مسجد #جواد الأئمه در #ناصر خسرو 🔹
بعد از نزدیک به یک دهه ، روز #دوشنبه سوم دی ماه جاری گذرم به خیابان ناصرخسرو افتاد وصدها خاطره آن هنگام که مرحوم عمویم حضرت آیة الله حاج شیخ #محمود #انصاری پس از هجرتش از #نجف أشرف به تهران ، در آغاز امام جماعت مسجد ثامن الأئمه را عهده دار شده وبه وظائف دینی وخدمت رسانی مذهبی وإجتماعی خویش پرداخت که در این میان نخست مسجد یاد شده را با کمک أهالی محل ونیکوکاران تهرانی از نو بنا نهاد ومناره ای بلند بر آن برپاساخت. از این پس بود که ایشان متوجه گردید مسجدی در یکصد متری شمال این خیابان وجود دارد که متاسفانه به أنبار مغازه داران وصنف الکتریک فروشان مبدل گردیده است. وی با همت عالی خود دست به کار شده وپس از تخلیه وتصرف مکان ، دست به ساخت مجدد آن زد وبنایی شکوهمند از آن بوجود آورد ونام مسجد را #جواد الائمه قرار داد. ساخت این دومسجد ورخدادهای زیبا وتوانمند این مجتهد _خدمتگزار ، تا کنون هنوز در میان کهنسالان ومغازه داران ناصر خسرو زبانزد بوده ودر آن هنگام تهران ، نقل مجالس خاص وعام بود. فرصت را غنیمت شمرده وگام به درون این مسجد که در ودیوار آن ، صدای #الله اکبر مرحوم عمویم هنگام إقامه نماز در #محراب را در فضا پژواک کرده ودر گوشم طنین انداز بود ، احساس نموده ومی شنیدم. لحظاتی به حدود چهار دهه پیش بازگشته بودم وبا روح او که در فضای مسجد بود ، به نجوا وگفتگو مشغول بودم ودر همین هنگام به دنبال نام مرحوم عمویم که در بخشی از #محراب ودر میان کاشی کاریهای زیبای آن ، به یادگار نهاده شده بود ، می گشتم اما حیرت زده نام ایشان را ندیدم !
از آنجا که نزدیک #أذان ظهر بود ومحلیان ومغازه داران برای #نماز به مسجد آمده بودند ، سوال کردم که متولی مسجد چه کسی است که در این هنگام سه نفر اعلام وجود کردند وبنظرم چنین پنداشتند که شخصی با أنبانی از پول وسکه مراجعه کرده وقصد هدیه کردن به مسجد را دارد!
پرسیدم چرا نام مرحوم عموی مرا از محراب برداشته اید؟ وجود نام #خدمتگزاران موجب تشویق دیگران در همت به نگاه داشتن #میراث می گردد و#وقف و#صدقه جاریه و#باقیات الصالحات ، خود #میراث جاودانه ای است که با نگهداری نام بزرگ همتان ، موجب تشویق حاضران وآیندگان می گردد! به آنان گفتم که شما شرعا وعرفا کاری بس خطا أنجام داده اید وموجب دلسرد شدن نیکوکاران می گردید زیرا که چنین می پندارند که پس از اندک زمانی ، نامشان محو شده وأثری از کار خیرشان در میانه مردم باقی نمی ماند!
پاسخ های آنان قانع کننده نبود ! یکی می گفت اینجا دوباره ترمیم شده است!
دیگری می گفت ، مسجد ساختن نام نمی خواهد!! سومی می گفت او نامش در دفتر پروردگار ثبت شده است !
به آنان توضیح دادم ، غرض نام فرد میست ، نفس کار غلط است . اقدام نیکوکارانه افراد باید با نامشان زنده بماند که هم طلب مغفرت برای او شود وهم تشویقی برای این نسل
ونسل آینده باشد.
