برتراند راسل، فیلسوف خداناباور، یکی از برجستهترین متفکران قرن بیستم بود که در حوزههای گوناگونی مانند منطق، ریاضیات، تاریخ، و جامعهشناسی فعالیت داشت.
او به عنوان یک همهچیزدان، نقش مهمی در توسعه فلسفه تحلیلی ایفا کرد و به خاطر نوشتههایش در نقد باورهای دینی و بهویژه مسیحیت شناخته میشود.
کتاب "چرا مسیحی نیستم؟" مجموعهای از مقالات راسل در این زمینه است. هرچند او در مناظره با فردریک کاپلستون اظهار داشت که قادر به اثبات بیخدایی نیست، اما بعداً با مطرح کردن تمثیل قوری سماوی، به دفاع از دیدگاه بیخدایانه پرداخت و از ندانمگرایی فاصله گرفت.
راسل در طول عمر خود به عنوان لیبرال، سوسیالیست و صلحطلب شناخته میشد، اما ذهن شکگرای او همواره مانع از انطباق کامل با این برچسبها بود.
https://dialog.tavaana.org/bertrand-russell-tolerance/
#راسل #برتراندراسل #فیلسوف #خداناباور #ندانم_گرا #ناباورمندان
برتراند راسل، فیلسوف خداناباور، یکی از برجستهترین متفکران قرن بیستم بود که در حوزههای گوناگونی مانند منطق، ریاضیات، تاریخ، و جامعهشناسی فعالیت داشت.
او به عنوان یک همهچیزدان، نقش مهمی در توسعه فلسفه تحلیلی ایفا کرد و به خاطر نوشتههایش در نقد باورهای دینی و بهویژه مسیحیت شناخته میشود.
کتاب "چرا مسیحی نیستم؟" مجموعهای از مقالات راسل در این زمینه است. هرچند او در مناظره با فردریک کاپلستون اظهار داشت که قادر به اثبات بیخدایی نیست، اما بعداً با مطرح کردن تمثیل قوری سماوی، به دفاع از دیدگاه بیخدایانه پرداخت و از ندانمگرایی فاصله گرفت.
راسل در طول عمر خود به عنوان لیبرال، سوسیالیست و صلحطلب شناخته میشد، اما ذهن شکگرای او همواره مانع از انطباق کامل با این برچسبها بود.
https://dialog.tavaana.org/bertrand-russell-tolerance/
#راسل #برتراندراسل #فیلسوف #خداناباور #ندانم_گرا #ناباورمندان
دنیل دنت، فیلسوف و آتئیست برجسته آمریکایی، به دلیل نظریاتش در زمینه فلسفه ذهن و تکامل داروینی شناخته میشود.
بخشی از کودکی را بدلیل شغل پدرش در لبنان گذراند و دکترای فلسفه خود را از دانشگاه آکسفورد دریافت کرد.
دنت معتقد بود که آگاهی انسان نتیجهای از فرآیند تکاملی است و باید به صورت تجربی بررسی شود.
دنت به تکامل داروینی معتقد بود. در سال 1995 کتاب «ایده خطرناک داروین» را منتشر کرد. در آنجا برخی از بازتابهای نظریه داروین را مورد بررسی قرار داد. سپس گفته بود که چه نظریات داروین ابطال شود یا خیر، اما هیچ بازگشتی از این ایدهٔ خطرناک وجود ندارد. و آن ایده این است که: یک طراحی ممکن است به طراح نیاز نداشته باشد.
دنت دین را به عنوان یک پدیده طبیعی بررسی کرد و در کتاب "شکستن طلسم" دین را به عنوان یک پدیده طبیعی و قابل مطالعه علمی معرفی کرد. او معتقد بود که علم تجربی تنها راه معتبر برای تحلیل و بررسی پدیدهها است و دین و علم نمیتوانند با هم سازگار باشند.
@Dialogue1402
#دنیل_دنت #فلسفه #آتئیسم #خداناباور #داروینیسم #دین #ناباورمندان
بخشی از کودکی را بدلیل شغل پدرش در لبنان گذراند و دکترای فلسفه خود را از دانشگاه آکسفورد دریافت کرد.
دنت معتقد بود که آگاهی انسان نتیجهای از فرآیند تکاملی است و باید به صورت تجربی بررسی شود.
دنت به تکامل داروینی معتقد بود. در سال 1995 کتاب «ایده خطرناک داروین» را منتشر کرد. در آنجا برخی از بازتابهای نظریه داروین را مورد بررسی قرار داد. سپس گفته بود که چه نظریات داروین ابطال شود یا خیر، اما هیچ بازگشتی از این ایدهٔ خطرناک وجود ندارد. و آن ایده این است که: یک طراحی ممکن است به طراح نیاز نداشته باشد.
دنت دین را به عنوان یک پدیده طبیعی بررسی کرد و در کتاب "شکستن طلسم" دین را به عنوان یک پدیده طبیعی و قابل مطالعه علمی معرفی کرد. او معتقد بود که علم تجربی تنها راه معتبر برای تحلیل و بررسی پدیدهها است و دین و علم نمیتوانند با هم سازگار باشند.
@Dialogue1402
#دنیل_دنت #فلسفه #آتئیسم #خداناباور #داروینیسم #دین #ناباورمندان
Forwarded from گفتوشنود
خداناباوران بر این باورند که وجود خدا یا خدایان به دلایل علمی و منطقی قابل اثبات نیست. آنها به جای تکیه بر ایمان و اعتقادات مذهبی، بر شواهد علمی و استدلالهای منطقی تأکید میکنند. این دیدگاه باعث شده تا خداناباوران در جستجوی حقیقت، به علم گرایی و روشهای علمی روی آورند.
از نظر خداناباوران، علم بهترین ابزار برای درک جهان و پاسخ به پرسشهای بنیادین است. آنها معتقدند که علم توانسته است بسیاری از رازهای طبیعت را فاش کند و کیفیت زندگی انسانها را بهبود بخشد.
