#ازدواج
#همسرداری
زمانی را که فرد در ابعاد مختلف به #بلوغ کافی رسیده باشد، می توان موقع ازدواج دانست.
ابعاد بلوغ برای افرادی که تمایل به ازدواج دارند:
بلوغ #فیزیولوژیک: مرحله‌ای از #رشد انسان است که باعث گذار از کودکی و رسیدن به بزرگسالی می‌شود و از نظر جنسی، توانایی تولید مثل دارد.
بلوغ #عاطفی: توانایی در شناخت، ابراز و مدیریت عواطف
بلوغ #اجتماعی: مرحله تکاملی بلوغ انسان است که باعث تعیین شخصیت اجتماعی فرد می گردد. در این مورد خاص (ازدواج) به تعادل بین دنیای تجرد و تاهل (و البته تعهد) گفته می شود.
بلوغ #اقتصادی: توانایی تامین مخارج زندگی و به عبارتی تعقل امرار معاش را داشته و دارای ثبات شغلی باشد (حداقل در دو سال گذشته شغل ثابتی داشته باشد).
https://t.me/joinchat/AAAAAEQD0Idqo9XAH092Zw

مراحل #رشد_اخلاقی در انسان براساس نظریه #کلبرگ

لارنس کلبرگ (Lawrence Kohlberg) یکی از مهم‌ترین نظریه‌پردازانی است که درباره رشد اخلاقی در انسان‌ها مطالعه کرده است. او معتقد است رشد اخلاق طی مراحلی که از قبل برنامه‌ریزی شده پیش می‌رود، یعنی این یک قاعده همگانی یا جهان‌شمول است و با اتمام یک مرحله، مرحله بعدی، که آمیزه‌ای از تجربیات مرحله قبل و تجارب جدید است، ظاهر می‌شود.
منظور کلبرگ این است که این مراحل به صورت ژنتیکی برنامه‌ریزی شده و به دنبال یکدیگر ظاهر می‌شوند، اما چرا مثل حرف زدن، راه رفتن و... که آنها نیز برای کامل شدن مراحلی را طی می‌کنند، همه افراد به سطوح بالای رشد اخلاقی نمی‌رسند؟ آیا می‌خواهید بدانید که شما از نظر اخلاقی در چه مرحله‌ای هستید؟ روش کلبرگ برای پیدا کردن اینکه هر فرد در چه سطح اخلاقی‌ای قرار دارد این بود که داستان‌هایی را مطرح می‌کرد که در آنها چالش‌ها و محدودیت‌های اخلاقی وجود داشت.
او این داستان‌ها را معماهای اخلاقی می‌نامید و از افراد می‌خواست درباره محتوای داستان‌ها و آنچه که قهرمانان داستان انجام داده‌اند، قضاوت کنند. سطح قضاوت اخلاقی به نوع استدلالی که فرد به کار می‌برد، بستگی دارد؛ نه به محتوای قضاوت او. پس یک جواب درست یا یک جواب نادرست وجود ندارد و به‌ دلیلی که فرد برای جوابش می‌آورد، نمره داده می‌شود؛ یعنی فردی که می‌گوید قهرمان داستان نباید این کار را می‌کرد، ممکن است نمره‌ای معادل با کسی که می‌گوید قهرمان کار درستی انجام داده، بیاورد و این موضوع به دلایلی که در مورد قضاوتش ارائه می‌دهد، بستگی دارد. کلبرگ پس از تحلیل پاسخ به این معماها، سطوح قضاوت اخلاقی افراد را معین می‌کرد. از نظر او، افراد در 3 سطح اخلاقی قرار می‌گیرند که هر یک از این سطوح، خود به 2 مرحله تقسیم می‌شود.

 سطح اول: اخلاق پیش‌عرفی

سطح اول، اخلاق پیش‌عرفی یا پیش‌‌قراردادی است که کودکان از 4 تا 10 سالگی در این سطح قضاوت اخلاقی قرار دارند. کودکان در این سن، اخلاقی عمل می‌کنند تا از مجازات اجتناب کنند یا پاداش بگیرند. از دید آنها، معیارهای اخلاقی از سوی والدین و بزرگ‌ترها تعیین می‌شوند و افراد باید برای گریز از مجازات یا کسب پاداش از آنها پیروی کنند. این سطح شامل 2 مرحله است.


