یک مقام ارشد پلیس جمهوری اسلامی بار دیگر کاربران فضای مجازی را تهدید کرد و از «جرم» بودن «بازنشر و انتشار نظرسنجی‌ها» که از «مجاری غیر رسمی انعکاس پیدا می‌کند و مبدا آن مشخص نمی‌باشد» خبر داد.
پیش از این رسانه‌های حکومتی به نقل از مرکز رسانه قوه قضائیه با انتشار خبر تشکیل پرونده علیه برخی از وب‌سایت‌ها و روزنامه‌ها از آغاز دور تازه‌ای از جرم‌انگاری و کنترل پوشش اخبار در ایام «انتخابات» در جمهوری اسلامی برای تصدی پست «ریاست جمهوری» خبر داده بود.
جمهوری اسلامی همواره برای ارائه آزاد آرا و نظر توسط گروه‌هایی مثل خداناباوران، ناباورمندان به دین و باورمندان به ادیان و مذاهب دیگر مانع تراشیده و انها را از مشارکت در امور اجتماعی و سیاسی محروم ساخته.
هرچند قوانین سخت‌گیرانه و نظارت های مستمر بر نحوه انتخابات به صورت عمومی اعمال می‌شود، اما اظهار نظر توسط گروهایی که نظام سیاسی تلاش در نادیده گرفتن آنها دارد، همواره شدیدتر و این افراد بیشتر تحت نظارت قرار گرفته‌اند.
به نظر شما چرا جمهوری اسلامی از ارائه آزاد رای و نظر مردم هراس دارد؟
#خداناباوران #دین_ناباوران #ندانم‌گرا #فرقه_گری #حکومت_مذهبی
@Dialogue1402
یک مقام ارشد پلیس جمهوری اسلامی بار دیگر کاربران فضای مجازی را تهدید کرد و از «جرم» بودن «بازنشر و انتشار نظرسنجی‌ها» که از «مجاری غیر رسمی انعکاس پیدا می‌کند و مبدا آن مشخص نمی‌باشد» خبر داد.
پیش از این رسانه‌های حکومتی به نقل از مرکز رسانه قوه قضائیه با انتشار خبر تشکیل پرونده علیه برخی از وب‌سایت‌ها و روزنامه‌ها از آغاز دور تازه‌ای از جرم‌انگاری و کنترل پوشش اخبار در ایام «انتخابات» در جمهوری اسلامی برای تصدی پست «ریاست جمهوری» خبر داده بود.
جمهوری اسلامی همواره برای ارائه آزاد آرا و نظر توسط گروه‌هایی مثل خداناباوران، ناباورمندان به دین و باورمندان به ادیان و مذاهب دیگر مانع تراشیده و انها را از مشارکت در امور اجتماعی و سیاسی محروم ساخته.
هرچند قوانین سخت‌گیرانه و نظارت های مستمر بر نحوه انتخابات به صورت عمومی اعمال می‌شود، اما اظهار نظر توسط گروهایی که نظام سیاسی تلاش در نادیده گرفتن آنها دارد، همواره شدیدتر و این افراد بیشتر تحت نظارت قرار گرفته‌اند.
به نظر شما چرا جمهوری اسلامی از ارائه آزاد رای و نظر مردم هراس دارد؟
#خداناباوران #دین_ناباوران #ندانم‌گرا #فرقه_گری #حکومت_مذهبی
@Dialogue1402
طهورا نوروزی، مدیرعامل بنیاد عفاف و حجاب، با بیان اینکه «مهدکودک ها نیاز به حمایت گروه‌هایی دارند که متخصص، انقلابی و متدین هستند»، گفت: «روی مهدکودک ها خوب کار کنیم و مهد تراز داشته باشیم، خروجی اینها در سال های بعد، نوجوان‌های تراز خواهد بود.»
اساسا یک‌دست‌سازی جامعه از منظر باورها و گرایشات فکری و مذهبی پدیده‌ای مختص حکومت‌های تمامیت‌خواه و فرقه‌ای است و چنین پدیده‌ای با روح دموکراسی و آزادی در تضاد است.
به نظر شما نوجوان و جوان تراز چگونه تعریف می‌شود؟
آیا از نظر شما تعاریف خاص حکومتی از جوانان تراز بصورت عمومی و واقعی جامعه را دربرمی‌گیرد؟ و جایگاه افرادی که دین‌باور و مذهبی نیستند در این میان کجاست؟
#خداناباور #دین_ناباوران #حکومت_مذهبی #فرقه_گرایی
@Dialogue1402
طهورا نوروزی، مدیرعامل بنیاد عفاف و حجاب، با بیان اینکه «مهدکودک ها نیاز به حمایت گروه‌هایی دارند که متخصص، انقلابی و متدین هستند»، گفت: «روی مهدکودک ها خوب کار کنیم و مهد تراز داشته باشیم، خروجی اینها در سال های بعد، نوجوان‌های تراز خواهد بود.»
اساسا یک‌دست‌سازی جامعه از منظر باورها و گرایشات فکری و مذهبی پدیده‌ای مختص حکومت‌های تمامیت‌خواه و فرقه‌ای است و چنین پدیده‌ای با روح دموکراسی و آزادی در تضاد است.
به نظر شما نوجوان و جوان تراز چگونه تعریف می‌شود؟
آیا از نظر شما تعاریف خاص حکومتی از جوانان تراز بصورت عمومی و واقعی جامعه را دربرمی‌گیرد؟ و جایگاه افرادی که دین‌باور و مذهبی نیستند در این میان کجاست؟
#خداناباور #دین_ناباوران #حکومت_مذهبی #فرقه_گرایی
@Dialogue1402
اینروزها سالگرد اعدام «مونا محمودنژاد» همراه با ۹ دختر بهایی، در ۲۸ خرداد ۱۳۶۲ است. این دختر ۱۷ ساله را به جرم تدریس به کودکان بهایی، در شهر شیراز اعدام کردند.
مونا در روز اعدام تنها نبود، گرچه جوان‌ترین عضو این اعدام گروهی بود. در آن روز ۹ زن جوان و میانسال به خاطر اعتقادشان به آیین بهاییت بالای دار فرستاده شدند. رویا اشراقی (۲۳ ساله)، سیمین صابری (۲۴ ساله)، اختر ثابت (۲۵ ساله)، شیرین دالوند( ۲۷ ساله)، مهشید نیرومند (۲۸ ساله)، زرین مقیمی‌ابیانه (۲۹ ساله)، نصرت غفرانی (۵۶ ساله)، طاهره ارجمند و عزت اشراقی همگی در گروهی بودند که همراه مونا اعدام شدند.
آیا باور به دین یا مذهبی متفاوت از مذهب رسمی و یا ناباورمندی به دین و خداناباوری از نظر شما مستوجب مجازات است؟
نظر خود را در این‌باره با ما در میان بگذارید.
#اعدام_بهاییان #ناباورمندان #خداناباوران #حکومت_مذهبی #فرقه_گری
@Dialogue1402
مونا در روز اعدام تنها نبود، گرچه جوان‌ترین عضو این اعدام گروهی بود. در آن روز ۹ زن جوان و میانسال به خاطر اعتقادشان به آیین بهاییت بالای دار فرستاده شدند. رویا اشراقی (۲۳ ساله)، سیمین صابری (۲۴ ساله)، اختر ثابت (۲۵ ساله)، شیرین دالوند( ۲۷ ساله)، مهشید نیرومند (۲۸ ساله)، زرین مقیمی‌ابیانه (۲۹ ساله)، نصرت غفرانی (۵۶ ساله)، طاهره ارجمند و عزت اشراقی همگی در گروهی بودند که همراه مونا اعدام شدند.
آیا باور به دین یا مذهبی متفاوت از مذهب رسمی و یا ناباورمندی به دین و خداناباوری از نظر شما مستوجب مجازات است؟
نظر خود را در این‌باره با ما در میان بگذارید.
#اعدام_بهاییان #ناباورمندان #خداناباوران #حکومت_مذهبی #فرقه_گری
@Dialogue1402
یک رهبر خوش‌هیکل
رهبران فرهمند
حامی گومز (Jaime Gomez) رهبر فرهمند فرقه‌ای به نام بودافیلد، (Buddhafield) نه دست به خودکشی آیینی زده است و نه کسی را برای این کار تشویق کرده است. او هنوز زنده است (سال ۲۰۲۴) و گفته می‌شود که در هاوایی در قالب جلسات تمرین یوگا و رقص باله به کار خود ادامه می‌دهد. اگرچه با اتهاماتی مانند سوءاستفاده جنسی از ناحیه برخی از اعضای سابق فرقه‌اش مواجه است، اما این اتهامات هیچ‌کدام در دادگاه به اثبات نرسیده‌اند. این در حالیست که دست‌کم دو مستند علیه او و رفتارش پخش شده که دومی از شبکه نتفلکیس در حال پخش است.
