🟢 با آل علی هرکه درافتاد ورافتاد...
به مناسبت میلاد ثامنالحجج، علیابنموسیالرضا
🔅شاید کمتر ایرانی واپسین تزار #روسیه، نیکُلای الکساندروویچ رومانوف یا نیکلای دوم، پادشاه لهستان و دوک بزرگ فنلاند را بشناسند. لقب کامل او «نیکولای دوم، امپراتور و فرمانروای مطلق سراسر روسیه» بود. او از سال ۱۸۹۴ تا ۱۹۱۷ – که ناچار به کنارهگیری شد – حکومت کرد. فرمانروایی او با #انقلاب ۱۹۱۷ روسیه به پایان رسید و در نهایت چند ماه پس از این انقلاب، نیکلای و همه افراد خانوادهاش به دست بلشویکها به شکل فجیعی کشته شدند.
🔅در پی حمله توپخانه روسیه به حرم #امام_رضا و غارت کردن حرم به دستور نیکلای دوم افكار و عواطف شیعیان بسیار جریحهدار شد. در این میان اما سید اشرفالدین حسینی گیلانی، متخلص به «نسیم شمال» نویسنده، منتقد مبارز و مدیر روزنامه #نسیم_شمال از روزنامههای دوره مشروطیت #ایران، شعری خطاب به تزار مینویسد که بعد از حدود یک قرن هنوز و همچنان هم برای شیعیان تازگی و مصداق روشن دارد!
🔅نشریه نسیم شمال به دلیل فعالیتهای سیاسی و نقد نیشدار و گزنده خود که عمدتاً در قالب فکاهی بود، چندین نوبت دچار تعطیلی شد و موجبات فرار اشرفالدین حسینی از رشت و قزوین را پدید آورد. اشرفالدین پس از بمباران و انحلال #مجلس، از بیم مأموران محمدعلی #شاه با لباس مبدل از طریق روستاهای #گیلان و #قزوین به اشتهارد گریخت. پس از فرار اشرفالدین از #رشت، نسیم شمال نیز به مدت ۷ ماه توقیف شد.
🔅در آخرین تلاش مبارزاتی او، بواسطه فشار مأموران تزاری و کنسول روسها چاپخانهٔ عروةالوثقی که نسیم شمال در آن چاپ میشد و به نشر اندیشههای انقلابی همت میگمارد را ویران کردند. سید اشرفالدین در نهایت توسط مزدوران حکومتی، در تنهایی و غربت خویش به تیمارستانی در جنوب #تهران تبعید شد و پس از مدتی بصورت مشکوکی به سرنوشت بسیاری از منتقدان #مشروطه خواه دچار شد و درگذشت!
🔅#سعید_نفیسی در این رابطه میگوید: "او را به تیمارستان شهر نو که در آن زمان «دارالمجانین» میگفتند بردند، در قسمت عقب تیمارستان جایی به او اختصاص دادند. من نفهمیدم چه نشانه جنونی در این مرد بزرگ بود. همان بود که همیشه بود. مقصود از این کار چه بود؟ این یکی از بزرگترین معماهای حوادث این دوران زندگی ماست.″
🔅بخشی از شعر معروف نسیم شمال چنین است:
کام و دهن از نام #علی یافت حَلاوت
گل در چمن از نام علی یافت طَراوت
هر کس که به این سلسله بنمود عَداوت
در روز جزا، جایگهَش در سَقَر افتاد
هر کس که به این سلسلهی پاک جفا کرد
بد کرد، نفهمید، غلط کرد، خطا کرد
دیدی که یزید از ستم و کینه چه ها کرد
آخر به دَرَک رفت و به روحش شَرَر افتاد
با آل علی هر كه در افتاد بر افتاد..!
✅ @Shariati_Group
#عنکبوت_مقدس
به مناسبت میلاد ثامنالحجج، علیابنموسیالرضا
🔅شاید کمتر ایرانی واپسین تزار #روسیه، نیکُلای الکساندروویچ رومانوف یا نیکلای دوم، پادشاه لهستان و دوک بزرگ فنلاند را بشناسند. لقب کامل او «نیکولای دوم، امپراتور و فرمانروای مطلق سراسر روسیه» بود. او از سال ۱۸۹۴ تا ۱۹۱۷ – که ناچار به کنارهگیری شد – حکومت کرد. فرمانروایی او با #انقلاب ۱۹۱۷ روسیه به پایان رسید و در نهایت چند ماه پس از این انقلاب، نیکلای و همه افراد خانوادهاش به دست بلشویکها به شکل فجیعی کشته شدند.