خداناباوران همچنین بر اهمیت دموکراسی و حقوق بشر تأکید دارند. آنها بر این باورند که جامعهای عادلانه و آزاد باید بر اساس عقلانیت، مدارا و حقوق برابر برای همه افراد بنا شود. در چنین جامعهای، هر فرد حق دارد باورهای خود را بدون ترس از تبعیض یا آزار و اذیت بیان کند.
#خداناباور #آتئیست #دین_ناباوران #دموکراسی #حقوق_بشر
خداناباوران بر این باورند که وجود خدا یا خدایان به دلایل علمی و منطقی قابل اثبات نیست. آنها به جای تکیه بر ایمان و اعتقادات مذهبی، بر شواهد علمی و استدلالهای منطقی تأکید میکنند. این دیدگاه باعث شده تا خداناباوران در جستجوی حقیقت، به علم گرایی و روشهای علمی روی آورند.
از نظر خداناباوران، علم بهترین ابزار برای درک جهان و پاسخ به پرسشهای بنیادین است. آنها معتقدند که علم توانسته است بسیاری از رازهای طبیعت را فاش کند و کیفیت زندگی انسانها را بهبود بخشد.
خداناباوران همچنین بر اهمیت دموکراسی و حقوق بشر تأکید دارند. آنها بر این باورند که جامعهای عادلانه و آزاد باید بر اساس عقلانیت، مدارا و حقوق برابر برای همه افراد بنا شود. در چنین جامعهای، هر فرد حق دارد باورهای خود را بدون ترس از تبعیض یا آزار و اذیت بیان کند.
#خداناباور #آتئیست #دین_ناباوران #دموکراسی #حقوق_بشر
سازمانها و نهادهایی که در این مجموعه به شما معرفی میکنیم، عموما با هدف مشترک، ایجاد فضای پذیرش باورهای گوناگون و همچنین تسهیل گفتوگو بعنوان ماموریت اصلی خود، را معرفی میکنند.
اغلب آنها در ابتدا با تعداد اندک اعضا و داوطلبانه، شروع بکار کردهاند، سپس با تلاش اعضا و پیگیری مستمر اهداف به موفقیتهای چشمگیر در راستای خواستها و مطالبات اجتماعی خود دست پیدا کردهاند.
با این رویکرد در این سلسله مطالب و به تناوب این سازمانها را با هدف آشنایی و باانگیزه الگوبرداری با چشمانداز تشکیل چنین نهادهایی برای تحقق اهداف مشترک در جامعه ایرانی، منتشر خواهیم کرد.
زیرا باور داریم آنچه شما را متمایز و به هدف نزدیک میکند، اصل پذیرش تفاوتها و آزادی باور و عرضه اندیشه است.
https://dialog.tavaana.org/secular-organizations-2-atheist-alliance-international-aai/
#سکولاریسم #سکولار #اتحادیه_جهانی_خداناباور #خداناباور #گفتگو_توانا #ناباورمندان
اغلب آنها در ابتدا با تعداد اندک اعضا و داوطلبانه، شروع بکار کردهاند، سپس با تلاش اعضا و پیگیری مستمر اهداف به موفقیتهای چشمگیر در راستای خواستها و مطالبات اجتماعی خود دست پیدا کردهاند.
با این رویکرد در این سلسله مطالب و به تناوب این سازمانها را با هدف آشنایی و باانگیزه الگوبرداری با چشمانداز تشکیل چنین نهادهایی برای تحقق اهداف مشترک در جامعه ایرانی، منتشر خواهیم کرد.
زیرا باور داریم آنچه شما را متمایز و به هدف نزدیک میکند، اصل پذیرش تفاوتها و آزادی باور و عرضه اندیشه است.
https://dialog.tavaana.org/secular-organizations-2-atheist-alliance-international-aai/
#سکولاریسم #سکولار #اتحادیه_جهانی_خداناباور #خداناباور #گفتگو_توانا #ناباورمندان
*فراخوان برای «مشارکت در #صلح »:
*۲۱سپتامبر، روز جهانی صلح نام دارد🥰
*نیز، ۳۱شهریور، سالگرد آغاز جنگ هشتسالهی روحاله خمینی و صدام حسین است😣
*آموزشکدهی جامعهی مدنی توانا از شخص شما دعوت میکند تا لطفا تحلیل یا تجربهی خود را دربارهی «صلح؛ امکان و موانع ِ آن» (یا یکی از پرسشهای زیر)، در یک فایل چنددقیقهای، به صورت صوتی یا تصویری یا مکتوب، برای بخش ِ گفتوشنود بفرستید🙏
*توانا مایل است نظر شما را منتشر کند:
T.me/Tavaana_Admin
*پرسشهای پیشنهادی:
-مخل ِ صلح، کدام افکار بوده/هست؟
-چرا روح اله خمینی گفت: «جنگ برکت است»؟
-چرا گفت: «من کراراً این را گفتهام که ما چه کشته بشویم و چه بکشیم پیروزیم»؟
او نماد اسلامگرایی، اسلام ِ سیاسی ِ حکومتطلب ِ قرن اخیر شناخته میشود.