مرحله 1) اجتناب از تنبیه: در این مرحله کودک برای اینکه مجازات نشود از معیارهای اخلاقی دیگران (والدین) تبعیت می‌کند و به انگیزه‌های فردی که در داستان عملی را مرتکب شده، توجه چندانی ندارد، بلکه بیشتر به پیامد آن فکر می‌کند.


مرحله 2) کسب پاداش: در این مرحله کودک از مقررات والدین اطاعت می‌کند تا مورد تشویق قرار گیرد یا پاداشی دریافت کند. کودکان عملی را اخلاقی می‌دانند که برایشان فایده داشته باشد، پس سودجویی، معیار قضاوت اخلاقی است.


به‌طور کلی می‌توان گفت در این سطح اخلاقی، کودکان در مورد درست و نادرست فقط برحسب عواقب عمل قضاوت می‌کنند. مثلا اگر به بگوییم: «فردی که سهوا 10 بشقاب را شکسته کار بدتری انجام داده یا کسی که عمدا یک بشقاب را شکسته؟» کودک پاسخ می‌دهد: «کسی که 10 بشقاب را شکسته کار بدتری انجام داده است.»


سطح دوم: اخلاق متعارف


سطح دوم، اخلاق متعارف یا قراردادی که کودکان از 10 تا 13 سالگی در این سطح قرار دارند. در این سطح کودک علاقه‌مند است با کارهای خود دیگران و به‌خصوص والدینش را خشنود کند، یعنی تحسین آنها را برانگیزد. دراین سطح او گرایش به اطاعت کامل از قوانین دارد، اما این بار اطاعت از قوانین فقط برای دوری از مجازات یا کسب پاداش نیست، بلکه آنچه که مهم‌تر است، محبوبیت و نهایتا حفظ نظم جامعه است.


این سطح نیز شامل 2 مرحله است:


مرحله 3) تحسین و تایید از جانب والدین: در این مرحله کاری که تایید والدین و دیگران را به دنبال داشته باشد از نظر اخلاقی قابل‌دفاع و درست است. کودک سعی می‌کند به چشم خودش و دیگران خوب جلوه کند. در اینجا، برخلاف سطح قبلی، کودک به نیت هم علاوه بر پیامد، اهمیت می‌دهد.


مرحله 4) حفظ نظم اجتماعی و وظیفه‌شناسی: در این مرحله، هر کاری که مطابق با قانون و مورد تصویب مراجع قدرت باشد، از لحاظ اخلاقی قابل‌قبول است. علاوه بر این، هر انسان موظف است به تعهدات و وظایف خود، به شکلی که جامعه تعیین کرده، عمل کند.


به‌طور کلی در این سطح، تاکید بر روابط بین افراد و ارزش‌های اجتماعی و فرهنگی است و زمانی که این موارد با علایق شخصی منافات داشته باشند، ارزش‌های اجتماعی و تعهدات، مقدم هستند. کودک نه‌تنها خود را با نظم اجتماعی هماهنگ می‌کند، بلکه آن را توجیه و از آن حمایت خواهد کرد.


سطح سوم: اخلاق پس‌عرفی


سطح سوم، اخلاق پس‌عرفی یا مافوق‌قراردادی که افراد از 13 سالگی به بعد به این سطح می‌رسند و وقتی به اینجا می‌رسند، در واقع به اخلاق واقعی دست پیدا کرده‌اند. در این سطح، فرد برای اولین بار متوجه می‌شود که ممکن است بین 2 معیار اخلاقی که

کودكان از ماههای اول متوجه احساسات اطرافیان می شوند.
#افسردگی #مادر، دعوای #والدین و اخم و #عصبانیت آنها تاثیر مستقیمی بر خلق وخو و #رشد_مغزی #کودک دارد.
لطفا این کلیپ را ببینید.

