🔺مراجعی که انتخابات ریاست جمهوری را تحریم کردند!
🔹مهندس #مهدی_بازرگان رهبر نهضت آزادی ایران در چهارمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در سال ۶۴ از سوی شورای نگهبان ردصلاحیت میگردد تا این دوره از #انتخابات با ۳ کاندیدا به عنوان یکی از ۳ انتخابات با مشارکت پایین (۵۴/۷۸٪) برگزار گردد!
🔹اکبر هاشمی رفسنجانی در کتاب امید و دلواپسی صفحات ۲۳۵-۲۳۶ درباره این واقعه مینویسد: «صندوق رأی سیار جهت اخذ رای از آیت الله سیدکاظم شریعتمداری به درب منزل ایشان در قم برده میشود لیکن ایشان از دادن رأی خودداری مینماید. در زمان مراجعه صندوق سیار به بیت آیتالله مرعشی نجفی و آیتالله سید صادق روحانی، از سوی اهالی منزل اظهار میشود که مراجع مذکور به خارج از شهر رفتهاند. رسانههای خارجی دلیل امتناع آیتالله مرعشی نجفی از شرکت در انتخابات را ناخشنودی از رد صلاحیت مهندس بازرگان اعلام کردند. مرحوم مهندس بازرگان رهبر #نهضت_آزادی_ایران نامزد انتخابات ریاست جمهوری به دلیل حمایت از شادروان #عباس_امیرانتظام که به اتهام واهی جاسوسی برای بیگانگان در زندان به سر میبرد، از سوی شورای نگهبان ردصلاحیت میشود».
✅ @Shariati_Group
🆔 @AVAntgardPress
🔹مهندس #مهدی_بازرگان رهبر نهضت آزادی ایران در چهارمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در سال ۶۴ از سوی شورای نگهبان ردصلاحیت میگردد تا این دوره از #انتخابات با ۳ کاندیدا به عنوان یکی از ۳ انتخابات با مشارکت پایین (۵۴/۷۸٪) برگزار گردد!
🔹اکبر هاشمی رفسنجانی در کتاب امید و دلواپسی صفحات ۲۳۵-۲۳۶ درباره این واقعه مینویسد: «صندوق رأی سیار جهت اخذ رای از آیت الله سیدکاظم شریعتمداری به درب منزل ایشان در قم برده میشود لیکن ایشان از دادن رأی خودداری مینماید. در زمان مراجعه صندوق سیار به بیت آیتالله مرعشی نجفی و آیتالله سید صادق روحانی، از سوی اهالی منزل اظهار میشود که مراجع مذکور به خارج از شهر رفتهاند. رسانههای خارجی دلیل امتناع آیتالله مرعشی نجفی از شرکت در انتخابات را ناخشنودی از رد صلاحیت مهندس بازرگان اعلام کردند. مرحوم مهندس بازرگان رهبر #نهضت_آزادی_ایران نامزد انتخابات ریاست جمهوری به دلیل حمایت از شادروان #عباس_امیرانتظام که به اتهام واهی جاسوسی برای بیگانگان در زندان به سر میبرد، از سوی شورای نگهبان ردصلاحیت میشود».
✅ @Shariati_Group
🆔 @AVAntgardPress
⭕️ چرا فقر پایان ندارد؟
📌 «فقر» یک وضعیت حاد و الگوی نامتوازن طبقاتی است که متاثر از ساختارهای ریشهدار «فساد» و «تبعیض» رفتار میکند و بر کلیت گستره حیات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی هر جامعهای اثرگذار است و متناسب با کیفیت توسعهیافتگی و بنیانهای ناظر بر «خیر عمومی» و شاخصهای مرتبط با «حکمرانی مطلوب» عیان و سنجیده میشود.
📌فقرا از متغیرهای مثبت اقتصادی مانند اشتغال و ارزش افزوده و رونق اقتصادی، برخورداری کمتری نسبت به ثروتمندان دارند و در رویارویی با تورم و رکود و بیکاری، سهم بیشتری دریافت میکنند. این معیار کلی در عموم وجوه نابرابریهای اقتصادی و سیاسی و عدم برخورداری از امکانات رفاهی در حوزههای بهداشت و آموزش دیده میشود.
📌گسترش یا مهار #فقر تاثیر مستقیم و انکارناپذیری بر میزان و کیفیت آسیبپذیری یا بهبود زیست طبقات فرودست دارد و حتی به نظر میرسد که رابطهای جدی با میزان مشارکت سیاسی و تجلیات کریمانه و اخلاقی این طبقه دارد. به عبارت دیگر، در یک جامعه فقرزده و مبتلا به ساختارهای تبعیض، نمیتوان متوقع تقویت فرآیند #دموکراسی یا بروز کمالات اخلاقی و معنوی بود.
📌«تبعیض» به مراتب مخربتر از «فقر» عمل میکند و نه تنها مراتب زیست انسانی، بلکه زیرساختهای اقتصادی و بنیانهای سرمایه اجتماعی را تحت تاثیر قرار میدهد. یک جامعه مبتلا به تبعیض، به مراتب بیش از یک جامعه فقیر، در معرض تهدیدات ساختاری و ابتلا به ناامیدی اجتماعی و بیاعتمادی عمومی قرار دارد.
📌ملازمهای تردیدناپذیر میان کاهش شاخصهای «تصدیگری دولتی» با فرآیند «فقرزدایی» و توفیق سازوکارهای حمایتی نهادهای رسمی در مواجهه با فقر و بیعدالتی و تبعیض وجود دارد.
📌نظامهای سیاسی موظف به تقویت نهادهای عمومی و کمک به موجودیت مستقل و توانمند ساختارهای عمومی از دو بخش دولتی و خصوصی هستند. شوراها و نظام مدیریت شورایی که در بافت شهرداریهای همتراز و بلکه قدرتمندتر از هر دستگاه حاکمیتی تجلی مییابد، اثرگذارترین بخش نهادهای عمومی هستند که علاوه بر ارایه خدمات عمومی، زیادهخواهیهای دولتی و بخش خصوصی را از هر دو سو کنترل میکند.
📌نهادهای رسمی در غیاب نهادهای مدنی، افزون بر ناکارآمدی فزاینده در مهار فقر و عملیاتی کردن سازوکارهای ناظر به توزیع عادلانه قدرت و ثروت و خدمات، خود به بخشی از ساختار فساد تبدیل میشوند و به عنوان امکانی برای سلطه بیشتر اقلیت محض ثروتمندان و برخورداران بر اکثریت قریب به اتفاق محرومان، تجاهر میکنند.
📌بخش خصوصی، بخشی از کلیت هر «جامعه مدنی» است که تنها در کنار سایر اجزای جامعه مدنی مانند سازمانهای مردمنهاد در حوزههای خیریه و زیستمحیطی و احزاب، سندیکاها و رسانههای مستقل در عرصههای سیاسی و اجتماعی، معنا و کارایی پیدا میکند.
✍ #مهدی_معتمدیمهر
🔹ماهنامه آیندهنگر شماره ۱۰۸، خرداد ۱۴۰۰
✅ @Shariati_Group
🆔 @nehzatazadiiran
📎 متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://bit.ly/3clhdQq
📌 «فقر» یک وضعیت حاد و الگوی نامتوازن طبقاتی است که متاثر از ساختارهای ریشهدار «فساد» و «تبعیض» رفتار میکند و بر کلیت گستره حیات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی هر جامعهای اثرگذار است و متناسب با کیفیت توسعهیافتگی و بنیانهای ناظر بر «خیر عمومی» و شاخصهای مرتبط با «حکمرانی مطلوب» عیان و سنجیده میشود.
📌فقرا از متغیرهای مثبت اقتصادی مانند اشتغال و ارزش افزوده و رونق اقتصادی، برخورداری کمتری نسبت به ثروتمندان دارند و در رویارویی با تورم و رکود و بیکاری، سهم بیشتری دریافت میکنند. این معیار کلی در عموم وجوه نابرابریهای اقتصادی و سیاسی و عدم برخورداری از امکانات رفاهی در حوزههای بهداشت و آموزش دیده میشود.
📌گسترش یا مهار #فقر تاثیر مستقیم و انکارناپذیری بر میزان و کیفیت آسیبپذیری یا بهبود زیست طبقات فرودست دارد و حتی به نظر میرسد که رابطهای جدی با میزان مشارکت سیاسی و تجلیات کریمانه و اخلاقی این طبقه دارد. به عبارت دیگر، در یک جامعه فقرزده و مبتلا به ساختارهای تبعیض، نمیتوان متوقع تقویت فرآیند #دموکراسی یا بروز کمالات اخلاقی و معنوی بود.
📌«تبعیض» به مراتب مخربتر از «فقر» عمل میکند و نه تنها مراتب زیست انسانی، بلکه زیرساختهای اقتصادی و بنیانهای سرمایه اجتماعی را تحت تاثیر قرار میدهد. یک جامعه مبتلا به تبعیض، به مراتب بیش از یک جامعه فقیر، در معرض تهدیدات ساختاری و ابتلا به ناامیدی اجتماعی و بیاعتمادی عمومی قرار دارد.
📌ملازمهای تردیدناپذیر میان کاهش شاخصهای «تصدیگری دولتی» با فرآیند «فقرزدایی» و توفیق سازوکارهای حمایتی نهادهای رسمی در مواجهه با فقر و بیعدالتی و تبعیض وجود دارد.
📌نظامهای سیاسی موظف به تقویت نهادهای عمومی و کمک به موجودیت مستقل و توانمند ساختارهای عمومی از دو بخش دولتی و خصوصی هستند. شوراها و نظام مدیریت شورایی که در بافت شهرداریهای همتراز و بلکه قدرتمندتر از هر دستگاه حاکمیتی تجلی مییابد، اثرگذارترین بخش نهادهای عمومی هستند که علاوه بر ارایه خدمات عمومی، زیادهخواهیهای دولتی و بخش خصوصی را از هر دو سو کنترل میکند.
📌نهادهای رسمی در غیاب نهادهای مدنی، افزون بر ناکارآمدی فزاینده در مهار فقر و عملیاتی کردن سازوکارهای ناظر به توزیع عادلانه قدرت و ثروت و خدمات، خود به بخشی از ساختار فساد تبدیل میشوند و به عنوان امکانی برای سلطه بیشتر اقلیت محض ثروتمندان و برخورداران بر اکثریت قریب به اتفاق محرومان، تجاهر میکنند.