سرانجام عقلای حاضر در مسجد ، سخنان مرا مورد تایید قرار داده وپیشنهاد نمودند که من تابلویی نوشته وبر دیوار مسجد قرار دهم که نپذیرفته وگفتم این وظیفه شما است که به سبک کاشی های مسجد ، بخشی را به یکی از دیوارها با کاشی قرار دهید وتاریخ ونام حدمتگزاران وترمیم کنندگان این خانه الهی را بر آن قرار دهید که بدانند ، باقیات الصالحات وجود دارد ومیراث جاودان ، جاودانه است.
البته به آنان قول دادم که اگر به چنین اقدامی دست زدند ، مرا آگاه سازند که علاوه بر هزینه آن ، کمک به بخشی از طبقه دوم مسحد بنمایم.
امیدوارم که به این پند من عمل کرده واقدامات افراد را که موظف به نگهداری هستیم ، با ذکر نامشان ، هم آنان را #جاوید نگه داشته واز سوی دیگر ، نسل کنونی را تشویق به این نوع اقدامات نماییم.
در پایان همه حاضران به روح جاودانه این مجتهد خدمتگزار ، صلواتی فرستاده واز این پس بود که #مسجد جواد الائمه در حالی ترک نمودم که احساس می کردم ، روح پر فتوح این مرد بزرگ ، مرا به این سوی کشانیده
ووظیفه محوًل شده را به انجام رسانیدم.
…………………………………
@drhadiansarii
بعد از نزدیک به یک دهه ، روز #دوشنبه سوم دی ماه جاری گذرم به خیابان ناصرخسرو افتاد وصدها خاطره آن هنگام که مرحوم عمویم حضرت آیة الله حاج شیخ #محمود #انصاری پس از هجرتش از #نجف أشرف به تهران ، در آغاز امام جماعت مسجد ثامن الأئمه را عهده دار شده وبه وظائف دینی وخدمت رسانی مذهبی وإجتماعی خویش پرداخت که در این میان نخست مسجد یاد شده را با کمک أهالی محل ونیکوکاران تهرانی از نو بنا نهاد ومناره ای بلند بر آن برپاساخت. از این پس بود که ایشان متوجه گردید مسجدی در یکصد متری شمال این خیابان وجود دارد که متاسفانه به أنبار مغازه داران وصنف الکتریک فروشان مبدل گردیده است. وی با همت عالی خود دست به کار شده وپس از تخلیه وتصرف مکان ، دست به ساخت مجدد آن زد وبنایی شکوهمند از آن بوجود آورد ونام مسجد را #جواد الائمه قرار داد. ساخت این دومسجد ورخدادهای زیبا وتوانمند این مجتهد _خدمتگزار ، تا کنون هنوز در میان کهنسالان ومغازه داران ناصر خسرو زبانزد بوده ودر آن هنگام تهران ، نقل مجالس خاص وعام بود. فرصت را غنیمت شمرده وگام به درون این مسجد که در ودیوار آن ، صدای #الله اکبر مرحوم عمویم هنگام إقامه نماز در #محراب را در فضا پژواک کرده ودر گوشم طنین انداز بود ، احساس نموده ومی شنیدم. لحظاتی به حدود چهار دهه پیش بازگشته بودم وبا روح او که در فضای مسجد بود ، به نجوا وگفتگو مشغول بودم ودر همین هنگام به دنبال نام مرحوم عمویم که در بخشی از #محراب ودر میان کاشی کاریهای زیبای آن ، به یادگار نهاده شده بود ، می گشتم اما حیرت زده نام ایشان را ندیدم !
از آنجا که نزدیک #أذان ظهر بود ومحلیان ومغازه داران برای #نماز به مسجد آمده بودند ، سوال کردم که متولی مسجد چه کسی است که در این هنگام سه نفر اعلام وجود کردند وبنظرم چنین پنداشتند که شخصی با أنبانی از پول وسکه مراجعه کرده وقصد هدیه کردن به مسجد را دارد!