@dr_hamedvahedi

#ورزش تخصصی زودهنگام باعث تاخیر در #رشد #کودک می‌شود

💠چون کودکان در فرآیند رشد قرار دارند و نیازهای فیزیولوژیکی آنها در حال تغییر است، پرداختن به یک فعالیت ورزشی در سن کمتر از ۱۰ سالگی به صورت تخصصی موجب افزایش آسیب‌دیدگی و کوتاه شدن عمر قهرمانی آنها می‌شود. بنابراین به خانواده‌ها توصیه می‌شود قبل از این که فرزندانشان را مجبور کنند تا در یک رشته ورزشی خاص بنا به #علاقه خود به صورت تخصصی کار کنند، پرهیز و به آنها اجازه دهند تا در چند رشته ورزشی فعالیت و سپس برحسب علاقه یک رشته را به صورت تخصصی دنبال کنند.

مهمترین و بهترین معیار برای انتخاب یک رشته ورزشی مناسب در وهله اول اشتیاق و علاقه کودک است. پس باید به این مساله توجه داشته باشید که کودک چه رشته ورزشی را دوست دارد. زیرا علاقه او در این میان نقش مهمی را بازی می‌کند و باعث تقویت #انگیزه او می‌شود. حال اگر بخواهید رشته دیگری را که متناسب با علاقه کودک نیست به او تحمیل کنید، قطعا نباید منتظر هیچ گونه پیشرفتی از سوی او باشید.

حتی اگر احساس کنید رشته‌ای که کودک انتخاب می‌کند علاقه ای گذرا و موقتی است، دوباره به فرزندتان اجازه دهید آن را #تجربه کند. محال است بخواهید از کودکی که به ژیمناستیک علاقه ندارد، ژیمناست تربیت بسازید. بنابراین ورزش را براساس علاقه او انتخاب کنید.

یک معیار مهم برای انتخاب رشته #ورزشی مناسب، سن کودک است. #پدر و #مادر باید آگاه باشند که فرزندشان هنوز توان #جسمانی زیادی برای بعضی از ورزش های سنگین ندارد و یا هنوز قادر نیست ورزش هایی را که جمعی بوده و انجام آنها مستلزم داشتن روحیه #همکاری، همزمانی، تعادل و توازن بین اعضای گروه است، انجام دهد. پرداختن به ورزش می تواند آمادگی جسمانی #کودکان، #نوجوانان و کسب مهارت و #موفقیت #اعتماد_به_نفس آنها را افزایش دهد.

نگاه تخصصی به یک رشته ورزشی در سن کودکی نه تنها عمر قهرمانی را کوتاه می‌کند، بلکه به دلیل #استرس وارد شده به کودک، میزان آسیب را افزایش و رشد کودک را با مشکل مواجه می‌کند/ سایک نیوز.

#فرزند #فرزندپروری #دکتر_سید_حامد_واحدی #روانشناسی_سلامت #سلامتي #روان #روانشناسي #مشاور #مشاور_سلامت #مشاوران #مشاوره_فردی #تحرک #بچه_ها #بچگانه

@dr_hamedvahedi

http://www.instagram.com/dr.vahedi_healthpsychologist

❓چرا در انجام برخی کارها، همیشه بلاتصمیم هستیم؟
❓چرا شایستگی انجام برخی امور را در خود نمی بینیم؟
❓چرا به دنیا و آدم ها بی اعتمادیم؟ و...

#اریک_اریکسون، #روانشناس مشهور که متأثر از مکتب زیگموند #فروید بود، عقیده داشت که افراد در هر مرحله از #رشد در #زندگی، با یک #تضاد روبرو می‌شوند که نقطه‌ عطفی در فرایند رشد خواهد بود. به باور او، این تضادها در به وجود آوردن یک کیفیت روانی یا ناکامی موثراند. در خلال این دوره، هم زمینه برای رشد شخصی بسیار فراهم است و هم برای #شکست و ناکامی. او نظریه‌ی رشد روانی-اجتماعی را مطرح کرد که بسط بیشتری نسبت به نظریه‌ی فروید داشته و دیدگاه نسبتا خوشبینانه تری در مقایسه با تئوری روانی-جنسی فروید دارد. در ادامه، هشت مرحله‌ی رشد روانی–اجتماعی اریک اریکسون که به نظریه عمر نیز معروف است، به شکل خلاصه معرفی می شوند.