📌بخش خصوصی، بخشی از کلیت هر «جامعه مدنی» است که تنها در کنار سایر اجزای جامعه مدنی مانند سازمانهای مردمنهاد در حوزههای خیریه و زیستمحیطی و احزاب، سندیکاها و رسانههای مستقل در عرصههای سیاسی و اجتماعی، معنا و کارایی پیدا میکند.
✍ #مهدی_معتمدیمهر
🔹ماهنامه آیندهنگر شماره ۱۰۸، خرداد ۱۴۰۰
✅ @Shariati_Group
🆔 @nehzatazadiiran
📎 متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://bit.ly/3clhdQq
Telegraph
چرا فقر پایان ندارد؟
«دریغا که فقر چه به آسانی احتضار فضیلت است به هنگامی که تورا از بودن و ماندن چاره نیست، بودن و ماندن و رضا و پذیرش» [احمد شاملو] · چیستی ِ فقر؟ «فقر مفهوم گسترده و وسیعی دارد که در قالبهای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی بروز مییابد»1 و بازگوکننده شرایطی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#عباس_امیرانتظام (زادهٔ ۲۷ مرداد ۱۳۱۱ خورشیدی در تهران – درگذشتهٔ ۲۱ تیر ۱۳۹۷ خورشیدی)، سیاستمدار ایرانی، معاون نخستوزیر و نیز سخنگوی دولت مهندس #مهدی_بازرگان، عضو شورای رهبری #جبهه_ملی_ایران بود. #امیرانتظام نخستین و قدیمیترین زندانی سیاسی پس از #انقلاب ایران بهشمار میرفت که از تاریخ ۲۸ آذر ماه ۱۳۵۸ تا ۱۳۷۵ خورشیدی در حبس ظالمانی و طولانی مدت و اقسام شکنجههای روحی و روانی به سر برد...
سه سال از درگذشت عباس امیرانتظام سخنگوی دولت موقت مهندس بازرگان گذشت. مرحوم #بازرگان گفته بود دست من از خاک آنقدر بیرون خواهد ماند تا بیگناهی امیرانتظام ثابت شود و با اینکه خود امیرانتظام هم در خاک شد، اما برای کسی دیگر این شبهه باقی نماند که امیرانتظام بیگناه بود و بزرگترین قربانی دعواهای سیاسی نیروهای وابسته به شرق و غرب در بطن انقلاب مردم #ایران شد.
محمدی گیلانی ابتدای دادگاه دعا کرده بود «خدا همه را از لغزش مصون بدارد» اما لغزش ظالمانهی قلم او و پروندهسازان، در تسویههای سیاسی ابتدای انقلاب و انتقام گیری از مخالفان، زندگی امیرانتظام را نابود کرد.
یاد و نامش گرامی باد
✅ @Shariati_Group
سه سال از درگذشت عباس امیرانتظام سخنگوی دولت موقت مهندس بازرگان گذشت. مرحوم #بازرگان گفته بود دست من از خاک آنقدر بیرون خواهد ماند تا بیگناهی امیرانتظام ثابت شود و با اینکه خود امیرانتظام هم در خاک شد، اما برای کسی دیگر این شبهه باقی نماند که امیرانتظام بیگناه بود و بزرگترین قربانی دعواهای سیاسی نیروهای وابسته به شرق و غرب در بطن انقلاب مردم #ایران شد.
محمدی گیلانی ابتدای دادگاه دعا کرده بود «خدا همه را از لغزش مصون بدارد» اما لغزش ظالمانهی قلم او و پروندهسازان، در تسویههای سیاسی ابتدای انقلاب و انتقام گیری از مخالفان، زندگی امیرانتظام را نابود کرد.
یاد و نامش گرامی باد
✅ @Shariati_Group
⭕️ سنگ مزار مرحوم دکتر #ابراهیم_یزدی را شکستند!
خانواده ابراهیم یزدی، دبیرکل پشین #نهضت_آزادی_ایران، عضو شورای #انقلاب، وزیر خارجه و معاون نخستوزیر در دولت موقت #مهدی_بازرگان، خبر دادهاند سنگ مزارش برای دومینبار از سوی افراد ناشناس! تخریب شده و آنها هم دیگر سنگ را تغییر نمیدهند و بازسازی نمیکنند.
✅ @Shariati_Group
خانواده ابراهیم یزدی، دبیرکل پشین #نهضت_آزادی_ایران، عضو شورای #انقلاب، وزیر خارجه و معاون نخستوزیر در دولت موقت #مهدی_بازرگان، خبر دادهاند سنگ مزارش برای دومینبار از سوی افراد ناشناس! تخریب شده و آنها هم دیگر سنگ را تغییر نمیدهند و بازسازی نمیکنند.
✅ @Shariati_Group
🔴 انتظار مهدی، انتظار ظهور #عدل است، عدل جهانی، عدل آفاقی و اَنفُسی.
#مهدی مظهر اسماء اِلاهی است، ازجمله این دو اسم مبارک: «یا عدل یا حکیم»
📚 علامه #محمدرضا_حکیمی / خورشید مغرب ص ۲۶۸
✅ @Shariati_Group
🆔 @allamehhakimi
#مهدی مظهر اسماء اِلاهی است، ازجمله این دو اسم مبارک: «یا عدل یا حکیم»
📚 علامه #محمدرضا_حکیمی / خورشید مغرب ص ۲۶۸
✅ @Shariati_Group
🆔 @allamehhakimi
📣 اندرحکایت بوقچیهای فرصت طلب رسانهای!
📌در میان روشنفکران مخالف #شاه چند نفری هستند که بهطور ویژه مورد کینهی کرّهساواکیهای حامی #سلطنت قرار میگیرند. #غلامحسین_ساعدی یکی از این افراد است و چند سالی است اوباش سلطنتخواه، که شخصیتهای ملی و «تاجبخشِ»شان شعبان بیمخ و حسین رمضانیخی بودهاند، تلاش میکنند اعتبار و جایگاه او را مورد تهاجم قرار دهند.
📌یکی از این اوباش، زردنویس بیمقداری است به نام #مهدی_رستمپور که با گشتن داخل اسناد ساواک آریامهری و نامهی ساعدی به پرویز ثابتی را یافته و با فریاد یافتم یافتم بیرون جهیده است، که جماعت چه نشستهاید، سرشکنجهگر #ساواک، جناب پرویز ثابتی در خاطرات درخشاناش راست گفته است! و نامهی ساعدی به او مؤید این راستگویی است!
📌مهدی رستمپور پیش از خروج از #ایران و «پناهندگی» البته آنقدر مورد اعتماد مسئولان صداوسیمای حکومتی بوده است که به مدت ده سال مجری شبکهی خبر باشد، پنج سال مجری برنامههای زندهی شبکهی جهانی جام جم، گوینده و گزارشگر رادیو ورزش و شبکهی دو و شبکهی سه سیما و در ضمن ورزشینویس یکدوجین روزنامه و نشریه از جمله #کیهان ورزشی. او بعد از پناهندگی به دانمارک همزمان با #جنبش_سبز، در یکی از اولین گفتگوهایش با دویچهولهی آلمان، مطلقن از این صحبت نمیکند که به چه ترتیب آنقدر مورد اعتماد بوده که پنج سال روی آنتن زندهی تلویزیون بماند!
📌وجود جمهوری اسلامی برای کسانی چون مهدی رستمپور فرصتی مغتنم بوده که در «وطن» تا آنجا که میتوانستند و میشده در خدمت دستگاه حکومتی قرار داشته باشند و بعد با یک دنده به دنده شدن در خارج از کشور، ناگهان «سیاسی» و به لطف بودجههای امپریالیستی «پروار» شوند و در قامت «خبرنگار آزاد» و «کارشناس» اظهارفضل هم بکنند! اینها البته به خودی خود اهمیتی ندارد. رسانههای جریان اصلی خارج از کشور پر است از امثال مهدی رستمپور و حتا نمونههای وخیمتر از او...
📌آنچه که اما در مورد رستمپور در رابطه با مزخرفاتی که در مورد ساعدی سرهم کرده اهمیت دارد این است که بدانیم چگونه کسی که با ادعای مخالفت با پخش «اعترافات» از تلویزیون به غرب پناهنده شده، حالا برای پاچهمالی شاهنشاه فقید به «اعترافات اجباری» استناد میکند و منبع او برای این اعترافات اجباری یکی اسناد منتشر شده توسط وزارت اطلاعات جاا است و دیگری دستپخت مشترک سرجلاد ساواکی و مأمور خفیهی حقوقبگیر وزارت اطلاعات به نام عرفان قانعیفرد...
✅ @Shariati_Group
🆔 @adabyate_digar
🔗 مطالعه متن کامل با فشردن گزینه INSTANT VIEW داخل مستطیل
📌در میان روشنفکران مخالف #شاه چند نفری هستند که بهطور ویژه مورد کینهی کرّهساواکیهای حامی #سلطنت قرار میگیرند. #غلامحسین_ساعدی یکی از این افراد است و چند سالی است اوباش سلطنتخواه، که شخصیتهای ملی و «تاجبخشِ»شان شعبان بیمخ و حسین رمضانیخی بودهاند، تلاش میکنند اعتبار و جایگاه او را مورد تهاجم قرار دهند.
📌یکی از این اوباش، زردنویس بیمقداری است به نام #مهدی_رستمپور که با گشتن داخل اسناد ساواک آریامهری و نامهی ساعدی به پرویز ثابتی را یافته و با فریاد یافتم یافتم بیرون جهیده است، که جماعت چه نشستهاید، سرشکنجهگر #ساواک، جناب پرویز ثابتی در خاطرات درخشاناش راست گفته است! و نامهی ساعدی به او مؤید این راستگویی است!