-اگر این تفکر، علیه صلح در ایران و جهان نیست، شما آن را چهطور تفسیر میکنید؟
-صلح (با خود، با خانواده، با جامعه و با جهان) اهمیت، لوازم و موانع آن چیست؟
-آدم ِ مدرن، طی ِ تاریخ صلح، برای بقای #زندگی ، چه تجربهای آموخته و اندوخته؟
-آیا صلح ِ جهانی امکانپذیر میشود؟ چهگونه؟
-کشور ِ کهن ایران، و ایرانیان ِ متمدن، برای هموارساختن ِ مسیر ِ انساندوستی ِ داخلی، سازش با همسایهگان، تاسیس ِ صلح در خاورمیانه، رفع ِ «دشمنسازی»/ستیزهگری، و بنای روابط ِ غیر ِ خصمانه با کل دنیا، چه سهمی داشت، میتواند/باید داشته باشد؟
-بشر ِ نوین، برای صلح، چه لوازمی نیاز دارد؟
-نقش «گفتوشنود» و «رواداری» (بین خداناباور، دیندار ِ مداراگر) را، به عنوان نخستین گام ِ حفظ «حیات»، «حقوق بشر»، «آزادی» و ساختن اساس «دموکراسی» برای ایران ِ آینده، به چه شکل توضیح میدهید؟
-ارتباط #ادبیات ، #هنر ، #رسانه ، #قانون ، #علم و #تکنولوژی با صلح چهگونه است؟
-#من ( #زن ، #مرد یا عضوی از خانوادهی #رنگینکمانی ، دیندار یا بیدین) و #ما ، برای #همزیستی #مسالمتآمیز چه کنیم؟
#گفتگو_توانا #صلح #صلح_جهانی #روز_جهانی_صلح
#زن_زندگی_آزادی
@Dialogue1402
#بگو_بشنو #گفت_و_شنود #مکالمه #مفاهمه #رواداری #همزیستی #خداناباور #دینـدار #مداراگر #حقوق_بشر #آزادی #سکولاریسم #پلورالیسم #دموکراسی #ایران_آینده
Tavaana: E-Learning Institute for Iranian Civil Society توانا: آموزشکده جامعه مدنی ایران
*۲۱سپتامبر، روز جهانی صلح نام دارد🥰
*نیز، ۳۱شهریور، سالگرد آغاز جنگ هشتسالهی روحاله خمینی و صدام حسین است😣
*آموزشکدهی جامعهی مدنی توانا از شخص شما دعوت میکند تا لطفا تحلیل یا تجربهی خود را دربارهی «صلح؛ امکان و موانع ِ آن» (یا یکی از پرسشهای زیر)، در یک فایل چنددقیقهای، به صورت صوتی یا تصویری یا مکتوب، برای بخش ِ گفتوشنود بفرستید🙏
*توانا مایل است نظر شما را منتشر کند:
T.me/Tavaana_Admin
*پرسشهای پیشنهادی:
-مخل ِ صلح، کدام افکار بوده/هست؟
-چرا روح اله خمینی گفت: «جنگ برکت است»؟
-چرا گفت: «من کراراً این را گفتهام که ما چه کشته بشویم و چه بکشیم پیروزیم»؟
او نماد اسلامگرایی، اسلام ِ سیاسی ِ حکومتطلب ِ قرن اخیر شناخته میشود.
-اگر این تفکر، علیه صلح در ایران و جهان نیست، شما آن را چهطور تفسیر میکنید؟
-صلح (با خود، با خانواده، با جامعه و با جهان) اهمیت، لوازم و موانع آن چیست؟
-آدم ِ مدرن، طی ِ تاریخ صلح، برای بقای #زندگی ، چه تجربهای آموخته و اندوخته؟
-آیا صلح ِ جهانی امکانپذیر میشود؟ چهگونه؟
-کشور ِ کهن ایران، و ایرانیان ِ متمدن، برای هموارساختن ِ مسیر ِ انساندوستی ِ داخلی، سازش با همسایهگان، تاسیس ِ صلح در خاورمیانه، رفع ِ «دشمنسازی»/ستیزهگری، و بنای روابط ِ غیر ِ خصمانه با کل دنیا، چه سهمی داشت، میتواند/باید داشته باشد؟
-بشر ِ نوین، برای صلح، چه لوازمی نیاز دارد؟
-نقش «گفتوشنود» و «رواداری» (بین خداناباور، دیندار ِ مداراگر) را، به عنوان نخستین گام ِ حفظ «حیات»، «حقوق بشر»، «آزادی» و ساختن اساس «دموکراسی» برای ایران ِ آینده، به چه شکل توضیح میدهید؟
-ارتباط #ادبیات ، #هنر ، #رسانه ، #قانون ، #علم و #تکنولوژی با صلح چهگونه است؟
-#من ( #زن ، #مرد یا عضوی از خانوادهی #رنگینکمانی ، دیندار یا بیدین) و #ما ، برای #همزیستی #مسالمتآمیز چه کنیم؟
#گفتگو_توانا #صلح #صلح_جهانی #روز_جهانی_صلح
#زن_زندگی_آزادی
@Dialogue1402
#بگو_بشنو #گفت_و_شنود #مکالمه #مفاهمه #رواداری #همزیستی #خداناباور #دینـدار #مداراگر #حقوق_بشر #آزادی #سکولاریسم #پلورالیسم #دموکراسی #ایران_آینده
Tavaana: E-Learning Institute for Iranian Civil Society توانا: آموزشکده جامعه مدنی ایران
Telegram
Tavaana آموزشکده توانا
عکس، فیلم و صدایتان را برای آموزشکده توانا بفرستید.
نقش و اهمیت دسترسی به اطلاعات در شکلگیری باورها بر ما پوشیده نیست.
در اینجا دیدگاه یک مخاطب را با شما به اشتراک گذاشتهایم.
شما چطور فکر میکنید؟ و چقدر با این دیدگاه موافقید؟
#خداناباوران #خداناباور #آتئیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نقش و اهمیت دسترسی به اطلاعات در شکلگیری باورها بر ما پوشیده نیست.
در اینجا دیدگاه یک مخاطب را با شما به اشتراک گذاشتهایم.
شما چطور فکر میکنید؟ و چقدر با این دیدگاه موافقید؟
#خداناباوران #خداناباور #آتئیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
خداناباوران بر این باورند که وجود خدا یا خدایان به دلایل علمی و منطقی قابل اثبات نیست. آنها به جای تکیه بر ایمان و اعتقادات مذهبی، بر شواهد علمی و استدلالهای منطقی تأکید میکنند. این دیدگاه باعث شده تا خداناباوران در جستجوی حقیقت، به علم گرایی و روشهای علمی روی آورند.
از نظر خداناباوران، علم بهترین ابزار برای درک جهان و پاسخ به پرسشهای بنیادین است. آنها معتقدند که علم توانسته است بسیاری از رازهای طبیعت را فاش کند و کیفیت زندگی انسانها را بهبود بخشد.
خداناباوران همچنین بر اهمیت دموکراسی و حقوق بشر تأکید دارند. آنها بر این باورند که جامعهای عادلانه و آزاد باید بر اساس عقلانیت، مدارا و حقوق برابر برای همه افراد بنا شود. در چنین جامعهای، هر فرد حق دارد باورهای خود را بدون ترس از تبعیض یا آزار و اذیت بیان کند.