@dr_hamedvahedi

instagram.com/dr.vahedi_healthpsychologist

#روان_حکایت_نامه
#مقاله

نگاهی روان شناختی به داستان روباه و آغامحمدخان قاجار با نیم نگاهی به نظریه رشد اخلاقی کلبرگ

سلام دوستان
می خوام در مورد حکایتی صحبت کنم که شاید قبلا هم شنیده باشید ولی علت این که این مطلب تو کانال روان شناسی چیکار میکنه و من روانشناس درباره اون چه بحثی دارم رو اجازه بدید بعد از #حکایت عرض کنم.
#ژان_گور نویسنده فرانسوی که در کتابش به نام "خواجه تاجدار" به شرح زندگی "آغا محمد خان"، پرداخته میگه که یکی از سرگرمی های این شاه قاجار این بوده که به شکار روباه بره. ولی نه برای کشتن اون؛ بلکه اول با اسب حسابی دنبال این حیوون زبون بسته می افتاده و اون رو اونقدر میدوونه که دیگه بی رمق روی زمین می افتاده و اون وقت بدون اینکه هیچ آسیبی بهش برسونه فقط یه زنگوله به گردن اون روباه می بسته و رهاش می کرده و خودش هم برمی گشته...

تصور کنید یک حیوانی که ذاتا شکارچیه و باید بی سر و صدا برای شکار خودش کمین کنه، با این شرایط جدید دیگه هیچ غذایی گیرش میاد؟ یا امکانش هست که بتونه روباه دیگه ای رو نترسونه و بلکه باهاش جفتگیری کنه؟...

به عبارتی اون روباه بدون اینکه هیچ #آسیب جسمی بهش وارد بشه محکوم به #انزوا و #مرگ میشه...

و اما علت نوشتن این مطلب:
در روان شناسی نظریه ای داریم به نام نظریه #رشد_اخلاقی کُلبِرگ. #رشد اخلاقی #انسان از نظر کلبرگ (احتمالا میخواسته فامیلیشو گلبرگ بزاره ولی ثبت احوال اشتباه زده😅😉) در شش مرحله طبقه بندی میشه (برای اطلاع از این نظریه به #کلبرگ یا کتاب نظریه های رشد، نوشته ویلیام کرین، انتشارات رشد مراجعه کنید) و افراد به میزان #رشد_اجتماعی_روانی و نه فقط #جسمی که می کنند، این مراحل رو پشت سر می‌گذارند.
می خوام به طور خاص روی مرحله دوم تمرکز کنم که علی القاعده در #دوران_کودکی رخ میده. یعنی مرحله #فردگرایی و مبادله(individualism and exchange). در این مرحله کودک هر رفتاری که باهاش میشه رو لزوماً باید مقابل به مثل کنه و این از نظر اخلاقی براش یک ارزشه: "اگه کسی منو زد پس من هم باید بزنمش".
حال اینکه این #رفتار صرفا در این رده سنی جواب میده و البته که طبیعی هم هست. ولی مشکل اینجاست که بسیاری از افراد علیرغم #رشد_جسمی، از لحاظ #روانی و #اخلاقی در این مرحله #تثبیت میشن. اطرافمون کم افرادی نیستند که رفتاری "آغامحمدخان وار" دارن و چون در #گذشته آسیب های فراوانی دیدن پس باید به سر دیگران هم این مشکلات رو بیارن: "چون همسایه آشغالاشو در خونه من گذاشت من هم ماشینمو جلوی در پارکینگ اون گذاشتم تا کلی معطل بشه"، "چون که میوه فروش سر کوچه همیشه جنس بنجول و گرونشو به من میندازه منم هرموقع از کنار مغازش رد میشم بی هوا یه تنه به میوه هاش میزنم که همه میوه‌های تازه ش پخش زمین بشه"، "چون که من کلاه سرم رفته من هم کلاه سر همه میزارم"، "چون که همه دارن #اختلاس میکنن و در میرن من هم ...