گومز متولد ونزوئلا ست. در دهه هشتاد میلادی به ایالات متحده و به هالیوود آمد تا بازیگر سینما و رقصنده شود. اما سر از هدایت و رهبری فرقه‌ای درآورد که خداشدن را به پیروان خود توصیه می‌کند. او که ورزشکار جدی و راسخی‌ست و گفته می‌شود که به عنوان بخشی از آیین، هفته‌ای سه یا چهار جلسه تمرین باله و هر جلسه حدود سه ساعت را در دستور کار خود و پیروانش دارد، خود را «خدا» معرفی می‌کند. اما بر این اعتقاد است که هر انسان، بالقوه یک خداست و با تلاش برای رشد ذهنی و جسمی می‌تواند این قوه را فعلیت بخشد.
یکی از اعضای سابق فرقه‌اش که در مستند «چگونه رهبر یک کالت شویم؟!» علیه او سخن می‌گوید، به کنایه می‌گوید او به هالیوود آمد؛ اما هالیوود تحت تاثیر او قرار نگرفت. او خودش، تحت تاثیر خودش قرار گرفت و گروه یا فرقه بودافیلد را تاسیس کرد. در انتهای کار وقتی بر اثر افتضاحی…
برای خواندن ادامه‌ی متن لطفاً به صفحه‌ی گفت‌وشنود مرجعه کنید:
dialog.tavaana.org/jaime-gomez/
#کاریزما #کاریزماتیک #فرهمند #فرقه #فرقه_گرایی #رواداری #گفتگو
@Dialogue1402
رهبران فرهمند
حامی گومز (Jaime Gomez) رهبر فرهمند فرقه‌ای به نام بودافیلد، (Buddhafield) نه دست به خودکشی آیینی زده است و نه کسی را برای این کار تشویق کرده است. او هنوز زنده است (سال ۲۰۲۴) و گفته می‌شود که در هاوایی در قالب جلسات تمرین یوگا و رقص باله به کار خود ادامه می‌دهد. اگرچه با اتهاماتی مانند سوءاستفاده جنسی از ناحیه برخی از اعضای سابق فرقه‌اش مواجه است، اما این اتهامات هیچ‌کدام در دادگاه به اثبات نرسیده‌اند. این در حالیست که دست‌کم دو مستند علیه او و رفتارش پخش شده که دومی از شبکه نتفلکیس در حال پخش است.
گومز متولد ونزوئلا ست. در دهه هشتاد میلادی به ایالات متحده و به هالیوود آمد تا بازیگر سینما و رقصنده شود. اما سر از هدایت و رهبری فرقه‌ای درآورد که خداشدن را به پیروان خود توصیه می‌کند. او که ورزشکار جدی و راسخی‌ست و گفته می‌شود که به عنوان بخشی از آیین، هفته‌ای سه یا چهار جلسه تمرین باله و هر جلسه حدود سه ساعت را در دستور کار خود و پیروانش دارد، خود را «خدا» معرفی می‌کند. اما بر این اعتقاد است که هر انسان، بالقوه یک خداست و با تلاش برای رشد ذهنی و جسمی می‌تواند این قوه را فعلیت بخشد.
یکی از اعضای سابق فرقه‌اش که در مستند «چگونه رهبر یک کالت شویم؟!» علیه او سخن می‌گوید، به کنایه می‌گوید او به هالیوود آمد؛ اما هالیوود تحت تاثیر او قرار نگرفت. او خودش، تحت تاثیر خودش قرار گرفت و گروه یا فرقه بودافیلد را تاسیس کرد. در انتهای کار وقتی بر اثر افتضاحی…
برای خواندن ادامه‌ی متن لطفاً به صفحه‌ی گفت‌وشنود مرجعه کنید:
dialog.tavaana.org/jaime-gomez/
#کاریزما #کاریزماتیک #فرهمند #فرقه #فرقه_گرایی #رواداری #گفتگو
@Dialogue1402
رهبران فرهمند:
شوکو آساهارا
برای ما ایرانیان که پس از انقلاب ژینا، شاهد حمله به مدارس دخترانه با گاز شیمیایی بوده‌ایم، دانستن میزان علاقه رهبران فرقه‌های تبهکار به گازهای شیمیایی خالی از فایده و بصیرت نیست.
وقتی در جولای ۱۹۹۳، شوکو آساهارا دستور داد که از برج خنک‌کننده محل استقرار فرقه‌اش با اسپری‌کردن «باسیلوس آنثراسیس» (Bacillus Anthracis) نوعی آلودگی عفونی در توکیو ایجاد کند، پروژه شکست خورد و هیچ نوع آلودگی‌ای گزارش نشد! اما البته گزارش‌های متعددی از بوی بد در منطقه‌ای وسیع به پلیس و مراکز شهرداری رسید. آنها خیلی سال بود که روی تولید گازهای شیمیایی به ویژه سارین، و همین‌طور VX متمرکز شده بودند و امکان کشتار جمعی را آزمایش می‌کردند!
شوکو آساهارا (Shoko Asahara) با نام اصلی شیزو ماتسوموتو، در یک خانواده تنگدست ژاپنی در ۱۹۵۵ به دنیا آمد. خانواده‌اش با بافتن «تاتامی» که زیراندازهای سنتی ژاپنی‌ست امرار معاش می‌کردند. اما چون چهارمین پسر آنها، از ناحیه چشم چپ نابینا، و از ناحیه چشم راست بینایی ضعیفی داشت، نمی‌توانست در این خانواده پرجمعیت کمکی برای امرار معاش باشد. خانواده او را در شش سالگی، به مدرسه مخصوص نابینایان سپرد و عملا طرد کرد!
یکی از پژوهشگران زندگی و سرنوشت او معتقد است ریشه انزجار عمیقی که در رفتار شوکو آساهارا علیه جامعه در سال‌های بعد دیده شد، باید در همین ترومای سهمناک دوران کودکی‌اش جستجو شود…
برای مطالعه‌ی ادامه‌ی این یادداشت لطفاً به صفحه‌ی گفت‌وشنود رجوع کنید:
https://dialog.tavaana.org/shoko-asahara/
#گفتگو #مدارا #فرقه #فرقه_گرایی #کالت #شوکو_آساهارا #گاز_شیمیایی #گاز_سمی #کشتار_جمعی
@Dialogue1402
شوکو آساهارا
برای ما ایرانیان که پس از انقلاب ژینا، شاهد حمله به مدارس دخترانه با گاز شیمیایی بوده‌ایم، دانستن میزان علاقه رهبران فرقه‌های تبهکار به گازهای شیمیایی خالی از فایده و بصیرت نیست.
وقتی در جولای ۱۹۹۳، شوکو آساهارا دستور داد که از برج خنک‌کننده محل استقرار فرقه‌اش با اسپری‌کردن «باسیلوس آنثراسیس» (Bacillus Anthracis) نوعی آلودگی عفونی در توکیو ایجاد کند، پروژه شکست خورد و هیچ نوع آلودگی‌ای گزارش نشد! اما البته گزارش‌های متعددی از بوی بد در منطقه‌ای وسیع به پلیس و مراکز شهرداری رسید. آنها خیلی سال بود که روی تولید گازهای شیمیایی به ویژه سارین، و همین‌طور VX متمرکز شده بودند و امکان کشتار جمعی را آزمایش می‌کردند!
شوکو آساهارا (Shoko Asahara) با نام اصلی شیزو ماتسوموتو، در یک خانواده تنگدست ژاپنی در ۱۹۵۵ به دنیا آمد. خانواده‌اش با بافتن «تاتامی» که زیراندازهای سنتی ژاپنی‌ست امرار معاش می‌کردند. اما چون چهارمین پسر آنها، از ناحیه چشم چپ نابینا، و از ناحیه چشم راست بینایی ضعیفی داشت، نمی‌توانست در این خانواده پرجمعیت کمکی برای امرار معاش باشد. خانواده او را در شش سالگی، به مدرسه مخصوص نابینایان سپرد و عملا طرد کرد!
یکی از پژوهشگران زندگی و سرنوشت او معتقد است ریشه انزجار عمیقی که در رفتار شوکو آساهارا علیه جامعه در سال‌های بعد دیده شد، باید در همین ترومای سهمناک دوران کودکی‌اش جستجو شود…
برای مطالعه‌ی ادامه‌ی این یادداشت لطفاً به صفحه‌ی گفت‌وشنود رجوع کنید:
https://dialog.tavaana.org/shoko-asahara/
#گفتگو #مدارا #فرقه #فرقه_گرایی #کالت #شوکو_آساهارا #گاز_شیمیایی #گاز_سمی #کشتار_جمعی
@Dialogue1402
یوسف طباطبایی‌نژاد، نماینده خامنه‌ای در اصفهان، با بیان اینکه «معلمی که استخدام می‌شود باید التزام عملی به اسلام داشته باشد»، گفت: «اگر در حین خدمت معلمی، متوجه شدیم التزام عملی به اسلام را از دست داده، باید کنار گذاشته شود و این گزینش باید تا پایان دوران خدمت باشد.»
جمهوری اسلامی همواره در تلاش بوده تا آموزش و فضای آموزشی را در ایران هر چه بیشتر تحت تاثیر آموزه‌های مذهبی شیعه قراردهد و از این طریق بر افکار دانش‌آموزان جهت بخشد و از معلمان مذهبی و حتی روحانیون بعنوان ابزار این کار استفاده کرده و در سال‌های اخیر این مساله پررنگ تر شده است .