📌مهدی رستمپور پیش از خروج از #ایران و «پناهندگی» البته آنقدر مورد اعتماد مسئولان صداوسیمای حکومتی بوده است که به مدت ده سال مجری شبکهی خبر باشد، پنج سال مجری برنامههای زندهی شبکهی جهانی جام جم، گوینده و گزارشگر رادیو ورزش و شبکهی دو و شبکهی سه سیما و در ضمن ورزشینویس یکدوجین روزنامه و نشریه از جمله #کیهان ورزشی. او بعد از پناهندگی به دانمارک همزمان با #جنبش_سبز، در یکی از اولین گفتگوهایش با دویچهولهی آلمان، مطلقن از این صحبت نمیکند که به چه ترتیب آنقدر مورد اعتماد بوده که پنج سال روی آنتن زندهی تلویزیون بماند!
📌وجود جمهوری اسلامی برای کسانی چون مهدی رستمپور فرصتی مغتنم بوده که در «وطن» تا آنجا که میتوانستند و میشده در خدمت دستگاه حکومتی قرار داشته باشند و بعد با یک دنده به دنده شدن در خارج از کشور، ناگهان «سیاسی» و به لطف بودجههای امپریالیستی «پروار» شوند و در قامت «خبرنگار آزاد» و «کارشناس» اظهارفضل هم بکنند! اینها البته به خودی خود اهمیتی ندارد. رسانههای جریان اصلی خارج از کشور پر است از امثال مهدی رستمپور و حتا نمونههای وخیمتر از او...
📌آنچه که اما در مورد رستمپور در رابطه با مزخرفاتی که در مورد ساعدی سرهم کرده اهمیت دارد این است که بدانیم چگونه کسی که با ادعای مخالفت با پخش «اعترافات» از تلویزیون به غرب پناهنده شده، حالا برای پاچهمالی شاهنشاه فقید به «اعترافات اجباری» استناد میکند و منبع او برای این اعترافات اجباری یکی اسناد منتشر شده توسط وزارت اطلاعات جاا است و دیگری دستپخت مشترک سرجلاد ساواکی و مأمور خفیهی حقوقبگیر وزارت اطلاعات به نام عرفان قانعیفرد...
✅ @Shariati_Group
🆔 @adabyate_digar
🔗 مطالعه متن کامل با فشردن گزینه INSTANT VIEW داخل مستطیل
Telegraph
ساعدی|هژیر پلاسچی
در میان روشنفکران مخالف شاه چند نفری هستند که بهطور ویژه مورد کینهی کرّهساواکیهای حامی سلطنت قرار میگیرند. غلامحسین ساعدی یکی از این افراد است و چند سالی است اوباش سلطنتخواه، که شخصیتهای ملی و «تاجبخش»شان شعبان بیمخ و حسین رمضانیخی بودهاند، تلاش…
#حکومت_اسلامی در ایدئولوژی الهی، حکومتی است مردمی، ملی، ارشادی، آزاد، انتخابی، شورایی و الهی...
با آن حکومت اسلامی مخالفم که خواسته باشد به نام #اسلام و به خیال اسلام، تحمیل اسلام نماید و خود را موظف و مسئول #دین و #ایمان مردم و اجرای احکام اسلام در #ایران و دنیا بداند...
✍️ مهندس #مهدی_بازرگان
بمناسبت بیستوهشتمین سالگرد درگذشت
✅ @Shariati_Group
با آن حکومت اسلامی مخالفم که خواسته باشد به نام #اسلام و به خیال اسلام، تحمیل اسلام نماید و خود را موظف و مسئول #دین و #ایمان مردم و اجرای احکام اسلام در #ایران و دنیا بداند...
✍️ مهندس #مهدی_بازرگان
بمناسبت بیستوهشتمین سالگرد درگذشت
✅ @Shariati_Group
☣ بررسی ابعاد جنگ بیولوژیک / بیوتروریسم نوین
#بیوتروریسم / #اکوسیستم / #مهندسی_ژنتیک / #واکسن / #کرونا
💥 همانطور که در بخش سوم این گزارش اشاره شد، به غیر از رژیم جعلی #اسرائیل، اقدمات بیوتروریستی توسط دیگر کشورهای سلطهجو نیز به اشکال مختلف صورت گرفته است؛ بعنوان نمونه حذف مشکوک آیتالله سید #محمود_طالقانی یا ترور آیتالله ربانی املشی با مواد سرطانزا توسط تیم #مهدی_هاشمی که در ماجرای انفجار دفتر نخستوزیری فعال بودند، ترور آیتالله سیدعبدالعزیز #حکیم با قهوه مسموم به تالیوم در ضیافت شام عبدالله اردنی، ترور دکتر #مجید_شریف در ماجرای #قتلهای_زنجیرهای با آمپول پتاس توسط تیم مهرداد (صادق) عالیخانی در سال ۱۳۷۷، قتل #سعیدی_سیرجانی در زندان با شیاف پتاسیم، ترور یاسر عرفات بوسیله آلوده کردن البسه او با پلونیوم ۲۱۰ (مادهای رادیواکتیو) توسط تشکیلات خودگردان و محمد دحلان، ترور ویکتور یوشچنکو با دیوکسین توسط گروههای مخالف، ترور الکساندر لیتویننکو جاسوس #روسیه در #انگلیس با پلونیوم ۲۱۰ توسط ک گ ب، ترور #فیدل_کاسترو به شیوههای گوناگون توسط سازمان #سیا و ترور #نلسون_ماندلا با تالیوم توسط ماموران امنیتی آفریقای جنوبی از جمله اقداماتی است که در زمره #تروریسم_نوین طبقهبندی میشود.
⚠️ به نظر بیوتروریسم شیوهای مناسب برای حذف شخصیتهای هدف به صورت خاموش و نرم میباشد، اما به کار بردن این شیوه برای ترور شخصیتها به دلائل مختلف از درصد کمتری در مقایسه با ترورهای خشن برخوردار است. اما نکتهی دیگری که لازم است به آن توجه نمود این است که در واقع هدف #ترور با #بیوترور یکی است. به عبارت دیگر فرقی بین ترورهایی که با بمب و اسلحه صورت میگیرد با ترورهایی که با سمهای مختلف انجام میگیرد از لحاظ هدف نیست. فقط تنها مزیت این نوع ترور این است که در برخی موارد میتوان از عاملی استفاده نمود که تدریجاً به کشته شدن فرد بیانجامد و از این بابت جوّ رسانهای و نارضایتی اذهان عمومی را در پی نخواهد داشت...
🧬 ۲- استفاده از بیوتروریسم به عنوان سلاح جنگی یا BioWeapon
سلاحهای بیولوژیک عمدتاً همان سلاحهایی هستند که در عملیاتهای نظامی مورد استفاده قرار میگیرند، تنها تفاوت در این سلاحها این است که به جای مواد منفجره از عوامل بیولوژیک استفاده میشود که با انفجار سلاح این عوامل در هوا به صورت آئروسل و در آب به صورت قطرههای ریز پخش میشوند. رعایت نکاتی مانند کنترل و تنظیم گرمای انفجار و همچنین کنترل و تنظیم موج انفجار الزامی است تا بوسیله آن عوامل بیولوژیک از بین نروند. نقطه تمایز مهم پس از انفجار این است که این سلاحها بو و رنگ خاصی نداشته و اثر آنها هم تا مدتها میتواند در محیط باقی بماند. برحسب کاربرد سلاحهای بیولوژیک، این سلاحها به دو دسته تقسیم میشوند:
💀 الف) دسته اول سلاحهایی هستند که در جنگ استفاده میشوند و هدف از آنها ناتوان ساختن طولانی مدت نیروی دشمن است. در این سلاحها از عوامل بیماریزای عفونی استفاده میشود که باعث بیماریهای گوناگون میشوند.
💀 ب) دسته دوم سلاحهایی هستند که بیشتر در شورشها و اغتشاشات استفاده میشود و هدف آنها ناتوان ساختن کوتاه مدت افراد مورد نظر میباشد. این سلاحها بیشتر حاوی مواد شیمیایی هستند که به راحتی در فضا پخش شده و باعث اختلالات روانی یا فیزیکی در افراد میشوند.
💥 نکتهای که لازم است تذکر داده شود این است که اگر دشمن سلاحی خاص را طراحی میکند و آنرا میسازد، قبل از آن حتماً به فکر طراحی پاد و ضد آن بوده است. به عبارت دیگر دشمن همیشه به فکر دفاع خود نیز هست چرا که امکان میدهد زمانی این سلاح به دست طرف مقابل قرار بگیرد و از آن سلاح علیه خود او استفاده کند. بنابراین همیشه قبل از طراحی سلاح ابتدا ضد آن ساخته میشود و سپس به ساخت خود سلاح اقدام مینمایند.
🧬 ۳- استفاده از عوامل بیولوژیک برای تخریب
میکروارگانیسمها (موجودات زنده ذرهبینی، مانند باکتریها و قارچهای تکسلولی و…) مهمترین مصرف کنندگان و تجزیه کنندگان طبیعت میباشند و بیشتر آنها از این طریق انرژی خود را کسب میکنند. میکروارگانیسمها با توانایی آنزیمی فوقالعادهای که دارند قادر هستند بسیاری از موادی را که جزء مواد سخت تجزیهپذیر هستند، تجزیه کنند. از طرف دیگر بنا به گفته دانشمندان میکروبیولوژیست تنها کمتر از یک درصد کل میکروارگانیسمهای دنیا شناخته شدهاند و ۹۹ درصد آنها هنوز ناشناخته هستند. بنابراین راه برای میکروارگانیسمهای دنیا تا قرنهای بعد باز است و آنها هستند که سرنوشت کره خاکی را رقم خواهند زد. امروزه از بسیاری از آنزیمهای میکروبی در صنایع مختلف آرایشی، بهداشتی، نساجی، آهار زنی، صنایع فولاد، نفت، هیدروکربنهای مختلف و… استفادههای صنعتی میشود.