#خداناباور #آتئیست #دین_ناباوران #دموکراسی #حقوق_بشر
@Dialogue1402
خداناباوران بر این باورند که وجود خدا یا خدایان به دلایل علمی و منطقی قابل اثبات نیست. آنها به جای تکیه بر ایمان و اعتقادات مذهبی، بر شواهد علمی و استدلالهای منطقی تأکید میکنند. این دیدگاه باعث شده تا خداناباوران در جستجوی حقیقت، به علم گرایی و روشهای علمی روی آورند.
از نظر خداناباوران، علم بهترین ابزار برای درک جهان و پاسخ به پرسشهای بنیادین است. آنها معتقدند که علم توانسته است بسیاری از رازهای طبیعت را فاش کند و کیفیت زندگی انسانها را بهبود بخشد.
خداناباوران همچنین بر اهمیت دموکراسی و حقوق بشر تأکید دارند. آنها بر این باورند که جامعهای عادلانه و آزاد باید بر اساس عقلانیت، مدارا و حقوق برابر برای همه افراد بنا شود. در چنین جامعهای، هر فرد حق دارد باورهای خود را بدون ترس از تبعیض یا آزار و اذیت بیان کند.
#خداناباور #آتئیست #دین_ناباوران #دموکراسی #حقوق_بشر
@Dialogue1402
@dialogue1402
استیون واینبرگ (۱۹۳۳–۲۰۲۱) فیزیکدان برجسته آمریکایی و برنده جایزه نوبل فیزیک در سال ۱۹۷۹ بود. او در دانشگاه تگزاس، آستین، به عنوان استاد فیزیک و اخترفیزیک فعالیت داشت و تحقیقات او در زمینه فیزیک ذرات بنیادی و کیهانشناسی فیزیکی منجر به دریافت جوایز معتبر جهانی شد، از جمله مدال ملی علوم (۱۹۹۱) و مدال بنجامین فرانکلین (۲۰۰۴). واینبرگ یکی از تأثیرگذارترین دانشمندان قرن بیستم به شمار میرفت و عضو انجمنهای علمی بزرگی مانند آکادمی ملی علوم آمریکا و انجمن سلطنتی بریتانیا بود.
واینبرگ علاوه بر فعالیتهای علمی، به دلیل دیدگاههای خداناباورانهاش نیز شناخته میشود. او علم را به عنوان عنصری مهم در تضعیف باورهای دینی میدانست و از نقدهای جدی علیه دین و اعتقاد به خدای توحیدی صحبت میکرد. به باور او، دین میتواند به جامعه صدمات جدی وارد کند و باید با دید انتقادی به آن نگریست.
#واینبرگ #نقد_دین #خداناباور #گفتگو_توانا
@dialogue1402
استیون واینبرگ (۱۹۳۳–۲۰۲۱) فیزیکدان برجسته آمریکایی و برنده جایزه نوبل فیزیک در سال ۱۹۷۹ بود. او در دانشگاه تگزاس، آستین، به عنوان استاد فیزیک و اخترفیزیک فعالیت داشت و تحقیقات او در زمینه فیزیک ذرات بنیادی و کیهانشناسی فیزیکی منجر به دریافت جوایز معتبر جهانی شد، از جمله مدال ملی علوم (۱۹۹۱) و مدال بنجامین فرانکلین (۲۰۰۴). واینبرگ یکی از تأثیرگذارترین دانشمندان قرن بیستم به شمار میرفت و عضو انجمنهای علمی بزرگی مانند آکادمی ملی علوم آمریکا و انجمن سلطنتی بریتانیا بود.
واینبرگ علاوه بر فعالیتهای علمی، به دلیل دیدگاههای خداناباورانهاش نیز شناخته میشود. او علم را به عنوان عنصری مهم در تضعیف باورهای دینی میدانست و از نقدهای جدی علیه دین و اعتقاد به خدای توحیدی صحبت میکرد. به باور او، دین میتواند به جامعه صدمات جدی وارد کند و باید با دید انتقادی به آن نگریست.
#واینبرگ #نقد_دین #خداناباور #گفتگو_توانا
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
حکومت جمهوری اسلامی خداناباوران، دینناباوران و باورمندان به ادیان دیگر را با تبعیض مواجه میکند و آنها را تحت فشار قرار میدهد به دلایل مختلفی که عمدتاً ریشه در ایدئولوژی سیاسی و مذهبی این حکومت دارد.
جمهوری اسلامی بر اساس اصول و آموزههای شیعه اثنیعشری بنا شده است، این ایدئولوژی مذهبی، که در قانون اساسی و ساختارهای حکومتی منعکس شده، تأکید بر اولویت مذهب رسمی کشور دارد. از این رو، افرادی که به این مذهب معتقد نیستند، با تبعیض و محدودیتهای مختلفی مواجه میشوند.
از آنجاکه حکومت ایران به دنبال حفظ انسجام و کنترل قدرت سیاسی خود است، افراد یا گروههایی که به باورهای مذهبی یا عقیدتی متفاوت معتقدند، را به عنوان تهدیدی برای انسجام ایدئولوژیک و ثبات سیاسی حکومت تلقی میکند، بنابراین، تبعیض و فشار بر این افراد را برای کنترل و کاهش این تهدیدات بکار میبرد.
ادامه مطلب
#خداناباور #دین_ناباور #حکومت_مذهبی
@Dialogue1402
حکومت جمهوری اسلامی خداناباوران، دینناباوران و باورمندان به ادیان دیگر را با تبعیض مواجه میکند و آنها را تحت فشار قرار میدهد به دلایل مختلفی که عمدتاً ریشه در ایدئولوژی سیاسی و مذهبی این حکومت دارد.
جمهوری اسلامی بر اساس اصول و آموزههای شیعه اثنیعشری بنا شده است، این ایدئولوژی مذهبی، که در قانون اساسی و ساختارهای حکومتی منعکس شده، تأکید بر اولویت مذهب رسمی کشور دارد. از این رو، افرادی که به این مذهب معتقد نیستند، با تبعیض و محدودیتهای مختلفی مواجه میشوند.
