ما با #عربستان باید چگونه عمل کنیم 🔵

بخش دوم 🔹

حرف بنده این است که باید از همه ظرفیت ها در #سیاست _خارجی اعم از #دانشگاه، #رسانه و عناصر تأثیرگذار بهره جست. باید در نظر داشته باشیم که #عربستان دارای #پول و #ثروت هنگفتی است که آن را در جهت #تخریب استفاده می کند.
آنها تلاشی می کنند می کنند که جایگاه #خادم الحرمینی خود را در جهان #اسلام از دست ندهند و به شدت هم اهل #تشریفات هستند.

در این راستا #سعودی ها دارای یک سری از خصوصیات هستند که اگر ما آن را رعایت کنیم به ضررمان تمام نمی شود. به عنوان مثال ،در رخداد حمله به #سفارت _عربستان ،می توانستیم بهتر عمل کنیم و به اشتباه خود اعتراف می کردیم.
این موضوع ضربه ای به ما وارد نمی کرد و اشکال و ایرادی هم در این بین به وجود نمی آمد. در ضمن فراموش نکنیم که اگر این اتفاق رخ نمی داد ما بهتر می توانستیم در قضیه #اعدام شیخ #نمر عمل کرده و امتیاز بیشتری می گرفتیم. وبنظرم دست #خیانت بود ویا #غفلت ، نمیدانم ! در هر حال حاضر سعودی ها در موضعی متناقض قرار دارند و روی چند #گسل از جمله ، اجتماعی، جابجایی نسلی و غیره زندگی می کنند.
آنها مطالبات انباشته شده زیادی از سوی #زنان و #جوانان دارند. کاری هم به قصد و نیت محمدبن سلمان ندارم، چه اینکه اقدامات وی اصلاحات ناشی از #ترس از واژگونی حکومت و یا #اصلاحات خود فی نفسه موضوعیت داشته باشد و او طرحی را دنبال می کند که به نفع جامعه است.
وی تعدادی از #شاهزادگان _سعودی را در بند قرار داده تا بتواند اموال آنها را در #صندوق ذخیره #ارزی کشور، منتقل کند. اگر هم وی بخواهد در اصلاحات خود موفق باشد، باید جوی آرام در فضای داخلی و بیرونی کشور حکمفرما باشد.
بنابراین در این شرایط پوست انداختن نظام سعودی ، که به گونه ای مصالح فراوانی برای ما را در بر خواهد داشت ، همچون شکاف میان #مذهبی ها خشک ونادان ودولتمداران #جوان ، ودیگر دست آوردها که در جای خود سخن گفته خواهد شد ، همه وهمه ، مواردی است که #محمد بن #سلمان _جوان ، نیاز به آرامش در درون وبرون داشته ، که به اهدافش نزدیک شود وطبقه گسترده جوان ومیانسال ، امًا ضد #رژیم یکصد ساله #نیاکان خود را با خود همراه سازد.
موضوع مهم در این بین #جنگ _یمن است که #ریاض و #صنعا تا کنون 7 بار با هم جنگیده اند که دفعات قبل هم با هم مذاکره کردند و این بار نیز باید به سمت گفتگو بروند.


………………………
@drhadiansarii

ما با #عربستان ، چگونه باید عمل کنیم ؟ 🔵

بخش پایانی وششم 🔹


تقریباٌ همزمان با تصمیم #ترامپ نسبت به #بیت المقدس ،به عنوان پایتخت رژیم #صهیونیستی بود که سر وصدا آغاز شد.
شاید قبل از این اتفاق #ترامپ و #مشاورانش باور نداشتند که این موضوع تا چه حد می تواند با واکنش های جهانی روبرو شود و با #خشم و تظاهرات گسترده مردم #مسلمان در سراسر #جهان همراه شود. از طرفی این اقدم #ترامپ ،ضربه ای سنگین به اعتبار #آمریکا وارد کرد. چرا که حداقل هفت قطعنامه صریح در مورد اشغالی بودن بیت المقدس توسط #رژیم _صهیونیستی موجود است که به تائید همه اعضای #شورای _امنیت رسیده که البته هیچ کدام از این قطعنامه ها اجرا نیز نشده است که سران #آمریکا در گذشته به رغم فشار لابی #صهیونیستی ،آن را به تعویق می انداختند.