با توجه به این نکته که ایرانیان غیرمسلمان یا غیر مذهبی و یا ناباورمندان هم در ایران زندگی می کنند و همه افراد دارای حق آزادی اندیشه هستند، بعنوان والدین دانش آموزان با تشدید فضا و آموزش مذهبی در مدارس موافق هستید؟
#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #فرقه_گری
@Dialogue1402
یوسف طباطبایی‌نژاد، نماینده خامنه‌ای در اصفهان، با بیان اینکه «معلمی که استخدام می‌شود باید التزام عملی به اسلام داشته باشد»، گفت: «اگر در حین خدمت معلمی، متوجه شدیم التزام عملی به اسلام را از دست داده، باید کنار گذاشته شود و این گزینش باید تا پایان دوران خدمت باشد.»
جمهوری اسلامی همواره در تلاش بوده تا آموزش و فضای آموزشی را در ایران هر چه بیشتر تحت تاثیر آموزه‌های مذهبی شیعه قراردهد و از این طریق بر افکار دانش‌آموزان جهت بخشد و از معلمان مذهبی و حتی روحانیون بعنوان ابزار این کار استفاده کرده و در سال‌های اخیر این مساله پررنگ تر شده است .
با توجه به این نکته که ایرانیان غیرمسلمان یا غیر مذهبی و یا ناباورمندان هم در ایران زندگی می کنند و همه افراد دارای حق آزادی اندیشه هستند، بعنوان والدین دانش آموزان با تشدید فضا و آموزش مذهبی در مدارس موافق هستید؟
#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #فرقه_گری
@Dialogue1402
محمد مهدی میرباقری، عضو مجلس خبرگان در اختتامیه «سلسله نشست های ملت ابراهیم» گفت: «پایه‌ریزی فرهنگی جدید بر مبنای اسلام، سختی و گرسنگی را به دنبال دارد و مردم ما این راه را خود انتخاب کرده‌اند، برخی می‌خواهند ایران را مانند ژاپن و آلمان کنند.»
محمدجواد ظریف نیز قبلا گفته بود، «ما خودمان انتخاب کردیم جور دیگری زندگی کنیم.» /آفتاب نیوز
روحانیت در ایران تمام این سال‌ها بر اساس فرقه گرایی شیعه بسیاری از ایرانیان با باورها و مذاهب دیگر را نادیده گرفته و در همین حال با ایجاد تنش‌های بین المللی و فساد گسترده باعث هدررفت ثروت ملی ایرانیان و گسترش شدید فقر بوده است.
براین اساس شما پاسخ دهید؛ آیا حکومت فرقه‌ای شیعه و فساد و بی‌عدالتی گسترده که باعث گرسنگی و سختی عمومی است، انتخاب شماست؟
#فقر #فرقه_گرایی #روحانیت #اسلام
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمد مهدی میرباقری، عضو مجلس خبرگان در اختتامیه «سلسله نشست های ملت ابراهیم» گفت: «پایه‌ریزی فرهنگی جدید بر مبنای اسلام، سختی و گرسنگی را به دنبال دارد و مردم ما این راه را خود انتخاب کرده‌اند، برخی می‌خواهند ایران را مانند ژاپن و آلمان کنند.»
محمدجواد ظریف نیز قبلا گفته بود، «ما خودمان انتخاب کردیم جور دیگری زندگی کنیم.» /آفتاب نیوز
روحانیت در ایران تمام این سال‌ها بر اساس فرقه گرایی شیعه بسیاری از ایرانیان با باورها و مذاهب دیگر را نادیده گرفته و در همین حال با ایجاد تنش‌های بین المللی و فساد گسترده باعث هدررفت ثروت ملی ایرانیان و گسترش شدید فقر بوده است.
براین اساس شما پاسخ دهید؛ آیا حکومت فرقه‌ای شیعه و فساد و بی‌عدالتی گسترده که باعث گرسنگی و سختی عمومی است، انتخاب شماست؟
#فقر #فرقه_گرایی #روحانیت #اسلام
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
غسل تعمید سوسیالیسم
در بعضی سنت‌های دینی، تعلل بیش از حد در قبرستان‌ها و یا صرف وقت بسیار با اجساد، مکروه است و شوم تلقی می‌شود. اما داستان جیم جونز (Jim Jones)، رهبر فرهمند فرقه «معبد مردم» (Peoples Temple) را نمی‌توان صرفا حول محور علاقه او به تابوت و به مراسم تشییع پیکر مردگان روایت کرد. اگرچه کسانی که در کودکی با او همبازی بوده‌اند نقل کرده‌اند که او جسد حیوانات کشته‌شده در جاده‌ها را با وسواس و علاقه به جعبه‌هایی منتقل می‌کرد و برای آنها مراسم برگزار می‌نمود؛ همبازی‌هایش را تشویق به شرکت در چنین مراسمی می‌کرد و حتی یک بار خود گربه‌ای را با چاقو کشت تا بتواند برای آن مراسم تشییع برگزار کند!
همسایگانش به خاطر می‌آورند که جیم جونز در کودکی خود را «فرشته مرگ» می‌نامید و اگرچه می‌دانیم که او به زندگی خود و پیروانش، با فرمان به خودکشی دسته‌جمعی، پایان داد، با این حال، در مطالعه زندگی‌اش برای آنها که می‌خواهند بدانند رهبران فرهمند کیستند و چگونه در حیات اجتماعی ما رشد و نمو میکنند، واقعیات عبرت‌آموزی غیر از علاقه‌ی ریشه‌دار به مرگ وجود دارد!
جونز متولد می ۱۹۳۱ بود. پدر او یک مجروح جنگی بود و به همین علت قادر نبود کار کند و مقرری‌ای که دریافت می‌کرد کفاف اداره خانواده را نمی‌داد. گفته می‌شود مادرش از محبت مادرانه نسبت به فرزند خود تهی بود و دردسرهای زندگی با پدر جونز، او را به ستوه آورده بود. آنها ناچار بودند با اقل امکانات زندگی کنند به طوری که غالباً خانواده‌ی پدری جیم، برای او خوراک و پوشاک می‌فرستادند و تلاش می‌کردند که با او مهربان باشند. ریشه‌ی علاقه جیم جونز به سوسیالیسم و بعدها به زندگی اشتراکی (کمونیسم) بی‌گمان در فقر شدیدی‌ست که در دوران کودکی تجربه کرده است.
او به شاخه‌ای از مسیحیت علاقه‌مند شد که پنطیکاستی (Pentecostalism) نامیده می‌شود. این لفظ (پنطیکا) که به معنای پنجاهه است، به داستانی در عهد جدید اشاره می‌کند که مطابق با آن…
برای خواندن متن کامل این یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود رجوع کنید در:
dialog.tavaana.org/jim-jones/
#فرقه #فرقه_گرایی #جیم_جونز #انتحار_آیینی #خودکشی_آیینی #خودکشی_فرقه‌ای #مسیحیت #پنطیکا #رهبران_فرهمند #کاریزما #کاریزماتیک
@Dialogue1402
در بعضی سنت‌های دینی، تعلل بیش از حد در قبرستان‌ها و یا صرف وقت بسیار با اجساد، مکروه است و شوم تلقی می‌شود. اما داستان جیم جونز (Jim Jones)، رهبر فرهمند فرقه «معبد مردم» (Peoples Temple) را نمی‌توان صرفا حول محور علاقه او به تابوت و به مراسم تشییع پیکر مردگان روایت کرد. اگرچه کسانی که در کودکی با او همبازی بوده‌اند نقل کرده‌اند که او جسد حیوانات کشته‌شده در جاده‌ها را با وسواس و علاقه به جعبه‌هایی منتقل می‌کرد و برای آنها مراسم برگزار می‌نمود؛ همبازی‌هایش را تشویق به شرکت در چنین مراسمی می‌کرد و حتی یک بار خود گربه‌ای را با چاقو کشت تا بتواند برای آن مراسم تشییع برگزار کند!
همسایگانش به خاطر می‌آورند که جیم جونز در کودکی خود را «فرشته مرگ» می‌نامید و اگرچه می‌دانیم که او به زندگی خود و پیروانش، با فرمان به خودکشی دسته‌جمعی، پایان داد، با این حال، در مطالعه زندگی‌اش برای آنها که می‌خواهند بدانند رهبران فرهمند کیستند و چگونه در حیات اجتماعی ما رشد و نمو میکنند، واقعیات عبرت‌آموزی غیر از علاقه‌ی ریشه‌دار به مرگ وجود دارد!
جونز متولد می ۱۹۳۱ بود. پدر او یک مجروح جنگی بود و به همین علت قادر نبود کار کند و مقرری‌ای که دریافت می‌کرد کفاف اداره خانواده را نمی‌داد. گفته می‌شود مادرش از محبت مادرانه نسبت به فرزند خود تهی بود و دردسرهای زندگی با پدر جونز، او را به ستوه آورده بود. آنها ناچار بودند با اقل امکانات زندگی کنند به طوری که غالباً خانواده‌ی پدری جیم، برای او خوراک و پوشاک می‌فرستادند و تلاش می‌کردند که با او مهربان باشند. ریشه‌ی علاقه جیم جونز به سوسیالیسم و بعدها به زندگی اشتراکی (کمونیسم) بی‌گمان در فقر شدیدی‌ست که در دوران کودکی تجربه کرده است.