از آنجاکه حکومت ایران به دنبال حفظ انسجام و کنترل قدرت سیاسی خود است، افراد یا گروههایی که به باورهای مذهبی یا عقیدتی متفاوت معتقدند، را به عنوان تهدیدی برای انسجام ایدئولوژیک و ثبات سیاسی حکومت تلقی میکند، بنابراین، تبعیض و فشار بر این افراد را برای کنترل و کاهش این تهدیدات بکار میبرد.
ادامه مطلب
#خداناباور #دین_ناباور #حکومت_مذهبی
@Dialogue1402
دیوید هیوم (1711-1776)، فیلسوف، مورخ و اقتصاددان اسکاتلندی، یکی از برجستهترین نمایندگان جریان فلسفی تجربهگرایی و شکگرایی بود.
او در آثار خود بر این باور تأکید داشت که همه دانش انسان از تجربه حسی نشأت میگیرد و به طور جدی مفهوم علت و معلول را مورد تردید قرار داد.
هیوم استدلال میکرد که ارتباط علیتی چیزی نیست جز عادت ذهنی انسانها در ارتباط دادن رویدادها به یکدیگر، و هیچ تضمینی برای وجود واقعی این رابطه در طبیعت وجود ندارد.
هیوم همچنین به نقد باورهای دینی پرداخت.
او استدلال میکرد که معجزات و پدیدههای فراطبیعی، بر مبنای شواهد تجربی قابلاعتماد نیستند و نباید مبنای باور دینی قرار گیرند.
کتاب "تحقیق در باب فاهمه بشری" از آثار مهم اوست که به بررسی محدودیتهای عقل و تجربه پرداخته است.
دیدگاههای هیوم در زمینه شکگرایی، تأثیر عمیقی بر فلسفه مدرن گذاشت و زمینهساز جنبشهای فلسفی نظیر اثباتگرایی و فلسفه تحلیلی شد.
#هیوم #شک_گرایی #تجربه_گرایی #فلسفه #خداناباور #گفتگو_توانا
@dialogue1402
دیوید هیوم (1711-1776)، فیلسوف، مورخ و اقتصاددان اسکاتلندی، یکی از برجستهترین نمایندگان جریان فلسفی تجربهگرایی و شکگرایی بود.
او در آثار خود بر این باور تأکید داشت که همه دانش انسان از تجربه حسی نشأت میگیرد و به طور جدی مفهوم علت و معلول را مورد تردید قرار داد.
هیوم استدلال میکرد که ارتباط علیتی چیزی نیست جز عادت ذهنی انسانها در ارتباط دادن رویدادها به یکدیگر، و هیچ تضمینی برای وجود واقعی این رابطه در طبیعت وجود ندارد.
هیوم همچنین به نقد باورهای دینی پرداخت.
او استدلال میکرد که معجزات و پدیدههای فراطبیعی، بر مبنای شواهد تجربی قابلاعتماد نیستند و نباید مبنای باور دینی قرار گیرند.
کتاب "تحقیق در باب فاهمه بشری" از آثار مهم اوست که به بررسی محدودیتهای عقل و تجربه پرداخته است.
دیدگاههای هیوم در زمینه شکگرایی، تأثیر عمیقی بر فلسفه مدرن گذاشت و زمینهساز جنبشهای فلسفی نظیر اثباتگرایی و فلسفه تحلیلی شد.
#هیوم #شک_گرایی #تجربه_گرایی #فلسفه #خداناباور #گفتگو_توانا
@dialogue1402
در تصویر پاسخ یکی از همراهان را به این پرسش میخوانید
بعنوان یک خداناباور مهمترین انتظار شما از هممیهن مذهبی چیست؟
شما هم دیدگاه و نظر خود در این مورد را با ما به اشتراک بگذارید.
#خداناباوران #خداناباور #حکومت _مذهبی #گفتگو_توانا
در تصویر پاسخ یکی از همراهان را به این پرسش میخوانید
بعنوان یک خداناباور مهمترین انتظار شما از هممیهن مذهبی چیست؟
شما هم دیدگاه و نظر خود در این مورد را با ما به اشتراک بگذارید.
#خداناباوران #خداناباور #حکومت _مذهبی #گفتگو_توانا
ریچارد داوکینز، زیستشناس فرگشتی و رفتارشناسی بریتانیایی، متولد ۲۶ مارس ۱۹۴۱، یکی از برجستهترین چهرهها در نقد دین و ترویج خداناباوری علمی است.
او که استاد کرسی «درک عمومی علم» در دانشگاه آکسفورد (۱۹۹۵–۲۰۰۸) بود، نویسندهٔ کتابهای پرفروشی چون ژن خودخواه است که مفاهیمی چون ژنهای خودخواه و فرگشت را به عموم معرفی کرد.
داوکینز خداناباوری علمی را نتیجه طبیعی مطالعهٔ علوم طبیعی میداند و این نگرش او با خداناباوری فلسفی متفاوت است.
وی بهعنوان عضو انجمن سلطنتی علوم و انجمن سلطنتی ادبیات بریتانیا، به ویژه در ترویج علم و تحلیل دین، تأثیر عمیقی بر مخاطبان جهانی داشته است.
#داوکینز #فرگشت #اومانیست #خداناباور #آتئیست #گفتگو_توانا
ریچارد داوکینز، زیستشناس فرگشتی و رفتارشناسی بریتانیایی، متولد ۲۶ مارس ۱۹۴۱، یکی از برجستهترین چهرهها در نقد دین و ترویج خداناباوری علمی است.
او که استاد کرسی «درک عمومی علم» در دانشگاه آکسفورد (۱۹۹۵–۲۰۰۸) بود، نویسندهٔ کتابهای پرفروشی چون ژن خودخواه است که مفاهیمی چون ژنهای خودخواه و فرگشت را به عموم معرفی کرد.
داوکینز خداناباوری علمی را نتیجه طبیعی مطالعهٔ علوم طبیعی میداند و این نگرش او با خداناباوری فلسفی متفاوت است.
وی بهعنوان عضو انجمن سلطنتی علوم و انجمن سلطنتی ادبیات بریتانیا، به ویژه در ترویج علم و تحلیل دین، تأثیر عمیقی بر مخاطبان جهانی داشته است.