فارغ از گرایشات سادیستیک و #اختلالات_روانی که بر اساس این داستان میشه برای آغامحمدخان قاجار متصور بود، می‌بینیم که این رفتار ابتدایی تلافی جویانه و خصومت طلبانه در بسیاری از افراد وجود داره و حالا سوال من اینه که
آیا با انجام رفتارهای #خصمانه، از #خشم و #غم ما کم میشه؟
آیا با #تلافی کردن یک رفتار اشتباه، اصل قضیه درست میشه؟
آیا با انجام رفتاری اشتباه مثل رفتار طرف مقابل، اون شخص به اشتباهش پی میبره؟ ...

یادمه موقعی که بچه بودم، یه آهنگ قدیمی رو پدرم گاهی اوقات با خودش زمزمه می کرد که تو یه قسمتی از شعرش می گفت:
آخه دردت به جونم خونو که با خون نمیشورن...
🌹🌹🌹
شاد باشید
#دکتر_سید_حامد_واحدی

t.me/dr_hamedvahedi

drhamedvahedi.blogfa.com

instagram.com/dr_hamed.vahedi

pezeshkekhoob.com/doctor/16986-seyyedhamed-vahedi-ardakani
#drhamedvahedi

#فرزندپروری:
۱- #خودباوری
https://t.me/dr_hamedvahedi/253

۲- #تنبیه کلامی یا فیزیکی #کودک
https://t.me/dr_hamedvahedi/434

۳- #فرار_مغزها
https://t.me/dr_hamedvahedi/246

۴- #خودمختاری #فرزند
https://t.me/dr_hamedvahedi/436

۵- #حریم_خصوصی، #معصومیت_دزدیده_شده
https://t.me/dr_hamedvahedi/503

۶- #پدر و #مادر دانا چه میکنند؟
https://t.me/dr_hamedvahedi/881

۷- تاثیر اختلالات فردی و زناشویی والدین بر #رشد_مغزی کودک
https://t.me/dr_hamedvahedi/1293

۸- نشانه های #خودکشی در #نوجوانان
https://t.me/dr_hamedvahedi/1332

۹- چجوری یه #بچه_خوب بار بیاریم؟
https://t.me/dr_hamedvahedi/1369

۱۰- تاثیر #حضور_عاطفی_مادر در شکل گیری #شخصیت
https://t.me/dr_hamedvahedi/1388

۱۱- #کودک_همسری
https://t.me/dr_hamedvahedi/1409

۱۲- کودک همسری یا #تجاوز_خاموش
https://t.me/dr_hamedvahedi/1428

۱۳- نه اشتباه رایج در #تربیت فرزند
https://t.me/dr_hamedvahedi/1438

۱۴- کودک و #تبلت
https://t.me/dr_hamedvahedi/1443

۱۵- طرحواره های اولیه و تاثیر آن در بزرگسالی
https://t.me/dr_hamedvahedi/1348

۱۶- فایل صوتی #تربیت_جنسی
https://t.me/dr_hamedvahedi/994

#کتابخانه

زمانی که پروسه #مشاوره کامل شود، نشانه های معینی بروز می کند:
یکی از این نشانه ها #رفتار #شاد و سرزنده و هیجان آمیز به جای #افسردگی و #اضطراب ناتوان کننده است.
نشانه دیگر جایگزینی تصمیم گیری های #آینده_محور به جای #گذشته_محور هستند.
نشانه آخر هنگامی است که فرد #مسئولیت #زندگی خود را به رغم تمام فشارهای بیرونی اش می پذیرد، حتی با وجودی که می تواند به راحتی عوامل دیگر را در این رخداد مورد #سرزنش قرار دهد.
آنها همچنین می پذیرند که به رغم #تلاش های فوق العاده و برانگیزاننده برای #صمیمیت و نزدیکی به دیگران، نهایتاً در #فردیت خود #تنها هستند. علاوه بر این آنها قبول می کنند که با وجود #شهامت خلق #معنا برای #انتخاب #آینده، #مرگ همچنان امری اجتناب ناپذیر است.

