👈" زن، زندگی، آزادی؛ نه به تبعیض و نابرابری است"
🟥 به بهانه‌ی حضور زنان بلوچ در اعتراضات جاری
✍ پس از گذشت هشتاد روز از اعتراضات فردی و اجتماعی جاری ۱۴۰۱ ایران می‌توان دید که #نادیده_انگاری، #سرکوب و #تحقیر مطالبات معترضین اخیر به‌ویژه زنان؛ موجب گسترش و عمق #کنش_های_اعتراضی در دایره‌ی وسیع تر مکانی و محتوایی شده و در مناطق دور از پایتخت نیز با این پدیده روبرو هستیم. نکته‌ی قابل توجه اینست که بنظر می‌آید آن‌چه دغدغه‌ی کنش‌گران برابری‌خواه بوده به شکلی آشکار و با حرکتی سریع‌تر از پیش‌بینی‌های احتمالی، در‌حال بروز و ظهور گسترده است.
✅ مخالفت آشکار و سراسری با حجاب اجباری در زیست روزمره‌ی زنان گروه‌های مختلف خانه‌دار، دانش‌آموز، دانشجو، کارگر، پزشک، معلم، هنرمند و نویسنده، طی اعتراضات جاری سه‌ماهه‌ی اخیر؛ یک نمونه از این کنش‌هاست که نه‌تنها در پایتخت بلکه در شهرها و مناطق دور از مرکز و حتی شهر‌هایی با فرهنگ سنتی و دینی، دیده می شود و گسترش و اقبال از آن، حرکتی فزاینده دارد.
✅ حضور زنان بلوچ در اعتراضات اخیر و پیوستن آنان به سایر معترضین در مناطق محل سکونت خود، نمونه‌ای دیگر از تسری #فرهنگ_مطالبه_گری به زنان ساکن شهرها و روستاهایی است که در حرکت‌های اعتراضی پیشین ایران، یا حضور نداشته و یا حضور کم‌رنگ و اندکی داشته‌اند. و مهم آن‌که این همراهی و هم‌‌کنشی با اعتراضات اخیر پس از جان‌باختن #مهسا_امینی درمیان زنان بلوچ؛ دارای #عاملیت نسبی آن‌ها به‌عنوان کنش‌گر مستقل نیز می باشد.
✅ همراهی و #هم_کنشی زنان معتقد به حجاب با پوششی دینی درکنار سایر معترضین به‌ویژه زنانی که دیگر خود را ملزم به #حجاب_اجباری نمی‌دانند و بدون آن در تجمعات اعتراضی و نیز زیست روزمره و عادی خود حاضر هستند؛ نمونه‌ی دیگری از نهادینه‌شدن مطالبات برابری‌خواهانه‌ی اعتراضات اخیر است که تقابل و تضاد آشکاری با #گفتمان_رسمی جامعه در تعریف از زن دیندار و زن محجبه دارد و از‌سویی نشان‌گر این است که مطالبات و خواسته‌های زنان معترض فراتر از حذف حجاب اجباری است.
✅ و نمونه‌ی مورد‌توجه بعدی، حضور زنان طبقات مختلف اقتصادی و اجتماعی جامعه در محلات مرفه و محروم، مدرن و سنتی، مذهبی و غیر‌مذهبی در شهری همچون تهران و نیز کلان‌شهرهای دیگری چون شیراز، تبریز، مشهد، اهواز و اصفهان است که نشان‌گر نوعی اعتراض جمعی و مطالبه‌ی همگانی زنان نسبت به تبعیض و نابرابری نهادینه شده‌ی سال‌های طولانی است.
🔵 اقبال و رشد این کنش‌ها در شهر‌هایی همچون سنندج، تهران، رشت، مشهد، شیراز و اهواز؛ براساس نتایج برخی پژوهش‌های سالیان گذشته که این شهرها را سکولارترین شهرهای کشور دانسته‌اند؛ امری بدیهی و قابل پیش‌بینی بوده است اما در سایر شهرها و مناطقی مانند اصفهان، زاهدان، یزد، اردبیل، قم، تبریز و کرمان؛ قابل توجه و بااهمیت بوده و نیازمند بررسی و پژوهش‌های گسترده‌ای است( براساس "پیمایش ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان" از طرح‌های ملی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی،۱۳۸۳/ و پژوهش ثانویه "رابطه دینداری و #سکولاریسم"، فصلنامه جامعه‌شناسی کاربردی، رستگار، خالد، محمدی، میثم، تابستان ۱۳۹۶).
✍ فریبا نظری
۱۱ آذر ۱۴۰۱
#زن_زندگی_آزادی
#برابری_خواهی
#تبعیض
#حجاب_اجباری
#نابرابری
#زنان_بلوچ
#زن_دیندار
#زاهدان
#سنندج
#رشت
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
📝@f_nazari
🟥 به بهانه‌ی حضور زنان بلوچ در اعتراضات جاری
✍ پس از گذشت هشتاد روز از اعتراضات فردی و اجتماعی جاری ۱۴۰۱ ایران می‌توان دید که #نادیده_انگاری، #سرکوب و #تحقیر مطالبات معترضین اخیر به‌ویژه زنان؛ موجب گسترش و عمق #کنش_های_اعتراضی در دایره‌ی وسیع تر مکانی و محتوایی شده و در مناطق دور از پایتخت نیز با این پدیده روبرو هستیم. نکته‌ی قابل توجه اینست که بنظر می‌آید آن‌چه دغدغه‌ی کنش‌گران برابری‌خواه بوده به شکلی آشکار و با حرکتی سریع‌تر از پیش‌بینی‌های احتمالی، در‌حال بروز و ظهور گسترده است.