✅ @Shariati_Group
🧩 بخش چهارم
#بیوتروریسم / #اکوسیستم / #مهندسی_ژنتیک / #واکسن / #کرونا
💥 همانطور که در بخش سوم این گزارش اشاره شد، به غیر از رژیم جعلی #اسرائیل، اقدمات بیوتروریستی توسط دیگر کشورهای سلطهجو نیز به اشکال مختلف صورت گرفته است؛ بعنوان نمونه حذف مشکوک آیتالله سید #محمود_طالقانی یا ترور آیتالله ربانی املشی با مواد سرطانزا توسط تیم #مهدی_هاشمی که در ماجرای انفجار دفتر نخستوزیری فعال بودند، ترور آیتالله سیدعبدالعزیز #حکیم با قهوه مسموم به تالیوم در ضیافت شام عبدالله اردنی، ترور دکتر #مجید_شریف در ماجرای #قتلهای_زنجیرهای با آمپول پتاس توسط تیم مهرداد (صادق) عالیخانی در سال ۱۳۷۷، قتل #سعیدی_سیرجانی در زندان با شیاف پتاسیم، ترور یاسر عرفات بوسیله آلوده کردن البسه او با پلونیوم ۲۱۰ (مادهای رادیواکتیو) توسط تشکیلات خودگردان و محمد دحلان، ترور ویکتور یوشچنکو با دیوکسین توسط گروههای مخالف، ترور الکساندر لیتویننکو جاسوس #روسیه در #انگلیس با پلونیوم ۲۱۰ توسط ک گ ب، ترور #فیدل_کاسترو به شیوههای گوناگون توسط سازمان #سیا و ترور #نلسون_ماندلا با تالیوم توسط ماموران امنیتی آفریقای جنوبی از جمله اقداماتی است که در زمره #تروریسم_نوین طبقهبندی میشود.
⚠️ به نظر بیوتروریسم شیوهای مناسب برای حذف شخصیتهای هدف به صورت خاموش و نرم میباشد، اما به کار بردن این شیوه برای ترور شخصیتها به دلائل مختلف از درصد کمتری در مقایسه با ترورهای خشن برخوردار است. اما نکتهی دیگری که لازم است به آن توجه نمود این است که در واقع هدف #ترور با #بیوترور یکی است. به عبارت دیگر فرقی بین ترورهایی که با بمب و اسلحه صورت میگیرد با ترورهایی که با سمهای مختلف انجام میگیرد از لحاظ هدف نیست. فقط تنها مزیت این نوع ترور این است که در برخی موارد میتوان از عاملی استفاده نمود که تدریجاً به کشته شدن فرد بیانجامد و از این بابت جوّ رسانهای و نارضایتی اذهان عمومی را در پی نخواهد داشت...
🧬 ۲- استفاده از بیوتروریسم به عنوان سلاح جنگی یا BioWeapon
سلاحهای بیولوژیک عمدتاً همان سلاحهایی هستند که در عملیاتهای نظامی مورد استفاده قرار میگیرند، تنها تفاوت در این سلاحها این است که به جای مواد منفجره از عوامل بیولوژیک استفاده میشود که با انفجار سلاح این عوامل در هوا به صورت آئروسل و در آب به صورت قطرههای ریز پخش میشوند. رعایت نکاتی مانند کنترل و تنظیم گرمای انفجار و همچنین کنترل و تنظیم موج انفجار الزامی است تا بوسیله آن عوامل بیولوژیک از بین نروند. نقطه تمایز مهم پس از انفجار این است که این سلاحها بو و رنگ خاصی نداشته و اثر آنها هم تا مدتها میتواند در محیط باقی بماند. برحسب کاربرد سلاحهای بیولوژیک، این سلاحها به دو دسته تقسیم میشوند:
💀 الف) دسته اول سلاحهایی هستند که در جنگ استفاده میشوند و هدف از آنها ناتوان ساختن طولانی مدت نیروی دشمن است. در این سلاحها از عوامل بیماریزای عفونی استفاده میشود که باعث بیماریهای گوناگون میشوند.
💀 ب) دسته دوم سلاحهایی هستند که بیشتر در شورشها و اغتشاشات استفاده میشود و هدف آنها ناتوان ساختن کوتاه مدت افراد مورد نظر میباشد. این سلاحها بیشتر حاوی مواد شیمیایی هستند که به راحتی در فضا پخش شده و باعث اختلالات روانی یا فیزیکی در افراد میشوند.
💥 نکتهای که لازم است تذکر داده شود این است که اگر دشمن سلاحی خاص را طراحی میکند و آنرا میسازد، قبل از آن حتماً به فکر طراحی پاد و ضد آن بوده است. به عبارت دیگر دشمن همیشه به فکر دفاع خود نیز هست چرا که امکان میدهد زمانی این سلاح به دست طرف مقابل قرار بگیرد و از آن سلاح علیه خود او استفاده کند. بنابراین همیشه قبل از طراحی سلاح ابتدا ضد آن ساخته میشود و سپس به ساخت خود سلاح اقدام مینمایند.
🧬 ۳- استفاده از عوامل بیولوژیک برای تخریب
میکروارگانیسمها (موجودات زنده ذرهبینی، مانند باکتریها و قارچهای تکسلولی و…) مهمترین مصرف کنندگان و تجزیه کنندگان طبیعت میباشند و بیشتر آنها از این طریق انرژی خود را کسب میکنند. میکروارگانیسمها با توانایی آنزیمی فوقالعادهای که دارند قادر هستند بسیاری از موادی را که جزء مواد سخت تجزیهپذیر هستند، تجزیه کنند. از طرف دیگر بنا به گفته دانشمندان میکروبیولوژیست تنها کمتر از یک درصد کل میکروارگانیسمهای دنیا شناخته شدهاند و ۹۹ درصد آنها هنوز ناشناخته هستند. بنابراین راه برای میکروارگانیسمهای دنیا تا قرنهای بعد باز است و آنها هستند که سرنوشت کره خاکی را رقم خواهند زد. امروزه از بسیاری از آنزیمهای میکروبی در صنایع مختلف آرایشی، بهداشتی، نساجی، آهار زنی، صنایع فولاد، نفت، هیدروکربنهای مختلف و… استفادههای صنعتی میشود.
✅ @Shariati_Group
🧩 بخش چهارم
Telegram
.
🟢 بهمناسبت میلاد امیرالمومنین علی(ع)
🔸آیا لفظ «علی مولود کعبه»، خطاست؟
آیا این فقط یک خطای لفظی و انشایی است، یا وارونه کردن هدفدار یک #حقیقت است!
🔅۱۳ رجب، سالروز ولادت امام #علی علیهالسلام را خدمت فرزند عزیزشان، خاتم الاوصیاء، حضرت امام #مهدی علیهالسلام و شما عزیزان همراه تبریک و تهنیت عرض مینماییم. از آنجا که حضرت امیر به گواهی #تاریخ و تمامی منابع معتبر تاریخی، اعم از شیعی، سنی و حتی غیر مسلمانان، به طرزی معجزهگونه، در داخل بنای #کعبه معظمه متولد شدهاند، شعار «علی، مولود کعبه» را بسیار گفتهاند و شنیدهاید. بیتردید، این تعبیر حتی در معنا، مفهوم و مصداق نیز غلط است، چراکه ایشان "مولود – فرزند" کعبه نمیباشند، بلکه داخل کعبه متولد شدهاند که صد البته این مقام و این جایگاه و موقعیت، بسیار عزیز و ارزشمند است، اما نباید ما را از فهم یک بینش عمیقتر محروم سازد، چنان که در زیارات میگوییم: «السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مَنْ وُلِدَ فِي الْكَعْبَةِ – سلام بر تو! این کسی که در کعبه متولد شدی».
🔅فرق است بین این که شخصی فرزند کیست، با این که در کجا متولد شده است. آیا اگر کسی در بیمارستان، خانه، یا حتی بین راه به دنیا آید، به او «فرزند بیمارستان، خانه یا بینراه» میگویند؟!
🔅مهم است که #انسان بداند و دقت کند که آیا مکان، به مکین مشرف شده و ارزش مییابد، و یا آن که ارزش شخص به مکان اوست؟!
و اینکه آیا شخص محترم است، یا مکان او؟!
🔅آیا خاک دیوار #مکه و زمین منا، بالذاته #مقدس هستند، یا چون بیتالله و محل ذکر #الله قرار گرفتهاند، مکرم شدهاند؟
هرچند طبق آخرین دستاوردهای علمی و جغرافیایی، اطلاعاتی بدست آمده است که آن خطه از زمین در منطقهی مکه مکرمه بلحاظ مغناطیس زمین و عرض جغرافیایی و موارد دیگر، ارزشی خاص و فیزیکال هم کسب کرده است و حتی شماری از اسلامشناسان نیز بر این عقیده شدهاند که حکمت و چرایی ایجاد بنای کعبه در دوره #ابراهیم خلیلالله و حفظ آن توسط دستان غیبی الهی و سپس بعثت نبی مکرم اسلام در آن منطقه و بسیاری از تحولات تدریجی و تاریخی در آن خطه (بهخصوص در بحث ظهور موعود آخرالزمان)، تماماً براساس یک خط سیر مشخص و هدفمند تاریخی و علمی صورت پذیرفته و حتی دلیل تعظیم مسلمانان از سرتاسر جهان به سوی خانه خدا در مکه و انتقال این مکان از منطقه قدس به مکه نیز جدای از مفاهیم دینی و معرفتی و تاریخی، امروزه دلایل و استدلالات خاص علمی و فرامذهبی هم پیدا کرده که جای تأمل و بازنگری فراوان دارند؛ اما بههر روی، خانه کعبه معلی و معظم است؛ اما نه در و دیوارش که صدها بار در طول تاریخ ویران و تعمیر شده است، بلکه بدان جهت که به امر خداوند متعال، توسط اولیایش، حضرات ابراهیم و اسماعیل(ع)، معمور شد، برای عبادت و طواف بندگان مؤمن، و اراده و مشیّت خداوند علیم و حکیم، بر آن قرار گرفت که "زادگاه ولیّ الله" و بالتبع قبلهی مسلمانان گردد.
🔅وقتی ارزش "مکان"، بیشتر از "مکین" شد، و خاک و سنگ و دیوار، شرافت بیشتری نسبت به #انسان_کامل و ولیّ الله پیدا کرد، گشتن به دور دیوار، ارزشمندتر از اطاعت و پیروی از "ولیّ الله" میشود و مردم #مسلمان به بهانهی ادامه و تکمیل فرائض #حج خودشان، سیدالشهداء امام #حسین (ع) را تبعیت و حمایت نمیکنند و نتیجه این میشود که #کفار، #مشرکان، #منافقان، #مستکبران، #فاسقان و #ظالمان، با حمایت یک مشت بهظاهر مسلمانِ احمق، دنیاگرا و طماع و حریصِ به مادیات، الله اکبر گویان سر امام #حق را میبرند و بر جسد مطهرش نیز شمشیر زده و میتازند، تا به درجات بالاتری از #بهشت توهمی خود برسند!