🔅در پی حمله توپخانه روسیه به حرم #امام_رضا و غارت کردن حرم به دستور نیکلای دوم افكار و عواطف شیعیان بسیار جریحهدار شد. در این میان اما سید اشرفالدین حسینی گیلانی، متخلص به «نسیم شمال» نویسنده، منتقد مبارز و مدیر روزنامه #نسیم_شمال از روزنامههای دوره مشروطیت #ایران، شعری خطاب به تزار مینویسد که بعد از حدود یک قرن هنوز و همچنان هم برای شیعیان تازگی و مصداق روشن دارد!
🔅نشریه نسیم شمال به دلیل فعالیتهای سیاسی و نقد نیشدار و گزنده خود که عمدتاً در قالب فکاهی بود، چندین نوبت دچار تعطیلی شد و موجبات فرار اشرفالدین حسینی از رشت و قزوین را پدید آورد. اشرفالدین پس از بمباران و انحلال #مجلس، از بیم مأموران محمدعلی #شاه با لباس مبدل از طریق روستاهای #گیلان و #قزوین به اشتهارد گریخت. پس از فرار اشرفالدین از #رشت، نسیم شمال نیز به مدت ۷ ماه توقیف شد.
🔅در آخرین تلاش مبارزاتی او، بواسطه فشار مأموران تزاری و کنسول روسها چاپخانهٔ عروةالوثقی که نسیم شمال در آن چاپ میشد و به نشر اندیشههای انقلابی همت میگمارد را ویران کردند. سید اشرفالدین در نهایت توسط مزدوران حکومتی، در تنهایی و غربت خویش به تیمارستانی در جنوب #تهران تبعید شد و پس از مدتی بصورت مشکوکی به سرنوشت بسیاری از منتقدان #مشروطه خواه دچار شد و درگذشت!
🔅#سعید_نفیسی در این رابطه میگوید: "او را به تیمارستان شهر نو که در آن زمان «دارالمجانین» میگفتند بردند، در قسمت عقب تیمارستان جایی به او اختصاص دادند. من نفهمیدم چه نشانه جنونی در این مرد بزرگ بود. همان بود که همیشه بود. مقصود از این کار چه بود؟ این یکی از بزرگترین معماهای حوادث این دوران زندگی ماست.″
🔅بخشی از شعر معروف نسیم شمال چنین است:
کام و دهن از نام #علی یافت حَلاوت
گل در چمن از نام علی یافت طَراوت
هر کس که به این سلسله بنمود عَداوت
در روز جزا، جایگهَش در سَقَر افتاد
هر کس که به این سلسلهی پاک جفا کرد
بد کرد، نفهمید، غلط کرد، خطا کرد
دیدی که یزید از ستم و کینه چه ها کرد
آخر به دَرَک رفت و به روحش شَرَر افتاد
با آل علی هر كه در افتاد بر افتاد..!
✅ @Shariati_Group
#عنکبوت_مقدس
Telegram
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽 | جسمم در آمریکاست، امیدوارم در مشهد دفن شوم
▫️استاد احمد مهدوی دامغانی چهره در نقاب خاک کشید... او نزدیک به ۳۵ سال میشود که به ایران نیامده بود، او که بسیار دلتنگ کشورش بود، در برنامه زنده تلویزیونی شوکران با بغض و اشک میگوید: جسمم در آمریکاست، اما ۳۵ سال است که هر شب در خواب به #ایران میآیم. امیدوارم پیش از مرگم #امام_رضا(ع) را زیارت کنم و در #مشهد دفن شوم...
استاد مهدوی دامغانی، خادم فرهنگ و دانشمند فرزانه؛
زادهٔ ۱۳ شهریور ۱۳۰۵، مشهد
درگذشته در ۲۷ خرداد ۱۴۰۱، فیلادلفیا
🥀 روانش شاد
✅ @Shariati_Group
▫️استاد احمد مهدوی دامغانی چهره در نقاب خاک کشید... او نزدیک به ۳۵ سال میشود که به ایران نیامده بود، او که بسیار دلتنگ کشورش بود، در برنامه زنده تلویزیونی شوکران با بغض و اشک میگوید: جسمم در آمریکاست، اما ۳۵ سال است که هر شب در خواب به #ایران میآیم. امیدوارم پیش از مرگم #امام_رضا(ع) را زیارت کنم و در #مشهد دفن شوم...
استاد مهدوی دامغانی، خادم فرهنگ و دانشمند فرزانه؛
زادهٔ ۱۳ شهریور ۱۳۰۵، مشهد
درگذشته در ۲۷ خرداد ۱۴۰۱، فیلادلفیا
🥀 روانش شاد
✅ @Shariati_Group
🔴 ای حاکم، وظیفه تو برقراری عدالت و محو فقر از چهره جامعه است نه کشور گشایی!