✍ دکتر سالواتور مَدی
📚 #سخت_رویی: بهره گیری از شرایط #استرس زا در جهت #رشد #تاب_آوری

t.me/dr_hamedvahedi

instagram.com/dr_hamed.vahedi
#drhamedvahedi
#خودشناسی

یارم به یک لا پیرهن، خوابیده زیر نسترن
ترسم که بوی نسترن، مست است و هوشیارش کند
ای آفتاب آهسته نِه، پا در حریم یار من
ترسم صدای پای تو، خواب است و بیدارش کند
https://www.instagram.com/p/B7JhZEHA7_S/?igshid=1odlfc6llp21a
🌿🌹🌿🌹🌿🌹

#عشق چیست؟ (تفسیری ادبی - روان شناختی از عشق بر مبنای نظریات #اریک_فروم و اشعار #حافظ)

✍ #دکتر_منیژه_محبی_راد ( #روانشناس_سلامت)

اریک فروم به‌وضوح عشق‌ورزیدن را یک هنر می‌داند و می‌گوید:
اولين قدم این است بدانیم که عشق‌ورزیدن یک #هنر است، همان‌طور که زیستن هنر است. اگر ما بتوانیم یاد بگیریم که چگونه می‌توان عشق‌ورزید، باید همان راهی را انتخاب کنیم که برای آموختن هر هنر دیگر چون #موسیقی، #نقاشی، نجّاری، یا هنر طبابت یا مهندسی بدان نیازمندیم. در اینجاست که حافظ متهم به جبرگرایی از اختیار سخن می‌گوید و اولین شرط پیروزی در راه عشق را کوشش و نقطه آغازین آن را اراده انسان می‌داند و او نیز مانند اریک فروم عشق را یک هنر برمی‌شمرد .
حافظ بر این تأکید دارد که در راه عشق باید ضرورت آن در رابطه با #هستی آسان درک شود تا نیروهای روحی و جسمی آدمی برای نیل به آن بسیج گردند و این راهی بسیار پرپیچ‌وخم و خطرناک است:
تحصیل عشق و رندی، آسان نمود اول
جانم بسوخت آخر، از درک این فضایل

فروم #دلسوزی در راه عشق و #رنج ناشی از آن را از عناصر اساسی عشق می‌شمارد. دلسوزی جنبه دیگری از عشق را به دنبال دارد و آن احساس #مسئوليت است.
سومین عنصر عشق که فروم به آن اشاره می‌کند #احترام است. منظور از احترام به #معشوق احترام به #فردیت و علایق اوست و پذیرفتن او به صورتی که هست و علاقه به #رشد و #شکوفایی او. اگر جزء سوم عشق وجود نداشته باشد احساس مسئولیت به‌آسانی به سلطه‌جویی و میل به تملک دیگری #سقوط می‌ كند.
چهارمین عنصر عشق #دانش است، دانش که زاده عشق است یعنی نفوذ به اعماق روح و #روان معشوق و #شناخت او و #آگاهی از #انگیزه‌ها و #احساسات درونی و واقعی او. فروم می‌خواهد بگوید دانش واقعی به معشوق هنگامی میسر است که انسان بتواند خودخواهی را قربانی کند تا فاصله بین عاشق و معشوق از میان برداشته شود و امکان یکی شدن آن‌ها فراهم گردد. نهایتاً فروم عشق را این‌گونه تعریف می‌کند: «عشق عبارت است از رغبت جدی به زندگی و پرورش آنچه به آن مهر می‌ورزیم، آنجا که این رغبت وجود ندارد عشق هم نیست.» حافظ نیز اساس آفرینش را عشق دانسته و می‌گوید انگیزه خداوند برای آفرینش، عشق و #محبت بود و اشتیاق داشت که انسان عاشقی بیافریند که بتواند با عشق‌ورزیدن به او متصل شود:
در ازل پرتو حسنت ز تجلی دم زد
عشق پیدا شد و #آتش به همه عالم زد

t.me/dr_hamedvahedi
@tabaadolenazar
#drhamedvahedi

#محمدرضاشجريان #فلسفه #روانشناسی #ادبیات #شعر #آهنگ

بچه

کودکی که در ظاهر منطقی ندارد و هرآنچه را که "نیاز" دارد، باید برآورده شود، اگر شد با حرف و اگر نشد با #فحش و اگر آن هم نشد، نقطه مقابلش، یعنی #التماس است که رخ می نماید: "تو رو خدا بزار..."