او به شاخه‌ای از مسیحیت علاقه‌مند شد که پنطیکاستی (Pentecostalism) نامیده می‌شود. این لفظ (پنطیکا) که به معنای پنجاهه است، به داستانی در عهد جدید اشاره می‌کند که مطابق با آن…
برای خواندن متن کامل این یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود رجوع کنید در:
dialog.tavaana.org/jim-jones/
#فرقه #فرقه_گرایی #جیم_جونز #انتحار_آیینی #خودکشی_آیینی #خودکشی_فرقه‌ای #مسیحیت #پنطیکا #رهبران_فرهمند #کاریزما #کاریزماتیک
@Dialogue1402
در سال ۱۴۰۳ بیش از ۶۰۰ میلیارد تومان از منابع بودجه به پنج دانشگاه حوزوی اختصاص پیدا کرده است.
بودجه پنج دانشگاه مذهبی- تبلیغاتی ایران که زیر نظر روحانیون اداره می‌شود بیش از ۶۰۰ میلیارد تومان است.
بر اساس تحقیقات پایگاه داده‌های باز ایران، این مراکز اگرچه با عنوان «دانشگاه» یا «پژوهشگاه» فعالیت میکنند، اما مدارس مذهبی هستند که شباهت زیادی به حوزه‌های علمیه دارند.
باید توجه داشت علاوه بر این دانشگاه‌ها، مدارس،حوزه‌های علمیه، مراکز مذهبی و بنیادها و سازمان‌های تبلیغاتی و مذهبی مختلف دیگری هم هستند که از بودجه عمومی مصرف میکنند و در حقیقت از منابع عموم جامعه که بسیاری از آنها مسلمان شیعه و یا باورمند به اسلام نیستند و یا مسلمانان و شیعیانی هستند که راضی به مصرف منابع عمومی برای اهداف مذهبی خاص نیستند.
حال سوال اینجاست که چرا باید بودجه عمومی کشور به مصرف مدارس مذهبی برسد؟
@iranopendata
#گفت‌وگو #حوزه #بودجه #فرقه_گرایی #شیعه
در سال ۱۴۰۳ بیش از ۶۰۰ میلیارد تومان از منابع بودجه به پنج دانشگاه حوزوی اختصاص پیدا کرده است.
بودجه پنج دانشگاه مذهبی- تبلیغاتی ایران که زیر نظر روحانیون اداره می‌شود بیش از ۶۰۰ میلیارد تومان است.
بر اساس تحقیقات پایگاه داده‌های باز ایران، این مراکز اگرچه با عنوان «دانشگاه» یا «پژوهشگاه» فعالیت میکنند، اما مدارس مذهبی هستند که شباهت زیادی به حوزه‌های علمیه دارند.
باید توجه داشت علاوه بر این دانشگاه‌ها، مدارس،حوزه‌های علمیه، مراکز مذهبی و بنیادها و سازمان‌های تبلیغاتی و مذهبی مختلف دیگری هم هستند که از بودجه عمومی مصرف میکنند و در حقیقت از منابع عموم جامعه که بسیاری از آنها مسلمان شیعه و یا باورمند به اسلام نیستند و یا مسلمانان و شیعیانی هستند که راضی به مصرف منابع عمومی برای اهداف مذهبی خاص نیستند.
حال سوال اینجاست که چرا باید بودجه عمومی کشور به مصرف مدارس مذهبی برسد؟
@iranopendata
#گفت‌وگو #حوزه #بودجه #فرقه_گرایی #شیعه
در سال ۱۴۰۳، بودجه هفت ردیف اصلی مرتبط با مدارس دینی، شامل «شورای عالی حوزه‌های علمیه»، «مرکز خدمات حوزه‌های علمیه»، «حوزه‌های علمیه خواهران»، «حوزه‌های علمیه خراسان»، «دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم»، «جامعه المصطفی العالمیه»، و «موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی»، بیش از ۱۸ هزار میلیارد تومان است. این رقم بدون در نظر گرفتن منابع مالی دیگری است که این نهادها به طور جداگانه و خارج از چارچوب بودجه رسمی دریافت میکنند.
در حالی که جامعه ایران با فقر گسترده و عمومی دست و پنجه نرم می‌کند، بسیاری از زیرساخت‌ها به دلیل نبود منابع مالی فرسوده شده‌اند و بسیاری از مناطق محروم فاقد مدرسه و امکانات اولیه هستند. این وضعیت باعث طرح این پرسش می‌شود که آیا بودجه عمومی نباید به نفع عموم مردم مصرف شود؟
آیا محل مناسب‌تری برای این مخارج وجود ندارد که بتواند به بهبود شرایط زندگی و رفاه اجتماعی کمک کند؟
@iranopendata داده‌ها از صفحه
#حوزه #بودجه #حوزه_علمیه #فقر #فرقه_گرایی #شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در سال ۱۴۰۳، بودجه هفت ردیف اصلی مرتبط با مدارس دینی، شامل «شورای عالی حوزه‌های علمیه»، «مرکز خدمات حوزه‌های علمیه»، «حوزه‌های علمیه خواهران»، «حوزه‌های علمیه خراسان»، «دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم»، «جامعه المصطفی العالمیه»، و «موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی»، بیش از ۱۸ هزار میلیارد تومان است. این رقم بدون در نظر گرفتن منابع مالی دیگری است که این نهادها به طور جداگانه و خارج از چارچوب بودجه رسمی دریافت میکنند.
در حالی که جامعه ایران با فقر گسترده و عمومی دست و پنجه نرم می‌کند، بسیاری از زیرساخت‌ها به دلیل نبود منابع مالی فرسوده شده‌اند و بسیاری از مناطق محروم فاقد مدرسه و امکانات اولیه هستند. این وضعیت باعث طرح این پرسش می‌شود که آیا بودجه عمومی نباید به نفع عموم مردم مصرف شود؟
آیا محل مناسب‌تری برای این مخارج وجود ندارد که بتواند به بهبود شرایط زندگی و رفاه اجتماعی کمک کند؟
@iranopendata داده‌ها از صفحه
#حوزه #بودجه #حوزه_علمیه #فقر #فرقه_گرایی #شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
رسانه‌های بریتانیایی از تلاش یک روحانی شیعه ساکن این کشور و سازمان متبوعش، «اتحاد خدام مهدی»، برای خرید یک جزیره کوچک و دورافتاده در بریتانیا و ایجاد «وطن» برای پیروانش خبر دادند./ رادیوفردا
مشاوران املاک اطمینان داده‌اند که هنوز جزیره تورسا در غرب اسکاتلند به این روحانی شیعه فروخته نشده است.
گزارش‌های اولیه درباره تلاش این روحانی افراطی شیعه در ابتدا کمی غیرواقعی و کمدی به نظر می‌رسید، اما ماجرا واقعیت داشت.
شیخ یاسر الحبیب، روحانی افراطی ۴۵ ساله که اصالتا اهل کویت است، و سازمانی را با عنوان «اتحاد خدام مهدی» به نام امام دوازدهم شیعیان در بریتانیا راه‌اندازی کرده است، قصد داشته جزیره تورسا به مساحت ۲۷۰ هکتار را بخرد و به یک کشور اسلامی تبدیل کند.
بر اساس گزارش روزنامه بریتانیایی تلگراف، او برای این هدف خود، ۳.۵ میلیون پوند نیاز داشت که نزدیک به سه میلیون پوند آن را جمع‌آوری کرده بود.
او جمع‌آوری این میزان پول را با فیلمبرداری از جزیره و تبلیغ پروژه خود در شبکه‌های اجتماعی از پائیز سال گذشته آغاز کرد.
#شیعه_گری #فرقه_شیعه #گفتگو_توانا
رسانه‌های بریتانیایی از تلاش یک روحانی شیعه ساکن این کشور و سازمان متبوعش، «اتحاد خدام مهدی»، برای خرید یک جزیره کوچک و دورافتاده در بریتانیا و ایجاد «وطن» برای پیروانش خبر دادند./ رادیوفردا
مشاوران املاک اطمینان داده‌اند که هنوز جزیره تورسا در غرب اسکاتلند به این روحانی شیعه فروخته نشده است.
گزارش‌های اولیه درباره تلاش این روحانی افراطی شیعه در ابتدا کمی غیرواقعی و کمدی به نظر می‌رسید، اما ماجرا واقعیت داشت.
شیخ یاسر الحبیب، روحانی افراطی ۴۵ ساله که اصالتا اهل کویت است، و سازمانی را با عنوان «اتحاد خدام مهدی» به نام امام دوازدهم شیعیان در بریتانیا راه‌اندازی کرده است، قصد داشته جزیره تورسا به مساحت ۲۷۰ هکتار را بخرد و به یک کشور اسلامی تبدیل کند.
بر اساس گزارش روزنامه بریتانیایی تلگراف، او برای این هدف خود، ۳.۵ میلیون پوند نیاز داشت که نزدیک به سه میلیون پوند آن را جمع‌آوری کرده بود.