🔅روزی #مأمون با خوشحالی به محضر امام #رضا(ع) آمد و نامهای را خواند که در آن نامه از پیروزی لشگرش، و فتح یکی از بلاد #کابل، سخن به میان آمده بود.
#امام به او گفت: آیا فتح یکی از شهرهای مشرکان، تو را خوشحال کرده است؟
مأمون: آیا چنین فتحی مایه شادی نیست؟
🔅امام: در مورد امت #محمد(ص) و مسئولیت زمامداری که خداوند آن را در اختیارت نهاده، از خدا بترس..!
«فانک قد ضیعت امور المسلمین، و فوضت ذلک الی غیرک، یحکم فیهم بغیر حکم الله عزوجل...»
همانا تو امور مسلمانان را تباه ساختهای، حکمرانی را به غیر خود واگذار نمودهای که در میان مسلمانان به غیر حکم #خدا حکمرانی میکنند (تو با نصب فرمانداری نالایق و ستمگر، حق مسلمانان بلاد را تباه نمودهای، اکنون به خاطر فتح فلان قریه خوش رقصی میکنی؟) تو در این بلاد نشستهای ولی ...به مسلمانان مهاجر و انصار، ظلم میشود، به طوری که مدتهاست در #فقر و نداری هستند و به آنها ستم میشود، و دسترسی به تو ندارند و کسی به داد آنها نمیرسد، از خدا بترس، و به امور مسلمانان توجه داشته باش!
🔅«اما علمت ان والی المسلمین مثل العمود فی وسط الفسطاط، من اراده اخذه»
«آیا نمیدانی که زمامدار مسلمانان مانند ستون وسط خیمه است، که هر کسی در درون خیمه است بخواهد میتواند آن ستون را بگیرد.» تو نیز باید به مسلمانان اینگونه نزدیک باشی، و #مردم به تو دسترسی داشته باشند، و شکایتهای خود را به تو برسانند...»
🔅«تو #عدالت را در داخل كشور اسلامی برقرار كن و #فقر و #محروميت را برطرف کن و به مشكلات مردم رسيدگی كن. اين مايه خرسندی و خشنودی يك حاكم مسلمان است، نه كشورگشايی و فتوحات تازه و افزودن بر قلمرو جغرافيایی كشور #اسلام، بدون اينكه محتوای اسلام و جوهر #دين كه عدالت است، اجرا شده باشد».
✍ علامه #محمدرضا_حکیمی
📚 عيون اخبار الرضا، ج ۲،ص۱۶
مسند امام رضا، ج ۲،ص ۱۴۹و۱۵۲
✅ @Shariati_Group
🆔 @allamehhakimi
🔅روزی #مأمون با خوشحالی به محضر امام #رضا(ع) آمد و نامهای را خواند که در آن نامه از پیروزی لشگرش، و فتح یکی از بلاد #کابل، سخن به میان آمده بود.
#امام به او گفت: آیا فتح یکی از شهرهای مشرکان، تو را خوشحال کرده است؟
مأمون: آیا چنین فتحی مایه شادی نیست؟
🔅امام: در مورد امت #محمد(ص) و مسئولیت زمامداری که خداوند آن را در اختیارت نهاده، از خدا بترس..!
«فانک قد ضیعت امور المسلمین، و فوضت ذلک الی غیرک، یحکم فیهم بغیر حکم الله عزوجل...»
همانا تو امور مسلمانان را تباه ساختهای، حکمرانی را به غیر خود واگذار نمودهای که در میان مسلمانان به غیر حکم #خدا حکمرانی میکنند (تو با نصب فرمانداری نالایق و ستمگر، حق مسلمانان بلاد را تباه نمودهای، اکنون به خاطر فتح فلان قریه خوش رقصی میکنی؟) تو در این بلاد نشستهای ولی ...به مسلمانان مهاجر و انصار، ظلم میشود، به طوری که مدتهاست در #فقر و نداری هستند و به آنها ستم میشود، و دسترسی به تو ندارند و کسی به داد آنها نمیرسد، از خدا بترس، و به امور مسلمانان توجه داشته باش!
🔅«اما علمت ان والی المسلمین مثل العمود فی وسط الفسطاط، من اراده اخذه»
«آیا نمیدانی که زمامدار مسلمانان مانند ستون وسط خیمه است، که هر کسی در درون خیمه است بخواهد میتواند آن ستون را بگیرد.» تو نیز باید به مسلمانان اینگونه نزدیک باشی، و #مردم به تو دسترسی داشته باشند، و شکایتهای خود را به تو برسانند...»