✅ مخالفت آشکار و سراسری با حجاب اجباری در زیست روزمره‌ی زنان گروه‌های مختلف خانه‌دار، دانش‌آموز، دانشجو، کارگر، پزشک، معلم، هنرمند و نویسنده، طی اعتراضات جاری سه‌ماهه‌ی اخیر؛ یک نمونه از این کنش‌هاست که نه‌تنها در پایتخت بلکه در شهرها و مناطق دور از مرکز و حتی شهر‌هایی با فرهنگ سنتی و دینی، دیده می شود و گسترش و اقبال از آن، حرکتی فزاینده دارد.
✅ حضور زنان بلوچ در اعتراضات اخیر و پیوستن آنان به سایر معترضین در مناطق محل سکونت خود، نمونه‌ای دیگر از تسری #فرهنگ_مطالبه_گری به زنان ساکن شهرها و روستاهایی است که در حرکت‌های اعتراضی پیشین ایران، یا حضور نداشته و یا حضور کم‌رنگ و اندکی داشته‌اند. و مهم آن‌که این همراهی و هم‌‌کنشی با اعتراضات اخیر پس از جان‌باختن #مهسا_امینی درمیان زنان بلوچ؛ دارای #عاملیت نسبی آن‌ها به‌عنوان کنش‌گر مستقل نیز می باشد.
✅ همراهی و #هم_کنشی زنان معتقد به حجاب با پوششی دینی درکنار سایر معترضین به‌ویژه زنانی که دیگر خود را ملزم به #حجاب_اجباری نمی‌دانند و بدون آن در تجمعات اعتراضی و نیز زیست روزمره و عادی خود حاضر هستند؛ نمونه‌ی دیگری از نهادینه‌شدن مطالبات برابری‌خواهانه‌ی اعتراضات اخیر است که تقابل و تضاد آشکاری با #گفتمان_رسمی جامعه در تعریف از زن دیندار و زن محجبه دارد و از‌سویی نشان‌گر این است که مطالبات و خواسته‌های زنان معترض فراتر از حذف حجاب اجباری است.
✅ و نمونه‌ی مورد‌توجه بعدی، حضور زنان طبقات مختلف اقتصادی و اجتماعی جامعه در محلات مرفه و محروم، مدرن و سنتی، مذهبی و غیر‌مذهبی در شهری همچون تهران و نیز کلان‌شهرهای دیگری چون شیراز، تبریز، مشهد، اهواز و اصفهان است که نشان‌گر نوعی اعتراض جمعی و مطالبه‌ی همگانی زنان نسبت به تبعیض و نابرابری نهادینه شده‌ی سال‌های طولانی است.
🔵 اقبال و رشد این کنش‌ها در شهر‌هایی همچون سنندج، تهران، رشت، مشهد، شیراز و اهواز؛ براساس نتایج برخی پژوهش‌های سالیان گذشته که این شهرها را سکولارترین شهرهای کشور دانسته‌اند؛ امری بدیهی و قابل پیش‌بینی بوده است اما در سایر شهرها و مناطقی مانند اصفهان، زاهدان، یزد، اردبیل، قم، تبریز و کرمان؛ قابل توجه و بااهمیت بوده و نیازمند بررسی و پژوهش‌های گسترده‌ای است( براساس "پیمایش ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان" از طرح‌های ملی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی،۱۳۸۳/ و پژوهش ثانویه "رابطه دینداری و #سکولاریسم"، فصلنامه جامعه‌شناسی کاربردی، رستگار، خالد، محمدی، میثم، تابستان ۱۳۹۶).
✍ فریبا نظری
۱۱ آذر ۱۴۰۱
#زن_زندگی_آزادی
#برابری_خواهی
#تبعیض
#حجاب_اجباری
#نابرابری
#زنان_بلوچ
#زن_دیندار
#زاهدان
#سنندج
#رشت
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
📝@f_nazari
#یادمفاخر
🌿روزگاری معین...
با یادِ استادِ فقید دکتر #محمّدمعین
🔰 اگر شما به شوخی، در یکی از روزنامه‌ها، مکتبی ادبی عرضه کنید که اصحابِ آن مکتب، مدّعی شوند که «موسیقی شعر» خود را با «طنینِ بالِ بشه‌ها» تنظیم می‌کنند، بعد از چند روز، در دانشگاه‌های ایران، معلّمانِ جوانِ بی‌تجربه در باب مکتبِ pashaism مقالاتی خواهند نگاشت تا از تحوّلات ادبی عصر و مدرنیسمِ زمانه عقب نمانده باشند. وزارت علوم هم به استناد چنان مقالاتی آنان را به رتبهٔ استادی ارتقا می‌دهد. بسیاری از مراجع غیر‌دانشگاهی ایران نیز متأسفانه دستِ کمی از این معلمانِ جوانِ دانشگاهی ندارند که الجاهِلُ اِمّا مُفرِطٌ أو مُفَرِّطٌ
روزگاری زبان فارسی و فرهنگ ایرانی نگهبانانی از نوع #محمدعلی‌فروغی و #ملک‌الشعرای‌بهار و #عبّاس‌اقبال و #دهخدا و #نفیسی و #فروزانفر و #معین و #خانلری داشت.
اینان گنجوران گذشته و معماران آینده‌ی این زبان و فرهنگ بودند. بسیاری از کسانی که امروز خود را جانشینان این بزرگان می‌شمارند از خواندن کتاب‌ها و مقالاتی که به نام خود چاپ کرده‌اند عاجزند. آزمونِ این کار، اگر مصالح سیاسی اجازه دهد، کار دشواری نخواهد بود.
🖍️محمدرضا #شفیعی‌کدکنی
📚با چراغ و آینه، ص ۲۱–۲۰
👈#محمد_معین
زادروز: ۹ اردیبهشت ۱۲۹۷ #رشت
درگذشت: ۱۳ تیر ۱۳۵۰ تهران
او در #دارالفنون درس خواند و از دانشکده ادبیات، دکترا دریافت کرد. دانشنامه او با عنوان "مزديسنا و تأثير آن در ادب فارسى" و استاد راهنماى او #ابراهيم‌پورداوود بود.