پرسیدم چرا نام مرحوم عموی مرا از محراب برداشته اید؟ وجود نام #خدمتگزاران موجب تشویق دیگران در همت به نگاه داشتن #میراث می گردد و#وقف و#صدقه جاریه و#باقیات الصالحات ، خود #میراث جاودانه ای است که با نگهداری نام بزرگ همتان ، موجب تشویق حاضران وآیندگان می گردد! به آنان گفتم که شما شرعا وعرفا کاری بس خطا أنجام داده اید وموجب دلسرد شدن نیکوکاران می گردید زیرا که چنین می پندارند که پس از اندک زمانی ، نامشان محو شده وأثری از کار خیرشان در میانه مردم باقی نمی ماند!
پاسخ های آنان قانع کننده نبود ! یکی می گفت اینجا دوباره ترمیم شده است!
دیگری می گفت ، مسجد ساختن نام نمی خواهد!! سومی می گفت او نامش در دفتر پروردگار ثبت شده است !
به آنان توضیح دادم ، غرض نام فرد میست ، نفس کار غلط است . اقدام نیکوکارانه افراد باید با نامشان زنده بماند که هم طلب مغفرت برای او شود وهم تشویقی برای این نسل
ونسل آینده باشد.
سرانجام عقلای حاضر در مسجد ، سخنان مرا مورد تایید قرار داده وپیشنهاد نمودند که من تابلویی نوشته وبر دیوار مسجد قرار دهم که نپذیرفته وگفتم این وظیفه شما است که به سبک کاشی های مسجد ، بخشی را به یکی از دیوارها با کاشی قرار دهید وتاریخ ونام حدمتگزاران وترمیم کنندگان این خانه الهی را بر آن قرار دهید که بدانند ، باقیات الصالحات وجود دارد ومیراث جاودان ، جاودانه است.
البته به آنان قول دادم که اگر به چنین اقدامی دست زدند ، مرا آگاه سازند که علاوه بر هزینه آن ، کمک به بخشی از طبقه دوم مسحد بنمایم.
امیدوارم که به این پند من عمل کرده واقدامات افراد را که موظف به نگهداری هستیم ، با ذکر نامشان ، هم آنان را #جاوید نگه داشته واز سوی دیگر ، نسل کنونی را تشویق به این نوع اقدامات نماییم.
در پایان همه حاضران به روح جاودانه این مجتهد خدمتگزار ، صلواتی فرستاده واز این پس بود که #مسجد جواد الائمه در حالی ترک نمودم که احساس می کردم ، روح پر فتوح این مرد بزرگ ، مرا به این سوی کشانیده
ووظیفه محوًل شده را به انجام رسانیدم.
…………………………………
@drhadiansarii
سنت عطرآگین ساختن #کعبه و#حجر الاسود و#رکن _یمانی و#جامه کعبه🔹
بي شك #خوشبو كردن ديوارهاي كعبه از درون و برون كاري مستحب و پسنديده به شمار مي‌آيد.
ليكن من در جستجويي كه در ميان كتاب‌ها و نوشته‌هاي تاريخ‌نگاران در اين باره كرده‌ام، به مطلبي كه نشانگر اين كار به وسيله مردم دوران جاهليت و يا #صدر اسلام به صورت منظم باشد برخورد نكردم.
البته گاه اشاراتي وجود دارد كه در دوران #جاهليت برخي #خلوق و #عود سوز را براي عطرآگين نمودن كعبه از درون و برون اهدا مي‌كرده‌اند.
اما در صدر اسلام، #رسول خدا ــ صلي الله عليه و آله ــ و خلفا پس از جامه كردن كعبه حركتي را بعنوان خوشبو كردن ديوارهاي آن انجام نداده‌اند.