🔅نتیجهی این #بینش و شعار غلط این میشود که در طول تاریخ، میلیاردها مسلمان، دیوار کعبه را چسبیدند و به دورش چرخیدند، اما روح کعبه را که "ولیّالله″ و امام #توحید باشد را رها کردند و در نتیجه یازده امام #ترور شده و به شهادت رسیدند و طواغیت، صاحب ولایت آنان شدند!
🔅علی مولود کعبه نیست؛ علی نتیجه و محصول تفکر توحیدیِ بناگذاران کعبه الهی است...
🔗 مطالعه متن کامل این گزارش
✅ @Shariati_Group
✍ #مبانی_و_جهتگیری / ع.م
🔸آیا لفظ «علی مولود کعبه»، خطاست؟
آیا این فقط یک خطای لفظی و انشایی است، یا وارونه کردن هدفدار یک #حقیقت است!
🔅۱۳ رجب، سالروز ولادت امام #علی علیهالسلام را خدمت فرزند عزیزشان، خاتم الاوصیاء، حضرت امام #مهدی علیهالسلام و شما عزیزان همراه تبریک و تهنیت عرض مینماییم. از آنجا که حضرت امیر به گواهی #تاریخ و تمامی منابع معتبر تاریخی، اعم از شیعی، سنی و حتی غیر مسلمانان، به طرزی معجزهگونه، در داخل بنای #کعبه معظمه متولد شدهاند، شعار «علی، مولود کعبه» را بسیار گفتهاند و شنیدهاید. بیتردید، این تعبیر حتی در معنا، مفهوم و مصداق نیز غلط است، چراکه ایشان "مولود – فرزند" کعبه نمیباشند، بلکه داخل کعبه متولد شدهاند که صد البته این مقام و این جایگاه و موقعیت، بسیار عزیز و ارزشمند است، اما نباید ما را از فهم یک بینش عمیقتر محروم سازد، چنان که در زیارات میگوییم: «السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مَنْ وُلِدَ فِي الْكَعْبَةِ – سلام بر تو! این کسی که در کعبه متولد شدی».
🔅فرق است بین این که شخصی فرزند کیست، با این که در کجا متولد شده است. آیا اگر کسی در بیمارستان، خانه، یا حتی بین راه به دنیا آید، به او «فرزند بیمارستان، خانه یا بینراه» میگویند؟!
🔅مهم است که #انسان بداند و دقت کند که آیا مکان، به مکین مشرف شده و ارزش مییابد، و یا آن که ارزش شخص به مکان اوست؟!
و اینکه آیا شخص محترم است، یا مکان او؟!
🔅آیا خاک دیوار #مکه و زمین منا، بالذاته #مقدس هستند، یا چون بیتالله و محل ذکر #الله قرار گرفتهاند، مکرم شدهاند؟
هرچند طبق آخرین دستاوردهای علمی و جغرافیایی، اطلاعاتی بدست آمده است که آن خطه از زمین در منطقهی مکه مکرمه بلحاظ مغناطیس زمین و عرض جغرافیایی و موارد دیگر، ارزشی خاص و فیزیکال هم کسب کرده است و حتی شماری از اسلامشناسان نیز بر این عقیده شدهاند که حکمت و چرایی ایجاد بنای کعبه در دوره #ابراهیم خلیلالله و حفظ آن توسط دستان غیبی الهی و سپس بعثت نبی مکرم اسلام در آن منطقه و بسیاری از تحولات تدریجی و تاریخی در آن خطه (بهخصوص در بحث ظهور موعود آخرالزمان)، تماماً براساس یک خط سیر مشخص و هدفمند تاریخی و علمی صورت پذیرفته و حتی دلیل تعظیم مسلمانان از سرتاسر جهان به سوی خانه خدا در مکه و انتقال این مکان از منطقه قدس به مکه نیز جدای از مفاهیم دینی و معرفتی و تاریخی، امروزه دلایل و استدلالات خاص علمی و فرامذهبی هم پیدا کرده که جای تأمل و بازنگری فراوان دارند؛ اما بههر روی، خانه کعبه معلی و معظم است؛ اما نه در و دیوارش که صدها بار در طول تاریخ ویران و تعمیر شده است، بلکه بدان جهت که به امر خداوند متعال، توسط اولیایش، حضرات ابراهیم و اسماعیل(ع)، معمور شد، برای عبادت و طواف بندگان مؤمن، و اراده و مشیّت خداوند علیم و حکیم، بر آن قرار گرفت که "زادگاه ولیّ الله" و بالتبع قبلهی مسلمانان گردد.
🔅وقتی ارزش "مکان"، بیشتر از "مکین" شد، و خاک و سنگ و دیوار، شرافت بیشتری نسبت به #انسان_کامل و ولیّ الله پیدا کرد، گشتن به دور دیوار، ارزشمندتر از اطاعت و پیروی از "ولیّ الله" میشود و مردم #مسلمان به بهانهی ادامه و تکمیل فرائض #حج خودشان، سیدالشهداء امام #حسین (ع) را تبعیت و حمایت نمیکنند و نتیجه این میشود که #کفار، #مشرکان، #منافقان، #مستکبران، #فاسقان و #ظالمان، با حمایت یک مشت بهظاهر مسلمانِ احمق، دنیاگرا و طماع و حریصِ به مادیات، الله اکبر گویان سر امام #حق را میبرند و بر جسد مطهرش نیز شمشیر زده و میتازند، تا به درجات بالاتری از #بهشت توهمی خود برسند!
🔅نتیجهی این #بینش و شعار غلط این میشود که در طول تاریخ، میلیاردها مسلمان، دیوار کعبه را چسبیدند و به دورش چرخیدند، اما روح کعبه را که "ولیّالله″ و امام #توحید باشد را رها کردند و در نتیجه یازده امام #ترور شده و به شهادت رسیدند و طواغیت، صاحب ولایت آنان شدند!
🔅علی مولود کعبه نیست؛ علی نتیجه و محصول تفکر توحیدیِ بناگذاران کعبه الهی است...
🔗 مطالعه متن کامل این گزارش
✅ @Shariati_Group
✍ #مبانی_و_جهتگیری / ع.م
Telegraph
آیا لفظ «علی مولود کعبه» خطاست؟
🔅۱۳ رجب، سالروز ولادت امام #علی علیهالسلام را خدمت فرزند عزیزشان، خاتم الاوصیاء، حضرت امام #مهدی علیهالسلام و شما عزیزان همراه تبریک و تهنیت عرض مینماییم. از آنجا که حضرت امیر به گواهی #تاریخ و تمامی منابع معتبر تاریخی، اعم از شیعی، سنی و حتی غیر مسلمانان،…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽 پانزده سال تلاش برای نگارش کتاب «خورشید مغرب»
🗯 استاد مهدی قاسمی:
فکر نکنید آقای #حکیمی ده یا پانزده روز برای نگارش کتاب خورشید مغرب که پیرامون حُجَّتِ بنِ الْحَسَن، #مهدی_موعود میباشد وقت گذاشتند، بلکه ایشان میفرمودند من حدود ۱۵ سال برای این کتاب تحقیق کردم.
این کتاب ۳۸۸ صفحه توسط علامه #محمدرضا_حکیمی درباره #امام_زمان (عج) نگارش شده و توسط انتشارات دلیل ما چاپ شده است. برای خرید کتاب خورشید مغرب (با ۳۰ درصد تخفیف) میتوانید به سایت انتشارات دلیل ما (dalilema.ir) مراجعه کنید.
✅ @Shariati_Group
🆔 @mohamadrezahakimi
🗯 استاد مهدی قاسمی:
فکر نکنید آقای #حکیمی ده یا پانزده روز برای نگارش کتاب خورشید مغرب که پیرامون حُجَّتِ بنِ الْحَسَن، #مهدی_موعود میباشد وقت گذاشتند، بلکه ایشان میفرمودند من حدود ۱۵ سال برای این کتاب تحقیق کردم.
این کتاب ۳۸۸ صفحه توسط علامه #محمدرضا_حکیمی درباره #امام_زمان (عج) نگارش شده و توسط انتشارات دلیل ما چاپ شده است. برای خرید کتاب خورشید مغرب (با ۳۰ درصد تخفیف) میتوانید به سایت انتشارات دلیل ما (dalilema.ir) مراجعه کنید.
✅ @Shariati_Group
🆔 @mohamadrezahakimi
🌐 هراس صهیونیزم بینالملل از خط فکری اسلام نواندیشانه - ملی و مصدقی!
🔅در آستانه واپسین جمعه ماه #رمضان، شاید پر بیراه نباشد که به گوشهای از تحلیلها، روایتگریها و تحریفهای مزدور خبرنگاران خادم دستگاههای عریض و طویل رسانههای عمدتاً صهیونیستی که یا بصورت مستقیم و یا بواسطهی استخدام عناصر وابسته به خط فکری خود در افکار عمومی ایرانیان، نقش ویژه ایفا کرده و به شستشوی ذهنی جامعه مخاطب، تحریف وقایع مستند تاریخی، تشکیک در مبانی اعتقادی، الگو سازیهای مبتنی بر نظام فکری- ارزشی مطلوب خود و ایجاد دوقطبیهای کاذب در راستای منافع کلان امپراطوری صهیونیستی رسانهایِ #دروغ میپردازند، نگاهی افکنیم..!
🔅رسانه مزدور فارسیزبان تایم #اسراییل، اخیرأ گزارشی را زیر عنوان «در خیانت روشنفکران»! در تارنمای خود منتشر ساخته است که نگارنده آن تمام همت خود را بهکار بسته تا تفسیر و روایت غیرمستند، غیرمستدل و جانبدارانهی خود را بعنوان تحلیلی گذرا از سیر تحولات سیاسی پیش و پس از #انقلاب اسلامی ایران و چرایی شکلگیری آن ارایه دهد و در این سیاهپردازی، برای تحریف و تخریب وجههی شخصیتها و رجال مطرح و خوشنام ملی- مذهبی #تاریخ معاصر ایران، از جمله معلم #علی_شریعتی و یا مهندس #مهدی_بازرگان و دیگر شخصیتهای این طیف اجتماعی - سیاسی #ایران دریغ نورزیده است.