او جمع‌آوری این میزان پول را با فیلمبرداری از جزیره و تبلیغ پروژه خود در شبکه‌های اجتماعی از پائیز سال گذشته آغاز کرد.
#شیعه_گری #فرقه_شیعه #گفتگو_توانا
«مندی»
معرفی فیلم
وقتی توی چشم مندی قطره‌ای می‌ریزند که احتمالا ماده روان‌گردانی مانند LSD است یا چیزی شبیه به آن، حشره‌ی سیاه و نسبتا درشتی از داخل یک شیشه درمی‌آورند و به رگ گردن مندی نزدیک میکنند. حشره نیش می‌زند و زن مرموز و شومی که چنین کاری انجام می‌دهد می‌گوید: I like to call that the cherry on top! یعنی «گل بود به سبزه هم آراسته شد!» کنایه از اینکه با این داروی ترکیبی، نتیجه بهتری هم می‌شود گرفت! زن جوانی که همکار این جنایت فرقه‌ای‌ست که و سر و گردن مندی بیچاره را نگه داشته بود اضافه می‌کند: همه اینها برای داشتن یک رویای زیباست!
همه فرقه‌‌ها رویا می‌فروشند و البته رهبران آنها برای آنکه جدی گرفته شوند، با استفاده از داروهای روان‌گردان، چنین رویاهایی را در ذهن و ضمیر پیروان خود ایجاد میکنند. داستان‌هایی قدیمی وجود داشته است در مورد استفاده شاخه‌ای از شیعیان اسماعیلی در الموت از حشیش برای القاء یک وضعیت بهشتی در ذهن فداییان خود. مشابه این حکایت‌های ترسناک درباره رهبران فرقه‌های مدرن هم فراوان است و تیم پژوهشی گفت‌وشنود در مجموعه «رهبران فرهمند» به ویژه در داستان جیم جونز به استفاده از روان‌گردان و سموم برای تاثیرگذاری روی پیروان و گاهی برای ارتکاب اعمال مجرمانه مانند قتل پرداخته است.
البته کاراکتر مندی در فیلمی به همین نام، یک قربانی‌ست نه واقعا پیرو یکی از این رهبران فرهمند یا کاریزماتیک. دقایق اولیه فیلم که به کاراکترپردازی اختصاص دارد، مندی را یک کاراکتر بدبین به نوع انسان معرفی می‌کند. مندی در حالی که در آغوش همسر خود است می‌گوید که…
برای مطالعه ادامه این یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/mandy/
#فرقه #فرقه_گرایی #مغزشویی #کاریزما #رهبران_فرهمند #گفتگو #مدارا #دین
@Dialogue1402
معرفی فیلم
وقتی توی چشم مندی قطره‌ای می‌ریزند که احتمالا ماده روان‌گردانی مانند LSD است یا چیزی شبیه به آن، حشره‌ی سیاه و نسبتا درشتی از داخل یک شیشه درمی‌آورند و به رگ گردن مندی نزدیک میکنند. حشره نیش می‌زند و زن مرموز و شومی که چنین کاری انجام می‌دهد می‌گوید: I like to call that the cherry on top! یعنی «گل بود به سبزه هم آراسته شد!» کنایه از اینکه با این داروی ترکیبی، نتیجه بهتری هم می‌شود گرفت! زن جوانی که همکار این جنایت فرقه‌ای‌ست که و سر و گردن مندی بیچاره را نگه داشته بود اضافه می‌کند: همه اینها برای داشتن یک رویای زیباست!
همه فرقه‌‌ها رویا می‌فروشند و البته رهبران آنها برای آنکه جدی گرفته شوند، با استفاده از داروهای روان‌گردان، چنین رویاهایی را در ذهن و ضمیر پیروان خود ایجاد میکنند. داستان‌هایی قدیمی وجود داشته است در مورد استفاده شاخه‌ای از شیعیان اسماعیلی در الموت از حشیش برای القاء یک وضعیت بهشتی در ذهن فداییان خود. مشابه این حکایت‌های ترسناک درباره رهبران فرقه‌های مدرن هم فراوان است و تیم پژوهشی گفت‌وشنود در مجموعه «رهبران فرهمند» به ویژه در داستان جیم جونز به استفاده از روان‌گردان و سموم برای تاثیرگذاری روی پیروان و گاهی برای ارتکاب اعمال مجرمانه مانند قتل پرداخته است.
البته کاراکتر مندی در فیلمی به همین نام، یک قربانی‌ست نه واقعا پیرو یکی از این رهبران فرهمند یا کاریزماتیک. دقایق اولیه فیلم که به کاراکترپردازی اختصاص دارد، مندی را یک کاراکتر بدبین به نوع انسان معرفی می‌کند. مندی در حالی که در آغوش همسر خود است می‌گوید که…
برای مطالعه ادامه این یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/mandy/
#فرقه #فرقه_گرایی #مغزشویی #کاریزما #رهبران_فرهمند #گفتگو #مدارا #دین
@Dialogue1402
دوگانه اخلاق و دین در دیکتاتوری مذهبی شیعه
دیکتاتوری مذهبی شیعه در ایران به ایجاد فضایی پرداخته که در آن تعالیم دینی به‌طور اجباری و انحصاری ترویج می‌شود.
این وضعیت، به جای پرورش ارزش‌های اخلاقی و انسانی، نسلی از باورمندان بی‌اخلاق را پرورش داده است.
در این سیستم، پیروی از دستورات دینی و شرعی، حتی اگر با اصول اخلاقی در تضاد باشد، به عنوان وظیفه‌ای واجب مطرح می‌شود.
این شرایط منجر به نفاق و رفتارهای دوگانه‌ای شده است؛ جایی که افراد به ظاهر دیندار و پایبند به اصول اسلامی جلوه میکنند، اما در عمل رفتارهایی غیراخلاقی و غیرانسانی دارند.
این حکومت به جای تشویق به تفکر آزاد و ترویج اخلاق، اطاعت کورکورانه از فتاوا و دستورات را ترویج می‌کند.
این دوگانگی بین دین و اخلاق، باعث شده است که بسیاری از افراد دین را به عنوان وسیله‌ای برای حفظ جایگاه اجتماعی خود ببینند، بدون اینکه ارزش‌های اخلاقی واقعی را درونی کرده باشند.
این تضاد آشکار، یکی از نتایج اصلی حکومت دینی و دیکتاتوری مذهبی در ایران است.
https://dialog.tavaana.org/hokomat_dini/
#اخلاق #دین #فرقه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دوگانه اخلاق و دین در دیکتاتوری مذهبی شیعه
دیکتاتوری مذهبی شیعه در ایران به ایجاد فضایی پرداخته که در آن تعالیم دینی به‌طور اجباری و انحصاری ترویج می‌شود.
این وضعیت، به جای پرورش ارزش‌های اخلاقی و انسانی، نسلی از باورمندان بی‌اخلاق را پرورش داده است.
در این سیستم، پیروی از دستورات دینی و شرعی، حتی اگر با اصول اخلاقی در تضاد باشد، به عنوان وظیفه‌ای واجب مطرح می‌شود.
این شرایط منجر به نفاق و رفتارهای دوگانه‌ای شده است؛ جایی که افراد به ظاهر دیندار و پایبند به اصول اسلامی جلوه میکنند، اما در عمل رفتارهایی غیراخلاقی و غیرانسانی دارند.
این حکومت به جای تشویق به تفکر آزاد و ترویج اخلاق، اطاعت کورکورانه از فتاوا و دستورات را ترویج می‌کند.
این دوگانگی بین دین و اخلاق، باعث شده است که بسیاری از افراد دین را به عنوان وسیله‌ای برای حفظ جایگاه اجتماعی خود ببینند، بدون اینکه ارزش‌های اخلاقی واقعی را درونی کرده باشند.
این تضاد آشکار، یکی از نتایج اصلی حکومت دینی و دیکتاتوری مذهبی در ایران است.
https://dialog.tavaana.org/hokomat_dini/
#اخلاق #دین #فرقه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
غسل تعمید سوسیالیسم
در بعضی سنت‌های دینی، تعلل بیش از حد در قبرستان‌ها و یا صرف وقت بسیار با اجساد، مکروه است و شوم تلقی می‌شود. اما داستان جیم جونز (Jim Jones)، رهبر فرهمند فرقه «معبد مردم» (Peoples Temple) را نمی‌توان صرفا حول محور علاقه او به تابوت و به مراسم تشییع پیکر مردگان روایت کرد. اگرچه کسانی که در کودکی با او همبازی بوده‌اند نقل کرده‌اند که او جسد حیوانات کشته‌شده در جاده‌ها را با وسواس و علاقه به جعبه‌هایی منتقل می‌کرد و برای آنها مراسم برگزار می‌نمود؛ همبازی‌هایش را تشویق به شرکت در چنین مراسمی می‌کرد و حتی یک بار خود گربه‌ای را با چاقو کشت تا بتواند برای آن مراسم تشییع برگزار کند!