#داوکینز #فرگشت #اومانیست #خداناباور #آتئیست #گفتگو_توانا
در تصویر پاسخ یکی از همراهان را به این پرسش میخوانید
بعنوان یک خداناباور مهمترین انتظار شما از هممیهن مذهبی چیست؟
شما هم دیدگاه و نظر خود در این مورد را با ما به اشتراک بگذارید.
#خداناباوران #خداناباور #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در تصویر پاسخ یکی از همراهان را به این پرسش میخوانید
بعنوان یک خداناباور مهمترین انتظار شما از هممیهن مذهبی چیست؟
شما هم دیدگاه و نظر خود در این مورد را با ما به اشتراک بگذارید.
#خداناباوران #خداناباور #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
الکساندر روزنبرگ (متولد 1946)، فیلسوف علم آمریکایی و استاد دانشگاه دوک، به دلیل رویکرد مادیگرا و خداناباورانه خود در فلسفه شهرت دارد.
او از پیشروان دیدگاه نیهیلیستی و طبیعتگرایی علمی است که بر این باور است که جهان تنها از عناصر فیزیکی تشکیل شده و هیچگونه واقعیت ماوراءالطبیعی مانند خدا یا روح وجود ندارد.
در کتاب خود، "راهنمای خداناباوران به سوی واقعیت"، روزنبرگ به تبیین دیدگاههای خداناباورانه خود پرداخته و توضیح میدهد که علم و طبیعتگرایی برای درک جهان کافی هستند.
او استدلال میکند که علم نهتنها به سوالات درباره جهان پاسخ میدهد، بلکه در موضوعات معنوی و اخلاقی نیز راهگشاست.
از دیدگاه او، معنا و اخلاق در جهان از طبیعت و نیازهای انسانی سرچشمه میگیرند، نه از منابع فراطبیعی.
او معتقد است که ذهن انسان، برخلاف باور رایج، ماهیتی مستقل از ماده ندارد و همه فعالیتهای ذهنی انسان نتیجه فرایندهای مغزی و فیزیکی هستند. این نگاه رادیکال، روزنبرگ را به یکی از تاثیرگذارترین فیلسوفان خداناباور معاصر تبدیل کرده است.
#الکساندر_روزنبرگ #خداناباور #نهلیست #طبیعت_گرا #اخلاق #علم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
الکساندر روزنبرگ (متولد 1946)، فیلسوف علم آمریکایی و استاد دانشگاه دوک، به دلیل رویکرد مادیگرا و خداناباورانه خود در فلسفه شهرت دارد.
او از پیشروان دیدگاه نیهیلیستی و طبیعتگرایی علمی است که بر این باور است که جهان تنها از عناصر فیزیکی تشکیل شده و هیچگونه واقعیت ماوراءالطبیعی مانند خدا یا روح وجود ندارد.
در کتاب خود، "راهنمای خداناباوران به سوی واقعیت"، روزنبرگ به تبیین دیدگاههای خداناباورانه خود پرداخته و توضیح میدهد که علم و طبیعتگرایی برای درک جهان کافی هستند.
او استدلال میکند که علم نهتنها به سوالات درباره جهان پاسخ میدهد، بلکه در موضوعات معنوی و اخلاقی نیز راهگشاست.
از دیدگاه او، معنا و اخلاق در جهان از طبیعت و نیازهای انسانی سرچشمه میگیرند، نه از منابع فراطبیعی.
او معتقد است که ذهن انسان، برخلاف باور رایج، ماهیتی مستقل از ماده ندارد و همه فعالیتهای ذهنی انسان نتیجه فرایندهای مغزی و فیزیکی هستند. این نگاه رادیکال، روزنبرگ را به یکی از تاثیرگذارترین فیلسوفان خداناباور معاصر تبدیل کرده است.
#الکساندر_روزنبرگ #خداناباور #نهلیست #طبیعت_گرا #اخلاق #علم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«منفورترین زن آمریکا»
به معلم جوان مدرسه میگوید که من و پسرم خداناباوریم و من تقاضا دارم که پسرم از مراسم صبحگاهی انجیلخوانی معاف شود. خانم جوان پاسخ میدهد که من تا به حال چنین چنین چیزی نشنیده بودم. مراسم صبحگاهی قانون است و باید اجرا شود. مادلین این بار لحنش را تند میکند و میگوید: شما حسب اتفاق، راجع به قانون اساسی چیزی شنیدهاید؟
بعد رو میکند به مابقی بچههای مدرسه و میگوید امیدوارم که این خانم به شما تاریخ درس ندهد. چون مطمئنم گند میزند. ما چیزی به اسم قانون اساسی داریم که در بند اولش میگوید آزادی بیان و انتخاب دین، یک حق است و اولیاء مدرسه حق ندارند این حق را از شما بگیرند. معلم جوان که همچنان با تعجب به صحنه نگاه میکند، خیلی ساده میگوید: خب پس اولیاء مدرسه را قانونا تعقیب کنید! و ماجرای مادلین اوهیر، از اینجا آغاز میشود. او اقدام به تعقیب حقوقی کسانی میکند که خوانش انجیل را به عنوان مراسم اجباری صبحگاهی، به بچهها تحمیل میکنند. ۱۹۶۳ میلادیست و اینجا ایالت بالتیمور در آمریکاست.
فیلم «نفرتانگیزترین زن آمریکا» (The Most Hated Woman in America) یک درام بیوگرافیک است که داستان مادلین موری اوهیر، فعال بیخدایی در آمریکا را روایت میکند. این فیلم به کارگردانی تامی اوهاور و با بازی ملیسا لئو در نقش اصلی ساخته شده است. اوهیر به خاطر فعالیتهایش در زمینه جدایی دین از دولت و مبارزه با نماز و مذهب در مدارس دولتی آمریکا شناخته شده بود.