اقدام انتحاری #ترامپ در بعد جهانی و منطقه ای علاوه بر اینکه با مخالفت های گسترده ای روبرو شد این پیام را هم داشت که ایالات متحده با زورگویی از قطعنامه ها، معاهدات بین المللی و سازمان ملل پیروی نخواهد کرد. این مساله را نیز نباید فراموش کرد که موضع #رئیس جمهور #آمریکا در قبال قدس ،باعث کشمکش هایی هم در درون سیاستمداران این کشور شده است. مخالفان تصمیم #ترامپ بر این عقیده هستند که چرا باید اقدامی غیرضروری در این برهه از زمان برای خشنودی رژیم #صهیونیستی انجام داد که بعدها ممکن است هزینه های سنگینی در بر داشته باشد. مهمتر از همه با وجود این تحولات معادلاتی جدید در حال وقوع بوده که بیانگر عدم توانایی آمریکا در تحمیل خواسته های خود بر جهانیان است. #اروپایی ها نیز در این شرایط سعی می کنند با فاصله گیری از سیاست های #آمریکا خود را از این وقایع جدا کنند تا هزینه های کمتری را در این باره متحمل شوند. حتی #بریتانیا که در همه زمینه ها با #آمریکایی های همصدا بودند در قبال سیاست های آمریکا صریحاً با این کشور مخالفت می کنند. #بریتانیا که خود پای آمریکا را به منطقه باز کرد و سهم بزرگی بابت این موضوع به واشنگتن داد، امروز نگران این تحولات بوده و احساس می کنند که اگر وضعیت بهم بریزد، منافع همه در خطر خواهد افتاد.
سخن پایانی من این است که ما راههای فراوانی را که دشمن ندانسته
برایمان گشوده است ، در اختیار داریم. فرصت را از دست ندهیم که دشمنی میان ما #وعربستان ، وخدای ناکرده #جنگ ، وجز اینها ، آنقدر که #امریکا و#اسرائیل وکشورهای #خلیج فارس #مزدور ، از آن بهره می برند ، ما نمی بریم !!
بیاییم راه سیاست وگفتمان را که بارها در جهان ثابت کرده ایم که مذاکره کننده های قدرتمندی هستیم ، در پیش گرفته واز هر فرصتی بهره گیریم و#سبد _جنگ وجز اینها را ، از ذهنمان خارج سازیم.
نگذاریم که #نسل آینده ، #قضاوت نادرستی در باره ما کنند.
الگوی ما ، صلح #حدیبیه است :
یک سو #رسول خدا ص ومسلمانان ، در سوی دیگر #کافران
اما سرانجام وبرخلاف تصور بسیاری که در پیرامون حضرت بودند ، وخود اظهار به #کفرشان کردند ، #مسلمانان ،#مکه را بدون ریختن #قطره ای _خون ،فتح کردند.
به امید آن لحظه
والسلام

دکتر #هادی _انصاری
شامگاه سه شنبه ۲۱ فروردین ۱۳۹۷


………………………………
@drhadiansarii

#شهيد آيت الله حاج شيخ احمد #انصاري قمي(ره)


آيت الله حاج شيخ احمد انصاري قمي در سال 1297 شمسي در شهر #قم بدنيا آمد. پدر وي شيخ محمد حسين قمي بود كه در محله #چهل اختران قم سكونت داشت و به زهد و تقوي مشهور و در ميان مردم به « شيخ » معروف بود.
وي چهارمين فرزند شيخ محمد حسين بود و فرزند بزرگ او شيخ #مرتضي _انصاري خطيب و سخنور نامي ايران در دهه اي و چهل و پنجاه شمسي مي باشد.

تحصیلات
وي در كودكي پدر خود را از دست داد و در 11 سالگي به همت برادر بزرگ خود به تحصيل مقدمات علم روي آورد. شوق او به آموختن وي را واداشت تا در سن 17 سالگي بهمراه #مادر خود به #نجف اشرف هجرت كند. نخست براي زيارت به نجف مشرف شد ليكن آستانه #اميرالمومنين او را به خود جذب نمود و مادر تنها به ايران باز گشت ، وي قصد اقامت دائمي را در نجف نمود و با جديت تمام به تحصيل پرداخت بگونه اي كه حتي براي فوت برخي عزيزان و فاميل نزديك خود حاضر به ترك نجف نگرديد.