🔅هرچند چنین تحلیلهای بیپشتوانه، غیر منصفانه، غیر واقعی و عقدهگشایانه از کلان روایت مفهوم #انقلاب_اسلامی و شخصیتهای ممتاز و تاثیرگذار در آن واقعه تاریخی و تحریف عامدانه مجموعهی علل موثر و تعیین کننده در وقوع این رخداد تاریخی از دوره #انقلاب #مشروطه تا سقوط #پهلوی امر جدید و اتفاق تازهای قلمداد نمیشود (بخصوص بازماندگان، وامداران و هواداران رژیم سیاسی پیشین ید طولایی در این استراتژی تخریب و تحریف، به هر روش و با هر ابزاری دارند)، اما با بررسی فضای حاکم بر مجموعه رسانههای شنیداری و دیداری و فضای مجازی نوظهور، درخواهیم یافت که سرمایهگذاری، لجستیک، حمایت و هدایت این قبیل تریبونها و رسانههای خبری - تحلیلی عمدتاً لندنی! در تمام چند دههی گذشته توسط عناصر پرنفوذ یهودی-صهیونی، چه در خارج از کشور و چه حتی در درون مرزهای جغرافیایی ایران عزیز، شومبختانه کارنامه موفق داشته است و توانسته است با بمباران خبری و جنگ روایتها و تجهیز تریبونها و خبرگزاریها و بنگاههای تئوریسازی، و اعمال نفوذ عناصر وابسته به خود چه در فضای سیاسی-خبری خارج از کشور و چه احزاب و گروهها و محافل عمدتاً سیاسی-امنیتی در داخل کشور، به اهداف شوم خود جامه عمل پوشانده و نقش مخرب خود را بخوبی ایفا نمایند و جامعه مخاطب خود را بازیابند...
🔅مطلب ذیل، تنها مشتی نمونهی خروار، در این آشفته بازار جنگ روایتهای پوشالی است! تا بازهم به همهی آگاهان و خردورزان و دلسوزان میهن اثبات نماید که دشمنان این آب و خاک و دشمنان #تاریخ و #عقیده و #ایمان این ملت سرافراز، چگونه خود را دایه مهربانتر از مادر و دلسوز «منافع ملت ایران» معرفی مینمایند و از آب گِل آلود شده وضع موجود، که غالباً توسط ایشان و ایادی و نیروهای وابسته به خودشان در طول چهار دهه گذشته چنین سرنوشتی یافته است، ماهیِ مطامع خود را صید نمایند...
🔅نظر شما را به تحلیل این بنگاه خبرپراکنی اسرائیلی جلب میکنیم:
″شناختهشدهترین روشنفکر ایرانی متأثر از #سارتر و #فانون فرانسوی، علی #شریعتی است، روشنفکری انقلابی و اسلامی که با شکلگیری #نهضت_آزادی در ۱۳۴۱ به #فرانسه میرود و به نظریهپردازیِ انقلاب و چگونگیِ تربیت کادرهایِ آن میپردازد!″
✅ @Shariati_Group
✍ #مبانی_و_جهتگیری / ع.م
🔅در آستانه واپسین جمعه ماه #رمضان، شاید پر بیراه نباشد که به گوشهای از تحلیلها، روایتگریها و تحریفهای مزدور خبرنگاران خادم دستگاههای عریض و طویل رسانههای عمدتاً صهیونیستی که یا بصورت مستقیم و یا بواسطهی استخدام عناصر وابسته به خط فکری خود در افکار عمومی ایرانیان، نقش ویژه ایفا کرده و به شستشوی ذهنی جامعه مخاطب، تحریف وقایع مستند تاریخی، تشکیک در مبانی اعتقادی، الگو سازیهای مبتنی بر نظام فکری- ارزشی مطلوب خود و ایجاد دوقطبیهای کاذب در راستای منافع کلان امپراطوری صهیونیستی رسانهایِ #دروغ میپردازند، نگاهی افکنیم..!
🔅رسانه مزدور فارسیزبان تایم #اسراییل، اخیرأ گزارشی را زیر عنوان «در خیانت روشنفکران»! در تارنمای خود منتشر ساخته است که نگارنده آن تمام همت خود را بهکار بسته تا تفسیر و روایت غیرمستند، غیرمستدل و جانبدارانهی خود را بعنوان تحلیلی گذرا از سیر تحولات سیاسی پیش و پس از #انقلاب اسلامی ایران و چرایی شکلگیری آن ارایه دهد و در این سیاهپردازی، برای تحریف و تخریب وجههی شخصیتها و رجال مطرح و خوشنام ملی- مذهبی #تاریخ معاصر ایران، از جمله معلم #علی_شریعتی و یا مهندس #مهدی_بازرگان و دیگر شخصیتهای این طیف اجتماعی - سیاسی #ایران دریغ نورزیده است.
🔅هرچند چنین تحلیلهای بیپشتوانه، غیر منصفانه، غیر واقعی و عقدهگشایانه از کلان روایت مفهوم #انقلاب_اسلامی و شخصیتهای ممتاز و تاثیرگذار در آن واقعه تاریخی و تحریف عامدانه مجموعهی علل موثر و تعیین کننده در وقوع این رخداد تاریخی از دوره #انقلاب #مشروطه تا سقوط #پهلوی امر جدید و اتفاق تازهای قلمداد نمیشود (بخصوص بازماندگان، وامداران و هواداران رژیم سیاسی پیشین ید طولایی در این استراتژی تخریب و تحریف، به هر روش و با هر ابزاری دارند)، اما با بررسی فضای حاکم بر مجموعه رسانههای شنیداری و دیداری و فضای مجازی نوظهور، درخواهیم یافت که سرمایهگذاری، لجستیک، حمایت و هدایت این قبیل تریبونها و رسانههای خبری - تحلیلی عمدتاً لندنی! در تمام چند دههی گذشته توسط عناصر پرنفوذ یهودی-صهیونی، چه در خارج از کشور و چه حتی در درون مرزهای جغرافیایی ایران عزیز، شومبختانه کارنامه موفق داشته است و توانسته است با بمباران خبری و جنگ روایتها و تجهیز تریبونها و خبرگزاریها و بنگاههای تئوریسازی، و اعمال نفوذ عناصر وابسته به خود چه در فضای سیاسی-خبری خارج از کشور و چه احزاب و گروهها و محافل عمدتاً سیاسی-امنیتی در داخل کشور، به اهداف شوم خود جامه عمل پوشانده و نقش مخرب خود را بخوبی ایفا نمایند و جامعه مخاطب خود را بازیابند...
🔅مطلب ذیل، تنها مشتی نمونهی خروار، در این آشفته بازار جنگ روایتهای پوشالی است! تا بازهم به همهی آگاهان و خردورزان و دلسوزان میهن اثبات نماید که دشمنان این آب و خاک و دشمنان #تاریخ و #عقیده و #ایمان این ملت سرافراز، چگونه خود را دایه مهربانتر از مادر و دلسوز «منافع ملت ایران» معرفی مینمایند و از آب گِل آلود شده وضع موجود، که غالباً توسط ایشان و ایادی و نیروهای وابسته به خودشان در طول چهار دهه گذشته چنین سرنوشتی یافته است، ماهیِ مطامع خود را صید نمایند...
🔅نظر شما را به تحلیل این بنگاه خبرپراکنی اسرائیلی جلب میکنیم:
″شناختهشدهترین روشنفکر ایرانی متأثر از #سارتر و #فانون فرانسوی، علی #شریعتی است، روشنفکری انقلابی و اسلامی که با شکلگیری #نهضت_آزادی در ۱۳۴۱ به #فرانسه میرود و به نظریهپردازیِ انقلاب و چگونگیِ تربیت کادرهایِ آن میپردازد!″
✅ @Shariati_Group
✍ #مبانی_و_جهتگیری / ع.م
The Times of Israel
در خیانتِ روشنفکران (۲)
شناختهشدهترین روشنفکر ایرانی متأثر از سارتر و فانون فرانسوی، علی شریعتی است، روشنفکری انقلابی و اسلامی که با شکلگیری نهضت آزادی در 1341 به فرانسه میرود و به نظریهپردازیِ انقلاب و چگونگیِ تربیت کادرهایِ آن میپردازد.
🎙چرا نمیتوان شریعتی را نادیده گرفت؟
🔅به مناسبت چهل و پنجمین سالگشت شهادت دکتر #علی_شریعتی "روزنامه ایران" میزگردی در روز چهارشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۱ با حضور دکتر #سیدجواد_میری و دکتر #مهدی_جمشیدی برگزار نمود که پوشه شنیداری این گفتگو را تقدیم شما عزیزان میکنیم.
🔗 دریافت و شنیدن این گفتگو
✅ @Shariati_Group
🆔 @seyedjavadmiri
🔅به مناسبت چهل و پنجمین سالگشت شهادت دکتر #علی_شریعتی "روزنامه ایران" میزگردی در روز چهارشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۱ با حضور دکتر #سیدجواد_میری و دکتر #مهدی_جمشیدی برگزار نمود که پوشه شنیداری این گفتگو را تقدیم شما عزیزان میکنیم.