🔅«تو #عدالت را در داخل كشور اسلامی برقرار كن و #فقر و #محروميت را برطرف کن و به مشكلات مردم رسيدگی كن. اين مايه خرسندی و خشنودی يك حاكم مسلمان است، نه كشورگشايی و فتوحات تازه و افزودن بر قلمرو جغرافيایی كشور #اسلام، بدون اينكه محتوای اسلام و جوهر #دين كه عدالت است، اجرا شده باشد».
✍ علامه #محمدرضا_حکیمی
📚 عيون اخبار الرضا، ج ۲،ص۱۶
مسند امام رضا، ج ۲،ص ۱۴۹و۱۵۲
✅ @Shariati_Group
🆔 @allamehhakimi
🔴 مرحوم علامه #محمدرضا_حکیمی در تبیین آموزههای فرهنگ و میراث عاشورایی
۱) #عاشورا این نیست که با تلاش شماری منبری و مداح حرفهای (که روش آنان و منطق و شعرشان کاملا بر خلاف شاعران #شیعه حماسه گستر دوران ائمه است) #مردم را در یک روز معین به سر و سینه زدن وا دارند و در معابر روان سازند. بعد عاطفی عاشورا، اگر منبریها و مداحها به صورت ضروری و فوری و اصولی اصلاح شوند و مردم بر یک غم بزرگ گریه کنند، نه تنها خوب که لازم است. قلب #انسان نباید به دنیای غمهای بزرگ بیگانه باشد، اما عاشورا همهاش #روضه و غم گساری نیست.
۲) عاشورا حرکتی برای نفی #ظلم و اجرای #عدالت است، چنانکه در خطبه دوم حضرت #امام حسین به صراحت ذکر شده است. عاشورا حماسهی فجرهای بزرگ انقلابهای خونینی است، که حق محرومان را بگیرد و به آنان برساند.
۳) باید طرفداران عاشورا و حکومتهای مدعی اعتقاد به آن، به عدالت و انصاف معتقد باشند، و جامعه را بر اساس #عدل و داد بسازند، و این همه تفاوتهای جهنمی و «درههای فقر» و «قلههای ثروت» وجود نداشته باشد و یزیدیانی که در زیر نام #حسین خود را پنهان کردهاند در میان نباشد.
✅ @Shariati_Group
🆔 @mohamadrezahakimi
۱) #عاشورا این نیست که با تلاش شماری منبری و مداح حرفهای (که روش آنان و منطق و شعرشان کاملا بر خلاف شاعران #شیعه حماسه گستر دوران ائمه است) #مردم را در یک روز معین به سر و سینه زدن وا دارند و در معابر روان سازند. بعد عاطفی عاشورا، اگر منبریها و مداحها به صورت ضروری و فوری و اصولی اصلاح شوند و مردم بر یک غم بزرگ گریه کنند، نه تنها خوب که لازم است. قلب #انسان نباید به دنیای غمهای بزرگ بیگانه باشد، اما عاشورا همهاش #روضه و غم گساری نیست.
۲) عاشورا حرکتی برای نفی #ظلم و اجرای #عدالت است، چنانکه در خطبه دوم حضرت #امام حسین به صراحت ذکر شده است. عاشورا حماسهی فجرهای بزرگ انقلابهای خونینی است، که حق محرومان را بگیرد و به آنان برساند.
۳) باید طرفداران عاشورا و حکومتهای مدعی اعتقاد به آن، به عدالت و انصاف معتقد باشند، و جامعه را بر اساس #عدل و داد بسازند، و این همه تفاوتهای جهنمی و «درههای فقر» و «قلههای ثروت» وجود نداشته باشد و یزیدیانی که در زیر نام #حسین خود را پنهان کردهاند در میان نباشد.
✅ @Shariati_Group
🆔 @mohamadrezahakimi
نیایش بهعنوان نیاز آدمی و همچنین احساس عاشقانه و عارفانه آدمی، دو نوع دعا را بوجود آورده که ما با هر دو نوعش آشنا هستیم.
اما #اسلام، این دو بعد اساسیِ #دعا را حفظ کرده و بعد سومی نیز بر آن افزوده که (تا آنجایی که من آشنائی دارم) ویژهی دعای اسلامی است و آن عبارتست از: بعد #آگاهی فکری و یا بخش #حکمت باصطلاح خود اسلام، که بر دو بخش دیگری که ابزار احساس و #عشق و همچنین ارائه احتیاج ونیاز و #فقر نیایشگر باشد، افزوده است، به این معنا که یک متن کامل از یک دعای مستند اسلامی شامل سه بعد است که سه نیاز را برآورده میکند. یکی تجلی فقر - نیاز ، و یکی تجلی احساس عارفانه و عاشقانه که فقط راز و نیاز یک عاشق است، و سوم "آموزش فکری، علمی و ایجاد #خودآگاهی فلسفی و اعتقادی در متن دعا برای نیایشگر است.