در اين مدت از اساتيد مشهور و معروف حوزه نجف از جمله مرحوم آیات ميرزا عبدالهادي #شيرازي ، سيد محمود #شاهرودي سيد محسن #حكيم ـ و سيد ابوالقاسم #خوئي بهره ها برد.
از ديگر اساتيد ايشان مرحوم آيت الله حاج سيد #محمد _روحاني است كه بسياري از دروس سطوح عالي حوزه را بهمراه برخي ديگر از معاريف حوزه همچون شهيد سيد محمد باقر #صدر ، اخوان #جعفری نزد ايشان تلمذ نمود و با شهيد صدر و چند تن ديگر به مباحثه پرداختند.
در ميان اين بزرگان رابطه بسيار نزديكي با آيت الله العظمي #خوئي برقرار نمود و از شاگردان بسيار نزديك ايشان به حساب مي آمد و اين رابطه تا آخر ادامه يافت بگونه اي كه طرف مشورت ايشان بود.
ایشان از چنان جایگاهی در حوزه برخوردار گردید که نوه میرزای #نایینی را به ازدواج خود درآورد.
فعالیتها
آيت الله #انصاري در كنار اشتغالات علمي و تدريس ، همت بسيار بلندي در انجام كارهاي خير و عالم المنفعه داشت و به علت روابط بسيار گسترده خود با #بيوت مراجع #تقليد و ديگران از چهره هاي صاحب نفوذ در امور اجتماعي حوزه علميه و شهر نجف گرديد و گره گشاي بسياري از مشكلات بشمار مي آمد.
در جريان حوادث 15 #خرداد سال 1342 و واقعه مدرسه #فيضيه ايشان نقش فعالي در نجف داشت و #حوزه را به تعطيلی كشانيد و ديداري ميان علما و مرجع وقت حضرت آيه الله #حكيم در #كوفه ترتيب داد و بعد از هجرت امام #خميني به نجف ،ارتباط نزديكي با ايشان داشت .
يكي از اقدامات ارزشمند وي به عهده گرفتن مسئوليت كمك رساني به نزديك به 700 #زنداني ايراني در زندان شهر #حله عراق بود. اين افراد كه معمولا زائران بودند كه با عدم آگاهي از قوانين اقامتي عراق به تناوب در سالهاي 1350 تا 1354 دستگير و در زندان به سر مي بردند به علت دور بودن از خانواده شرايط بسيار سختي را در زندان مي گذراندند. به همت آيت الله انصاري و توافق مسئولين #زندان، شرايط مناسبي براي اين افراد فراهم گرديد و هزاران دينار عراقي صرف بهبود وضعيت معيشتي آنان گرديد ، و در نهايت با اقدامات ايشان و گفتگو با مسئولين مربوط ،حكم عفو عمومي تمامي آنان صادر گرديد و همگي در سال 1355 ش به ايران بازگردانده شدند .
پس از به قدرت رسيدن #صدام در سال 1358 كه شرايط عراق بسيار سخت و حساس گرديد ، و تهاجم همه جانبه اي براي شكستن قدرت حوزه علميه نجف و مراجع تقليد آغاز گرديد ، بسياري از چهره هاي صاحب نفوذ حوزه تحت فشار قرار گرفتند و در اين رابطه آيت الله انصاري از نخستين افرادي بود كه مورد تعرض قرار گرفت ، و در چندين نوبت به اشكال گوناگون براي او مزاحمتهايي ايجاد شد. و در چند نوبت #تهديد به #اخراج از عراق گرديد كه با حمايت #مرجعيت از ايشان موضوع موقتا منتفي گرديد. ولي همچنان فشار بر ايشان ادامه داشت ، آيت الله انصاري قصد #خروج از عراق را نمود. ليكن #آيت الله خوئي صريحا به ايشان فرمود كه بيرون رفتن شما از نجف #حرام است و شما از اركان حوزه علميه بشمار مي رويد.

شهادت
در نيمه دوم سال 1359 رژيم عراق كه در حال آمادگي براي تهاجم به جمهوري اسلامي ايران بود ، براي آماده سازي شرايط #جنگ در فاصله كوتاهي اقدام به دستگيريهاي گسترده اي در سطح حوزه علميه نجف و علماي موثر ديگر شهرهاي مهم عراق زد ، از آن جمله در نجف #شهيد آيه الله صدر را دستگير و اعدام نمود و در همان زمان در نيمه شبي بيش از 20 نفر از مامورين امنيتي به خانه آيت الله انصاري يورش برده و او را دستگير و مستقيما به #بغداد انتقال دادند ، و آزادي او را مشروط به همكاري و تاييد آيه الله العظمي خوئي و حوزه نجف از رژيم صدام قرار دادند ، تاييدي كه هرگز حوزه و مراجع آن حاضر به انجام آن نبودند.
اقدامات فراواني براي رهايي ايشان از زندان در داخل عراق و خارج آن از سوي سازمانهاي بين المللي انجام گرفت ليكن بي نتيجه ماند و همواره #رژيم صدام از پاسخگويي طفره مي رفت
سرانجام پس از سقوط رژيم صدام و گشوده شدن زندانها ، اثري از

#عراق پس از #انتخابات 🔹


قسمت #دوم 🔹

ناگفته نماند كه دولت #حيدر _العبادى با توجه به شرايط #جنگ با داعشيان وتهى بودن #خزانه مالى دولت ودرگيريهاى حزبى وشرايط سخت وجدايي طلبانه #كردها در پس داعش ودهها موارد ديگرى كه ملًت ودولت عراق با آن دست به گريبان بود ، ليكن بنظر مى رسد كه دولت آقاى عبادى در پس #سقوط _صدام ، بهترين عملكرد را داشته است.
گرچه اکثریت نسبی از اقلیت 44 درصدی شرکت‌کننده در انتخابات نیز به شیوه خود، پیام اعتراض‌به سياستمداران عراق را رساندند.
كه اين خود به گونه اى تحت تاثير رهنمودهاى آية الله #سيستانى قرار داشت كه ايشان علاوه بر تاكيد بر تغيير چهره هاى #سياسى در عراق ، ونيز با منتشر شدن سخن مشهور ايشان در يك ماه اخير پيش از انتخابات كه مبنى بر ( #تجربه شده ، ديگر جاى #آزمون دادن دوباره را ندارد ) بود. گرچه ايشان در آخرين پيام مشهور خود ، به گونه اى از اين سخن بازگشته واختيار را به مردم واگذاشتند ليكن بنظرم اين جمله در ميان مردم عراق نهادينه شد واز آنجا كه #مرجعيت با پيام خود ، به گونه اى از اظهار نظر در باره افراد و#احزاب خوددارى كرده واين مهم را به مردم واگذاشت ليكن #آيه يأس از پيام ايشان نسبت به سياستمداران قبلى وگردانندگان پانزده ساله عراق ، آشكار بود.