🔹وی نخستين كسى است كه #دكتراىادبيات‌فارسى گرفت.
او از چند دانشگاه خارجی درجه دکترای افتخاری داشت و عضو فرهنگستان ایران شد و ریاست کمیسیون ادبیات سمینار جهانی تاریخ و فرهنگ ایران را برعهده داشت.
📚دکتر معین حدود ۲۴ جلد کتاب تالیف کرد و از فعالیت‌های پر اهمیتش همکاری با علامه دهخدا و تنظیم فیش‌های چاپ نشده پس از درگذشت #دهخدا بود.
او همچنین به وصیت #نیمایوشیج بررسی آثار او را برعهده گرفت و از جمله تالیفات با ارزش وی #فرهنگ_معین در شش جلد است که از منابع معتبر واژگان زبان فارسی است.
وی به‌زبانهای #فرانسه، #انگلیسی، #عربی و #آلمانی تسلط کامل داشت و زبانهای #پهلوی_اوستایی و #فارسی_باستان و بعضی لهجه‌های محلی را خوب می‌دانست.
دکتر معین به‌علت کارهای زیاد مطالعاتی و تحقیقی در سال ۱۳۴۵ در یکی از اتاق‌های دانشکده ادبیات بیهوش شد و به حال اغماء فرو رفت. برای معالجه او اقدامات زیادی شد و او را به‌کشورهای مختلف بردند؛ اما سرانجام پس از چهار سال و پنج ماه که در حالت اغماء بود، در ۵۷ سالگی درگذشت.
🌿آرامگاه این ادیب و فرهنگ‌نویس بزرگ در #آستانه_اشرفیه_گیلان است.
https://t.me/shafiei_kadkani
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
🌿روزگاری معین...
با یادِ استادِ فقید دکتر #محمّدمعین
🔰 اگر شما به شوخی، در یکی از روزنامه‌ها، مکتبی ادبی عرضه کنید که اصحابِ آن مکتب، مدّعی شوند که «موسیقی شعر» خود را با «طنینِ بالِ بشه‌ها» تنظیم می‌کنند، بعد از چند روز، در دانشگاه‌های ایران، معلّمانِ جوانِ بی‌تجربه در باب مکتبِ pashaism مقالاتی خواهند نگاشت تا از تحوّلات ادبی عصر و مدرنیسمِ زمانه عقب نمانده باشند. وزارت علوم هم به استناد چنان مقالاتی آنان را به رتبهٔ استادی ارتقا می‌دهد. بسیاری از مراجع غیر‌دانشگاهی ایران نیز متأسفانه دستِ کمی از این معلمانِ جوانِ دانشگاهی ندارند که الجاهِلُ اِمّا مُفرِطٌ أو مُفَرِّطٌ
روزگاری زبان فارسی و فرهنگ ایرانی نگهبانانی از نوع #محمدعلی‌فروغی و #ملک‌الشعرای‌بهار و #عبّاس‌اقبال و #دهخدا و #نفیسی و #فروزانفر و #معین و #خانلری داشت.
اینان گنجوران گذشته و معماران آینده‌ی این زبان و فرهنگ بودند. بسیاری از کسانی که امروز خود را جانشینان این بزرگان می‌شمارند از خواندن کتاب‌ها و مقالاتی که به نام خود چاپ کرده‌اند عاجزند. آزمونِ این کار، اگر مصالح سیاسی اجازه دهد، کار دشواری نخواهد بود.
🖍️محمدرضا #شفیعی‌کدکنی
📚با چراغ و آینه، ص ۲۱–۲۰
👈#محمد_معین
زادروز: ۹ اردیبهشت ۱۲۹۷ #رشت
درگذشت: ۱۳ تیر ۱۳۵۰ تهران
او در #دارالفنون درس خواند و از دانشکده ادبیات، دکترا دریافت کرد. دانشنامه او با عنوان "مزديسنا و تأثير آن در ادب فارسى" و استاد راهنماى او #ابراهيم‌پورداوود بود.
🔹وی نخستين كسى است كه #دكتراىادبيات‌فارسى گرفت.
او از چند دانشگاه خارجی درجه دکترای افتخاری داشت و عضو فرهنگستان ایران شد و ریاست کمیسیون ادبیات سمینار جهانی تاریخ و فرهنگ ایران را برعهده داشت.
📚دکتر معین حدود ۲۴ جلد کتاب تالیف کرد و از فعالیت‌های پر اهمیتش همکاری با علامه دهخدا و تنظیم فیش‌های چاپ نشده پس از درگذشت #دهخدا بود.
او همچنین به وصیت #نیمایوشیج بررسی آثار او را برعهده گرفت و از جمله تالیفات با ارزش وی #فرهنگ_معین در شش جلد است که از منابع معتبر واژگان زبان فارسی است.
وی به‌زبانهای #فرانسه، #انگلیسی، #عربی و #آلمانی تسلط کامل داشت و زبانهای #پهلوی_اوستایی و #فارسی_باستان و بعضی لهجه‌های محلی را خوب می‌دانست.
دکتر معین به‌علت کارهای زیاد مطالعاتی و تحقیقی در سال ۱۳۴۵ در یکی از اتاق‌های دانشکده ادبیات بیهوش شد و به حال اغماء فرو رفت. برای معالجه او اقدامات زیادی شد و او را به‌کشورهای مختلف بردند؛ اما سرانجام پس از چهار سال و پنج ماه که در حالت اغماء بود، در ۵۷ سالگی درگذشت.
🌿آرامگاه این ادیب و فرهنگ‌نویس بزرگ در #آستانه_اشرفیه_گیلان است.
https://t.me/shafiei_kadkani
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
شفیعی کدکنی
معلّمِ فرهنگ و ادبیاتِ ایران
◾ادمین اداره می‌کند.