فیلم “نفرتانگیزترین زن آمریکا” مسیر زندگی اوهیر را از ابتدای فعالیتهایش تا پایان تراژیک زندگیاش، که با ربودن و قتل وی و اعضای خانوادهاش توسط یکی از کارمندان سابقش به پایان رسید، دنبال میکند. این فیلم…
برای خواندن ادامه متن به صفحه گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/the-most-hated-woman-america/
#خداناباور #ناباورمندان #آتئیسم #آتئیست
#گفتگو #مدارا
@Dialogue1402
به معلم جوان مدرسه میگوید که من و پسرم خداناباوریم و من تقاضا دارم که پسرم از مراسم صبحگاهی انجیلخوانی معاف شود. خانم جوان پاسخ میدهد که من تا به حال چنین چنین چیزی نشنیده بودم. مراسم صبحگاهی قانون است و باید اجرا شود. مادلین این بار لحنش را تند میکند و میگوید: شما حسب اتفاق، راجع به قانون اساسی چیزی شنیدهاید؟
بعد رو میکند به مابقی بچههای مدرسه و میگوید امیدوارم که این خانم به شما تاریخ درس ندهد. چون مطمئنم گند میزند. ما چیزی به اسم قانون اساسی داریم که در بند اولش میگوید آزادی بیان و انتخاب دین، یک حق است و اولیاء مدرسه حق ندارند این حق را از شما بگیرند. معلم جوان که همچنان با تعجب به صحنه نگاه میکند، خیلی ساده میگوید: خب پس اولیاء مدرسه را قانونا تعقیب کنید! و ماجرای مادلین اوهیر، از اینجا آغاز میشود. او اقدام به تعقیب حقوقی کسانی میکند که خوانش انجیل را به عنوان مراسم اجباری صبحگاهی، به بچهها تحمیل میکنند. ۱۹۶۳ میلادیست و اینجا ایالت بالتیمور در آمریکاست.
فیلم «نفرتانگیزترین زن آمریکا» (The Most Hated Woman in America) یک درام بیوگرافیک است که داستان مادلین موری اوهیر، فعال بیخدایی در آمریکا را روایت میکند. این فیلم به کارگردانی تامی اوهاور و با بازی ملیسا لئو در نقش اصلی ساخته شده است. اوهیر به خاطر فعالیتهایش در زمینه جدایی دین از دولت و مبارزه با نماز و مذهب در مدارس دولتی آمریکا شناخته شده بود.
فیلم “نفرتانگیزترین زن آمریکا” مسیر زندگی اوهیر را از ابتدای فعالیتهایش تا پایان تراژیک زندگیاش، که با ربودن و قتل وی و اعضای خانوادهاش توسط یکی از کارمندان سابقش به پایان رسید، دنبال میکند. این فیلم…
برای خواندن ادامه متن به صفحه گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/the-most-hated-woman-america/
#خداناباور #ناباورمندان #آتئیسم #آتئیست
#گفتگو #مدارا
@Dialogue1402
سم هریس (متولد 1967)، نویسنده و فیلسوف آمریکایی، از شناختهشدهترین چهرههای خداناباوری و منتقد دین در دنیای معاصر است. او که تحصیلاتش را در رشته علوم اعصاب و فلسفه گذرانده، از طرفداران پرقدرت خردگرایی، علم و سکولاریسم است.
هریس در آثار و سخنرانیهایش استدلال میکند که باورهای دینی، بهویژه در عصر مدرن، نهتنها سودی ندارند بلکه برای جامعه مضر هستند.
کتاب معروف او پایان ایمان، بهطور صریح به نقد دین و تأثیرات منفی آن بر جامعه پرداخته و او را به یکی از مهمترین چهرههای خداناباوری تبدیل کرده است.
همچنین در کتاب چشماندازی اخلاقی، هریس تلاش میکند نشان دهد که اخلاق و معنای زندگی را میتوان بر پایه علم و خرد انسانی استوار کرد، بدون نیاز به دین.
دیدگاههای هریس درباره آگاهی و ذهن نیز جالب توجه است.
او معتقد است که آگاهی انسان پدیدهای کاملاً مادی است و میتوان آن را با روشهای علمی بررسی کرد.
#سم_هریس #فلسفه #اخلاق #خداناباور #آتئیست #گفتگو_توانا
@dialogue1402
سم هریس (متولد 1967)، نویسنده و فیلسوف آمریکایی، از شناختهشدهترین چهرههای خداناباوری و منتقد دین در دنیای معاصر است. او که تحصیلاتش را در رشته علوم اعصاب و فلسفه گذرانده، از طرفداران پرقدرت خردگرایی، علم و سکولاریسم است.
هریس در آثار و سخنرانیهایش استدلال میکند که باورهای دینی، بهویژه در عصر مدرن، نهتنها سودی ندارند بلکه برای جامعه مضر هستند.
کتاب معروف او پایان ایمان، بهطور صریح به نقد دین و تأثیرات منفی آن بر جامعه پرداخته و او را به یکی از مهمترین چهرههای خداناباوری تبدیل کرده است.
همچنین در کتاب چشماندازی اخلاقی، هریس تلاش میکند نشان دهد که اخلاق و معنای زندگی را میتوان بر پایه علم و خرد انسانی استوار کرد، بدون نیاز به دین.
دیدگاههای هریس درباره آگاهی و ذهن نیز جالب توجه است.
او معتقد است که آگاهی انسان پدیدهای کاملاً مادی است و میتوان آن را با روشهای علمی بررسی کرد.
#سم_هریس #فلسفه #اخلاق #خداناباور #آتئیست #گفتگو_توانا
@dialogue1402
در ایران، ارتداد یا تغییر دین از اسلام بهویژه به سوی خدا ناباوری، یک جرم جدی محسوب میشود که ممکن است با مجازاتهای سنگینی مانند اعدام یا زندان مواجه شود.
این موضوع بر اساس قوانین فقهی و دیدگاههای مذهبی رایج در ایران تعریف شده است، و خروج از اسلام به عنوان اقدامی قابل مجازات تلقی میشود.
این قانون نهتنها شامل ترک دین اسلام، بلکه حتی شامل اظهارنظرهای عمومی درباره شک به مذهب یا بیان باورهای دینناباورانه نیز میشود، که میتواند فرد را در معرض اتهامات «ارتداد» یا «توهین به مقدسات» قرار دهد.