#معاوية بن ابوسفيان نخستين شخصي بوده است كه كعبه را با خلوق و عود خوشبو كرده است كه اين كار براي اوّلين بار و به صورت منظم از دوران #اموي به يادگار ماند.
نامبرده غلامي را بدين منظور تعيين كرده بود كه پس از هر #نماز، كعبه را خوشبو سازد، از آن پس معاويه سالي دو بار; نخست در موسم #حج و ديگري در ماه #رجب مقداري عود و خلوق را بدين منظور ارسال مي‌نمود كه پس از وي جانشينان او نيز از اين سنت پيروي كردند.10 اين كار معاويه به نظر مي‌رسد به علت آن بوده است كه در آن هنگام «#شيبة بن عثمان» پرده‌دار، به معاويه نوشت: جامه‌هاي دوران جاهلي را از روي كعبه بردارد تا اثري از نجاست آنان بر كعبه باقي نماند، كه معاويه نيز به اين مسأله فرمان داد و كعبه عاري از جامه گرديد.
و در اين هنگام بود كه ديوارهاي كعبه را #عطرآگين نمودند.
بنابراين، پيش از آن كعبه عاري از جامه نبوده ونيازي به خوشبو ساختن ديده نمي‌شده است.
اکنون همه روزه در فاصله میان #أذان وإقامه نمازهای #عصر و#عشاء، سنت خوشبو کردن کعبه جریان دارد. در این فیلم خوشبو کردن #رکن _یمانی را ملاحظه می کنید.
……………………………
@drhadiansarii
بي شك #خوشبو كردن ديوارهاي كعبه از درون و برون كاري مستحب و پسنديده به شمار مي‌آيد.
ليكن من در جستجويي كه در ميان كتاب‌ها و نوشته‌هاي تاريخ‌نگاران در اين باره كرده‌ام، به مطلبي كه نشانگر اين كار به وسيله مردم دوران جاهليت و يا #صدر اسلام به صورت منظم باشد برخورد نكردم.
البته گاه اشاراتي وجود دارد كه در دوران #جاهليت برخي #خلوق و #عود سوز را براي عطرآگين نمودن كعبه از درون و برون اهدا مي‌كرده‌اند.
اما در صدر اسلام، #رسول خدا ــ صلي الله عليه و آله ــ و خلفا پس از جامه كردن كعبه حركتي را بعنوان خوشبو كردن ديوارهاي آن انجام نداده‌اند.
#معاوية بن ابوسفيان نخستين شخصي بوده است كه كعبه را با خلوق و عود خوشبو كرده است كه اين كار براي اوّلين بار و به صورت منظم از دوران #اموي به يادگار ماند.
نامبرده غلامي را بدين منظور تعيين كرده بود كه پس از هر #نماز، كعبه را خوشبو سازد، از آن پس معاويه سالي دو بار; نخست در موسم #حج و ديگري در ماه #رجب مقداري عود و خلوق را بدين منظور ارسال مي‌نمود كه پس از وي جانشينان او نيز از اين سنت پيروي كردند.10 اين كار معاويه به نظر مي‌رسد به علت آن بوده است كه در آن هنگام «#شيبة بن عثمان» پرده‌دار، به معاويه نوشت: جامه‌هاي دوران جاهلي را از روي كعبه بردارد تا اثري از نجاست آنان بر كعبه باقي نماند، كه معاويه نيز به اين مسأله فرمان داد و كعبه عاري از جامه گرديد.
و در اين هنگام بود كه ديوارهاي كعبه را #عطرآگين نمودند.
بنابراين، پيش از آن كعبه عاري از جامه نبوده ونيازي به خوشبو ساختن ديده نمي‌شده است.
اکنون همه روزه در فاصله میان #أذان وإقامه نمازهای #عصر و#عشاء، سنت خوشبو کردن کعبه جریان دارد. در این فیلم خوشبو کردن #رکن _یمانی را ملاحظه می کنید.