همسایگانش به خاطر می‌آورند که جیم جونز در کودکی خود را «فرشته مرگ» می‌نامید و اگرچه می‌دانیم که او به زندگی خود و پیروانش، با فرمان به خودکشی دسته‌جمعی، پایان داد، با این حال، در مطالعه زندگی‌اش برای آنها که می‌خواهند بدانند رهبران فرهمند کیستند و چگونه در حیات اجتماعی ما رشد و نمو میکنند، واقعیات عبرت‌آموزی غیر از علاقه‌ی ریشه‌دار به مرگ وجود دارد!
جونز متولد می ۱۹۳۱ بود. پدر او یک مجروح جنگی بود و به همین علت قادر نبود کار کند و مقرری‌ای که دریافت می‌کرد کفاف اداره خانواده را نمی‌داد. گفته می‌شود مادرش از محبت مادرانه نسبت به فرزند خود تهی بود و دردسرهای زندگی با پدر جونز، او را به ستوه آورده بود. آنها ناچار بودند با اقل امکانات زندگی کنند به طوری که غالباً خانواده‌ی پدری جیم، برای او خوراک و پوشاک می‌فرستادند و تلاش می‌کردند که با او مهربان باشند. ریشه‌ی علاقه جیم جونز به سوسیالیسم و بعدها به زندگی اشتراکی (کمونیسم) بی‌گمان در فقر شدیدی‌ست که در دوران کودکی تجربه کرده است.
او به شاخه‌ای از مسیحیت علاقه‌مند شد که پنطیکاستی (Pentecostalism) نامیده می‌شود. این لفظ (پنطیکا) که به معنای پنجاهه است، به داستانی در عهد جدید اشاره می‌کند که مطابق با آن…
برای خواندن متن کامل این یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود رجوع کنید در:
dialog.tavaana.org/jim-jones/
#فرقه #فرقه_گرایی #جیم_جونز #انتحار_آیینی #خودکشی_آیینی #خودکشی_فرقه‌ای #مسیحیت #پنطیکا #رهبران_فرهمند #کاریزما #کاریزماتیک
@Dialogue1402
در بعضی سنت‌های دینی، تعلل بیش از حد در قبرستان‌ها و یا صرف وقت بسیار با اجساد، مکروه است و شوم تلقی می‌شود. اما داستان جیم جونز (Jim Jones)، رهبر فرهمند فرقه «معبد مردم» (Peoples Temple) را نمی‌توان صرفا حول محور علاقه او به تابوت و به مراسم تشییع پیکر مردگان روایت کرد. اگرچه کسانی که در کودکی با او همبازی بوده‌اند نقل کرده‌اند که او جسد حیوانات کشته‌شده در جاده‌ها را با وسواس و علاقه به جعبه‌هایی منتقل می‌کرد و برای آنها مراسم برگزار می‌نمود؛ همبازی‌هایش را تشویق به شرکت در چنین مراسمی می‌کرد و حتی یک بار خود گربه‌ای را با چاقو کشت تا بتواند برای آن مراسم تشییع برگزار کند!
همسایگانش به خاطر می‌آورند که جیم جونز در کودکی خود را «فرشته مرگ» می‌نامید و اگرچه می‌دانیم که او به زندگی خود و پیروانش، با فرمان به خودکشی دسته‌جمعی، پایان داد، با این حال، در مطالعه زندگی‌اش برای آنها که می‌خواهند بدانند رهبران فرهمند کیستند و چگونه در حیات اجتماعی ما رشد و نمو میکنند، واقعیات عبرت‌آموزی غیر از علاقه‌ی ریشه‌دار به مرگ وجود دارد!
جونز متولد می ۱۹۳۱ بود. پدر او یک مجروح جنگی بود و به همین علت قادر نبود کار کند و مقرری‌ای که دریافت می‌کرد کفاف اداره خانواده را نمی‌داد. گفته می‌شود مادرش از محبت مادرانه نسبت به فرزند خود تهی بود و دردسرهای زندگی با پدر جونز، او را به ستوه آورده بود. آنها ناچار بودند با اقل امکانات زندگی کنند به طوری که غالباً خانواده‌ی پدری جیم، برای او خوراک و پوشاک می‌فرستادند و تلاش می‌کردند که با او مهربان باشند. ریشه‌ی علاقه جیم جونز به سوسیالیسم و بعدها به زندگی اشتراکی (کمونیسم) بی‌گمان در فقر شدیدی‌ست که در دوران کودکی تجربه کرده است.
او به شاخه‌ای از مسیحیت علاقه‌مند شد که پنطیکاستی (Pentecostalism) نامیده می‌شود. این لفظ (پنطیکا) که به معنای پنجاهه است، به داستانی در عهد جدید اشاره می‌کند که مطابق با آن…
برای خواندن متن کامل این یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود رجوع کنید در:
dialog.tavaana.org/jim-jones/
#فرقه #فرقه_گرایی #جیم_جونز #انتحار_آیینی #خودکشی_آیینی #خودکشی_فرقه‌ای #مسیحیت #پنطیکا #رهبران_فرهمند #کاریزما #کاریزماتیک
@Dialogue1402
رهبران فرهمند:
شوکو آساهارا
برای ما ایرانیان که پس از انقلاب ژینا، شاهد حمله به مدارس دخترانه با گاز شیمیایی بوده‌ایم، دانستن میزان علاقه رهبران فرقه‌های تبهکار به گازهای شیمیایی خالی از فایده و بصیرت نیست.
وقتی در جولای ۱۹۹۳، شوکو آساهارا دستور داد که از برج خنک‌کننده محل استقرار فرقه‌اش با اسپری‌کردن «باسیلوس آنثراسیس» (Bacillus Anthracis) نوعی آلودگی عفونی در توکیو ایجاد کند، پروژه شکست خورد و هیچ نوع آلودگی‌ای گزارش نشد! اما البته گزارش‌های متعددی از بوی بد در منطقه‌ای وسیع به پلیس و مراکز شهرداری رسید. آنها خیلی سال بود که روی تولید گازهای شیمیایی به ویژه سارین، و همین‌طور VX متمرکز شده بودند و امکان کشتار جمعی را آزمایش می‌کردند!
شوکو آساهارا (Shoko Asahara) با نام اصلی شیزو ماتسوموتو، در یک خانواده تنگدست ژاپنی در ۱۹۵۵ به دنیا آمد. خانواده‌اش با بافتن «تاتامی» که زیراندازهای سنتی ژاپنی‌ست امرار معاش می‌کردند. اما چون چهارمین پسر آنها، از ناحیه چشم چپ نابینا، و از ناحیه چشم راست بینایی ضعیفی داشت، نمی‌توانست در این خانواده پرجمعیت کمکی برای امرار معاش باشد. خانواده او را در شش سالگی، به مدرسه مخصوص نابینایان سپرد و عملا طرد کرد!
یکی از پژوهشگران زندگی و سرنوشت او معتقد است ریشه انزجار عمیقی که در رفتار شوکو آساهارا علیه جامعه در سال‌های بعد دیده شد، باید در همین ترومای سهمناک دوران کودکی‌اش جستجو شود…
برای مطالعه‌ی ادامه‌ی این یادداشت لطفاً به صفحه‌ی گفت‌وشنود رجوع کنید:
https://dialog.tavaana.org/shoko-asahara/
#گفتگو #مدارا #فرقه #فرقه_گرایی #کالت #شوکو_آساهارا #گاز_شیمیایی #گاز_سمی #کشتار_جمعی
@Dialogue1402
شوکو آساهارا
برای ما ایرانیان که پس از انقلاب ژینا، شاهد حمله به مدارس دخترانه با گاز شیمیایی بوده‌ایم، دانستن میزان علاقه رهبران فرقه‌های تبهکار به گازهای شیمیایی خالی از فایده و بصیرت نیست.
وقتی در جولای ۱۹۹۳، شوکو آساهارا دستور داد که از برج خنک‌کننده محل استقرار فرقه‌اش با اسپری‌کردن «باسیلوس آنثراسیس» (Bacillus Anthracis) نوعی آلودگی عفونی در توکیو ایجاد کند، پروژه شکست خورد و هیچ نوع آلودگی‌ای گزارش نشد! اما البته گزارش‌های متعددی از بوی بد در منطقه‌ای وسیع به پلیس و مراکز شهرداری رسید. آنها خیلی سال بود که روی تولید گازهای شیمیایی به ویژه سارین، و همین‌طور VX متمرکز شده بودند و امکان کشتار جمعی را آزمایش می‌کردند!
شوکو آساهارا (Shoko Asahara) با نام اصلی شیزو ماتسوموتو، در یک خانواده تنگدست ژاپنی در ۱۹۵۵ به دنیا آمد. خانواده‌اش با بافتن «تاتامی» که زیراندازهای سنتی ژاپنی‌ست امرار معاش می‌کردند. اما چون چهارمین پسر آنها، از ناحیه چشم چپ نابینا، و از ناحیه چشم راست بینایی ضعیفی داشت، نمی‌توانست در این خانواده پرجمعیت کمکی برای امرار معاش باشد. خانواده او را در شش سالگی، به مدرسه مخصوص نابینایان سپرد و عملا طرد کرد!