◾اینستاگرام:
https://www.instagram.com/shafiei_kadkani/
ارتباط با ادمین:
mshafieikadkani@gmail.com
◾ادمین اداره می‌کند.
◾اینستاگرام:
https://www.instagram.com/shafiei_kadkani/
ارتباط با ادمین:
mshafieikadkani@gmail.com
🟢🌿☘️🟢 « زندگی معمولی با چاشنی شادی و موسیقی »
🌹🌿 برسد به آقا صادق رشتی، هم‌استانی شریف و بانشاط
🔴 جانشین فرمانده انتظامی گیلان اظهار کرد: در پی انتشار تصاویری از رقص و پایکوبی در معابر عمومی، بازار رشت و پیاده راه فرهنگی شهر توسط عده‌ای هنجارشکن و بازتاب آن در شبکه‌های اجتماعی و ماهواره‌ای که موجب جریحه دار نمودن عفت عمومی شده، رسیدگی به این موضوع در دستور کار ماموران پلیس امنیت عمومی قرار گرفت( انتخاب/۱۴آذر۱۴۰۲).
🟢 خواندن این خبر، به غایت حیرت‌آور و پرسش‌برانگیز است.
۱- چگونه کارآوا یا موسیقی‌کار گروهی از هم‌وطنان ما در شهر باران‌های نقره‌ای و شهر نخستین‌ها_ #رشت_ موجب جریحه‌دار نمودن عفت عمومی است؟!
۲- این هم‌وطنان سالم و شاد که پرفورمنس کارآوایی را به سادگی و زیبایی با گویش محلی اجرا کرده‌اند، چه هنجاری را شکسته‌اند؟!
۳- با چه عقلانیتی و چه مجوز قانونی با افتخار گفته می‌شود که این هم‌وطنان را به دادسرا احضار و به تعدادی از واحدهای صنفی که محل کسب درآمد زندگی چند خانواده است؛ اخطاریه پلمپ داده شده است؟
۴- آیا کار بدان‌جا رسیده است که حاکمیت به جنگ رودررو و آشکار با نشاط اجتماعی مردمان کوچه و بازار و خیابان رفته است؟
۵- آیا کارنوا و موسیقی‌کار مردمان معمولی با رقص و پایکوبی در زندگی معمولی و روزمره نیز، اغتشاش شمرده می‌شود که احضار و جریمه و تنبیه به‌دنبال دارد؟
۶- این چگونه امنیت عمومی است که احساس امنیت و آرامش و نشاط اجتماعی را برهم می‌زند؟
۷- آیا قرار است از تک تک شهروندان ایرانی تعهد گرفته شود که نخندیم و شاد نباشیم و مهربان نباشیم و زندگی نکنیم؟
و بگرییم و خشم بورزیم و نفرت بپراکنیم و بمیریم؟!
🔵 کارآوا یا کارنوا یا موسیقی کار، به نغمه‌های آهنگین گروهی از مردم در مشاغل مختلف گفته می‌شود که در فرهنگ شفاهی برخی مناطق ایران و جهان از زمان‌های دور، رواج داشته است. کشاورزان، نمدمالان، قالی بافان، ماهیگیران، دامداران و پیشه‌وران دوره‌گرد از گروه‌هایی هستند که با گویش محلی و آهنگین به‌منظور سختی‌زدایی از کار، ایجاد احساس شادمانی و نشاط جمعی در هنگام کار، جلب توجه مشتریان و خریداران، مرور و بازخوانی کارنواهای پیشینیان و بزرگان و درگذشتگان و روایت زندگی روزمره؛ خوانده و بقول پژوهش‌گران حوزه‌ی هنر، گاهی در قالب یک پرفورمنس نمایشی اجرا و بازتولید می‌شود.
🔹🔹یافته های پژوهشی باعنوان: «کاربردها و کارکردهای پدیده صوتی موسیقایی آوازخوانی فروشندگان در بازار بزرگ شهر رشت» با داده‌هایی مشتمل بر صداها و تصاویر ضبط شده، گفتگو با فروشندگان و مراجعین و همچنین مشاهدات میدانی در بازار بزرگ رشت و برخی از بازارهای محلی استان گیلان نشان می‌دهد که کاربرد این پدیده صوتی موسیقایی در بستر بازار، محورهای چهارگانه «خبررسانی»، «تبلیغاتی»، «نمایشی» و «بازخوانی» را دربرمی گیرد و کارکرد آوازهای مذکور، در هشت محور «برقراری ارتباط»، «ارائه نمادین مفاهیم»، «بیان احساسات»، «لذت زیبایی شناختی»، «سرگرم کردن»، «اعتباربخشی به نهادهای اجتماعی»، «کمک به تداوم و ثبات فرهنگی» و «کمک به یکپارچگی جامعه» قابل صورت بندی اند (ذاکر جعفری، نرگس و مختاری، مهدی،1401،کاربردها و کارکردهای پدیده صوتی موسیقایی آوازخوانی فروشندگان در بازار بزرگ شهر رشت
.(https://civilica.com/doc/1774813
🌿🍀☘️ به‌عنوان یک گیلانی که با شادی و نشاط اجتماعی و موسیقی و کار و زیبایی و لذت، پرورش یافته‌ام و بازارهای شاد و زیبای محلی شهرهای لاهیجان و رشت و آستانه اشرفیه و کیاشهر و سیاهکل؛ خاطرات کودکی ام را درخشان و بیادماندنی کرده، دربرابر سلامت و اصالت و صداقت و عشق‌ورزی پیرمرد خوش‌سیما و خوش‌دهن رشتی جناب آقا صادق، سر تعظیم فرود می‌آورم و بر ایشان و گروه شاد همراه و هم‌خوان وی؛ برای انتقال حس خوب زندگی درکنار همه‌ی ناملایمات و کاستی‌هایی که بدان گرفتار شده‌ایم، درود می‌فرستم🙏🌹
🌿🍀☘️ گیلان، سرزمین شادی و هنر و موسیقی و غذا و زندگی است، برای همگان از پیر و جوان و کودک و زن و مرد با هر باور و اعتقاد و نگاهی به جهان؛ هم‌چنان که ایران سرزمین شادی و هنر و موسیقی و غذا و زندگی است برای همه‌ی ایرانیان…
ما می‌خندیم و شادی می‌کنیم و زندگی، پس ما هستیم...