اینجاست که کاملاً جهت دعا فرق میکند؛ همیشه دعا جهتش ازطرف #انسان بطرف مجرد، بطرف خداست، در بعد آگاهی برعکس نیایشگر در حالی که دعا میکند، در حقیقت مخاطب خود اوست، برای اینکه دراین قسمت حکمت ( که نمونهاش خواهد آمد و در این بعد سوم که بعد آگاهی است، یا بعد #ایدئولوژی، یا بعد اعتقادی، (که آموزش فکری اسمش را میگذارم) در حالیکه من #خدا را میخواهم در شکلی که نامش دعاست، خودم، مخاطبم، و دغا، متن درس است. و اینجاست که در حقیقت دعا کننده خود طرف سخن است. و اینست بعد سومی که در دعای اسلامی اضافه میشود...
اما #شیعه، که در عالیترین شکلش، دعای #امام_سجاد (بعد از پدرانش) میباشد ، بخاطر سر نوشت تاریخی و اجتماعی خاص شیعه که مبارزه با دستگاه حاکم بوده، و هم چنین نداشتن هیچگونه وسیله جهاد، ونیز نداشتن حق بیان و قلم برای بیان دردهای اجتماعی، شعارهای طبقاتی، اجتماعی، اجتهادی، فکری، گروهی، ارائه خواستها، ايدهآلها، اصول عقاید خودش، و عرضه کردن اساسیترین رنجها و اساسیترین آرزوهای گروه خودش، بـرخودش و دیگران، فرم دعا را بعنوان وسیلهی #جهاد و نیز وسیلهی ارائه و بیان افکار اجتماعی، رنجها، دردها، و همچنین سرنوشت خاص شیعه، گذشتهاش، مصیبتها، فاجعهها، ارادهها، آرزوها، تسليم ها، جنایات، ظلمها، مظلوميتها، جلادیها، و شهادتها که مجموعا سرنوشت تاریخی شیعه را در #تاریخ اسلام شکل میداده، همهی آنها در متن «دعای شیعی» تجلی دارد. و میبینیم که در اینجا، دعا هم یک نوع حرف زدن است با خدا، چنانکه همیشه بوده و در شیعه «یک نوع حرفها را زدن» بنابراین دعای شیعه بصورت کاملترین مکتب خودش در چهار بعد مشخص است:
نیاز - عشق - آگاهی - مبارزه
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه آثار ۸ / نیایش / زیباترین روح پرستنده
اما #اسلام، این دو بعد اساسیِ #دعا را حفظ کرده و بعد سومی نیز بر آن افزوده که (تا آنجایی که من آشنائی دارم) ویژهی دعای اسلامی است و آن عبارتست از: بعد #آگاهی فکری و یا بخش #حکمت باصطلاح خود اسلام، که بر دو بخش دیگری که ابزار احساس و #عشق و همچنین ارائه احتیاج ونیاز و #فقر نیایشگر باشد، افزوده است، به این معنا که یک متن کامل از یک دعای مستند اسلامی شامل سه بعد است که سه نیاز را برآورده میکند. یکی تجلی فقر - نیاز ، و یکی تجلی احساس عارفانه و عاشقانه که فقط راز و نیاز یک عاشق است، و سوم "آموزش فکری، علمی و ایجاد #خودآگاهی فلسفی و اعتقادی در متن دعا برای نیایشگر است.
اینجاست که کاملاً جهت دعا فرق میکند؛ همیشه دعا جهتش ازطرف #انسان بطرف مجرد، بطرف خداست، در بعد آگاهی برعکس نیایشگر در حالی که دعا میکند، در حقیقت مخاطب خود اوست، برای اینکه دراین قسمت حکمت ( که نمونهاش خواهد آمد و در این بعد سوم که بعد آگاهی است، یا بعد #ایدئولوژی، یا بعد اعتقادی، (که آموزش فکری اسمش را میگذارم) در حالیکه من #خدا را میخواهم در شکلی که نامش دعاست، خودم، مخاطبم، و دغا، متن درس است. و اینجاست که در حقیقت دعا کننده خود طرف سخن است. و اینست بعد سومی که در دعای اسلامی اضافه میشود...
