ابتلای یکی از علمای حوزه علمیه #نجف اشرف به ویروس کرونا

آیة الله سید مهدی #خرسان از علمای حوزه عملیه نجف اشراف دیروز( جمعه) به ویروس کرونا مبتلا شد.
یک منبع نزدیک به آیت الله سید محمد مهدی خرسان، از عالمان و #تاریخ دانان نجف اشرف، ابتلایش به بیماری کرونا را تأیید کرد.
آیة الله خرسان ، #عالم وتاریخ دان معاصرشیعه و متولد نهم رجب سال ۱۳۴۷هجری است. وی از علما و #فقیهان معاصر #شیعه است و جزو چهره های برجسته عراق به شمار می آید که جایگاهی رفیع در میادین علمی و اجتماعی شیعه در شهر نجف دارد. وی یکی از بزرگان عرصه شرح حال نویسی،نسب شناسی وعلم حدیث است.آخرین تالیف این بزرگ ، دوره ابن عباس بن عبد المطلب است که در نوع خود بی نظیر بشمار می رود. شفا وطول عمر این ستاره برجسته حوزه نجف أشرف را از درگاه الهی خواستاریم.


……………………………………
@drhadiansarii

ابتکار #کودکان حسینی باکو در اقامه عزا برای حضرت #اباعبدالله الحسین سلام الله علیه

با توجه به ممنوعیت تجمعات عزاداری #محرم و صفر و تعطیلی مساجد و شرایط امنیتی ایجاد شده در اولین کشور اکثریت #شیعه دنیا #کودکان باکو در اقدامی زیبا با توزیع پیشانی بندهای حسینی اقدام به تعظیم شعائر
عاشورایی كردند.


____________
@drhadiansarii

نشست دوره ای اساتید سطوح عالی و خارج #حوزه ی علمیه ی #قم در بیانیه ای اعلام کرد: زعامت مرجع عالی شیعه آیت الله العظمی #سیستانی مدظله استمرار مدرسه اصیل تشیع و نمایانگر عقلانیت شیعی در تحولات دوران معاصر است.

متن کامل بیانیه به این شرح است:

باسمه تعالی
نهاد مرجعیت طی تاریخ پرافتخار خود به صیانت از مرزهای هویتی و عقیدتی تشیع و ایجاد ثبات و آرامش در جامعه #شیعه باورمند بوده است.
حرکت بر اساس این باور در کنار تولید آثار فاخر علمی، موجب قوام بخشیدن به نهاد عریق مرجعیت شیعه و تعمیق اعتماد مردم و فروکاستن از شدائد اجتماعی گردیده است.
زعامت مرجع عالی شیعه آیت الله العظمی سیستانی مدظله استمرار #مدرسه اصیل تشیع و نمایانگر #عقلانیت شیعی در تحولات دوران معاصر است.
مشی این #نهاد مستقل همواره از سوی برخی جریان های تندرو، بدون توجه به تجربه تاریخی و منافع بلند مدت شیعه و حدود شرع انور، مورد هجمه قرار گرفته و سبب شکل گیری شکاف های درون شیعی و هزینه های گزاف شده است.
ما ضمن تحذیر از تکرار تجربه های تلخ گذشته، همه علاقمندان به مکتب اهل البیت علیهم السلام را به حفظ حریم مرجعیت توصیه می نماییم.

نشست دوره ای اساتید سطوح عالی و خارج حوزه ی علمیه ی قم


__________
@drhadiansarii

بسم الله الرحمن الرحیم
«اعیانهم مفقوده، وامثالهم فی القلوب موجوده»


در #سوک عالم مهاجر مجاهدی بنشسته ایم که نیمی از هشت دهه زندگی پربارش را در #شرق این عالم خاکی به تهذیب و تحصیل و قرائت گذراند و نیم دیگر را در غرب، به تعلیم و تبلیغ و کتابت. او آیت حُسن بود و از تبار حسینیان، آینه دار #جلال بود و از فروتنان، در زمره عالمان بود و در سلک مجاهدان و مهاجران، سلاله پاک #رسول خدا و افتخار دودمان.
قلمش، احیاگر میراث حدیثی #شیعه بود و نفَسش، معطّر به نسیم دل انگیز قرآن و نهج البلاغه و صحیفه. عالمی بزرگوار و رهسپار که کتابخانه های متعددی را از شرق تا غرب عالم پویید و بسی گلهای شکفته بویید تا با تحفه ای که به ارمغان می آورد، جان هایمان را تازه و سرزنده کند و ما را نیز چونان جان پاکش، همنشین سخنان درربار معصومان علیهم السلام نماید.
اکنون که پژوهشگربزرگ واستاد بزرگوار، حجةالاسلام والمسلمین سید محمد حسین حسینی #جلالی (طیب الله ثراه، وجعل الجنة منقلبه ومثواه) هجرتش را به رحلت و زندگی دنیوی اش را به حیات اخروی تبدیل نموده و بر برادر شهیدش درآمده است، فقدانش را به همه بازماندگان وخاندان پر افتخار و دیگر برادرانش، بویژه محقق آثار بسیار پر برگ وبار، حضرت حجة الاسلام والمسلمین سید محمدرضا حسینی جلالی (دامت افاضاته ) ، تسلیت می گوییم و از خداوند رحمان منّان می طلبیم که آن «جلال حُسن» را بر خوان #امام شهیدش، مهمان کند و جان و دل بازماندگان را با «رضای» به تقدیر، جلا دهد.