✍️ فریبا نظری
۱۸ آذر ۱۴۰۲
#ایران
#گیلان
#رشت
#کارآوا
#کارنوا
#موسیقی_کار
#آقا_صادق_رشتی
#شادی_و_موسیقی
#زندگی_معمولی
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
🌹🌿 برسد به آقا صادق رشتی، هم‌استانی شریف و بانشاط
🔴 جانشین فرمانده انتظامی گیلان اظهار کرد: در پی انتشار تصاویری از رقص و پایکوبی در معابر عمومی، بازار رشت و پیاده راه فرهنگی شهر توسط عده‌ای هنجارشکن و بازتاب آن در شبکه‌های اجتماعی و ماهواره‌ای که موجب جریحه دار نمودن عفت عمومی شده، رسیدگی به این موضوع در دستور کار ماموران پلیس امنیت عمومی قرار گرفت( انتخاب/۱۴آذر۱۴۰۲).
🟢 خواندن این خبر، به غایت حیرت‌آور و پرسش‌برانگیز است.
۱- چگونه کارآوا یا موسیقی‌کار گروهی از هم‌وطنان ما در شهر باران‌های نقره‌ای و شهر نخستین‌ها_ #رشت_ موجب جریحه‌دار نمودن عفت عمومی است؟!
۲- این هم‌وطنان سالم و شاد که پرفورمنس کارآوایی را به سادگی و زیبایی با گویش محلی اجرا کرده‌اند، چه هنجاری را شکسته‌اند؟!
۳- با چه عقلانیتی و چه مجوز قانونی با افتخار گفته می‌شود که این هم‌وطنان را به دادسرا احضار و به تعدادی از واحدهای صنفی که محل کسب درآمد زندگی چند خانواده است؛ اخطاریه پلمپ داده شده است؟
۴- آیا کار بدان‌جا رسیده است که حاکمیت به جنگ رودررو و آشکار با نشاط اجتماعی مردمان کوچه و بازار و خیابان رفته است؟
۵- آیا کارنوا و موسیقی‌کار مردمان معمولی با رقص و پایکوبی در زندگی معمولی و روزمره نیز، اغتشاش شمرده می‌شود که احضار و جریمه و تنبیه به‌دنبال دارد؟
۶- این چگونه امنیت عمومی است که احساس امنیت و آرامش و نشاط اجتماعی را برهم می‌زند؟
۷- آیا قرار است از تک تک شهروندان ایرانی تعهد گرفته شود که نخندیم و شاد نباشیم و مهربان نباشیم و زندگی نکنیم؟
و بگرییم و خشم بورزیم و نفرت بپراکنیم و بمیریم؟!
🔵 کارآوا یا کارنوا یا موسیقی کار، به نغمه‌های آهنگین گروهی از مردم در مشاغل مختلف گفته می‌شود که در فرهنگ شفاهی برخی مناطق ایران و جهان از زمان‌های دور، رواج داشته است. کشاورزان، نمدمالان، قالی بافان، ماهیگیران، دامداران و پیشه‌وران دوره‌گرد از گروه‌هایی هستند که با گویش محلی و آهنگین به‌منظور سختی‌زدایی از کار، ایجاد احساس شادمانی و نشاط جمعی در هنگام کار، جلب توجه مشتریان و خریداران، مرور و بازخوانی کارنواهای پیشینیان و بزرگان و درگذشتگان و روایت زندگی روزمره؛ خوانده و بقول پژوهش‌گران حوزه‌ی هنر، گاهی در قالب یک پرفورمنس نمایشی اجرا و بازتولید می‌شود.
🔹🔹یافته های پژوهشی باعنوان: «کاربردها و کارکردهای پدیده صوتی موسیقایی آوازخوانی فروشندگان در بازار بزرگ شهر رشت» با داده‌هایی مشتمل بر صداها و تصاویر ضبط شده، گفتگو با فروشندگان و مراجعین و همچنین مشاهدات میدانی در بازار بزرگ رشت و برخی از بازارهای محلی استان گیلان نشان می‌دهد که کاربرد این پدیده صوتی موسیقایی در بستر بازار، محورهای چهارگانه «خبررسانی»، «تبلیغاتی»، «نمایشی» و «بازخوانی» را دربرمی گیرد و کارکرد آوازهای مذکور، در هشت محور «برقراری ارتباط»، «ارائه نمادین مفاهیم»، «بیان احساسات»، «لذت زیبایی شناختی»، «سرگرم کردن»، «اعتباربخشی به نهادهای اجتماعی»، «کمک به تداوم و ثبات فرهنگی» و «کمک به یکپارچگی جامعه» قابل صورت بندی اند (ذاکر جعفری، نرگس و مختاری، مهدی،1401،کاربردها و کارکردهای پدیده صوتی موسیقایی آوازخوانی فروشندگان در بازار بزرگ شهر رشت
.(https://civilica.com/doc/1774813
🌿🍀☘️ به‌عنوان یک گیلانی که با شادی و نشاط اجتماعی و موسیقی و کار و زیبایی و لذت، پرورش یافته‌ام و بازارهای شاد و زیبای محلی شهرهای لاهیجان و رشت و آستانه اشرفیه و کیاشهر و سیاهکل؛ خاطرات کودکی ام را درخشان و بیادماندنی کرده، دربرابر سلامت و اصالت و صداقت و عشق‌ورزی پیرمرد خوش‌سیما و خوش‌دهن رشتی جناب آقا صادق، سر تعظیم فرود می‌آورم و بر ایشان و گروه شاد همراه و هم‌خوان وی؛ برای انتقال حس خوب زندگی درکنار همه‌ی ناملایمات و کاستی‌هایی که بدان گرفتار شده‌ایم، درود می‌فرستم🙏🌹
🌿🍀☘️ گیلان، سرزمین شادی و هنر و موسیقی و غذا و زندگی است، برای همگان از پیر و جوان و کودک و زن و مرد با هر باور و اعتقاد و نگاهی به جهان؛ هم‌چنان که ایران سرزمین شادی و هنر و موسیقی و غذا و زندگی است برای همه‌ی ایرانیان…
ما می‌خندیم و شادی می‌کنیم و زندگی، پس ما هستیم...