🔗 دریافت و شنیدن این گفتگو
✅ @Shariati_Group
🆔 @seyedjavadmiri
📌 شرط اصلی مبارزه
🔅پیش از شروع حرکت دکتر #شریعتی، پدر ایشان مرحوم #محمدتقی_شریعتی، در مشهد خدمات بسیار زیادی انجام داده بود. ایشان ضمن حمایت از #نهضت_ملی شدن صنعت #نفت و فعالیت در جهت مقابله با کودتای #۲۸_مرداد در کانون نشر حقایق اسلامی، به طرح مسائل اسلامی میپرداخت. اواسط دههی ۱۳۴۰، مرحوم آقای همایون در کنار محل فعلی #حسینیه_ارشاد که به محلهی چالههرز معروف بود زمینی را برای فعالیتهای مذهبی در نظر گرفت و چادری در آن برپا کرد، مرحوم استاد محمدتقی شریعتی که به #تهران آمده بود در آن محل در شبهای جمعه تفسیر #قرآن میگفت. در آن محل همچنین به مناسبت اعیاد مذهبی و وفیات مراسم برگزار میکردند. آن جلسات که به همت بانیان حسینیه ارشاد و انجمن اسلامی مهندسین برگزار میشد تأثیر بسزایی در گرایش جوانان به مسائل سیاسی و مذهبی داشت. دکتر #علی_شریعتی از جمله اعضای #جبهه_ملی_ایران در #خراسان بود. پس از کودتای ۲۸ مرداد، عضو نهضت مقاومت ملی شد و با پدرش در #مشهد به فعالیت پرداخت. بعد از تأسیس #نهضت_آزادی، دکتر شریعتی به عضویت آن درآمد.
🔅آخرین بار که من با ایشان ملاقات کردم چند روز پیش از مسافرت دکتر شریعتی به #اروپا بود. اواسط اردیبهشت ۱۳۵۶ به مناسبت #آزادی آقای دکتر شیبانی از زندان من از تعدادی از دوستان و هماندیشان که بالغ بر یکصد و پنجاه نفر بودند، از جمله آقای رضا اصفهانی، مهندس #مهدی_بازرگان و خانم #اعظم_طالقانی دعوت کرده بودم. در آن مراسم دکتر شریعتی درباره اینکه شرط اصلی مبارزه سادهزیستی است و با تجمل و تجملگرایی حضور در صحنه مبارزه امکان ندارد صحبت کرد. بعد از سخنرانی ایشان ما با یکدیگر مدتی در باغ قدم زدیم. دکتر شریعتی در آن صحبتها در مورد اعتقاد خود به دکتر #مصدق و لزوم تقید به #مذهب صحبت کرد؛ بعد هم در پایان اضافه کرد که منظور ما از نقش و تأثیر مذهب آن نیست که آقایان به فکر #حکومت کردن بیفتند...
✅ @Shariati_Group
📚 خاطرات مرحوم #حسین_شاهحسینی
روزنامه اطلاعات / ۳۰ خرداد ۱۳۹۶ - تحت عنوان: شرط اصلی مبارزه
🔅پیش از شروع حرکت دکتر #شریعتی، پدر ایشان مرحوم #محمدتقی_شریعتی، در مشهد خدمات بسیار زیادی انجام داده بود. ایشان ضمن حمایت از #نهضت_ملی شدن صنعت #نفت و فعالیت در جهت مقابله با کودتای #۲۸_مرداد در کانون نشر حقایق اسلامی، به طرح مسائل اسلامی میپرداخت. اواسط دههی ۱۳۴۰، مرحوم آقای همایون در کنار محل فعلی #حسینیه_ارشاد که به محلهی چالههرز معروف بود زمینی را برای فعالیتهای مذهبی در نظر گرفت و چادری در آن برپا کرد، مرحوم استاد محمدتقی شریعتی که به #تهران آمده بود در آن محل در شبهای جمعه تفسیر #قرآن میگفت. در آن محل همچنین به مناسبت اعیاد مذهبی و وفیات مراسم برگزار میکردند. آن جلسات که به همت بانیان حسینیه ارشاد و انجمن اسلامی مهندسین برگزار میشد تأثیر بسزایی در گرایش جوانان به مسائل سیاسی و مذهبی داشت. دکتر #علی_شریعتی از جمله اعضای #جبهه_ملی_ایران در #خراسان بود. پس از کودتای ۲۸ مرداد، عضو نهضت مقاومت ملی شد و با پدرش در #مشهد به فعالیت پرداخت. بعد از تأسیس #نهضت_آزادی، دکتر شریعتی به عضویت آن درآمد.
🔅آخرین بار که من با ایشان ملاقات کردم چند روز پیش از مسافرت دکتر شریعتی به #اروپا بود. اواسط اردیبهشت ۱۳۵۶ به مناسبت #آزادی آقای دکتر شیبانی از زندان من از تعدادی از دوستان و هماندیشان که بالغ بر یکصد و پنجاه نفر بودند، از جمله آقای رضا اصفهانی، مهندس #مهدی_بازرگان و خانم #اعظم_طالقانی دعوت کرده بودم. در آن مراسم دکتر شریعتی درباره اینکه شرط اصلی مبارزه سادهزیستی است و با تجمل و تجملگرایی حضور در صحنه مبارزه امکان ندارد صحبت کرد. بعد از سخنرانی ایشان ما با یکدیگر مدتی در باغ قدم زدیم. دکتر شریعتی در آن صحبتها در مورد اعتقاد خود به دکتر #مصدق و لزوم تقید به #مذهب صحبت کرد؛ بعد هم در پایان اضافه کرد که منظور ما از نقش و تأثیر مذهب آن نیست که آقایان به فکر #حکومت کردن بیفتند...
✅ @Shariati_Group
📚 خاطرات مرحوم #حسین_شاهحسینی
روزنامه اطلاعات / ۳۰ خرداد ۱۳۹۶ - تحت عنوان: شرط اصلی مبارزه
Telegram
.
"... #انتظار یکی از زیباترین و عمیقترین جلوههای روح فراری و بیآرام #انسان است.
آدمیزاده هر چه انسانتر، چشم به راهتر میشود. این یک #حقیقت زیبایی است که همواره میدرخشد. به هر حال یک منتظر، در ادیان، این #موعود منتظر، روشن و مشخص است.
یک #منجی غیبی است، و رسالتاش نیز معلوم و مشخص. آنکه باید بیاید یک "ابر مرد" است. در #تشیع، موعود منتظر، #مهدی است، و آخرین #امام از سلسله امامان اثنی عشر، فرزند امام #حسن_عسگری، و رسالتاش هم معلوم است.
رسالتی را که #پیامبر آغاز کرد و پس از مرگاش نگذاشتند #علی و فرزندانشان ادامه دهند و #حکومت و #امامت #مردم را غصب کردند.
او خواهد گرفت و ادامه خواهد داد...
بنابراین مهدی یک امام است، و برای استقرار #عدل و احیای «حقیقت» میآید.
این یک #رسالت اجتماعی، سیاسی، اعتقادی و بشری است، و او خود یک بشر است، اما #روح منتظر #انسان، که همواره بیقرار غیب و فراری به ماوراء است، نمیتواند تصویر بشری و رسالت این جهانی مهدی موعود را نگاه دارد.
پس او را و کارش را در هالهای از ماوراء واقعیت غرقه میسازد ..."
📚 معلم علےشریعتے
✅ @Shariati_Group
آدمیزاده هر چه انسانتر، چشم به راهتر میشود. این یک #حقیقت زیبایی است که همواره میدرخشد. به هر حال یک منتظر، در ادیان، این #موعود منتظر، روشن و مشخص است.
یک #منجی غیبی است، و رسالتاش نیز معلوم و مشخص. آنکه باید بیاید یک "ابر مرد" است. در #تشیع، موعود منتظر، #مهدی است، و آخرین #امام از سلسله امامان اثنی عشر، فرزند امام #حسن_عسگری، و رسالتاش هم معلوم است.
رسالتی را که #پیامبر آغاز کرد و پس از مرگاش نگذاشتند #علی و فرزندانشان ادامه دهند و #حکومت و #امامت #مردم را غصب کردند.
او خواهد گرفت و ادامه خواهد داد...
بنابراین مهدی یک امام است، و برای استقرار #عدل و احیای «حقیقت» میآید.
این یک #رسالت اجتماعی، سیاسی، اعتقادی و بشری است، و او خود یک بشر است، اما #روح منتظر #انسان، که همواره بیقرار غیب و فراری به ماوراء است، نمیتواند تصویر بشری و رسالت این جهانی مهدی موعود را نگاه دارد.
پس او را و کارش را در هالهای از ماوراء واقعیت غرقه میسازد ..."
📚 معلم علےشریعتے
✅ @Shariati_Group
💠 بشارت به منجی موعود و فلسفهی انتظار در مسیر تاریخ بشری
✍ #مبانی_شناخت_جهتگیری / ع.م
🔅با توجه به اوضاع و احوال کنونی جهان تردیدی نیست که جهان آتی به سوی سقوط و بشر به سوی زوال پیش میرود، از سویی دیگر درهای امید برای نجات از وضع کنونی بسته شده است و سازمانهایی که بدین منظور تشکیل شدهاند کارایی لازم را نداشته و یا در مسیر درست از آنها استفاده نمیشود. اینجاست که هر فرد عاقلی نگران سرنوشت بشر است و میگوید، برای رفع نابسامانیها و جلوگیری از این همه جنگهای خانمان سوز و رهایی یافتن از کشمکشهای موجود جهان لازم است یک «حکومت واحد جهانی» براساس تثلیث #معنویت، #عدالت و #آزادی تشکیل شود.
🔅#انتظار در لغت به معنی چشم داشت و چشم به راه بودن و نوعی امید به آینده داشتن است. نتیجهای که از معنای لغوی «انتظار» به دست میآید این است که اگر کسی کار خیر و شایستهای انجام داده، منتظر است تا روزی فرا رسد و پاداش کار خیرش را دریافت کند و اگر کسی عمل زشت و ناهنجاری انجام داده، منتظر کیفر آن است.
🔅انتظار در #اسلام - به ویژه #مذهب #تشیع - عبارت است از #ایمان استوار بر #امامت و #ولایت حضرت ولیعصر و امید به ظهور آن حجت الهیِ وعده داده شده و آغاز حکومت صالحان. انتظار ظهور در اسلام، در واقع نوعی آمادگی است؛ آمادگی برای پاک شدن و پاک زیستن. آمادگی برای حرکتی مستمر و دائم توأم با #خودسازی و دگرسازی و زمینه سازی و سرانجام، آمادگی برای شرکت در #نهضت عظیم امام #مهدی که آغاز آن ظهور #منجی، و پایان آن شکست تاریکی و #ظلم و نتیجهی آن، برپایی #حکومت #عدل الهی است.