اما #شیعه، که در عالیترین شکلش، دعای #امام_سجاد (بعد از پدرانش) میباشد ، بخاطر سر نوشت تاریخی و اجتماعی خاص شیعه که مبارزه با دستگاه حاکم بوده، و هم چنین نداشتن هیچگونه وسیله جهاد، ونیز نداشتن حق بیان و قلم برای بیان دردهای اجتماعی، شعارهای طبقاتی، اجتماعی، اجتهادی، فکری، گروهی، ارائه خواستها، ايدهآلها، اصول عقاید خودش، و عرضه کردن اساسیترین رنجها و اساسیترین آرزوهای گروه خودش، بـرخودش و دیگران، فرم دعا را بعنوان وسیلهی #جهاد و نیز وسیلهی ارائه و بیان افکار اجتماعی، رنجها، دردها، و همچنین سرنوشت خاص شیعه، گذشتهاش، مصیبتها، فاجعهها، ارادهها، آرزوها، تسليم ها، جنایات، ظلمها، مظلوميتها، جلادیها، و شهادتها که مجموعا سرنوشت تاریخی شیعه را در #تاریخ اسلام شکل میداده، همهی آنها در متن «دعای شیعی» تجلی دارد. و میبینیم که در اینجا، دعا هم یک نوع حرف زدن است با خدا، چنانکه همیشه بوده و در شیعه «یک نوع حرفها را زدن» بنابراین دعای شیعه بصورت کاملترین مکتب خودش در چهار بعد مشخص است:
نیاز - عشق - آگاهی - مبارزه
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه آثار ۸ / نیایش / زیباترین روح پرستنده
Telegram
.
🧶 پسر #قذافی در بازداشت دولت #لبنان به سر میبرد و چهل و چهارمین سال اسارت #امام_موسی_صدر و دو همراهش در حالی سپری شده که قاضی لبنانی پرونده به اطلاعات سه زندان محل اسارت امام در این سالها دست یافته است و از برخی زندانبانها نیز بازجویی کرده. با این حال تلاشهای رسمی و غیر رسمی برای آزادسازی این عزیزان همچنان کافی نبوده است...
برای آزادیشان چه کردهایم؟
#چهاردهه_هنوز_در_اسارت
✅ @Shariati_Group
🆔 @imammoussasadr
برای آزادیشان چه کردهایم؟
#چهاردهه_هنوز_در_اسارت
✅ @Shariati_Group
🆔 @imammoussasadr
💡دو روایت تاریخی از فقر فرهنگی جوامع
#چارلی_چاپلین :
من هر قدر با کار طنز، کوشش کردم تا #مردم
"بفهمند"
اما آنها فقط
" خندیدند "
#امام #سجاد (علیه السلام) :
پدرم با برترین مردان زمان خویش در #خون غلطید تا مردم
"بفهمند"
اما آنان فقط
" گریه کردند "
✅ @Shariati_Group
#چارلی_چاپلین :
من هر قدر با کار طنز، کوشش کردم تا #مردم
"بفهمند"
اما آنها فقط
" خندیدند "
#امام #سجاد (علیه السلام) :
پدرم با برترین مردان زمان خویش در #خون غلطید تا مردم
"بفهمند"
اما آنان فقط
" گریه کردند "
✅ @Shariati_Group
08-06-2022
<unknown>
قناعت و آزادگی
در #فرهنگ شیعی از #امام_حسین با صفتِ "سرور آزادگان" یاد میشود، و این یک توصیفِ گزاف نیست. آزادگی صفتِ شرعی نیست که با انجامِ پارهای فرائِض نصیب کسی بشود، بلکه فضیلتی است که باید آنرا در وجود و شخصیت خود پرورش داد. ای بسا مسلمانی که آزاده نباشد، و نامسلمانی که آزاده باشد. اما فضیلتِ آزادگی در خاکِ وجودیِ ویژهای #ظهور پیدا میکند. آزادگی لوازمی دارد، و یک از مهمترین لوازم آن #قناعت است. البته امروزه قناعت بکلی فراموش شده است، چون با اسلوبِ زندگی ماتریالیستی و جامعهٔ مصرفیِ #مدرن از بیخ و بُن ناسازگار است. در عین حال آزادگی و کثیری از مطلوباتِ دیگر همچون آسودگی خاطر، عزّتِ نفس و آرامشِ درونی بدون قناعتورزی مُیسر نخواهد بود. در این سخنرانی به تشریحِ دو فضیلتِ ازادگی و قناعت در پرتوِ شخصیت #امام #حسین میپردازیم.