یکی از پژوهشگران زندگی و سرنوشت او معتقد است ریشه انزجار عمیقی که در رفتار شوکو آساهارا علیه جامعه در سال‌های بعد دیده شد، باید در همین ترومای سهمناک دوران کودکی‌اش جستجو شود…
برای مطالعه‌ی ادامه‌ی این یادداشت لطفاً به صفحه‌ی گفت‌وشنود رجوع کنید:
https://dialog.tavaana.org/shoko-asahara/
#گفتگو #مدارا #فرقه #فرقه_گرایی #کالت #شوکو_آساهارا #گاز_شیمیایی #گاز_سمی #کشتار_جمعی
@Dialogue1402
یک رهبر خوش‌هیکل
رهبران فرهمند
حامی گومز (Jaime Gomez) رهبر فرهمند فرقه‌ای به نام بودافیلد، (Buddhafield) نه دست به خودکشی آیینی زده است و نه کسی را برای این کار تشویق کرده است. او هنوز زنده است (سال ۲۰۲۴) و گفته می‌شود که در هاوایی در قالب جلسات تمرین یوگا و رقص باله به کار خود ادامه می‌دهد. اگرچه با اتهاماتی مانند سوءاستفاده جنسی از ناحیه برخی از اعضای سابق فرقه‌اش مواجه است، اما این اتهامات هیچ‌کدام در دادگاه به اثبات نرسیده‌اند. این در حالیست که دست‌کم دو مستند علیه او و رفتارش پخش شده که دومی از شبکه نتفلکیس در حال پخش است.
گومز متولد ونزوئلا ست. در دهه هشتاد میلادی به ایالات متحده و به هالیوود آمد تا بازیگر سینما و رقصنده شود. اما سر از هدایت و رهبری فرقه‌ای درآورد که خداشدن را به پیروان خود توصیه می‌کند. او که ورزشکار جدی و راسخی‌ست و گفته می‌شود که به عنوان بخشی از آیین، هفته‌ای سه یا چهار جلسه تمرین باله و هر جلسه حدود سه ساعت را در دستور کار خود و پیروانش دارد، خود را «خدا» معرفی می‌کند. اما بر این اعتقاد است که هر انسان، بالقوه یک خداست و با تلاش برای رشد ذهنی و جسمی می‌تواند این قوه را فعلیت بخشد.
یکی از اعضای سابق فرقه‌اش که در مستند «چگونه رهبر یک کالت شویم؟!» علیه او سخن می‌گوید، به کنایه می‌گوید او به هالیوود آمد؛ اما هالیوود تحت تاثیر او قرار نگرفت. او خودش، تحت تاثیر خودش قرار گرفت و گروه یا فرقه بودافیلد را تاسیس کرد. در انتهای کار وقتی بر اثر افتضاحی…
برای خواندن ادامه‌ی متن لطفاً به صفحه‌ی گفت‌وشنود مرجعه کنید:
dialog.tavaana.org/jaime-gomez/
#کاریزما #کاریزماتیک #فرهمند #فرقه #فرقه_گرایی #رواداری #گفتگو
@Dialogue1402
رهبران فرهمند
حامی گومز (Jaime Gomez) رهبر فرهمند فرقه‌ای به نام بودافیلد، (Buddhafield) نه دست به خودکشی آیینی زده است و نه کسی را برای این کار تشویق کرده است. او هنوز زنده است (سال ۲۰۲۴) و گفته می‌شود که در هاوایی در قالب جلسات تمرین یوگا و رقص باله به کار خود ادامه می‌دهد. اگرچه با اتهاماتی مانند سوءاستفاده جنسی از ناحیه برخی از اعضای سابق فرقه‌اش مواجه است، اما این اتهامات هیچ‌کدام در دادگاه به اثبات نرسیده‌اند. این در حالیست که دست‌کم دو مستند علیه او و رفتارش پخش شده که دومی از شبکه نتفلکیس در حال پخش است.
گومز متولد ونزوئلا ست. در دهه هشتاد میلادی به ایالات متحده و به هالیوود آمد تا بازیگر سینما و رقصنده شود. اما سر از هدایت و رهبری فرقه‌ای درآورد که خداشدن را به پیروان خود توصیه می‌کند. او که ورزشکار جدی و راسخی‌ست و گفته می‌شود که به عنوان بخشی از آیین، هفته‌ای سه یا چهار جلسه تمرین باله و هر جلسه حدود سه ساعت را در دستور کار خود و پیروانش دارد، خود را «خدا» معرفی می‌کند. اما بر این اعتقاد است که هر انسان، بالقوه یک خداست و با تلاش برای رشد ذهنی و جسمی می‌تواند این قوه را فعلیت بخشد.
یکی از اعضای سابق فرقه‌اش که در مستند «چگونه رهبر یک کالت شویم؟!» علیه او سخن می‌گوید، به کنایه می‌گوید او به هالیوود آمد؛ اما هالیوود تحت تاثیر او قرار نگرفت. او خودش، تحت تاثیر خودش قرار گرفت و گروه یا فرقه بودافیلد را تاسیس کرد. در انتهای کار وقتی بر اثر افتضاحی…
برای خواندن ادامه‌ی متن لطفاً به صفحه‌ی گفت‌وشنود مرجعه کنید:
dialog.tavaana.org/jaime-gomez/
#کاریزما #کاریزماتیک #فرهمند #فرقه #فرقه_گرایی #رواداری #گفتگو
@Dialogue1402
پراکنش دینی- قومی جمعیت لبنان
اما دلیل اینکه لبنان به ندرت یک روز خوش میبیند و مدام شعله‌ور است در جنگ، تنوع قومی و دینی نیست. در هر کدام از شهرها و ایالتهای آمریکا و کانادا و یا هر کدام از کشورهای اروپایی ممکن است تنوع نژادی و دینی حتی بیشتر از این باشد. (در شهر مونترآل کانادا شهروندانی از نود کشور جهان زندگی میکنند). اما نکته این است که غالب لبنانیها خود را در وهله اول نه به عنوان بخشی از ملت لبنان و یک شهروند لبنانی بلکه به عنوان یک شیعه یا سنی یا عرب یا غیر عرب می‌شناسند.
یک کشور یا باید دولت- ملتی قدیمی باشد مثل ایران و ژاپن و اسراییل و مصر، و یا دولت- ملتی که به صراحت در قانون آن با احترام به تنوع دینی و قومی شهروندان، همبستگی ملی به عنوان یک اولویت تعریف و مشخص شده باشد، حتی برای آنکه دیروز پا به کشور گذاشته است، مثل آمریکا و کانادا و استرالیا.
تا در لبنان همبستگی ملی با هدف شکل‌گیری «ملت لبنان» گسترش نیابد، همیشه خواهند بود حسن نصرالله و بشیر جمیل و سمیر جعجع‌هایی که گوشه‌ای از آن را به آتش بکشند.
متن بالا را ناصر کرمی در کانال تلگرام خود نوشته‌است. نظر شما درباره این متن چیست؟
@nasserkaramii
#فرقه_گرایی #مذهب #هویت #لبنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اما دلیل اینکه لبنان به ندرت یک روز خوش میبیند و مدام شعله‌ور است در جنگ، تنوع قومی و دینی نیست. در هر کدام از شهرها و ایالتهای آمریکا و کانادا و یا هر کدام از کشورهای اروپایی ممکن است تنوع نژادی و دینی حتی بیشتر از این باشد. (در شهر مونترآل کانادا شهروندانی از نود کشور جهان زندگی میکنند). اما نکته این است که غالب لبنانیها خود را در وهله اول نه به عنوان بخشی از ملت لبنان و یک شهروند لبنانی بلکه به عنوان یک شیعه یا سنی یا عرب یا غیر عرب می‌شناسند.
یک کشور یا باید دولت- ملتی قدیمی باشد مثل ایران و ژاپن و اسراییل و مصر، و یا دولت- ملتی که به صراحت در قانون آن با احترام به تنوع دینی و قومی شهروندان، همبستگی ملی به عنوان یک اولویت تعریف و مشخص شده باشد، حتی برای آنکه دیروز پا به کشور گذاشته است، مثل آمریکا و کانادا و استرالیا.
تا در لبنان همبستگی ملی با هدف شکل‌گیری «ملت لبنان» گسترش نیابد، همیشه خواهند بود حسن نصرالله و بشیر جمیل و سمیر جعجع‌هایی که گوشه‌ای از آن را به آتش بکشند.
متن بالا را ناصر کرمی در کانال تلگرام خود نوشته‌است. نظر شما درباره این متن چیست؟
@nasserkaramii
#فرقه_گرایی #مذهب #هویت #لبنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
@dialogue1402
در سال ۱۹۹۴ در منطقه‌ای روستایی در غرب سوییس، جایی که کلبه‌های چوبی ییلاقی زیادی دارد، آتش‌سوزی رخ داد. وقتی مامورین اطفاء حریق به محل آتش‌سوزی رسیدند، خیلی زود فهمیدند که این یک حادثه عادی نیست. نمادهایی که در داخل کلبه می‌سوخت، حکایت از حال و هوایی مذهبی و فرقه‌ای در داخل کلبه می‌کرد.