رضا استادی،، سید علی ميلانی، حسن جواهری، مصطفی هرندی، محمد محمدی ری شهری،، نظری منفرد، حسین انصاریان،، نجم الدین طبسی، ، حسن صافی، ، مرتضی جوادی، ،، سید علی قاضی عسکر، سید عباس صالحی، ، سید علی موسوی گرمارودی، علی کورانی، ،، احمد واعظی، حسن طارمي، کاظم محمودی، محمد مهدی نجف، هادی نجفي، محمود رضا جمشيدي، محمدتقی سبحاني،احمد مبلغي، حمید پارسا نیا ،محمد هادی فلاح زاده، محسن جوادی، رضا برنجکار، محمد علی مهدوی راد، احمد عابدی، رسول جعفریان، مهدی مهریزی، حسن مظاهری، محمد علی میرزایی،، محمد حسین فلاح زاده، هادی انصاری، محسن الويري، مسعود آذربایجانی،سید علی عماد، سید کاظم طباطبایی، سید کاظم شمس، سید جعفر نبوی، سید احمد سجادی ، محمد رحماني زروندی،، مجید هادی زاده، جویا جهانبخش، علی بنایی، ، ابوالفضل حافظیان، محمد برکت، محمد مهدی معراجی



_______
@drhadiansarii

🔻 ربایش عالم #شیعه توسط مأموران امنیتی سعودی

🔹 فعالان منتقد #رژیم سعودی در توئیتر خبر دادند که نیروهای امنیتی عربستان با هجوم به "الاحساء" وارد خانه «سید هاشم #الشخص» از علمای شیعه این منطقه شده و ضمن تفتیش خارج از عرف منزل، وی را با زور اسلحه به مکان نامعلومی منتقل کرده‌اند.


_________
@drhadiansarii
‎

تصویری كهن از #علما و #وعاظ تهران.

الله اکبر، چه عکس زیبا و به یادماندنی و نفیسی ! شرح این عکس، به یقین، یک دورۀ خواندنیِ #تهران-شناسی (از حیث جریان های دینی و مذهبی) در دهۀ چهل است. تصویر مرحوم آية الله #بروجردی (رضوان الله علیه) هم به عنوان زعیم #شیعه در آن ایام، روی ستون نصب شده است.

تهران در آن دوران چه بزرگانى را در خود نهفته داشت كه به پيش از آن باز گرديم ، چه مراجع صاحب تقليد وبزرگانى تنها در تهران مى زيستند!
خداوندا ! بار الها!
به كجا رفتند؟ واكنون ....

____
@drhadiansarii

ديروز سه شنبه نوزدهم اسفند ١٣٩٩ ، با بذل عنايت دكتر حسن عبدى پور ، معاون بين الملل #موسسه البيان للتواصل و التأصيل قدم رنجه كرده و به مطب تشريف آوردند و با دادن گزارشى از فعاليتهاى ويژه اين موسسه در نشر و گسترش معارف اهل بيت عليهم السلام ، موجب شادمانى حقير گرديدند.
ايشان در اين راستا اشاره نمودند:

عصر حاضر را عصر بحران معنا نامیده اند. چه این که بسیاری از مکاتب فکری اعم از شرقی و غربی در حل بحران های روحی بشر ناکام مانده اند. رشد بحران های اخلاقی، سیاسی، زیست محیطی، فکری و نظایر آن زندگی بشر را چنان فرا گرفته است که تلاش پی گیر و بی امان او را برای یافتن نسخه ای حیات بخش جهت نیل به سعادت به سادگی می توان مشاهده کرد.
چنین وضعیتی اقبال به آیین حیات بخش #اسلام را در میان جوامع مختلف دو چندان کرده است. تا آنجا که حتی اسلام از نظر سرعت رشد در غرب گوی سبقت را از مسیحیت ربوده است و موجب تحریک دشمنان برای اسلام هراسی و #اسلام ستیزی شده است.
با این وجود در داخل دین مبین اسلام نیز مذاهب مختلفی وجود دارد که علیرغم اشتراکات مختلف دارای آموزه های خاص به خود هستند.
از مکاتب افراطی همانند جریان های تکفیری گرفته تا اندیشه های معتدل و گرایشات قومی و سکولار قرائت های گوناگونی از اسلام ارایه می کنند که برخی از این قرائت ها که در دو سوی منتها الیه این بردار قرار گرفته اند با آموزه های ارزشمند اسلام کاملا در تعارضند و خود زمینه ساز رشد اسلام هراسی و اسلام ستیزی می باشند.
در این میان، مدرسه اهل بیت عليهم السلام، با تکیه بر دو رکن اساسی اسلام یعنی قرآن و اهل بیت علیهم السلام که در حدیث صحیح ثقلین آمده است و نیز با بهره مندی از عقل سلیم، باور دارد که بشر را در این جهان متکثر می توان به سوی سعادت راهنمایی کرد. چه این که از یک سو #قرآن به عنوان چراغی فروزان فراروی انسانها هدایت بشر را تا قیامت تضمین کرده است و از طرف دیگر، حضرت پیامبر اسلام صلي الله عليه و آله و اهل بیت عليهم السلام که در فضل و شرافتشان در میان جهان اسلام هیچ شک و تردیدی وجود ندارد، به عنوان مفسران حقیقی کتاب و سنت راهنمایان بشر به سوی سعادت و رستگاری اند و همگام با این دو، عقل سلیم نیز همچون رسولی باطنی یاور انسان در این مسیر خواهد بود.
در این راستا «مؤسسة البیان للتواصل و التأصیل» بر اساس حدیث شریف «لوعلم الناس معالم کلامنا لاتبعونا » می کوشد اسلام را از دریچه فکر و سیره عملی پیامبر گرامی اسلام صلي الله عليه و آله و اهل بیت عليهم السلام به جهانیان معرفی کند.
 هدف و رسالت اصلی مؤسسه، عرضه #منظومه جامع فکری #شیعه از راه
از طریق تواصل و تعامل مبتنی بر تقریب، ثقافة الحوار و تعایش السلمی است.


۱. التزام به رویکرد توصیفی و نظام مند در معرفی تشیع با تأکید بر نخبگان غیر شیعی؛

۲. نوپردازی گفتمان شیعی بر اساس نیازهای مخاطبان بین الملل؛

۳. ترویج #فرهنگ گفتگو برای پی ریزی مباحث انتقادی و سازنده؛

۴. ایجاد روابط شبکه ای میان مراکز و مؤسسات شیعی جهان جهت هم اندیشی و هم افزایی.
برنامه ها

۱. بانک اطلاعات و آمار
هرگونه برنامه ریزی و هدف گزاری نیازمند آگاهی از ظرفیت ها، توانمندی ها و در مقابل، شناخت کاستی ها و تهدید های موجود در جوامع شیعی است. چنین واقعیتی ضرورت تشکیل بانکی جامع که به گردآوری و پردازش دقیق و به روز اطلاعات و آمار شخصیت‏ها، مؤسسات، مراکز، آثار، همایش ها و نظائر آن در حوزه شیعه پژوهی بپردازد را دوچندان می کند.


البیان مجموعه ای از محصولات را ناظر به مسأله ها و مشکلات و اولویت های موجود برای سه گروه پژوهشگران آکادمیک و دینی، نخبگان فرهنگی و جوانان تولید می کند. این مجموعه صرفا جهت آشنایی مخاطبان مذکور با اندیشه شیعه در حوزه های مختلف می باشد.
البته جدای از تولیدات چاپی، تولید آثار دیداری و شنیداری در حوزه شیعه شناسی از اولویت های مؤسسه می باشد.

تأمین محتوا
با توجه به خلأ منابع علمی مراکز، مؤسسات، دانشگاه ها و اندیشمندان، موسسه تلاش می کند آثار مورد نیاز آنها را در قالب های مختلف فیزیکال، دیجیتال و … تأمین نماید.

برگزاری نشست های علمی و کارگاه های تخصصی
البیان بر اساس ثقافة الحوار نشست های علمی را برای حل مشکلات و گفتگوی شفاف و بی پرده و در عین حال احترام متقابل برگزار می کند. هدف از این نشست ها صرفا اهداف علمی و حل مسایل در حوزه های مختلف است و به دنبال اهداف رسانه ای و اعلامی نمی باشد.


دیدارها و گفت و گوها
نظر به توطئه دشمنان اسلام در جهت جداسازی دانشمندان و #نخبگان جهان اسلام از یکدیگر، براین باوریم که تعامل و گفت و گوی نزدیک یکی از راه های مقابله با فتنه دشمنان و زمینه شناخت متقابل می باشد. البیان تلاش دارد که در فرصت های منا سب، این ارتباط ها و همکاری ها را دامن زده و فضای انسانی و اخوت اسلامی را تشدید کند.