🎙#حمید_انتظام
✅ @Shariati_Group
در #فرهنگ شیعی از #امام_حسین با صفتِ "سرور آزادگان" یاد میشود، و این یک توصیفِ گزاف نیست. آزادگی صفتِ شرعی نیست که با انجامِ پارهای فرائِض نصیب کسی بشود، بلکه فضیلتی است که باید آنرا در وجود و شخصیت خود پرورش داد. ای بسا مسلمانی که آزاده نباشد، و نامسلمانی که آزاده باشد. اما فضیلتِ آزادگی در خاکِ وجودیِ ویژهای #ظهور پیدا میکند. آزادگی لوازمی دارد، و یک از مهمترین لوازم آن #قناعت است. البته امروزه قناعت بکلی فراموش شده است، چون با اسلوبِ زندگی ماتریالیستی و جامعهٔ مصرفیِ #مدرن از بیخ و بُن ناسازگار است. در عین حال آزادگی و کثیری از مطلوباتِ دیگر همچون آسودگی خاطر، عزّتِ نفس و آرامشِ درونی بدون قناعتورزی مُیسر نخواهد بود. در این سخنرانی به تشریحِ دو فضیلتِ ازادگی و قناعت در پرتوِ شخصیت #امام #حسین میپردازیم.
🎙#حمید_انتظام
✅ @Shariati_Group
🔴 کدام امر به معروف و نهی از منکر؟
آن «امر به معروف و نهی از منکر»ای که #امام_حسین (ع)، میفرمایند که «ما قیام کردیم برای #اصلاح جامعه اسلامی، و اقامه امر به معروف و نهی از منکر»، مقصود چسبیدن به یقه چهار تا محروم و بدبخت، یا چهار تا جوان بیپناه، یا چند تا دختر بدحجاب نیست، بلکه حرکت امر به معروف و نهی از منکر، در صورت اصلی خود، #قیام در برابر #ظلم و #ستم است، و خروش برداشتن در برابر سران حاکم و سروران اقتصادی و دیکتاتورهای مال (که جامعه ما امروز در چنگ ایشان گرفتار است!) و در برابر هر حاکمیتی که مجری #عدالت نـباشد!
📚علامه #محدرضا_حکیمی / کتاب #عاشورا و عدالت: ص۳۲
✅ @Shariati_Group
🆔 @mohamadrezahakimi
آن «امر به معروف و نهی از منکر»ای که #امام_حسین (ع)، میفرمایند که «ما قیام کردیم برای #اصلاح جامعه اسلامی، و اقامه امر به معروف و نهی از منکر»، مقصود چسبیدن به یقه چهار تا محروم و بدبخت، یا چهار تا جوان بیپناه، یا چند تا دختر بدحجاب نیست، بلکه حرکت امر به معروف و نهی از منکر، در صورت اصلی خود، #قیام در برابر #ظلم و #ستم است، و خروش برداشتن در برابر سران حاکم و سروران اقتصادی و دیکتاتورهای مال (که جامعه ما امروز در چنگ ایشان گرفتار است!) و در برابر هر حاکمیتی که مجری #عدالت نـباشد!
📚علامه #محدرضا_حکیمی / کتاب #عاشورا و عدالت: ص۳۲
✅ @Shariati_Group
🆔 @mohamadrezahakimi
⭕️ پس از سالها توقف؛
«حسینیه ارشاد» دوباره به صحنه فرهنگ بازگشت...
🔅به گزارش خبرنگار نقد اندیشه، #حسینیه_ارشاد یکی از مهمترین کانونهای روشنفکری اسلامی در #تاریخ_معاصر ایران که در سالهای گذشته فعالیتهای فرهنگی آن متوقف شده بود، از دیروز با برگزاری نشست «آسمان همین حوالی» دوباره به صحنه فکر و #فرهنگ بازگشت.
🔅در این مراسم که سیده حورا صدر، دختر امام #موسی_صدر، علیرضا زرین، مدیر حسینه ارشاد، مهدی طالقانی، فرزند آیتالله #طالقانی، دکتر محمدرضا زائری، مدیر انتشارات خیمه، دکتر رسول رسولیپور، استاد دانشگاه خوارزمی، دکتر علی جعفرآبادی، مدیر موسسه امام موسی صدر، #پیام_فضلینژاد، مدیرمسئول مجله نقد اندیشه، دکتر محمد سعید سعیدیان و… حضور داشتند، بخشهایی از سخنرانی دکتر #علی_شریعتی پخش شد.
🔅دکتر محمدرضا زائری، استاد دانشگاه و مدیر انتشارات خیمه، در افتتاحیه این نشست با تشکر از مدیریت حسینیه ارشاد برای برگزاری این مراسم گفت: «این نشست برای پاسداشت #نیایش و کتاب شریف صحیفه سجادیه است. مجالست و گفتگو و دیدارهای برادران ایمانی، سبب حفظ مکتب اهل بیت و احیا امر ایشان خواهد شد. امام صادق(ع) فرمودند به ديدار هم برويد كه در اين ديد و بازديدها، دلهايتان زنده میشود.»