آتش با ابزارهای کنترل از راه دور و به شکلی تعمدی و برنامه‌ریزی‌شده ایجاد شده بود. کسانی که در آتش سوخته بودند آشکارا اقدام به یک خودکشی دسته‌جمعی کرده بودند. سر آنها با کیسه‌های پلاستیکی پوشانده شده بود اما علت مرگ، نه خفگی و نه آتش بود! آنها راست به مغز خود شلیک کرده بودند. نامه‌های به‌دست‌آمده از کشته‌شدگان حاوی مضامین مذهبی بود. آنها نوشته بودند که از ستم‌ها و دورویی‌های روی زمین به ستوه آمده و قصد رحلت به عالم برین کرده‌اند!
تحقیقات بیشتر نشان داد که اتفاقات مشابهی در بازه زمانی نزدیک، در نقاط دیگر، از جمله در کبک کانادا و در ارتفاعات فرانسه رخ داده است. خودکشی‌کنندگان با اعتقادات خاص آیینی خود، برمبنای محاسبات نجومی ویژه‌ای، زمانی را برای عروج به آسمان…
برای مطالعه متن این مستند کوتاه به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/about-picard/
#ابو_پیکار #فرقه #ضد_فرقه #ضد_فرقه‌ای #رواداری #شستشوی_مغزی #گفتگو
@dialogue1402
در سال ۱۹۹۴ در منطقه‌ای روستایی در غرب سوییس، جایی که کلبه‌های چوبی ییلاقی زیادی دارد، آتش‌سوزی رخ داد. وقتی مامورین اطفاء حریق به محل آتش‌سوزی رسیدند، خیلی زود فهمیدند که این یک حادثه عادی نیست. نمادهایی که در داخل کلبه می‌سوخت، حکایت از حال و هوایی مذهبی و فرقه‌ای در داخل کلبه می‌کرد.
آتش با ابزارهای کنترل از راه دور و به شکلی تعمدی و برنامه‌ریزی‌شده ایجاد شده بود. کسانی که در آتش سوخته بودند آشکارا اقدام به یک خودکشی دسته‌جمعی کرده بودند. سر آنها با کیسه‌های پلاستیکی پوشانده شده بود اما علت مرگ، نه خفگی و نه آتش بود! آنها راست به مغز خود شلیک کرده بودند. نامه‌های به‌دست‌آمده از کشته‌شدگان حاوی مضامین مذهبی بود. آنها نوشته بودند که از ستم‌ها و دورویی‌های روی زمین به ستوه آمده و قصد رحلت به عالم برین کرده‌اند!
تحقیقات بیشتر نشان داد که اتفاقات مشابهی در بازه زمانی نزدیک، در نقاط دیگر، از جمله در کبک کانادا و در ارتفاعات فرانسه رخ داده است. خودکشی‌کنندگان با اعتقادات خاص آیینی خود، برمبنای محاسبات نجومی ویژه‌ای، زمانی را برای عروج به آسمان…
برای مطالعه متن این مستند کوتاه به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/about-picard/
#ابو_پیکار #فرقه #ضد_فرقه #ضد_فرقه‌ای #رواداری #شستشوی_مغزی #گفتگو
@dialogue1402
محسن اراکی، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، گفت: «جامعه روحانیت نمی‌تواند در مقابل درد و رنج مردم ساکت باشند زیرا جامعه روحانیت بخشی از جامعه و در کنار جامعه است.»
او افزود: «جامعه روحانیت باید در میان مردم باشند.»
این در حالیست که میزان نارضایتی مردم از روحانیت در بالاترین سطح از ابتدای بر سر کار آمدن جمهوری اسلامی قراردارد و شکاف عمیق اجتماعی مابین مردم و جامعهٔ روحانیت هر روز افزایش پیدا می‌کند.
شما چطور فکر می‌کنید؟
آیا روحانیت را جزئی از جامعه، همراه و هم‌درد خود می‌دانید؟
#روحانیت_شیعه #فرقه_شیعه #گفتگو_توانا
@dialogue1402
محسن اراکی، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، گفت: «جامعه روحانیت نمی‌تواند در مقابل درد و رنج مردم ساکت باشند زیرا جامعه روحانیت بخشی از جامعه و در کنار جامعه است.»
او افزود: «جامعه روحانیت باید در میان مردم باشند.»
این در حالیست که میزان نارضایتی مردم از روحانیت در بالاترین سطح از ابتدای بر سر کار آمدن جمهوری اسلامی قراردارد و شکاف عمیق اجتماعی مابین مردم و جامعهٔ روحانیت هر روز افزایش پیدا می‌کند.
شما چطور فکر می‌کنید؟
آیا روحانیت را جزئی از جامعه، همراه و هم‌درد خود می‌دانید؟
#روحانیت_شیعه #فرقه_شیعه #گفتگو_توانا
@dialogue1402
@dialogue1402
«مندی»
معرفی فیلم
وقتی توی چشم مندی قطره‌ای می‌ریزند که احتمالا ماده روان‌گردانی مانند LSD است یا چیزی شبیه به آن، حشره‌ی سیاه و نسبتا درشتی از داخل یک شیشه درمی‌آورند و به رگ گردن مندی نزدیک میکنند. حشره نیش می‌زند و زن مرموز و شومی که چنین کاری انجام می‌دهد می‌گوید: I like to call that the cherry on top! یعنی «گل بود به سبزه هم آراسته شد!» کنایه از اینکه با این داروی ترکیبی، نتیجه بهتری هم می‌شود گرفت! زن جوانی که همکار این جنایت فرقه‌ای‌ست که و سر و گردن مندی بیچاره را نگه داشته بود اضافه می‌کند: همه اینها برای داشتن یک رویای زیباست!
همه فرقه‌‌ها رویا می‌فروشند و البته رهبران آنها برای آنکه جدی گرفته شوند، با استفاده از داروهای روان‌گردان، چنین رویاهایی را در ذهن و ضمیر پیروان خود ایجاد میکنند. داستان‌هایی قدیمی وجود داشته است در مورد استفاده شاخه‌ای از شیعیان اسماعیلی در الموت از حشیش برای القاء یک وضعیت بهشتی در ذهن فداییان خود. مشابه این حکایت‌های ترسناک درباره رهبران فرقه‌های مدرن هم فراوان است و تیم پژوهشی گفت‌وشنود در مجموعه «رهبران فرهمند» به ویژه در داستان جیم جونز به استفاده از روان‌گردان و سموم برای تاثیرگذاری روی پیروان و گاهی برای ارتکاب اعمال مجرمانه مانند قتل پرداخته است.
البته کاراکتر مندی در فیلمی به همین نام، یک قربانی‌ست نه واقعا پیرو یکی از این رهبران فرهمند یا کاریزماتیک. دقایق اولیه فیلم که به کاراکترپردازی اختصاص دارد، مندی را یک کاراکتر بدبین به نوع انسان معرفی می‌کند. مندی در حالی که در آغوش همسر خود است می‌گوید که…
برای مطالعه ادامه این یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/mandy/
#فرقه #فرقه_گرایی #مغزشویی #کاریزما #رهبران_فرهمند #گفتگو #مدارا #دین
@Dialogue1402
«مندی»
معرفی فیلم
وقتی توی چشم مندی قطره‌ای می‌ریزند که احتمالا ماده روان‌گردانی مانند LSD است یا چیزی شبیه به آن، حشره‌ی سیاه و نسبتا درشتی از داخل یک شیشه درمی‌آورند و به رگ گردن مندی نزدیک میکنند. حشره نیش می‌زند و زن مرموز و شومی که چنین کاری انجام می‌دهد می‌گوید: I like to call that the cherry on top! یعنی «گل بود به سبزه هم آراسته شد!» کنایه از اینکه با این داروی ترکیبی، نتیجه بهتری هم می‌شود گرفت! زن جوانی که همکار این جنایت فرقه‌ای‌ست که و سر و گردن مندی بیچاره را نگه داشته بود اضافه می‌کند: همه اینها برای داشتن یک رویای زیباست!
همه فرقه‌‌ها رویا می‌فروشند و البته رهبران آنها برای آنکه جدی گرفته شوند، با استفاده از داروهای روان‌گردان، چنین رویاهایی را در ذهن و ضمیر پیروان خود ایجاد میکنند. داستان‌هایی قدیمی وجود داشته است در مورد استفاده شاخه‌ای از شیعیان اسماعیلی در الموت از حشیش برای القاء یک وضعیت بهشتی در ذهن فداییان خود. مشابه این حکایت‌های ترسناک درباره رهبران فرقه‌های مدرن هم فراوان است و تیم پژوهشی گفت‌وشنود در مجموعه «رهبران فرهمند» به ویژه در داستان جیم جونز به استفاده از روان‌گردان و سموم برای تاثیرگذاری روی پیروان و گاهی برای ارتکاب اعمال مجرمانه مانند قتل پرداخته است.
البته کاراکتر مندی در فیلمی به همین نام، یک قربانی‌ست نه واقعا پیرو یکی از این رهبران فرهمند یا کاریزماتیک. دقایق اولیه فیلم که به کاراکترپردازی اختصاص دارد، مندی را یک کاراکتر بدبین به نوع انسان معرفی می‌کند. مندی در حالی که در آغوش همسر خود است می‌گوید که…
برای مطالعه ادامه این یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/mandy/
#فرقه #فرقه_گرایی #مغزشویی #کاریزما #رهبران_فرهمند #گفتگو #مدارا #دین
@Dialogue1402