🔅انتظار ظهور منجی #موعود دراصل یک عقیدهی عمومی و مشترک است و اختصاص به یک قوم و #ملت و #دین ندارد. ادیان و مذاهب گوناگونی که در جهان حکومت میکنند عموماً ظهور او را خبر دادهاند، اگرچه در اسم او اختلاف دارند. اعتقاد به منجی و موعود جهانی یک اشتیاق و میل باطنی است.
🔅علیرغم تحریف کتابهای دینی ادیان گذشته، در بخشهای زیادی از آنها به نمونههایی از نویدهایی که توسط انبیای الهی به تمام امتهایشان رسیده است، بر میخوریم. در کتب عهد عتیق #تورات و ملحقات آن (زبور داود)، كتب عهد جديد (اناجیل چهارگانه و ملحقات آن) و کتابهای مقدس آیینهای #زرتشت، #بودا، #هندو... که رهبران آنها خود را پیامبر آسمانی معرفی کردهاند نیز مباحث زیادی در زمینهی منجی جهان بیان شده است.
🔅همواره آشفتگی اوضاع و ناامنی حاصل از فشار و تبعیض و ستم در جامعه، عقیده به ظهور منجی بزرگ جهان را تشدید نموده است. این شوق و انتظار دیرینه در لحظات فشار و اختناق تبدیل به التهاب سوزان و نیاز شدید میشود که خرمن اشتیاق #مردم را برای ظهور امام موعود شعلهور میسازد.
🔅در همین راستا هر دین و مذهبی با الهام گرفتن از سخنان انبیاء کتب آسمانی خود دم از «حکومت واحد جهانی» میزند و معتقد است که فردی مصلح خواهد آمد و جهان را پر از #عدل و داد خواهد کرد چنانچه پر از #ظلم و جور شده باشد.
🔅با بررسی افکار و عقاید ملل جهان باستان مانند: #مصر، #هند، #یونان و #ایران و نگاهی به افسانههای دیگر اقوام مختلف این حقیقت به خوبی نمایان است که همه در انتظار «مصلح موعود» به سر بردهاند.
🔅فیالمثل ایرانیان باستان معتقد بودند که
«گزراسپه» قهرمان تاریخی آنان زنده است و در #کابل خوابیده و صدهزار فرشته از او نگهبانی میکنند تا روزی که بیدار شود و #قیام کند و جهان را #اصلاح نماید. گروهی دیگر از ایرانیان میپنداشتند که «کیخسرو» پس از استوار ساختن شالودهی فرمانروایی، دیهیم پادشاهی را به فرزند خود داد و به کوهستان رفته و در آن جا آرمیده است تا روزی که ظاهر شود و #اهریمن را از گیتی برهاند. زرتشتیان اعتقاد دارند که «سوشیانس»، #دین را در جهان رواج میدهد، #فقر و تنگدستی را ریشه کن میسازد، ایزدان را از دست اهریمن نجات داده، مردم جهان را همفکر و همگفتار و همکردار میکند.
🔅مجوسی ها به زنده بودن و بازگشت «هوشیدر» اعتقاد راسخ دارند. / یهودیان معتقدند که در #آخرالزمان «ماشیح» ظهور میکند و تا ابد الآباد در جهان حکومت میکند. / مسیحیان نیز معتقدند که «مسیح» در آخرالزمان دوباره ظهور خواهد کرد. / برهمائیان از دیر زمانی به این معتقدند که در آخرالزمان «ویشنو» ظهور مینماید و ...
✅ @Shariati_Group
🔗 مشاهده متن کامل این نوشتار
✍ #مبانی_شناخت_جهتگیری / ع.م
🔅با توجه به اوضاع و احوال کنونی جهان تردیدی نیست که جهان آتی به سوی سقوط و بشر به سوی زوال پیش میرود، از سویی دیگر درهای امید برای نجات از وضع کنونی بسته شده است و سازمانهایی که بدین منظور تشکیل شدهاند کارایی لازم را نداشته و یا در مسیر درست از آنها استفاده نمیشود. اینجاست که هر فرد عاقلی نگران سرنوشت بشر است و میگوید، برای رفع نابسامانیها و جلوگیری از این همه جنگهای خانمان سوز و رهایی یافتن از کشمکشهای موجود جهان لازم است یک «حکومت واحد جهانی» براساس تثلیث #معنویت، #عدالت و #آزادی تشکیل شود.
🔅#انتظار در لغت به معنی چشم داشت و چشم به راه بودن و نوعی امید به آینده داشتن است. نتیجهای که از معنای لغوی «انتظار» به دست میآید این است که اگر کسی کار خیر و شایستهای انجام داده، منتظر است تا روزی فرا رسد و پاداش کار خیرش را دریافت کند و اگر کسی عمل زشت و ناهنجاری انجام داده، منتظر کیفر آن است.
🔅انتظار در #اسلام - به ویژه #مذهب #تشیع - عبارت است از #ایمان استوار بر #امامت و #ولایت حضرت ولیعصر و امید به ظهور آن حجت الهیِ وعده داده شده و آغاز حکومت صالحان. انتظار ظهور در اسلام، در واقع نوعی آمادگی است؛ آمادگی برای پاک شدن و پاک زیستن. آمادگی برای حرکتی مستمر و دائم توأم با #خودسازی و دگرسازی و زمینه سازی و سرانجام، آمادگی برای شرکت در #نهضت عظیم امام #مهدی که آغاز آن ظهور #منجی، و پایان آن شکست تاریکی و #ظلم و نتیجهی آن، برپایی #حکومت #عدل الهی است.
🔅انتظار ظهور منجی #موعود دراصل یک عقیدهی عمومی و مشترک است و اختصاص به یک قوم و #ملت و #دین ندارد. ادیان و مذاهب گوناگونی که در جهان حکومت میکنند عموماً ظهور او را خبر دادهاند، اگرچه در اسم او اختلاف دارند. اعتقاد به منجی و موعود جهانی یک اشتیاق و میل باطنی است.
🔅علیرغم تحریف کتابهای دینی ادیان گذشته، در بخشهای زیادی از آنها به نمونههایی از نویدهایی که توسط انبیای الهی به تمام امتهایشان رسیده است، بر میخوریم. در کتب عهد عتیق #تورات و ملحقات آن (زبور داود)، كتب عهد جديد (اناجیل چهارگانه و ملحقات آن) و کتابهای مقدس آیینهای #زرتشت، #بودا، #هندو... که رهبران آنها خود را پیامبر آسمانی معرفی کردهاند نیز مباحث زیادی در زمینهی منجی جهان بیان شده است.
🔅همواره آشفتگی اوضاع و ناامنی حاصل از فشار و تبعیض و ستم در جامعه، عقیده به ظهور منجی بزرگ جهان را تشدید نموده است. این شوق و انتظار دیرینه در لحظات فشار و اختناق تبدیل به التهاب سوزان و نیاز شدید میشود که خرمن اشتیاق #مردم را برای ظهور امام موعود شعلهور میسازد.
🔅در همین راستا هر دین و مذهبی با الهام گرفتن از سخنان انبیاء کتب آسمانی خود دم از «حکومت واحد جهانی» میزند و معتقد است که فردی مصلح خواهد آمد و جهان را پر از #عدل و داد خواهد کرد چنانچه پر از #ظلم و جور شده باشد.
🔅با بررسی افکار و عقاید ملل جهان باستان مانند: #مصر، #هند، #یونان و #ایران و نگاهی به افسانههای دیگر اقوام مختلف این حقیقت به خوبی نمایان است که همه در انتظار «مصلح موعود» به سر بردهاند.
🔅فیالمثل ایرانیان باستان معتقد بودند که
«گزراسپه» قهرمان تاریخی آنان زنده است و در #کابل خوابیده و صدهزار فرشته از او نگهبانی میکنند تا روزی که بیدار شود و #قیام کند و جهان را #اصلاح نماید. گروهی دیگر از ایرانیان میپنداشتند که «کیخسرو» پس از استوار ساختن شالودهی فرمانروایی، دیهیم پادشاهی را به فرزند خود داد و به کوهستان رفته و در آن جا آرمیده است تا روزی که ظاهر شود و #اهریمن را از گیتی برهاند. زرتشتیان اعتقاد دارند که «سوشیانس»، #دین را در جهان رواج میدهد، #فقر و تنگدستی را ریشه کن میسازد، ایزدان را از دست اهریمن نجات داده، مردم جهان را همفکر و همگفتار و همکردار میکند.
🔅مجوسی ها به زنده بودن و بازگشت «هوشیدر» اعتقاد راسخ دارند. / یهودیان معتقدند که در #آخرالزمان «ماشیح» ظهور میکند و تا ابد الآباد در جهان حکومت میکند. / مسیحیان نیز معتقدند که «مسیح» در آخرالزمان دوباره ظهور خواهد کرد. / برهمائیان از دیر زمانی به این معتقدند که در آخرالزمان «ویشنو» ظهور مینماید و ...
✅ @Shariati_Group
🔗 مشاهده متن کامل این نوشتار
Telegraph
بشارت به منجی موعود و فلسفهی انتظار در مسیر تاریخ بشری
انتظار در لغت به معنی چشم داشت و چشم به راه بودن و نوعی امید به آینده داشتن است. نتیجهای که از معنای لغوی «انتظار» به دست میآید این است که اگر کسی کار خیر و شایستهای انجام داده، منتظر است تا روزی فرا رسد و پاداش کار خیرش را دریافت کند و اگر کسی عمل زشت…
📙 مقدمهای بر فلسفه اجتماعیِ رهاییبخش علی شریعتی
#معرفی_کتاب
انتشار کتاب جدیدی تحت عنوان مقدمهای بر #فلسفه اجتماعیِ رهاییبخش #شریعتی به اهتمام #مهدی_شریعتی و #سیدجواد_میری
📖 انتشارات Ekpyrosis / سال انتشار: ۲۰۲۳
✅ @Shariati_Group
🆔 @seyedjavadmiri
#معرفی_کتاب
انتشار کتاب جدیدی تحت عنوان مقدمهای بر #فلسفه اجتماعیِ رهاییبخش #شریعتی به اهتمام #مهدی_شریعتی و #سیدجواد_میری
📖 انتشارات Ekpyrosis / سال انتشار: ۲۰۲۳
✅ @Shariati_Group
🆔 @seyedjavadmiri