_________
@drhadiansarii

#امامت ، هویت مذهب حقًه #تشیع 🔹🔹🔹

بخش چهارم 🔴

قول دوم این است که می گویند پیدایش تشیع به اواخر حکومت #عثمان باز می گردد. عثمان با شخصیتی به نام #عبدالله ابن سبا مواجه شد که عبدالله مورد تهمت است که می گویند #یهودی بود که مسلمان شد و برای انتقام گیری از #خیبر و جنگ هایی که مسلمین در صدر اسلام علیه یهودی ها کردند، او #مسلمان شد و بخشی از عقاید یهودیت و بخشی از عقاید اسلامی را با هم آمیخت و رهبری علی ابن ابی طالب ع را مطرح کرد تا بتوانند به اسلام ضربه بزنند. این یکی از تهمت های ناروایی است که به #شیعه می زنند.

می گویند که نظریه پرداز این قول کسی است به نام #سیف ابن عمر. او شیعه را مولود افکار عبدالله #سبا قرار می دهد و می گوید او این فرقه و مذهب را تاسیس کرده است. ما اختلافات زیادی با #سباییه داریم و هرگز آنها نمی توانند مبداء و مظهر شیعه باشند.

علامه #عسکری در رابطه با ناقل این روایت که شیعه به عبدالله سبا باز می گردد، می گوید این روایت را سیف ابن عمر نقل کرده است. او اولاً #زندیق است.
دوم اینکه در بین رجال متهم است که در جعل حدیث قهار است. لذا قابل اعتماد نیست. #طه حسین در کتاب #علی و #بنون می گوید بعد از بررسی داستان مربوط به عبدالله سبا، او فردی است خیالی. لذا موجودیت او زیر سوال است.

بنابراین نظر دوم در مورد پیدایش شیعه این بود.

اما نظریه سوم
می گوید پیدایش #تشیع اعتقادی به حادثه #فتنه _الدار برمی گردد. خلیفه سوم کشته می شود و به تحریک دو نفر از اشخاصی که اسمشان در تاریخ هست به قصد خونخواهی عثمان جنگی بزرگ در مقابل امیرالمومنین ع راه می اندازند. نوک پیکان این قضیه #طلحه و #زبیر هستند. می گویند آنهایی که در جنگ #جمل در رکاب امیرالمومنین ع بودند، شیعه علی ابن ابی طالب ع هستند. پس می گویند #شیعه در #جنگ جمل پیدا شده است.

نظریه بعدی که وجود دارد این است که می گویند پیدایش شیعیان اعتقادی به مسئله #حکمیت باز می گردد. جنگ #علی(ع) با #معاویه در جنگ #صفین است. در این #جنگ وقتی کار در حال اتمام است با دسیسه #قران به سر نیزه زدن باعث شد که یک عده که دارای یک جمود فکری بودند و الان هم عده ای از آنها هستند، اینها دست از جنگ برداشتند و امیرالمومنین ع را تهدید کردند که اگر بخواهی #جنگ را ادامه دهی خودت را می کشیم. لذا حضرت را وادار کردند که از جنگ دست بردارد.

طرفین توافق کردند که حکمیت برقرار شود. امیرالمومنین ع #مالک را می خواست نماینده خود کند، آنها امیرالمومنین ع را وادار کردند که ابوموسی #اشعری باشد. امیرالمومنین ع در چهار سال حکومت خود نیز مبسوط الید نبود و نمی توانست خیلی از کارها را انجام دهد. #شریح قاضی را که حضرت برکنار کردند، تحت فشار مجبور شدند او را بازگردانند. اتفاق حکمیت زاینده جنگ دیگری بود به نام #جنگ _نهروان.

لذا این نظریه می گوید که شیعه #اعتقادی از زمانی شکل گرفت که علی(ع) در تقابل با #نهروانیان قرار گرفت.

یکی از علائم #شیعه این است که می گویند #انگشتر در دست راست باشد. دلیل این مسئله چیست؟ دلیل همین قصه حکمیت است. چون #عمروعاص انگشتر را از دست راست گرفت و به دست چپ کرد و یکی از علامت های مومن این است که انگشتر در دست راست داشته باشد که تقابل با قضیه #حکمیت داشته باشد.