او بر سر "چهارراه"، "گل می فروشد" تا نیازش را برآورده سازد. بچه، گاهی نیاز دیگری هم دارد که همان فحش دادن است: "تو رو #خدا بزار فحش بدم"

بچه بسیاری از درخواست هایش را به همین شکل پیش می برد. اما چرا با فحش؟ چرا با زور؟ چرا با به رسمیت نشناختن #قانون؟
شاید پاسخش چندان دور نباشد. او خودش کدام قانون را تجربه کرده تا بتواند درونی اش کند؟
به چینش این کلمات و نمود بیرونی آن در #جامعه بیاندیشیم: بچه، چهارراه، گل فروشی...

اما بچه چه می خواهد بگوید؟ آیا او آن چیزی را می خواهد بگوید که بزرگترش هم نمی تواند هم می ترسد بگوید؟

ادامه متن را در پست بعدی بخوانید


#روانکاوی #روانکاو #روانشناس #روان #رواندرمانی #درمان #انسان #روانشناسی #بیمار #درد #رنج #رشد #بلوغ #احساس #عاطفه #ناهشیار #کودک #دکترواحدی_اردکانی

جهان بیرون ما به جهان درونمان چقدر نزدیک است؟ در ساحت فردی چقدر می توانیم گزارش آشویتس ها را بشنویم و آنرا به فعل و فاعلانی دیگر نسبت ندهیم یا از بیخ و بن #انکار نکنیم؟ جهان بیرون ما چقدر می تواند حتا گزارش #زندگی زیسته #زندانیان را بشنود، تجربه کند و تحریف، #وارونه و یا انکار نکند.
تمام آنچه گفته شد را می توان هم در ساحت فردی و هم در لایه های جامعه شنید و البته که مانند آنچه در بخشی از این برش فیلم آمده، بسیارند گوش هایی که حاضرند برای مواجه نشدن با رخ داد، به هر دری بزنند...
حتا گفتگو با مسببان فاجعه. همان بخش که در انتهای این برش آمده، کمی قبل از جمله
Don't negotiate with killers
.
.
.
.
#روانکاوی #روانکاو #روانشناس #روان #رواندرمانی #درمان #انسان #روانشناسی #بیمار #درد #رنج #رشد #بلوغ #احساس #عاطفه

کتاب حاضر راهنمایی عملی و گام به گام است که با رویکرد #شناختی_رفتاری پروتکل هایی آماده برای استفاده در موقعیت های #پزشکی را فراهم می کند. در بخش اول #کتاب به اصول کلی و #درمان مبتنی بر شواهد پرداخته شده و در بخش دوم به تفکیک هر فصل، پروتکل های مداخله ای در زمینه مشکلات شایع در موقعیت های پزشکی شامل موارد زیر ارائه گردیده است:
#درد، اختلال #خواب، #افسردگی، کژتنظیمی #خشم، نشانه های اضطرابی، #اضطراب مرتبط با موقعیت ها و درمان های پزشکی، اضطراب #بیماری، حملات اضطرابی-پانیک، مدیریت رفتاری در بیماران آژیته و درمان مشکلات پراگماتیک.
این کتاب می تواند راهنمایی کاربردی برای روان شناسان #سلامت و بالینی، روانپزشکان و روان پرستاران و نیز با کسب دانش پایه برای پزشکان و پرستاران باشد. در پایان می توان گفت این اثر برای بالینگران و درمانگرانی می تواند مفید و کاربردی باشد که نگاهی یکپارچه تر به بیماران مراجعه کننده به محیط های درمان طبی دارند و بیمار را پدیده ای با تمام ابعاد روانی، اجتماعی، فرهنگی و زیستی می دانند.

