سوابق تاریخی نکوهیده او در خطبه 19 نهج البلاغه ذکر شده است و امام علی (ع) او را منافق پسر کافر نامیده اند. و او نیز از یهودی زادگان قاتل است. #معاویه هم که از سردمداران #نفاق در #مدینه بود.
در منابع آمده است :
«امام مجتبی (ع) با زهر #دختر یهودی زاده ای #مسموم می شود.»
………………………………
@drhadiansarii
نُخَیلَه، اردوگاهی نظامی در نزدیکی #کوفه. امام علی(ع) در این مکان برای اصحاب خود خطبه خوانده است. همچنین در واقعه #کربلا ابن زیاد، از نخیله نیروهایی را برای جنگ با امام حسین(ع) به کمک عمر بن سعد فرستاد. این مکان به عباسیات معروف است.
حضرت #علی(ع) در جنگ #صفین در این مکان اردو زد و برای اصحاب خود خطبه خواند و همچنین از آنجا به کارگزاران خود نامه نوشت و از آنان خواست به او بپیوندند و از آنجا به سمت شام حرکت کردند.
گفته شده است هنگامی که بسر بن ارطاه بر یمن مسلط شد، امام علی(ع) در این مکان خطبه‌ای خواند و در آن اهل کوفه را مذمت نمود.
ابن زیاد در واقعه کربلا از این مکان نیروی کمکی برای عمر بن سعد به کربلا می‌فرستاد.زمانی که پیک عمر بن سعد خبر خودداری امام حسین(ع) از بیعت با یزید را به ابن زیاد در کوفه رساند او به همراه یارانش در نخیله اردو زد و از آنجا حصین بن نمیر، حجار بن ابجر، شبث بن ربعی و شمر بن ذی‌الجوشن را به کمک عمر بن سعد فرستاد.
همچنین نخیله محل تجمع سپاه توابین بود. توابین در ۵ ربیع‌الاول از آنجا به سمت شام حرکت کردند.
در شهر #کفل در نزدیکی #کوفه، مسجدی به نام مسجد نخیله مشهور است که بنای آن به دوره #الجایتو باز می‌گردد.
گفته شده این مسجد در مکانی که حضرت علی(ع) پیش از رفتن به سوی صفین در آن نماز گزارده، ساخته شده است. اما برخی نویسندگان این ادعا را رد کرده و گفته‌اند از منابع تاریخی برمی‌آید حضرت علی(ع) پیش از گذشتن از فرات در نخیله اردو زده است؛ در حالی که این مکان پس از فرات قرار دارد. همچنین مکانی در حدود ۲۵ کیلومتری شرق رقه (در سوریه) به نام نخیله وجود دارد که اهالی آنجا، آن را محل اقامت حضرت علی(ع) در جنگ صفین می‌دانند.
هم اکنون پس از سالها که #یهودیان برای محو آثار اسلامی ، این مسجد را از میان برده بودند ، با حفاری به دیوارها وبرخی ز مقابر مسلمانان در این مکان دست یافتند که از این پس بود مسجد نخیله به شکل زیبایی مجددا بازسازی شده و#مناره متمایل کهن آن نیز با داربست نگه داری شده است.
این مناره به دوران الجایتو باز می گردد.
……………………………
@drhadiansarii
حضرت #علی(ع) در جنگ #صفین در این مکان اردو زد و برای اصحاب خود خطبه خواند و همچنین از آنجا به کارگزاران خود نامه نوشت و از آنان خواست به او بپیوندند و از آنجا به سمت شام حرکت کردند.
گفته شده است هنگامی که بسر بن ارطاه بر یمن مسلط شد، امام علی(ع) در این مکان خطبه‌ای خواند و در آن اهل کوفه را مذمت نمود.
ابن زیاد در واقعه کربلا از این مکان نیروی کمکی برای عمر بن سعد به کربلا می‌فرستاد.زمانی که پیک عمر بن سعد خبر خودداری امام حسین(ع) از بیعت با یزید را به ابن زیاد در کوفه رساند او به همراه یارانش در نخیله اردو زد و از آنجا حصین بن نمیر، حجار بن ابجر، شبث بن ربعی و شمر بن ذی‌الجوشن را به کمک عمر بن سعد فرستاد.