……………………………
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
سنت عطرآگین ساختن #کعبه و#حجر الاسود و#رکن _یمانی و#جامه کعبه🔹
بي شك #خوشبو كردن ديوارهاي كعبه از درون و برون كاري مستحب و پسنديده به شمار مي‌آيد.
ليكن من در جستجويي كه در ميان كتاب‌ها و نوشته‌هاي تاريخ‌نگاران در اين باره كرده‌ام، به مطلبي كه نشانگر اين كار به وسيله مردم دوران جاهليت و يا #صدر اسلام به صورت منظم باشد برخورد نكردم.
البته گاه اشاراتي وجود دارد كه در دوران #جاهليت برخي #خلوق و #عود سوز را براي عطرآگين نمودن كعبه از درون و برون اهدا مي‌كرده‌اند.
اما در صدر اسلام، #رسول خدا ــ صلي الله عليه و آله ــ و خلفا پس از جامه كردن كعبه حركتي را بعنوان خوشبو كردن ديوارهاي آن انجام نداده‌اند.
#معاوية بن ابوسفيان نخستين شخصي بوده است كه كعبه را با خلوق و عود خوشبو كرده است كه اين كار براي اوّلين بار و به صورت منظم از دوران #اموي به يادگار ماند.
نامبرده غلامي را بدين منظور تعيين كرده بود كه پس از هر #نماز، كعبه را خوشبو سازد، از آن پس معاويه سالي دو بار; نخست در موسم #حج و ديگري در ماه #رجب مقداري عود و خلوق را بدين منظور ارسال مي‌نمود كه پس از وي جانشينان او نيز از اين سنت پيروي كردند.10 اين كار معاويه به نظر مي‌رسد به علت آن بوده است كه در آن هنگام «#شيبة بن عثمان» پرده‌دار، به معاويه نوشت: جامه‌هاي دوران جاهلي را از روي كعبه بردارد تا اثري از نجاست آنان بر كعبه باقي نماند، كه معاويه نيز به اين مسأله فرمان داد و كعبه عاري از جامه گرديد.
و در اين هنگام بود كه ديوارهاي كعبه را #عطرآگين نمودند.
بنابراين، پيش از آن كعبه عاري از جامه نبوده ونيازي به خوشبو ساختن ديده نمي‌شده است.
اکنون همه روزه در فاصله میان #أذان وإقامه نمازهای #عصر و#عشاء، سنت خوشبو کردن کعبه جریان دارد. در این فیلم خوشبو کردن #رکن _یمانی را ملاحظه می کنید.
……………………………
@drhadiansarii
بي شك #خوشبو كردن ديوارهاي كعبه از درون و برون كاري مستحب و پسنديده به شمار مي‌آيد.
ليكن من در جستجويي كه در ميان كتاب‌ها و نوشته‌هاي تاريخ‌نگاران در اين باره كرده‌ام، به مطلبي كه نشانگر اين كار به وسيله مردم دوران جاهليت و يا #صدر اسلام به صورت منظم باشد برخورد نكردم.
البته گاه اشاراتي وجود دارد كه در دوران #جاهليت برخي #خلوق و #عود سوز را براي عطرآگين نمودن كعبه از درون و برون اهدا مي‌كرده‌اند.
اما در صدر اسلام، #رسول خدا ــ صلي الله عليه و آله ــ و خلفا پس از جامه كردن كعبه حركتي را بعنوان خوشبو كردن ديوارهاي آن انجام نداده‌اند.
#معاوية بن ابوسفيان نخستين شخصي بوده است كه كعبه را با خلوق و عود خوشبو كرده است كه اين كار براي اوّلين بار و به صورت منظم از دوران #اموي به يادگار ماند.