#روانشناس #روان #رواندرمانی #انسان #روانشناسی #بیمار #رشد #بلوغ #احساس #عاطفه #فکر #تفکر #دکترواحدی_اردکانی

فضاهای خالی که سعی در پر کردن آن است نیز از جمله تکرارهای آندرس است. سعی و تلاشی که همواره به در بسته می خورد: خواهری که علارغم پیگیری های آندرس، از رویارویی با او دوری می کند، پارتنری که دیگر به پیام هایش پاسخی نمی دهد، احساس پوچی ای که با خنده ها و خوش گذرانی ها تغییری در آن رخ نمی دهد، جیبی که خالی است و فقط با بسته هروئینی که از ساقی سابقش خریده پر می شود، و تلاشی نافرجام که برای خودکشی انجام می شود و انگار حتا مرگ هم دست رد به سینه او می زند و البته که داستان، پس از ناکامی از مردن، تازه آغاز می گردد. مدل خودکشی کردنش هم خود، حکایتی دارد. انگار آنجا هم تلاشش برای مرگ در منفعل ترین حالتش هست. شاید داستان می خواهد لحظه لحظه ی زندگی کسی را نشان دهد که دیگر از مرگ هم گذر کرده و صرفا در یک سراشیبی قل می خورد یا بهتر است بگویم قل داده می شود.
آیا چاره ای جز ۳۱ آگوست نیست؟ شاید چاره ای جز ۳۱ آگوست نیست. او در آن روز تلاشی چند باره می کند تا شاید این بار بر آن پوچی و خلاء فائق آید (بماند که اصلا آن خلاء پر شدنی هست یا نه).
آری او سرانجام در یکی از انبوهِ خانه های شهر اسلو، شهری که شاهد تاریخچه زندگیش از تولد تا همین تاریخ بوده، پس از مدت ها دوری از اعتیاد، دوباره رگ خود را از هروئین، پر می کند...

.
.
#روانکاوی #روانکاو #روانشناس #روان #رواندرمانی #درمان #انسان #اتاق_درمان #روانشناسی #بیمار #درد #رنج #رشد #بلوغ #احساس #عاطفه #فکر #تفکر #ناهشیار #کودک

آیا وقتی فرد، گذشته خود را فراموش کند به کسی دیگر تبدیل می شود؟
آیا تغییر، خود، جبریست گریزناپذیر؟
آنجا که از " من" سخن به میان می آید، به واقع منظور که هست؟
و...

در فایل صوتی جلسه تحلیل روانکاوانه فیلم #بی_رویا، سعی بر آن داشته ام تا بدین پرسش ها، در کنار سایر مفاهیم قابل تامل فیلم بپردازم.

@dr_hamedvahedi




#روانکاوی #روانکاو #روانشناس #روان #رواندرمانی #درمان #انسان #اتاق_درمان #روانشناسی #بیمار #درد #رنج #رشد #بلوغ #احساس #عاطفه #فکر #تفکر #ناهشیار #کودک #فیلم #داستان #فیلمنامه #دکترواحدی_اردکانی #سینما #فراموشی #رویا #خواب

دیگری و شکاف بین لذت تا ژوئیسانس

همواره زمانی که #کودک در برابر لذت ورزی ها با منع یا "نه" روبرو می شود، #لذت را متوقف نمی کند یا به معنای دقیقتر، لذت متوقف نمی شود، بلکه به سویی دیگر، تا آن سوی اصل لذت، تا #مرگ لذت، تا #ژوئیسانس می رود. از این رو شاید بتوان گفت همواره "دیگری" یا همان صاحب سخن "نه" در شکاف بین لذت تا ژوئیسانس ایستاده است. دیگری، ناخواسته، لذتی را #ممنوع می کند ولی غافل از آنکه آن لذت سر از جایی دیگر در می آورد.
اما چه می توان کرد؟
آیا در #فرهنگ، امکان "هرگونه" لذت ورزی وجود دارد؟
پس در نهایت چه باید کرد؟
گویی گریزی نیست...

#تمدن است و ملالت های آن







#روانکاوی #روانکاو #روانشناس #روان #رواندرمانی #درمان #انسان #بچه #روانشناسی #بیمار #درد #رنج #رشد #دکترواحدی_اردکانی #احساس #کودک