نظریه پنجم تاریخی در پیدایش تشیع است که می گویند در پی شهادت #سیدالشهدا و عدم همیاری #امت با ایشان بعد از ندامت انها، گروهی به خونخواهی سیدالشهدا ع در مقابل حکومت #شام ایستادگی کردند که #توابین و گروه دیگری به رهبری #مختار بودند. می گویند تشیع همه آنهایی بودند که در رکاب مختار به قصد خونخواهی حضرت سیدالشهدا ع با حکومت شام تقابل کردند و تمام قاتلان # کربلا را به هلاکت رساندند.

اما حرف ما چیز دیگری است که به استناد روایات وقتی آیه شریفه در سوره مبارکه شعری آیه ۲۱۴ نازل شد، «وَأَنذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ» ای #پیامبر اول رسالت خود را به قوم و خویش خود ابلاغ کن. این یعنی در سال سوم #بعثت. در آن دعوت جملات زیبایی بیان می کنند که فرمودند هیچ کس به اندازه من برای خویش و قوم اش خیرخواه نبوده است. من پیامبر خدا هستم و رسالت خود را بیان کردند.

بعد فرمودند چه کسی حاضر است به من کمک کند تا بعد از من #وارث و #برادر و #وزیر و #وصی و #خلیفه من باشد؟ آنها همه بزرگان #قریش بودند و قبول نداشتند. امیرالمومنین ع بلند شدند و ایستادند. سه بار این اتفاق افتاد و آنگاه که امیرالمومنین ع برای بار سوم اعلام آمادگی کردند، پیامبر فرمود «إِنَّ هَذَا #أَخِی وَ #وَصِیی وَ #خَلِیفَتِی فِیکُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِیعُوا» یعنی این برادر، وصی و جانشین من در میان شماست. سخن او را بشنوید و از او اطاعت کنید.

این روایت در سیره #ابن هشام، #تاریخ بیهقی، #تاریخ طبری و #ابن اثیر آمده است. یعنی در سال سوم #بعثت بحث تشیع مطرح بوده است.


……………………………………
@drhadian

سيد عمار #حکیم: وظیفه دینی و اخلاقی ما ایستادن در کنار #ایران است/ ایران با توجه به حکمت و هوشمندی #رهبر آن بر این بحران فائق خواهد شد


رئیس جریان #حکمت ملی #عراق اظهار داشت: جمهوری اسلامی ایران عمق استراتژیک عراق می باشند و حدود 1300 کيلومتر مرز مشترک با این کشور داریم همچنین منافع و رابطه ها و وابستگی هایی با هم داریم که امکان ندارد به آن بی توجه بود.

سید عمار حکیم در جلسه هفتگی روز #چهارشنبه خود که در آن عده ای از #نخبگان و #نمایندگان و #مسؤولین جریان الحکمه حضور پیدا می کنند گفت: #جمهوری _اسلامی ایران در معرض فشار و #تحریم و حمله ای است که اقتصاد و نظام سیاسی آن را هدف قرار داده است؛ از همه می خواهم که در این بحران در کنار جمهوری اسلامی ایران بایستند و این کشور را یاری کنند.

وی افزود: در این بحران عراق باید راه تنفسی برای جمهوری اسلامی ایران باشد؛ وظیفه ی #دینی و اخلاقی ما ایستادن در کنار جمهوری اسلامی ایران می باشد چرا که این کشور در کلیه ی بحرانها کنار ما ایستاد، ما به عنوان سیاست مردان عراق باید نقش خود را در راستای نزدیک کردن رویکردها و کاهش فشار با همکاری جامعه ی بین الملل و جمهوری اسلامی ایران به بهترین نحو ایفا کنیم.

سید عمار حکیم اظهار داشت: جمهوری اسلامی ایران عمق استراتژیک عراق می باشند و حدود 1300 کلیومتر مرز مشترک با این کشور داریم همچنین منافع و رابطه ها و وابستگی هایی با هم داریم که امکان ندارد به آن بی توجه بود، ما مطمئن هستیم که جمهوری اسلامی ایران با توجه به حکمت و هوشمندی رهبر آن بر این بحران فائق خواهد شد.

وی تصریح کرد: گمان نمی کنم که جمهوری اسلامی ایران میلی به #جنگ داشته باشد #آمریکا و منطقه نیز جنگ را به نفع خود نمی بینند.