این محدودیتها فضای عمومی را برای آزادی عقیده و بیان تنگتر میکنند و بر خلاف اصول حقوق بشر، حق انتخاب آزادانه دین یا باورهای شخصی را نادیده میگیرند.
چنین برخوردهایی، افراد را در بیان و جستجوی باورهای شخصی محدود میسازد و جامعه را از تنوع فکری و مذهبی محروم میکند، در حالی که این تنوع از عناصر کلیدی جامعهای آزاد است.
#ارتداد #اعدام #خداناباور #دین_ناباور #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در ایران، ارتداد یا تغییر دین از اسلام بهویژه به سوی خدا ناباوری، یک جرم جدی محسوب میشود که ممکن است با مجازاتهای سنگینی مانند اعدام یا زندان مواجه شود.
این موضوع بر اساس قوانین فقهی و دیدگاههای مذهبی رایج در ایران تعریف شده است، و خروج از اسلام به عنوان اقدامی قابل مجازات تلقی میشود.
این قانون نهتنها شامل ترک دین اسلام، بلکه حتی شامل اظهارنظرهای عمومی درباره شک به مذهب یا بیان باورهای دینناباورانه نیز میشود، که میتواند فرد را در معرض اتهامات «ارتداد» یا «توهین به مقدسات» قرار دهد.
این محدودیتها فضای عمومی را برای آزادی عقیده و بیان تنگتر میکنند و بر خلاف اصول حقوق بشر، حق انتخاب آزادانه دین یا باورهای شخصی را نادیده میگیرند.
چنین برخوردهایی، افراد را در بیان و جستجوی باورهای شخصی محدود میسازد و جامعه را از تنوع فکری و مذهبی محروم میکند، در حالی که این تنوع از عناصر کلیدی جامعهای آزاد است.
#ارتداد #اعدام #خداناباور #دین_ناباور #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
حکومت جمهوری اسلامی خداناباوران، دینناباوران و باورمندان به ادیان دیگر را با تبعیض مواجه میکند و آنها را تحت فشار قرار میدهد به دلایل مختلفی که عمدتاً ریشه در ایدئولوژی سیاسی و مذهبی این حکومت دارد.
جمهوری اسلامی بر اساس اصول و آموزههای شیعه اثنیعشری بنا شده است، این ایدئولوژی مذهبی، که در قانون اساسی و ساختارهای حکومتی منعکس شده، تأکید بر اولویت مذهب رسمی کشور دارد. از این رو، افرادی که به این مذهب معتقد نیستند، با تبعیض و محدودیتهای مختلفی مواجه میشوند.
از آنجاکه حکومت ایران به دنبال حفظ انسجام و کنترل قدرت سیاسی خود است، افراد یا گروههایی که به باورهای مذهبی یا عقیدتی متفاوت معتقدند، را به عنوان تهدیدی برای انسجام ایدئولوژیک و ثبات سیاسی حکومت تلقی میکند، بنابراین، تبعیض و فشار بر این افراد را برای کنترل و کاهش این تهدیدات بکار میبرد.
ادامه مطلب
#خداناباور #دین_ناباور #حکومت_مذهبی
@Dialogue1402
حکومت جمهوری اسلامی خداناباوران، دینناباوران و باورمندان به ادیان دیگر را با تبعیض مواجه میکند و آنها را تحت فشار قرار میدهد به دلایل مختلفی که عمدتاً ریشه در ایدئولوژی سیاسی و مذهبی این حکومت دارد.
جمهوری اسلامی بر اساس اصول و آموزههای شیعه اثنیعشری بنا شده است، این ایدئولوژی مذهبی، که در قانون اساسی و ساختارهای حکومتی منعکس شده، تأکید بر اولویت مذهب رسمی کشور دارد. از این رو، افرادی که به این مذهب معتقد نیستند، با تبعیض و محدودیتهای مختلفی مواجه میشوند.
از آنجاکه حکومت ایران به دنبال حفظ انسجام و کنترل قدرت سیاسی خود است، افراد یا گروههایی که به باورهای مذهبی یا عقیدتی متفاوت معتقدند، را به عنوان تهدیدی برای انسجام ایدئولوژیک و ثبات سیاسی حکومت تلقی میکند، بنابراین، تبعیض و فشار بر این افراد را برای کنترل و کاهش این تهدیدات بکار میبرد.
ادامه مطلب
#خداناباور #دین_ناباور #حکومت_مذهبی
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رابرت اینگرسول، یک سرباز جنگ داخلی آمریکا، رهبر سیاسی در ایالات متحده و یک سخنران در دوران طلائی آزادی اندیشه بود.
به علت تلاشهای زیاد وی در اشاعه ندانمگرایی به او لقب «ندانمگرای بزرگ» یا «ندانمگرای کبیر» داده میشود.
#ندانمگرا #خداناباور #ناباورمندان
@dialogue1402
رابرت اینگرسول، یک سرباز جنگ داخلی آمریکا، رهبر سیاسی در ایالات متحده و یک سخنران در دوران طلائی آزادی اندیشه بود.
به علت تلاشهای زیاد وی در اشاعه ندانمگرایی به او لقب «ندانمگرای بزرگ» یا «ندانمگرای کبیر» داده میشود.
#ندانمگرا #خداناباور #ناباورمندان
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
رابرت اینگرسول، یک سرباز جنگ داخلی آمریکا، رهبر سیاسی در ایالات متحده و یک سخنران عمومی در دوران طلائی آزادی اندیشه بود.
به علت تلاشهای زیاد وی در اشاعه ندانمگرایی به او معمولاً لقب «ندانمگرای بزرگ» یا «ندانمگرای کبیر» داده میشود.
#ندانمگرا #خداناباور #ناباورمندان
@Dialogue1402
رابرت اینگرسول، یک سرباز جنگ داخلی آمریکا، رهبر سیاسی در ایالات متحده و یک سخنران عمومی در دوران طلائی آزادی اندیشه بود.
به علت تلاشهای زیاد وی در اشاعه ندانمگرایی به او معمولاً لقب «ندانمگرای بزرگ» یا «ندانمگرای کبیر» داده میشود.
#ندانمگرا #خداناباور #ناباورمندان
@Dialogue1402