✍️ فریبا نظری
۱۸ آذر ۱۴۰۲
#ایران
#گیلان
#رشت
#کارآوا
#کارنوا
#موسیقی_کار
#آقا_صادق_رشتی
#شادی_و_موسیقی
#زندگی_معمولی
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
آرسن میناسیان
پریسا زندیه_پادکست مهرگان
🍀🕊️🌹« آرسن میناسیان، کسی که نیک اندیشید و نیک زیست »
🤍 بنیان‌گذار نخستین خانه‌ی سالمندان و معلولین
و نیز نخستین داروخانه‌ی شبانه‌روزی ایران در شهر رشت
🤍❤️🤍❤️🌹🕊️🌹🕊️
📝 چهاردهم فروردین سالروز هجرت نهایی مسیو آرسن، همشهری همه کس آشنای رشتی.
در این پادکست در حین آشنایی با زندگی #آرسن_میناسیان نیکو کار یگانه رشتی، گذری به تاریخ معاصر ایران از مشروطه تا انقلاب ۵۷ نیز خواهیم داشت.
🎧 این پادکست را با گوش جان بشنویم، از آن لذت ببریم، به ایرانی بودن خود و به این‌همه مهربانی و دیگرخواهی و مسئولیت اجتماعی، افتخار کنیم.
🎼 موسیقی های دلپذیر و ترانه های خاطره انگیز نیز، در هنگام شنیدن پادکست ما را همراهی می‌کند.
🎙️ گوینده‌ی پادکست: #پریسا_زندیه
✏️ انتخاب عنوان و برخی توصیفات از #فریبا_نظری
#آرسن_میناسیان
#رشت
#نخستین_داروخانه‌ی_شبانه‌روزی
#نخستین_خانه_سالمندان_و_معلولین
#گیلان
#ایران
#کنش_عشق‌ورزانه
#جامعه‌ی_عشق‌محور
#هم‌زیستی_روادارانه
https://t.me/+gbqXAb878oM2YTc0
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
🤍 بنیان‌گذار نخستین خانه‌ی سالمندان و معلولین
و نیز نخستین داروخانه‌ی شبانه‌روزی ایران در شهر رشت
🤍❤️🤍❤️🌹🕊️🌹🕊️
📝 چهاردهم فروردین سالروز هجرت نهایی مسیو آرسن، همشهری همه کس آشنای رشتی.
در این پادکست در حین آشنایی با زندگی #آرسن_میناسیان نیکو کار یگانه رشتی، گذری به تاریخ معاصر ایران از مشروطه تا انقلاب ۵۷ نیز خواهیم داشت.
🎧 این پادکست را با گوش جان بشنویم، از آن لذت ببریم، به ایرانی بودن خود و به این‌همه مهربانی و دیگرخواهی و مسئولیت اجتماعی، افتخار کنیم.
🎼 موسیقی های دلپذیر و ترانه های خاطره انگیز نیز، در هنگام شنیدن پادکست ما را همراهی می‌کند.
🎙️ گوینده‌ی پادکست: #پریسا_زندیه
✏️ انتخاب عنوان و برخی توصیفات از #فریبا_نظری
#آرسن_میناسیان
#رشت
#نخستین_داروخانه‌ی_شبانه‌روزی
#نخستین_خانه_سالمندان_و_معلولین
#گیلان
#ایران
#کنش_عشق‌ورزانه
#جامعه‌ی_عشق‌محور
#هم‌زیستی_روادارانه
https://t.me/+gbqXAb878oM2YTc0
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
📝🌿📝 « استان‌های ایران؛ قوت‌ها و فرصت‌ها، ضعف‌ها و تهدیدها/ گیلان »
✏️ الف: مهم‌ترین قوت‌ها و فرصت‌های استان گیلان عبارتند از:
۱- سرمایه‌های جغرافیایی و مکانی*
🔹کشاورزی با تولیدات متنوع و قدمت طولانی در خاکی حاصلخیز
🔹تنوع اقلیمی کوهستان، جلگه، جنگل، دریا، رودخانه
🔹تنوع گردشگری
🔹بالاترین سرانه‌ی منابع آب و جنگل در کشور
🔹جلگه‌ی سپیدرود دومین رود بلند کشور
🔹دسترسی به ارتباطات آزاد دریایی
🔹قرار گرفتن در کریدور جنوب - شمال
🔹همسایگی با کشورهای آسیای میانه و وجود زمینه برای صادرات
۲- سرمایه‌های انسانی*
🔹دارای رتبه‌ی سوم کشور در تراکم جمعیت استانی و وجود تعاملات فشرده درون استانی
🔹وجود گنجینه‌ی مفاخر و بزرگان علمی، هنری، ادبی، سیاسی، و اجتماعی
🔹دارای رتبه‌ی سوم کشور در نرخ مشارکت اقتصادی با سهم بالای #فعالیت_زنان گیلان
🔹وجود ظرفیت ویژه کسب و کارهای خانگی زنان در بخش کشاورزی و دست سازه‌های فرهنگی
🔹وجود دانشگاه و مراکز تحقیقاتی متعدد تخصصی و پیشرفته مرتبط با تولیدات استان
(حدود یک هشتم جمعیت استان گیلان دانش آموخته مراکز آموزش عالی می‌باشند).