_________
@drhadiansarii

اقدام تازه #دشمنان ایران 🔹

جريان گسترده رسانه اي هفته گذشته که در آغاز متاسفانه در فضای مجازی منتشر شده وبرخی مطبوعات وجراید روز #ایران هم نادانسته !! انشاء الله ؟؟ بدان دامن زدند.
متاسفانه جریان یاد شده ، عنوان سوء استفاد #زائران عراقي از فضاي #مشهد مقدس بود که نه تنها به شهروندان مشهدی بلکه با یک تیر ، دو ملًت #شیعه وبهم پیوسته #ایران و#عراق را که سالها همبستگی ویگانگی خود را در عمل به یکدیگر نشان داده اند ، مورد آماج حملات خویش قرار داده و با يك تير دو نشان را هدف گرفتند ومورد اهانت قرار دادند.
این مطلب را بدین جا پایان نداده وچنین اظهار داشتند که ایرانیان هم در ایام #اربعین حسینی !!؟؟؟ نیز به چنین اقدامات و... دست زده ومی زنند!!
از يك سو روابط مثبت و صميمي ميان مردم ايران و عراق را مخدوش مي كنندو نقشه اي كه #صهيونيستها دهها سال دنبال كرده اند محقق مي سازند و از سوي ديگر - با هدفي بسيار مهم تر و حساس تر- به مفهوم و جايگاه زيارت لطمه مي زنند.
اين دو سرمايه ارزشمند #فرهنگي، #مذهبي و #اجتماعي، #سياسي هر يك از جهاتي بسيار مهم و گرانبها بشمار می آیند.
فقدان يا حتى آسيب ديدن این نقاط مورد نظر دشمن ، ما را با مشكلات جدي روبرو مي سازد.
به گفته برادرمان جناب #زائری : زيارت و رابطه معنوي و عاطفي با #سلطان _خراسان ، آخرين برج و باروي هويتي و ديني ماست كه نقصان ها و مشكلات ديگر ما را جبران مي كند و دشمن هوشمندانه اين دژ مستحكم را هدف گرفته است.
رابطه همسايگان ايراني و عراقي هم كه عليرغم سالها #جنگ تحميلي از بركت راهپيمايي اربعين در سالهاي اخير در حال نزديك تر شدن بوده ، بدون تردید تهديد بزرگي براي همه توطئه هاي دشمن است ودر آینده این رابطه دوستانه وتنگاتنگ ، دشمنان وصهیونیست ها را دچار مشکلات فراوانی خواهد نمود.
قصد اين نوشتار تكذيب اصل مشكل نيست و طبعا دشمن هم قطعا جايي سرمايه گذاري مي كند كه زمينه اي براي بهره برداري اش وجود داشته باشد.
از چند سال قبل يك متخصص #روانشناس كه در حوزه آسيب هاي اجتماعي فعال بود و به مشهد مقدس تردد داشت در اين خصوص صحبت كرده و تذكر داده بود.
اما حجم اغراق شده موضوع و نوع جريان سازي رسانه اي در فضاي مجازي به خوبي نشان دهنده برنامه ريزي حساب شده و دستهاي پنهان در اين تبليغات آشكار بود.
نقشه اي كه اتاق فكر رژيم صهيونيستي و گروههاي عملياتي آنان طراحي كرده اند چنان پيچيده و دقيق است و اهميت هر دو هدف براي آنان چنان است كه اگر لازم باشد خودشان مي توانند افرادي را به عنوان #مسافر به مشهد بفرستند و سپس #عكس و #فيلم هم تهيه كنند و در فضاي مجازي منتشر سازند و بعد هم عوامل ديگرشان در اين آتش بدمند و با تحريك عواطف و احساسات مردم غيور ايران شعله هايش را بيشتر برافروزند.
اگر كسي اندكي ترديد داشته باشد كافي است تجربه نيمه نخست قرن گذشته ميلادي #جاسوسان انگليسي در #عراق را مرور كند و شيوه هاي آنان در فتنه انگيزي و آتش افروزي را ببيند.
مسأله اكنون تنها حرمت و ارزش مردم بزرگوار خراسان و رابطه برادرانه مسلمانان دو كشور نيست. دشمن جايگاه تمدني زيارت در فرهنگ ايراني ما را هدف گرفته و مي كوشد تا به يك تير هر دو هدف بزرگ را بزند.
تأثر ما از این است که همواره در این راستا ، #ملت ونظام ،ضربه های سنگینی را از دشمنان دست پرورده خارجی در کشور ونیز سوگند خورده های وابسته به خارج بیشتر خورده است وجوانان وآحاد ملًت باید با هوشیاری ،با چنین بسته های وارداتی صهیونیست ها وعوامل سوگند خورده آنان ، برخورد نموده وتوطئه های آنان را خنثی نمایند.