نامبرده غلامي را بدين منظور تعيين كرده بود كه پس از هر #نماز، كعبه را خوشبو سازد، از آن پس معاويه سالي دو بار; نخست در موسم #حج و ديگري در ماه #رجب مقداري عود و خلوق را بدين منظور ارسال مي‌نمود كه پس از وي جانشينان او نيز از اين سنت پيروي كردند.10 اين كار معاويه به نظر مي‌رسد به علت آن بوده است كه در آن هنگام «#شيبة بن عثمان» پرده‌دار، به معاويه نوشت: جامه‌هاي دوران جاهلي را از روي كعبه بردارد تا اثري از نجاست آنان بر كعبه باقي نماند، كه معاويه نيز به اين مسأله فرمان داد و كعبه عاري از جامه گرديد.
و در اين هنگام بود كه ديوارهاي كعبه را #عطرآگين نمودند.
بنابراين، پيش از آن كعبه عاري از جامه نبوده ونيازي به خوشبو ساختن ديده نمي‌شده است.
اکنون همه روزه در فاصله میان #أذان وإقامه نمازهای #عصر و#عشاء، سنت خوشبو کردن کعبه جریان دارد. در این فیلم خوشبو کردن #رکن _یمانی را ملاحظه می کنید.
……………………………
@drhadiansarii
انجام فريضه #نماز ظهر و عصر در اتاقك #أذان مناره شمالى ايوان #علوى در #نجف أشرف
________________
@drhadiansarii
________________
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پايان مرمت و #طلاکاری مناره شمالی #حرم امام علی (ع)
روز جمعه گذشته بحمد الله ترميم خشت هاى مناره شمالى حرم امام على ع به پايان رسيد.
در اين عمليات خشت‌های طلای قبلی بعد از جداسازی، کدگذاری شدند و پس از ترمیم و طلاکاری در جای قبلی قرار گرفتند. بر همین اساس، در مناره جنوبی حرم امام علی (ع) تا زیر اتاقك #أذان این اقدام صورت گرفت و هم‌اکنون #مناره شمالی در حال طلاکاری است و خشت‌های طلاکاری توسط هنرمندان ایرانی در حال نصب است. اميد آن مى رود كه تا سيزدهم #رجب جارى ، از اين مناره پرده بردارى شود.
ساخت ایوان نجف در دوران افشاریه و به دستور #نادرشاه افشار آغاز شد و تاکنون چهار بار در دوره‌های مختلف تاریخی این مکان مقدس مورد بازسازی قرار گرفته است. كه البته اين بازسازى كنونى را مى توان زيباترين و مستحكم ترين نوع خود بشمار آورد زيرا كه از تازه ترين روش هاى آبكارى با زير سازى #نيكل براى نخستين بار در خشت هاى طلا استفاده شده است.
________
@drhadiansarii
روز جمعه گذشته بحمد الله ترميم خشت هاى مناره شمالى حرم امام على ع به پايان رسيد.
در اين عمليات خشت‌های طلای قبلی بعد از جداسازی، کدگذاری شدند و پس از ترمیم و طلاکاری در جای قبلی قرار گرفتند. بر همین اساس، در مناره جنوبی حرم امام علی (ع) تا زیر اتاقك #أذان این اقدام صورت گرفت و هم‌اکنون #مناره شمالی در حال طلاکاری است و خشت‌های طلاکاری توسط هنرمندان ایرانی در حال نصب است. اميد آن مى رود كه تا سيزدهم #رجب جارى ، از اين مناره پرده بردارى شود.
ساخت ایوان نجف در دوران افشاریه و به دستور #نادرشاه افشار آغاز شد و تاکنون چهار بار در دوره‌های مختلف تاریخی این مکان مقدس مورد بازسازی قرار گرفته است. كه البته اين بازسازى كنونى را مى توان زيباترين و مستحكم ترين نوع خود بشمار آورد زيرا كه از تازه ترين روش هاى آبكارى با زير سازى #نيكل براى نخستين بار در خشت هاى طلا استفاده شده است.
________
@drhadiansarii