۳- سرمایه‌های اقتصادی*
🔹قابلیت تولید محصولات متنوع با ظرفیت اقتصادی در داخل و خارج از کشور، مانند:
برنج، چای، زیتون، بادام زمینی، کیوی، فندق، ابریشم، داروهای گیاهی، سبزیجات، گل و گیاهان زینتی
🔹سابقه‌ی پیشتازی کشور در صنایع مرتبط با: ابریشم، نساجی، چوب، داروسازی
🔹امکان بهره‌برداری از منابع و فعالیت‌های دریایی کلاسیک و نوین همچون: شیلات، گردشگری، حمل و نقل، نفت و گاز، پرورش ماهی، انرژی‌های تجدید پذیر، کشاورزی آبی، زیست فناوری، معادن دریایی، مواد مغذی دریایی و آنزیم‌ها
🔹وجود زمینهای فراوان متعلق به دولت(منابع طبیعی) بویژه در شهرستان رودبار که برای سرمایه گذاری در علوم جدید( Hi-Tech ) قابلیت اجرایی دارد
🔹نزدیکی گیلان به مرکز کشور زمینه مناسب جذب سرمایه گزار به جهت تسهیل در آمد و شد
🔹وجود شهرک‌های صنعتی
🔹وجود منطقه آزاد #انزلی
🔹امکان سرمایه‌گذاری در مناطق ویژه‌ی اقتصادی نظیر آستارا و لاهیجان
🔹قابلیت تولید انرژی‌های نو مانند:
برق بادی، انرژی موج دریا، استحصال آب باران
🔹امکان دامپروری و تولید انواع گوشت و محصولات لبنی، پرورش زنبور عسل
🔹قابلیت متنوع و جذاب بوم‌گردی و گردشگری داخلی و خارجی، #رشت سومین شهر گردش‌گر پذیر کشور است و تقریبا تمامی شهرهای استان گیلان، از جاذبه‌های گردشگری طبیعی و تاریخی برخوردار هستند.
🔹وجود بنادر متعدد برای سرمایه‌گذاری اقتصادی مانند: انزلی، کیاشهر، آستارا، کاسپین، چمخاله
✏️ب: مهم‌ترین ضعف‌ها و تهدیدهای استان گیلان عبارتند از:
۱- مدیریت غیر علمی و نادرست منابع آب
۲- سوء مدیریت زباله و پسماند
۳- مهاجرت فزاینده از استان‌های دیگر به روستاها و شهرهای کوچک استان
۴- مهاجرت مردم بومی استان برای کار در بخش صنعت و خدمات به سایر استان‌ها
۵- افزایش تغییر کاربری زمینهای کشاورزی و فروش آن به افراد غیر بومی
۶- تشدید سیر کاهش موالید و #رشد_سالمندی جمعیت در رتبه‌ی نخست کشور و نبود برنامه‌ریزی در این خصوص
۷- نبود برنامه‌ریزی صحیح به منظور حمایت از تولیدات بومی استان به دلیل عدم ایجاد ارزش افزوده این تولیدات
۸- افزایش آسیب‌های فردی و اجتماعی نسبت به سه دهه‌ی گذشته مانند: اعتیاد، قتل، سرقت
۹- سوء مدیریت بحران‌های طبیعی مانند سیل، زلزله، بارش برف
۱۰- سوء مدیریت تولید و توزیع محصولات داخلی و عدم برنامه‌ریزی درجهت #برندسازی از این تولیدات، مانند: برنج، چای، بادام زمینی، زیتون، سیر، ماهی، دست سازه‌های فرهنگی
۱۱- استاندارد نبودن جاده‌های بین شهری و روستایی استان از حیث: طراحی، جاده‌سازی، علائم جاده‌ای، آسفالت مناسب
۱۲- بالا بودن #نرخ_تصادفات_رانندگی
۱۳- دخالت بیش از حد دستگاههای نظارتی و دلسرد کردن سرمایه گذاران
۱۴- نبود خلاقیت در عملکرد برخی مدیران به دلیل ترس از احضار و اخطار دستگاه قضایی و وجود فساد گسترده‌ی اداری
۱۵- نبود همکاری لازم بانک‌ها برای تسهیلات کلان در حوزه‌ی سرمایه گذاری‌های اقتصادی و تجاری
۱۶- صید بی‌رویه ماهی نبود برنامه‌ریزی مدون به منظور حفظ ماهی‌های مولد
✍️ فریبا نظری
سوم اردیبهشت ۱۴۰۳
منابع مورد پژوهش:
۱- گفت‌و‌گو با متخصصان، شاغلین و کشاورزان مقیم و غیر مقیم استان
۲- گزارش«* معرفی ظرفیت‌ها و پتانسیل‌های سرمایه‌گذاری استان گیلان، اداره کل امور اقتصاد و دارایی استان، سال ۱۳۹۶/۹۷».
#گیلان
#فرصت‌ها_و_قوت‌ها
#تهدیدها_و_ضعف‌ها
#ایران
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
✏️ الف: مهم‌ترین قوت‌ها و فرصت‌های استان گیلان عبارتند از:
۱- سرمایه‌های جغرافیایی و مکانی*
🔹کشاورزی با تولیدات متنوع و قدمت طولانی در خاکی حاصلخیز
🔹تنوع اقلیمی کوهستان، جلگه، جنگل، دریا، رودخانه
🔹تنوع گردشگری
🔹بالاترین سرانه‌ی منابع آب و جنگل در کشور
🔹جلگه‌ی سپیدرود دومین رود بلند کشور
🔹دسترسی به ارتباطات آزاد دریایی
🔹قرار گرفتن در کریدور جنوب - شمال
🔹همسایگی با کشورهای آسیای میانه و وجود زمینه برای صادرات
۲- سرمایه‌های انسانی*
🔹دارای رتبه‌ی سوم کشور در تراکم جمعیت استانی و وجود تعاملات فشرده درون استانی
🔹وجود گنجینه‌ی مفاخر و بزرگان علمی، هنری، ادبی، سیاسی، و اجتماعی
🔹دارای رتبه‌ی سوم کشور در نرخ مشارکت اقتصادی با سهم بالای #فعالیت_زنان گیلان
🔹وجود ظرفیت ویژه کسب و کارهای خانگی زنان در بخش کشاورزی و دست سازه‌های فرهنگی
🔹وجود دانشگاه و مراکز تحقیقاتی متعدد تخصصی و پیشرفته مرتبط با تولیدات استان
(حدود یک هشتم جمعیت استان گیلان دانش آموخته مراکز آموزش عالی می‌باشند).