………………………………
@drhadiansarii

همبستگى دو ملًت ايران وعراق 🔹🔹

واکنش #عراقی‌ها به پخش سرود #ملی _ایران در سالن تآتر ونمايش #بغداد.
عراقيها كه در گرماى ٤٤ درجه براى ديدن #فيلم سقوط داعش كه از سوى ايران ساخته شده بود ، حضور يافته وملاحظه كنيد كه هنگام پخش #سرود #جمهورى اسلامى ايران ، چگونه همچون يك شهروند ايرانى بپا خواسته واداى احترام مي كنند وسپس طبق سنًت عراق وجهانيان ، در پايان سرود ، كف تشويق براى سرود ملى جمهورى اسلامى مى زنند.
دو ملًت ايران وعراق بارها در طول #تاريخ همبستگى ويگانگى خود را به اثبات رسانيده اند.
چه در مراسم پرشكوه اربعين حسينى وفداكاريها ومهمان نوازى هاى ملت عراق از زائران ايرانى وچه در جنگ عليه #داعش در عراق ، #حشد _الشعبي در كنار صاحبنظران ميدان #جنگ ايرانى ، دوش به دوش ودر كنار هم ، در جبهه ها ودر #نماز جماعت وجز اينها همه گواه بر يگانگى اين دو ملت داشته وتاريخ نشان داده است كه دشمنان هيچگاه نتوانسته اند اين دو را از هم جدا سازند !
نمونه آشكار آن #دولت بعث وافروختن جنگ هشت ساله بر عليه جمهورى اسلامى بود كه پس از سقوط ومحو حزب #بعث ، جهانيان همبستگى اين دو ملت را مشاهده نمودند.
اين دو #ملت در طول تاريخ در كنار هم وباهم وپيوسته به هم بوده وهمچنان خواهد ماند.

__________
@drhadiansarii

#فاطمه _معصومه (س) مشهور به کریمه اهل بیت، دختر امام #کاظم(ع) و خواهر امام #رضا(ع).
حضرت معصومه در ۲۰۱ قمری برای دیدار برادرش امام رضا(ع) در #طوس، از #مدینه به ایران آمد؛ اما در میانه راه، به علت بیماری درگذشت و در #قم به خاک سپرده شد. عالمان #شیعه، ویژگی‌های شخصیتی و علمی وی را ستوده و از او روایاتی نیز نقل کرده‌اند.
در برخی روایات، پاداش زیارت او، #بهشت دانسته شده است. شیعیان بر #مرقد او بارگاهی ساخته‌اند که به حرم حضرت معصومه شناخته می‌شود.
نقل شده است که روزی عده‌ای از شیعیان وارد #مدینه شدند و پرسش‌هایی داشتند که می‌خواستند از محضر امام کاظم(ع) بپرسند و ایشان در سفر بود. از این رو فاطمه معصومه (س) پاسخ آن پرسش‌ها را نوشت و به آنان داد. آنان از مدینه خارج شده و در بیرون شهر امام (ع) را دیدند. هنگامی که امام (ع) پرسش‌های آنان و پاسخ‌های معصومه (س) را مشاهده کرد، سه بار فرمود: «فِداها اَبوها» پدرش به فدایش باد.
از فاطمه معصومه (س)، احادیثی در موضوعاتی همچون حبّ آل #محمد (ص)،مقام #امیرالمومنین (ع) و شیعیان وی نقل شده است.
بر پایه برخی روایات، حضرت معصومه از مقام #شفاعت نزد خداوند برخوردار است و شیعیان با شفاعت او وارد بهشت می‌شوند. از جمله از امام #صادق(ع) روایت شده است که:
«در قم، بانویی از نسل من #دفن می‌گردد که فاطمه نامیده می‌شود، با شفاعت او همه شیعیانِ ما وارد بهشت می‌شوند.»
تاریخ وفات حضرت معصومه (س) در منابع متقدم ذکر نشده اما برخی از منابع متأخر وفات او را در ۱۰ #ربیع‌الثانی سال ۲۰۱ قمری در ۲۸ سالگی عنوان کرده‌اند.برخی نیز ۱۲ ربیع‌الثانی را نقل کرده‌اند. حضرت معصومه برای دیدار برادر باکاروانی از بستگان و خویشان راهی ایران شد. کاروان وقتی به #ساوه رسید، دچار #جنگ سختی با دشمنان اهل بیت شد و همه برادران و برادرزادگان حضرت معصومه به #شهادت رسیدند. فاطمه معصومه پس از دیدن جنازه‌های غرق به خونِ عزیزانش به سختی #بیمار شد.وی پس از این جریان، به خادم خود گفت او را به قم ببرد.
قول دیگر آن است که چون خبر بیماری حضرت معصومه به #آل سعد رسید، تصمیم گرفتند خدمت او بروند و از وی درخواست کنند به قم بیاید. در این میان #موسی بن خزرج #اشعری یکی از اشعریان قم و از یاران امام رضا(ع) در این کار بر دیگران پیشی گرفت و خدمت فاطمه معصومه رسید، مهار شتر او را گرفت و فاطمه معصومه را وارد قم کرد و به خانه خود برد. .فاطمه معصومه ۱۷ روز در خانه موسی بن #خزرج ساکن و به عبادت و راز و نیاز مشغول بود. اکنون این خانه و عبادتگاه در شهر قم، به «#سِتّیه» یا «#بیت‌النور» مشهور است.



……………………………
@drhadiansarii

بعد از #جنگ آمریکا با #کره، ژنرال ویلیام مایر که بعدها به سمت روانکاو ارشد #ارتش آمریکا منصوب شد، یکی از پیچیده ترین موارد تاریخ جنگ در #جهان را مورد مطالعه قرار میداد:

حدود 1000 نفر از نظامیان آمریکایی در کره، در اردوگاهی زندانی شده بودند که از همه استانداردهای بین المللی برخوردار بود. این زندان همه امکاناتی که باید یک #زندان طبق قوانین بین المللی برای رفاه زندانیان داشته باشد را دارا بود.