همچنین نخیله محل تجمع سپاه توابین بود. توابین در ۵ ربیع‌الاول از آنجا به سمت شام حرکت کردند.
در شهر #کفل در نزدیکی #کوفه، مسجدی به نام مسجد نخیله مشهور است که بنای آن به دوره #الجایتو باز می‌گردد.
گفته شده این مسجد در مکانی که حضرت علی(ع) پیش از رفتن به سوی صفین در آن نماز گزارده، ساخته شده است. اما برخی نویسندگان این ادعا را رد کرده و گفته‌اند از منابع تاریخی برمی‌آید حضرت علی(ع) پیش از گذشتن از فرات در نخیله اردو زده است؛ در حالی که این مکان پس از فرات قرار دارد. همچنین مکانی در حدود ۲۵ کیلومتری شرق رقه (در سوریه) به نام نخیله وجود دارد که اهالی آنجا، آن را محل اقامت حضرت علی(ع) در جنگ صفین می‌دانند.
هم اکنون پس از سالها که #یهودیان برای محو آثار اسلامی ، این مسجد را از میان برده بودند ، با حفاری به دیوارها وبرخی ز مقابر مسلمانان در این مکان دست یافتند که از این پس بود مسجد نخیله به شکل زیبایی مجددا بازسازی شده و#مناره متمایل کهن آن نیز با داربست نگه داری شده است.
این مناره به دوران الجایتو باز می گردد.
……………………………
@drhadiansarii
در مسجد #کوفه ، پس از زیارت قبر مطهر سفیر #سید الشهداء ع یعنی حضرت #مسلم بن #عقیل بن ابی طالب علیهم السلام ، به زیارت میزبان ویار حضرتش ، جناب #هانی بن #عروه مشرف شدم.
هانی بن عروة بن غران مرادی (شهادت در ۸ ذی‌حجه ۶۰ق)، از بزرگان کوفه و یاران خاص امام #علی(ع)بشمار می آمد. هانی بن عروه از #شیعیان مخلص امام علی(ع)و از اصحاب آن حضرت از طایفهٔ #بنی مراد، از قبیلهٔ #مَذحِج، بزرگ عشیره و زعیم بنی مراد، و نزد مردم کوفه، از جایگاه واعتباری ویژه برخوردار بود.وی در جنگ #جمل و #صفّین حضور داشت. هانی از ارکان قیام #حُجْر بن عَدی در برابر زیاد بن ابیه، و از مخالفان بیعت با #یزید به شمار می‌رفت. خانهٔ او از زمان ورود #عبیدالله بن زیاد به کوفه مرکز فعالیت‌های سیاسی و نظامی بود، وی نقش مهمی در قیام مسلم بن عقیل داشت. در هشتم ذی‌حجهٔ سال۶۰ق، پس از شهادت مسلم بن عقیل، و به دستور عبیدالله بن زیاد، سر از بدنش جدا کردند. خبر شهادت او در میانهٔ راه کوفه، در منزلگاه زرود به #امام حسین(ع) رسید. امام بر #مرگ او گریست و آیهٔ استرجاع را خواند و برایش درخواست رحمت کرد. هانی را در کنار #دارالامارهٔ کوفه به خاک سپردند.