۳- سرمایه‌های اقتصادی*
🔹قابلیت تولید محصولات متنوع با ظرفیت اقتصادی در داخل و خارج از کشور، مانند:
برنج، چای، زیتون، بادام زمینی، کیوی، فندق، ابریشم، داروهای گیاهی، سبزیجات، گل و گیاهان زینتی
🔹سابقه‌ی پیشتازی کشور در صنایع مرتبط با: ابریشم، نساجی، چوب، داروسازی
🔹امکان بهره‌برداری از منابع و فعالیت‌های دریایی کلاسیک و نوین همچون: شیلات، گردشگری، حمل و نقل، نفت و گاز، پرورش ماهی، انرژی‌های تجدید پذیر، کشاورزی آبی، زیست فناوری، معادن دریایی، مواد مغذی دریایی و آنزیم‌ها
🔹وجود زمینهای فراوان متعلق به دولت(منابع طبیعی) بویژه در شهرستان رودبار که برای سرمایه گذاری در علوم جدید( Hi-Tech ) قابلیت اجرایی دارد
🔹نزدیکی گیلان به مرکز کشور زمینه مناسب جذب سرمایه گزار به جهت تسهیل در آمد و شد
🔹وجود شهرک‌های صنعتی
🔹وجود منطقه آزاد #انزلی
🔹امکان سرمایه‌گذاری در مناطق ویژه‌ی اقتصادی نظیر آستارا و لاهیجان
🔹قابلیت تولید انرژی‌های نو مانند:
برق بادی، انرژی موج دریا، استحصال آب باران
🔹امکان دامپروری و تولید انواع گوشت و محصولات لبنی، پرورش زنبور عسل
🔹قابلیت متنوع و جذاب بوم‌گردی و گردشگری داخلی و خارجی، #رشت سومین شهر گردش‌گر پذیر کشور است و تقریبا تمامی شهرهای استان گیلان، از جاذبه‌های گردشگری طبیعی و تاریخی برخوردار هستند.
🔹وجود بنادر متعدد برای سرمایه‌گذاری اقتصادی مانند: انزلی، کیاشهر، آستارا، کاسپین، چمخاله
✏️ب: مهم‌ترین ضعف‌ها و تهدیدهای استان گیلان عبارتند از:
۱- مدیریت غیر علمی و نادرست منابع آب
۲- سوء مدیریت زباله و پسماند
۳- مهاجرت فزاینده از استان‌های دیگر به روستاها و شهرهای کوچک استان
۴- مهاجرت مردم بومی استان برای کار در بخش صنعت و خدمات به سایر استان‌ها
۵- افزایش تغییر کاربری زمینهای کشاورزی و فروش آن به افراد غیر بومی
۶- تشدید سیر کاهش موالید و #رشد_سالمندی جمعیت در رتبه‌ی نخست کشور و نبود برنامه‌ریزی در این خصوص
۷- نبود برنامه‌ریزی صحیح به منظور حمایت از تولیدات بومی استان به دلیل عدم ایجاد ارزش افزوده این تولیدات
۸- افزایش آسیب‌های فردی و اجتماعی نسبت به سه دهه‌ی گذشته مانند: اعتیاد، قتل، سرقت
۹- سوء مدیریت بحران‌های طبیعی مانند سیل، زلزله، بارش برف
۱۰- سوء مدیریت تولید و توزیع محصولات داخلی و عدم برنامه‌ریزی درجهت #برندسازی از این تولیدات، مانند: برنج، چای، بادام زمینی، زیتون، سیر، ماهی، دست سازه‌های فرهنگی
۱۱- استاندارد نبودن جاده‌های بین شهری و روستایی استان از حیث: طراحی، جاده‌سازی، علائم جاده‌ای، آسفالت مناسب
۱۲- بالا بودن #نرخ_تصادفات_رانندگی
۱۳- دخالت بیش از حد دستگاههای نظارتی و دلسرد کردن سرمایه گذاران
۱۴- نبود خلاقیت در عملکرد برخی مدیران به دلیل ترس از احضار و اخطار دستگاه قضایی و وجود فساد گسترده‌ی اداری
۱۵- نبود همکاری لازم بانک‌ها برای تسهیلات کلان در حوزه‌ی سرمایه گذاری‌های اقتصادی و تجاری
۱۶- صید بی‌رویه ماهی نبود برنامه‌ریزی مدون به منظور حفظ ماهی‌های مولد
✍️ فریبا نظری
سوم اردیبهشت ۱۴۰۳
منابع مورد پژوهش:
۱- گفت‌و‌گو با متخصصان، شاغلین و کشاورزان مقیم و غیر مقیم استان
۲- گزارش«* معرفی ظرفیت‌ها و پتانسیل‌های سرمایه‌گذاری استان گیلان، اداره کل امور اقتصاد و دارایی استان، سال ۱۳۹۶/۹۷».
#گیلان
#فرصت‌ها_و_قوت‌ها
#تهدیدها_و_ضعف‌ها
#ایران
https://t.me/Sociologyofsocialgroups