این زندان با تعریف متعارف تقریباً محصور نبود و حتی امکان فرار نیز تا حدی وجود داشت.
#آب و #غذا و امکانات به وفور یافت میشد.

در آن از هیچیک از تکنیکهای متداول #شکنجه استفاده نمیشد، اما...

اما بیشترین آمار #مرگ زندانیان
در این #اردوگاه گزارش شده بود.

عجیب اینکه زندانیان به #مرگ طبیعی میمردند.

با این که حتی امکانات فرار وجود داشت اما زندانیان #فرار نمیکردند.

بسیاری از آنها #شب میخوابیدند و #صبح دیگر بیدار نمیشدند.

آنهایی که مانده بودند احترام درجات نظامی را میان خودشان و نسبت به هموطنان خودشان که مافوق آنها بودند رعایت نمیکردند،

و در عوض عموماً با زندانبانان خود طرح دوستی میریختند.

دلیل این رویداد، سالها مورد مطالعه قرار گرفت و ویلیام مایر نتیجه تحقیقات خود را به این شرح ارائه کرد:

در این اردوگاه، فقط #نامه هایی که حاوی خبرهای بد بود را به دست زندانیان میرساندند و نامه های #مثبت و امیدبخش تحویل نمیشد.

هر روز از زندانیان میخواستند در مقابل جمع، خاطره یکی از مواردی که به دوستان خودخیانت کرده اند، یا میتوانستند خدمتی بکنند و نکردند را تعریف کنند.

هر کس که #جاسوسی سایر زندانیان را میکرد، #سیگار جایزه میگرفت.
اما کسی که در موردش جاسوسی شده بود و معلوم شده بود خلافی کرده هیچ نوع تنبیهی نمیشد.

در این شرایط همه به جاسوسی برای دریافت جایزه (که خطری هم برای دوستانشان نداشت) عادت کرده بودند.

تحقیقات نشان داد که این سه تکنیک در کنار هم، سربازان را به نقطه مرگ رسانده است، چرا که با دریافت خبرهای منتخب (فقط منفی) امید از بین میرفت.

با جاسوسی، #عزت نفس زندانیان تخریب میشد و خود را انسانی #پست می یافتند.

با تعریف خیانتها، اعتبار آنها نزد همگروهی ها از بین میرفت.

و این هر سه برای پایان یافتن انگیزه زندگی، و مرگ های خاموش کافی بود.
این سبک #شکنجه، شکنجه #خاموش نامیده میشود.

نتيجه :
اگر این روزها فقط خبرهای بد میشنويم، اگر هیچکدام به فکر عزت نفس مان نيستيم و اگر همگي در فکر زدن #پنبه همدیگر هستيم،
به سندرم «#شکنجه _خاموش» مبتلا شده ايم.

این روزها همه خبرهای بد را فقط به گوشمان میرسانند و ما هم استقبال میکنیم ...
#دلار گران شده ...
#طلا گران شده ...
#کار نیست ...
#مدرسه ای آتش گرفت ...
#زورگیری در ملاءعام...

این روزها هیچ کس به فکر عزت نفس ما نیست!
شما چطور فکر میکنید؟ ...
ما ایرانیها دزدیم! ...
ما #ایرانیها همه کارهایمان اشتباه است.
ما ایرانیها هیچی نیستیم!
ما ایرانی ها از زیر کار درمیرویم!
ما هیچ پیشرفتی نکردیم!
ما ایرانیها هیچ هنری نداریم!
ما ایرانیها آدمِ حسابی نداریم!
ما ایرانیها هر عیبی که یک #انسان میتواند داشته باشد داریم!

توی همین محیيط هاى مجازی چقدر با دلیل و بی دلیل به خودمان بد میگوییم و لذت میبریم.
به خودمان #فحش میدهیم و کیف می کنیم و میخندیم.

#اقوام مختلف ایرانی را مسخره می کنیم و همه با هم کل ایران را !

بزرگان #علمی، #هنری، #ادبی و #دینی کشور خودمان را وسیله خنده و تفریح کرده ایم و هیچکس هم نباید فکر کند اینها نقشه است.

این همان #جنگ _نرم است.

این روزها همه در فکر زیرآب زدن بقیه هستند، شما چطور؟

این روزها همه احساس می کنند در زندانی بدون #دیوار دوران بی پایان محکومیت خود را می گذرانند، شما چطور؟

این روزها همه شبیه زندانیان #جنگ آمریکا و کره منتظر مرگ خاموش هستند٬ شما چطور؟

بیاییم از خواندن و شنیدن اخبار منفی‌‌ فاصله بگیریم و تا میتوانیم به خود و اطرافیانمان امید بدهیم، احترام بگذاریم و در هرشرایطی شاد زندگی کنیم.




_____________
@drhadiansarii