………………………………
@drhadiansarii
هانی بن عروة بن غران مرادی (شهادت در ۸ ذی‌حجه ۶۰ق)، از بزرگان کوفه و یاران خاص امام #علی(ع)بشمار می آمد. هانی بن عروه از #شیعیان مخلص امام علی(ع)و از اصحاب آن حضرت از طایفهٔ #بنی مراد، از قبیلهٔ #مَذحِج، بزرگ عشیره و زعیم بنی مراد، و نزد مردم کوفه، از جایگاه واعتباری ویژه برخوردار بود.وی در جنگ #جمل و #صفّین حضور داشت. هانی از ارکان قیام #حُجْر بن عَدی در برابر زیاد بن ابیه، و از مخالفان بیعت با #یزید به شمار می‌رفت. خانهٔ او از زمان ورود #عبیدالله بن زیاد به کوفه مرکز فعالیت‌های سیاسی و نظامی بود، وی نقش مهمی در قیام مسلم بن عقیل داشت. در هشتم ذی‌حجهٔ سال۶۰ق، پس از شهادت مسلم بن عقیل، و به دستور عبیدالله بن زیاد، سر از بدنش جدا کردند. خبر شهادت او در میانهٔ راه کوفه، در منزلگاه زرود به #امام حسین(ع) رسید. امام بر #مرگ او گریست و آیهٔ استرجاع را خواند و برایش درخواست رحمت کرد. هانی را در کنار #دارالامارهٔ کوفه به خاک سپردند.
………………………………
@drhadiansarii
مردی که #بهشت در إنتظار او بود🔹
#شهادت زيبايي كه #رسول خدا ص در باره عمار ياسر كرده است.
#عمار بن یاسر بن عامر، کنیه‌اش ابویقظان، و هم پیمان بنی‌مخزوم بود.نسب عمار به خاندان عامر بن مالك عنسى مذحجى از قبایل قحطانی و ساکن یمن می‌رسد. #یاسر پدر عمار در جوانی به مکه آمد و در آنجا اقامت کرد و با ابوحذیفه که از بنی‌مخزوم بود، پیمان بست.
مادر عمار نیز #سمیه ،دختر خياط بود که از نخستین #مسلمانان و نیز اولین زن شهید #زن اسلام بوده است.
عمار و پدر و مادرش از پیشینیان در اسلام بشمار می آمدند. بر طبق روایتی، وی بعد از سی و چند نفر مسلمان شد و بنابر روایتی دیگر، یکی از هفت تن مسلمان نخست بود.عمار، برادرش عبدالله، پدرش یاسر و مادرش سمیه، بلال، خَبّاب، و صُهَیب، به دست قریش به شدیدترین شکل شکنجه شدند تا از اسلام روگردان شوند. سمیه و یاسر در اثر این شکنجه‌ها جان دادند. آنها نخستین شهدای اسلام بودند.
مشرکان، عمار را نیز مجبور به ناسزاگویی به پیامبر(ص) کردند اما پیامبر اکرم(ص) عذر او را پذیرفت و به او فرمود اگر دیگربار نیز مجبورش کردند، چنین کند. در پی این ماجرا بود که این آیه نازل شد: مَن کفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِیمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُکرِ هَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ
ترجمه: هر کس پس از ایمان آوردن خود، به خدا کفر ورزد [عذابی سخت خواهد داشت ] مگر آن کس که مجبور شده [ولی ] قلبش به ایمان اطمینان دارد.)
بنابر برخی از گزارش‌ها، عمار از جمله مهاجران به #حبشه بشمار می آمده است .
عمار در هنگام مهاجرت پیامبر به #مدینه توفیق داشت که خود را در میانه راه به آن حضرت رساند و در محله قبا در ساخت مسجد #قبا همکاری داشت.وی در مدینه از صحابه ویاران نزدیک پیامبر اسلام بود و ودر میان یارانی بود که در تمام #غزوات پیامبر ص شرکت داشت.
در هنگام بستن پیمان برادری میان مهاجرین و انصار توسط از سوی رسول خدا ص ، وی برادر دینی حذیفه بن یمان گردید.
روایاتی از پیامبر اسلام(ص) در فضایل عمار نقل شده است؛ از جمله اینکه آن حضرت فرمودند بهشت ، مشتاق #علی، #عمار، #سلمان و #بلال است.
همچنین از پیامبر(ص) نقل شده است که فرمود: عمار با حق است و حق با عمار، #عمار گرد حق می‌چرخد هرجا که باشد، و قاتل عمار در آتش است.