🔅در این مراسم از کتاب «همه چیز روبهراه است؛ ممنونم» اثر شهاد زمانی که ترجمهای آزاد و برداشتی تازه از صحیفه سجادیه به شمار میرود، رونمایی شد و مولف آن گفت: «ایده بازنویسیِ بخشهایی از چند دعای صحیفه سجادیه برای مخاطب جوان و نوجوان، که به هر دلیلی نمیتواند با متون کهن دینی ارتباط برقرار کند را با آقای زائری مطرح کردم. این دعاها میتوانست برای این مخاطب الهامبخش باشد، به زندگیشان معنا ببخشد، نیازهای روحی و خلأهای روانیِشان را مرتفع سازد و حتی راهحلی برای مشکلات روزمرهشان نشان دهد. اتفاقاً صحیفه سجادیه هم، درست در دورهای املا شده که جامعه حوادث تکاندهنده #کربلا و حرّه را از سر گذرانده بود و سرنوشت خود را در برابر انواع و اقسام رنجها و دردهایی که متحمّل میشد، محتوم میدید. آنجا بود که آموزگار بزرگ نیایش، امام سجاد، با درک موقعیت انسانِ آن روزگار، فطرت غبار گرفته او را نشانه گرفت و امید را به جامعه تزریق کرد.»
🔅این کتاب روایتی از نیایشهای صحیفه سجادیه است که با تصویرگری محمدرضا دوستمحمدی توسط نشر خیمه منتشر شده است.
📸 مشاهده آلبوم عکس در اینستگرام
✅ @Shariati_Group
🆔 @naghdeandisheh
«حسینیه ارشاد» دوباره به صحنه فرهنگ بازگشت...
🔅به گزارش خبرنگار نقد اندیشه، #حسینیه_ارشاد یکی از مهمترین کانونهای روشنفکری اسلامی در #تاریخ_معاصر ایران که در سالهای گذشته فعالیتهای فرهنگی آن متوقف شده بود، از دیروز با برگزاری نشست «آسمان همین حوالی» دوباره به صحنه فکر و #فرهنگ بازگشت.
🔅در این مراسم که سیده حورا صدر، دختر امام #موسی_صدر، علیرضا زرین، مدیر حسینه ارشاد، مهدی طالقانی، فرزند آیتالله #طالقانی، دکتر محمدرضا زائری، مدیر انتشارات خیمه، دکتر رسول رسولیپور، استاد دانشگاه خوارزمی، دکتر علی جعفرآبادی، مدیر موسسه امام موسی صدر، #پیام_فضلینژاد، مدیرمسئول مجله نقد اندیشه، دکتر محمد سعید سعیدیان و… حضور داشتند، بخشهایی از سخنرانی دکتر #علی_شریعتی پخش شد.
🔅دکتر محمدرضا زائری، استاد دانشگاه و مدیر انتشارات خیمه، در افتتاحیه این نشست با تشکر از مدیریت حسینیه ارشاد برای برگزاری این مراسم گفت: «این نشست برای پاسداشت #نیایش و کتاب شریف صحیفه سجادیه است. مجالست و گفتگو و دیدارهای برادران ایمانی، سبب حفظ مکتب اهل بیت و احیا امر ایشان خواهد شد. امام صادق(ع) فرمودند به ديدار هم برويد كه در اين ديد و بازديدها، دلهايتان زنده میشود.»
🔅در این مراسم از کتاب «همه چیز روبهراه است؛ ممنونم» اثر شهاد زمانی که ترجمهای آزاد و برداشتی تازه از صحیفه سجادیه به شمار میرود، رونمایی شد و مولف آن گفت: «ایده بازنویسیِ بخشهایی از چند دعای صحیفه سجادیه برای مخاطب جوان و نوجوان، که به هر دلیلی نمیتواند با متون کهن دینی ارتباط برقرار کند را با آقای زائری مطرح کردم. این دعاها میتوانست برای این مخاطب الهامبخش باشد، به زندگیشان معنا ببخشد، نیازهای روحی و خلأهای روانیِشان را مرتفع سازد و حتی راهحلی برای مشکلات روزمرهشان نشان دهد. اتفاقاً صحیفه سجادیه هم، درست در دورهای املا شده که جامعه حوادث تکاندهنده #کربلا و حرّه را از سر گذرانده بود و سرنوشت خود را در برابر انواع و اقسام رنجها و دردهایی که متحمّل میشد، محتوم میدید. آنجا بود که آموزگار بزرگ نیایش، امام سجاد، با درک موقعیت انسانِ آن روزگار، فطرت غبار گرفته او را نشانه گرفت و امید را به جامعه تزریق کرد.»
🔅این کتاب روایتی از نیایشهای صحیفه سجادیه است که با تصویرگری محمدرضا دوستمحمدی توسط نشر خیمه منتشر شده است.
📸 مشاهده آلبوم عکس در اینستگرام
✅ @Shariati_Group
🆔 @naghdeandisheh