همواره #رسم بر اين داشته ام كه در يكى از شبهاى ماه مبارك #رمضان به #قم مشرف شده و به ديدار #مراجع و بزرگان #حوزه شتافته و از مجالست با اين بزرگاه بهره اى دريافت نمايم.
اما متاسفانه شرايط كرونا اين توفيق را سلب نموده است. شب جمعه شانزدهم ماه مبارك جارى و شب مبارك پيروزى مسلمانان در جنگ #بدر ، موفق به تشرف شده و با برخى از بزرگان توفيق ديدار و مجالست و بهره ورى كسب نمودم .
در مجلس زيبا و متبرك به اشعار در مدح اهل بيت آقاى شهرستانى ، به دوست و برادر دانشمندم دكتر #تيجانى نيز برخورد نمودم. سید محمد تیجانی سماوی، (زاده ۱۹۳۶م) عالم مشهور اهل #تونس که مذهبش را از اهل‌سنت به #تشیع تغییر داده است. تیجانی ابتدا مالکی‌مذهب بود. وی پس از سفر به #عربستان به وهابیت گرایش پیدا کرد و به تبلیغ عقاید وهابیان مشغول شد؛‌ اما در پی سفری به نجف و گفت‌وگو با عالمان #شیعه، مذهب شیعه را برگزید.

او پس از پذیرفتن مذهب شیعه، کتاب‌هایی در دفاع از این مذهب نوشت. از جمله آن‌ها کتاب ثُمَّ اهْتَدَیتُ (آنگاه هدایت شدم) است که در آن ماجرای شیعه‌شدن و دیدارهایش با علمای شیعه را گزارش کرده است. شیعه‌شدنِ تیجانی واکنش منفی وهابیان را در پی داشت. برخی از آن‌ها آثار او را ساختگی دانستند و وی را مرتد خواندند.

به‌گفته تیجانی، کتاب‌های المراجعات و النص و الاجتهاد اثر شرف‌الدین و نیز سید محمدباقر صدر از مراجع تقلید شیعه بیشترین تأثیر را در شیعه‌شدن وی داشته‌اند.


_____
@drhadiansarii

اهتمام #شیعیان اسماعیلیه (بُهره) به زیارت رمضانیه مراقد ائمه در #عراق

🔸این روزها که جولان کرونا در #هند مردم این کشور از جمله شیعیان اسماعیلیه #بُهره را زمین‌گیر و درون خانه‌ها محبوس کرده است، شیعیان بُهره ساکن کشورهای حاشیه جنوبی #خلیج فارس، پس از انجام تست‌های مرسوم کرونایی، جهت زیارت از طریق پرواز هوایی به عراق سفر می‌کنند.
🔸با توجه به عقاید شیعیان اسماعیلیه، از میان امامان #شیعه مدفون در عراق، مرقد امام #علی و امام #حسین و حضرت #عباس ع درنجف و #کربلا مقصد اصلی سفر شیعیان اسماعیلیه به عراق است.


______________
@drhadiansarii

نام حضرت #حجت علیه السلام در بقعه #پیربکران سال ٧١٢ هجرى( ٢٠٠ سال قبل از #صفویه) دوره سلطان محمد خدابنده رحمت الله علیه

بقعه پیربکران» شاهکار معماری تشیع ایران

عارفان شیعه همواره و در دوره‌های زمانی مختلف شمع محفل عاشقان خدا بوده و هستند، عارفانی که عمر خود را وقف پرورش شاگردانی هم‌طراز مکتب اهل‌بیت(ع) کردند تا جریان فکری شیعه برای همیشه پویا و زنده بماند.

از دیرباز مقبره و محل دفن این عارفان همچون ستارگان درخشانی در آسمان تعلیم و تربیت شاگردان و مریدان می‌درخشد و آنان برای ارج نهادن به مقام والای این عالمان وارسته مقبره و ضریح نفیسی بر روی محل تدفین عارفان قرار می‌دادند که پس از گذشت سال‌ها و قرن‌های متمادی، این مقبره‌ها به عنوان یک اثر تاریخی نفیس به شمار می‌رود که در چشم هر گردشگر فرهنگی و مذهبی خودنمایی می‌کند.

«محمد بن بکران» یکی از رجال مشهور و از مدرسین، زهاد و عرفای #شیعه در نیمه دوم قرن هفتم هجری قمری است که در ابتدای قرن هشتم و اوایل سلطنت «الجایتو» از فرمانروایان سلسله #ایلخانی وفات یافت و در «بقعه پیربکران» و در ایوان محل تدریس خود به خاک سپرده شد. بقعه پیربکران در شهر پیربکران از توابع شهرستان فلاورجان قرار دارد، برخی از کارشناسان این بقعه را به واسطه طاق‌ بلندی که دارد یادآور طاق کسری و معماری دوره ساسانی می‌دانند.


_________
@drhadiansarii