عمار یاسر در میان محدود شیعیان امام علی(ع) بود.او از یاران نزدیک امام علی(ع) و از جمله نخستین شیعیان آن حضرت بود. عمار در کنار #سلمان، #مقداد، #ابوذر از نخستین شیعیان دانسته شده‌اند که در زمان پیامبر(ص) بدین نام شناخته شده وآن هنگام به شیعیان علی ع شهرت داشتند. بعد از رحلت پیامبر(ص)، وی در حمایت از حضرت علی(ع) ،از بیعت با ابوبکر سرباز زد. عمار در زمان خلیفه سوم از جمله مخالفان خلیفه بود و در اعتراضات علیه او شرکت داشت. در زمان خلافت حضرت علی(ع) از همراهان آن حضرت بود و در جنگ #صفین در رکاب امیرالمؤمنین(ع) جنگید و به دست لشکریان معاویه شهید شد. پیامبر(ص) در حدیثی شهادت وی به دست گروه باغی (شورشگر) را از پیش اطلاع داده بود.
در دوران خلافت عمر فرماندار شهر کوفه و فرمانده سپاه مسلمانان در این شهر شد.در دوران فرماندهی او بود که جنگ نهاوند روی داد و بخشی از مناطق داخلی ایران فتح شد.اما بعد از چندی از این منصب عزل شد. منابع تاریخی علت عزل وی را به روشنی بیان نکرده‌اند و برخی گزارش‌ها از نارضایتی مردم و درخواست آنان از عمر برای عزل عمار خبر داده‌اند. علت این اعتراض‌ها به روشنی ذکر نشده است؛ در یکی از این گزارش‌ها اعتراض مردم به ضعف عمار و بی‌اطلاعی وی از سیاست نسبت داده شده است.لیکن بنا بر روایات تاریخی متقن ، علت برکناری او ،مخالفت شدیدش با خلیفه دوم بوده است.
در زمان خلیفه سوم مشاجراتی شدید میان وی و عمار درگرفت. یکی از این موارد اعتراض عمار به تبعید ابوذر غفاری به ربذه بود که به مشاجره شدیدی بین عمار و عثمان انجامید و عمار به دستور عثمان به سختی کتک خورد. #عثمان قصد داشت عمار را از مدینه تبعید کند اما با اعتراض بنی‌مخزوم و امام علی(ع) از این کار منصرف شد.برخی گزارش‌ها ،ماجرای برخورد، مشاجره و ضرب و شتم عمار را، زمانی دانسته‌اند که او و سایر کوفیان به شراب‌خواری و بی‌قیدی ولید بن عقبه که از سوی عثمان حاکم #کوفه بود، اعتراض کردند.گزارش دیگر، ضرب و شتم عمار را زمانی ذکر کرده است که عمار به نحوه تقسیم بیت المال از سوی عثمان اعتراض و به این سخن خلیفه که نحوه مصرف بیت‌المال را از اختیارات خود می‌دانست، انتقاد کرد.
عمار در ماجرای شورش بر عثمان با معترضان همراهی داشت. او در مصر به معترضان پیوست و در مدینه در محاصره عثمان شرکت داشت.
عمار یاسر از طرفداران خلافت علی(ع) بود.
#شهادت زيبايي كه #رسول خدا ص در باره عمار ياسر كرده است.
#عمار بن یاسر بن عامر، کنیه‌اش ابویقظان، و هم پیمان بنی‌مخزوم بود.نسب عمار به خاندان عامر بن مالك عنسى مذحجى از قبایل قحطانی و ساکن یمن می‌رسد. #یاسر پدر عمار در جوانی به مکه آمد و در آنجا اقامت کرد و با ابوحذیفه که از بنی‌مخزوم بود، پیمان بست.
مادر عمار نیز #سمیه ،دختر خياط بود که از نخستین #مسلمانان و نیز اولین زن شهید #زن اسلام بوده است.
عمار و پدر و مادرش از پیشینیان در اسلام بشمار می آمدند. بر طبق روایتی، وی بعد از سی و چند نفر مسلمان شد و بنابر روایتی دیگر، یکی از هفت تن مسلمان نخست بود.عمار، برادرش عبدالله، پدرش یاسر و مادرش سمیه، بلال، خَبّاب، و صُهَیب، به دست قریش به شدیدترین شکل شکنجه شدند تا از اسلام روگردان شوند. سمیه و یاسر در اثر این شکنجه‌ها جان دادند. آنها نخستین شهدای اسلام بودند.
مشرکان، عمار را نیز مجبور به ناسزاگویی به پیامبر(ص) کردند اما پیامبر اکرم(ص) عذر او را پذیرفت و به او فرمود اگر دیگربار نیز مجبورش کردند، چنین کند. در پی این ماجرا بود که این آیه نازل شد: مَن کفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِیمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُکرِ هَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ
ترجمه: هر کس پس از ایمان آوردن خود، به خدا کفر ورزد [عذابی سخت خواهد داشت ] مگر آن کس که مجبور شده [ولی ] قلبش به ایمان اطمینان دارد.)
بنابر برخی از گزارش‌ها، عمار از جمله مهاجران به #حبشه بشمار می آمده است .
عمار در هنگام مهاجرت پیامبر به #مدینه توفیق داشت که خود را در میانه راه به آن حضرت رساند و در محله قبا در ساخت مسجد #قبا همکاری داشت.وی در مدینه از صحابه ویاران نزدیک پیامبر اسلام بود و ودر میان یارانی بود که در تمام #غزوات پیامبر ص شرکت داشت.
در هنگام بستن پیمان برادری میان مهاجرین و انصار توسط از سوی رسول خدا ص ، وی برادر دینی حذیفه بن یمان گردید.
روایاتی از پیامبر اسلام(ص) در فضایل عمار نقل شده است؛ از جمله اینکه آن حضرت فرمودند بهشت ، مشتاق #علی، #عمار، #سلمان و #بلال است.
همچنین از پیامبر(ص) نقل شده است که فرمود: عمار با حق است و حق با عمار، #عمار گرد حق می‌چرخد هرجا که باشد، و قاتل عمار در آتش است.
عمار یاسر در میان محدود شیعیان امام علی(ع) بود.او از یاران نزدیک امام علی(ع) و از جمله نخستین شیعیان آن حضرت بود. عمار در کنار #سلمان، #مقداد، #ابوذر از نخستین شیعیان دانسته شده‌اند که در زمان پیامبر(ص) بدین نام شناخته شده وآن هنگام به شیعیان علی ع شهرت داشتند. بعد از رحلت پیامبر(ص)، وی در حمایت از حضرت علی(ع) ،از بیعت با ابوبکر سرباز زد. عمار در زمان خلیفه سوم از جمله مخالفان خلیفه بود و در اعتراضات علیه او شرکت داشت. در زمان خلافت حضرت علی(ع) از همراهان آن حضرت بود و در جنگ #صفین در رکاب امیرالمؤمنین(ع) جنگید و به دست لشکریان معاویه شهید شد. پیامبر(ص) در حدیثی شهادت وی به دست گروه باغی (شورشگر) را از پیش اطلاع داده بود.
در دوران خلافت عمر فرماندار شهر کوفه و فرمانده سپاه مسلمانان در این شهر شد.در دوران فرماندهی او بود که جنگ نهاوند روی داد و بخشی از مناطق داخلی ایران فتح شد.اما بعد از چندی از این منصب عزل شد. منابع تاریخی علت عزل وی را به روشنی بیان نکرده‌اند و برخی گزارش‌ها از نارضایتی مردم و درخواست آنان از عمر برای عزل عمار خبر داده‌اند. علت این اعتراض‌ها به روشنی ذکر نشده است؛ در یکی از این گزارش‌ها اعتراض مردم به ضعف عمار و بی‌اطلاعی وی از سیاست نسبت داده شده است.لیکن بنا بر روایات تاریخی متقن ، علت برکناری او ،مخالفت شدیدش با خلیفه دوم بوده است.
در زمان خلیفه سوم مشاجراتی شدید میان وی و عمار درگرفت. یکی از این موارد اعتراض عمار به تبعید ابوذر غفاری به ربذه بود که به مشاجره شدیدی بین عمار و عثمان انجامید و عمار به دستور عثمان به سختی کتک خورد. #عثمان قصد داشت عمار را از مدینه تبعید کند اما با اعتراض بنی‌مخزوم و امام علی(ع) از این کار منصرف شد.برخی گزارش‌ها ،ماجرای برخورد، مشاجره و ضرب و شتم عمار را، زمانی دانسته‌اند که او و سایر کوفیان به شراب‌خواری و بی‌قیدی ولید بن عقبه که از سوی عثمان حاکم #کوفه بود، اعتراض کردند.گزارش دیگر، ضرب و شتم عمار را زمانی ذکر کرده است که عمار به نحوه تقسیم بیت المال از سوی عثمان اعتراض و به این سخن خلیفه که نحوه مصرف بیت‌المال را از اختیارات خود می‌دانست، انتقاد کرد.
عمار در ماجرای شورش بر عثمان با معترضان همراهی داشت. او در مصر به معترضان پیوست و در مدینه در محاصره عثمان شرکت داشت.
عمار یاسر از طرفداران خلافت علی(ع) بود.
🔴✍ تکرار #تاریخ
معلم تاریخ ما می گفت：
که امیرالمومنین (ع) جنگ را در #صفین برده بود ...
❗❗در دقیقه 90 برخی شعار تعامل و اعتدال سر دادند و اصلا یادشان رفت #معاویه همان فرزند #هند جگرخوار است !!!
❗❗#علی (ع) را به پای میز "مذاکره" کشاندند !!!
❗❗و جنگ برده اش را ناتمام گذاشتند !!!
❗👈هر چه علی (ع) گفت "مذاکره" خدعه #دشمن است، اینها میخواهند جنگ باخته را دوباره ببرند ...
کسی گوش نکرد !!
❗📌تازه حاضر نشدند #ابن عباس و حتی #مالک را که نماینده علی (ع) بود به مذاکره بفرستند !!!
❗👈گفتند مالک #جنگ طلب، #خشن و غیر منعطف است !!!
❗👈بلاخره پایشان را در یک کفش کردند که حتما باید ابوموسی #اشعری !!! برای مذاکره برود ...
📌علی (ع) گفت من به ابوموسی مطمئن نیستم...
❗👈آنها گفتند شما بدبین هستی. ابوموسی خوب و انقلابی ست !!!
📌علی (ع) گفت： من به نتیجه این مذاکرات خوشبین نیستم. شما به هدفی که ازین مذاکرات دارید نمیرسید.
❗👈گفتند در مذاکرات خوشبینی و بدبینی معنا ندارد !!!
📌علی (ع) گفت باشد ... مذاکره کنید، این هم تجربه ای میشود برای مردم ... که بفهمند به ترسوها و آنها که پای مقاومت ندارند نباید اعتماد کرد ...
👈مذاکره #ابوموسی و #عمر و عاص شروع شد
❗👈تا مدتها متن مذاکرات محرمانه بود !!!
علی (ع) مالک را فرستاد تا به ابوموسی بگوید ما پشتیبان توایم، مبادا به عمرو عاص اعتماد کنی، او #شیطان بزرگ است...
❗👈ابوموسی ابرو در هم کشید و به مالک گفت:
شما توهم توطئه دارید !!! عمروعاص مودب و باهوش است.
اگر او به من قولی دهد به او اعتماد میکنم !!!
❌⭕👈روز اعلام نتیجه مذاکرات حکمیت فرا رسید
👈در مذاکرات محرمانه البته به طور شفاهی تعهد کرده بودند که هر دو نفرشان ،
علی (ع) و معاویه را عزل کنند و امر را به رای عمومی بگذارند.
❗👈در #مسجد عمروعاص اول به ابوموسی تعارف زد. گفت تو بزرگ مایی !!!!
❗👈ابوموسی خندید و بالای #منبر رفت خندید و ...
❗❗و گفت: چنانکه این #انگشتر را از دست در می آورم علی ع و معاویه را از خلافت عزل میکنم !!!! بعد پایین آمد و با لبخند به عمروعاص بفرما بالا
❗👈عمروعاص بالا رفت و گفت چنانچه این انگشتر را از دست در میآورم علی ع را خلع و چنانچه دوباره این انگشتر را به دست میکنم معاویه را نصب مینمایم !!!
❗❗ابوموسی خشکش زده بود ...فایده ای هم نداشت ... خود کرده را تدبیر نیست ....
________
@drhadiansarii
معلم تاریخ ما می گفت：
که امیرالمومنین (ع) جنگ را در #صفین برده بود ...
❗❗در دقیقه 90 برخی شعار تعامل و اعتدال سر دادند و اصلا یادشان رفت #معاویه همان فرزند #هند جگرخوار است !!!
❗❗#علی (ع) را به پای میز "مذاکره" کشاندند !!!
❗❗و جنگ برده اش را ناتمام گذاشتند !!!
❗👈هر چه علی (ع) گفت "مذاکره" خدعه #دشمن است، اینها میخواهند جنگ باخته را دوباره ببرند ...
کسی گوش نکرد !!
❗📌تازه حاضر نشدند #ابن عباس و حتی #مالک را که نماینده علی (ع) بود به مذاکره بفرستند !!!
❗👈گفتند مالک #جنگ طلب، #خشن و غیر منعطف است !!!
❗👈بلاخره پایشان را در یک کفش کردند که حتما باید ابوموسی #اشعری !!! برای مذاکره برود ...
📌علی (ع) گفت من به ابوموسی مطمئن نیستم...
❗👈آنها گفتند شما بدبین هستی. ابوموسی خوب و انقلابی ست !!!
📌علی (ع) گفت： من به نتیجه این مذاکرات خوشبین نیستم. شما به هدفی که ازین مذاکرات دارید نمیرسید.
❗👈گفتند در مذاکرات خوشبینی و بدبینی معنا ندارد !!!
📌علی (ع) گفت باشد ... مذاکره کنید، این هم تجربه ای میشود برای مردم ... که بفهمند به ترسوها و آنها که پای مقاومت ندارند نباید اعتماد کرد ...
👈مذاکره #ابوموسی و #عمر و عاص شروع شد
❗👈تا مدتها متن مذاکرات محرمانه بود !!!
علی (ع) مالک را فرستاد تا به ابوموسی بگوید ما پشتیبان توایم، مبادا به عمرو عاص اعتماد کنی، او #شیطان بزرگ است...
❗👈ابوموسی ابرو در هم کشید و به مالک گفت:
شما توهم توطئه دارید !!! عمروعاص مودب و باهوش است.
اگر او به من قولی دهد به او اعتماد میکنم !!!
❌⭕👈روز اعلام نتیجه مذاکرات حکمیت فرا رسید
👈در مذاکرات محرمانه البته به طور شفاهی تعهد کرده بودند که هر دو نفرشان ،
علی (ع) و معاویه را عزل کنند و امر را به رای عمومی بگذارند.
❗👈در #مسجد عمروعاص اول به ابوموسی تعارف زد. گفت تو بزرگ مایی !!!!
❗👈ابوموسی خندید و بالای #منبر رفت خندید و ...
❗❗و گفت: چنانکه این #انگشتر را از دست در می آورم علی ع و معاویه را از خلافت عزل میکنم !!!! بعد پایین آمد و با لبخند به عمروعاص بفرما بالا
❗👈عمروعاص بالا رفت و گفت چنانچه این انگشتر را از دست در میآورم علی ع را خلع و چنانچه دوباره این انگشتر را به دست میکنم معاویه را نصب مینمایم !!!
❗❗ابوموسی خشکش زده بود ...فایده ای هم نداشت ... خود کرده را تدبیر نیست ....
________
@drhadiansarii